장음표시 사용
171쪽
si ergo morbus tinctus, emortuum corpus est, quod corpus mater illius morbi exsistit: scire deinceps conuenit,quae ratio generationis sit, ut in homine ista tinctura fiat, quae homine in aliis corporis partib. quocunque incidit, tingat. Tinctura autem plus est,quam colores illi,qui ex
, j. . exemplo intelliguntur. Hi enim emoriuntur. Illi autem emortui a morte resurgunt,&in generationem aliam contendunt. Inde color vivific
tur. Porro autem res quaelibet emortua quae tamen semen si coelo sub tecta est, si in terra,hoc est,in Elemento iaceati Quod autem in terra co-ditum non iacet, coelo quoque de semine loqui mur non subiicitur,&putrescit ac emoritur. Iam si sanguis aut aliud in corpore hominis dis soluatur,id in homine iacet,& cute integitur, hoc est, iacetin terra. Ex hoc ergo morbus enascitur, velut herba ex terra: non ipsa quid in forma eius, sed tantum colores. Hinc si,quod sectio istius venae ac loci, huiusinodi morbum tollat. Nam in ipsa iacebat: sicut pluribus in cura re
ditur. Si ergo corpus hoc est, sanguis,medulla,succus, mucilago, syno-uia,aut quiduis aliud in corpore, ita emortuum est: tunc coelum imminens operatur in ipso. Iam vero semina inter se diuersa sunt. Quae excat---. u. ne aut substantia proueniunt, in nullum tincturae colorem abeunt, sed in
suis locis manent,&ibi putrescunt. Hinc oriuntur ulcera, te quibus hici a . nihil agitur. Si autem corporis succi putrescant, ex illis fiunt tincturae is hae, quibus corpus coloratur. Sic ergo tinctorum i morborum duo corpora exsistunt : succus scilicet, & substantia. Succus cst liquor. i. substantia estos,sanguis, caro,ad cps,&c. Insuper & varii sunt succi in
corpore. Hic enim est mucilago,illecti B tumen, iscit oleolus, iste undo- talis,ille alius. Procuiuslibet autem conditionc gradantur etiam colores, Δ in quod propendent, in id vi cloeli ducuntur: llic in Lepram, ille in Morpheam, iste in guttain RO accam, ab oriri pruriturn A c. quo pcrtinent etiam, itii curem,oila Σ carnes cxedunt. Quia cnim tin cruriesunt,ob id sunt etiam corro sua propter vim tilis. Holum tamen morborum hic mentio non fit. Tractamus salicin de t iactis morbis, in corpore manentibus, qui ipsi tamen etiam pradictis cxternis morbis limiles exsiliunt. Intrinsecus enim memb adc ligamenta, d. c. quoque cxedunt& erodunt licet abdite dcinuisibiliter. Qua vero ratione Attilla in Metallis laborans, eadem in colores alios transformat nec vero in metallis tantum, sed cie in aliis mineralibus ita hoc casu Artistam coelum agit. Ab utrisque autem una eademque ars soli operario impenditur. Sicut enim Artiua per Vulcanum, hoc
est, per igneum Elcmentum illa excoquit: sic coelum coquit per solem. Sol enim Vulcanus est coeli, in terra coquentis. Quodnam vero Arti-- stae ossi-
172쪽
ossicium ac labor est 3 ut in plumbo scilicet albedinem,qauedinem de rubedinem quaerat ac inueniat. Si ergo hi quoque Artistaec cli,saturni
nias partes in Microcosmo traicient, tunc per operationem eoruiniit,Vt isum
huiuimodi colores producantur, sed ad morbum horninis. Nam si iidem
