장음표시 사용
121쪽
Cap. IlI . De Praeicamento Situs. C A p. XIII. De Praeicamen to Situs.
p diramentum Sὶ resipicit Positi tum respectu Partium suarum imter te, tum respectu Loci, aliarumque rerum. Disteri autem Stus a figura uae in quarta species qualitatis,ὶ quoniam ea selummodo spicit nolitionem Numi res u Totius, unde pendet Figuratio rei;ὶ absque respectu sive ad Locum, sive ad alia corpora: Sisus autem haec praecipue respicitis e Tria , vel P inmabs, A B ; sium quidem si figuram Diates non Mure Aa . quippe A c alterius S - est, alterius Deo αλα Sic, Mantu, Iacentis, Penta nos , Figura quidem est nempe, m R Iam protracta omnium; in sed Sisus varius est ratione tum
Ad Praesicamentum hoc spectanli variae Posuimes, seu P iturae cior in ritu edent a nisi, 'me, Iu et Iemis , ingenua retis, 'G Rus item varii, is istis curerem, Iamra, tripuinantis, repentis, montis, M. umquam hi, absque respectu habito ad locum, ad Praedicamentum ore s referantu Sicut iliae alteriri absque hoc ad locum resipectu, ad quartam speciem Qualitatis. Item, of re, Re ο; Pro , Linge ; a 4 ira, a tabo, circumamque,du Quae tamen absque respeetu ad alia corpora, referenda essent ad GH Item, versas Orientem, Occidentem, stiridiem, Septentrionem, aliaque Horirantis num quae Asuo mi A multa vocant; Nauiae Ru M. VItem, situs mirantatis aut Harietinui araa sive ad tabellam, i is mimum ser hiaticiamst Maevius, 3 obliquus, o inans, Recimans, Declinans, dilaeta Quippe taeomnia vatium significant Suum seu Posuionem corporis respectu Loci, aliorumque corpo-
C A P. XIV. De Praessicamento Habitus.
ΡRaediramentum Hubitus seu nube respicit ea externa omnia quae quis Habere dici solet. vesses, ornamenta,m ess es, Saed. Quod non ita intelligendum est ac si res ipse quae se habentur, sint hujus P edic, menti, pura vessius ipsi, M. quae ad alia Praedicamenta spectant; sita Habitis harum.
Adeoque errant si aut putant Hesistis 'ses quos nos item lingua nostra Halitus dici, mus in hic locandos. Quippe hi, si altiteriin spectes, pertinent ad Substantiae Praedicamemtum ; puta rana, cum Cortuo, M. ) Si Hormam spectes, pertinent ad quartam speciem QE Iam; ut Tunica ga, Corona, Cakeus, Ocrea, M. Sed Habitis rum; pura Vestitum ein, Tunicaetum es , Togatum esse, es , Otaceo in M. M.
Sici indui Cmauis . reo, I tra, ae sunt Honorum seu Dignitatum insima. Sed E abere vomus, Mi uritata, Prisci Ius, Saeter insectis,
e , πω, e. Quamquam enim haec distantiora sunt quam amenta, teraque quae corpus nostium attingunt: non minus tamen dicuntur: atque ad hocpNterea Praedicamentum sperunc Habere quidem Virtutem, M. pertinent ad 2 Baiis Praedic, menium ejusque suoniam haec e cremari sunt, sed intra hominem ipsum. Tulchrum este, Formosum, ' virmem, M. ad itatis speciem tum. Item, inum esse, Noum, bonaeum, d et ad ejusdem speciem tertiam ;
122쪽
De Ante-Ρraedicamentis, &c. Lib. I.
eum hae tatris sis abrates, atque externorum sensinim objecta. Prxermn esse, α mn, M. ad praedicamcntum 2 Ediuuitum. Quoniam omnia quae sicia ri dicuntur, non sunt extra ipsum hominem. Sed, esse Splenaedum, Divitem,sum sum, d . ad hoc spectant Praedicamenium tDbitus, seu Habendi res externas. Nee hominem tantum si, t hoc Praedicamentum, sed ad alias item res extendi potest Sic, Ar em ornari dicas foseis, s, fluctu, M. Terram vestiri in ristis, S is, gibus, e . . es insuisti a ue, Lapetibus, Vasis, numentis, dcc. I son indui Haem, Ephi , Pectonris, dic. Quippe cum omnia haec Haboi ritu dixeris; horum Ha
bim, hujus erit Praedicamenti.
C A P. XV. De Anteiuraedicamentis , dist-Ρraedicauientis.
NE quem teneant grandiloquentia lim vocabula AN Fracta camemum & P Prae a. menitim : Sciat: nihil grandius his vocibus significari, quam, quod Aristoteles, cum Traelatum scriberet de Graviariis, quae Praeiacamenta nunc dicimus,ὶ explicanda quaedam putaverit ad ejus intellemonem spectantia: Et quidem eorum aliqua flab Initium, quas Praefar ciuem seu Prose rin ad ea quae sequuntur, quae Ante praeae menta dicuntur utpote pim entia: quaedam vero sub Finem, quasi 'et mn seu PDemficem ante traditorum; quae ira que AEdilhae amema dixerint Interpreto. Adeoque h. Nomina, non tam Maaer am inibi traditam spectant, quam Locum quo ponuntur. Si itaque libuerit Arisuis, ea praemittere quae tam sequuntur; & vice versa: 'uae jam sunt Anse praeae amora dicenda Drent Ps praeaeisamenta; quaeque jam sunt ' praericamenta, ibrent aesae prae amenta. Inter ea quae Praedicamentis praemisit; ostendit, iniit per tammaea, GEquin ca quibus accensentur issetaloga ὶ & Denominati quae nune Asuria n&on et duci in ὶ in
Ostendit porro quid interest inter Dici is & in nempe illud respicere Subvectum Praeae tunis; hoc, Subjectum In fimis. Et quidem illud ovo eris maxime convenit; hoe in actis. Item, quid per Complexum intelligendum sit, & Tum sexum. Et quidem, Alia esse
cimplexa Voce, non , Alia, Re, non Voce , Alia, α Gue', Alia, neutra Atque hae sunt quae vocantur μή ves A VI praeae amenreses durae. Quae omnia nos suis locis sit pra e mllcavimus.
