장음표시 사용
31쪽
rationes.Et Primo eiusdem sid. illas ad Auditores.
i aedibus non una in pia assim incendio laboranti
currit, is summa fide &diligentia ei inprimis aedium parti quae potior est S. ita quidem laccuserit, ut interim minores piarum partes laud-rpore gnaxuS alterutram partium alterinacem ere.ut neutra sibi soli maxime ad decorem inflictat. Hic incendio deinde resticto. svito p ad eu modum igne ut iam inode nihil mali subesse subuereali sed bene sperat illico utius potest modis:&qd in potiori aediu parte incendio deperiit resarcire conatur coapturus deinde partes e Tum minores ut tandem utra sp partes in pristinii sta tum restitutae suo toti ad usum necessariu ritd colisre tint inhabitantibus subinde ad salutem, ut antea desertaiturae. Quam quidem naturae quae artis cuiussi het est dux,& perindevi Idea formula ipse consideras. eam visum est pro virili sequi. Sane quu anno abhinc tertio secundum dei int. Maia voluntatem huc voca B tus
32쪽
ius incIsam des maxima domum, hae
ολ- . dico insigne, Arct iepiscopalem eandem Metropolitana Moguntinam Ecclesiam quae Paulo alibi docto. re ut quaeq; alia Ecclesia Christo Iesu seruatori pro pter fidem domus est horredo multiplicis haeresem incesiuio no in una tantum sui utpote fides c tholicae,sestae passim ex omi parte utpote honosv morum,'irtutum, honestata,piarum p operationum ardere iniimissem,coepi a tu pro virilisumma nimiraride mi gentia duce post deum Μax. natura, sic potiori elitaem domus parti scilicet fidei saneta aqua illaeua re,.ad ea usum coacta suppeti afferre ne interi sarres ipsas inserioresa. Eu,ngelicas virtutes Mam es haud essem negleetitis,ut qui no sane ignorabam, ira virtuosas actiones sibi collinere ut haec si ne illis mortua Diuo Iacobo teste censetetur aquidem Gala. s. vera fit fides illa quaeve Apostolus BIbit,per charitassoperatae, Huius autem ut constat nostri preti eliis modi limetici Randio extinguendo laboris hic fule modus,ut sua cuilibo histicae flammae aqua subsud mus recipientes iuxta seriou fidei sanctae docto tconsuetudine.data ad hoc opera&ex industria vel libet exigua ex singulis ut hactenus ex institutione Eeclesiastica egi, enarrari decantari* consueriit Euangeliis thenuita singula haua iecusat 3 locos quosda communes singulas quae nuper partim ex veteribus illis Hereticis suppullariit. partim a nouo subnatae sitiat ii reses oppugnantia sic serie quada deo inpiimis adiutore eas inqu1 haeresespleras omnes apud vos fiatres oratissimi restrinximus, . quoad possibile sule em dio sustulinitis,ut no modo portor huius spiritualis aeudi par. Holitiosissiano illo haneticorum i icendio
33쪽
gratias deo opt. redempta sed'pars illa vulgarior,
icilicetvrimu remorurestitui uideretur, subfraganti '. hus ad id passim dogmaties qua singillari quo potu mus studio ex singulis Euanget is ad ψ vium collegi mus. Deinceps, quuanimaduerteremus potiori aedia
parti . fidei maxie apud infirmiores in tam horrendo incendio non nihil deperii sesuggesto p sinitum san tum cosilio d ipsum sic nostra in Symboli postolicum Expositione hactenus resarcire sategitos ut plane nihil lae reliqui putamus q in eam parre . hcatholicae fidei merito possit apio hole desiderari. hi quia