in metallis quoque quaerantur oc mineralibus,ta corum morbus exsistit. e.uia, Metallum enim ipsum quoq; ii militer insita operatione dissoluitur. Ar- tilia invenere quaerit viride relaZuriit. Si ergo Veneret Artistae, Venere- , .as partes in homine apprehendant,ut pertransmutationcm illam colo- oi D. re, quaerant& cliciant: rain morbus tinctus praesto est. Et nisi partes Planetarum exacte noueris: fieri non potest, quin in cura longe aberres. Hic enim basis lita est. Eadem ratione in Marte Artista quaerit colorem ru-bcum v olaccum,lc croceum. Similiter de Artiitae Martiales in homine eo dem quaerunt ac operantur cliam colores, utcunque aut in morbum corporis,aut vulnus abeari r. Ita Mercurius promit LaZurium dc rubeum, ε itatium. Similia & artifices Mercurialesin homine fabricant, si in Mi-erocosino mcneram arripiant de Athanar, Vulcamus autem ignis ipsoru
sol exsistit. Luna candidum, cyaneum, o nigrum dat. Haec cadein in ipsa quaerit etiam Amsia. Sic eadem Luna quoque fabricat, si in homi. t -- ne Alchimica evadit. Sol Amethystinum,Violaccum, purpureum promu,5 ceteris aequaliter operatur. At haec est Physica,& Piulosophia dc αι Theorica,quibus morborum tinctorum origo cognosci debet. Cholera 'cognitionem nullam praebet. Itaque deinceps oculos perlic plenixi Hoc nihil ob face debet, quod res inutii biliter fiat vel eueniat. In uisibae enim peritum doctumque artificem reddit: non item visibile. Pictor vel aucii ex florem facit visibiliter. Eundum Sol etiam profert, sed Dy. i.
aliter. V tcr vero horum artifex videturvobis optimus An non Sol Imo. V Huius ergo licet operantes manus non Videab: ex operibus tamen, quae
promit, eas aestimare dc potes & debes. Operibus enim credi par est: nocest, res facta persuadet, ipsamitaseri debuisse. Pari ratione Metalla quoque dc mineralia vidcs , de tangis: non tamen similiter etiam in homine Eatamen nihilominus in homine inex istere, opera testantur,quae prodeunt. Haec nimirum germana ac vera est Theorica, haec Physica: in ..m,Hhis Medicus suum lamen adipiscitur. Microcolinus enim minor mun- dus est in hoc praecipue, quod omnes in se mundi partes complectatur. . Hinc creatura est omnium nobilissima. Et quis credere possat,in semine , Euphragiae latcre talem colorem, formam olium,3cc. Nemo certe, nisi qui videat, illo ex eo enasci. Opera faciunt,ut ea credantur. Manifestantunim, quae latebant. Ad Medicu in ergo spectat, res inuisibiles ipsis visibilius nori incertius cognitas ac perspectas nabere. Oui vero uuibiliano
173쪽
cognouit, is qui sciet inuisibilia Z qui istis credet Z Opera & experientia ut credamur illa,faciunt. Penes imperitos credulitas nulla est. Credunt
m . .. autem periti. Peritum ergo esse Medicum conuenit, visci at,quod cre dere debebat. Credere enim in Medicina aliud non est , quain scirer bis . . rum inuisibilium opera,exitus,naturas,proprietate ' ,non secus acipla UI . rum visibilium. Sicut enim homo florem ex argento facit, o Artista colorem extrahit,&separat ; sic eandem in homine quoque naturam exsistere, de talia opera perficere Medicus perluasum habeat: discrimenq;
in sola forma est, quod unumquodlibet suo modo se habet, prout habere debet. Et tamen omnia res una sunt, nec differunt nisi in eo,sicut una viriditas omnes formas dat,& tamen unicus tantum color est. Eadem
