장음표시 사용
91쪽
tis quibusdam, ram pauperum parvipendentibus fieri eomperiinus. Clerici namque, si alijs temporibus nequeunt, saltem Quadragesimae tempore pedes pauperum in eoperenti' lavent hospitali,iuxta illud Euanhelicum t&uo Dommmclomaus vos debetis iatres Hermι Gare pedes p Κc. propter expedit, ut in competenti loco hospitale sit pauperum. ubi persicilis ad illud veniendi conuentus possit fieri se itrum. .dd si is, cui hospitale commissum est, curam pauperum neglexerit, eorumque res in suos ustis retorserit, quamquam diuina ultione dignus sit, seueritis tamen quam ceteri delinquentes a Praepolitis iudicandus, & a ministerio remouendus est. Nec immeria tot uuippe qui di pretia peccatorum,& alimenta pauperum, & thesaurum cinio reco
dendum suis c quod is non fuit optauit vfibus.
Cap. cx L II. De infirmorum ac flenum curastatrum.
QVamuis Canonicis proprias licitum si habere mansiones, debet tamen a Praelato mansio infirmorum & senum intra claustra Canonicorum fieri,; ut qui suam fodite non habenti in eadem suam aptissime pessint tolerare imbecillitatem: quatenus ibisdem S subsidijs Ecclesinicis,quibus indigent, δι fiatrum adminiculis misericorditer si
stententur. Erga quos oportet ut ceteri fiatres magnam exhibeant earitatem: scilicet ut eis eompatiendo subueniant,& assiduis vistationibus, & Scripturarum sanctatum comsolationibus nec non & propriarum rerum facultatibus, adminicula necessaria praebeant,ut impleatur in eis illud Euangelicum: Immm , es visi. me.
Cap. cxL III. AMMiter porta Canonicorum custodiatur.
ELigatur necesse est a Praelato ex congregatione sibi commissa fiater probabilis vitae,
ehi ossici j sit ponam Canonicorum cum fiamma obedientia & humilitate, compotenti tempore e audere ac reserare, ut nulli per eam,nisi per licentiam, aditus pateat i erandi aut exeundi. Cui etiam obseruandum est,ne eis quibus cordi est plus otijs vacare. quilin diiuinis obsequiis ineuiare, seras agandi locum praebeat. 8c eorum nugarum, quod neta est, parileeps fiat. Debet praetereii aduenientes quosque eum caritate suscipere,& Priori aduentum eorum cauriamdue nuntiare. Expleto namque vespertino &complαotio ossicio, obseratisque poriis, claues earum idem Portarius ei qui vicem Pra lati tene erat. ut nulli horis incompetentibus intrandi aut exeundi maneat facultas:quas etiam ab eodem in crastinum tempore accipiet constituto. Si ver. inobediens Que Iroteruus idem repertus iuerit Portarius, sicut de alijs ministris negligentibus superius ictum est, iudicetur.
CV .ex L IV. Vt claustra Canonicorum diligenter custodiantur.
OPonet claustra Canonieorum ita diligenter custodiri, ut grex Dominicus fine na concorditer lauatur pace :&si quemlibet Praelatus, aut qui eius vice semitur. aut sene quilibet alius spiritalis stater, intra claustra quempiam inhonestὸ mentem, aut
extra in bivijs & plateis otio vanisque conmutationibus vacantem, repererit, primo se ereta admonitione eum corripiat, & phst. si necesse iuerit, eorum fiatribus idem negligens acrius iudicetur, ut deinceps emendatus in melius preficiat. Feminis namque non istum in mansionibus & claustris Canonicorum prandendum aut requiescendum non est.quin potius nec in ea intrandi, excepto in ecclesam, ulla tribuenda facultas quia va
δε hoc a sanctis Pa tribus Iesitur inhibitum. Si quid vero caritatis ossicio illis attribue
dum est,extra claustra constituatur. locus, in quo id accipianti nullus tamen seatrum cum ipsi ,nisi testes coram fuerint. loquatur. Qui verb sectis, quam praemitam est, κωre tentaverit, ita seueriter a Praelatis & masistris eorrigatur,vi ceteri ne quid tale agere perientent, eampla correptionis sibi exhibitae terrorem incutiant. Q.
92쪽
p. cxLv. Dilogus Amiter digestus.
