장음표시 사용
161쪽
Porro; quando necullitas sor non nisi Particularem inferret ---
ticularem; cum aut I de hoc sublecto utpote individuo) non possit alia pr his . I - ' luitu Universalis, etiam in tertia fistura ista non vi formae. Secus enim foret si, pro Virgi ses Iri, O ieeremur Vir , uia i quippe tum concluderetur particulariter; Erpo Ah ia es
De quantitate autem Conclutionas, in sindulis Modis . nridi, A. , .n ' ν
talorum minior characteribus te P., I st 'quini-alia etiam non extendatur ita sint minis is
bitus, sed quod haec etiam , omniaque quae tabsque novo medio , inde inserri nossint . . e 'pi'Ri φημm, Vimi ςnyiae, Conversionis, aliasque similes, pinea purand iunt Virilialiter contineri. Sie, ex hi, piariis si, I m Omne animal es sensu praeditim 'Omnis homo es avramia genuina conclusio est in num ira Ergo, omnis humo es Dugu minaeum. adeoque, mullio magis, si id probandum foret,) saltem es . Vni ςri li includitur, per in Gitonum risulcis ; utpote illi
Omne vim laetum heno es non.&- ; hoc est, nore es hensu praeritum non in Λα- Item per regulas aeouipollentne ; quibus nuEus non valet Ominus N H M- es 4m non es sensu praeaeuus 'opositiones, virtualiter continentur in illa mima; sper regulas oppositionum
probentur conclusiones; non Lis i 'h Barbara, his abunde sumet t. '
162쪽
FUndamentum quo nititur δ πιιm omnium Jam memoraiorum, unde probetur cis
tam per se evidens praesumitur, ut probatione non indigem Nimirum, quia aer Stis jecto qumam Moeriacire is uuin aut Negarur, id misiter vel Pinnis e ties armae -i eo de H hoe Iubjectum aetatur. Ut puta, Quicquid universiluet assirmatur aut negatur de Ammali; similiter ammatur vel riatur de quopiam Animali. seu de omni eo quod est Animat: puta de Homine, de Bruto, de Agexandro, de Bucephase, alioque quopi
Ex hoe Postulato; Figura primi Modi omnes probantur Direm absque ambageὶ perimmciliauim applicationem huius Regulae. Hic enim in Majori propositione Unive liter vel Amrmatur vel Neratur, terminus Major de Medio. Quod ut fiat, nectile est ut ea Major sit Unive is. Nimirum, in Barbina & Darii, universiliter , M. ; in Ce- eni& Eois, univers diter Mediusque terminus ille, in Minore propositione, matur de termino Minor quod ut fiat, necesse est ut ea minor fit Assirmativae in Hine sequitur, Mailorhin illum terminum qui de medio Uirmatur aut negatur universi liter, si e vel afirmari vel neg ri de termino Minore u te de quo Medius ille in minore propositione affirmatur; i hie vel Universaliter vel rarticulariter, prout de eo assirmatur Medius in propositione minore. Ut videre est in Modis singulis. Ba Omnia vi alia sunt sensu priscaera. ba- Omnes homines sunt ammati a. Ergora. Omnes H es sum seu u si Mil. Ubi, ex eo quod Mnnes homunes sint miramis; quod prius omittir de omnibus animaliubus nimirum senμ esse praeaωφὶ de omittas haminibus eum illi omnes sint animalia γ
c, Nisa animalia sunt sensu vacua, la- Omnes homines suns animalia. Ergorenti Mai homines Iura Ie u vacui. Ubi, ex eo quod omnes homines sint animalia, negatur de his omnibus sensu vacuos esse, ut
quod de om-bus ainimalibus est nRatum. Da- omnes homines sint rarisne praevii, r, A qua Minnalia sunt homines, Ergo, i. A uia ammata junt ratione i inita. Ubi, ex eo quod qua animia a sint homines, arguitur de his Myssibus assimandum esse, quod sunt rarisne meriti, utpote quod de omnibus homistibus affirmandum est.
- Ei homines junt rari ne desituri, r, inqua animalia sint homines ; Eloo. Aserua an alta mis suus ratione issitura.