etiam hic ratio est. Q od si ergo tinctura, quo modo dictu est,ex suo corpore fabricata est: tunc color bonus adest tincturae eius, si summus t Artist a e sua Mine, ra in Microcosmo praeparauit dc extraxit. Tunc ergo tinctura in suo liquido iacet,ac colores distribuunt a virtute penetrativa, q cuilibet Tin-
Mira, cturae inest : velut crocus,in aqua coniectus eam tangit. Tingitis a. multo
magis,acasi multo exesitius penetrat, si aqua cum ipso ebulliat. Et talis naturae bulliens in ipsis quoq; corporis liquorib. exsistit. In quibus,si iacolores iacent ebullitio illa facit, ut ii expellantur Edistribuan quousq; Anatomia pertingit. Feruoris ergo&tincturae natura in caussa est,ut co- .lor omnes poros pcruadat, qua quide liquidum cxtenditur. Et cum humida omnia sint, ideo erumpitis ad cutem. Cumq; Alchimicam Diaphionitatem de pelluciditatem habeat, ideo substantiam cutis, ossium, cartilaginum,ligam ctorum,d C. penetrat, quousq; potest. Qi libet n. tincturae liquor minera exsistit. Et vicissim,quaelibet mi nera est Mercurius, si huc oc fal. Ex his color ille extrahitur,de fibtilissime praeparatur. Haec n. corpora si praeparentur, ex seipsis subtilia fiunt ceu sublimata, calcinat reuerberata, destillataque. Fiunt n. hic opera inuisibilia more visibum psaq; subtiliata corpora tinguntur velut pannus a tinctore. Hoc a. loco attendite, tincturam si libet suum corpus alias ita insiccre,ut color
fixus ae constans inhaereat. Sic enim Sc a panno colores non eluuntur aut colororichalci,fundendo non decedit. Hic a. colores iterum cximi& clui queunt. Pannorum a. colores ideo non eluuntur,quia nuda aqua,
sisti quae nitrus inualida exsistit,tantum tractantur. Quod si 'cro capitella at an Ana. borum Athali adhiberentur, colores uniuersi eximi,& pannus natauo suo colori reddi posset. Halus ergo morbi medicinam instar albori Athali esse oportet: alias color non cluetur. Hac ratione citaria ex Orchalco Unctura cadmia cximitur, ec cuprum Pros: tur. Pcridem impc-
174쪽
ditur etiam probatio auri creati, quia scilicet lotio nimis exquisite eluit, ni & rem in statum pristinum reducit. Et veluti fulmen argentum aurum- - raue eluit: ita aeque & colores ex corpore eluuntur,ratione parili. Sic ergo coelum in homine laborator exsistit, res multas miracu- lose alias quoque producens in iis rebus,quae faciant vel ad vitae long uitatem, vel ad sanitatem, vel ad morbos,vel ad mortem. Sicut enim foris nascuntur iam violae, iam Betonica, iam Flammula, iam Rota iam colchicum sub autumnum: ita natura quoque subinde operatur ac virum post alterum producit, ut cuilibet tempori sua iusta fiant. Pari vicissitudine ccelum quoque in homine varia operatur ac producit unum post alterum,quae omnia ad hominis, vel sanitatem, vel morbum mortem l ergunt. prout laborantis constet latio se habet. Nisi enim quotidie hi iusmodi incorpore flores renouentur, in cono spes vitae, sed metus ino ris instat. Et haec summa quidem Philosophia os quae medicum format: α sis'. quam clibris plenius petetis. Sic ergo coelum circa res has versatur. μνε
5 I G N A. Non pauca etiam de signis, quae produntur, hic recensenda sunt.Signa a. ipsa Medicum quidem scire fas est,sed non,ut vulgus solet, v
