De veteri ritu nuptiarum & jure connubiorum Barnabas Brissonius, Antonius Franciscus Hotmanus

211쪽

DEIun E CONNun.' abjbebantur. Ae vix uno interposito die eonfecie nuptias , non repertu qui sequerentur exemplum , excepto libertino quodam, ct altero primipilari. Zonoras, in Claudio, etiam senatusconsulto hujusmodi nuptiarum jus sancitum suisse in ejus principis gratiam, tradit; auctoreque Vitellio senatum Claudium ad Agrippinam uxorem ducendam adegisse.

λψια αἴγQ. Inde Seneca, in libro ioculari de ejus imperatoris morte, nRoma, adit, sacra essent , quibus ipse, cu di Agrippina nuberet , 3o senatoribus, innume ru equitibuου Romanis , mactatis, principium derit. Huc pertinent & hi, quos subjungam, Senecae ex Octavia versus , quibus nutrix Octaviam Claudii filiam ita adfatur: Frustra parentis inmem manes tui, Miseranda, frustra: nulla cui prolis sua Manet inter umbras eura: qui nato suo Praferre potuit sanguine alieno satum, - Genitamque fratris conjugem capim sibi Toris nefandis flebili junxit face. Ne tamen tam mali exempli nuptiae in posterum frequentarentur , Nerva vetuit, ne fratrum filiae ducerentur. Id quod Xiphi- linus in Nerva tradit , his verbis e G.-

212쪽

aos B. BIilrso NI, πια, Etenim ne d , nominis vi ac potestate dubitetur, quod idem auctor de Hadriano , ψιάμ, ait, Adius Spartianus ait, , ani per sororem neptem eum uxorem --

ρυνα πω P -υνώις , μίου-ados μεν αδελφιδία . Domitianum tamen non puduisse cum Iulia fratris filia, tanquam cum uxore, palam versari, Suetonius & Xiphilinus memoriae prodiderunt. Eadem tam perdita ae flagitioia libidiane incitatum Heraclium imperatorem semrunt: cui non aliunde id morbi vitiique, quo laboravit, quam ob illicitam eum se tris filia conjunctionem accidisse , vulgo creditum zonaras his verbis scribit: Λι-

Imri. Anastasius & Zeno Constitutionibus suis

213쪽

D et Juar CONNun. 2o, suis damnarunt. In quas etiam B. Ambrosius lib. 8. Dissol. ita invehitur : Tu copulare paras filium tuum neptem ex filia : hoe est, ut accipiat sororis sua sitam, diversa licet matre, quam socrus, editin y Interroga nominum religionem. Nempe avunculus iste illius, illa hujus neptis vocatur: nec ipse te revocat δε-nm nominum, cum hic avum resonet, illa hoc nomen ad avunculum, quod ad avum,

referat I Et mox: Leuid est, quod dubitari

queat, cum lex divina etiam patrueles fratres prohibeat convenire, quisibi quarto soriantur gradur Hujustmodi autem gradus tertius est, qui etiam jure civili a consertio conjugii exceptus videtur. Sed nec in concubinatu quidem haberi sororis filia, licet libertina, abs. que incesti crimine potuit a. Non modo autem fratris aut sororis filiam, verum etiam neptem proneptemve ducere non licet b.

- Αn autem mortuorum fratrum conjuges,

fratribus superstitibus ducere licuerit . quaeri potest. Sane eam quae in manum fratris convenerit, dissolutis seu morte seu repudio nuptiis duci citra incesti crimen non posse, imperatorum constitutionibus cavetur c. inamquam non desunt aliquot

214쪽

in Romana histori. eiusmodi matrimonio . rum exempla. Lucius enim Tarquinius, cui post regnum scelere partum Superbi cognomen secta indiderunt , Tulliam minorem natu , quae Arunti fratri nupserat, Arunte veneno ab ea sublato, cum ipse conjugem quoque suam eodem genere interemisset , duxit . Quod nefarium ejus factum Dionys. Halicarnas M. . duobus locis refert: quorum utrumque , vel ea praecipue de causa, ut , si qua inest in verbis aut obscuritas, aut depravatio, adhibita explanatione, emendationeue , tollatur, ' subjungam. Prior sic