Ubi, ex eo quod ad qua anmaalia sint homines, negatur de his ahquibus, elle rati ne issileti ra, uit Minde omnibus hominibus negandum. Liquet igitur, hos quatuor Mod virtute praemissi Lemmatis seu Postulati) Concli, suos esse. Nam terminus major qui is meaeo vel ni robur affirmatur sui in niuria di miti) vel inmerjaciter uetatur ut in Celarent & Aeris in pariter vel .semandum esse vel netam Nn dicitur de Immmmmcre, quatenus de hoc ab Ilo medius ille, puta, vel de tuo ut in Burbara & Cetarent) vel ae parte ut in Dinis di Arrio prout vel de mi nore ut' vel de ejus parte, Assirmatur ille medius terminus. Patet etiam ratio duarum de prima figura Regularum. Nam nisi minor propositio sit a firmativa, ut meaeus de minore termino assismetur,) nulla apparet ratio cur ea quae de meaeo dicantur censerentur minarem attingere. Quaeque in massore propositione 3 a. δί -- di euntur sive assirmando sive negando ) si non de eo dicantur Universia re sed de
ahquibus tantum stib eo contentis 3 non constat haec abfua de quibus dicuntur, ea ipsa esse quae s ct mmcire termino contanentur; cum pollini esse alia alio. Constat igitur tum has o uin modos esse, tum ad os non est e, in hac inura, an uis s. Dum autem alus Arim ese conclusiss dicimus , non ita intelligendum est aesi eos exclusia vellem, qui sunt horum alicui aequi sienus, s ut ut, transpositis terminis seu propositionibus. aut aliis Crypsibus occultentur; in aut eos ubi ab eisdem missis aut quae his aequi pollentὶ insitatur conclusio quae in condusione horum alicujus continetur puta, pera subalte
163쪽
su errationeni, Hluipoli tum, aut conversionem. Quippe orines hos, non ab esse sed ium modo dicimus, cumJam dictis, atque in ipsi, edidit Hi quatuor primae figurae Modii dici solent M iter em eoou A rine
rationem istius vim de ui δ tae Num, eorum cons litio probatur. 'Αlii s undae ct tertiae figurae j Modi, dicuntur infecti. Non quasi in illis conclu ndi vis sit imperi is aut quasi incertum esset potitis praemulis an Conclusio vera sit 2 2, inii cons lud, ndiu nimia minus perfectae & consecutio ceria, quam ini: 2 proh uo, sper immediatam applicationem Mi is est magis evitans & perspicuae Horum autem pro V ab lletum
protatione dependet; & supponit Jamante probatum est eos modos esse Conclusi vox ouae quidem pro tio, syllogismorum: Euctis dici solet. De qua mox dicetur Tai tui veterum probatione zr , liud substitnunt illius loco Postulatum, nimirum mae: aemunt υτ tertis, mut inter D. Atque ad hane regulam existentes sin os conclusum eum sustam eorum consecutionem. 8uique sic pricedunt, negli re pollant eam distinctionem modorvi prehemimm & im ri ut quae ortum ducit abra methodo qua usi sunt Veteres, in probatione sua ab a '
, ut ea quae Iam olim sesipta sunt de hoc net tuo rectius im
De Reductione S ' inrum, Modis fecundae Quinae.
CV M um probitum sit, Amos primae figurae conclusivos esse, per immediatam ain Hirationem ad Rmulam illam, quam secerunt Fundamentum Syllogisimi: rum
ue Maia d lex; altera ORe , ahemper de Arimem Ostendit prior, Modum illum conclusivum elle, eo quod ope quarundamnversionum concludi possit per easdem praemissisiaut quod in illis viri aliis condetur in modorum aliquo primae lagurae; quos conclusivos este Jam probatum es L ANI α x rita figurae modis; exceptis duro totais D pro situm Modum conclusivum esse ; hoc est, si praemisia verae sint non quia, si concluso falsi sis quidem Contractictoria spersu cautim polito, probabitur huius ope, cum praenussi- abs turdum es , seu impollibile; ponebatur enimi im Ainue haec probatio extendit ad omnes modos secundaeci tertiae figurae : sed potissimum inscruit duobus modis & A WA ; ad quos probu
Totius rei procelliis, hic est. Quilibet horum modorum reductione probandorum) ad eum primae figurae modum re-2 iam docent, qui eandem habet Meram misitam; secundum dilectionem horum is S, vult bis citer verit; ' vero' isco. II, vult nanq'm: C, per imp ocis duci. . U Tiandum filias literas propolitionem respicere, quae per antecedentem vocalem nora: qu2 si S sequatur, essit An citer cominumia; ii P sequatur, est miserte a m
sisnus in prima figura, in Aracta α MAE, solummodor ae inimem aE si A. in reliquis item modis reducendis ut quonethodum ostensivam non admittunt. fecundae figurae in proliatiar esse modus e Musirus; quia, pertas Acm conversione' mailoris I quam innuit S litera ) idem com idetur in Celarent. Ulpura, is Auzim animes es mere metim: Omnes angeli sint inor rei. Ergore. PAEus angelus est animal.
