장음표시 사용
201쪽
IT Xempla &similitudines per Necromantiam videte Non enim in--- conuenienter ea hic introducuntur. Quod enim de astris externis. idem etiam de Microcosmicis intelligendum est. Astralia enim cor o-m p - ra sunt Podagrica corpora. Et quod in pyromantica declaratione obseruastis: idem similiter & in Necromantia tenete,quod scilicet sint duplicia serra, duplices lapides, luplicia aliorum omnium corpora: nempe
vos de iis instituam,res alia non est,quam si mutus aliquis verbum quod 1 dam enuntiaret ore suo, quod ab ipso nunquam sui siet auditum, necis id unquam ex aliis audiuisset aut didicisset, sedis mutus'esset, & tamen verbum pronuntias let,ante &post quam tamen pronuntiationem idem etiam nihil quicquam sciret amplius. Sic ergo Necrococomicum hoc est: in coelo sunt imagines, figurae,&s milia alia, quorum principium, mater, nihil est, scd res iupra Multra paternam ac maternam generationem. Nec vero haec in coelo tantum, sed in dimido medio coeli sunt: &insuper nec in istis tantum in te stitiis sunt,sed deorsum etiam in terram decidui,super herbas, folia, &α arborum &similium. Et sic vel cum rore, vel sine ipso suo tempore mul- ...... ' tae figurae, formaeque ac cocomica signa reperiuntur, quae 5 ipsa cum su-ειν - perioribus codem ortu proueniunt, ac freque ter super hominos, in eius modi linea ambulantes, decidunt. Sic qui sub nubibus ambulat,ab iis i cilius corripitur altero, ibi non ambulante. Eodem modo saepe etiam super vestibus reperiunturvaria signa, Σ multiplices figurae,iam magis,ia
D- unum ex confluentia&parentali coniunctione iuxta naturam seminis V ho. productam: M aliud, sine parentali natura generatum. Et hoc corpus idiata est, de quo loquor. Non quidcin quod hic in podagra caussa parentalis constituenda sit: sed omnino ponenda est cxtranea contra Omncm co- iunctionem, confluentiam, constellationem, Naturam, cursum,&similia alia veluti & modo cursuque legitimo unum ex alio nascitur,Vnum aliud gignit. Haec non parcntali, coditio est i sta,vel est istud corpus, Quod hic mihi tractandum proposui, ac ex parte aliqua iam ante in Pyromantia explicaui. Iam enim deinceps id corpus planiore sensu definietur, ut notitiam certam hauriatis eorum corporum, quae non parentalia sint.1. - N. Videte vero mirabilem naturam eorum,quae ex Mediis interstitiis
oriuntur contra omnem generationem &natiuitatem: veluti cxempluNccroco comi arum,quae varie cadunt, indicat. Nec enim ex patre aut .a, matre nascuntur: sed res sunt,sine patre ac matre omni, quarum nec ma-
'teria iam usque a primordio unquam exstitit. Acut similitudine aliqua
202쪽
minus conspicuae, iam obscuriores, &s quae alia indies decidunt,minime tamen visibiles. Ita vero & Podagra Necrococomicum corpus est. Qua enim ratione Necrococomicae formae cadunt seu fiunt: eadem etiam Necro astralia in corpore formas eiusmodi gignunt, minime parentales, scd non parentales ex natura Cocomica. Secundum haec ergo in OinniTheorica, fundamentum est haec Meteorica: nec Theorica Mcdica aliter institui potest , nisi Astralis philosoplius pro natura Pyromantiae 1 huic similis Astronomiae eam dirigat. In hac et aim Theorica, cum parcnta' lis minime sit,Necro cocomica saltem Meteorica prς pollebat: in qua tamen noscenda acaestimanda neminem moueat aut ostendat crasi valla Mimmatura rerum coelestium descriptio, ab Aristotele & Alberto nugatoribus relicta, qui auctores rerum istarum studiosos intricant pariter, ac genuinum cursum artemq; obscurant ac praestringunt suis argutiis,quasi non addicto ipsius naturae lumine illustrant, sed ex fanatico suo cerebro tantur. cxtrahunt, ac sui similibus easdem mira iactantia suspiciendas obtru- dunt.
