Sapientissimi philosophi Aristotelis Stagiritae Theologia, siue, Mistica phylosophia secundu[m] Aegyptios nouiter reperta et in latinum castigatissime redacta

61쪽

Lib. eap.lat. Intellectus Agens est uesut spεs mentis diuinae.lo a 4 Intellectus Agens suscipit ifluxu infinitum a Deo cum re

lique creaturat recipiant finisum. io 4 43 Intellectus Agens iuuat cas infimas ad agedu.lo 4 48 Intellectus Agens non est Autor uetus Animae rationalis licet sit proximus. io s q3 Intellectus Agens est creatum capacissimu olum luminis a Deo. io 6 qs Intellectus Agens telandit influxum intae accip:d a Deo

in succedentes creaturas. ro 6 4s

Intellectus Agens se habet ad Aiam rationalem ut ignis ad caliditatem factam in alio subiecto. ro 6 4s Intelleetus Agens pe1ficit Aiam rationalem. io 7 Mantellectus Agens innuit possibili:cuml illo Mundo sen fibili. io 8 so Intellectus Agens est supra possibilem. io 8 so Intellectus Agens amat possibilam ut preceptor discipullum. io 8 so Intelicus Ages di possibilis uniti fiat sBa fere una.io 9 s Intellectus Agens di possibilis uniuntur propter mutuam indigentiam. IO s soIntellectus Agens seruatur a Deo. IO lo soInrellectus Agens regit possibileimai hic Animam Sen

sualem. IO IO so Intellectus Agens nobilitat alam rationalem. lo M si Intesiectus Agens est proximus uerbo diuino.IO Ii si Intellectus Agens fi non esset proximus uelis diuino soret imperfectus. IO Ii si Intellectus Agens est nobilior possibili. io ii si Intillectus Agens exercet mirandas operationes in Ani ma rationali ope Intellectus diuini. io lI si

62쪽

in un6:amore incomparabili. lo is s Intellectus Agens dicitur uerbum abstrahens propter imi tationem Dei quandam. IO Is s4 Intellectus Agens dicitur uerbum creatum:qm deus intelligendo se creat. ro is sqIntellectus Agens est uerbum extractum. Io is sqIntellectus Agens est causa necessaria inter Deum &Animam rationalem. IO is s43

Intellectus Agens est immobilis:quia nonest aliunde perfectibilis. Io I6 ssIntellectus ages nee mouet necuuiescit. Io Is ssIntellectus seeudus ab agere dicit Aia tonatis. Io is ssIntellectus Agens factus est a Deo: existit uerbum eius expressum. Io io ssIntellectas Agens est causa olum creaturaue:qm est plenus seminariis rationibus illarum Io s7 sis Intellectas Agens est creatus a Deo per eius uoluntatem indifferente Oino.i.maerbuc5essenitale. IO II soantellectus Agens noagit essentiam di existentiam creatorum. Io 18 s8 Intellectus Agens non estnnumuerumi Io is s8 Intellectus Ages non est unum duarium dualit te nume raria. io i8 38 Intellectus Agens non est unum numerarim lo i8 s8 Intellectus Agens est onus unitate colentiva seminum infitorum.multiplicas aut per tua. Io 18 fg Intellectus Agens est unus ita di dominus creaturarivsa eius a Deo. io l8 fg

Intellectus Agens intelligedo Deum creat plura speculaitioni occurrentia P eum intellectum. Io Is Is

63쪽

Intellectus Ages refundit Huxu aliis ereaturis in is is Intellectus Agens infundit uirtutes Animo ad ipsum conuersorauertit aut ab aueris, in i3 Intellectus Agens semper habet uirtutes: quia semper speculatur Deum. Intellectus Agens habet uirtutes cum summa rectitudine. in 18 74 Intellectus Agens aeripit essentia nobiliorem s Anima rationalis:Anima rationalis si coelum: Coelum si Corpus corruptibile. ' γε Intellectus Agens seruatur in Deo: Anima rationalis us

Intellectu Agenre. tv υ γε Intellectus Agens est ea otum aliau ereaturay u L ZνIntellectus Agens est essentia absoluta. i3 1 γνIntelIectus Agens unus est ei plurium creaturarum quo niam continet xllas. 13 1 yy Intellectus Agens estimediatus Deo. u 1 πIntellectus Agens speculatur deum. 13 1 yy Intellectus Agens het actioema xima diuinae 3 1 7νIntellectus Agens procreat plura quatenus illi occurrunt. 13 1 7γIntellectus Agens habet rationes idaeas plurium creaturariam. 13 1 7γIntelligentiae sunt perpetuae nisi Deus illas redigat in rivhilum. 11 3 AImpossibile Deu redigere inihiluitelligetias.it 3 εχ In Μundo intellectuali sui Ces formae. 14 α διIn orbesuPnonoe aliqdsensitimi potetia. 14 et MIn Mundo superiore sunt corpora uniuersaliat in instriore particularia. 14 6 8is