Docet porro; Hae ducis r de Prae ara, Mi is Sufecto. Hoc est, Quod assimatur universaliter de Geno ab quovis, affirmandum ueni cile de eis omnibus sive Specialibus, sive Palliculari , quae sub eo Generali continentur. Ut puta, Quicquid de istimati dici tur Universaliter; hoc est, de innis A ME ; dicendum etiam de Homine, Armo, Cane, Equo, Acrare, nucema G, ut quae s uni Ammisa. Item, Geno a Sub aenara, easdem habere ine Species o D Ferentias ; non aurem 'HUMI H, ausum D an ara. Ut pote, Homo & Bum' quae Ammassis sunt cus; item Ratio D ct irratio is, quae sunt Musdem veterentia M. ; sunt item Θ cies D eremiae ista remotiores, non proximae,) Curpia is, scia SN Rantiar C 'rex: Quoniam cli subordinatum. Item cui ei ' quae est ' erentia c- tisa in ris, est etiam Dinerentia emis turi scit Remotior i Auimos. Quia cti pus& Auimes sunt Genera inara, alterum alteri. Quae autem inpinua sunt, aut nou Sub H Ia ; ut mmo & Autum; quamquam habere pollini idem Genus, ut is imal; easdemque ae eremias generitas Constitu remotiores, in ut C pcircum, o mamm, Se I e . non tamen Oidem Mecies aut Dubremias Mi as, Mnesilauno titutivas perifcas o proximas. Quippe frationale, quae est aemerentia proxima Consituriis, Dum, Is mini non convenit. Item Equus, Ouis, Bu, M quae sunt Bruti incies; non esti possunt Species Hominis; eo quod Homo & Aurum non sunt Stil tamata, sed civir ara & OPA . Atque hae fiunt Q. di uimur Ante aeae mensam Regia e duae. Sunt igitur omnino prout numerari si lentin AN hcamenta Septem, quippe to ti&m, Praedicamentis praemisit Arinaeses exponenda,ὶ Tres Desisti es, Duas Diuo nes, , Dum Regulis.
Ad calcem vero sulfiungit Appendicis loco ὶ explicanda quaedam alia, quae itaque
μ' in amota di euntiir. ὶ Nempe, Vocum quarundam quas ante usurraveratὶ diu versia signariatus; prout alio atque alio sensu nonnunquam usurpamur. Non quid
123쪽
Cap. 16. De Oppofit e plicium Termisinum.
earunderia lanificata omnia exponens; scit quae praecii sta putaverit & noratu digna. Sunt autem numero Quinque, quae totidem PQ menta dicita fiunt; hoc veriti Barbaro indicata Opp. Pri. Mo. Simul Ha. tu sint ris messicamenta. Hoc est; iurissa, Prius, Sinin Mutus, & Harim ; de quibus ordine Jam dicetur.
De Oppositicine Amplicium Terminorum.
CV M in Prae dicamentorum tra lana, in Vita n tarnis, δε- facienda erat mentio ;Qiiid per inposis ilitelligatur, eo quibus naodis ejusmodi fiat Oppositio hic exponit.
Per inposta intelliguntur non qualitcrcunque opposita, aut invicena repupnantia : u puta, cum unum multas pariter opimilitur: quae 'D4parata dici solent; ut rabs, E .s, is, Laeo, aliaeque Drusi irpecies:) sciri cum Unum uni tantum oπο-- ; scilicet uni eodem oppositionis modo. Horum inm risum, quatuor numerari selent genera. Alitive inposta, Cintraria, H, imi. Ut taurea simia. Rectet e sunt quae cirretit a supra diximus; utpote Retitum cum suo Greelare.
inparer &Qφmquam enim idem este possit & mur dc Hilitis, diversb respectu ; puta AEus unius &. Pater alternis in non tamen erus dem, & eodem respeetii. cinnarra definiri solem, qs D, eodem genere, maxime H aut. Ut Oh m ct frigi-; albam nlarum ; quae contraraar parates dici ibiciat. Et quidem de cinnariis qua-MMAus potissimum hoc intelligitur; de aliis vero, propter qualitates contrarias. Contrariorum vero, Amia dicuntur mediata immediate triniaὶ inter quae non
intercedit medium. Ut in Numeras integris intλνὶ Par o Lm in ; quippe nullus est Numerus integer) oui non sit, vel P. , ves Impam. Alia, Me sata ; niter Me rem intercedit. Nempe, vel medium Parmiparionis quod de utroque participat in ut in sua te a, quae de calore & trigore participat: vel saltem Me iis in Iasonis ; ut Colot
ier, qui medius est inter extremos non tamen per prat Ixipa em,
ut est Queritiis aliique Giei Gm dicimus,) ex alia & nigro commixti; sed tantummodo per A Itomni, utpote qua neuter eorum sit.