Ceterum, de isto non parentali corpore quod&in Pyromantiast,cui facultati rem longius deducendam relinquo porro etiam scici 'dum cst, quod habeanti irceuco rapw2ζω,quae iuxta veram Necroma di L -tiam vocantur, Coryora moden .r. De quibus instructionem hanc tenci
quod praesagia Erodenia sint. Qu'tiescunque autem hoc praesagium caruit, toties sequitur sua Historia Erodenia ί veluti de Troia traditum sci- τηρ mu Iam vero ipsa quoque podagra itidem corpus Ero lenium est.In-2' - dicat enim historiam Necrococomicorum corporum, & sic hoc simile. t. confert ad simile illud, S aliud adhoc, ceu praesagium & historia. Sic e go ipsaEro lenium etiam corpus est,aut forma,vel index,uel pr nuntius
illius membri aut corporis naturae ac proprietatis. Quod ut recte intelligatis, sciendum cst,Erodemum esse indicem proprietatis, more Necrococomico ita vocatum. Cum vero Erodenium
a rusticis non intelligatur,& deinceps historia sequatur: ideo prς agium
Vocatur, quod praesagium tamen non est. Praesagium enim est, indicarerem ex eo, quod id noncst: prognosticatio autem est indicatio ex invisi bilibus ad visibilia. Sed Erodemum est indicatio sui ipsius corporis, S cfossui fructus. Prophilosophia enim Tellurica,cst Locul a m Nara Nam locusta gummata &Erodenium res una est. Et hoc modo Necromanti β' ζ' canonem intelligere dcbetis. Podagra est Ero leni uin, I locustagum- Βες - - matabolothina. Et tamen Boiothinum morbus ipse non est, sed morbi
fos,hoc est, Dolor est Ero lenium.& cst corpus,ut diximu5.
203쪽
T IT autem similitudo ipsius compleatur; qualisnam eius dolor si,de s bi V monstratastrum Geomanticum in fulmine. Nam & fulmen eode
modo corpus est, quale est non parentale, quod iam definiuimus. C.nomi, fulmen etiam est concomicum corpus,&concomicum terrς,nec asparet aliter, quam flamma, cuius species exprimitur longius corustrante fulgure. De huius loco iam notate,quod Anatomiam Podagret imaginis, omnemq; eius naturam,conditioncm ac proprietatem complectatur. Iam vero nulli bisentitur,nisi ubi figura podagrica iacet: veluti videtis, podagram pcculiarem omnino locum S corpus sibi destinare. Corpus autem in sua constellatione versari debet. Sic,nulli bi fulmen est, nisi ubi corpusJuxum praesto est. Vbi corpus luxum deest,ibi fulmen abest. Corpus autem luxum nihil est, nisi corpus lasciuum, non perfectum, hoc est, videtis homines frequenter leprosos nasci,iam hoc, iam illo modo, prout istarum rerum natura se habet. Het autem omnes, in imagines seminis , quod tale ante natiuitatem exstitit,latent. Id quale fui taleia agro suo emeriit & pullulauit. Pro hisiam notate,quod ita luxum corpus nihil sit aliud, quam putum merumq; sperma, quod haud fixum, aut in sua proportione recte dispositum, sed imperfectum exsistat: dc tamen interim corpus cst, sed luxum, ' p quale in lepra intelligere potestis. Hoc luxum corpus cst corpus poda, grae , ac, hoc loco, Flamen terrenum. Estcnim tantum luxus spirans, quod Fiam. cit flamen Geomanticum Z concomicum terrae. Velut ergo luxus spirastu 'i, cst corpus faminis terrae, ex cooritur: sic etiam ex Geomanticoastrorant, . Microcos iidem intelligi debet. G.bm i. Vt autem secundumTheoricam philosophicam vos instituam, rem in essentia practicae proponam: scire vos vesima uxa corpora spirantia Anatomiam esse Erodeniorum corporum. Nisi enim illa spirans terra c. 1, a luxa sit, tum eo loco flamen no fiet. Iam, sicut homini adhaerent bona&mala: scduplicia quoque perfecta corpora S imperfecta. In persectis, '. nihil huius est. Sed iniimperfectis est luxum. Summatim, spernia ex nulf la parentali naturacrescit. Cauila est,quia luxum parcntale non est. Nam aliud corpus est luxum. Interim tamen verum corpus indicat: re sine hoc tale ex si siere non potest. Ex suo autem semine, seu ex ipso nihil producit. Et si sanacia exoritura cenditq; supra terra, non aliter ac flamen Acin q: tum scabies & asprodo fit terrae, litie in corpore indicat luxitatem. Itidem hoc casu. Nam luc est corpus pruriens, & corpus non pruriens.
