장음표시 사용
231쪽
tys NAUSEAE ENARRATIONE IEt bendixerunt dominu Raguel uidelicet
re Anna uxor eius. Et Dixerunt.
Posita Tobiae ad deu op t. oratione sequitur oratio Sarae,et quid pariter interim egerint parcntes illius inhscverba. Post a vero &c. Qua uis autem hic verba sinam singularem utilitatem liabent in sensu in ystico de quo duce deo dicturi sumus ad finem Τobiae. nihilominus inter caetera ex ipsis 'l Primo coli. recte nos posse petere a deo temporalia, sic tamen ut aeternis non sint impedimento sed augmento ita ut propter aete nalia perantur. Siquidem senectus temporale sit ho num, quod ad salutem nostram recte possumus per re. Sic Ezechias longiorem sibi vitam adeo petiit quae dc tanquam rem piam in mercedem deus promisit parentes honorantibus quam non promitterer, si ne petenda nec3 danda esset. stata me omnia tempora lia petenda,vi csdant in gloriam dei εἰ nostram salute. Secundo coli.validamhefficacem esse orationem in fide & sedulitate.quia enim Tobias& Sara insta ter de fideliter orarunt, ideo illis daemonium nocere 'haud potuit. Hinc Christus alibi dicit: omnia quaecun ' petieritis in oratione credentes accipietis. Sic Iacobus adfirmat impetrari omnino sapientiam, si pera tur si, dubitatione adeo. stum valeat autem assiduitas orationis.heri accepimus,& intelligim ex Eua gelica illavidua qua de Lucas.
Periodus IIII. Benedicimus te domine deus Israel, quia non contigit nobis,quemadmodum putaba
232쪽
IN TOBIAE CAP. VIII. locimus. Fecisti enim nobis una missericordiam tuam,& exclusisti a nobis inimicum perseoquentem nos. Misertus es autem duobus
Mnicis, fac eos domine plenius benedicere te re sacrificiu laudis tua: 8c suae sanitatis offerre, ut cognoscat uniuersitas gentiu,quia tu es deus solus in uniuersa terra.
Dictum est in proximo Periodo, quomodo ΤΟ-bias Sara conitiges ad deum contra diabolicas insiis dias orauerint,simul pquoniam fideliter 8c perseuerarant Orarunt,obtinuerunt salui manere victo S pulso Per angelum dsmonio. Subsequenti nunc ordine ponitur tam Raguelis si Annae pro obtento adeo beneficio gratiarum actio di benedictio in haec verba unde
colligitur. Primo gratias deo agendas obtenta aduersus hostem .svisibilem vel inuisibilem victoria. Siquidem ipse solus es .cuius adiutorio vere vincitur hostis δcunde omnis felix est victoria. Vnde scriptura. Equus inquit paratur ad diem belli, dominus autem Prou. 2I. salutem tribuit. Hinc alias dicebatur a domino ad Iu saphat dc eius populum. Nolite timere nec paveatis r. Pa. 2 . hanc multitudinem. No enim est vestra pugna sed dei Et alibi Iudas Machabaeus quoniam inquit non in mulitidudine exercitus victoria belli sed de caelo sortitudo est proinde etiam pro pace oranS, ait. Da pacem domine in diebus nostris, quia non est alius qui pugnat pro nobis nisi tu solus deus noster.