Hi siue Oprassa, dicuntur Halitus Frnum e fidem insulsem equo. Ut Linici I dirimae in fiere : Vitas ct Caecitas iri oculo. . Quorum quidem Haluus ecl. A Meus reais ; Pr tim autem est, per se Aou ens; si prout a nobis concipitur, sit ens rationis. Additur, insubjecto capaci ; quoniam oriatis prout hic sumitiir non de omni absentia dicitur, sta de absentia ab eo subselo quod Hasitus capax est, adeoque dicitur etiam assentia disiti se , eius quo debuit.ὶ Adeoque non dicimus C ι utut non videat ὶ 'uia non est videndi capax. Et non nisi dicitur quod -esi' a dici s let) as Pisae as a sine i in His secus ;ὶ saltem si hoc reiicieto sensu intelligatur dc non latiori sensit quo idem est et ac non videns. Verum hic notandum est, quod vox Habitus triplici saltem sensu apud Logicos occurrit. In ptaedicamento I 'Miraris, Habitum intishςitur quatia acilitans potentiam iuvendo; ut labitus canent, tra uisanae, citharizan i, M. In Praemomento cin. viligitur de Hulitisne rei cujus tam extra ni ; ut T istam esse, Iutam Teta, sl nisi sornari, o de teg/, diae. In hoc Ps praedicamento, iri si*ittar depraesentia cuiusuum a . ensis, seu formae accidentalis, cultis subieetum de quo agitur capax est. Sed do plures alii hujus Vocis significatus poli occurrent in Post-praedicamento Halitus. ontra isma sive contrata e opposita j sunt positio negaris e fim. . Ut Homo&-mεο-ο; Lupis&no apis i Videns dia non res. Adeoque horum alterum de quincunque subjaelo dicendum erit; dc ut ut non dicatur rite tamen dicitur nomo ens. Atque in hoc dii terunt a privative ovossis, in quibus praesumitur subiectum capax;
Hinc est quod N--timo, non olans, dc horum similia, dici selent termini is ti ; utpote an infinitum extensi praeter id unum cui praefigitur negati αὶ ad omne aliud, quicquid
siquando non explicite ponitur hujusi di negatio, sed in verborum saltem significatu implicite lateat; dicit urim ara costatainis; ut suci catur Homo irrationias, quod tensii implicat mminem O non Mimnem. Atque haee dici solet contria Ito in a secto; item o pisum in insto. Verum hic distinguendum estanter cinti ad oria, prout hic sumuntur; -mpe pro ter ' R ininis
124쪽
De modis ritus , Simul. Lib. 1.
minis simplicibus ; ut Homo di non homo:) ct C trata Mupropositiones, ut S crura es homo, & Merates non es iram, in de quibus post dicetur suo loco.
He Irata E eo sita, Dint, oppositorum omnium, maxime C sila ; ut quae nullum admittunt medium: puta, neque Mediumpartis timis quod me tu rem vocant neque medium abnegationis quod etiam vocant me m subiecti; quorum saltem alterum admittunt reliqua oppositorum. Utputa, in Aluimis, vir esse potest qui . cram ) neque pater est neque silms; item, qui meque dominus est nequeDetuta. In conuariis ; Color, qui neque A pus est neque Mer, ut Ruber, Vtriis, meritius, Aqua, quae nec C inest nce H Lia, sed Te aea; In Primarmis ; Lapis, neque est neque G u. At in Cintra Goriis, nihil cst quin sit vel μ-, vel nori homo; V Pns, vel se vians; inter quae nullum intercedit medium. Non ne em quin alia esse pollini insita praeter haec enumerata quatuor genera; ὶ u. cum Homo & Drumis dicuntur inpinetae peries sub eodem Animal s Genere : nec iamre diei s lcnt Contraria; propter id quod dici solet, G lautia se recipit contrarium, aut αλylantia Subfortar non contrariam hoc est, non perse ; sed ratione tantum aquarum contrariarum: ut Aina Custis& jSiginta. Sed haec quatuor oppositorum genera, ea sunt quae hac occalione recenseri sblent.
V Ario quidem sensu res aliqua diei solet Prior quam alia. Ex quibus hi quinque numerari s blenti . . . Tempore, Naturai l Prius e, Cutis, di mine. Alii omittunt, Prius crista ut quod sit narura in ὶ atque sic habent; Tmi re, Natura, Prius, Oraene, dic di H ine. i. Trius Tempse; ut Les heseimu est Meservi prior. Sic Atam prior Mose; & stases rim. a. Prius Natura; ut quod esse potest absque altero, sed illud alterum non absque hoc; sive, ut loquuntur, a quo non reaeit essemaei consecutio. Sic duo sunt priora tribriis. ini petam este milliint ubi non sunt tria; non autem tria ubi non tam. Sic animes prius hominuri Sic sico ablatis prioritatem non ut aliam recenseamus sis prior lectu intellige, id quod eii causa; quamvis enim causa, qua causa, ella non potest sine in , cum c a& carisium sint relata ;ὶ id tamen quod Jam sis ea fa, pollet elle absque eo quod est os
Ario, non autem hoc absque eo. 3. Prius Oresne ; ut L ter e S abis priores; & s lex Gmposita : sestem Primuin dicundo. Secunaeum Trem,ctuc.