204쪽
sic ergo ex Geomantica natura,astroq; intelligite,quod luxum eo pus stet in corpore perfecto. Id visibile non est. Et sicut constellatio hii ius flaminissenabet aut exserit: sic hoc quoque scire&intelligere fas est, quod podagrae sit in suum corpus assumi, ac in sitam Anatomiam proprietatesque formari debeat j corpus, id corpus non sit, quoda patre dc matre genitum est: sed nec qui cet etiam cum ipso commercii habeat. Nassamen quidem ascendere videmus : non autem videmus eius corpus,ex . -
quo progreditur. Eadem ratione dolor etiam sentitur quidem: sed corpus eius nemo conspicit.Secundum hanc considerationem ergo,iandamentum cognoscendae Podagrae aliud constitui debet. Anatomia enim eius ceteris omnibus praei re debet. Et qui huius morbi Anatomiam non nouit: is Medicus este diciq; nullo pacto potest. Ita citra omnem iniuriam testari possim equidem, Medicos eos uniuersos,qui cadaueruAnat in iam tractant, plane imperitos & inconditos exsistere. Cadauer enim veram Anatomiam non cxhibet ed tantum ossa,&liis finitima alia spe- - ι- actanda osteri. Interim morbi ipsius nullainspectio datur Ego n. de Ana tomia morborum, non corporum distero. Itaque rectius ego hic astra Pindicio Anatomiae morborum induco, quod in Medico quolibet silminum&maximum ei se duco. Sine hac Anatomia nihil qui I nil vere ιμε--- soli que riptum aut traditum est. Hinc ergo vide, re ipse iudica, lux .stri prorum tuorum utilitas sit, que huiusce Anatomiae mentionem ne 'a quidem uno verbo fecerunt,sed in meris localibus occupantur.
CVm hic unum solumque corpus cum sua Anatomia proponatur:
conuenitivi hactenus tribus corporib. indicatis&traditis, deinceps etiam quartum intelligatur, secundum astra Hydromantica, hoc modo. Nisi imperegrinum corpus adsit, Podagra nulla gignetur. Hactenus autem tria corpora descripta sunt. Hic tradetur quartum. Compertum non pe Vobis est, quod ex aqua etiam corpus procedat,quod ad n militu- i' dinem corporis Podagrici cognoscendum est. Podagricum enim cor C qui
pus illud non est , quod aut in hydropili , aut in Paralysi, aut Icteri aetaria, aut Febribus ac similibus habemus: sed corpus omnino longeque aliud est. Et qui quaeso Medicus de morbo disserere possit,qui tamen comporum in Macrocos nonotitiam non habeat, nec sciat, quae& qualiacor- .pora in eo sint,&quos morbos corpus quodlibet sustineat Z Hydroman- v tia ergo ad corporum illorum cognitionem nos satis deducit. Nec enim dicendum est, quatuor humores quatuor morbos parere,&c. sed ita ξο- m ..tius: Quatuor insunt in homine corpora principalia, de quodlibet tuas
205쪽
suas species habet,ac peculiare corpus. Sicut enim corrus aliud est lapis,
sic pariter aliud est corpus metallum, aliud vitriola,& similia,ceu in aqua declaratur. Huiusmodi erga genera in homine insunt. In quolibet autem genere tales corporum species latent: & corpus quodlibet suum morbupatitur. Nec enim humores corpus ullum ingenerant,sed corpora alia, alii morbi. Nec hic disterendum est de rebus, quae operantur ad inorbii; nam id Mechanicum est: sed de iis dicendum est,quae corpus habent. In metallis enim est rubigo: in ligno vermes: nec horum causia duplex humor est. Res una est,quae hqc utraque operatur. Haec autem sunt duo co O ,, . pora, Et sic icccteris omnibus. Pcrpetuo enim hoc vobis in mente sit, quod corpora caussentur morbos, non ea, te quibus vos nugamini. R in f enim si penitus in vobismet ipsis pensictis,opera facili videbitis, vana Minania omnia esse, de humoribus quae prodidistis. Nec ulla ratione bonus ac generosus Medicus euadct, qui anim iam ad discrimen corporum non applicabit. Nec enim, quia cute unica homo integitur, ob id corpus is M, i num est : sed in quatuor corporibus primariis omnino consistit. Corpo- ra haec quatuor palmaria quatuor morbos inserunt, exceptis speciebus ceteris. Et quot species unius,totidem etiam alteri us. Quidquid ergo ho-M - rum morbus sit, id est fabricator Mechanicus,qui se habet instar pictoris, . '' imaginem sine pigmcntis nuda creta adumbrantis aut fingeniis. Hic ergo Vtrigmentorum caussas,ac virtutes nihil attendit: ita nec hoc casii faciendum est. Quod si vos cretam pro materia peccante habituri sitis: hoc vobis obstabit illico quod imaginis alia ratio non sit, quam si framea ac iue descripta sit. Framea hac remota,imago remanet tamen: ut dic
