장음표시 사용
381쪽
tiam peccatoris melius , & firmaus cognoscet quam ex numero a poenitente determinato, qui saepe imprudenter magis ab eo extorquetur, quam bene percipitur. Sic meretrix comm nis satisfacit dicendo : tot annos in statu me- tetricio perleveravi , & quoties occasio fuit, quibusvis seu conjugatis, seu liberis, scit voto obliti his copiam mei corporis feci. Exprimere tamen debet species peccatorum , saltem principales, quantum potcii, imo dc numeruma i quem, si post i, saltem in mense, vel se rimana comni usum. Ita Lugo. Similiter , qui domi hibuit concubinam , sussicienter confitetur numcrum dicendo e tanto tempore habui concubinam, & ca velut uxore usus sum. Item, qui solitus est obvias quascunque concupiscere mulieres , sali facit dicendo suam consuetudinem , & species cituum principales : an conjugatas, an cognatas , an cacras. Ita iterum Litisgo , juxta quem etiam satisfacient aperiendo consuetudinem , qui consueverant passim colloqui de rebus turpibus sine delectu circa in teriam , vel socios : debent tamen tales dicere, quantum possi int, majorem . vel minorem frequentiam peccandi intra tale tempus , v. g.
quoties de die &c. quia potest esse magna inaequalitas in hac frequentia. Addit Lugo. Si tales postea magis distincte Iecordeatur numerum , ct species peccatorum , non teneri illas distinistius confiteri ; quia in illa confusa na ratione sus ieienter intellecta fuerunt a Confessario cum potitarit de illis formare morale judicium , atque ita ab omnibus debitὸ absolverit. Excipe , nisi tanta multitudo peccatorum postea in mentem veniret', ut notabilitur excederet numerum ante confuse dicturi
382쪽
M COU Ane. quis numcrum bona fide nimis magnum dixiss t. non tenetur ideo denuo colafiteri; quia in metus vMus in majore inclusus, & remissus
An circumstantiae. , intra eandem speciem notabiliter aggravantes , sint
sub obligatione in Constitione explicanda: φ
Qtiae sint circumstantiae speciem peccati mu
tantes, quae intra eandem speciem malitiam ejus tantum aggravantes , exposui. I. N. 6. t aeriιur hic , an , qui v. g. actum pecca- 'minosum diu continuavit , aut eum vehemen-
ter i tensis affectu posuit , aut furatus est rem gravem , teneatur in Confessione explicare durationem, intensionem actus sui mali & determinare materiam furti. Assirmant Cajeta Suar. Sancti. aliique multi apud La Croix hie N. 977. Negat S. Nom. ιn A. Dist. I 6. 3.
L. Scotus , aliique multi apud La Croix N. ' To Cum quibus. Resp. Per se loquendo, & ante interrogatio- 3I .
nem Confissarii, circumstantiae, intra eandem Proba - lspeciem tantum aggravantes, non sunt subob-bitior ligatione in Confessione explicandae. - senten- Probatur Imo ex Trιd. Sus I A. cap. s. retia ne Cun 7. Nam ibi explicans materiam .riam Cons.ssionis , ostendensque obligatio- ,em confitendi non esse observatu impossibilem, constat , inquit, nihil aliud exigi, quam, AE te cata fui consit A Μr , quorum memia
383쪽
xit ; & docens e, quid in iis explicari debeati
ait , numerum , 'eciem , ta circumstantias, Pecaem mutantes, explicandas esse, nullamquς unquam fecit mentionem de circumstantiis intra eandem spectum solum aggravantibus necessiarih confi endis ; hanc autem debuisset facere, si confitendae essent e pro milit etenim in principio sessionis, se exactam doctrinam tra liturum de Sacramento Poenitentiae , foret autem manca, ii quid ncccssatio confit si dum omisisset. Unde valet hic , utpote in doctrina dogmatica, illud vulgatii simum : Inclusis unias est
Probatur ido. Si circumstantiae illae necessario essent confitendae , Confessio est et dissicillima, de ruor aliter impossibilis, atqui hoc repugnat Trid. & legis essentiae, ergo. Major probatur : nam nulla regula probabilis universialis assignari potest , ex qua cognoscatur, qua sit circumstantia notabiliter aggravans, ita ut sit obligatio eam confitendi. Si enim dicas Imo. Tunc illam esse, quando ad si1bstantiam actus peccaminosi tantum accedit, ut se solo sussceret ad peccatum mortale : uti, si quis furetur duos florenos , ubi unus sessiceret ad mortale. Contra est Ergo, qui
