장음표시 사용
251쪽
hi plosana congruenter munda quie dein prio-Yi usui reddi possunt Tamb.
Requiritur Mis.le , continens saltem horrem non tamen benedictum Si desit, sa'tis est , habere Missam descriptam in charta ue uia praecipi tui: Misiale periculum errandi , quod tunc cessat. Si qtiis , eY dcfetu visus , nequeat legere , attamen adhue videre possithoniam , absitque periculum perdendi parti-vulas , vel Sacramentum irreverenter traistandi,
potest dicetF Missam, quam scit de memoria ;xion tamen sine licentia Epilcopi illiis diebus , quibus Missa' illa non convenitue debet autem omnia agere cum Missali, ac si posset legere , ne ignorantes ejus defectum scandalizentur squi, si judicent eum legeres est error purὸ permissias. Porro celebrans uti debet Misali svel Romano. quo , tanquam matricis Ecclesia aram, ubique uti licet; vel suae Dicecesis, duim in ea residet. Unde Treviris beneficiatus, &residens non potest uti Missali Coloniens , nee Sacerdos alterius ritus potest in Ecclesiis Regularium uti Missali talis Ordinis, v. g. cat. melitarum, Praedicatorem, Carthusianorum , sed tenetur sub mortali 'uti ritu suo , quem servare potest : tales, enim Missis sunt eoncessis
soli, illis Ordinibus. Et idem est de Missis eretis Regularibus , vel certis tantum locis conceia sis, quae nonriperiuntur in Missali communi. it Sacra Congteg. Anno 1612. Nov. Peregrinus tamen ritus Romani, sete sit sae itularis, sive Regularis. licite utitur ritu
Missali Dioecesis. in qua existit, ut habet dommunis; quia juxta ius commune, quod Pius v.
non revocavit, potest advena se accommodate consuetudini Di dicetis, quam transit. Demia n,'
252쪽
etsi Missalia , in quibus habetur in Canone iEt pro Rege nostro . pro Imperatore . qui est Rex Germaniae, sint prohibitaue hoc tamen non servatur in Gallia ae Hispania, imo nec ab omώ nibusin Germania. Minister , isque , per se laoo. . ν masculus , .non foemina, ex ιMusaia
Rom. de Cap. I. is cohabsiarione Clerici, fue ' matur u t Nusta famina ad Altare prasumarraccedere , aut Presbytera , min Frare. Si inomen deesset Minister, qui respondere posset , viaticum dandum esset moribundo; aut aliis Sacerdos dia festo non posset audire Missam ;posset celebrare sine Ministrό, qui respondera
Dixi Per solosuonis o nam putant aliqui. per eonsuetudinem in quibusdam locis S ciriseumstantiis licere taminae ministrare t verum haec eonsuetudo abroganda est , videturque melius, ut ministret masculus, nesciens respondere, quam foemina .' respondere enim potest:
ipse Sacerdos. Porro Ministri instruendi sunt. ut omnia integrε, articulatε. 3c voce intellia gibili pronuntient. r alias non est oratio com munis. Errores tamen Ministri in ipsa Missa non facilὸ eorrigendi sunt 3 quia turbatur Ordo, &assistentes, ipseque Sacerdos e si aliquid omittat, suppleat Sacerdos, si commode po
xim ' Io. Exi parte Celebrantis vestes ab Episco ro. po, vel alio, habente privilegium squale ha-- sitis Dent, saltem pro suis Ecclesis, Superiores Ot- fauere. ainum Mendieantium , & Abbates benedi ctae, nempe amictus, seu Humerale, Alba,Casula . Manipulus , Stola i sine aliquo horum celebrare, petis loquendo, non licet. omise
253쪽
istest, fine eo celebrare ex causa, non est pec- catum et uti non est , celebrare tunc Gae velo.
Callais. Si Parochus die festo nollam habere possit Albam benedictam, posses celebrate in non benedicta. Sine stola tamen , vel Alba
ut Casula celebrare , est mortale. Putat nihilominus L yna. quod gravia necessitas omis. ionem Stoice excusareeoliis. Αmhttunt lacrae vestes benedictionem , quan . do ita franguntur . lacerantur , vel imminu vestes 'utituet , ut amplius aptae non sint ad tuum s. sacrae um e vi, si ab Alba mhnica separetur vgulum tia frangatur , ut nulla pars ad cingendum tussiciat; secus, spars una sussiciat i haec L ιο- enim tum manet benedicta, uti & totum cin- 'gulum, si, pritisquam fiangaetur , quid adda. tur , quo armetur, essi pet nodum. Idem est de Alba, Casula, li, manente figura, successivὸ aliqua assiuantur. Manipulus pro Stola , ae Stola pro Manipulo servire potι st , ii Manipulus sit satis longus; quia haec sunt benedicta di apta ad uam. estes facias adhibere ad
comoediam profanam vix vacat culpa mortali. Suar. nec detritae adhibenὸae sunt ad usiis pro. anos I sed vel comburendae, vel ex majoribus faciendae minores, v. g. ex Albis Humeralia , α Superpellicia, ex Stola Manipulus.