ii . xona re iam non possis, si color de matur, aut creta abstergatur,tunc imaginem. ἡ . exstinctu in iri ipsam. Quin imo contrarium tecum ita loqueris: color no adest, no adest creta, nec adest is, I imagine fecit,nccida icst,quo imago facta est. Quid ergo tandem est, q, imagine constituit Z Eam nempe im- prcilio fabricat. Similis etiam morborum ratio est. Solum corpus cognosce,& iam ipsum morbum cognoueris. Id enim,quod morbum facit,aufugit,&instrumentum, quo usus est, una secum abripit. Frustra ergo quin res, i, abiit. Pestilentia etiam considerate. Hanc quis facit Z Mechanicus Astralis. Illam si fecit,is abscedit, opus suum relinquit, ac instrumentum, secum aufert. Iam autem hunc nemo vidit: nemo quicquam aliud relictum inuenit, quam quod is fecit, quod fabricauit: non lectis,ac tignarius, serram, asciam, dolabram secum aufert, exstructam domum solam relinquens. Tignarius autem domum illam ex humoribus non exstru
ait, sed ex corporibus. Et quid sapit hoc vobis t Ita Latonius non exha-
206쪽
moribus,sed lapidibus domum erigit, ac mera corpora manibus suis tractat. Corpora autem non humores faciunt. Vt vero rubigo in lapide nunquam cst, nec caries in ferro: ita nec in hoc tu casu unquam de Humoribus iure dicere potes. Quae certe omnia testantur de errore cognitionis podagricae, extra huiusmodi corporum considcrationem admisse. Itaque hoelo-hco astra hydromantica indicant, quod omnia sua corpora, quae, Ut pa miseret , multiplicia cxsistunt, praefigurationi sint , quod similia etiam in corpore corpora exii stant,&naturam podagricam habeant. Id quod ex exemplo sequenti planius intelligite. Videtis nimirum corpus aquae ς' cile ferrum, esse lapidem, este Metallum , esse Sal , esse Vitriolum, Alu
m Cra,&C. quae Omnia lub nominem incralium includo. Cadunt autem
h c corpora pro modo ac ratione sus dispositionis N Anatomici ordinis. Idem eodem modo etia in in numero Micro cosmi accidit. Et sicut haec mineralia cadendo disti buuntur in Ylech sic cadit itidem Podagra. Hic autem attende ad dispositionem salium. Hoc enim loco corpus erit salium, quae materiacit& Eil entia Podagricorum morborum. Pro speciebus ergo talium, species morborum & corporum iudicate. Podagraecnim morbus, nihil cst,quam salium corpus. Et prouessalia diuidun- . 'tur in sua genera ita distribuuntur etiam penera & species,&c. podagrae. HAEusest dolor latis,alius aluminis, alius petrae, alius vitrioli,&c. -
Sic ergo deinceps de fabricatione,quae Mechanica est, dicendum restat. Id fiet per tractationem dispositionis. S ub hac aute dispositione co prehenduntur cliam signa. Specierum namq; descriptio est desciiptio signorum. Res ita proponoda est. O uid podagrae coreus cst aliud. luam o, corpus salium t Quid aliud est, quam gluten, quam synouia 'Iam ergos ι - ibi tantum podagra iacet, ubi viget gluten, nec extra hoc. Quod ex- 't o trafit, podagra non est, sed accidens eius. Iam autem salia sunt glu-sia.. .Mxen. Hic est sal fontium : istic sal congelatum : illic sal aluminis, salvi trioli, sal petrae, de si quae genera alia sunt. Dolor alius est in sale foti si istis, alius in sale petrae, alius in alumine , &c. & sic consequenter. Et canori, haec signa quis describere queat ' Solus nimirum Naturalis, perindi ' r .cium experientiae. Non autem oscitanter ac supine Medicis conside randum crat, quid tandem sit illud, quod tam atroces &exquisitos do torcs cicre possit. Certum enim est, nec choleram, nec phlegma, Ste. 'ν cc C a
207쪽
istos mouere posse. Itaque omnino aliud in caussant oportet. Ad c ius notitiam & cognitionem tamen facile penetrare possent, si tantum sibi otii& temporis sumerent. Sed impingunt illi illico in principiis: ne quid de medio & fine dicam. Declarandi ergo doloris ratio longe alia est, quis illum concitet. Nimirum hic est fultas,&non alibi: hic est vitriolitas, nec alibi. Idem 5 in homine accidit. Iam vero homo estae... Mi Microcosmus, sensu praeditus. Necesse ergo est, ut sentiat,quod in ipso est. Insi pernuneralia omnia sensibilia siuat,nec ullum insensile: omnis
odisin. que sensibilitas bona, mala,&c. mincratis est, x ipsam caussatur. Iam ve- de commotione di sensione morborum quid dicam: sciendum est, fabricationem suam non habercPodagram,ut habet eam gramen campi: ipsi enim materia quiestit,comodo, quem Hydromantia docet.Nin. . ., si enim quaeratur, non adest. Si quaeratur,inuenitur. Sic metallum n P. at i hil commodat, nisi fabricetur. Puteus Sal non dat, nisi excoquatur.