Quamquam a unctis Patribus in superioribus huius libelli panibus salis si diluci
datum,qualiter Clerici vivere debeant,adeo ut qui haec, quae superius ecmprehensa sunt,sedula tred iratione perlegerit .perspicue in his reperire valeat, qualli eius debeat ebse fidei devotio, actuum inorumque exornatio, ac diuinorum cultuum executio: propter plerosque tamen simplices, minusque capaces, haec strictim breuiterque replicanda per- , necessarium duximus: ut qui haec aut legere, aut sone ab alijs lecta, plene intelligere nequiuerint, utantur hac defloratiuncula, utpote calatho diuersorum florum vernantium nectare referio, & discant quid illis agendum, quidue vitandum sit.Legalibus interea inis situlis & Euarpelicis sHuserrimis moneaeur praeceptis, ut Dominum Deum nostrum totis praecordijs diligareus. N proximum tare quam nosmetipsos,&c. Si igitur ab omnibus hdelibus, his Ialutiferis praeceptis totis nisibus est fauendum i quanto magis ab his, qui diuinis cultibus mancipati sunt,&alijs exemplo virtutum condimentum est e debent Proinde oportet, ut priae o omnium Dominum Deum diligant,ex toto corde, ex tota anima,tota virtute, de proximos tamquam seipsos: & nosse quia in his duobus praece tis tota lex pendet S prophetae. Non occidant, neque fratrem oderint: quia sui ait Ap stolus qui fratrem suum c derit, homicida est. Non adulterent,non iurium faciant,non concupiscant rem alienam non falsum testimonium dicant, & quod sibi nolunt fieri. auteri ne faciant. Non sint superbia iureidi. non detractionibus assueti,non ebrietati se vientes,non luxuria eneruati, non iracundia turbidi, non quibuslibet alijs uitiis substratu
non vaniloqui, non inuidi,non fore nolenti,non pigrI,non murmuratores, non susurroisaies,non vinolenti, non multum edaces. Fraudes & dolositates caueant russitis nequaquam inserviant. Non iurent, ne sorte periurent. Malum pro malo non reddant. sim in
se aliquid boni viderint. Deo, & malum cum viderint, libi deputem. Discordiam iugiant, di quos dilaordantes inuenerint,ad caritatis concordiam reuocent,& iuxta vocem Psalmistae ac declinent a malo,& ficiant bonuminuendant& Apostolum prohibentem: rivis. . A m, inquit, in comessis λω ct ebrietati , non m exbδ ρο imitaticistis, non m rei i miine is amuiationesta misimmi 2 emisisim Iesum c risum. Animaduereant etiam, quod ab his viiij, ab Asosolo prohibitis. omnium vitiorum seges ea ergat;& qubd horum morborum mater superbia sit. Oportet etiam ut minam corpusque suum ab omni i quinatrento carnis dispiritus custodiant,ut iuxta Aiostolum, integer spiritus eorum &anima & corpus, si re querela in aduentu Domini nostri Iesu Christi seruetur.Sobri Ea S piε uiuant,saeculatia negotia prorsus abijciant. Quia iuxta eumdem Apostolum,
ment, hospites colligant, pauperes recreent, nudos vest iant, infirmos visitent. mortuos sepeliant, in tribulatione postis opem serant, dolentes consolentur. Amori Christi nihil praeponant,caritate ncn derelinquant: pacem, si fieri potest, cu omnibus hominibus h deant i diem iudicii timeant, vitam aeternam spiritaliter concupiscant. Rem suam Dςo committant, proprio F piscopo in omnibus secundum canonicam institutionem obtemis perent magiitros suos non temere reprehendit. Postremb in doctrinis spiritalibus opeiam dent. Lectionibus, psalmi Rhymnis. canticis,& ceterorum bonorum opem exercit ijs iugiter incumbam. In Dormitorio, nisi quem infirmitas detinuerit, omnes dormiant: in Relectorio pariter reficiamur, quotidie ad collationem veniant. Mox ut signum datum fuerit, ad Ecclesiam omnes sestinato veniant, & Horas canonicas non negligenter. sed cum omni religione pariter celebrent. Ecclesiam non pompaticε, sed reuerenter ingrediantur. In choro non cum baculis stent,vaniloquiis nequaquam insistant, sed eum omni deDotione Et veneratione diuinae seruitutis opus peragant. scientes Angelorum praesentiam semper illie adesse. Eclaustris non nisi per licenciam rerediamur: egressi irreor erisbiliter vivant,ut ab his qui foris sunt, bonum testimonium habeant, & relisti inem ac propositum situm actibus illicitis nequaquam maculent,sed potius omnes quibus
93쪽