Eapropter habita victoria nulli quam illi habenda est laus gratiarum actio. Sic Propheta
233쪽
ab eo datam & ob cultum diuinum N alia beneficia. Secundo quiasolus Istaei olim verum deum viventem Psal na coluit caetres vero gentes idola, simulachra gentiu a Letum M aurum opera manuum hominu . Hinc deus Esai ipse de se ipso ait: Ego lam deus.& non est ultra deus.' nec est fimilis meimonsilium meum stabir, di omnis voluntas mea fiet. Secundo nos ideo debere adeo
petere voluntatem&vitam, quatenus liceat et media
sanitate laudes sacrificare,quod fortassis alidua no tacomode fieri posset ut inde emaneat gloria dc magii Damia Metia dei. Sic quum Apostolus alibi hortatus esset, veco ora nostra exhiberemus hostiam deo voluit obsequium nostrum esse rationale.i.quod rario ip'moderetur Naequitas.Nec enim sic corpus eius, qui incoluisn ta multum prodesse potest, castigandum est, ut inde subsequatur enormis aegritudo,qus deinceps sacrificiu. πι- .. lavdis impedire possit. Cuius argumeto alias Aposto ' - Ius hortatur Timotheum,ut hominem maxime villox men valetudinariumAt vlvano bibat aquam sed
234쪽
IN TOBIAE CAP. VIII. Lollutatur modico vino propter Iaborantem stismachv. dc frequentes Ipsitu aegritudines. Ita nimirum incolumes esse velIe debemus, ut deo melius seruire quimus. non ut solutius carni indulgere,ut faciunt non ulli, qd
Peccatum est omnium maximum Peccant quoiu ma
xime,qui sortassis aegrorare permissi sunt, quia peccarunt.& sanari orant promittunt 3 suam deinde innocentiam,& conualescentes illico repeccat qui profecto timere habent peiora. Id quod multis patet exemplis in sacris literis. Atm dominus ipse arguit ad sanatu di Ioan.sces .Ecce sanus factus es caue ne pecces ne quid deterius tibi eueniat. Ita pie parentes Raguel dc Anna rogaruntdeum ut daret filios incolumcsposse offerre sacrificium Iauia 3c sanitatis.
Periodus V. Statim* praecepit seruis suis Raguel,ut
replerent terra fossam quam fecerant priusquam elucesseret. Uxori autem suae dixit. , ut instrueret conuiuium, re praepararet mnia quae in cibos erant iter agentibus nescessariamura quo pingues uaccas, di quatuor arietes occidi fecit, re parari epulas osmnibus uicinis suis cunctis* amicis. Et adoiurauit Raguel Tobiam, ut duas hebdoma.das moraretur apud se. De omnibus autem
quae possidebat Raguel, dimidiam partem dedit rabiae,& fecit hac scripturam,ut pars dimidia quae supererat, post obitu eoru Tobiae dominio deueniret, iN ου η Posita
235쪽
Posita parentum benedictione qua deo benedi Xerunt,quoniam ille sponsiimVsponsam incolumes re stipeisites contra diabolicas insidias conseruauerar, sequiturnunc nuptiarum in huc modii descriptio. Statim. praecepit seruis suis&c. Vnde 'primo colligit Licere nuptias solenni conuiuio celebrari in reuerentiam matrimonii tanti. sacrament ad quodcO iuges peruenire deus dignatus est,ut eius inibi implea--tur voluntas de prole ruscipienda, quae ipsum deindei, benedictura. Sic dc Iacob ducens uxorem ntiam Laban.vocatis multis amicorum turbis ad conuiuium,secit nuptias. Ita pene scriptura ubi P meminit celebritatis nuptiarum quae viis in publico dc non in secreto agi debentret nunc iaciunt Schismatici. η Secundo colligitur Conuiuia ad necessitatem non ad suPerfluitatem esse instruenda, utpote a quibus absit cibariorum potuit diligens exquisitio, ut in fine cap. noni dicemus: quandoquidem luxuriantes in conu uris sitis deus in diem iudicii cruciandos reseruat, quia Pet. r. 'pauperastum deinde. Hinc scriptura.Noli esse inco P Ou.23. Poratorum,nec in comessationibus eorum, qui carnes ad vescendum conserunt,quia vacantes polib. N dantes symbola consumentur. Tertio coli. Paren- Cor. a'non debere hsreditatem totam filiis donec vivunt
sed post mortem.id quod nec ipsis cosultum est. Hinc Raguel Tobiae dimidiam parte suae possessionis post Eccl .sti mortem suam recipiendam statuit.Ethoc est,quod ait' scriptura.In die consumptionis dierum vitae tuae, in xempore exitus tui distribue haereditatem tuam. Filiommulieri.fratri dc amico tuo non despotestatem super te in vita tua,'non dederis alii possessionem
m,ue sorte panstrat te,dc deprecem pro illis.Melius est Diqiligod by Cooste
236쪽
ais est enim, ut filii tui te rogent, si te respicere in ma nus filiorum tuorum.