. Prius m re, seu Dignitate , utpote quod Dignus seu Nobilius c setur. sic, apud noue Dux Malch neprior dicitur, hoc est, nobilior ; Marchis Comite ; hic Vico nute ;Vise conus Mime; & sie de caeteris dignitatum ordinibus. s. Prior Catalitate: ut quod alterius causa sita Sie Rationale habetur Asbia prius; quoniam , Rationa itate profluere Gnsetur bibias eo quod Animalia Bruta, haud observata fuerint Rita re. Et Eu prior sita huic ut quae ab eo oritur; ὶ & Sucis, prior
Fieri quidem potes, ut aliis adhuc sensibus vox γ' nu aliquando usurpetur; sed hi haberi sistent potiores; & si qui sunt alii. non erunt illi ab horum aliquibus multum divers. Jam vero, quot modis aliquid altero Prius dicitur; totidem illud alterum erit eo P I .
Et quidem totidem &mul este quid dicitur, hoc est, ipsi suppar seu aequale: Puta, itempore, semia ualuia, si Ici aene, seu elui m ordinis,) Hunuate seu aegniiure et dia, mulcati alitate, ut con cauo in eodem ordine causalitatu. Sed neglectis restiquis in hi sistent sci si tres modi Smid1. Sintiate Noe: ut Rati uiae de Risibile: Caesar & Pompeius. a. Simul natura; ut quae a se mutuo dependent; ut Fater & AEus; & --
3. &mul Dissi vi; ut quae sunt costaenara membra in antia, ejusdem ramisi. Ut potem Iar Species saeueis ungenere; Duo Dimiais, aut Rui re qua anus, quidem civis. Et quae suntliustus adi. His addas, si libet, s Isico: Quod quidem pluribus corporibus minus convenit; at pia xi cidentibus sitis congruit. Adeoque & Prius Aco, itemque Ponerius : hoc est,
125쪽
CAP. XVIII. De Motu, b Habitu.
OU AE proxime sequitur exponenda Vox est Metus. Qui, generali significatione,
usurpari solet de omni Transitu 1 termino ad terminum. Significatu quidam praecipuo &famosiori, intestigitur de s tu ista, seu transitu de uno loco in alterum; puta, I -- cinium. Sed, sensu ampliori & metaphorico, de quavis alia mutatione ab
IMB, numenari sistent sex Genera: Genet Corruptio; Arigmentaris, &Diminu. tis; ineram, & Latio. Motus quo producitur Stibi antia aliqua ; dicitur Generario: &, quo Subflantia destrui tur, cirruptio. Et quoniam communa lege nascendi in Suinantia non ex nisti generatur; de, quania corrumpitur, non transit m nihilum : Generatio igitur unius, cum C ruptione alterius, coniuncta est. Ulpura, si Phua in Acrem committatiir: sit A ce destructio, scii Corruptio ; & productio Aeris, sim Generatis. Quando, eadem manente Sulsantia, fit Finritatis mutatio; si res ex minori sit Major ut eum ex tenui Surcusi fit procerus Arbor aut, ex Puero, Hir: ὶ vocatur mentatis. Si fit ex majori Minor, sui puta, ex pingui plenoque corpore, sit marcidum, & in minores dimensiones contractum, vocatur vim M. Quando, manente Substantia, mutantur ad lates una vel plures ; Ui puta, quum A a prius hirtis, jam iit Calida; aut fructus immaturus, maimescit: vocatiar Auratis. Iuando res di qua de loco uno in alium transiertur, uipula Lo suo Onu ' vel aer ab mom Zmum, seu ho m Acum, quantulacunque tuerit ea distantia; voeatur Liuio, seu
In singulis autem speetari solent Terminus a REO, seu Unde sit transitus; de Terminus ML transitur. Motus autem, seu Motis ipsa, neque tum sit dum est in priori termino a-; in quia nondum coepit: Sed neque cum est in posteriori a, quem; ὶ quia jam vitii: Ied dum actii itur ab illo ad hunc. Atque hoe est quod innuit is HGencum illud, dicentis Maum se actum emis in potentia, mrarenus iis potentia. Nempe, quum quid Enthracem quidem aliquam sive essemtiam) habet; λ tahieli adhuc in potentia ad siquid quod nondum habet; seu in rapacitate ut illud sit quod nonduiti est; sive illud Sullantia ni erit, sive diantitas, sive I fias, sive Deus, aliudve quid, ad quod sic Hrin potentia :ὶ actu MMMe Tenantia, seu Iaraarsiti' ad quod se euripotentia,ὶ est id quod Maus dieitur. In Motu locari a L Eno
Omum usulae, neque tum fit dum quis ore imi trianet, neque tum quum ad Omurum perventum est; sed inus ille intermedius, quo inde hue tiantitur, est riuus ille. Item, dum Aqua movetur hoc est, mutatur, in astatu Frigido, ad statum Calidum; riuus ille
neque in hoc consistit, quod fuerit Frigida ; neque quod in facta est calidae; sed in ipso AE ti quo ab illo statu in quo fuerat ad hunc ad quem erat in potentia ὶ transum. Hoc est ;'Erutis Aquae, nimirum in quias in lentia tui fiat calida, necdum est, in intasiae solescentia) mei hoc res h competit se tenus est iu tentia cnempe ut fiat talida
est ipse Abius; seu traiisitio a Frigido ad Calidum. oeulis & mih laris ; quibusquid aut ex nihilo priaucitur, aut m nihilum re Iis, quamquam IIum esse videantur; ille a se, hic Mnm esse :ὶ non tamen inter Ngenera censeri solent. Quod ideo potissimum evenisse puto, quod riu Natinat s non sint: sed Dei omnipotentis Actus; quos aut ignoravit Aristoteles, aut non agnoscebat: a adeoque stib Naturali Consideratione eadere haud ceniebamiir. & quia nunc pro causa sbiet illignari in quia in altero deest Terminus ase; in altero, Terimmu is em; Niliterum, pro non Termino, habendum volunt. Adeoque hoc saltem dimetunt , recensi
Utilatum quod vocant) prisconcamentum, diui citrer Histras, seu Halare. Ubi osten.dit ut quot significatus habere solet Vox Diso. Octoque recenseri solent Modi I 'tis. i. 'Aianc aut illam visitarem, Habito, Hicultatem, M. Σ. Habere hanc aut illam 2Eantitatem, lini Magnitudinem.
