장음표시 사용
221쪽
aas anima applicare potest fidelis, sicque toties quoties eam lucrare. Caeterum dici potest; sidelem, etiam pro seipso eodem die pluries Iudulgentiam lucrari posse. Cum namque saepe eveniat , ut nonnulli non integram Indulgentiam adquirant , quia tepide opus injunctum Terrar: Append. allera per totum. exequuntur,
et aliunde ad maximam poenam temPoralem Pro Pec Catis commissis solvendam teneantur; r laetendo i junctum opus cum servore, integram Indulgentiam
f. 6O6. OUP. 2. Indulgentiam Portiunculae si tollas quoties eadem die lucrari posset, Pontifices id in suis Bullis, atque Decretis expxessissent; Atqui
non expreSSisserunt. Ergo etc.
f. 6O7. R. Falsum omnino est, Pontisces in suis Bullis de Indulgentia Portiunculae nullo modo ex pro Sisse , eam toties quoties lucrari posse ; nam S. Pius V.
in Bulla quae incipit 1 : CDPlantes , concedens indubgentiam Portiunculae Ecclesiae Monasterii, seu Domus
S. Mariae do Angelis oppidi , seu loci de Ceratus ,
ait: de Omnipotentia Deι misericordia , ac I calorum Petri ei Pauli Apostolorum ejus auctor state consita, Omnibus, et singulis Ll ratisque seavs Christi fidelibus, re Poenitentibtis et confessis, qui dictam Eces sium in die Fessisutilia Portiuncula' chusdem S. Francisci, devote et Asturerint, et Mihi pro fides calh licae exaltatione , et horresum extis alions Rias ad
Deum ρ reces fuderint. Quoties id fecerint, Toties ,
Plenariam Omnium Peccatorum Suorum IndulgenIiam Apostolica auctoritale tenore, Proeuntium miserisOm i) Apud P. Martinum Discalceatum S. P. Fram cisci in opere, cui tigratias Exposicion de los Fragies Minores fol. M'. n. M. Videatur Ationym. M OPella Bialice euuar Discorso Apologetico sulla verita deli'Indulgenta delia Porgiuncola , e manicra di Suadasnarsiria volte pag. 6ν.
222쪽
EPer in Domino conte rimus. Qu0d si in aliis BuIlis idipsum expressum non fuerit, mirari non debemus. 'am Pontifices aut loquendo de Indulgentia Portiunculae, aut eam extendendo ad alias Ecclesias , loquuti sunt de ea , atque eam extenderunt Prout in usu erat in Ecclesia Assisti, et in locis ubi erat concessat Jam vero in usu erat lucrari folias quoties 603. Ergo Superfluum erat id expresse declaxare i .
De Dis mitionibus, quae requisuntur ad lucrandaS IndulgentiaS. 6o8. Animad. Cum Indulgentiae, plenariae prae Sertim, divitiae sinu inextiinabiles , et omni lapidzPretioso , vel margarita desiderabiles , ex inhexauria vili Ecclesiae Thesauro in homines profusae; cumque Feriptum sit Matth.. VII. v. 6. : Nolite dam
sicuti sine iusta causa , et rationabili,. Indulgentia nou concedatur 596. , ita in eo qui eas lucr turus est, dispositiones dignae reperiantur. Jam Veris de hoc nulli dubium esse potest ; solummodo in his dispositionibus assignandis varietas aliqua iuvenitur zcum alii plures, alii pauciores assignent: Medium
223쪽
Ad lucrandas udulgentias, ea parte su ψίentia, triare is fur ; nempe I. Status gratis ἰ 2. exequisio omnis operis a fontisce moescripti; et 3. si I quilur de Indulgensia Plenaria , pro Ositum, et sollicaudo , quoad seri postia, satisfaciendi. g. 6 . Exponitur, et probatur Propositio. R