Caput IX. I nc uocauit Tobias angelu ad se, que
quidem hominem existimabat, dixit ei: Azbria frater, peto ut auscultes uerba mea: Si meipsum tradam tibi ero condignus prouidentiae tuae. Tanae obsecro te, ut assumas tibi animalia siue stultia, di vadas ad Gahelum rarem Μedorum , reddast ei suum,di recipias ad eo pecun am, S roge cum uenire ad nuptias meas.Scis ipse Quoniam numerat pater clauero una die plus, contristatur anima esius Et certe uides quomodo adiurauit me Raguel,cuius adiuramentum spernere non
possum. Descripto,qiuod dictum est circaTobiam suae termino iam deinde describitur. quid pro eo a tu
237쪽
. quando quis,humiliter confitetur acceptum benefic, . . um,atsp ideo gratias vel agit, vel pro virili refert. Ad. quam vel ideo Apostolus hortatur, quum sit omniuvirtutum laudatissima caelo dc hominibus iucundissim seu ediuerso vitiorum pessest ingratitudo,qus demeretur spoliari eo quod habet, illa quod habet mererint. rs tur in duplo recipere. Sic alibi ingrati seruo recipitur
talentum, quo domino nihil ingratitudinem lucratus erat ablatum est-datum grato, qui iace receperar. quonia gratus erat domino lucratus.Siquidem grati ludo mereatur beneficia accipere, accepta retenta sibi
augere.& maiora sibi stiperaddi.Sic hodie anget' ma- σου ac magis inseruit Tobis, quia gratus fatetur prius beneficium dicens:Si me ipsum trado. Q. d .d si mei psum tibi traderem, no tibi dignam pro tuis in me beneficiis mercedem redderem. Secundo nihil esse pono 13 ienda sine causa rationabili.Sic occasiones quaerit,qui
vult recedere ab amico recedere.Si hinc duabus ardois causis Tobias se angelo excusat. η Tertio coI.Filios non modo parentibus debere simplicit obediresed declinare quodcunt possit illos onendere, qui alio τλ. qui peccanthmaledicuntur.Quam malssams est,qui p., Arelinquit patre,& est mesedietus a deo, qui exaspe in errat matrem. Hinc paterne monet Apostolus, dicerisa uini,3 obedite paretibus per omnia: hoc enim placitum est in domino dc iustum est.
Periodus I. Tune Raphael assumens quatuor ex serauli Raguelis,dc duos camelos in Rages uitate Μedorum perrexit, di inueniens Ga
hesutia, dit ei e rographum suum, re re
238쪽
IN TOBIAE CAP. IX. aos cepit omnem pecuniam . Indicauitq; et de Tobia filio Tobiae,omnia quae gesta sunt fecitoe eum secum uenire ad nuptias. Cunt ingressus esset domu Raguelis,inuenit Tos hiam discumbente, 6c exiliens osculati sunt se inuicem, fleuit Gabelus, benedixit
ae Praemissa Tobiae ad angelum petitione subsequi ur nunc angeli ad eam petitionem condescensum ut patet in contextu dicens Tunc Raphael. Vnde.' Pri mo col. nos libenter debere hominibus inseruirem eis Quae honoris sunt veluti nuptis Siquidem hodie Gabelus ad nuptias Tobiae ex longinquo non sine fatigatione venerit. η secundo dicere iuuenem,ut vel discum Dens adsurgat seniat illi deserat honorem. Vnde scriotura ne spernas,inquit hominem in sene rete sua Et cle. Salia ait Coram cano capite consurge dc honora peco- Leuit. lynam senis. De quo Satyri alibi pulchre,ca. 3. Valeli. a. cap. de Institutis Antiquis.