se coniunxerint, sale sapientiae & honorem cremm Gemplis cotidiant. Contubernia s minarum nullatentu appetant, non vanis oculis, aut petulanti tumidoἡue gestu, ac disi Iutis renibus incedant: non spcctaculis non pompis saecularibus intersint, non aleae, non, τεα,. quibuslibet venationibus ii serviant. A stoli natuque instructi documento, quo ait Abnui meste nequaquam pretiosis delectentur vestibus. Caueant suu moperc, re extra claui fra motas iaciant, niti prout sbi a Priore constitutum fiterit, di odiortunitas temia roris dictauerit. Imra claustra Dbsiti ne notio vacent, sed aut diuinis cmcijs, aut pro-Wijs utilitatibus. aut certe re agiltrorum iussionibus pareant: ne otio torpentes, ab Ap stolo audiant: ius non etiat operari, nee mii uet. Seniore, spiti taliter iuniores diligant: iuniores senioribus obsequium dignum exhibeant. Dc ctiores ni iniis doctis nequaquam se praeferant,sed tragis eos cum caritate adi hcent: reque hi qui nc bilitate generis, aut virtutum donis pollent ceteris se tu ide superextollant. Omnes in ce ngregatione viciusim sibi caritatis ciscio seiulani .Quibus etia in Reiectorio comedentibus,5 telipiose sis lentium tenentibus, continuatim iis tur lectio. Dclino uentes zelo rectitudiris pariter arguant & castigent,ruercr S ad clescenies reptipentcs verbortim discit linis corripiat. Singuli iuxta capacitarem suam, dii ersarum artium eludiantur disciplinis. ut nullus in collegio canonico inutilis appareat ec vota fidelium otiosus ccn edat. Tale, ouippe esse tuo & taliter conuersari decet orenes, qui diuinis csscijsse manciparum. Quapior ter studeam h c bieulier collecta sedula n editationeret legere. S D em Oiis c mmenis dare,& diuina adiuuante gratia, iuxta vates ad inplere; quo facilius & liberius maiora a sanctis Patribus idita exequi vallam. Vocatione ergδ qua vocati sunt, nec ad dexteram. Dec ad snistram declinantes anhυlcm: quatenus diuinis iussonibus obtemperastes, ad L hristum, in cuius sorte esse noscuntur, qui via, veritas & vita est, eo oritu lanis
Sicharium Archiepissopum Eurdigalenstem. Mittit exemplum Statutorum conciliy A mero sis , ea in prouincia sisa diligenter transcribi obstruari
I v o o vi e v s diuina ordinante prouidentia Imperator Augustus, venerabili in Christo Suhario Archiepiscopo in Domino hilutem. Sumn de venerabile Conei
lium,diuino nutu.nostroque studio, in Aoui rani Palatio. nuper aggregatum, in quo multa ob propagandam Ecclesiasticam distestatem, praecedente & subsequente gratia Christi diligemer tractata atque institutastin tuam nullaterus credireus latere sanctiis ratem.Sed quia conlisit eidem sancto & venerabili Concilio tuam non interfuisse patre.. nitatem .ad tuam desilinare decreuimus beatitudinem. per praesentem Missum nostrum. nomine Adalelmum, Formulam canonicae institutionis, ab eodem sacro conuentu ex sanctorum Patrum sparsim d igestis sententiis collectam,atque in unum congestam .Qua etiam idcircb penes palatium nostrum diligenter scribi fecimus, i nihil in se scriptorum vitio deprauationis, aut detruncationis habens. ad te usque incolumis persenetiar. Q propter volumus atque decernimus, ut iuxta Metropolitanae sedis tibi eanonice collitam disnitatem,nostraeq; auctoritatis sanctionem. darereseos tuae Fpiscopos, & ceteros Ecclesiae Praelatos, ten pore S loco congruenti ad te accersere facias, & his coram capistulatim memoratam institutionis Formulam praelegi iubeasδε quod ob exaltandum E elesiastici culminis fastigium.& animarum salutem, idem sacer conuentus eam edid rit, liqu do demonstres: sed Shis qui in uno collegio canonic. degunt, tenendam o seruandamque coram memorato Misso nostro conseras. Ac si ali ius cordis obtusiq
94쪽
eam intelligere nequiverit, huic sue abs te,siue ab aliis Episcopis, comprouincialibus sese