'uiritur status gratis. Nam Indulgentia remittit posnam temporalem peccatis jam remissis, quoad culpam et poenam aeternam; Si ergo nec Peccata, nee Poena aeterna sunt remissa, remitti utique nequit paena temporalis. Quare in Bullis Indulgentiarum , ut Uu-ximum solet apponi clausula illa: Cere poenitentibus, et confessis. 6io. Requiritur 2. Exe uuio omnis operis a Pont Ice Proescripti. Nam Indulgentia ea conditione Concediti , si impletur , quod pro ea lucranda praescribitur. Quod vero conditionale conceditur, non obtinetur nisi adimpleta, et veri sicata conditione. Si ergo intcgre non exequatur impositum opus pro ea Jucranda praescriptum, nihil lucratur. g. 6ii. Requiritur 3. Propositum et sollicitudo ood feri mirat , satisfaciendi; diam Indulgentia adiuvat humanam fragii tatem; siquidem nobis d natur quod fragilitas nostra non sustinet; non vero vere debet temporem fidelium in satisfaciendo pro pectatis. Unde Gregorius VII. Episcopo Lincontiensi Indulgentiam petenti, respondit: Ahinlutionem W Υerea Feccatorum tuorum , Sicut rogassi, avictaritate
ostolica Petri et Iritili fulti, tibi mutere dignum
duximus ' si tamen bonis meritas inhaerendo commiSSOS eacessus stlangendo, quantum valucris, poris tui habitaculum Deo mundum Temρι- eahia hucris is ut appareat scribit Baronius ista reserens
ad ann. Io73. ), Sedis Apostosicae Indulgentias illis
224쪽
222ν, commun cari, qui, quantum suppolunt v res, bono ν, operari non Praetermittunt: non autem ignavis,n otiosis, ac negligentia torpescentibus η i).ν f. 612. Dices. Si hoc verum esset, inutiles certo rent ipsa o Indulgent isto Plenariae; Quid namque iuvat Indulgentias elargiri . quoties fidelis a satissa ciendi onere non liberatur Zῆ. 613. R. Utilissimae sunt Indulgentiae. etiamsi
homo non totaliter ab onere eximatur satisfaciendi. Nam cum homo multorum peccatorum Sarcina gra-Vatur , in cinere, et cilicio, atque jejuniis multis ducere vitam deberet, ut ab se laesae divinae majo- stati satisfaceret. Nimis is ergo durum soret, et laboriosum hoc agere. En Indulgentia qua rem illitur ei, quod humana fragilitas non sustinet; uli patet eXomplo Corinthii incestuosi, cui Indulgentia concessa est, ne abbundatiori tristitia absorberetur g. - . Re vera si omnis qui Plenariam lucraretur Indulgentiam , ab omni penitus onere satisfaciendi foret liber, omnes illi, qui in articulo mortis constituti plenariam Indulgentiam recipiunt , in exitu animae , in Coelum admitterentur, nec ullo suffragio opus habe rent ἰ Jam vero Ecclesia consuevit pro illis sacrificia olferre , etc. Igitur ele.
De Tndulgent rum applPallane pro Defunctis. g. 6i . Animad. Omnes illi, qui ex hac vita
disceuunt, vel peccatorum suorum pondere pressi de i) Videantur Estias in IV. Dist. xx. I. κυρ
225쪽
merguntur In lasernum , vel merit s onustἰ, in P radisum ab Angelis deseruntur, vel tandem non plene purgati, in Purgatorium detinentur. Porro neque qui sunt in Inserno , neque qui sunt in Paradiso suci glis , et Indulgentiis adiuvari possunt ; non primi, quia sunt eXtra omnem salutis spem , et veluti palmites praecisi, ad comhurendum igni traditi; non seeundi , quia nihil habent, quod satisfaciant; sunt enim in plenitudine solicitatis Sanctorum, et Dei. An vero possint Indulgentiae applicari animabus in m valorio existentibus , in controversia est rositum. Catholici omnes Thoologi , si Ostiensem excipias, i nent. Indulgentias animabus Purgatorii applicari pos-so i licet in assignando modo, quo eis possint Pr deSin , non conveniant. verum illi omnes Haeret1ci, 'ui purgatorium negaverunt 547. omnia pari-4er suffragia pro animabus ibi existentibus sustulerunt.