peccatum mortale continuat per tria inst. antia , contrahit circumstantiam notabiliter aggravantem, & necessario confitendam; quia unum instans sessicit ad Mortale. Idem erit de eo, qMi, ubi unus gradus intensionis siissicit ad mortale,
actum ponit intense in , ut tria. Si dicas 2. Tunc esse talem circumstantiam, quando exceditur ordinarius modus operandi. Contra est e Fures non servant ordinarie erandem futandi modum : nam, quandoque umim,
384쪽
Maridoque duos , quandoque surantur decem.ore nos simul. An non cit notabilis excessusci furto decem florenorum
S, ineas 3. Id judicio prudentum relinquentum esse. Peto , quis ille prudens , a quo loci discam ' quomodo rudes instruendi , utri tegre sua peccata consipeantur an obligariis ii , ut semper addant durationem , & inten-4onem sui actus, cum scire non possint, quando sit circumstantia notabiliter aggravans An, si Poenitentes non exponant , ur fit communiter , actus sui durationem , & intensionem, tenebuntur Confessarii interrogare An in deintractione exponendum , cui personae, in qua materia facta sit &c. Haec certe sunt contra Praxin communem , forentque onus gravissi
Probatur 3. Si circumstantiae aggravantes essent necessario explicandae , etiam explica dae es sent notabiliter minuentes : uti , si quia
cx magno metu , de motu vehementis. irae ex
justo dolore provenientis , si alterius inductus
dolo , . aut vehementi tentatione peccasset.
Consequens est contra sensum communem , Antecedens autem probatur : quia , sicut m teriae mecessariae confissionis nihil detrahendum , ita nihil addendum, quod materia non est , hoc autem fieret : nam confirendo peccatum simpliciter , significaret, illud commit- sum esse modo ordinario, & sine imminutione malitiae. Dixi in conclusione imb. Per se loquendo et naim per accidens potest esse obligatio, ut v. g. in fulto intelligatur , an sit , spectatis circum stantiis obligatio restituendi an non rations temporis peccata siue numero multiplicata
385쪽
an modus non induxerit mutationem specificam an peccatum non sit ratione circumstantiae reservatum. Hinc Catechisensus Romanuε consulit non praecipit ut circuivstantiae no- tabiliter aggravantes , quando commodE posisunt , explicentur , idque innuunt plures Cain
Dixi 2. Ante interrogationem Confessarii: Si enim hic interroget, ordinarih poenitens tenebitur respondere di, quia gravis ratio esse potest interrogandi , ut sic suam , & poenitentis obligationem , & statum necessario exponendum intelligar. Dixi 3. Sub obligatione e quia melius est eas , quas sinae magna difficultate quis explicare potest, exponere, quales stant objectivaeci cum stantia: : ut, si quis furatus sit valde magnam sit minam v. g. IOIo. aureos : quamvis
enim is , per se loquendo, spectataque obliga- tione praecise confitendi hoc poccatum , satisfaciat dicendo : furatus sum rem gravem I ex alio tamen capite expedit , imb, quandoque necessarium est id exponere, tum propter jam dicta, tum ob lucrum cessans , damnum emergens damnificato &c. 313. D ce mo. Si non explicentur circumstan- Malitiatiae , notabiliter aggravantes , non innotestit essentia integre gravitas peccati Confessario , ut res εδει, non de eo iudicare , & proportionatam possit imponere satisfactionem : ergo. R. Etsi non inno. lis ne- testat gravitas integralis innotescit tamen
ossario substantialis, dc estntialis , quod sufficit adesti. rectum judicium sccundum essentiam , nec ada. Christus plus requisivit , ne Confessio esset poenitentibias nimis disscitis , '& odiosa Con-xemulis. Certe si plus requisivi siet, Trid. id i
386쪽
. De Confisione. non tacuisset: alias enim &exactam do strinam non tradidisset , & Haereticis occasionem de- disset cavillandi, quod nempe volens ostendere , Sacramentum Poenitentiae non este consebentiarum carnificinam , aliqua necessario confitenda attulisset, alia tacuisset explicatu dissiciliora.