Inlariora pendent regubernans a supioribus. ιη ο εώ In dualitate est motus di quies. 47 7 s

64쪽

imediate a Deo. l3 et 78 Intellectas Agens procreando te pieit essentia intellectu sagentis. i3 et 78 Intellectus Agens est unus unitate partiti: sed non numetra I. 13 et 7s Intellectus Agens intelligit plura&sensibilia. 13 et 78 Intellectas Agentis speculatio est eadem cum essentia uo Iuntate eiusdem. H et 78 Intellectus Ages creat P uirtute a Deo recepta. 33 3 78 Inrellectus Agens transmittit influxum finitum sub eausa torper quem in illud perpetuat. i3 3 78

Intellectus Agens de Animus fixi in Deo obliuiscuntur Mundi utriusqu i3 3 73 Intellectus Agens est unus unitate diuisibili in plura E nitia contenta. 13 s 7sIniellectus Arens labitur ab unitate diuina ad unitatem multiplicem. a 3 s 7s Intellectus Agens lacit Animam uniuersalem ex uirtute Dei. n s 8o Intellectus Agens est essentia absoluta:una unitate absolutas i3 7 8a Intellectus Ages imotus paeauit Alam imini. I3 7 8i Intellectus Agens Oe Anima uniuersalis nunci prius sue runt in potentia 4 in actu. 14 1 83 Intellectus Agens est opus Autori superno proponiona tum. i4 ia 'a Intellectus possibilis est infimus intellectua. to is s4 Ihielicus possibilis itelligit dea itelligedo seip3. O is MIntellectus possibusa non intelligit aeum per spectrum representans Io as so

65쪽

Inieslactus possibilis est intellaetus primus mobilis reci

piendo. IO is S I melicus Manus recipit spledore lumis diuini. I a 3t Intellectus humanus est olum Psectissimus. ii 4 62 Intellecitio i cognitio firma.cogitatio aut ifirm. I 6 8 Inrelli stέo inseriorum adi Anima est potius ignorantia 4 silenus. z γ ν Ihtellectio talis est nobilior oi scientia. et Latellectio est motus intellectus. 8 4 Intellectibile ac uitale actii semper eodem modo se fiat bet. 8 Ihtellectio obsecti imaterialis proculdubio no est per Orfganum corporalem. iet 8 πIntellectio abstractorum est magis propria operatio Anumae rationali. let 8 6

Indiuifibile diuisibili colunctu fit diuisibile. x γ ν

In omni corpore est clinas di qualitas 3 i 3 Inter creaturas Mellectus est primus.deinde Anima po stea natura. 3 et 14 Inter centrum circuli intellectualis & lineas ab eo progres las ad circunferentia non est dissatia mefitis. 4 7 23 In mundo superiori nequail est cotrouersia nem oditi set cocordia diuitae colora qoia iseriora vegetat.8 s q1 Ιhuariabile no est transsatiIta s s 43 Interruptio influxus a Deo est eausa definentiae uniuers

66쪽

Lib.rapsoti niet Entia Mundi lapioris nulla est essentialiter nobilius

alterorsi ola sunt scem sormam optimam. rq rq si Inter efficiens de effectum non est necessaria proporif

Intellectio diuturna firmat intellectum. Ii α σ1Incorruptibile non indiget organo Corpo reo. ix s 68 indivisibilia non constitinintdiuifibile. let it 7 Infirmato Corpore Animus roboratur Iz I II Insunt Auimae rationali de aliae rationes emulae rationum intellectus agentis. IR I9 74 Inferiora sunt ignobiliora supernis. l38 8a Inferiora patiuntur desectum. l3 8 3 Intelligibilis res non est intellectus. x4 1 8sImpossibile est i intellectus agens procreet aliquid quin

speculetur Deum. 13 6 8o Influxus a Deo in Creato primo est infinitus et in reliquis finitus. εο ι 46 Influxus a Deo est optimustperpetuust inde sectilis independens:c nuerfluus Entium ad ipsum Deum. io x AsInfluxus a Deo receptus in Intellectu Agente est infinitius. I3 3 78 Latet nos pulchritudo naturae quoniam exteriora corpos tantum aspicimus. 4 s etet Lex iuxta ditamen naturae condita iubet eredi Animam imOrtalem. ι 4 3Locus non est in C orporae:sed circii corpus. x io I Locus est amplior Corpore. et io IaLocus est suPficies extrema circa locatum. 2 Io iet Lux exhorta in collis est infinita. 14 u 8 Materia prima est prius larma. α ιο α

67쪽

M ateria di forma sunt caie insenfibiles.

stere.

m 7sis Materia est creatura infimas

7 Materiam primam nemo potest subterspicere circuminductam pluribus formis occultisai insensibilibus. 4 s

Μathematicae formae non intelliguntur exemplo fine materia. 0 ε 3o Memoria quaedam est intellectust quaedam est sensus. 2 s 8Memoria se ruat ad usum portunum. T s Ita Memoria discursoria est adminiculatrix Animo cuius est. 9 s AsMembra similaria sunt simplicia ad organa. Ια ε - Membra organica sunt simplicia ad corpus