κ Tυλλίαν. In quibus verbis obscuritas

nulla est quae lectorem vel mediocriter literis Graecis tinctum morari possit , praeterquam in voce Cujus scriptulam corruptam esse sorte suspicabitur qui apud Suidam leget vi ἀλειαι a Lycurgo, ἱερέας , appellari ta viis ἔ-λεβ ἡ ψm π ύς τὸ Θῶν πια φιροψων ἰ

215쪽

Προτέλειαι insuper, ut & Pollux lib. 3. Onomastis cribit , appellatum eum diem , ωψεις ἀκροπιλιν ἀμ-ρθενον ἀγκαν οἱ πνεις εις ἀώ- νωας aet ελ ν. Et certe pro quolibet auspicio, initio, primordio, verbum hoe Graeci usir pant. Lucianus in Duilogo π ὲπὸ μιτιο συνιον-γ' δρξορι--Foπωτου ἀμ-ου, α δεκ' , ῶς - , δειπνή ειν - προτέλεια εμ- νουσίοις. Gregorius etiam 'iasenus Laetari a mortuis excitationem Οἰονῶ

Cum vero verbum hoc primitias significet, nemo dubitabit, erratum esse in Hesychii codicibus , in quibus legitur,

Est enim emendandum, λειων, ά me aχων. Verum in eodem significa to Vocem quoque a Graecis usii pari observavi. Suidas: Πρωςλειρα, in λειαι , --π λη ιων. Idem interpretatur. Hesychius etiam , mωGλειαι ἀοπιάγρη b, Gλειον ἀπικαχή. In Etymologico quoque

λλοῖ ο τας ἀπασώς. Utramvis ergo lectiqnem sequare, sensus constabit ;eumque locum sic fidus interpres Gelanius

216쪽

xta B. BRisso NI 1 reddidit , Delibato incestarum. nuptiarum

au abiit. Alter ejusdem Halicarnasses. in quo de incestis Tarquinii & Tulliae nuptiis

sit mentio, locus ita habet: Αα'

inem totum locum sic Gelenius Latino sermoni tradidit: me est ille Tarquinis , tuirites, qui, nondum princeps, fratrem gera manum, quia malus esse nolebat,ueneno susis ulit, assumta ipsius uxore in societatem ejuε sceleris, flua conjugis germana, qu'm diu in-vom adviserio iam ante eorruperat. Hic uxoram, pudicam matronam, communium libarorum parentem, eodem veneno, eodem tempore,necavit: ae ne paululum quidem lugubri specie dissimulavis utrumque venem cium, sed confestim post perpetrata hac egregia facinora, fumantibus etiam tum rogis,qui misera illa corpora exceperant, ipse amicos excipiebat nuptialiquis, ducens viricidam sponsam in sororis thalamum ex pacto nefario, primus ae solus inducens in hane urbem morem impium apud omnes Gracos simul atque barbaras

217쪽

Da JuRE CONNus. 213 barbarati nationes abominabilem. Sed quid ea, quaeso, verba significant, στιν - Θῶνοητας πυώς ' Equidem, ne diutius lectorem teneam, adfirmare non dubitabo, legendum esse, πε ιν η quod idem valet atque id est ante extinctasvra flammas. Quo loquendi genere Home

His 3 βώειον. Rursus, quis est sensiis horum Halicarnasses verborum, ορυλο δακῖEt hie quoque, ut breve id saeiam, mendum est, legendumque, ἐριοπύn , id est, firmans, stabiliens, ut sit sensus, illicitas nefanda uecum ea jungens pactiones. Hesychius enim

Ut autem ad ipsam historiam redeam, Livius, lib. I. ab V. C. easdem nuptias breviter,nec,nisi adhibita fusiori Halicarnas. sei narratione, perspicue ita perstringit: ns, inquit, Tarquinius, o risita major, sic enim ex Halicarnasseo emendo, propa

218쪽

at4 B. BRI sSONI i continuatis funeribus, eum domos vacuas vo matrimonio fecissent , junguntur nuptiis, magis non prohibente Servio quam annia te. Nam .verbum hoc non ad Mruntem & Tulliam majorem, sed ad L.Tarquinium & Tulliam minorem, de quibus ante egerat, referri placet. Ceterum, etiam