Habere res circumpostas, seu india entes ; ut Meses, Togam, Gruaeum, M.
126쪽
. Hulere has illasve partes; ut cinit, PMem, M. r. aliquid mParte ; ut vel etiam Caecitatem ὶ inscuo ; A visuriis in
fiste, L. 6. Habere aliqvid in se C MI- : ut uim in Vast. Hubere Posses es; Tereas, 'S 8. Habere Uxorem. Atque hi stant significatilum Aliqui non dixerim Omnes quibus occurrere notata est vox Habeo. Verum inter eos non occurrit ut alios taceam )-signiscatus ille, quo dicitur in Ie habet αλ tDὶ hoc ad illud ; quae Habit is dici solet, aut etiam Italaris. Alias vocum Expositiones, quas neque in Aut praeae camentu ut loquuntur in ncque in P prae amentis in t Bistoteles ; quas tamen, ad commodam Pra escamentorio intes. ligentiam, necessarias ceti suit Porph rtus; exhibuit hic in εισαγωγ , seu Introauctisne tua ad errarias Aristotelis; quae est libbus ι quae nos supia consideravimus. Sed & alia supersunt porro explicanda, de quibus in sequelitibus agetur.
Ρ ter in quae vocant Ps P. A menta quinque ; aliae sunt adhuc Voces seu
Notiones rerum prout se mutuo respiciunt quas explicandas censuerunt L scorum
bustrinum, d . Quae quamvis proprie ad considerationem spatini: sunt tamen Luxa & Metu in a tam inter se cognatae & quasi congeneres disciplinae, ut non timconmum fuerit eadem hic tractare. Quo & E ectus, sunt inter se termini Relativi; quorum illa quidem ut mus esse consideratur; hic ut inde Recipiens. Cutilae numerari solent Quatuor: E ciens, , qua ; Materia, ex quai Gma, pςx quam; di fimis, propter quam, rus iit.
Causa E ciens, est Agens ipse qui Leit ut μιν cal alius, qui conficit talceum ;)Mauria, est ad ex quo conscitur, sui Oxiam: ὶ A ma, id est per quod sit utres talis sit, ut ipsa forma seu ligura Calcei, defla , or fastis σοῖ ; quippe, Materia , sic Acmissa, fit calceus :ὶ finis, est propter quod fit: pura, ut Pes legatur: ) Quae omnia suas habent Causalitatra in ordine ad Einctum puta calceum ὶ qui procucitur. Et quidem tales sunt Cui a & em in non tantum an his AF anisis exercitiis, subicralltim quid, ct manibus palpabile, durat Edem -:ὶ sed in aliis omnibus Actibus seu
erationibus, etiam Immanentibus. Ubi tamen, ut ipse, nonnunquam, est qui producitur minus: ut in His , Amamis, Engendo, MeEdena, Ootando, di Causarum hujusinodi, in omni genere. masna si varietas. triens est vel Principalis, va M sprincipass. Ut puta, an conficiendo '; Es-ficiens Principalis, est cui rarisu ipse: At Subula, Custre, deae, Enicientes item sunt, stilminus principales; infrumentales diei . Sic S ibit quidem mmo, ut causa principalis, sed Hiora est scriptionis ricctramentum. Inter Ellicientes minus principales; numerari solent Muri a quae vocant) quibus inci. tatur Agens ad agendum. Qualia stant quae vocantur a ses & προ- ρί- Ut puta, cum vir Iracundus, levi occasione data, alium percutit: Qui sic percutit est ' cuuionis causa mucprius ; Gladuis Baculusve quo serit, Inminent B; Sta iracundu h misis Q iis est causa πραν --, animum miscens seu aes nos ad hune actum; & data occaso seu ocatis tenuis licet; est προκα odio, qua ad agendum excitam . Murreia, seu C Wa matretassis, est ves proxima ut Orium ex quo fit calceus; ves mota, ut Perils animalis ex qua fit cisto; aut adhuc remotior in Hemora pinure ex quibus supponinius constare Pellem aut omnium remotis lima ὶ Mino a prima, ex qua cotulare dicuntur Materialia omnia, quaeque ipsa eadem manet sub omnium Formarum vi, cissitudine. Arma item, ves remota dicatur vel proxima. Ut puta Curii seu Pessis forma ea scilicet per quam cis est aut Prigis, sunt Calcei sormae Remotiores; sed ipsa rema seu Aura Gikei unde fit quod est Calceus in est Calcei forma proxima & immeaeata Rinis similiter, ves proximus est, vel remuisti ves etiam Ulti s. Custis finis proximiuest tutamen te aes; remoti , est in uentia dc karitas corporis; ves rem is adrauc, qui quia ultra ut propter quod indolentia illa & sanitas .sunt desiderabiles. Sed praeter. hos,
127쪽
hm, alii esse possint F es m uprincipases; ut puta nec , aut quicquid Ort mensi sit, m
e calcei lamine. Ubi autem stares sunt ei usimodi rares, quorum alius ut dictum est 3 ultra alium suerit; es Stilis ui dicuntur ; utpote quorum unus est in ordine ad alium :ὶ omnium remotissimus, dici sidet ramini vi ; residuique, Arina seu es Dure1n se ad illum ultimum;& quidem quilibet, ad eum qui ipsis est remotior. Distingunt item inter Anem & Amem verantis : Ille est ad quem Res ipsa tendit: hic, ad quem speetit Auciis. Sic, ubi conficitur ostras; si sest Turamen .esis :Sed Amis in tu, est usquem sibi facit Calcearitis conficiendis Calceis; & quidem remotiorὶ & w ψ aliaque quae nummis sic conquisitis emenda sunt; atque adhuc remotior famiam suae conservatio; aliaque illis adhuc remotiora. Disseriint item Ama & - σαω: Cusa & Praetextus, seu Pro D. Quippe aliis sunt non raro, agendi causae verae aliae quas pro causis inmisit agens.
