장음표시 사용
281쪽
qui dei medicina interpretatur, id est filius deus cu de rate adiunctus Tobiae Iuniori .i .humanitati ta Saram . ipsam ab infidelitate qua Tobiam. i . populu Iudaicua caecitate sua liberauerit.qn quide id vere docendo dc operando praestiterit Iesus dei filius.qui 3c ideo magnico silii angelus)medicus dici coepit, de se inquiens. A patre egressus veni in huc mundia. non est Opus Ientib' medico sed male habentibus. Postea ingresses ad Tobia m cscu angelus adsumpto Tobia.idest,po 'stea filius dei adsumpto homine mundu caecuti nte ingressus coepit magnalia illi facere iussit illu bene habere,qEhreui fit turii esset ut liberaretur, inquiens. Ego sum lux mussi qui sequit me no ambulat in tenebris. Poenitentia agite. 8c appropinquabit regnu caelorum. Maratis iis omibus quae ad viam salutis necessaria eram . Raphael N Tobias. i. Christus deus 8c homo. deIN hominu mediator pergere coepit in Rages ciuir tem Medoqi ad Raguele. i . tam ad gentes a ad Iudae os unde originε traxit. praedicatur' ibidem via salutis gaudia aetemae pacis, eum sequutus est canis. i. qu libet Apostolus praedicator. canis ideo dimis, qm nosecti, h61es suis clamorib' defendit a daemonib lupis spualib' 8c schismaticis& hsreticis at canis voce IuRoues ab insidiis lup i. Hinc alias dos praedicatore γγ
pulo sceleran5 nuntiantes vocat canes mutos, latrareno valentes.Constat autαChristu obiter Chananae is .i .gentilib' praedicasse sed precipue per Apostolos suos canessu sequutos,qs in uniuersum mudu misit inquiens. Eutesdocete omes geres,baptizaths eos, in no
Apstolorui venietoautem Tobia eum angelo id est.
Christo deo ec homini adstucium Tigrim, d est ad oc
282쪽
ni Hammortis. quae sicut tigris velox ceserat ut ibi sa- . naret pedes. cfluuio sui sanguinis, quem pro nobis inertice trudit piscis ibi immanis Iatens prodiit ad deuora . dum Tobiam 8c angelum. i. Iatenter diabolus huma- me salillis insidiator progreditur, qua Tens numquid sceleris in eo reperire posset ut ita salutem humani generis impediret. Veru ipse angelus. i. Christus innocentissimus offendi ab eo non potuit, quu nihil in eo esset Peccati alias dicente: Venit princeps huius mundi.&in Ioan. me n5 habet quicu. Piscem proinde apprehensum in- Heb.2terfecit angelus. Id est: Cliristus imperio sive mortis vi Osaradiscit eu qui mortis habebat impediu i.diabolia. Deinde huc Tobias piscem exenterauit, ac inde fel cor& iecur reposuit in medela caecitatis,quado Christus passim inscripturis diaboli astutias&cogitationes quae per cor ' 'di iecur signantur,aperuit & manifestavit,quorum cognitio utimin medelam caecitaris proficiunt Cognitis enim diaboli dolis N infidiis caute declinamus, ne rursas nos obcaecet. Paulo monente. Eratis aliquando re- Ephesnebrae nunc autem lux in domino, ut filii lucis ambulare videte, quomodo caute ambuletis non quasi insipientes sed ut sapientes redimentes tempus, quoniam i-- .laes malinint. Et magis euideter Petrus ait: Sobrii esto ' ' te & vigilate quia aduersarius vester diabor tan et leo rugiens, circuit, quςrens que deuoret. Cui resistite fortes in fide. Demii Tobias 3c angelus earnes piscis assa versit 8c siilieri .qu1do Christus camates deinde holes qui prius in piscediabolo fuerat,igne spus sancti repleuit,tu sale sapiet divisia cocoquere docuit ad apostolos dicesi Vogestis sal munes . Subsequitur quod Ra- Mati s
guel Tobiam hospitio receperit cum gaudio illi fili .am siram uxorem dedit. Id quod lamm est. quando
christus, qui cui diximus in Tobia filio Sangelo
283쪽