rum cx fim timento Astronomico. Cum enim ii orbus sit Astronomicus, aut Astronomiae subiectus: ex hac omnino necessaria cognos enda sunt. Q nanqua a. tinctura quoq; signa exhibeat: ipsa in pro fundamento habenda mini me sunt. sed tantu iam facta opationem indicant. Futurae a. opationis signa ex Astronomia desumi debent, sine qua fieri nihil p aest. Is n. demum verus est Medicus, qui operationes futuras indicare nouit. Praesentes n. ipsis oculis patescunt. Ouae a. in oculos incurrunt ea pridem praedici &prognosticari decebat. Nam hoc vere ad Medicum pertinet. Hac ergo ratione, si vomitus, pectoris angustia,& signa similia alia in membris acciderent, haec te non moueant,ut aliam morbi caussam inducas. Id enim sic huius vel illius natura fer quae aut propensa est,ad vomitum, ad angustiam,ad plenitudinem, ad contracturam,ad fluxum, ad oppilationem,o c. ubi licet quidem varia eaque diuersa signa exhibeantur : ipsus tamen morbi ea culpa non est,sed naturae& proprietatis aegri. Sic & alius ignis est in ligno, alius in resina, alius in Oleo,&C. M tamen v sis, num Elementum ignis est. Alterum discrimen ex ipso corpore oritur. -
Sic hoc quoque loco. Signaergo ista ad aliud non conserunt, nisi vidi crimen corporum prodant. Quod autem attinet ad morbi Planetam,ascendetem,constellationem,quq hoc casu scire Medico dignitem
175쪽
id ex Astronomia petendum est. Id nisi fiat Medicus in Chronico, Acu loque,ac in caussa, de cura, facile aberra bit, ut quid agat ncsciat. Futuri et go Medici ad Astronomiam diuertite. Quod si autem non ra edici, ita
auari esse malitis: quid huius sciatis tandem, nihil intererit. Interim, qui ignis vim &artem non nouit, is morbos hos cogno cere &curareminime poterit. Quicquid enim agatur de morbo: gratias agere debet Deo, J I In a rem peius non cecidis ana ad curam. Quoniam, dcc. Quaere): usque ad finem curae.
Vindiuerse opiniones ac sententiae variae de Coo
ijς p im iactarentur, factum est ut hinc diuersa quoq;
eidem nomina inderentur.Sua enim peculiaria habent, Germani, Latini,Graeci,&c. De nominum vero vari
rate difficultas Medico oboriri nulla debet: sed omnium una omnino caussa putanda est. A qua ipsa et prouenit, ut Colica vel grauius affligat, vel leuius, idque ex disterentia motionis.
Interdum enim a potu,interdum a frigore,iam hinc, iam aliunde eademcxoritur. Et tamen haec omnis varictas unonornine comprchenditur, videlicet Colica vel torsione. De qua hoc capitulo pluribus disseremus, Quaelibet Colica est ventris ventus seu turbo,undecunq; concitatus, a cibo potuite, a peregrinatione nocturna, a semni interrupti arae are- , -- frigeratione pedum, aut quacunque alia mutation C, a calculo vesicae, a perfrigeratione ventris di alui obstructione, a retentione mensum,&C. e.ι . , Exhi. Vnim Omnibus colica nascitur, quae tandem vel ex seipsa desinit,.. - . . vel tollitur remediis, vel terminaturin Paralysin. Eius ratio talis est. v I Dolor&torsio invenire oboritur,intestina contrahuntur,A intorquentu perit appetitus, sequitur vomitus ructusque,vrina fit cruenta aut alias rubra, corporis calor comitatur,& similia multa eueniunt, quae hic non omnia describi queunt. Istis apparentibus , colica intenditur pro ventorum copia ac vehementia,ac sat i s intestinorum resol utione. Ex his enim eadem vel breuior fit aut longior, vel lenioraut acutior. Illa plerunque sequitur membrorum resolutio dicontractura,aut alia accidentia, vel acuta, vel chronica, interdum in mortem ducentia, pr. t turbinis ratio fucrit. Quae omnia ex sequenti caussarum cnumeratione plenius cognoscenda fiunt. Licet enim ipse morbus qui acria v-nicus sit; multa tamen ac diucria sunt, ad generationem clusiq. c spirant. Res t ergo hic recensere ea, quae causi e es cuius vim pi x-