Vo X SMjecto, plures admittit sensus seu flanificatus.
Sis in Praetaxaticinis seu Subjectium a. ροὶ Correlativum habet Pia cumin Prae Misi , quod de eo vel actu praedicatur, vel saltem praedicari aptum est. De quo supra dictum est. Et quidem, prout ad B Dariis refertur quod de eo aptum est praeditari, in se ad hunc locum pertinet: ut pote, ut ter u implex, consideratum. Sed prout ad A caecarum resertur quod G eo actu pra ditatur, sic ad sucundam Logicae patiem speetit; ut quod jam fit Subjectum Propositi vis. . Eummon Lino inus sui tum si in Correlativum habet Acra 'ns. De quo item supradietii est.
Sed aliud porro est quod potius Subjectum inrues quam Inhaesionis in dicas: Cuic relativum est Munctum. Quod quidem non iam striete unitur, ut Accidens subjecto suo, puta, iii Equo, Cis, Figura, aliaque Equi Accidentia ;ὶ sis laxius ι ut Maenum, Epimpcum Haurrae, M. .axad Equum pertinere potius dicas quam ipsi in seu i uiarere. Adeoque in incta dici selent; Equusque, horum Subbectum. Sie, ad Terram ut Subjectum in uncta dicas, Gramen, S getes, Arbs es, ctc. Ipsisque intiritas Adhun ladi Hondes, fores, Huctus, dia Atque haec sunt ad quae respicit Praedicamentum Habitus. Cum hoc tamen discrimine ;Res ipsae, ut Maenum, E seu diata sunt GO Ia : Sta Halim horum, puta --πώ- tum esse, Hinnatum esse, G, hoccii, E V , Haem, orc. 1μὶ sunt stetis uria ad
PMdicamentum illud spei tantia. Verum aliud adhuc est Subi tum, quod Subiectum ni actitionis seu occupationis ducis. Subiectum circa quod versatur actio. Utpoicie Lenum; circa quod versatur quis de blando aeut etiam Icul' ' quo Batuam indu conficiat, aut quid simile. Quippe libe lectum dicas, aut etiam Objectum, hujus occupationis. Dicitur & Materia circa Gm.
si e Gaas Homeri, subqectum, sive oblesium, cit Trojanum Eum: Et, Ostsseidos , Pereor mamnes inrisis. Eademque materia sicu quantum elus superest in conicelo opere erit Materia ex qua : Puta, ex rua sculpetido dc dedolando ὶ tu Mai atque hujus cpis supradieta est) cassa matelialis. Ulque aliud adhuc Subdiectum, Pod item Ob ectum dicitur; quod dicas Subinum 2 ae, seu obiectum 2E ae: Estque Terminus seu O est uni Actionis. Ut pura, cuiu ride. mus, Amamus, 'Desitae Sper mur, dcc, P um, sui quid simile: Aulum illud dicitur Odictum hilus Visionis, Am is, Des ii, Spei, Utpote in Lu terminatiar Actio.
128쪽
ν rere V Partibus; . Lib. GC A P. XXI. De Tuo Partibus ; D visione, b Distributione.
Tin &Fres sunt voces, ex commini usu, ita notae, ut m gela ali earundem simia ficiuione j v sui ne non indigeam. Quippe T quo in Pae res divitium aut disset butum : Parnes autem quae hoc Totum conficii int; cuiuscunque
vario Divisita genere, alio atque alio sensu usurpantur Π- 'Nonii quam Vox Ambe sive AEquivoca sive Analoga dilui itur in varia suaslanifieaci ' Estque his tam αι in sua GDum ata, aut Anasi: m ---
quo sensu vox ea sit hic loci intelligen ; dicitur s illi dein vix ulla Vox, aut Formula loquendi, tam cerce si uicationis est, quin nonnun3uam opus erit, ut ostendatur, quo sensu quod de ea dicitur verum sit , quo sen-- ::ier hine Vbesem Distinctionem; iis ipsae solent variis modis dividi; praesertam , ζ' ' indo Gis ah seu crames lase quid, distribuitur in suas sive dies sive Pari ἐπι
a. A ue ila distribui dieitur Titum Univeryale, in Pindies Muiei Mes. Ut cumsonquam uis in dividitur in duas 4 ecies: Homnon, dia H G- : Honis e insimo Petruse, I annem, creterosque. Parres hae dicentur Tσω
'grando euiuspiam rei intia, seu murra RArma, ex variis coestitui dicitur essemiam ae complentibus; Dividi dicitur Totum enitase, in Pinus Ut m
λ-ibus ς,--ν οῦδα. Pt, ex duodecim Umira ostra Minetita, ex ut minisvis Sosiaes, M. Urbs, ex aliquot Vicis, i ners, t Asiae iis, in I G- hoc vocatur Iure et , sesi norum Iur vale ; Parara vocantur ramisia, leu Parras Integrales, aut etiam ' Σί uiuethosiis harum, opaees fiunt Subae se rivo plurium in particulas minu-'''d&aliae sunt rerum Divisiones seu Distributiones, secundum varias considerationes Accidentales. Puta, cum Hominum alii dicantur Peis, alii alii Ast. Quae non indis bibulis G oris in Species, aut . ennam distributio; Nam P dc Veio non sum diversae hominum Smci Sed Disributio m. um Amistra , adiuue Distributio ridentiss. - -li, Galli, Hi pani, &u. i)cundum varias Regiri L ixem, marer, Faler, Meaecus, Iurs Wiatus, M. ieci indum varias Occup Mira, Hinc times seu V rati a SicisDA; Piietis, Puprii , Obi, M. est Distributio is citarum, secundum 'ina. Alia: me multae pallim occurrunt rerum Divisiones, pro rarus . ciis ruribus, hectu, A uiatis, aliisque insideratreuibus varias.