fignificatur,vnu facturus ovile per suos petiit Rague te . i. gentes,quaru congregatione sibi sposam L ecclesiam secit. Ipse enim inquit Paulus,veniens euangelietauit pacem iis,qui longe sunt. i. gentibus.& paceiis.qui prope. i. Iudaeis.quoniam per ipsum habem' accessum ambo in uno spiritu ad patrem. Quod audientes olim gemes.s quod ad se venirent Apostoli gavisae sunt minquit scriptura.& glorificarunt verbum domini, & cre' diderunt, quotquot erant praeordinati ad vitam aeter nL η sta igitur in moerore tres sunt dies 3c noctes deprecati cum gaudio, tandem celetitatae sunt nuptiae. fugatur j est daemon per partem iecoris combusti si per carbones vivos. Lod tum laetum est. quado tribus poeniretiae partibus gentes poenituere, dc per renaciationem sathanae daemonium fugarunt. Ad eas ema Christo & eius Apostolis dicebatur. Poeniteminit --tur,dc conuer timin i, v t deleantur peccata vestra.Liga uit autem ipse angelus. i. Christus dς monium quando ipsum per gentium confessionem redis fidei 5 per baptis aquam prorsus fugatum,sic ad desertum sup . moris Aegypti. i. ad indurata infidelium corda a Deo. propria eorum culpa derelicta protrusit, ut amplius
no potuit nocere fidelibraret a fide deficiar,utcun*-. illo aliquoties vehementer tententur. Dno ad Petrum quasi ad omnes vere fideses,dicente: Simon ecce sathais . nas expetivit vos, ut cribaret sicut triticum, ego auterogaui pro re ut no deficiat fides tua. Ais prolacto sielaetatus est populus gentia de fide Christi.ut & de eius numero doctores fierent ii denis etiam postmodum
martyres extitissent,ut ex Eusebio Caesiimen.satis con- stat. KDeinde angelus repetit talenta concredita Ga . .
belo: quod fit ubi intras planitudo gentium, dc Israel.
284쪽
sine facti ex parte est caeca,salutε per euangestu, Piod --entius Iudaeis recepit,acquire Paul dicente:N laenim vos ignorare tres,mVertumho ut nons . iis vobis ipsis sapientes, quia excitas ex parie contigitis Israel.donec plenitudo gentiu intraret, εc sic omnis Uael siluus fieret . Id quod pleri olim ex Iuda san- . redeuore εἰ summo cum moerore futurum cito desi. derantur,vt. s ad eos salvandos fide dominus rediret.
Ethm est,quod statim in Tobia subiungitur, quod pa irentes tristari coeperunt ex mora reditus filii. Qui in inde tandem a Raguele, quum filiam ipsius Oniam duxit rediit,& Tobiam saluauit a caecitate, meaio talis o illius oculos liniuit,vtinde albugo caderet. Id qa iractum est.quum 8c Christiis Iudios aliquot pre se ali quor per Apostolos fide euangelii illuminauerit.& in fine mundi illuminaturus est praemissi poenirentis,qui ante Apostolo teste, habebant velamen ante faciem cordisut non intelligerent gratiam Christi,qufidod positum est per euangelium deponetur in suturum, ii ivbi reliquiae Israel saluae fient eorum,qui praedestina. . .. . 'iu stini ad salutem. subsequitur,quod postsi recep
ritvistim Tobias glorificauerit cum suis deum.&intra lini simul adeum post septem dies cu multisbonis1M in sp Ita nimirum de glorificatus est, postgIudaea pro parte receperit lume fidei εc post susceptionem se sessiormis gratiae sancti,ad ipiam se sociauerit Sara id Gin, entilitas adeo ut fleri coeperibunus pastor&vnii. angelus cum bia itairutiis deus εc homo. Epheca
hominum mediator,qui paxnostra fecit utras virum.ambos in uno corpore deo rectri ciliauit. - Postremo quoniam angelus cum Tobia feceris
285쪽
pitviros* docere quae iacto delude,ut salui manerencopus essent simirum ut semper dei misericordiam ex tollerent erus p opera reuelarent,dc sedulo opera m sericordiae impenderent . iniae cum sic docuisset Nutros redemisset angelus ipse evanuit manente cum
