Exercitia spiritualia S. Ignatii de Loyola

51쪽

48 TERTIUM EXERCITIUM

non erit aliud quam repetitis primi, et Secundi, una cum D Gias colloquiis. Post praeparatoriam orationem, et duplex praeludium, repetenda erunt pra cedentia duo Exercitia, notatis Punctis, seu locis, in quibus majorem senserimus e solationem , desolationem, aut aliam quamcunque spiritualem assectionem: a

illis diutius, diligentiusque immorandum erit : f Deinde Occurretite 'nobis spirituali motu, ad eolloquia quae sequuntuz

Colloquium trisum sit ad Dominam nostram Christi Matrem, sta tondo i

') post haeo saciam laeta colloquia eo modo qui sequituTἀ

52쪽

tercessionem ejus apud Filium, et gratiae impetrationem nobis tripIiciter necessariae: primo, ut internam criminum

nostrorum cognitionem, ac detestationem Sentiamus et Segundo, Ut operum HOStPO-Tum agri Centes, abhorrent que Ordinem PerVersum, Correcto eo, nosmeti-PSos seeundum Deum recte ordinemus rtertio , 'ὶ ut perspecta, et damnatu mundi pravitate, a rebus mundanis, aC Vanis nos recipiamus. His expletis semel recitetur Asere Maria.

Christum Dominum, et Mediatorem no strum, ut illa eadem nobis impetret ab aeterno Patre. SubdetuP in fine or tio, quae incipit et Anima Christi. O ut cognoscens muniarem, ilIum abhorream, et a rebus mundanis ac Vanis me recipiam.

53쪽

Tertium eodem processu faciendum est ad Deum Patrem, ut triplicem illam gratiam nobis largiatur, et in sine semel recitandum Pater nostre.

QUARTUM EXERCITIUM consscitur ex tertii repetitione.

P . i : onitur repetitio ejusmodi, veluti quaedam eorum raminatio, quae meditatus sum in Exercitiis prioribus, ut ea continue --

miniscendo, discurrat facilius intellectus sine divagatione. Adjicienda quoque erunt tria eadem colloquia. ') resumendo ipsum hoc tertium.

54쪽

est contemplatio de Inferno, continetque udrea Orationem PractParatoriam , et duo Praeludia, Puncta sitimques , et unum colloquium. Oratio praeparatoria non differt a supe

riore.

Prius praeludium hic habet compositionem loci, subjecta oculis imaginati nis Inserni longitudine, latitudine, ac pro funditate. Posterius vero consistit in poscenda intima poenarum, quas damnati Iuunt, apprehensione, si) ut si quando me ceperit di ini amoris oblivio, saltem a peccatis supplicii timor coerceat. ' ut si quando ob culpas meas me cem Perit. . . Saltem timor Poenarum me juvet, ns in Peccatum GVeniam.

55쪽

Punctum primum est spectare per imaginationem vasta laterorum incendia, et ')animas igneis quibusdam corporibus, velut ergastulis inclusas

in .

Secundum, audire imaginarie planctus, ej satus , vociferationes , atque blasphemias in Christum, et Sanctos ejus illinc

pertium, imaginario etiam olfactu fu

mum, sulfur, et sentinae Cuiusdam, seu faecis, atque putredinis graveolantiam per

v et animas velut igneis quibusdam corporibus, tamquam exPotclis, incluSas..

56쪽

Quintum , tangere quodammodo ignes

illos , quorum tactu animae ipsae o

runtur.