129쪽
Cap. 22. De Eodem Nil inver . . C. A P. XXII.
IV m ct Dinis, vario sensu dici silent.
in Ila,ca; tres rodenseri sollant Ita et titatu & Di Uiratis gradus; Numera, Specie,
. in Asitimo osum quae rem eandem particularem designant. Ut Virgiluu & eun dem numero Hominem designantes;) Sic Ov mi & Nase r. Item, rimc phatas & Iistius A.
an ii eundem numero Equum designantes. Sta Mes&. Hato, utut Natura convoniunt, Num ro tamen ι erunt. Hic, non est Ille.
Quae autem Numero distarunt ut Plato dc Socrates millimi tamen Naim a cometre; eaque vel Specuo vel Generali: Adeoque vel Specie ves Genere convenire dicuntur. Sin mi nus ; Specie aut Geuere ae erre. Sic Elaro & Socrates utut numero diversiὶ conventu tSpecie; cum uterque sit -- adeoque Genere, multo magis, nam, si uterque Horimo sit, A, ut item erit in At Socrates & Rucephalus, non tantum Ni mero distemur, sed α Specie, cum Homo sit alter, alter Equus Gme e tamen comemunt; nam in mal est uterque; Socrates autem & Planta; disserunt non modo Numero & Specie; sed & Gener Troximo; cum alter sit, altera non sit: in Conveniunt tramen genere Rusint ,. N uterque est Subsantia, ct quidem Cre rea, ct Ammata. Harum autem, Id Misas maxima, est, eorum quae sunt Lim Numero, Identitus N. merica vulgo dicta; in Huic proxima, est, Id utilas Spec eorum quae sunt eis Pindyeciei: Hac minor est, Gentius Generis : Mallor iamcn eorum quae Genere proximo aut Propinquiore in conveniunt, quam quae conveniunt Genere remotiore. Contra vem; divo Ias, mavor est, disterentium Genere Remotiore quam Propinquiore :& horum major, quam Specie tantum disti renuum ; & horum adhuc, aluam disserentium solo Numera. M or autem Mentitas, minorem includit: Z er iras similiter. Sed, praeter has; aliae adhuc sunt aut Convenientiae, aut Dii iurentiae, Aucia mado. Stec nautis e conveniunt GDuaba' quorum est. eadem di antitas; in disierunt Lm quasea quorum quantitas est diversi ) Di rate conveniunt quae sunt ia; disierunt, quae Dissim B. Et quidem in una Qualitate Convenire potiun , quae an alia Dirrunt. Sic MI& Saccharum V o e conveniunt; Sapore disterivati Sic res E, em este aut Dit e fleuntur, Loci, Temporis, AGAnis, Occupationis, monis, S c. In Abia disca, aliter censeri soletit Mentitaris di Diversiaris gradus. Puta, Tetas, e Piscis, ct Rationalis ; atque haec quidem, vel Rationis ut loquuntur Ratiocis Iu .vel
Qitae ut melius intelligantur, consideranduin est ex ante dictis, Hominem, I utim, Arrii em, &e, ejusmodi esse ut EXVlentiam & Scibi euiam quasi de suo habeant; adeoque signanter in Res dici solem.' GJusmodi, si non ar, Porci prae salieni cenixa i sistent Θ, floriae. in Scd Tuumntas, silues, aliaque sublii lenti ni de suo non habent; neque aliter existunt quam IV F cando rem aliquam; absque qua, ne ipsa quidem este possunt. Quae itaque dici solent non tam os, quam ierum. Ut puta, in Pili Cerea; potest quidem fuc Cora absque Ruun aerate exilicre; non autem haec At aetas absque ora; neque aliter quam ut per hanc Cera sit Rotunda. Nam, siquid aliud rotundum sit, tunditas erus non cii eadem quae erat in ' sed alia rotunditas.)Jam vero ea Mister insterre proprie dicunt, quae differunt ut Kes o ML Ut sunt H - & Aruere, aut etiam aeuo horamnes, aut etiam aquae j. tiae GHI e; quarum haec non est illa: tice illa, haec. Quae autem disseriint ut Res ex Modus erus ut C a, ejusque K Iunditas ; 3.dut ut a mota iisdem rei ut, ejusdem rae, Resuritatas de Az- ο ;ὶ dicuntur tantum Mia Ierdis terre, sive si , ut Res O MMus; sive, ut Modus O M us: ὶ Cum enim hi mi, non aliam habe sit sub entiam Rei, quam quae est Cerae, ejusve rei cujus sunt Modi; quae
quidcui communis in ejusdem Rei Modis omnibus:) non possunt illi vel ab ipsa Re, vel inter se, ae errae Masrer : adeoque non plus quam Moisister. Sed duo Modi, divers trum Rerum, sive sint eiusdem generis modi, sive diversi; ut sunt Rutin iras Piu, dia rotunditas rimi; aut iuuarum Pirarum Rotunditates; aut Ruun Basluuiis, & famino alterius; ae et urit retarci . Quippe, cum Modorum uterque non sit alia res esu ea cujus est modus; sintque hae Ars diversae ; etiam Muta harum reabter
130쪽
De De si riticine ta Descriptione. Lib. 1
I me triae . adeoque diei solerit Z Ferentiae ex parre rei. Nam haec Rc tu ros idem.