Purgatorio, propter unionem charitalis cum Ecclesia militante, fidelibus viventibus ita conjuncti sunt, ut ranam Ecclesiam iniciant. deque enim inquit Augu
stinus Lib. XX. de Civit. Dei tap. 9. ) , piorum
vinimae defunctorum ab Ecclesio Scyarantur, quae eri . Redinum coelorum. Si ergo eis fidelium vivorum Suffragia prosunt g. 57I. , multo magis Indulgen-liae a Summo Pontifice eis applicari possunt, et
226쪽
Indulgentiae non prosunt animabus Purgatoria per modum absolulsinis , sed per modum S ragia. f. sis. Probatur. Summus Pontifex habet pote latea, ligandi , et solvendi in Ecclesia in Terris mi
litante, iuxta illud Christi Malib. Cap. X L γ :
ouodcumque solseris super terram , eris solutum et an coelo: Atqui animae in Purgatorio non sunt de Ecclesia militante; Ergo aurisdictioni Pontificis non Subjiciuntur; adeoque nequ;t Pontifex Eas absolvere. q. 6 17. Prob. secunda Pars. Suffragium est communicatio , et applicatio alienae satisfactionis pro defuncto ad obtinendam ei remissionem poenae temporalis debitae ob peccata, jam quoad culpam remissa. Atqui ita applicantur Defunctis Indulgentiae; riti palet ex pluribus Pontificum declarationibus. ζFontifea naxmque o9 DFert Deo ex Τhesauro sali
factionum quantum necesse est ad eas liberandas et Deus acceptans alienam satisfactionem communia caram animabus Defunctorum, eas liberat re reatulus Poenae; ergo per modum Sumagit eis prosunt: Adeoque et .gi sit 8. Dices. Nonnunquam defuncti ab Ecclesia excommuni tantur; aliquando etiam ab excommunicatione per modum absolvuntur; Ergo etiam per modum absolutionis Indulgentiae possunt Delanctis Prodesse. S. 61 3. R. Absolutio, vel excommunicalio , quae defunctis ab Ecclesia datur, non terminatur ad desu Cius directe, sed ad vivos; quatenus nempe Ecclesia defunctos excommunicando , vetat, fideles pro eis orare vel absolvendo permittit ut fideles pro eis orent, de si in Aie Bellarminus Lib. I. de Duulg. CV.
227쪽
b ioque honore illos prosequantur Unde allatum argumentum non infirmat Propositam thesἰm.
Ex justata postas quam ea misericordia LVeraniae animae, quibus Indulgentiae a sic fur. S. 62o. Probatur. Per Indulgentias , pro Desunctis Deo offeruntnr satisfactiones Christi, atque Samctorum in Thesauro Ecclesiae repOSilae, atque asservatae ; Ergo eas Deus neceptando, animas liberat ex iustitia ; quia quod illae luere debebant, iam satis
q. feti. Animad. Potest nihilominus eliam dici, ex misericordia animas liberari , pro quibus Indulgentiae applicantur, quatenus misericordia Dei factum est, ut sit communio Sanctorum, qua sit, ut fideles viventes communicent eum fidelibus defunctis in Pur gatorio, et possint eis opitulari, il lisque ab .Ecclesia spirituales Thesauri applicari.
Ut Irad gentiae prostat Defunctis requisaur i. Prema auctorians, et Iurisdialia tu conccrisse; a. ut ille qui eas lucratur sit ει gratia, ct excγα- fur Uera mi incla ea intcntione αρρlicundi Induia
gentias Defunctis ; et 3. ut dejuncti sine in
Purgatoria. f. siet. Expon;lur propositio. Requiritur i. Su-Prema auctoritas ric: Nam solus Romanus Pontifex, utpote qui supremam hAbet auctoritatem , et iurisdictionem in universam Ecclesiam potest Indulgentias pro defunctis concedere; Episcopi enim nonnisi Pax tialem habetit, et reotrici am ad solos viventes Dioecesi s.
228쪽
equiritur secundo, ut ille cylu eaS lucracris, tἐn gratia e . Nam qui non est in gratia , et noli implet opery injuncta, sicuti non lucratur Indulgentiam pro seipso *. 6o9. , ita nec eam potest aliis applicare. i) Deinde esto Indulsentia etiam Defunctis applicabilis a Sununo Pontifice Sit concessa , eis tamen non prodest, si qui eam lucrantur, id non faciant animo .cam Desunctis applicandi.
nequrritur 3. ut Defuncii sthi in Purgamrio ;Nam C elicolis , vel in infernum damnatis, Indu'sentiae noli prosunt, 6i nec proinde eis applicari possunt.
