Exercitia spiritualia S. Ignatii de Loyola

71쪽

68 Secundum pertinet ad loci compositionem, quae erit visio imaginaria, perinde ac si oculis pateret terrae universae ambitus, quam habitant tot diversao gentes. Delude ad certam mundi partem domuncula spectetur beatae Virginis, apud Nagareth in provincia Galilaeae sita. Tyrtium continet gratiae postulationem, ut intimo cognoscam quo pacto mi Filius mei causa su homo factus, ut a dentius ipsum amem , et abhine sequar

studiosi .. 'b blandum hic est, tam orationem Prae paratoriam , quam tria praeludia per totam hanc hebdomadam et reliquas Sequentes itidem fieri, praeludiis dumtaxat, pro diversitate. rerum variatis. n Dominum , qui pro me factus est homo, ut etc.

. Diuitiam by Cooste

72쪽

Punctum primum est, ut speculer Perso nas omnes, de quibus agitur: et primo quidem homines super faciem terrae degentes, adeo moribus, gestibus et actionibus diversoS: quosdam albos, et nigros alios r nonnullos fruentes pace, et reliquos bellis agitatos et hunc plorantem, et ridentem illum:

Sanum unum, et aIterum aegrotum e nascentes multos, et multos vicissim moriemtes, cete rasque VaridiatrS prope innumeras.

Deinde contemplandae erunt Personae tres divinae, e solio regali suo intuentes omnia hominum genera, in superficie terrae Caecorum more Viventium, Passimque morientium, et descendentium ad Insernum. Postea Virginem Mariam cum Ange IO eam salutante considerabimus, aliquid inde semper ad nos reflectendo ut ex consideratione tali fructum aliquem reseramus.

Secundum punctum est, auditu interno excipere, quid loquantur personae omnes: ut homines io terris confabulantes, blasphemantes, sibique invicem conviciantis:

73쪽

divinae vero Personae in Coelo de rodimendo humano genere colloquentes: Vimgo et Angelus in cellula de Incarnationis Mysterio tractantes. Quorum omnium Yonexione, seu applicatione quadam ad me ipsum facta, studebo ex singulis non nihil fructus decemere. Tertium consequenter erit, actionin quoque personarum simul attendere: ut Puta, quomodo sese invicem mortales inse- Stent , concutiant, trucident, et omnes ruant ad Inseros e quomodo sanctissima Trinitas Incarnationis opus exequatur et

quomodo item sua Angelus fungatur Iegatione, et beata Virgo humillime se ge-xens , divinae gratias agat Μajestati. Ex quibus ad nos ipsos, ut dictum e8t, rem flexis , fructus obiter est legendus.

Colloquium postremo subjiciam di cogitando quid loqui debeam ad

tres divinas Personas, Des ad Verbum. . . seia ad Matrem. . a

74쪽

quisitis studiose verbis , quibus divinamcuamlibet Personam, Verbum incarnatum, et ipsius Natrem digne Valeam Compellare: petendo etiam pro a fluctu, quem in me Sensero , quicquid ad majorem juvet imitationem Domini mei Iesu Christi velut nunc recens incarnati. Recitabitur in sthe Pater ΠOSter.

CONTEMPLATIO SECUNDAM Natisitaω. Oratio praeparatoria Sicut Supra. Praeludium primum ex historia dependet , quae recensenda est ab egressu beatae Virginis ex oppido Nazareth et quo soblicet modo ipsa jam nono menSe maVbda , et insidens asinae nt pie meditari Ecet ) ac Ioseph comes, cum ancillula, et bove, pxosecti sunt Bethlehem, tribu-

tum a Caesare exactum pro se soluturi.

75쪽

LIecmadum vero deducendum erit ex comsideratione itineris, aestimata ejus longitudine, obliquitate, lenitate, vel asperitate passim Occurrente. Deinceps, etiam nativitatis locum rimabimur, speluti ae similem, Iatum , Vel angustum , planum , Vel Cremetum, commode, Vel incommode paratum

Tertium a superiore nihil mutabitis . Punctum primum est, aspectus P Sonarum , ut Virginis Dei parae, et Ioseph conjugis, cum sumula, et Christi Domini, ut infantis nunc primum nari.