. Si instes. Ergo sussiceret, si poenitens diceret : Peccavi, vel semel peccavi mortaliter i sic enim habetur essentiale judicium. Resp. Neg. seq. Si enim suffceret dicere et Peccavi, omnibus aequalis poenitentia imponenda esset. Si . sussceret dicere : Peccavi mortaliter, non pos- - , set alia satisfactio imponi pro gravissimis mortalibus, quam pro uno minus gravi, quod est contra aequitatem hujus judicii , ubi alitet fieri potest. Deinde poenitentiae medicinali locus non esset, si species peccatorum non expo
Dices a. Qui una v. g. explosione tormenis ti bellici intenderet occidere decum , aut uno cu tactu tot scandalizare , juxta omnes teneretur saltem dicere : Intendi uno actu plures hcci: inpli dere, vel scandalizare, & tamen est unum nu-rra oce mero peccatum . notabiliter graVius. Resp. derit 3Sψnt plura numero peccata. Qui dicunt, esse
unum rantum numero peccatum , tenent, esse
explicandam pluralitatem persen*rum ; quia, sdicendo tantum : volui homicidium commitis tere , non confiteretur suum peccatum quia Ἀintelligeretur de unius hominis nece. Sicut, qui furatus centum diceret : fitratu .sum de cem : hic enim & suum peccatum non confi-. v , iteretur, & subtraheret de eo, quod, dicendo : , Furatus sum rem gravem , in confuso continς- .
387쪽
. - cesse, illos confiteri sed confitenda esset negli- . - gentia , si admissa sit , in tollenda illa consue
Dixi: Si contingeret : nam plerumque adest advertentia , saltem tenuis , & quasi impercepi bilis, quae ad peccandum susticit, nisi tamen mo- .eus subitus irae praeverteret omnem deliberati nem, ieu advertentiam ad inhonestatem operationis. Caeterum se exponere 'periculo proximo peccandi , & statim peccare., i .est unicum numero peccatum , quod satis explicatur dicendo actionem positam, vel ejus omissionem. .
An poenitens licith possit , & teneatur
aliquando detegere in Consessione complicem sui peccati, seu Personam, Cum qua Peccavit e f.
31o. Resp. I. Certum est, non teneri, imo nec Aon p licere. I. Si poenitens sine revelatione com-νω, si ficis possit peccatum situm iussicienter expli-ὰter care. 2. Si sine gravit incommodo possit alia suum um Confessarium udire, cui complex notus non pecca sit. 3. Si peccatum suum rite sit confessiis, α tum pos nunc fietat Confessumem generalem. -Α. Si fit inte- possit commodὸ per aliquod breve tempus dis gre con- ferre Confessionem, donec habiturus sit alium Aeri. Consessarium , qui non novit complicem. Ratio horum est ; quia non adest justa causa diffamandi apud Confessarium personam Complicem. Itaque quaeritur , an teneatur poenitens manifestare complicem , seu socium , vel sociam criminis, dum aliter non potest explicare peccati sui speciem , vel circumstantiam
388쪽
peeetario explicandam : uti, si 'casset cam liter eum matre sua, Confessario nota, nec ferre Confessionem 1 nec alium adire Conses sarium, qui complicem non noverit, posset sine
Resp. 2. Teneturi manifestare complicem , 31 Is in casu debeat, vel velit confiteri. Ita S.' Th. Secauis 4. ius. I 6. q. 3. a. a. S. Bona . S. Ber 3r- potes. sis , S. Antoninus Agensii, Suar. V 47 Lugo, di alii communius cqntra Valent. Na r. Dιam
Probatur Conclusio I. Nam ex una parte, ut supra audivimus , Christus voluit 'in Confessione explicari numerum peccato um mor
talium , speciem, & circumstantias , speciem
mutantes , seu aliam novam introducentes ,
adeoque explicatio horum est onus Confessioni intrinsecum ; se autem non potest totum praestari , nisi detegatur complex , si ex ejus qualitate nova introducatur species: ut, si quis incestum commisit cum matre sua . ; ex altera parte socius , vel socia peccati, sciens obligationem peccatum illud confitendi , subjecit se judicio Sacramentali , & in tantum renuntiare debuit famae suae , faciendo se circumstantiam