Periodus II. Et dixIt:Benedicat te deus Israel, quia i lius es optimi uiri,& iusti, dc timentis Do um,fc eleemosynas facientis,& dicatης bet . Medietio super uxorem tuam,dc super pare res uestros,ec uideatis filios uestros,& filios filiorum uestrorum,usi in tertiam di quartana Renerationein, di sit semen uestrum he
nedictum a deo Israel, qui regnatri
239쪽
Ex quibus verbis colligimus. Wrimo-homini so.
licito multa obueniunt aduersa cogitata perinde atq' verisimilia ipsum tamen propterea non debere solici. tudini sebiacere quasi desperantem. qisi ut plurimum eiusmodi cogitata sunt salsa,vicunt possibilia. Ita To ..hias sollisitus cogitabat propter moram filii, filiu vel propter aliquod malum detineri, vel aegrotare vel Gahelum esse mortuum, quum tamen nihil eorum esset vertim.Proinde in iis 3c similibus aduersis cogitationibus nos qui causas rerum ignoramus, deo qui nos ita' sinit tentari debemus nos nostra committere, qui etiam pessima sua bonitate venere potest in bonum t. Pet.s diligentibus ipsum. Hinc Petrus ait. omnem solicitudinem vestram proiicietes in eum,quoniam ipsi cura est
Gen.3m vobis. Sic Iacob olim laciebat, amisso filio Ioseph. perscatres clam diuendito. s Secundo,non deberi periculo exponi.quod maius est propter minus. siquidem conqueritur mater Tobis quod filium dimiserint peregrinatum, in quo omnia*tot bona habere videbantur,propter vilem ipsam pecunia quum vulpariates vix possint proba prole habere preciosiore thesau--
Lucie. u Christus prohibet alibi selicitudinem pro corp.re ipso quum interim negligatur anima θc pericillo exponitur,quae longe pnestat corpore,utpote quς nopossit habere permuratione. Quid enim,inquit Clui blattiis stus prodest homini si mudum uniuersum lucraretur. animae vero suae detrimentum patiatur sic nulla pose sit pecuniae, qus ex luto est. esse comparatio cum qui cur pater ex Tobia parentum sunt oculi,bacaeum senectutis.solatium vitae 8c spes posteritaris,quam unice desiderat paretes unde& fieri solet,ut nepotes ple-
240쪽
disputauimus. Tertio coli. illios non posse redderetquivalens nec respondere in amore parentibus qui ineffabilem pene erga illos habent adfectiam. Siquidem nullo arctiore vinculo homo homrni iungatur nullo minus Blubili nexu si eo. quo parentes liberis. JIulta ut dixi volumus patriae debet e multa patetibus,mul ira demum multis scaletliorum causa omitia volumus. per ferrum.per fammas itur intrepide, si filiorum chal ritas postulet,nullius incolumitas homini viailior.nul Iumtunus acerbius. magis sitiettiosum. Id quod alias
iis patriarcha Iacob.erga Iosepli In Davide erga Abia Gene.πlone.in pariesamilias euangelico erga filia nepore satis N sabude ostedimus. qdlliodie aperte probalii Tobia. 2. I e. is Periodus I. Lucata s
Cui dicebat TobiasiΤace, dc noli turbari sanus est filius noster,satis fidelis est uir ille,
cum quo misimus eum. Illa aute nullo modo colatari poterat,sed quotidie exiliens cirunspiciebat di circuibat uias omnes, per suas spes remeandi uidebatur,ut procul uideret eum si fieri posset uenientem. At uesro Raguel dicebat ad generum suum: Nane hic,& ego mittam nuncium salutis de te ad . Tobiam patrem tuum. Cui Tobias ait: Ego noui quia pater meus 8c mater mea modo dies computant, dc cruciatur spiritus eoruin ipsis. Cuili uerbis multis rogaret Raguel Tobiam,dc ille eum nulla ratione uellet aus