164쪽
i, et De Moris fecundae ae. Lib.
ippe, si hi tu praemis, verae sint, &speciatim in or; erit hujus conversa per eonve
sionem limplicem ut pote, universidis negativae, itidem vera ; -um Hor meum in an viis; cusus ope cum minore ut priusὶ eadem inferetur conclusio in CHurent, quem esse modum conclusivum, jam probatum est, ) nimirum, C n μαμ m es a mal, la- Omnes angeti sint imor rei: Ergorent. PSatis es animal Nee tamen rejicimus Osare ut modum inutilem quamvis idem in olirent concludi posset quia nimis naturalis videtur praediistio & usitatis loquendi formulis accommodatior i. dicere nussio an es sis o cum, quam n - - p eum es ammai: Adeoque, hoc casi . me potior est quam ce rem. Similiter C mestres probabitur modus conclusivus, Reductione ad otirent primae imgiuae modum eandem literam initialem habentem in transpositis praemissis quod innuit Μ,)minoreque Monclusione simpliciter conversis quod innuunt S literae. Ui puta
m- Omnia animari sani corporea ;
tres. Nuitas Diritus es ammatCujus minor si vera sit, erit & hustus conversa vera, Nussiren corporeum s spirimi. Quae,
renti Eum animes eu h inu. Quae conclusio si vera sit, erit & hujus conversi vera, us spiritω es an ut quod ante concludebatur in Came es. Cujus itaque si praemisse verae sint, vera erit & conclusio. Idem probabitur transpositis praemulis & conversi conclusione γ reducendo C me es ad CVare, quem jam probavimus me modum Conclusivum. Nec tamen reiicimus Camesres ut modum inutilem, quamvis idem, eodem medio, probari possim C luent&C fare, in quoniam aptius dicitur & naturalius, munis utis in cor meus, quam uuatim corporeum e paritus; sit quidem, si indifferenter dideretur utrum-vri indinerenter adhiberetur Cam res aut Glarent: Sed & in Cum s directe conclud, tur nuri I ristis es animal, cuius non his conversa probatur in Celarent & Gyare. Ade
Nec tamen rellicendus est A tuo, ut modus inutilis; sed potior, hoc casu, quoi Ibis; quoniam aptius dieitur uuatis in ea per coris msa tur, bam nultas rarum Τιuper ανι- sum Iasiaritur es ms et
Sed It qui reliquus modus est secundae Figurae in Redii ne non probabitur; sed deductione aiam sub quod C notat. ioniam, si concluso filias', pr babitur in Bur ira alteram praemii larum esse fusilia; non ut supponitur veram utramque. Puta,
tradi laria, Omnes P .ei Iuns in or Uitaeo; cujus ope cum Maiore ut prius in proba bitur in rbara contradi ia Minoris quam indicat C litera. 3 Ad ue non erat
utraque praemisiarum vera, si concluso salsi sit.