Tobia dc Sara uxore tilio Tobia: id est, postu Christus a caecitate liberauit Iudaeos εἰ gentes.& quae dein qncere deberent perdocuit. in coelum abiit sedens a deinxtris patris sua diuinitate es humanitate qui tamen in teriminuisibiliter tam apud credetes Iudaeos,quam getes nobis consubstantialis mauet eo ipso ad virosq; dicente:Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus vis ad consummationem seculi. . Exactis ita pomnibus quae ad literam in Tobia ponunturi coepit deinde Tobias qui omnis est aposto. lus.fidem Cliristi consessus. praedicare sutura mala I νrusalem deinde interitu Niniue ac circa fine de redit . ex Niniue in Ierusalem pacis 6c gaudii dissertam. Siquidem Christus una cum Apostolis sitis, qui Tobiae. fuere.quia Iudaei, predixit tribulatio es& aduersitates suae Ierusalem. i. congregationis si deIium suorum S interitum huius Ninive. i mundi.& gaudium supernae te . ruialem nobis pracdixit.dicens. Amen amen dico vobis quia plorabitis &sebitis, siquide in m udo pressu- , ram habebitis dc persequutionem nomine meo pariemini. Audituri estis praelia& opiniones praeliorum videte ne turbemini. Oportet enim haec fieri, sed nondufinis.Consurget enim gens contra gentem, de regnum. in regnum,& erunt pestilentiae. 6c iam es εἰ remem - . tus per loca. Haec omnia sunt initia dolorum, quonia abundabit irra Quii .refrigescet charitas multoru. Eris .
enim iunc tribulatio magna , qualis non fuit ab initiinmundi Dipitigod y COOste
286쪽
mundi vis modo,nec net. Statim autem post tribu Iationem dierum illorum sol obscurabitur & luna non dabit lumen suum,dc tunc virtutes c Drum comm . vetantur Ei liic parebit signum filii hominis in coelo. Et tunc plangent omnes tribus terrae,& videbunt filiu ominis venientem in nubibus caeli cum virtutemes ta 3c maiestate. Amὲn dico vobis, quia no praeteribit eneratio haec. donec omnia fiant.Carluhterra transibunt,verba aute mea non transibunt.Confidite, quia ego vici mundum. ' His autem fieri incipientibus re spicite leuare capita vestra,quoniam appropinquabit redemptio vestra. Et quare redemptio Quoniam respondet Apostolus pse dominus venturus unicui secundum opera dare. suos secum ducet in teternam L Thes, Ierosolymamrebi electi a tribulationibus alieni perpetua paceWlaetiria perfruentur iuxtaTobiam on sine ad nos omnes dicentem: Audite ergo filii mei patrem vestru. Seruite domino in veritate,& inquirite ea, quae placita sunt illisc filiis vestris mandate. ut faciis, antiustitias, εἰ memores fini dei. 6cheis
nedicam eum in omni tempore in veritate,'in tota virtute
sua. Id quod pristet nobis omnibus, ita
qui perficiat in nobis velle&fi, cere. Α Μ E
287쪽
modo mentis sit compos, qui nolit sua saluatum iri animam quil pnon ei faueat hic & alias vera illa beatitudinc, ad qua a deo creatus est, utpote in qua.nec alibi, in omni bono quod ab ullo excogitari possit,demum satur esse quear,ita nimirum nemo esse debuerit qui patientia qua de noster pro loco M tempore institutus est sermo,fidelior quam comptior. non summopere velit δέ discere dc quatenus deo iuuate valeat amplecti.vr perquam vel solam opera pia Ecbona.quibus ad bene beateo viuedu omnino opus est, adseruantur Sc fruistificant ad vitam beatam,sine qua animae ipsi non est ''a adeo obuentura salus tabeatitudo veritate ipsissima diccte. In patientia vestia possidebitis animas vestras. Qitomodo aute animas Lucae . ii nostras possidemus nisi quod per patientiam ad eam. ad quam creati sumus beatitudinem in hoc mundo c5 seruamm,nec enim nisi per patetiam eius,quam de nobis promisit.vitae beat quae aeterna est, panicipessiimus futuri, Apostolo in haec verba perhibente.Pa MHor, o tiavobis necessana est,ut voluntatem dei facientes rinporieris repromissionem. En quanta non modo utilitas sed εἰ extrema necessitas patienti citra quam ne mo sit compos diuinae repromissionis, quae est de ha- da beatitudine aerema, vel quamlibet diuinae .esarati Ilinc vel maxime fit, ut qui ex ossicio.