dc memorato terribili haereseos incendio pluri s venustatis minori aediu parti . Euangelicorii moni ita quidem deperijsse videmus.ut ea suam pene api'mnes facie amiserit,dc sit nulla prope modii eam ob rem potiori parti scilicet fidei forma siquide quod prolido Ior nullibi nuc fit mi virtuti,nel honestati locus, nec stilis sit alicui regno nelphincipatui, ne insinui nem hoc genus in hiistianoo e statutare quo morta lium sexu decor usus necessa, operie arbitramuroino preci ii,S simul litera incisis huius Μον tins domus ecclesiae dico parte ad pristinii suum statu reponere Ut deinde ea resarcia dc venustatare erasimus futuri dona' utpote munda de propter fide mundante san- Heb. 3.eta in q Christus ut Apiscicut in domo sua peculiariore tanu filius sit inhabitaturus, unal cu patre suo caelesti inibi comoraturus.ut 8c ipse sua nobis nostram faciat hoc exacto seculo domu,qus in cflis aetema est noviil manulaeta. Non enim habemus hic manentem domu sed sutura m*iirim .no temporale,nd alia Hςb, 33. qua ex incendio passura iactura q tame nemo est pedi uenturus, nisi se prius hoc ira seculo faciat deo doma
34쪽
veta fide&fidetvirtutibus 8c moribus undecun ora natam, dc scopis bonon morum purgatam. Ad cuius struetara etsi varii inlacris scripturis reperiani architeis cti nemo tame et hoc maxime tempore, ad eam Iibro Tobiaea id Gur aptior& com Odior,ut in quo ni hil desit ar- quod vel ves issime dc ambre posse instrvere cuisus vellandamentu, vel parietes vel tectum: vetis ip singulas 8c uniuerias.quar ad consum matissim domii. i. instructissimuliolem, attinent, partes. Quis mobsecro librori sub mirabiliore breuitateocm marialiu officia pulchrius submcuret et liber T hiae. ut totius perinde tam ver*ssi noui test. plane qD ad mores pios commonstiandos videatur Epi. to am quicquid&virtutiid morum alias pluriabus d libris N prolixis voluminu capitibus describit.
idipsum in libro Tobiae paucissimis quide breuie imis capitulis ad agem se quasi sub oculos litum via
uo perium mulachro peUocetur. Vbi ei obsecro quam in Tobia coplanus verae in desipieratis, quaTfide constat ε spe lemaritate,admonemure Vbi. quam in Tobia seperiores sui muneris erga in seriores. re inseriores ema superiores succinctius cohortantur
ubi quam in I bia pulchrius traditur qualis liberoni esse debeat institutio: Vbi si in Tobia exactius aut it vitas parentum in liberos demonstrat Ubi s in Tobia qualis esse debeat charitas paremu in liberos.amabili, tis edocemum Vbi v in Tobia decentius de indulgentiamam ore coniugali tractaturi Vbi si in Tobia filiorum pietas εἰ obedientia absolutius addisciture Vbi λTobia qualis esse debeat mutua fiatrum conuersatio rectius declaratur Vbi u in Tobia castius instium tur virgines Vbi et in Tobia qua via sint contrahe
35쪽
dae nuptiae felices sanctius consulitui uis summa nutilus est nessi vitae status ne psexus. qui in Tobia non mul breuiterat phoneste sui Oisc i ta decori admonetur.& quidem expressius si usqu1 alias. Hinc iustissima quide censura Tobiae libiti Catholica Ecclesia in ter libros sacrate scripti ara recipiendii censuit .ut inde mores ad pie beate 3 vivendii breuius N absolutius si aliunde, mortales se eret. Id quod vhaoeo veteres illi & ii quide receptissimi Ecclesiae doctorerapproba- Iutar' ex ipsis haud sane desuerunt. qiu pecalari no- dμ mecjatura Tobia 'dpellare soliti fuerint:Spei tu vitae moralis eius pinprimis domestisae, ut qui plane nihil omittat,qd ad pioςmores de ad doma bn institutam Pertineat n quo planius ac melius si vilibi quis Ist intellecturus quid sit piilchru,quid turpe quid visae quid No dc quid virtus.quid sapientia.quid pietas possit: siquide qui sit vitae morti plucidissimu exem r, q ue uno amet,vix est quod amare possit. Qiri Tobiam