ra. Omnes Iuta et Ia utur. Similatet quilibet secundae figurae modus demonstrabitur esse conclusum : Quia, si secus; retem majore si unptaque confusionis contradictoria, probabitur minor esse nil sed negligendum hie est indicium uiuialis literae; ipsarumque S, P, M , ut quae omnes accommodantur Reductioni ostensivae. Sic, modo dicti in Osare syllogis ini, sumpta contradictoria conclusionis, probabitur in μὰ contradictoria minoris. Probabitur, inquam, in fierem: cum enim minor in Cesare sit A, jus Contradictoria sit O ; probanda haec erit in Heris. - m
165쪽
Da- Ne animes es in reum ;ri- is quis sinuus es animui; Ergoi. Aurum I ruus est cor reus. Item syllogis ini modo dieii in Hesmo, minoris contradam si eo lusiotasa sit) probabitur in Ceiarent. - mu rasistas per Cristum δε - , ita omnes Iudaei sint nisi λ; Ergorent. Maras Iuta emran per Chrsum DBarm. Sed negligi sedent hae probationis Apagogitae , in aliis omnibus praestorum in Em , secuntas ne modis; quoniam in reliquis locum habet Reducito OLIens potior haberi sese
C A P. VII. di Moris Tertiae Figureae.
Nam simpliciter convertendo maiorem , & transponendo Praemissas, inferetur Unvectaeo clusionis huius, ut modo ὶ in Darii; & nova conversione conclusionis in D ris, restititetur conclusio in Disamis: cujus itaque, si Praemissae vene sim, vera erit conclusio. Dii. Omnes fideles sunt Deo chara,ri- - ω a m Iuni s deles ; Ergo, i. Ag qui assiari sint Deo chaσι Adeoque per novam conversionem Mim Deo chari m. Idem fiet, reductione ad Datis, quem jam probavimus esse modum conclusivum, transpositis Praemissis& simpliciter convertendo Conclusionem; atque tum demum si iaplacetὶ ad Σωn, simpliciter convertendo minorem ui Da Nec tamen reiiciendus est Dyamus ; quia, non raro, major & conclusio in Dy-s aptius dicuntur, quam earum conversie in Daris aut Muis; nec opus est nova conversione conclusionis ut habeatur quaesita.
166쪽
ton. omet a met simi Ruginis capacia. M. M. Eu binta sinet Aldiemis capacia, ris: Asyara bruta simi a malis ; Ergo on. Ira omniaba non μυ μ λ nis cis pacis. . Num Avita smi Restramis capacis, ri- AGM -υME Iimi Ergo io. animalia vim sint Alginiis capacra. Aptius autem dici videatur Arma esse raramasta, cpram iam ometata es braua: adeo me non rejiciendi sum H im & fieri quanquam idem eodem medio concludi possit in I ru ;ὶ sed non raro potiores sunt illi Reliquus figurae tertiae modus Borae' non potest Reductione Osensis probari, sed do diuisone ad impossibila, quod notat litera C, ut de Ruma ante dictum ess Cum hoc tamen discrimine; in o reliquisque secundae figurae modis 3 retinetur Major cum contradicioria Conclusionis in ut evertatur Minor: in B aran modisque tertiae figurie, Minor retinetur icum contradictoria Conclusionis in indeque concluditur Contradicto Majoris; ladeoque non polle utramque Praenullarum veram este si Conclusu, sit salsii Unde
Servat mesorem, variatque I unda minorem. Tertia majorem varias, servasue minorem.
Adeoque, in Euroco, C sequitur seeundam vocalem i quia minor evertitur in cardo,
B - A ut Gistiani n- t vere Misi, M. Omnes in mani suem In Ostientur; Ergo do. λ ρω Asem 'sunt n t voe fideles. Qitem esse modum Conclusivum sic arguitur: Quoniam, si conclusionis a sit ladeoque ipsius contradictorici vera in probabitur Haemissarum alteram nisis, este, i non utramque veram essse, si conclusio sit falsa; Nam, sismpta spro majore j conclusionis conuadietoria dcretenta minore, concludetur sin Barbara, contradictoria majoris.
ra. Omnes Christans sint cere sita es. Idem in reliquis tertiae figurae Modis pariter ostendetur, ope alicujus modi primae figurae; illius nempe, crius Major notatur ea vocali, quae est coniti ictoria vocali Conclusionis in tertia figura, A concluso, ea vocali, quae contradictoria est vocali Majoris in tertia figura; aut quae hanc saltem contradietoriam includit. Sic massor antedicti syllogisma in Z rapti evertetur per Celtarent. s Nam Ε, vocalis Conclusionas in Celarent, inciudit Ocontradictoriam majoris A in Durasti , ut Universilis particularem: &similiter in sequentium aliquibus.