peccati necessario explicandam. 2. Poenitens, ut integrὸ confiteatur peccatum , tenetur apud Confestatum , cui notus est , dum aliter non potest, se ipsum infamare, ergo complex pe cati .non potest rationabiliter aegre ferre, quod infametur apud eundem : nam ex natura rei Plus requiritur , ut aliquis teneatur se ipsum infamare , quam celare alterius crimen : licitε enim aliquando possum alterius crimen revelare ad avertendum damnum proximi temporale injustum , nec tamen ideo toneor detegere Aa 3 cri-
389쪽
crimen in I. Ideo Christus voluit exstic Ei integre peccata quoad numeram , speciem,uc Sacerdos possit prudenter judicare, pu-4hre, curare : ad 'hos autem requiri rur non mi
nus notitia complicis cum infamia etiam ejus, qtiam cum infamia Propria. Denique ex op- posita sentetitia seqiiitdri conjuges, Confessario, ' notas, debere frequenter novos quaerere Consessarios, ne, revelent conjugem peccati complucem i, quod foret onus nimis grave. Nec obstat I. Quod praeceptum non infamandi' proximum sic nariarate, .& praeceptum
confiteredi sit positivum : nam praeceptum hoc naturale Jeessat obligare , ubi adest causa rationabilis . & alter debet cedere famae suae: sectis, ubi haec desunt 3, uti in casu, quo quis aliter sine incommodo peccatum suum potest confiteri.' Me obstat 1. Qudd non teneatur qui P d tegere cθmplicem , si Consessarius esset peccatum revelaturus: nam nec tunc tu tenereris peccatum tuum confiteri ', & ratio disparitatis est; quia infamia illa non esset onus intrinsecum Confessionis; non enim sequeretur ex integrita te Conscitionis, sed ex abusu illius. Secus est de infamia , quae apud Confestarium sequitur ex revelatione complicis. Nec obstat 3. Quod ad integrὸ confitendum veniale non liceat infamare alterum v. g. dicendo, negligenter restiti serori mei, me scillicitanti ad incestum e nam non est obligatio confitendi veniale , jus vero manifestandi complicem oritur ex obligatione mortale integrὸ confitendi : ex eo enim, qu5d peccans graviter
se subjiciat judicio sacramentali, etiam se subjicit complex. Nec obsut . Quod videatur non licere
390쪽
De Confesone. 37 persinam cum gravi . ejus infamia r elare, quae fuit objecthim peccati ut, si qὁis sorori suae invitae stuprum , quod suppono ipecie differre , intulisset, aut eam gravidam occidisset, quam Confessarius sciret, non fuisse nuptam. 'nam. , ut taceam , id negari a multis cum Lugone , eo quod & hic praevaleat praeceptum 'integrae Confessionis , tenearque proprium dem fictum etiam inculpabilem detegere , si aliter peccatui' explicare non possem : ut, si occulte illegitimus sacros ordines sustepissem ; ut, th- quam, hoc taceam, disparitas est ex Suar. E p. Rhodes , D. 2. A. S. 3. A. 3. Quando enim aliquis non est c'mplex peccati , non est sub-.jectus judicio , in quo cognoscitur de alterius Peccato ; adeoque alter non habet jus eum d iclarandi in eodem. : . cessant enim omnes r
riones , propter quas declarari posset ; insti- . tutici enim hujus Sacramenti tantum fert , ut peccator, neglecta fama sua. confiteatur peccatum suum totum, de neglecta fama illius, qui se voluntariὶ fecit circumstantiam illius pec
Ex dictis isduco. i. Peccat, qui Confessa-. 322.tio detegit in Confessione aliorum peccata quos Consessarius aut novit, aut facilὸ novisseria. potest, quando illi complices non sunt , vel
fine eorum revelatione suum peccatum expliacare potest 3 quia, sine causa eos infamar: excusantur tamen aliquando matres , quae fili rum , & uxores ,. quae maritorum peccata in- .
directe tangimi apud ConfesIarios, qui filios , ct maritos hortini : id enim quandoque faciunt consilii doloris leniendi causa quo medio eas privare nimis durum foret , uti&.φaS cogere, ut adeant alios Confessarios: unde Α a 4 vidc