Inter quos me adesse fingam, tamquam Pauperculum, eorum utcumque necessia

l) et Iesu infantis , POMquam, natus fuerit. Inter quos me adesse singam, tamquam pauperculum , et servulum indi- guum , eos Spectantem, Contemplantem, et eorum necessitatibus cum reverentia

76쪽

alibus cum reverentia maxima famulantem. Ac itide, quid ad me xedire emolumenti. ex tali spectaculo possit, dispiciam. Secundum conficitur ex VerbOTum, quae ibidem fiunt, apprehensione fructuOSa.

ertium ex negotiorum, quae illic geruntur,. inspectione, puta itineris, laborum; si) et causarum, ob quas Summus omninm Dominus, in summa natus sit egestate, laturus quoque in hac vita eum Porpetua paupertate labores, famem, sitim, aestum, frigus, opprobria, Verbera, Et crucem tandem subiturus, ) idque moi causa: unde per singulas studebo prinventum aliquem spiritualem colligere. Haec demum concludenda erunt inito colloquio, 'l) et finito cumriin noster.

'in laborum, quos sistae personae ferunt,

tit Dominus nascatur in summa egestate.

'l) et omnia haec propter me. 'l') colloquio, ut in Praecedenti con-

77쪽

TERTIA CONTEMPLATIO

est repetitio Praecedentiam duarum.

Pro tertio Exercitio, seu coninmpIattinne, repetuntur duae Praecedentes cum oratione praeparatoria, etciisdem tribus praeludiis, notando ubique, et sirius tractando illas partes, in quarum Priore transcursu aliquid illustrationis, consolationis, vel desolationis acceperim. Subdetur etiam colloquium cum oratione Dominica, ut PriuS. Notandum, eumdem esse vertendi Exercitii modum, et ordinem in hac hebdomada, et in sequentibus, qui suit in prima, nisi quod . mutatur materia, eadem forma permanente.

78쪽

75 QUARTA CONTEMPLATIO

est Primae ac secundas secrata re etitis , Proximae PracCcderiti Penisus mu- formis.

QUINTA CONTEMPLATIO est πρliciis Sensuum ad praedictas.

bus jam dictis praeludiis, apprime Coudu- est quinque imaginarios sensus circa primam, et Secundam contemplationem eo, qui sequitur, modo exercere, P ut Trasubjecta seret. Punctum primum erit , secundum imaginationem respicere Personas OmneS , et Dotatis, quae Circa eas OCCurrent, ei cumstantiis, utilitatem nostram olicere.

Secundum, velut audiendo, quid Io- quantur, aut loqui eas deceat, omnia in

usum nostrum attrahere. .

79쪽

' ortium, interiore quodam gustu, et

olfactu sentire, quanta sit soavitas, et dulcedo animae, divinis donis, ac virtutibus imbutae, juxta rationem Perionae, quam consideramus, adapinndo nobis ea, quae fructum aliquem asserre possint. Quartum, per internum tactum attrectare , ac deosculari vestimenta, loca, Vestigia, ceteraque personis talibus conjuncta, unde fiat nobis devotionis, vel honi cujuslibet spiritualis major acces8io.

Huic erit contemplationi per colloquium imponendus finis sicut prioribus , adjecto

itidem Pater NouEV. .

) dulcedo divinitatis, animae, ejus

que virtutum, ac ceterorum Omnium iu in rationem et

80쪽

otanda insupeP sunt haec quinque.

Primum, quod tam in hac, quam in qualibet sequente hebdomada nullum do beo legere, si) vel cogitare aliud Μysterium , nisi quod eadem hora, aut die

considerandum sit, cum alioquin unum alteri obturbet. Socundum, quod primum de Incarnatione Christi Exercitium sit media nocte ψρο imum. diluculo, tertium circa horam Μissae , quartum sub Vesperas, quintum Paulo ante coenam: et eorum cuilibet spatium impendetur unius horde. Id quod hinc deinceps ubique venit obserian

Pertium, quod si is, qui exercitatur, sit Senex, vel valetudinarius, vel per ') nullum debeo legere insterium,

nisi etc.