Sed omnes hae demonstrationes per impossibile, praeter eam quae est de B negligi s len vel posthaberi, eo quod reliqui nudi admittant Redidionem iniensium, quae potior haberi soleti Atque Iam demonstravimus, trium Figurarum receptos Modos omnes, esse Conclusum; adeoque
167쪽
adeonue syllogi similiti quemvis in horum Modorum quolibet fbnnatum, verum esse vi. si verae sint Praemisse, erit etiam Conclusio vera. .
Quod eo fusi s ct distincte prosequutiis sum, quoniam plurimi Gnim qui Disidae dant
operam, respicere latent has subtilitatra omnes, de Oppositione, . uipossentia, &' -- versione Propositionum, & Redin e Syllogues un, tanquam inutiis nugas, tironum animis torquendis tantum aptas : Non animadvertentes quod in his pocillimum intentatur j ideo introduetas est , iit inde probetur, recedas argumentandi s rimas, syllogismoriimpraesertim, Conclusi vas esse; indeque, ex Praemillarum veritate, recte inserti veritatem
Facile prptaui esset, Syllogismos alios omnes, qui non sunt in horum modorum aliquo constitius, nec qui horum alium i quoad senissimi axiuipollem; non esse Conclusivos Exa mi o ibiles omnes terminorunt majoris & minoris an qinestione, cum medio coniis.cte i modos, & ottendendo nullos corum, qui expositorum alicui non aequipollem eon- elusium esse; exhibitis exemplis, ubi, in illis flarmis, ex veris' emissis inferri possit tilia Conclusio. Vsed huic labori dam sufersedeo ; contentus in sequentibus capitibusὶ osse ere 'quod talem ii omnes qui perhiberi solent ut utiles atque ab his diversi ;i vel conclusivi non finit, vel non alii ab expositis, sed iidem ipsi si senium sperus aut his maui pollentes, utcunque deformau, luxati, aut alias Cryptice dictorii; aut talem inutiles & superflui, cum, quod sic probari perhibetur, id ipsum aptiusi& magis naturaliter, eodem medio. in his
ΡRaeter Modos jam enumeratos quos Dis dictos vocant,) sunt qui alio stuperaddunt
quos vocant Modos orire . Talesque, in Figura prima, numerant quinqu*-- ras uari
Criurules, Dalitis, μ' o. Hi Vescinorum. Ubi, pro primo dc ultimo, aptius duras quod sequitur, in his v cibus, inutile est; complendo versui superadditum;) aut potius Fris suis . nam Mittera non intclligenda est Conclusionem allicere, sed stolum innuit transpositionem Praemissatum Vocantui autem I Dem, quia duo termina, in Conclusione, apparent mersi: Puta, strininus M or saltem qui cum mcdio disponitur in prima propositione, quam pro m-Fre habent) iit Sub satum Conclusionis; & terminus Minor statem qui in secunda propositione, quam pro minore habent, cum medio dis nitur Conclusionis Praedicatum contra quam in Dirceio syllogismo heri debeti 'R, O e Mimal es sensu praeit , ra. Omnis m eo ui mal , Erso
Hunc modum esse conclutivum contendunt, quia conclusionem convertendo per accidens
quod innuit Pin iret syllogismus in Ic bara. Hoc est i nam hoc volunt hie loci per ver em'ini res in si ex particulari animativa, senis praedisini es homos inversionem, Universialis assirmativa, Omnis Λα- essensu aerestus poterit hoc, exilis P in tu, concludi in Barbara. At, inquam, haec Universetis assirmativa, non potest per leges conversonisὶ inserrisi ita Particulari affirmativae Veriam quidem est per Conversionis leges in secunda parieitabilitas γ Universalem amrmativam, converti posse per sed vi in Particularem assinnativam sed non vice verse, haec in illam. Possiimus ab his universali dimnis honis es sensu praeuus, convertendo initam, Erg., is se seu uiatis es homo. Non autem, ex hac, a 3 - - ρω aeuum in holmo, reela interre, Ergo om- hinis essensu praeaetus. Quamquam enim hoc verum si noli tamen inde muttiari secus enim, perinde siueretur, quia iis hcimo es ad us, Eigo omne assum es homo. Non negaverim tamen quin hic Modus qualis qualis ) sit conclusivus; sed tum hoc μω - , non convertendo affrmativam illam particulum in Univertilem; sed se potius, ioniam ex eisdem Praemissis Bar- Omne animis es sen aedisum, b, Omnis Mura es Mumes;
infini potest in Arbara ὶ haec universitas, Ergora. Omnis bonis es se ussu praeritus: ' Y 3 adeoque
168쪽
-ymae sensu se aeditum est homo.