Iieet tuis, doctrinae fialgore renitentibus sobrie vadatur. Sed N in hoc nihilominus ei cum spectam monemus esse tuam prudentiam, ut ab has qui eam transcripturi sunt, ita transcribatur, ut nec deprauata vitio scriptoris,nec detruncata ab aliquo hat: sed sicut 1 pradicto 14 isio nostro eis demonstratum fuerit,absque aliqua deprauatione vel detruncatione transcribatur. Noueris etiam,quia ided illius exemplum apud armarium palatii nostri detentum est,ut eo probari patenter possit, quis eam incurios h transcripserit, vel quis aliquam eius partem detruncarit. Ut enim comperimus, dum in eodem sacro Conis cilio perlegeretur,ar tequam coram nobis ab eodem Concilio prolata, di necdum memsura cibi ac polus saluta fuisset, quidam magna ex parte illam detruncantes, quaedam. capitula inconsulte ex ea transcripserunt. Vnde necesse est, ut si aliquem in tua dioecesi
tale fecisse repeteris . huiusmodi factum coram prouincialium tuorum Episcoporum conuentu, & coram praescripto Misso nostro frustreris, S hanc authenticam,ut praemisimus diligenter, sicut Missus noster eis insinuauerit, transcribi percenseas. Omnes ergo tuae dioeceseos Episcopi, & ceteri Praelati, eam vigilanti cura transctibere, solerti studio intelligere,instantissimae assiduitatis exercitio diuinitus adiuti operibus complere deceristent : ut ciam nos huius rei gratia inquirendae venturis Kalendis Septembribus f sicut ei isdem sacro & ni cmorabili Concilio meminimus nos dixisse facturo,) Missos nostros per Impetium a Deo nobis collatum destinauerimus. remota cuiustibet dissicultatis oppositione, eiusdem salutiferae ivstitutionis Praelati&subditi, prout Dominus posse eis dederit si tenui inueniantur operatores. Quoniam diligenti indagine, vita comite, perquirere iubebirrus,quis Praelatorum iniuncium sibi cstcium strenue peregerit, vel quis in claustris Canonicolum,& ceteris habitationibus construendis & in necessarij, stipem dijs eis tribuendis, di in domibus ad teceptacula pauperum reparandis, sanctioni nostrae paruerit, quilue clerure situm eadem institutipne,&ceteris spiritalibus documentis in- timere curauerit; vel quis caussa auaritiae eos, quos in Christi militia rationabiliter alere poterat, propuleriti quia unius anni spatium dedimus,ut ea quae promissa sunt absque viissius dissicultatis excusati cre perfici, voi necdum facta erant, facillime possent. Proinde qui hoc anni teπ rore in hoc negotio nostiae admodum iussioni pro viribus obedire nommetit,ceteris fine dubio terrori erit, ne tala admittere praesumant. Direximus sane tibi institutionis formulam. quam eiusdem sacri Concilii par consenissus, parque studium ex sanctorum Patrum dictis enucleatim excerpsit, & castimoniae di eatis in una societate i anonice degentibus obseruandam statuit. -m volumus a te, siue - tuis comprouincialibus Episcopis, studiose iubere transcribi, di monasterijs puellar bus in tua dioecesi consistentibus, in quibus scilicet canonicε vivitur,te nendam conferri, qualiterque ab Abbatissis & ceteris lanctimonialibus religiosissime ae deuotisssime obse uari debeat apertissu ὀ perdoceri. Quoniam,nisi quando nos aliquam Abbatissarum n stram adire iusserimus praesentiam Mo tempore volumus in monasterijs resideant & s cundum eiusdem institutionis formam vitam ducant, sibi ue subditas in sancto religi nis proposito consti ingant. Fi nulla illarum foras euVanch. aut occasone qualibet a cepta per villas residendi, suisque voluptatibus deseruiendi licentiam sbi ad tribuat. Quamquam enim nonnulli clerici monasteria puellarum, δι nonnulli laici monasteria virorum etiam N puellarum habeant, tua tamen debet prouidere solertissima industria, ut in cmnibus locis sub tua dioecesi constitutis, ubicumque congregationes clericorum di sanctimonialium sunt, iuxta possibilitatem di facultatem rerum, secundum huius in-Eitutionis formam vivant.Quia nulla est omiuno ecclesia, quae facultates habeat, ubi non possint tot talesque gubernari qui diuinum expleant incium.& ubi hospitalitas iuxta via res non possit diligi. Nos quoque praesitum Missum nostrum ad tuam sui ctitatem ideo direximus, ut tuum, ceterorumque Ecclesiasticorum in tua dioeces existentium,dilige ter atque subtiliter in hoc negotio intueretur studium,& tibi opem in coeris commonendis ferret. Qui etiam nobis reserret, qualiter Praelati & Praelatet eas formulas libentet susteperint,diligenter inscribere studuerint, & deuote adimplere iuxta vires curauerint.
