장음표시 사용
81쪽
De Sacrandientis in geflere. - . tutissima : neque enim ad haec semper obligamur : alias via salutis esset ni in is dissicilis.
Resp. Licut quoque Ministro se tui sen- 47. ' tentiam verὸ probabilem , quamvis agatur de Au η
valore Sacramenti , relicta tutiore , etiam ma- Ecclesiagis probab li , quando aliunde advenit mo- -πleatralis certitudo prati ita de habendo valore Sa defe-cramenti. Talis advenit, quando Ecclesia sup- ct s. plei defectum , Vel di pensat in , ab quo ad valorem requisito 3 quia tunc non est prudens timor nullitatis Sacramenti. Supplet autem Ecclesia praecipuε in Sacramento Poenitentiae , re Matrimonii. . Ac imb quidem, quando est error commu- r. αροῦ nis, seu prudens, & communis persu aiio ptet Ee-pro jurisdictione , vel potestate alicujus ordi clesia , natia , vel d leg ita ad aliquid faciendum cum dum ad titulo colorato Hoc eni o casia etsi persuasio errorcotam Dio sit salis , Ecclesia, si possit . de se commuis ictum supplet, vel dispensat, ill habes commu nis eumnis, & certa sentemia. Patet ex Cap. Infa- riialo. mis. Causa s. q. T. autem eji ι quia hi exigit bonum commune , contra quod alias mirentur gravissima incommoda , & perniciosis imae perturb.itiones ι uti, si quis a legitimo Superiore admissus ad Parochiam, ob latens vi. tium jurisdictionem non haberet.
Porro titulus est causa ex se habilis ad ali Trulus
quid agendum, vel obtinendum . estque ve- quadruis' tua , si reipsa validus existat ; coloratus vero, plex. si interveniat talis causa , quae tamen reipsa non subsistat ; apparens autem, seu pure existimatus . si talis causa non sit, attamen existime. tur esse ; praesumptus vero, quando non scitur. de ulla cena cauta , ob quam incepta res est
82쪽
v. g. possideri ; prudenter tamen praesumitur aliqua adfuisse. Sic titulus ad possidendum agrum est v. g. emptio et haec si subii stat, est titulus vetus ; si facta sit, & ob errorem intervenientem non subsistat, est titulus coloratus ; si putetur facta, & reipsa facta non sit, est titulus apparans , pure existimatus , si ager possideatur, & nesciatur . quo titulo, praesumatur tamen aliquis intervenisse , est titulus praesia mptus. Idem est de collatione Parochiae , deligis natione ad audiendas Confessiones, ad assistenis, ' dum Matrimonio, donatione , aliisque contractibus, & causis acquirendi dominium, aut fa- cultatem aliquam. g. An autem etiam Ecclesia suppleat , qua odo An Ee- adest quidam error communis, sed deest tituisetisia coloratus et uti, si quis communiter putetur funisat, esse Paroclius , sed in Parochiam sit ingressus deficieου- sine titulo, vel authoritate Superioris ; dubium Assirmant Pontius & alii apud La Croix. N. iis . quos sequituz Pichter L. R. T. . N. IT. quia etiam bonum commune tunc exigit , ut Ecclesia, vel Respubl. suppleat, ut valeant actus Iudicis tantum existimati. Negant Suar. Lel L. & alii communius ; eo quoψ, quando Jura id statuunt , semper faciant mentionem intervenientis authoritatis Superioris. Utraque sententia probabilis est : Sed prima non videtur P. La Croix satis tuta ; nisi consuetudo fle. praxis illius obtineat secundum dicenda r stipis pleret tamen Ecclesia, r. Si Superiorsa dedisset iurisdictionem: uti&, quando adest titulus co-Oratus cum errore communi; licet operans sci- ret, sibi deesse verum titulum: quanquam peccaret , qui cum carentia iurisdictionis cognitaveraretur ἱ quia sciret, id prohiberi, & cogeret. Eccleis
83쪽
De Sarramur in Melesiam ad dandam iutlsdictionem. Unde post
nitens, conscius carentiae, non ellet dispositus , i justa caula excusaret: sciens tamen, Parochum suum non esse verum Parochum, valide contra. heret, modo adsint reliqua, caram eo Matrimo. nium,ut habet communior contra quo dam apud La Cloix N. hi . Vide Schmalgluber L. a.T. I .a n. ko. ubi hanc materiam bene tractat , a.