Sed porro hunc nis alium esse Modum 1 2 bara distinctiim, saltem sur fluum inutilem, ut qui in illo, includitur : in eum ipsum Modum paulo distuNium; ubi, pro conclxisione directa, ponitur ejusdem conversi, qtue cum aliis in ea di
Non sussi it ad alium distinctum Modum constituendum, ut Conclusio non sit finitam euisem cum conclusione in Bariara, licet in ea viri aliter contenta. Nam, eadem ratione, novus instituendus elles Modus, quo, ab eis dem Praemiclis, cones deretur Aliquos homines se sensu meritos, haec enim, licet virtualiter in ea contineatur, non tamen est so alitur eadem cum Univeriali, Omnes homines sinisensu prae aethὶ quod nemo hiatuniis dixerit; sed diceretur potius, Particularem illam, in hac Universali, vinus hier contineri, indeque eliciendam ὶ in Regulas de Subordinatione. Aliusque porro, quo ab eisdem Praemissis probetur, g viamin insensu I aedium non esse hominem . Qui pariter conclusivus esset, quoniam, ab eadem directa conclusione, hanc ritς inieras, Convertendo per contrapositionem; nec tamen est, cum illa, i rmaliter eadem : qualem tamen Modum nemo hactenus assignavit. Et quidem, si levicula hujusmodi variatio Conclusionis, novum induceret Modum; multiplixandi essent in immensim Modi, contra quam hic intenditur. Quippe scopus hunis destrinae est, ut riaucatiar Modorum numerus ad quam commode fieri maest paucii mos; aliique qui his aequi pollent, aut in hisce continentur, pro eisdem habeantur. modque de Hus aspicin dictum est, pariter intelli dum erit, paucis mutatis, de D bitis; quae est parilis deformatio modi Dauli, ac est Arab on minii nauisau a. Da- Omne animal est sensu medisum, b, bestias homo es avi I; Ergo ' I . iis. A quod sensu praeaetum est homo. Da- Omne animal in sensu '. Put', ri- A quis homo es animad; Ergo
i. Anquis homo in seno praedisus. Adeoque hanc convertendo simpliciter )A quia seno reaedisum es homo. Similiter, CHunus est deformatio modi Celairent; simpliciter convertendo conclusionem. - Eum animal es sensiu vacuum,la. Omnis homo es animal; Ergo i ' rent. Nam homo es sensu vacuus. Adeoque similliciter convertendo conclusionem ) ii. sensu vacuum es homo. - Eum animai es sensu vacuum,
i lan- Omnis homo es animal; Ergotes. Nultam sensu vacuum es bomo. Hi itaque tres modi, Barai , Dalitis, olumes, nil novi praestitualiud, cum qu ' prod,
recta conclusione in Barbara, Celarent, maris, Gusdem exhibeant conversam inibi conten-ram ut videantur, rem bene ordinatam, aliquatenus turbare; adeoque modum imfirectum
sed in Hiis, concluso utpote 2 rticularis maliva non potest converti aliter uuam per contrapositionem ὶ ut sic fiat syllogismus indirectus. Ade hue quo aliquid inordina
tum seu deformatum exhibeant in Conclusionem retinent, & utramque Priemissarum comvertunt, easque tandem suo videatur Syllogismus in pr- figura, & indirectus, transponunt. Cumque minor in o sit particularis Assirmativa, adeoque certo possit in paptkularem Assiim uvam timuerit Lunde habetur m Hus Hryomo , , quandoque etiam vi
m aeriae, th Universalem affirmativam, unde tabetur Atesmo , , hinc, pro Feris, o habemus modos indirectos Eape ' dc Di δεμο seu Ustismorum in conclusivos quidem ambo sed sup uos, ut qui nil aliud sint quam deformatio modi fierio.