noctuma versandu manu versami tum a nec d pectore nosti o dimittendit serior tres antiqui suaseruti ea propter fiatres charissimi nunc Tobiae librii.in primis hoc tempore an dei optimi laude piscipua pvestrioi m salute pro virili interpretandu recepi ut fides v ra, Iacobi αqtia hactenus ex apostolicis scripturis abunde declara Galaes. vimus.nd sit momia.sed plane illa, quae iuxta Apis stcharitate operatur. svirtutes deo & hoi gratas. simul ad aetem abeatitudine omino necessarias:quo subinsitis haec ipsa Christo domus.quae ontibus suis partib adfabrer costructa.expolita appareat. Qita vos lare nequas addubito, ubi ea deuotione dc diligentia ad
ipsum Tobiam intelligendii adieritis, qua illum ipm diligentia sum expositurus deo authore, qui fari Uris B, ut utram
36쪽
in dystendi modum tradidreunt.plurima intra rite celeuciar.quo quis ordine ea quae sit do, rus,ppona' tpote quod difficillima qu debito pro me stri mi ' suscipiant sine aut orcie lacissimam odi m iE sumantur. Nihilem citra ordine rite utiliter h. xistimarunt.Proinde nolim vos latere. Datres citarissimi, hac me quo ad deus Opt.adiuuerit. seruatio posthac ordine. Inprimis, adiutore spusa ad verbii, ut hactentis, iuxta ecclesiae ino usum onuntiatur' lum euangelii 'eibaenimita qd ipsa fim ab ipsissima veritate stillicet Iesu christo prolata,quibus religoportet consonet & corroborent reconfirmenL c. bus ad literMenuntiatis,addi ex mo nos imp sumpta rutam ex sacris literis interpretatione,qrdiu rota exegerit vel oportunitas vel necessit in quaestiones, modo in doctrina modo in homeri docendi alia priscripta diduca. Postremel deuetur' sum ad nostru Tobiam cuiussu periodosampleetitur recensebo primo verba ad meram, ut sic dixerim, additurus deinde nostra exispositione quam undequam sanctis scripturis ita ossirismaboret nemo sacile sit negaturus Tobia esse proculis diuato ex ea deprompta scriptur quae dc ipsa diuinit viilis est addMendi ad arguendii, ad corruisenda ad mustenta in iustitiaret perfectus sit homo
, ad-opus bonu instrum dc quide vi optim Misy periri cognoscar, Tobia plane esse euangelicu ut tu nihil prorsus doceat, qd non omni ex pane mig
37쪽
gesto vssyadeo quadret, videri possit,nec aliquid utrobi esse discriminis piaeter si qd euangelium morem histori Tobias in mo rem exempli mira breuitate pergat.V nds nullus addin hiiet,quin propria suam inde utilitate stm p sit 8c cu iocunditate reportatum Sileo interim, 'd N insuper intellectus iritus, qui sub littera mirabiliter occultat in virili adaperiarefi simul christianae ecclesis fides de si hactenus multa, suauiter qsi excussa silice ignis luceicer. Patebunt, inde mirando quod1 modo Chrini eius ecclesiae sacramenta. QAquide εἰ si cut&venerabilis ille Beda grauit vere ait libet sancti patris Tobiae Min superficie litterie tautaris pateat legentibus, vis te qui optimis vitae morsis N exemplis abundat de momitis si tame quis eun em per allegoriam noutiit in xerpretari proculdubio videbit interiorem iub littera sensum hoc simplicit ti litterae praestare, quod
38쪽
R NAUSEAE ENARRATIO-num, in idem caput Periodus I. ex tribu 5c esultate Nephthali, quae est in superioribus Galilaeae,supra Nahason, post uiam, quae duo cit ad occidentem, in finis stro habena ciuitatem Seo Phet, cum captus esset in diebus Salmanaanr regis Assyriorum, in captiuitate tamen positu am ueritati non deseruit, ita ut omnia quas berem terat, quotidie concaptiuis fratri-Miserant ex elud genere, impartiret. Nausea.