Quae observanda sacerdoti tum ante tum in , &post Missam t
254쪽
lub veniali tenetur ante Missam lavare manua I εe dicere juxta Communem orationes inter inAduendum praescriptas. Post saerum omitter. lotionem manuum non est peccatum , uti nec omittere orationes praeparatorias in Missali contentas , quia tantum positae sunt pro commoditate Sacerdotis.
2. Debet esse indutus calceis, vel erepidis διὸ nudo. annulo , & capillitio ficto, spectata lege
communi, & nudus capite. 3. Curare debet, ut omnia sint munda : celebrare tamen in non valde immundis mortale non est ue imo , quando haberi non posIunt alia munda, in iis celebrare non est peccatum, nisi sint enormiter immunda. La Croix N. . Debet verba integrE. voce articulata , aliqua submissa , aliqua alta secundum praescriptum proferre. Unde, qui notabilem partem Perborum ita format intra labia , & dentes ur. secluso omni impedimento , se ipsum audirenbn possat, peccat graviter; quia non ponit orationem vocalem , quae , ut a mentali distinguitur. importat sonum , sonus autem omnis , utpote objectum auditus . est audibilis. min. qui omnia, quae altὸ debent diei , pro- fieri submissὸ, probabilius non peccat modΛnon excedant terminos secretae Orationis ) etsi populus non audiat, praesertim, si in Altati Laterali legatur: Rubrica enim id praeseribens, ut praeceptiva non est , aut per usum ei det αgatum. Econtra , qui secreto dicenda, quoad nota bilem partem, altε pronuntiat, peceat. &quidem mortaliter , si verba Consectationis sieproserat, ut audiri possint ad o. passus, imo.
si ad io, quando frequens populus intra illud
255쪽
n sest , ne populus , verba illa sciens , 'iis adijocum abutatur. Veniale tamen tantum erit , ' sic proferre , ut ad sex tantum passiis audiri'pὀssint ς nullum vero . si a . solis Miristris. Media voce dicuntur Orate 'atres. San tiu. bis quoque peccatoribuε. Domine non sum Agnus. Denique, qui nimia festinatione mutilat ultimas syllabas, aut intermedias , peccat quidem , attamen, si tensus maneat, & abstescandalum . nonnisi venialitet : si ex defectu nais 'turali id faciat, culpa vacat.' Res p. a. Debet legere cum attentione: hane 1 nim exigit illa sacra functio i distractio tamen', quamvis longa , extra Canonem & sumptionem, νεουιion. est tantum venialis; longa auteni sub Canone .cst mortalis r quamvis enim probabilius sine attentione interna habeti possit essentia orati .gis secundum dicta P. 1. N. . λ66. vix tamen aberit periculum errandio Distractio volunta xsa lub Communione videtur tantum venialis δquia, ubi non est periculum errandi , 'distra. Φiq sub tam brevi actione videtur non exce dere materiam levem. Caeterdm non est obli- gatio eliciendi omnes affectus , quos verba indicast : eum Missa absque eo sit oratio, & actus Religionis. ' Nec necesse est, ut dicen-.o Credo , eliciantur interni' omnes actus Fi
dei; sed satis est , id dici tecitativὸ ; ad hi
henda tamen in omnibus conveniens attentio, di devotio , ad quam confert, si Sacerdos co sideret omnes actiones , velut repraesentativas' alicujus mysterii patientis Christi. '. Resp. 3. Curandum, ut nihil omittat, vel
addat, aut mutet : nam lmo. Si quid Nihil bile omittat ex partibus ordinarii , seu, qUadrin-
256쪽
si s lebrare orij. ita . . ' qui in , p est tamus , ut privet iure e
257쪽
De neri Dis runturiis Missa : quia censerui moraliseontinua- itio, cum mens maneat applicata MisIie. Resp. 4, Missam inchoatam sub mortalite. 11 r. netur absolvere; nisi parvitas materiae in Missario, vel sine excuset abeo ι auti adsit justa tui non abis
se , qualis est imo : Si consecrata hostia rumpen- immineret Sacerdoti mors ab , impiis et tum da stas enim posset eam absumere , & sugere , nisi eausa. ' hoc cederet in contemptum Religionis i sic enim non intenderet , sed permitteret imperofectum . Sacrificium. a. Si mentis deliquium Pateretur, . et morte subitanea , aut gravi in ' μfirmitate impediretur , quo casu , si prosequi non posset, alius Sacerdos, si consis alio jam esset, deberet etiam non jejunus in desectu Sacerdotis jejuni perfiecte saetificium incipiendo , ubi deficiens desiit. Secus, si consecratis facta non esset. si tempore Missae Ecclesia pollueretur , v. g. notabili effusi ne sanguinis ante consecrationem et tum enim abrumpi deberet Missa. Item, si ante inc
pium Canonem ' excommunicatus non tolera.