95쪽
Quoniam tamdiu illum in tua vel comprouincialium tuorum dioecesi immorari & dis
currere una cum Misse tuo iussimus donec ab omnibus memoratae formulae transcriberentur. Vt videlicet cuncta procurans, diligenterque perficiens, cum ad nos illum redi. re opere expleto tempus permiserit, cuncta quae acta sunt vestro viroruinque scripto notentur, atque per ipsum tuumque Missum nostrae dignoscentiae intimentur, vi sciamus quibus gratiarum actiones referre, quosque etiam at is correptionibus corripere deis heamus Si vero aliquis tuae dice seos eidem Institutioni, vestraque admonitioni proc citer reniti voluerit,& eam, quae ab eodem sacro conuentu constituta atque decreta est, pro viribus obseruare neglexerit, di subinde admonitus non se correxerit,quicumque ille est. ante praesentiam nostram, tua vel Missi nostri admonitioe, vennire se stinet, quat nus a nobis iuxta quantitatem culpae dignE corrigatur. Direximus praeterea tibi pondus S mensuram, secundum quae clericis & sanctimonialibus panis & potus aequaliter ubbuenda fiant. Quae ut ab omnibus firmissime atque inuiolabiliter teneantur decernimus,& ne quid incrementi aut detrimenti a quoquam patiantur, inodis omnibus inhibemus. Tuam igitur in cilice epistolae admonemus sanctitatem, ut secundum ministerium tibi diuino munere collatum, nostrae in hoc negotio saluberrimae admonitioni obedienter atque inexcusabiliter pareas, & ceteris in parendo bonum exemplum tribuas. Dignum
quippe iustumque est, ut quantb sublimius sacerdoti j dipnitate alijs superemines,& a notabis venerabiliter diligeris, tantb magis ad Dei nostramque voluntatem exequendam de uotiorem te, atque promptiorem exhibeas. Vale in Domino & Ora pro nobis.
'sola altera eiu em argumenti, ab eodem Ludovico Pio Imp. ad Magnum Archiepiscopum Smonensem misia.
GLoriosissimus Ludovicus superno munere victor semper Augustus venerabili in Christo M o Senonicae urbis Archiepiseopo in Domino tautem. Sicut vobis nuperrime in sacro conuentu, quem Deo annuente, Aqui rani palatio aggregauimus, ubi multa Euente Christo ecclesiastice, imo catholice a lunt, meminimus promisisse,
misimus tuae venerandae paternitati per praesentes Missos nostros, Erm reaiam videlicet& misis,um, Formulam canonicie institutioni quam idem sacer conuentus ex sanct
rem Fatium sparsim digestis sententi js colligere, atque in unum congerere striduit. Quam quia vota transcribendi angustia temporis facultatem denegauit, studij nostri
filii eam diligenter transeribi iubere; ut absque ulla deprauatione aut detruncatione texistus eius ad vos usque incolumis peristretur. Proinde has litteras ad tuam direximus simctitatem,per quas iubemin, ut memor admonitionis nostrae, staraganeos tuae duaereseos loco & tempore competenti ad te conuocare studeas,&eamdem institutionem per sinis gula capitula coram ecclesiasticis ordinibus praelegi facias,& qualiter eam sacer conuenistus ob emolumentum animarum instruere salubriter curauerit, patenter edoceas :& his qui canonicae professionis censenrur nomine, secundum ministerium tibi diuinitus colulatum, & nostrae auctoritatis praeceptum, coram memoratis Misia nostris obseruandam
percenseas. Eorum autem, qui tardioris sunt ingeni j, & eam forte plenἡ intelligere nequeunt, tuo siue eomprouincialium tuorum Epistoporum dono scientiet pollentium st dio eius notitia sensibus perfundatur.Nam & tuam nihilominus prouidam volumus esse beatitudinem,ut eam solerti cura praedicti Misi nostri omnes, prout insinuaveris. trans.seribere absque ulla deprauatione & detruncatione praemoneant. Quoniam qualiter di, ligentet studioseque,distincte & aperte transcribatur,illos satis instituimus. Cuiui ne exemplar idcirco in armario palatii nostri recondi fecimus, ut per hoc nosse & inquirere possemus,utrumne ab aliquo negligenter transcripta fueriti quia,ut comperimus,clum in eode sacro Concilio perlegeretur,antequam coram nobis ab eodem Concilio prolata,&needii mensura cibi & potus pictae statuta fuisset,inuidi magna ex parie illam detruncam
96쪽
quaeda capitula inconsulte ex ea transcripserunt.vmle necesse est, ut si aliquem in tua dioecesi tale recisse repereris. huius modi iactu cora comprouincialiu tuoru Episcoponi Guentvδε cora priscriptis Missis nostris mastieris,di hane authentica,ut primisimus, dilistentet,sicut Missi nostri eis insinuaverint, trascribi percenseas.Volumus ergo, ut omnes Praelati Canonicoru diligenter illa transcribantasudiose intelligant, incaciteriquanisium Dominus eis polle dederit,ob suam subditorumq; utilitat c, opere adimplere procuis rent. Ut quando nos sicut in eoru sacro& venerabili Concilio generaliter Omtribus dixtimus,Mistos nostros huius negotij inquiredi gratia, per uniuersiim Imperi u nostrum Κ ledis Septembris venturis direxerimus omnes Pretiati videlicet & subditi. iuxta capacit rem & possibilitatem suam eadem instructione informati atque instructi, eiusdemque operatores inueniantur strenui. Quoniam diligenti indagine vita comite inquirere iub bimus, qualiter unusquisque Praelatorum mini uerium suum expleat, qualiter iussioni nos ne in Haustris S ceteris Canonicorum necessarijs habitationibus, & in eorum stipen- dijs dandis, & receptaculis pauperum praeparandis obtemperauerint: vel quis clerum suum secundum huius institutionis normam,& cetera spiritalia exercitia, informare studuerit: aut si quis quem eorum, quos in Dei seruitio rationabiliter subernare potuit, caussa auaritiae abiecerit: quia ut haec, quae praemisimus, abstue ullius dissicultatis oppo-stione,in locis, in quibus tacta necdum erant,fieri oportuniis me possent,unius anni spatium, sicut nosti, ad haec peragenda tribuimus. Qui verb hoc annuo tempore nostrae, imoque Dei iussioni iuxta vires obtemperare neglexeri ceteris, ne talia facere audeant, terrorem procul dubio incutiet.