176쪽
stant, di comprimis caussam palmariarn ipsam quae nihil es aliud quam
critus intorquens se re conuoluens, sicut turbo in luperficie terrae pul'urre Hrapit,aut in undis vorticem concitat Fas autem est, hoc locoTheoricam omnem ac caussiram explicationem, a veteribus in hoc mori, ,
quem in Iliacam, Colicam, Tenasin una A c. distribuerunt, definiendo traditam deseri, caussamque omnino aliam, in ipsa scilicet naturae lucufundatam, quod nempe homo magno mundo similis sit, nec peculi re quicquam habeat, erui producique. I sius enim mundi ac hominis cum
ratio tum cognitio una eademquc elle debet. Hinc crgo consequitur, υ -- colicam tale vcntum, ex superiori sphaera incumbentem, ocin . mundi partes exspirantem. His iam generatis perflantibus,colica instat. Res autem hoc pacto intelligi debet. Compertum nimirum vobis est, entos quatuor in inundo sibi oppositos perflare: ac ex Meteorica didicistis, qui fiat, ut illi interdum spirent, interdum minus, interdum incitatius commoti turbines evadant, omnia quatiant, & arbores deiiciant, hoc illovexet loco vel tempore magis minusue. Huiusmodi generatio quaedam etiam in corpore humano lit, ac in ventre proditur. Ventcr enim chaos est, hoc est, est regio illa seu concauitas,intra coelum terramque ac marerclicta. Sicut crgo per chaos hoc venti tum terram, tum aquam transit rant: ita inventreetia iidem iam fuissem, iam deorsum perspirant: quam flatulentiam colica sequitur. Iam vero globuli ieii orbis ventris partcs rini is
quatuor sunt: Meridies, Septentrio, Oriens Occidens. Meridies umbi
licum occupat : eius ventus est AusTER. Haec colica Australis vocaretur, vivi
s colicae nomen genuinum esset. Spiratio ab umbilico est ad dorsum. lndorso viget BOREAs, inde versus umbilicum transpirans. Hi venti tibi inuicem oppositi sunt calidus nempe ac humidus ta frigidus siccusque: is& uterque peculiaris naturae conditionisque colicam suscitat. In regione superiore, ex tundo stomachi Eunus oritur,& verius occasuin, nempc .u Madanum perspirat. Ex ano emergit ZEPHYRus,fans ad regionem Euri. Vnde iam iterum duae diuersae colicae, una calida&sicca, alterastigida Δ humida generantur. Et haec illa quatuor colicaegenera cum suis colla c- is ratibus ventis exsistunt.
Principium autem ac generatio ventorum ex natura congenita est. Sicut enim suo tempore ae fas ac hyeins oriuntur : ita venti quoque Euri, Zephyri, septentrionis, Austriq; statuto tuo tempore incumbunt. Et veluti spi rationis tuae tempus ordinarium iidem habent : ita etiam quietis & tranquillitatis vicissitudinem experiuntur. Praeterea autem ramp. a duo quoque tempora ventris notanda ac scienda sunt, astas nimirum μ' ac Hycnis. In lusca navel magis vel minus ven incumbunt. Et sic coli
177쪽
cavet est aestiua,vel est hyemalis. Pro his ut constellatio sit in homine,ita colicae illae subiicitur. Colica enim pro ventorum generationis modo se Η.m. - habet. Qui si Meteorice producantur, colica insultat. Colica autem prae-.ό. .: Ventis e ternis peculiaria duo experitur: primo,quod constellatio ipsius