Colloquendo interim cum Christo inmemoriam adducendae erunt illorum an, mae , qui ad Inserni poenas damnati sunt, vel quia credere noluerunt adventum Christi, vel licet crederent, non tamen consormem praeceptis ejus vitam exegerunt: Hque vel ante adventum Christi , vel eodem tempore, quo vixit Christus in hoc mundo, vel post illud deinceps. Gratiae postremo agendae sunt eidem Christo quam maximae, quod in tale quodpiam exitium non permiserit me codiTuere, sed potius ad hunc usque diem Summa pietate, et misericordia me prosecutus sit. Fiuis imponetur, dicto Pater

Si visum erit ei, qui tradit Exercitia, expedire ad prosectum eorum, qui exercentur, alias meditationes his adjicere,

57쪽

ut de Morte, ac aliis peccati Poenis, de Iudicio etc. non se putet prohiberi, licet

hic non ascribantur. Exercitiorum vero tempus ita distribuendum est ut primum eorum fiat in media nocte, secundum mane, simul ac Surrexerimus e tertium aute, vel post Missae Sacrum, ) nondum sumpto cibor quartum circiter horam Vesperarum et quintum hora ante coenam. Quae temporis distributio singulis quatuor hebd madis commuDis este variari tamen p test , atque augeri vel minui, prout uui- cuique, ad peragenda dicta quinque Exem ilia, aetas, animi corporisque dispositio, rive naturae ipsius complexio subservit.

'ὶ auto prandium.

58쪽

ADDITIONES ad Mercilia melius agenda, et ad ea, quae Utantiur iuMenseuda Perutiles. Prima est, ut ego post Cubitum, ante Soranum, modico temporis Spatio, quo Te-citiaeetur semel Angelica salutatio ) c gitem de hora, qua surgendum mihi erit, et de Exercitio faciendo.

Secunda, ut expergefactus, Statim exclusis omnibus aliis cogitationibus, animum ad illud applicem , quod in primo mediae noctis Exercitio contemplatin Tus Sume utque, majoris Verecundiae, et Confusionis gratia, exemplum mihi hujus

quis Staret Coram rege suo et coetu au-

φὶ cogitem de hora qua surgendum m hi erit, Exercitii faciendi puncta brevia

59쪽

Iico erubescens, anxius, et confusus, qui in regem ipsum acceptis ab eo prius h neficiis , donisque plurimis , ac m3gnis,

graviter deliquisse Convictus esset. In secundo itidem Exercitio, reputans qua tum peccaVerim, singam me catenis vinctum esse, ac protinus sistendum corim

summo Iudice, sicut mortis reus quispim, ferreis ligatus compedibus duci ad tribunal solet. His igitur, vel aliis, pro m meditandarum rerum genere, cogitationibus imbutus, vestitu meo me induzm. Tertia, ut a loco suturae meditationi uno, Vel gemino adhuc passu distans, per tantillum tempus, quo percurri Oratio Dominica posset, animo surrum eIe-vato, considerem Dominum meum Iesum, ut praesentem, et spectantem, quidnam acturus sum, cui reverentiam cum hum

Ii gestu exhibere debeam. Quarta est, ut ipsam aggrediar Contein

Plationem, nunc prostratus humi, et Pronus, sui supinus jacens, nunc Sedom,

60쪽

aut Stans, et eo me Componens modo ,

quo sperem facilius id consequi quod opto. Ubi adverti haec duo debente Primum, quod si flexis g 'nibus, vel in alio quo is situ, Voti compos fiam, nil requiram

ultra: sociandum, quod in puncto, in quo assecutus fuero quaesitam devotionem, conquiescere debeo sine transcur-xcudi auxietate, donec mihi satisfecero. 'uinta, ut completo Exercitio, sedens, Vel deambulans, per quartam circiter horae partem, mecum dispiciam, quonam modo meditatio, seu contemplatio mihi successerite et si quidem male, inquiram causas cum poenitudine, ac emendationis proposito: sin Vero bene , gratias Deo agam, eundem postea modum

observaturus.

Sexta, ut cogitationes quae gaudium a ferunt, qualis est de gloriosa Christi Resurrectione, subterfugiam et quoniam talis quaeli het cogitatio impedit fletum, et dolorem de peccatis meis, qui tuns