que de aliis Modis intellige) quamquam non sit Rei eo sensu ) neque tamen NMUAst: sed Mediae quasi naturae inter Rem & N: adeoque dici ibi et Enris, & Mutaris tu ; ut qui non est Res issa, quin es; sed ML is quo MEst tamen inuior adhuc diueremia s quam est M ussis haec ) quam vocant Disserentiam Rurimis ; ut quae a Ratione nostra, leu diversa rerum consideratione derindui. Ut cum Dinia tan ta narios Monetae nostrae 3 consideramus ut Sohaemn Ategra , vel ut seu Monetariae Librae parum vigesinam : quippe tantundent est uti obique atque aes eadem ; diverso modo considerata. Similiter, Sa harum sive consideratum ut Diso sive ut Asbum; est adhuc idem Sacchao . Adeoque Rari Ne Iantu- differre dicuntur.
Sed ela D eientia Raridinis assignari sistet duplex ; Rutionis Ratiocinarar, dc Dimisis Ri
Disterentiana Rationis Ratiocinatar, eam vocant quae habet ut loquuntur fundamentum in M. it sum Sacchatum consideratum ut Duste, atque consideratiim ut Arbum. Qitan quam enim, iasque Ag δε neque ' realiter dii erunt ab ipso Saccha ο; AZ u i men non est is edo; ii que D eZ, do. Quae quidem disterentiae oriri sistem ex variis Modis iisdem Rei: dicique solem invia quati Greeptus ejusdem Rei. Cumque sic consideramus Modum unum, non consideriato altero; dicimur : Atque hinc in quod dici stillat, Meuris nou es AP ac n. Ut pol qui charum considerat ut is, non consi raro A tim item esse; non tamen A tareia Asbum Duferre Ratione Raetiscinante, diciuntur, quorum Di remia undamentum in Re non sit, sed solummodo in Ratione consideratione, seu imaginatione inconsideratius. Utputa, cum monetae nostrae in Sol cium dicimus Du ecudum ae narii, aut Susine ultim L hiis monetariae : Quippe utrovri modo tantundem dicitur. Similiter, si numerum Dis eum tum, dicamus, Trenam, a rudum, aut Innarii Sextuplum, iam ax m. ax6:ὶ Quippe Numerus utcunque Ucm est. .
1 C A p. XXIII., De Des si e . scriptione. .
inum Vox vel Res aliqua, ignotie inceriaeve sit, aut &gnificationis, aut Naturae; ne- .cessarium est saltem apprime commodum, in eam silvinionis cari nem Vocis, sive J
Iuram Rei, notioribus verbis Ex Dare, atque Deter Mi e. Ubi vero vox aut res aliqua, sit aliunde satis nota; Explicatione tali non est opus. .
Quam quidem live Ex cariotiem signoti in si enero asionein incerti, in Dolii si nem vocare sblent, aut si minus periecta sit Deseristionem. Et quidem 2 minoran Mocis, dicunt, quando vel explicatur vel determinatur, quo sensi V ut 2iqua, aut Loquendi iis u intelligenda sit; saltem eo loci quo spectat ea definitio.
D iti leui Rei vero, quando sic explicatur Natura μι. . Definitiovis Nomen I Usus, videntur primitus desumpta fili se ex Hii Ase aliisve M iatque interminare, quo sensu velim hae, voces seu phraseologias intelligendas esse. Quae
quidem est v mitio hocis. In horum Imitationem ; HGyophiae Narurias scriptores, aliique qui Rerum Naturam
explicare satagunt,) eandem Desinitimis vocem adhibent, dum Naturam Rei breviter exponunt. , Atque hanc vocant De Diti in Ret.
Cum hoc tamen discrimine ; quod Mutiores Scripures aliiviae qui ad eorum modum res explicatum eunt allii munt sibi libertatem quae & concisi solet in tum voces novas si fert occasio in cudendi; tum alias alio sensit usu di quam alibi usurpari solent; & utris que eum imponendi significatum quem ipsi commodum duxerim: quae quidem, apud eunt qui sic definiverit, deinceps intelligendae eo signiscatu quem ipse ante allignavit. At Nat ratium rerum scriptoribus, hanc imi sumere di bertatem, non permistium est: Quibus desiniendae sunt Res, prout ipsae sunt, non prout illi volunt. Quamquam enim Gedimetrae liceat, prout ipsi libuerit, definire, Quo sensi velit ille V ces Gni & Triangredi usurpare: puta, prout eas inlinit Ea des, qui sie desinit anum ut soli conveniat; & sic Irim gulon, ut soli conveniat Plinio Rem eo aut prinut nil qui sic it Ginum ut etiam Scaleno conveniat; ὶ aut prout TM UAM,