e. a. ventum gignens, per exteriora mouetur. Secundo, quod venti illi cum dolore grassientur, cum in abdomine inclusi eruptionis portam non habeant propter varia obiecta corpora. Et his praecipue duobus peculiaribus homo a maiore mundo differt. Sicut ergo quotidie in mundo venti spirant: ita similiter etiam in homine: qui tamen similiter in mundo plorumque consumuntur, ita ut non admodum sentiantur. Nihilominus tamen indies iidem producuntur. Hi huc non faciunt. Isti enim tantum hic explicantur, qui manifesti sunt&morbos pariunt, ut sunt procellae, grandines, pruinae,tempestatesque similes aliae, quae productae in ventre eodem modo ceu in chao furiunt&gratiantur. Quia autem venter intestinis plenus, ac insuper sensu acuto praeditus cst: ideo ventorum molestia & dolore torquetur,donec eos aut consumat,aut elidat excutiatque. GO . Quacunq; ergo cx parte hi venti in ventrem incumbant: dolorem mo- ιι, - do praedicto concitant, quem veteres Colicam & iliacam vocitarunt,in- testinorum quidem, non autem ipsius Plialosopluae rationem attenden-
, -- - Porro autem de accidentibus colicae ita attendite. Homo ex tribus , --- constitutus est: Mercurio, Salc, Sulphure. Haec iam sunt ipsius sanguis, caro,ossa, tendines &c. Venti autem dum perflant,ipsum corpus,hoc est. intestina ac regiones eorum corripiunt,veluti Gris turbo domum deii Da. . , cit ac sternit, aut nimbum aliudue simile inuehit. Haec dum fiunt,ventus ii tria illa invadit,&cum ipsis quasi conseriti irvniturque. Per hanc permi- xtiones at resoluitur,dc in intestina defuit. Quod cum mordax,acutum, ac variis qualitatibus pret litum intestina sensibilia invadit ac vellicat iam dolore venter lancinatur, sicut vulnus, quod sale conspersiim mordicatur. Si vero venti fal non inuadunt, tunc confertim una omnes foras erumpunt. Vbi autem Sal resoluitur,dolor illico urget,non cessans prius, quam sal pacatum 5 domitum sit. Quanquam dolores etiam inferantur a Zephyi alibus ac Borealibus ventis, dum aut frigore percutiunt,aut c- α. - hementia impetuque labefactant. Cum quibus tamen si sal una concurrat resolutum, dolores atrociores omnino&periculosiores corripiunt Ex histiquet, colicae curam proventis . quadruplicem exsistere. Tum etiam cura peculiaris debetur resolutioni salis, si a Mercurio &sulphure separatum ut: velut alia etiam ratio est, si alia quaedam incidant. Nam At nil constipant, laxantque, ac interdum superne eructant, interda
178쪽
in concauitatibus suis fluctuant. Cura ergo in genere duplex est: vim contra ventos; altera contra materiam, quam post se ventus relinquit. Nisi enim sedula cura ipsis ventis, ac resoluto sali impendatur: colicae sanatio nulla i inpetrari poterit, nisi natura Microcosmi ipsi et aductia con- sumat dc tollat.
Venti praedicti siue ex seipsis oriantur: siue ab hominibus produ- od .
cantur, subtiles adeo ac tenues exsistunt, ut omnes totius corporis lacertos ac poros pervadant,velut ventus parietem penetrat.Qua alteratione ' membra omnino deiiciuntur&infringuntur. Cum his ilial resolutum concurrat,spiritus eius ventis adeo exquisite permiscetur,ut cu hi, ad eX- tremos usque artus pervagetur. Itaque cruptionis impetu semel facto, i .