V catus fungor, nihil aeque debeam atque in des P oriam pro virili conari,ut quilibet vestrin
288쪽
Etutres quam traeta mi innibus quod niabnciemus. Siquidem, q4nus definitionem parienxi
scipi de aliqvδνς 'stra AEduo disputetur. 'ficisci,ut intelligatur,quid sese quo in P . . to SIT PATIENTIA. C'r' r n. -- ἔα ouam alibi omnium esse viris' ' in xinacem& custodem diximus,esta
289쪽
j r quasi exarce virtutis nobis ipsis adeos omnibus tis nostremotibus dominamur ac itaqd sumus. pose sidere incipimus εἰ quidem in malis 3c aduerilisuiuias 'modi sent captiuitas, persequutio, bonorum amissio. . si ' aegritudo, rem penuria. iniuria dc hoc genus alia,qui j l ' bus plerim omnes hoc in seculo molestamur, conria 'I'. qui nullum est efficacius parientia remedium,quo i ,li rer non parum multos tam ex veteriquam nou iniss strumetovius emoseph ille innocens,qui ut habenel f ae i. istatribus ex inuidia venditus adeo non
i est ex ea contristatusiniuria Patrum ut eam non m
dotquanimiter,quu posset ulcisci tulerit:sed beneficios etia repensaverit,clemeter indulici fit.Αt David rexI pauetiam habuit insigne, quum ei coviciareturiamei j fiIius Gemini tacuit, nexpersi armatisseptus, conuicia εi I . retorsit ne vItionem quaesiuit,ne eum, qui volo i i vindicare permisit, dicens. Quid mihi& vobis est isti Sarvias Dimittite eum vimaledicat.DOminus enim ' praecepit ei, ut malediceret Dauidi,nimirum conscius ' suae mansuetudinis.Itaquo pariens suit Iob.quilibe, ris omnibus fortunis siue prouidentia siue casu prio uatus nudus inquit. ηἐmarrisvrero,nudus,reuertae t is ivi)- Deus Opt dedit haec. vix. deus ide abstulit. Im qui in omnibus,quibus excruciaba , labiis suis haud pec-θ' uix. et aduersus deum quid stulti loquutus est.Sic
etiamnum patiens fuit ipsa sapientia Christus rex κ G, in doctor omnium, qui & mala praecepir esse serenda' adeo ea tulit.vt veniam sit percusso b R precatus. Ex quibus sane exemplis eorum similibusi haud obscure docemur patientiam esse Virtutem,qua' h aequanimiter aduersa sustinem Mecineis aliquo mo
do tangimur, ut qui velimur in eum, qui illa lim
290쪽
Hrehi aut excandescere , alit inde muliebriter vel emiis eum lamentari ves deum quod impium sit non homines incusare,quo magis addecet ac animum εc meismn ad om nes castis aequanimiter serendos componere. quod plerosi omnes deieIectos pietatis studio&cile credimusMon ut ethnicos, qui . ut carieris meli res haberetur,duo imprimis sibi propositere, ut foritalaniter paterentur ec abstineret,veluti iubsequens caput explicabit.
am ad vitam aeternam adeo*ad he ritudinem caelestem sufficere.