a. Supplet Ecclesia, quando in quaestione M. tutis communis, & non puri facti, datur opi- ρ Hernio verE, stricteque probabilis v. g, pro iurisdictione, vel absentia impedimenti Matrimonu, bio polia& quis secundum eam operatur. Est commu rivo να- itissima. & certa sententia. Ratio est x. .lia, ris. quando est eonsuetudo , sciente, Ic non contradicente Ecclesia , cum posset , & deberet contradicere, sic operandi. tunc certum cst , squhd E clesia suppleat . vel dispenset , ubi po-
test e est autem certum, quod apud Sapientes si conseptudo operandi secundum talem opia . . Dionem , hocque sciat Ecclelia, & non contra . dicat ; ergo. Maior patet ex Cap. Cum con eineat. I 3. de foro comyetente. Et ex Trid. , Sess. 12. Cap. 3. de Reser m. Minor autem est
communis Doctorum, quae in quaestione facti lfacit certitudinem moralem. Sic, quamvis opinio tantum sit probabilis, quod Episcopus in casu necessitatis possit dispensare in impedimen- ito dirimente Matrimonium y id tamen certum , est accedente consuetudine , a qua praescin-. dunt A A. aliqui, negantes huic sententiae certitudinem. Ratis est 1. Quia, quando est i , . error communis tum titulo colorato , Euclesia . supplet ι opinio autem sic prob&bilis aequiva- . , ilet errori communi , eum titulo saltem colorato : nam, si docti fic prudenter sentiant, &ero .
84쪽
ient tamen , etiam in locti sie sentien ιν errent, erit error equini unis i volensque secuti.
dum probabilem absolvere, vel assistere Mahtrimonio, habet titillum approbationis, vel P rochiae, aut licentiae a Parocho.
. . Dixi i. In quaestione uri/ i ham; quando. certum non est ,
. qu)d Ecclesia suppleat. Assirmat quidem Bo-α Tamb. &alii , sed negant A versa & alii. Est autem quaestio luris . quando quaeritur , an lex sit, vel consuetudo legalis, tabe quid statu .iens, erohibens, praecipiens, an hoe, vel illud
sub tali lege comprehendatur : v. g. an adult thim commissum cum proii,issione Matrimohii 'tantum ex una parte, altera nihil repromitiente,
vel non acceptante, inducat impedimentum diis rimens Matrimonium. Quὰstio Deli est . quando quaeritur, an secundum se sit velum id, tui v. h. iiii pedimentiam aliquod est annexum. vel aliqua inhabilitas ut, an Titius commisυtit crimen inducens impedimentum , vel irr fularitatem, vide M. P. N. 77. Dixi Σ. 'aηdo est opimo vere prjbabilis anani secus est, si sit tantum tenuitet , aut dubie probabilis , vel non recipiatur communiis ttit, ut talis a viris Sapientibus, vel praxis ejus sit
δει . 86'ii, styium Curiae Romanat; quia tum consehin, bbaa ες ipsae non potest prudenter pr2sumi, a quo hiiij. phodςt collatio lurisditiionis, & sublatio
impedimenti. Ex dictis resolves
i. , dubitat, an Catharina fit sibi dona
Gγοlia. anguinea in stio, vel togradu, non pothst ii-νia. In cum ea eontrahere Matrimonium , etsi
δειλου δε habeat probabiliotem negativam , quia, dubium facti, quod eum facilius depremisi. hendi possit , tunc non dispensat Ecclesia.
