Exercitia spiritualia S. Ignatii de Loyola

81쪽

78 . hebdomadam primam viribus attritus Praestat eum aliquoties non surgere de nocte, sed tres tantum contemplationes Peragere, in aurora, circa Missae tem-

circa Vesperas una repetitione, et sensuum applicatione ante coenam.

Quartum, quod in hac hebdomada secunda ex decem Additionibus in prima

traditis variari debent secunda, sexta, et septima cum decima ex parte. In Secunda quidem hoc mutatur, quod simul atque excitor a somno, meditationem Proxime instantem debeo menti objicere, ac l) sed facere unam contemplationem in aurora, et alteram circa Μissae tem-Pus, et alteram ante prandium. φὶ superaddita circa Vesperas una repetitione, et postea sensuum applicatione aute coenam.

82쪽

desiderium provocare cognoscendi claxius incarnati averni Verbi, ut ipsi serviam , et adhaerescam tanto propensius, quanto incredibili opem erga me bonitatem ejus perspexero. - In sexta vero, ut frequenti versem m moria Vitam Christi a tempore Incarnationis ad locum usque, Sive 'sterium, de quo in praescuti die, vel hora sum

meditaturus.

In septima, ut luce Vel obscuritate, sereno coelo vel turbido delecter, quatenus ad scopum resert desideratae rei pertingendum. In decima, ut ita me geram, sicut exia gere videtur Mysterii contemplandi genuS, cum nonnulla ex Μysteriis poenitentiam requirant, alia non item. Decem

igitur Additionibus utendum erit cir

4n cum multa cura.

83쪽

uiuium cst ultimo notandum, quod in omnibus aliarum horarum s Praete quam noctis mediae, 'et aurorae Exercitiis, assumendum exit aliquid, quod ')Secundae, eL tertiae Additioni aequivaleat, hunc in modum ubi primum in

mentem veniet adesse meditandi horam priusquam aecedam, Prospiciam eminus, quo ferar,. et eorum quo sim appariturus, ac transcursa obiter Exercitii oblati parte, contemplationem statim a spicabor.

leata

nem intrabo in Exercitium.

84쪽

uper duabus his contemplationibus siet xepetitio duplex, et sensuum applicatri,

ris . ' I. II otandum, quod expedit nonnunquam

eum, qui exercitatur, quamvis et vigore animi, et corporis robore sit praeditus, non nihil tamen remittere de praescri

ptis Exercitiis secundae hujus hebd

) et fuga ejusdem veluti esulanus is Aegyptum. l) ab hac secunda die usque ad quar

ram inclusi a , ut GSequi etc.

85쪽

madae, et subsequentium duarum ἰ ut a sequi , quod cupit commodius valeat, accepta solummodo contemplatione una in crepusculo matutino et altera circa Missae tempus et quarum repetitionem saetati hora Vesperarum e et sub Coenam , quinque imaginationis sensus super iisdem

Die vero tertia meditandum Oecurret, quo pacto puer Iesus apud Nagareth subditus erat Parentibus, ut habetur pag. 456 rdeinde, quomodo ab eis repertus fuerit in Templo, pag. 456. Fient item duae repetitio S, cum Sensuum applicatione. -

86쪽

quoddam circa considerationem Statuum, seu generum Vitae disersoriam.

Cum ') supra propositum fuerit eX-plum Christi de vitae genere, quod tu

mandatorum Dei observatione consistit, et primus seu communis status appellatur, nunc idem ipse Dominus, dum Parenti hus suis suisse subditus memoratur, formam videtur exhibere alterius, Seu socundi status, pendentis ab obedientia , Cum supra propositum fuerit exemplum Christi de vitae genere, quod in

mandatorum Dei observatione consistit, dum Parentibus suis fuisse subditus memoratur , et primus Seu communis status appellatur; nunc iden ipse Dominus sormam videtur exhibere alterius seu secum di status, persectionem Evangelicam aD ferentis, quando videlicet in Templum se Contulit etc.

87쪽

84 ' se

et persectionem Evangelicam asserentis equando videlicet in Templum se contulit, Patre adscititio, et naturali Matre dex lictis , ut aeterni Patris Obsequio vacaTet. Quare opportunum hic erit, nos quoque illius Vitam contemplantes, Vestigare, Mefflagitare proprium vitae genus, ) in quo Majestati suae nos servire malit.

sumus introduci per sequens pΥoxime taxercitium, ad Christi mentem attende tes, collatam cum opposita inimici. Discemus etiam exinde qua sit nobis opus dispositione , ut persecti in eo evadam statu, quemcumque Bonitas divina eligem

dum nobis si ') suggesserit; . , ,

ad suum servitium Melit. -

'' inquirendum et et lagitandum s intelligitur ex praecedenti) int) eligendum nobis dederis.

88쪽

QUARTA DIEsset meditatio do duobus Vexillis: uno quidem Iesu Christi, Utimi nostri ') Imperatoris ς altero Mero Luciferi, hostis hominum capitalissimi. Oratio praeparatoria sit secundum mo-

Praeludium primum erit historica quaedam consideratio Christi ex una parte , et ex altera Luciferi, quorum uterque O mnes homines ad se vocat, sub Vexillo Suo congregandos. Secundum , est ad constructionem loci, ut Tepraesentetur nobis campus amplissimus circa Hierosolymam , in quo Dominus Jesus Christus, tamquam bonorum hominum omnium summus Dux assistat. Rursum alter campus in BabJlonia , ubis' optimi nostri Ducis. . c. et infra rhostis tamanas naturaO etc.

89쪽

se Lucifer, malorum , et adversariorum Ducem exhibeat.

J extium, ad gratiam petondam illud m

xit, ut poscamus exploratas habere fraudes mali Ducis, invocata simul di, ina ope ad eas vitandas e veri autem, optimique Imperatoris Christi agnoscere mores ii genuos, ac per gratiam imitari P Se. . Punctum primum est, imaginari coram oculis meis, apud campum Babylonicum, Ducem impiorum in cathedra 'ὶ ignea, et fumosa sedere, horribilem figura, vultuque terribilem. secundum est, advertere quomodo Cori vocatos daemones innumeras per totum

orbem spargit ad nocendum, ) nullis cu lj cathedra ignis et humi. 'l) hos in talem cisitatem, et illos in

aliam, atque ita 'per universum mundum, nullas omittens provincias , loca, Status, nec Permnas ullas in particulari.

90쪽

vitatibus, et locis, nullis personarum generibus immunibus relictis. Τertium, attendere cuiusmodi conci nem habeat ad ministros suos, quos iam Stigat, ut correptis, injectisque laqueis et eatenis, homines primum trahant odosere contingit ad cupiditatem divitiarum, unde postea facilius ) in mundani hon ris ambitionem, ac demum in superbiae barathrum deturbari queant. Atque ita tres sunt praecipui tentati num gradus, in divitiis, honoribus, et superbia fundatit ex quibus in alia vitiorum genera omnia praeceps si decursus. Similiter ex opposito considerandus est Summus, oPtimusque noster Dux, et Imperator Christus.

Punctum primum erit, conspicari Christum, in amoeno campo juxta Hierosolymam, humili quidem constitutum loco, ad Manum honorem mumdi.