Marcum Crassum fratris defuncti uxorem duxisse, & quos habuit liberos, ex ea suscepisse eum, nec in aliquam factum hoc reprehensionem incurrisse, Plutarchus in ejus vitae initio scribit. QMd cum mirum quibusdam videatur; verbum συνσιμω, quo Plutarchus in ea historia reserenda utitur interpretatione, quae menti plane auctoris repugnat , ad nudam cohabitationem, ut &ώ, -υάς - , ad puerorum ejus educationem, deflectere nituntur. Sed, quam aliam Crassus, quem minime earlibem vutam duxisse, imo vero justos liberos sustulisse, ex lib.3. Epistolar. familiarium Ciceronis , & ex eodem Plutarcho in Cicerone,con sat, uxorem duxerit, legere non memini. Nam alterius Plutarchus, cui usitatum est

in ipso limine cujusque genus , familiam,

eonjugium narrare, non meminit; & verbum m νεικειν de nuptiali conjunctione pas sim, non apud Plutarchum modo, sed & reliquos Graecos auctores, accipi, tam ce

Rum est quam quod cenitanum, ut testimo-

219쪽

Dx Ju RE CONNun. , tynia proserre putidae sit futurum diligentiae. Atque adeo, vetustum & antiquitate ipsa spectabilem , ex insigni resinae biblioth ca, manuscriptum Plutarcni codicem exhibuit mihi egregius ille antistes , qui no- his incredibili, iselicitate Plutarchum Gallice loquentem reddidit; in 'eujus margine ad eum locum fugientibus jam literis adnotatum est, Crassum uxorem fratris duxisse et ut proinde temere mutanda non sint quae certam semper & constantem interpretationem habuere. His accedere &Apuleii, ex Apologia pro se ipso secunda

aliud exemplum velim, quo eum viri mo tui statre Pudentillam tabulas nuptiales s cisse narrat. Quod non pota aptius quam ipsimet auctoris verbis reserri. Sic autem habent: AEmilia Pudentilla, qua nunc mihi uxor est, ex quodam Sisinio Amico quia eum antea nupta fuerat, Pontianum se Pudentem filios genuit , eosique pupillos in potestata avi relictos paterni nam superstite patre Amicus deresserat ) per annos ferme quatuordecim memorabili pietate Ieduis aluit. Non tamen libenter in ipso alatis stia flore ramiau vidua, sed puerorum

avm invitam eam conriliare sudebas aberi filio fluo Sicinio Claro , eoque ceteros procos absterrebat et praterea minaba

tur, si miraris nWsisset, nihil se sitis ejus ax

paternu

220쪽

axo B. BR Isso NII pater- eorum bonis testamento relicturum

Et m conditionem eum obstinate propositam deret mulier sapiens, ct egregie pia, ne quid filiis sus eo nomine ineon nodaret , facit quidem tabi lin nuptiales, eum quo videbatur, cum Sicinio Claro ; verum enis vero quamis

frustrationibus nuptias eludit , eo ad, dum puerorum avus fato concessit, reli ita filiis 6m hendibus, ita ut Pontianus , qui majornatu erat, fratri su tutor esset. Haec ille. Utcunque sit, hujusinodi matrimonia, aliquot sunt Impp. Constitutionibus, ut dc Concilii Neocaesariensis Canone secundo, interdicta a. Quinetiam , cum quidam AEgyptiorum, mortuorum fratrum conjuges matrimonio sibi copularent hoc colore,

quod virhines mansisse dicerentur ι sorte prosecto a Judaeis instituto, apud quos fratri

mortuo fratrem superstitem sobolem excitare invaluerat: Zeno eas nuptias, & qui eas eontraxisset, & inde susceptos liberos, incestarum nuptiarum poenis subjacere voluit b. Titum plane imperatorem, animam agentem, unius duntaxat peccati poenitere

se testatum esse, Aiphilinus refert. Conjecisse autem quosdam, id esse, quod Domitiani fratris uxorem in deliciis habuisset. Uxoris' a r. fratris. & l. ult. C. de incest. nupt. I. nemini. C. de nupt. l. I. & I. 3. deincest. nupt. iac. Th. β l. licet. C. dς incin. nuptiis.