Netairpus est similia Archetypo u 3 sst

68쪽

Motus intellectus est quies. rq Notus intellectus est aequalis: non partibilis r nec ablatill

Motus est actus Entis inpotentia idest persectio eductio

Reuntis adactum. g et I

Motus Pticularis no est insormis.sed uariatus. 8 4 33Motus ibo remotior a ptimo raro obscurior. 8 4 33 Notus primus est uniformis: quia non uinatur propor/tio inter motorem di rem motam. 3 4 33 Notus intellectuales sunt substantiales:quia per illos sub stantiae existunt. 3 4 38Moιus senfibilis est ad terrena. 33 3 78Motus coeli perpetuatur a sormis coelorum dominantithus materiae. 13 4 γ' Notus coeli est perpetuus propter generationem inseriolrum continuandam. i3 4 79 Notus non cadit in rem aeternam. I3 7 ὀιMudus infimus est Meetus:sed minus illapior. a s 4 Mundus inserior est otigo corruptionis. 1 s qMundus inserior habet genera animalium quae re supelaioris I 6 4Mundus sensibilis constat ex materia di 'forma. I 6 4Mundus sensibilis est imago fhaue itellectualiti. 7 g 33 Mundus lapior est nobilior inseriori. 7 3 3s Mundus sensibilis dominatur nobis: qm Aia nostrae sublmergunt ar in eo uitiis obnoxi . 7 sMundus istae sensibilis est imago superioris. 8 3 38 Mundus instrior si est umidus a Diuori suPior. 8 3 3 3Nundus

69쪽

Mundus superior imuin uitam ac pei sectionem Munda inferiori. 8 3 38 Mundus supernus fi est sume absolutus:proculdubio Enstia illius sunt absolutioia oibus hic eantibus.8 3 38 Mundus inferior uirtutes stestati insequitur. 8 3 38Mudus intellactualis est peipetuus qm est proximus uerbo diuino. io 4 43 Mundus uniuersus est perfectus. IO iet Set

Mundus uniuersus non caret Autore. Io let s Mundus diuinus est absolutissimus olum. lo i4 s3 Mundus diuinus continet spiritus re animas et immotusa pulcherrimus:supremusroninuenenset impatibilis: Pu rusrperpetuus. io i4 s3

Mundus supernus continet omnia eadem Entiar quae ω infimus:ueF sub alia spe uidelicet nobiliore. ti 1 6 Mundus infimus est simulacru coelestis. H 3 sMundus infimus e successoe Ppetuus. u 3 6 Mandus intelligentiarum est perpetuus: illas A utor Eperpetuus. ii 3 6 Mundus factus est a uerbo diuino. let is pnMundus excelsus habet plurimas formas omnium Anis malium. i4 7 . Mundus non fuit factus a seipsornet per accidens: ted adi Archetypo sapientissimo: nobilissimo: in absti acto ab

omni ratione creata. 14 is

Natura producta est media Anima. 2 s 3

matura subicitur Animae. 7 et 3πNatura continet potentiam appagandi uirtute Animae causarumi potentium. 7 3 3 Natura coelestis est Ens sextum. lo et clyNatura E lamentaris est Ens septimum. io et cly

70쪽

Natura inferior est opus aiae rationaliti io s 48

Natura operando respicit ala3 uniuersale. l3 et 78 Natura P successivas genarationes imitatur ordine murudi spiritalis. 33 4 7s

Nemo potest intelligere formas terrestres t eo statu i quo

sunt in orbe superno. Iz az 7s

Nemo nisi uitiis iplicitus negat immortalitatem

Nelaiane putrius eius est corpus 2 lo II Necesssum est aliquod Agens esse incorporeS 3 l asNecessum est Agentia corporu esse incorporea 3 I I3 Nemo Ppter labore3 debet ominere speculationem diui

Nihil est ess ciens suae existentiae. 3 3 is Nihil est prius di posterius se ipso eade Ione. 3 3 is Nihil fit ab aliquo sine Deo. 1 Os 68 Nihil existit absq3 Deo. io is sqNihil causat se ipsum. O II ssNon conue P Mundus inserior caleat intellectu 1ς Α No Ois prioritas est tempora M. i 7 smo est aliquid impotentia quin aliquid fit i actu.3 3 ita Non est alia anima supra rationales qu e gubernat hominem/quam philosophi uocarunt actu3 quia perficit corpus physicu 3 7 18 Non decet P Deus existat solus producat aliud Ens nobile intellectussistiae lucis recept aculu. 7 et Ia Non decet Pst et Deu extet solus Intelleims 7 et No est imaginabile aliud eta ante Autole primu 7 7 3sNo oes Sielle sum in spera eade s s q3Non semper nos inemes aliquid conscimus etia3 sub distserentia temporaria ' s q