Misimus itaque tibi Institutionis formam, quam idem sierum & venerabile Concilium ex sanctorum Patrum sententijs diligenter excerpsit, εc sanctimonialibus in uno collegio canonice depentibus obseruandam percensuit: quam sive per te, siue per comprouinciales tuos Episcopos, in omnibus tuae dicreeseos puellaribus monasteriis, in qui-Dus canonice vivitur, studiose praescriptam haberi voluimus.Sed & hoc decernimus ut a vobis tam Abbatissis. quam ceteris sanctimonialibus tradatur,& qualiter eam tenere d heant, vestro studio in mentur. Ceteriim nisi aliquam Abbatissarum quando nos ad praesentiam nostram venire iusserimus, alio tempore volumus ut Abbatisse proprijs in monasteriis resideant, & seeundem hanc institutionis formam viuere, sibique subiectis gubernare decertent: & nullis illarum per villas resdendi. aut foras qualibra oecasione accepta euagandi, suisque voluptatibus deseriaiendi licentiam attribuant. Quamquam
enim nonnulli clerici monasteria puellarum, & nonnulli laici monasteria virorum etiam ae puellarum habeant; tua tamen debet prouidere lateriissima industria, ut in omnibus locis sub tua dioecesi constitutis . ubicumque congregationes clericorum & simctimonialium sunt, iuxta possibilitatem&sacultatem rerum, secundum huius instim-tionis formam vivant. Quia nulla est omnino ecclesia, quae facultates habeat, ubi non possint tot talesque gubernari, qui diuinum expleant omcium, &ubi hospitalitas iuxta vires non possit diligi. Nos quoque praesitos Missos nostros ad tuam sanctitatem ideo direximus. utituum, ceterorumque Ecclesiasticorum in tua dioecesi consistentium, di ligenter atque subtiliter in hoc negotio intuerentur studium,&tibi opem in ceteri, commonendis serrent: qui & nobis retarent, qualiter Praelati & Praelatae eam libenter suscepetim,diligenterque transcribere studuerint, & deuote adimplere iuxta vires cur uerint: quoniam tamdau illos in tua vel comprouincialium tuorum dioecesi morari, & , discurrere .na cum Misso tuo iussimus, donec ab omnibus memoratae sormulae trannscriberentur; ut videlicet cuncta procurantes, diligenterque taxantes, Elam ad nos illos redire opere expleto tempus permiserit, cuncta quae acta sunt vestro virorumque scripto notentur, atque per iplas tuumque Missum nostrae dignoscentiae intimentur: ut sciamus quibus gratiarum actiones referre, quo que etiam dipnis correptionibus corrigere debeamus. Si vero aliquis tuae dioecesis eidem instirutioni, nostraeque admonitioni procae ter reniti voluerit,& ea quae ab eodem sacro & venerabili Concilio constituta atque de creta sunt, quantum Dominus eis posse dederit, obseruare contempserit, praecipimus ut
97쪽
s ante hiaulinodi non se eotetexeris,quicumque ille est, ante praesentiam nostram, tua vel Missoriam nostiorum admonitione, venire festinetr quatenus a nobis iuxta quin talem culpae digne corrigatur. Direximus praeterea tibi pondus & mensuram,securitati, qua clericis & tactimonialibus panis & potus aequaliter tribuenda sunt. Qim ut ab omnibus firmissime atque inuiolabiliter teneantur decernimus :& ne quid incrementi aut detrimenti a quoquam patiantur, modis omnibus inhibemus. Tuam igitur in calce -- ius epistobe aamonemus sanctitatem, ut secundum ministerium tibi diuino munere eoulatum , nostrae in hoc negotio saluberrimae admonitioni obedienter atque inexcusabinister pareas, & ceteris in parendo eamplum bonum tribuas.Dignum quippe est, ut quatis id sublimius sacerdotii di nitate alijs superemines,& a nobis venerabiliter diligeris,to magis ad Dei nostramque voluntatem faciendam, deuotiorem te atque promptiorem
exhibia vale in Domino ,& ora pro nobis. FINIS.