mixtim illi duo perfluunt,du exteriora inebra proxime obsederint. Qi facto dolor ventris ipse quoque in membra effunditur. Huic vento dc spiritui salis, quia membra resistere non possunt,ideo concidunt velut do- in iis a vento strata; qua in deiectionem contractura postmodum grauior leuiorue sequitur, prout venti illi leuius vel cocitatius impegerint. Nam pro natura Microcosmi & venti conditione ista omnia eueniunt. Pro conclusione ergo hoc tenendum est aere . . quatuor dictos ventos definitas suas complexiones habere, nempe i moderatu calorem '' frigusq; aut humiditatem, siccitatemq; , quas deinde sequuntur trita pri- morum in suis Elementis rei blutiones & coagulationes : pro quarum commoderatione subtilitas etiam penetralium spirituum oritur. Membra enim alia resoluuntur a frigore Boreae, alia humiditate Zephyri, alia ab Euri siccitate, alia a calore Austri. Cura ergo contracturae cuiuslibet pro lusce catastis temperanda est, non tam propter ipsos ventos,quam spiritum salis resolutulia. Cuius unica haec cura est,ut,quemadmodum lapsae domus remedium unicum est erectio, sic hic quoque contractum mem brum erigatur. Singularis ergo cura est evacuatio ventris: singula- ris itidem erectio membrorum.
TI Is hactenus praemissis, iam deinceps in consesso apud omne sanos.
Aa est, pro lunae facie, seu ca recens sit, seu plena,seu augesce o,in i mino hoc malum omnino concitari sentirique. Quod cum,ut est,uc- rumst: origo ac caussa omnino noscenda est. Caussa vero haec ei quod cis . homo intra se quoque, velut extra te, peculiare suum coelum, similemq;
constellationem habeat. Vnde fit, ut temporis euariationem sentiat,
179쪽
non a coelo Zc externo, sed interiore. Nec enim coeli planeta vel rue,ve te subernat, sed tantum qui in corpore est. Et Astronornus,qui cxplanctis externis de natiuitatibus iudicat,is hac de caussa errat,quia isti in ho- ininis corpore nihil operantur, sed tantam internum coelum ac planetae caerum id moderantur. Coelum a externum interni tantii index exsistit. Homo enim se habet,ut crassiim ac ruiticum boc exemplum docet. Suis vel po ci eadem est anatomia quae hominis. Ita vicisti in hominis eadem, quae -- coeli. Sic intra nos quoq; fiunt pluuiae,tempestatumq; euariationes. Hug . .' causis Quod caede intra nos matrices, qua extra,exsistant. Hinc ca- . . rum impressiones sentiunt, qui unius concordantiae de constellationis cum i pus sunt. His iam constitutis, colica: antiquitus ita vocatae cognitio ea tenenda est, quod ipsius Venti, quatuor orbis partium venti exsistant, qui pro dispositionis suae conditione tormina & dolores cieant. Coeli ergo vim,ut in colica ,sentimus adeo certo, vivere dicere possimus, hominem hunc in hoc, illo ue signo, aut liac Lunae facie moriturum elle:
non vi Lunam exteriorem intelligas,Verum intcriorem. Hanc enim tu sentis,&ab ista occideris. I iuerim negligentius id obseruas, quia non, ut . . , ventus externus interna operatio subinde sciatitur. Qui lententiam hanc Mn iis in ore habent,quod Astra inclinent, non necessitent : hi male sentiunt de loquuntur. Nihil enim illa inclinant, cum ad coelum tantum externum
dirigantur, quod nobiscum nihil quicquam commertii habet, nisi ratione praefigurationis tantum. Ideo nihil quicquam etiam in nobis inclinat. Itaque otiose id addunt, quod idem nihil necessitet. Quid enim cogat, cum in nobis non sit A suis astris cogitur homo, no a mundi astris. Astram, uisi. enim hominis, ipse homo sunt. Et quod homo est, id astrum est, non si