o. Asiqua animalia non sunt ratione desunt omnes hommes sunt animadis,
esin. Nihil ratione desitutum es homo; Exsoo. Asyua animana non sunt ratione desti ut
169쪽
Qui modi quales quales ) Conclusivi quidqm sunt ut 'te deformationes modi Aeris in
sed superflui, Pin idem naturalius & clarius probetur in Notandum item, mulas ante traditas de prima ligura orem esse linive salem: &Minorem amrmativam, non hic tenendas esse: Quippe contrarium accidit in Hise ' de utraque ; in Lamymo, saliena de minore Notandum porro; quanquam in Uyesmo, praeter Praemis um transpositionem quo eonclusio appareat indirem, utraque praemisiarum etiam convertitur quo videatur adhue in prima figura, hoc tamen se tu nectitarium non est Sed modus inuectus non minus foret Co usivus, si neutra Conversionum fieret; vel si una tantum Unde provenient modi indirecti, de quibus, qui nobis hos cuderunt quatuor, omnino tacent. Si transpositis praemissis) neutia convectatur; conclusivus adhuc modus erit indiremis, sed in quarta figura, ut Aremo ; nempe si mera transpositiq praemissarum centatur mutare Modum: si non, manebit adhuc Amo.
Si tantum convertatur minor in Aris jam secta Major post trans sitionem ) erit m diis indirectus in tertia Dura, ut Hi emo. Si tantum major in rimis jam laeta minor post transpositionem 3 erit modus indirectus in secunda figura, ut Atremo. Fi- ua animata sunt homines, re- Nisus homo est ratioue defluuius; Ergo
mo. Asqua animala non sunt ratione desitura. Frisi inges homines sunt animalia, .
elim Nullus homo est ratione destitutus; Ergo . . o. Aipua animalia non sunt ratione ammta. . Fim inqua animalia sunt homines ;esin- sium ratione destitutum in homo; Ergo o. Asrua animalia non sunt ratisine desituta.
Quae quidem Formae si conclusivae sint, erunt ex abundanti ) non minus conclusivae Auremo, Frape . Faresmo, siquando Mauria patitur II pro I substitui; quamvis non pos sit ex I in Ario per conversionis aut subalternationis lis ὶ certo intari Α in his. Quod
de Euriabun & Apesmo ante monitum est F, Omnia an alia Iuni hcimines ;rem Nisus homo es ratione destitutus ; Ergo ao. Astrua animalia non sunt ragione desimiae. γ iriap- Omnes homines sunt animalia, - stas homo es ratione destitutus; ERO o. Aliqua animalia non Iunt ratione aesitura. Far- Omnia animalia sum homines ;esim Nullam rarisne desisutum es homo: Ergoo. Asqua animalia non Iunt ratione destituta.
Res adhue evidentior foret in Atremo & nre ' si, pro A es, sumeretur medium Idis se, quo etiam io his Major sit vera. ὶ . Adeoque jam, ex uno Hiis, stippullulantur sestem Octo . modi spurii; conclusivi omneue silperflui, & merito rejectanei; cum unus Actio pro his omnibus sufficiat. Parilis modorum stiperlceiatio, ex aliis item direciis Modis iacile ostenderetur, si hujusmodi dese aiio simoeret novis indis procreandis. Hoc talem monendum duxi; Nem per nudam praemissarum transpositionem, ex singulis in s unda figura ni His dire, tot, dein constituentur inaerecti in eadem figura : Item ex singulis in tertia figura directis, totidem orientur in eadem figura indirecti: Ex singulis item in prima figura directis, totidemonen ur indirecti in quarta; &, vice veri ex si ulis in quarta dirinis, totidem orientur indicii in prima. Quibus si accenseantur alii ex leviculis mutationibus oriundi, numerus Modorum sne modo crescet in immensium. Laudanda potius est Aristotelis sumtas, & mirandum ingeniun, qui simplices argumentastiones omnes sic ad paucas redegit sormas, ut nulla sit Iustam habens consecutionem
quae non ad earum aliquam reseratur.
contenti itaque simus trium figurarum modis quatuordecim directis; . I. Earbara, Celarent, Da A, Feris ;- i x αμ δε Cumores, Asmo, Mira -- .