. A Scriptura nobis diui Tobiaeviramat mores.&quae circa ipsum mirabiliter gesta sunt, nostros sub oculos perinde in exemptu quod omibus citra peric Ium sit imitandu.quod omes imitari debeant positura more suo Zc nritim qua Hist-s mentoriae prodi derunt,Inprimis describit cuias fuerit Tobias, δέ qua progenie natus,& unde oriuridus: fic dc alias de Mosectimuit. Primo ex qua parentela is natus sit. enarrat,inquiens: Egrinus est post haec vir de domo Levi di accepit uxorem stirpis suae,quae concepit εἰ peperit filium,& videns eum elegante abscondit tribus
39쪽
eriensibus. s. proprer edictum Pharaonis,quo caueba turret quicquid masculini sexus nasceretur, in flumen proiiceretur 3 c. Sic eadem scriptura sancta Samuclis i. Reg. r. visam Sc gesta deinde perstrictura prae omibus, unde dia quibus ille suerit ortus parentibus edocer, inqui- aeris Fuit vir unus de Ramathaim Sophim. de monte Ephraim dc nomen eius Helcana, duas liabens v x os,nomen uni Anna,ex qua Uiu note Samuelem gemuir δέ nome secundae Fenennadcc.Sic quos in nouo instrumento Euangelista descripturus vita immo scpciui Iohannis Baptistae primu eius exprimit vetes. Lucae. .
dicens: Fuit in diebus Herodis regis iudss. ωerdos quid note zacha .de vice Abia dc uxor illius de ii
habu et Aaron.& nomen eius Elisabeth dcc undqnatus Iohannes dic Sic pariter idem Euangelista una cu imatthaeo gloriosae deiparae virginis Mariae laudes, qs Mati. r.ex suo vni penito filio. Iesu Christo unico di O dc re- Lucae. i. demptore nabuit, definit s, initio quo ex loco nata suerit recenset ursuiens: Mi Gest angelus Gabriel a deo in ciuitate Galilsae, Hiome Nazaroli. ad virgine desponsata viro.ciam omen erat Ioseph, de
domo David Nnome virgini Maria.. Sic ipsa imhac in parte scriptura vita v t dixi ac mores Tobiae narratura principio notat qua in prosapia dc patria idem incesserit.dicens:Tobias ex tribu dcciuitate Neptuliali. Et sane adfirmat scriptura.Tobiam suisse tam progenie si patriaNephthalensem: siquidem quod alias Neolit alim nome sit unius tribus ex tribubus duodecim istaei cuius familias,urbes es vicos. alibi ex ordine scriptura enumerat. De qua exta tribu&Iohannes in sua Exodi Τ.
Apocalypsi, se duodecim millia in caelo vidisse signa- Iosue s. os adstumi,qua ex tithyishobilissima natu esse To- MOc-7
40쪽
biam scriptura hic testat &ex eodenola ciuitate Ne phthalim,quam hic sitam fuisse perhibet supra Naha soli ciuitate quae declinat ad mare mediterraneu respectu Nephthalim .quae sita est in loco superiori, ε qui dem in superioribus Galilarae. Quo quide loco recte admonemur Galilaeae duplicis Estem Galilaea seper ocex qua Tobias,8 alio note Galilaea gentiu vocata. rioin finibus vicina, trans Iordanem, ubi Sc Sol mon vellit in regnorum libro tradisuo viginti ciuitates donauit Hyram regi Tyri in sorte tribus Nephthalim: noulitata.inqua haec Galilaea plurimum propter Christ fim,regem regu 3c domniantiu , qui relicta Soma ad tempus ciuitate Naza eth. in hanc ipsam labιaram secessit,'nitentia praedicans uxta pro α- tam dicente: Primo tempore alleviata est terra Zab lon.8c terra Nephthalim, 8c nouissimo aggravata est via maris trans IordanE.Galilaea gentia: populus qu. ambulabat tenebris, vidit luce magn1. habitanici
in regione umo mortis, in orta est eis. e sane loeum prophetae de v, bis verba Μatthaeus Evangelistacitati in hac Galilaea in qua est sors tribus Nephthalim etiam est Caphamasi ciuitas maritima, in qu1dfis pro sectus plurima diuitiitatis suae beneficia pristtit nibi* tam peculiariter egit paterne, ut aliquo ties sua ipsius di i ciuitas appellari coeperit. Unde aliis Eu ngelista ait: mvenit in ciuitate sua .s. Caphamau. Aliis q* inferior est Galilaea cdtra Ty aden & maGenesareth in tribu Sabulon sita Syriae Plinio te ite hincta. abis 8c Regetio proxima est.Ethaeeifaop do vel ideo nobilis.m gloriosae virginis Μariae patria inibi Christus tas in ea.*si sancto cooperat