pernum, sed internum, Cuius praefiguratio tantum in superno exhibetur obiter. Nisi ergo insitus rationi nostrae spiritus corpusnioderctur: tunc dominium in nobis exercet coelum, quod in nobis conditum est, velut ventus in colica, qui ilatus est omnino, non umor. Loquamur ergo de internis,&in hominum extranea non inuebamus, aut de iisdem cogitationes otiosas subeamus,quod tam lare Humoristae solent. . Sic ergo ipia opera de rebus testantur, velut imago picta sui prototyra, pi cognitionem exhibet. Eadem etiam ratione domus testatur, se do- ' minuin esse, de quod testatur, idipsum cxiis cre,nec aliud est ea sedlucr- sum. Et hoc pasto resipiis intelligendae pi oprie sunt, non extranee,velati siquis crucem gestet,ut inde inteli .gatur, ho inanem illam huius pelit ius sectae aut ordinis esse: sed in signo ipso acquiestendum eth,& diccndum, id esse linteum pannumue,ad cruci, formam sircu aut dii postlim. Nam code modo oc ventus ventris, signo tuo, Q exbibet, hoc cit, vento desi-
180쪽
designat, quod ventus sit. De vento ergo, non de aliis disserendum est. Iam a. quid ventus est i Id discitur ex magni mundi ortu,causisque ac ge- Mimos nerationis modo & proprietatibus; demonstraturq;, hominem ipsum
Microcosimum este,cx . omnibus Elementorum creaturis constantem. m. Vnum crgo cum altero omnino conferendum ac explicandum est, ac se
Physica ipsa in hoc cogenda, ut Theotica similis omnino instituatur in caussis morbi constituendis, &his applicanda ipsa cura seu medicina, tu ex Theorica dimanet. Hoc iam modo, qsigna se produnt; ea ipsa quoq;
Medicum, qualem sese gerere debeat, instituunt. Quin . magnum mun- φ ' dum creaut i, is p.stremo ex limbo ipsum quoq; hominem archite status est. Et sic ab eodem auctore uterq; mundus coditus est. Qui ergo ventos, Solenaq; & Lunam, circlo externo indidit: is eadem homini quoq; inges dixit, hoc sis. Ex quo omnipotentis creatoris mirabonitas elucet. Quid n. quaelo mundus uniuersus testatur aut loquitur, quam q, Dei,sui creatoris, siti Sicut n. statua sui sculptoris aut plastis signum exsistit: ita v- niuersia Dei creaturae quoq; indicant, se Do opera esse Porro autem Ma-μπιακ crocosmus vis talis est: non itidem Microco limis,nui in figura imaginis diuinae. Cetera enim in nobis abscondita latent. Eodein enim modo ipse quoque Christus in persona visibilis fuit, sicut Macrocosmus oculis no 9 bis conspicitur. Et tamen vicissi in idem informa alia inuisibilis est, inem
quidem id est, quod est. Ita & homo mundus est,nec,quod is mundus sit
videtur, Cc mundi signum est: signum autem, non quod homo secerit: sed qui hominem ii turn fecit,ista signum fecit. Cum ergo ita se habeat, signem est,quod opus Dei sit, non hominis. Eadem. M ventris de colicae ratio est. Venti nimirum praesto sunt&signum sunt, quod non homo, sed Deus eos secerit, similiter ac in magno mundo. Indignum ergo fuerit, . cx ipsis homines humores iacere, aut quid aliud de iis speculati deni in non opus hominis, sed Dei est. Et in ici opus dirigendus omnino nos ei animus est,ac ex eo Theoricam ipsa consti tuenda.
Vantum ad curationis inodum attinet: sciendum est, unum dirigi
ad 4. ventos, si in chronicum tempus vergere pergant: alterum resolutioni ses simpendi. Sed quod tertio contracturas ipsis attinet, harum cuilibet sua peculiaris cura applicanda cst. In cura prima attendendum , ut , est ad ventos cardinales; sub quorum quolibet sui collatcrales compre- henduntur. Cura ergo umbilici posita est in Si cras Eres: spin. edorsi in
Sac rose: Orientis in Fufimo cum oleo: : occidentis in Papaudire &c. Ori ti' '
entis colicae haustus calidus unus debetur: & duo itu alii collatcralibus. Pars IV. YZ il a