Alupion, g famis, Daris, Acardo, Eni mQui omnes, jam demonstrati sunt, Conclusivi: A que, in silo quique ordine, utiles omnes. sanquam enim horum nonnulli vi aliqua adhibita suppleri pis videantur alliindei. quod in variis Reductionibus os sum est:ὶ Attamen, in illis ipsis Nodis qui quoad formam
170쪽
sotinam videntur aequi pollentes; Materia tamen talis esse potest ut nunc hie, nune ille modus, sit accommodatior, & p i auo magis naturalis; ad laque neuter mi tendus. Ideoque, in hujusmodi ratiocinio; omnes bo ei sunt seu initi; eo quod is ani viami suntque omnia aut basis eoque non es senio pronium, nises m. Et, quoniam omnes, multo magis ae r a Domines fiant sic pracsti. Et quoniam omnes homines fimo, si vel al=ριλὶ th u aeriit; certum est a ima iseusM-su praedui in eo homines. Et consequenter, Hera use non potes, NUVIensu praeittime e seminem; vel etiam Ninum hom uem esse senis p caerivim: ne quidem a uem hominem non esse sensu trinaetum, aut alibuta non I ritu se, hominem. Hoetotum ratiocinium non aliud est e dixerim, quam unum Syllogismum in vitara. Quoniam, er terminos quaestionis, s Homines sunt Io iii, i unicum assumitur probationis me aeum, nempe Animal inii quidem syllosilinus in ibi mam reductus, hic est. Bar- Omnia an asta sunt sensi praedita, b, Omnes homines sunt a rana; Ergora. Omnes homines mut sensu practaui. , Reliquaque omnia, totidem fiunt co sequentia, quae in primaria conclusione continemur, quod vult Aristoteles cum docet, eiusdem Syll ismi plures esse conclusiones; nimirum eas omnes quae in primaria continemur ; indeque elicienda absque novo Syllogis ὶ per argutiaentationes propositionales secunda parte traditas;) puta, per Remas Subalte nationis, Oppositionis, AEqui pollentiae, α Conversionis; non adscito novo Medio. Nemma Conclusone generati, ιmnes homines sunt sensu praeaeui, sequitur iconveria per contra.
positionem) quia vinea Im aeduum, non es semo: & quidem fortiori per Subalbeternationis regulas ) saltem Hiruu ho estis esse μα-os: atque hi per simplicem conversionem ὶ aut , primaria conclusione convertendo per accidens in ah vis se is in aeus in homines: atque hinc per Contradictoriarum risulam fassum es , PMil Ire praeduum esse hominem ; Fallum item utpote prunariae conclusioni contrarium Eum hominem emesen inaeitum ; imo falsem eme ut eidem conclusiona Gntradietorium fustema uem iaminemn esse sensus inaeuum; iallum item per Gntrapositionis regulam in agi quia non sens prinae tum esse H em; Imo haec falsa esle per regulam contradictoriorum utpote anteprobatas Gant radiatoria. Si autem non admittenda sint hujus inodi Supplementa, per illationes Propositionales; ab ipsa propositionis forma absque novo in dio ;) pro singulis hisce tot comminiscendi erunt novi Nodi. Quippe omitia haec, ab eis deni memissis, posse s diem per saltum) inferri, certum est.
PRaeter Tres Figuras jam memoratas, stim qui iam assignant, t Galenisam vulgo di. Eitan, ut a Gulnis introductam, in in qua Medius terminus contra ordinem Primae n. mirae ὶ sit Praedicatum majoris & Subsectum minoris propolitionis; id in Prae. Sub. pro Stib. Prae. in cui allignant hos quinque modos; Sum cita re, & Hae A, Digami, Aegam, Eulantiam mulasque aflignam duas; mod sit cin si particula s; & MMr Affirmari . Sed ab
Sunt autem hi quinque Modi, iidem ipsi praemissis tantum transpositis cum quinque Modis LMirectis in prima figura. Sive enim se arguamus & vocetur Earia piis in Ba- Omne animes in sensu praetatum
argumentatio plane eadem esh eademque concludendi vis ; Nempe eadem utriusque eum hae in Tarbara. Ba Omne animes es Ion in ba- Omnis homo es animes , Eretora. Omnis hemo in sensu pra intus. adeoque