85쪽
s dubitaret, . an eam levaverit de Bainisino. valeret tamen Marrimonium , si teipsa consanguinea, vel levata nodi esset.Ectia. ra valide, & licite Patrinus, Ac Mater baptizari possunt contrahere Matrimonium, qiiundo Bapti sinus collatus est sine solennitate in necessitate ; quia probabile est, impedimentum tune non contrahi , Atque dubium in materia iuris,
o qua dubium risibi vi ncin potest : hine Gadispensat, si adsit impedimentum, x. capi veram jurisdictionem habilit , & ,
eam amisit vel ob delictam , vel revocasio, diem Superiesis quam diu erro e communi est alisfiis. atur, eam adhuc habere , adtiasn is vasdirunt in eo loco . Dra, qtrarYidenrvivontraria , loquoretur de casu, & Ioco, in quo talis amissio. vel ptiΦario potestatis notificatur. Uem -- et , etsi potestas e revocata per legem i quia vommunis ignoratilia luris toleratur , quandoey inuincibilis. Item, si de sublatione potestatis nondum no a populus inciperet dubitare squia pro hae adhuc esset posse stio , & perieu- uir, injuriae Ministro inferendae, si icto rejice,
δssaYhis , qui habuit jurisdici ionem , 3. di nune dubio rei habet postivum . an sit xe- nlis.',oeita, si dubium si iuris, licit ἡ & validὸ ab- . aiah ' . solvit ; quia estin possessione, & mutatio non . in aesumitur, sed probanda est. Hinc Eesesi,sopplet , si si de stu . Si vero dubium sit facti, v. g. an annus , pro quo approbarus fuit, Irispiraverit, illicitὸ absoleth: imb , si sinnus exist piraverit, juxta quosdam invalidὸ , etiam ,
86쪽
- validὸ ob errorem communem', ' & titulum salo h st tem dubium.
. Qui bona fide coepit possidere Parochiam, s. Postea dubitat, an cim valide obtinuerit , ω Pa. Pergor. : quia melior est conditio possiis r.ehia, dςΠxi) .. 3 an Ie probabiliter invalidὸ est ordinatusi rime .sia sacerdo , non potest licitὸ conficere Sacciis ij, neΠta a quae sacerdotium praerequirunt adsulvatorem r ut sunt Eucharistia, Extrema Unctio, D. n. Pediastentia, Confirmatio, ordo ; quia Eccle- cerdotio potest suo consensu , vel dispensatione, defectum supplere.
An, ct quando teneatur Minister sa-
Resip. Qui ex ossicio est Parochus i quales Est.bm respect i saecularium sunt Episcopi , & alii curam ordinariam . vel subsidiariam ex obligasti ia, habentes, de respectu Religiosorum Suis veleha. periores tenetur ex justitia subditis suis mi-ritatu nistrare sacramenta , quando rationabiliter petunt; alius vero fidem de Pastore relatὸ ad non subditos ) non tenetur , nisi ex charitate , quando necessitas, vel impeditio gravis mali id exigit. πιιio Ima partis est ; quia s . suscipiendo curam' animarum, ad id se obligavit, tacitumque eontractum iniit cum subis ditis a quibus sustentationem , aut saltem homi notem hibet sub onere praestandi ea , qum sint Pastoris, inter quae imprimis sunt sacramenta. Ratio ada partis est quia alius se
nulli, R Pastor non nisi subditis se obligavit
87쪽
pereontractum etiam tacitum. In extrema taminen necellitate teneretur proximo ex charitate Sacramenta necessaria ministrare etiam cum pe
Hinc imo pςceat Pastorii u petentissius Sa- ις. eramenta , morosum, & difficilem se ostendat: Corias quia suos. ab M .deterret & aequi valenter Sa rsa. cramenta nestat. Extra necessitateri tamen pe- Paracutenti, semel, vetiterum degare , mortale nore obliga-
est οῦ quia, cim,damnum ut facilὸ recuperabile. tio. subditus non centetur graviter invitus; imo si . hie & nunc arrationabiliter peterentur, negare iu
Ia peccatum non esset. Hinc non tenetur quotlin die tempus cum scrupuloso terem, cum ei non expediat tam frequens onfessio.. 1. Parochus tenetur Eucharistiam pro Comis
munione deferre ad infirmos , etsi impenderet mortis periculum , s petant. Haec t-men prae statu potest per aliam idoneumo i .