98쪽
CONCILIORVM VETERUM DECRETIS PATRUM SCRIPTIS CONCINNATUM
Onimaduersiones aduersius Canonicos delinquentes
constituta. Ex operibus S. Ba j Magni.
I quis integra corporis valetudine orationes facere, aut psalmos me moriae mandare neglexerit, excusans cusationes in peccatis,hic a r liquorum consortio segregator, aΗ hebdosnadam unam ieiunato.' i quis de errato aliquo,adhibita car it 3te,corripiatur, S correpti nem non admittat lumina cum solicitudine obsecrans, ac proster ea,
quae deliquit ignosci sibi postulans, hic quoque hebdomadam unam a
teliquorum societate excluditori , , Si quis alicuius alicui peccati conicius fuerit, neque illum correxerit. aut pacifice &adhibita Christiana cantate corripuerit. sed cum perturbatione animi, veluti fiatrem potius traducens, quam csussas morbi tollere studens, hic quoque una cum eo, qui de peccatu castigabatur hebdomadas diris a reliquorum consortio abesse cogitor: quia ut inlinicias, non autem it frater corripuit. Si quisqvae facete possit a fratie iustus . coni meliose se aut contumaciter gerat, ne que adhibita omni . quae est in Christo,iatilia obtemperet.tamquam qui praeficen, in suo ut det scntu. similiter hebdomadam unam segregator. Si ouis futiliter garriat aut in serre one facetias consectetur naeque adhibito timore ae tremore doctrinam B. Apostoli& Euangeliorum conseruet, nihilominus hic etiam heia domadam unam segregator. Si quis, praeter Eιιι- α Nanousiurandum aliud det. & ipse hebdomadam unam so
Si quis fratri alicui peccati alicuius conscius fuerit. & id dissimulauerit, postea autem exprobrauerit, veluti traducendi causi similitet hic quoque,tan quam malo alterius minime indolescens, & qui iesultam 4ckοςtur potius, ii seliquorum Mnlarito hebdo- .madam unam segrebrior. Si quis alicuius alicui peccati conscius sit, & illum negligenter ferre animaduertat, ac viii. non adhibita cordis conti itione, n .ultisque lacrymis Deum sibi proi ilium secere hortetur,& admoneat ipsum vi sceniteat.& Opera poenitentiae digna prae se serat. Si autem nisita seruatis nihilominus tamen ille salutem suam negligat,qui eiusmodi est,is ex conuentu prorsus exterminator. Moduum enim fer um totam n assam com mit, ut vir sanctus dicit. ι
99쪽
Si quis, pronerquam ubi necessarii usus postulent, extra mediatur, ae temea diu motur,qui huiusmodi est, segregator, ut quiescant domi pedes eius aicut scriptum est. si quis temere iracundia elatus fuerit, ac non actutum fratrem rogauerit quem osse derit, ut peccatum sibi, quod in ipsum peccauerit,condonet ; hic smiliter heudomadam etiam unam suregator. Si quis contumelia aliqua a sine affectus fiserit, δc a conuentu rogatus, peccatum non condonant, memoria tenens eum qui dixit; si quis aduersus aliquem habet querolam. sicut&Dominus donauit vobis, ita de vos;&hic similiter a ceterorum consortio hebdomadam unam segregator.
Cap. i I. Excerptum ex eiusdem S. Epistola canonicis prima, canone 6. --Nbilochium Iconi, 'impum.
CAnonicorum fornicatio pro matrimonio non reputetur, sed eorum coniunctio omisnino diuellatur. Hoc enim & Ecclesiae ad securitatem est utile,& non dabit haeretiscis aduersus nos ansam,quod propter peccandi liberiatem ad nos attrahamus.
p. III. me martys Clericorum gradibus es nominibus.