rus ea egredi nollet. Musala sic habet a
D timeatur incurses hostiam , vel a visura , i t ruina loci, ubi celebratur, ante consiecra tionem dimittatur Missa ; post consecrationem i acerdos accelerare poteria humptionem Sacra.
Resp. s. Missam non licet interrumpere . postea continuandam, fine justa causa , qu li. Vis est Concio, & promulgatio edictorum sae &c. ante oblationem p , administratiis plumi , de Poenitentiae in neeessitate. In hoc casu amo. si Coacto habeatur ab alis, celebranis, hie vestes Meerdotales non uςm, multo minus extra x tetmpis 3 qui ,
258쪽
quoad potest . debet, mox liter pertrimet 'celabration ' a. interruptio per mediam ho ... anae non. est notabilis si auten facta sit peci.' hi a in nescitis: nypra tinente , praesertim maris sa ris vestibus O& ame iconsecrationem ii . . Misis reincipi i nisi talia interruptio praeesset . re pet mtentionem interrumpentis Onjungerentiu pau . ., 3. Si - aliquis morit rus e ibaminandus . aut abiolvendus , suc- mrendi est ritura etiam post consecra
ix ante letonsecrationem autem potes
. etic receperiti linitis Sacramenta. Idear pote' 8eti post consectationem . - sis di i vicinia , de Sal dos: possit indutu . 'estibiis saeriis aecede, Fecit, possico nsecrationem' autem ,Τysi moribunata lecπs rit Sa ardentum poenirentiae Vide
. Denim e servandus est bonus, eometinusu , Missam legendi modias , iri', ut nςcit sestinet Sacer , ut non expleati median
ire ea horam , neo itu protrahat , ut eam mullum 'excedat . sic enim consulitur &'revere
tin erg* mysterilim . a diseritoni ' 'de oῆtionique Fid sum. qirerum multi malunt Misesis duabus intexesse , quam uni nimium brondiustae. Ut autem': quis disca P .ccur te Mis. sam legere , legendae sint magna: eum inten- ione Rulficae, in praxin solliciter digen- .daei: nsi enim, in prinei pio Neo presbyter negligens sit , nunquam bene addistet , de as
iuerqdipi mal legendi semper baerebit. Ju- in istitio habere honum Instructorein ,
259쪽
inclinatiqnes , Mevationem manuutri , foris andi Cyuces,&c. Et dei' singulis saltem anni legere Rubricas , dc errores notare, atque cor-dgere. ' litem attendere aliis , qui exacth per
Resp. Imo. Regulariter legenda est Missa 114. secundum Rubricas coneordans osticio. a quihus non recedendum ob votum petentis , vel rie re- Promissionem , ratione stipendii de alia Missa oondens legenda; quia d illicitum vel minus laudabile, o cio . votum. , promissio illa non obligat, & qu - Mnire libet Missa ex opere operato suos estectus ha- o. her; & in honorem non tantum Dei , sed de Sanctoru* offerri potest. ' Non est tamen pecocatqm grave, secluso scandalo . Missam unius pro Missa alterius diei diecre. Dixi r Regulariter : quia licet quandoque ψicere Missam ossicio non concordantem , v. g. votivam, ves de defunctis, ut mox dicetur, li- . . . t quoque Sacerdoti dicere Missam secundum ossicism publicum illius Ecclesiae , in qua cele hrat, quamvis discordet ab officio, quod ipse . . .' ecitar& quamvis posse etiam legere conforemem suo officio, melius tamen est se conforma re publico ritui illius Ecclesiae. Imb Sacellanus M.nialium . quae non utuntur Breviario Roma. po, quo ipse utitur,'debes ex Missali RomanqMissam consormem , si adsit, aut affinem duce e Monialium ossicio. Missas autem certi eligiosis soncessas non licet aliis non ejusdemst digia leg re' secundum disti. i
260쪽
ris etiam per anni m. Differ, o Fr ratio a beatificatione. quod mlteatur cultus publied . mictionibus i illa ψὰ λυ d mollia r -- ω- fieri de Diale tibia Missa - consecrans non potest' in Miues atq