Ouandonam Sacramenta Minister iter
re debeat Resp. Qiiahdo est prudens dubium de val re Sacramenti collati , iterandum est . saltem sub conditione , si possit di, secus , quando du bium , aut saltem suspicio prudens non est, sed moralis certitudo. Est communis sententia ἐμμη cum S. Thom. hic Q. 6ό. A. p. ad 4. Ratio ama panis est , quia vel dubium illud Meurrit tunc, cum sacramentum paulo antὸ confectum est, ita , ut eorrigi aut suppleri adhue possit seut contingere potest in Sacramento Eu
88쪽
in eo omistum, vel io debitὶ iactivi, ibi id iari debet. ne sacramentum aranea . Periculo nullitatis , quod repugnit debitae in
f . Yςxen in Vel occurrit .dubium diu post 1 de λ jam adhue, si possit, repetendum est, ne se ' ' scipiens fortὸ fructu Sacranienti privetur, quod i repugnat charitati idque vel 'iliaYim , t M. cramentum ad salutem essir 'ecessarium , ud Baptismus ; ,el eluia 'nullitas cedςret in grave damnunt alio uni i uti cederet Eullitas Sacer
tur ieveremiae sati amensi. de' fibri 'exponatuet steratio peririlis nullitatis, fi anth sacramen . tum fuisset validuni : id quod 'maximε valet de Baptistrio . Coi fi matione, & ordine. qun, bis eidem validε eonferri non possunt Est . , autem perinde, sive dubium sit juris, sive fa- isti, modo sit prudens : idque , licet ratio in contrarium elleρ probabilior i quia per
- hoc non tollitur prudens metus, δέ periculum
nullitatis. . lipo Lqso de Ordihe Sacerdotast 4bcet, quod, sicEt non ecte rati, strictὸ pro babilis de ejus nσllitate . esst tamen dubium, aliquo modo istud tum, di tionabile , . eos sit licite iterari sub conditione ad majorem gni in i quietem sic ordinati quamvis tune non esset 'obligxtio iterandi. Idem docet de Ba li ptismo , . sequiturque cum aliis Gobat 1 qui
/ conditio apposita satis consulit reverentiae Saricramenti, diς late Pap4 Leon: vi eme limpraesumptisuis , ubs est diligenti pietatu. Rivia ada partis est; quia, quand adest moralis certituda de valore Sacramenti abestque omnis prudens suspicio, illuderςtue
e ccxamenti ueti timem institutioni chri,
89쪽
d herer enim Minister repet do judie αhe nihil effe*urum , &-repeterςt , ac vellet aliquid efficere. .ec juvat , quὸd repetat sub conditione ς quia ubi est inane tan-ruin dubium, non eotest i rio addere condi-tiqnem; sed exercith diceret et volo. conficere.
Sacramentum , si ve antὸ consecerim, sive non,
. in quo est gravis irrςverentia. Ita La Croix hic N. ris. Hinς pro praxi deduco sequen-
imb Si prudenter dubites , an in forma. ι,
poenitentiae omiseri τδ a peccatis, an in Gordinatione tetigeri tangenda , Sacramentum iterandum est. Si 'amen ordinatus presbyter 'dubitare de 'alore ordinis antecedentis, v. g. Subdiaconatus, nφn est opus repetere , quia
lii Ordines continentur calxem quyad potestatem 'irtualiter, & aequivalenter in Pre by-
x. Si post aliquod Saeramentum, jam semel
iteratum, prudens dubium occurrat de valore itertitionis, iterum repeti deberet. 3. Si oriantur laqtum te es scrupyli, nequiadem sub conditione Sacramentum iterandum
imo si tantum unum verbum , 'el syllaba
formae Sacramentalis repetatur , est saltem ve
niale peceatum , ubi deest rationabilis causa . In dubio tamen . ubi Minister non ςst scrupulosiis, potius inclinandum ad repetitionem fa- piendam , quam omit endam , quia sic sulitur reverentiae Sacramenti, dc utilitati iusti
niter suspicetur, aut timeat , 'escitque ear tis
90쪽
tiasse; pergere debet , nihil repetendo. Sit ' men , ut molesto se scrupulo liberaret, repete-tet formam sub conditione, putant Tam bur Gobat , & alii , non peccaturuin mortaliter quia, qui sic agit anxie . ne o is endat Deum , non videtur gravem inferte irreverentiam a imo videntur scrupulosi excesari quandoctuae ab omni peccato ratione status perplexi I. cum putent se peccare gravius , si omittant repete re , & sape non uir locus prudenti considera--tioni. s. Si dubium oriatur in Sacro , duri, jam longius procellisti post consecrationem , an V.. g. formam protuleris non habens speciale funis damentum judicandi , quod non protuleeis. de tamen etiam non recorderis , quod protuleris, non ideo poteris repetere; eum alias omitter non soleas , & ex communiter eontingentibua sit prudens praesumptio. Idem est, ii distra. ctus formam protuleris, de dubites, siquideminas errare non soleas.
'Quia sit Subjectum capax recipiendi Sa.
cramenta novae Legis f. Resp. Solus homo viator, spectata praesenis institutione, isque onanis est ea pax saltem omisi, remote, & ordinarie loqueado , Saeramentis.m. . cuju libet sexcepto ordina recipiendi Saet