GEneresster Clerici nuncupantur omnes, qui in Ecclesia Christi desumiunt, quorum gradus & nomina haec sura: Omarim, iactoir, Exorinia, , ---πω, Tuoms, Presbyter, Ordo Episcoporum quadripartitus est, id est, in Pinmere , Archiepsin M, Metror 1 is atque EpiscopisP ATRIAacti a Graeca lingua summus Pater interpretatur; quia primum,id est ostolicum retinet locum: di ideo quia summo honore iungiuiritali nomine eensetur; licui Romanus, Antiochenus & Alexandrinus. Aa cura ν scopus Graecὰ dieitur summus Episcoporum: tenet enim vicem Apostolicamo praesidet tam Metropolitanis quam Episcopis ceteris. METROPOLITANI autem a mensura ciuitatum vocantur. Singulis enim proin uincijs praeeminent, quorum auctoritati & doctrinae reteri sacerdotes subiecti sunt; sine quibus nihil reliquos Episcopos agere licet. Solicitudo enim totius prouinciae ipsis Episcopis commissa est. Omnes autem superi designati ordines uno eodemque vocabulo Episcopi nominantur; sed ideo priuato nomine quidam utuntur, propter distinctionem potestatum, quam singulariter acceperunt. Patriarcha Patrum princeps: -- enim pri nee . Archiepiscin's prineeps Epist porum sicut Metropolitanus 1 mensura ciuitarum. iEP Isco PAT us autem vocabulum inde dictum,qubd ille qui superincirer, superintendat, curam scilicet gerens si inorum. Σκοπῖν enim GraecE, Latine intendere dicitur. Episco autem Graece, Latita Speculatores interpretantur: nam speculator estprvositus in Ecclesia dictus,eo quod speculatur atque prospiciat populorum insta se pin
Po et Isaae princeps sacerdotum est, quasi via sequentium: ' se & summus S cerdos,ipse & Pontifex maximus nuncupatur. Ipse enim incit sacerdotes atque leuitas, ipse omnes ordines Ecclesiasticos disponiti ipse quid unusquisque farere debeat oste ait. Antea autem Pontifices & Reges erant i nam maiorum haec erat consuetudo. HRex esset etiam sacerdos de Pontifex. Vnde de Romani Imperatores P tifices dic
100쪽
Cap. 1 v. Vt Chrisi omnes sub manu etluant Oscopi, etelis monasterio sub ordine regulari. Ex Concilio Vernensi
DE illis hominibus,qui dicunt quod se propter Deum tonsurassent,& modd res eorum vel pecunias habent,& nec sib manu Episcopi sunt, nec in monasterio regulariter vivunt; placuit ut in monasterio sint sub ordine regulari, aut sub manu Episcopi sub ordine canonico. Et si aliter fecerint,& eorrepti ab Episcopo suo se emendare noluerint,excommunicentur.Et de ancillis Dei velaus eadem torma seruetur.
p. V. De Clericatu. Ex Capitulis Caroli Magni-Lud. Pij, ab Moeg o Abbate Laubiensi, anno 827. inbibros steptem digestis.
QVi ad Clericatum accedunt. quod nos nominamus Canonicam vitam, volumus Lib.ilαν ut illi canonice secundum suam Regulam omnimodis vivant: & Episcopus eorun regat vitam sicut Abba monachorum.
p. vi . Te dictis Patrum congestis pro Canonica professione, qua dehonestabatur. Ex eisdem Capitulis ab ians gisto collectis.
Quia uero Canonica prosesso a multis partim ignorantia, partim desidia dehone-ia, . ,,.stabatur, operς pretium duximus, Deo annuente, apud sacrum conuentum, ex diaciis sanctorum Uatrum, velut ex diuersis pratis quosdam vernantes flosculos carpendo, in unam Regulam c anonicorum S Canonicarum congerere, & Canonicis vel Sanctiis monialibus seruandam contradere: ut per eam canonicus ordo absque ambiguitate possit seruari. Et quoniam illam sacer conuentus ita etiam laudibus extulit, ut usque ad unum iota obseruandam percenseret; statuimus ut ab omnibus in eadem professione d gentibus indubitanter teneatur, & modis omnibus siue a Canonicis siue a Sanctim nisibus canonice degentibus, deinceps obseruetur.
Cap.V II. Ut Dissopi, qualiter etruant Canonici e monachi, prouideant. Ex Conc. Arelatensi habito anno 813.
P Rouidendum necesse est unicuique Episcopo,qualiter Canonici vivere debeant,nec .-ia non & monachi; ut secundum ordinem canonicum vel regularem vivere studeant, ut ait Apostolus: in q- vocatione vocas- est,m ea permaneat.
fcap. VIII. De vita Canonicorum. Ex Conc. Moguntino,
IN omnibus, quantum humana permittit stagilitas,decrevimus, ut Canonici clerici cetnonice vivant,obseruantes diuinae Scripturi doctrinam,&documenta sanctorum P. Giniatrum,'nihil sine licentia Episcopi sui, vel magistri eorum,composite agere praesumat ty 'in unoquoque Episcopatu: & ut simul manducent & dormiant ubi his facultas id faciei