De operι3us ιῆιn fismo acquisAsine Indulgentiarum.' .'i cum Indulgentiae nonnisi iusta, et Ta- ita initi causa concedi Possint 597. . cumque suget pictis Indulgentias dispositus sit oporteat , et Praesertim opera injuncta praestet 6io. ; do his operibus prcipierea pauca uic dicere juvat. Porro huiusmodi opor, pro acquisitione Induagentiarum injungi
Solita , sunt eleemosinae , permrinationes , jejunia , visitationes Ecclesiarum ; recitatio aliquarum precum , Sacramentalis Consessio, et Eucharistiae perceptio ulc.
M Pontifex in concessione Indulgentiae exigis Confessionem Sacramentalem, omnia Ferba injunctat' atatu gruliae persta Hebent. g. 624. Nam Summus Pontifex tunc conditionate Indulgentiam concedit; Ergo nonnisi verificata conditione Indulgentiam concedere inlcndit. Ergo si Tere enitentibus, et confessis intelligit concedere Indul-
229쪽
227 gentiam, dummodo visitent talem Eeclesiam , ex. gr. , vel aliud pium opus exequantur; profecto illius Ecclesiae visitatio . et illius operis exequutio facta esse debet in statu gratiae. 625. Animad. Porro Saexlimentalis Consessiocum, praescribitur , peragi omnino debet ψ ctiamsi, quD lucraturus est Indulgentias lethalis eulpae conscius sibi non sit ἰ est namque conditio a Pontifice requi-εit .. Hoc tamen paeto, quod necesse non sit, ud quis confiteatur, vel in sesto cui adnexae sunt Indulgentiae , vel in vigilia ejusdem , sed sufficiat ut confiteatur in alio quolibet die precedenti , modo con sueverit semel saltem in hebdomada , ad Poenitentiae Sacramentum accedere, et ab ultima consessione rite peracta , nullum lethale peccatum patraverit i). Quod si praeter Sacramentalem Consessionem , pro lucranda Indulgentia, gatur Gebo istiae susceptio Laec anticipari nequit, sed in ea die exequi denet, pro qua indulgentia con Ma est. . .
Dummodo in concessione Indu 'gentiae non easerim tur Confessio Socramentalia , ad eam lucrandam avsii et ualua pallar per concruionem , saltem eo snstanti , quo ultimum opus inpinctum Perscitur.
S. 626. Prob. Nam status gratiae tunc requiriqinae ,heum Indulgeulia applicatur. Atqui Indulgent applicatur statim ac opus iniunctum conso matur,' et Ursicitur ἔ Ergo saltem , eo instanti , qui ultimum opus eTequitur, debet quis esse in gratia, ut India.
230쪽
q. 627. Cum Doctrina Revelata homini eo sine data suovit, ut Deum, quantum in hac vita fas est, Cognoscat, atque cognoscendo eum diligat f. iet: T. I. ); cumque Patrum, et Christi Domini ipsius leta stimonio, operis exhibitio probatio sit non dubia verae dilectionis. inter alia, quae tironi theologo scilii necessaria videntur, illud est , scire nempe, quo Cultu. Deum prosequi debeamus, ut eum novisse, et excorde diligere dicamur. Sit proinde. i.
De adorationis natura, divisione, atque obbligatione
f. 628. Def. Adoratio,' ex Damasceno Orata III. Cap. IV. 3, animi cedentis , atque demissi, et humilis s*nta evila, ab Angelim Doctore a. a. q.
84. Art. I definitur : Actus voluntatis, quo G Bibemus aurei rexerentiam, Pro re qua excellen sam .i s. 629. Coroli : Motivum ergo adorationis V hst excellentia, quae relucet in aliqua persona; obieetum Vero, Persona ipsa excellens. S. 63o. Schol: Porro excellentIa in persona duplex esse potest: noturalis nempe, si dona, virtutes me. , quibus aliqua persona excellens est , naturalis sunt Ordinis; SUernaturalia vero, si supernaturalis. Adoratio itaque duplex est; Politica nempe, si ob excellentiam naturalem alicui praestatur ; Neli Osravero, si ob excellentiam supernaturalem; hanc Deo ,
eiusque Sanctis licet diversimode exhibemus; illam Principibus, aliisque excellentissimis viris, aut dignitate aliqM in mundo Polleutibus. De supernaturali