- - Idem&de Podagra sentiendum.Sicnim non hydromantica subtilitate
plantetur, nulla inuenietur. Haec vero plantatio in hoc tantum consi-ilit,ut quaeratur, ut aedificetur,& ad id deducatur, ad quod deducendum
est. Iam autem id sola inuentio cst,per Anatomiam ceterorum corporum,ipsorum Elementorum : ut in igne iacentialia, etiam in Aere,etiam in Terra. Procaptu huius ad exemplum attendite Anatomiae vini. Viris; A, num in se habet Astralem Anatomiam salium , &sal id est, quod hic in
i , Elemento aquae salinum vocatur. Non auicinin vino solo ed&inani-- ω . mesibus dispositio Salina latet. Et una alterius in uentrix est. Ita enim se, quis aurum inuenire nouit,quam metallarius: Quare autem ' Etsi enim ipse quidem aurum non sit, auri tamen domitor cit, ac eius de habet coas . ygnitioncm,scitque ipsius naturam & proprietatem. Ideo ipsi conuenit . z- ac quadrat. Homo en in suis cogitationibus similis est omnibus crea ziris . turis, secundum naturam sitarum artium. Ars una in homine estinat ria eius,de qua ars tractat,non quidem materialiter aut visibiliter: &tamen est unius conditio, quae alterius. Iam si fossor, huius rei peritus, aurum quaerit,de id inuenit,tunc idem praeparat,ta separat, ac conficit,&c. Eodem modo etiam corpora morborum inquiri volunt a suis corporibus. Sic Anatomia vini, &Anatomia cibi exanimalibus, in quibus fons filium iacet, in suo corpore Microcosmi fontem filium quaerit: Mi-- non QVinii podagra sit, sed iam ea ante in homine latet, velut metallu in monte: sed vinum est Mechanicus secundus,ita, ut eam qrat& separet a glutine, sicut fossor metallum a monte extrahit. Et sicut id in monte manifestum non est: sic nec manifesta est Podagra, lonec omnino Ptrudas
208쪽
Id faciunt inuentores in vino,& similibus animalibus,piscibus dc carni m. in . bus. Et hanc quidem inuentionem si recte intelligatis: tum non huius saltem morbi, sed ceterorum uniuersorum cavs Iam ac originem plena cognoueritis.Nec cnim semper ac in omnibus morbis cauli a cibis & poti bus assignand a est, ut ex iis corpus aut materia deducatur: scd sinite eos e sinuentores esse,& vobiscum reputate pro ipsius Philosoplii ductu,quod mineralia slia Microco sinus subinde secum circumfera
I Am autem porro, tui ea inuentio procedat,cognoscite. Quod enim
in videtis, industrios ac solertes Mechanicos opificia sua inuenire,& opera sua conficere: id omne ex ipso naturae luminc profluere debet. Iam tu misVcro ars nihil est, nisi lumen naturae: Ideo duplex est: una, quam ipsa iri ratione ponit,vica Operetur ac laboret per industriam sensuu in , artisq;. 'Alicra cit, si administrat ipsa mer,nec solertiae humanae ipsam relinquit. lia operatur herbas, arbores,ferrum. Operatur ergo natura in duplici lumine, quod lumen tamen unicum est. Unum ipsi et perficit, & materiem eam manibus subiicit. Ex hac ut fiat, quod debet, re ad quod a natura destinatum cst; iam id luminis Microcosmi est, quo utitur is, qui porro illam tractat de perficit. Ad praescriptum hoc intellige, quod eadem similiter etiam in morbis hunc morem teneat, hoc est, ipsam et id faciat contra artificem Mechanicum, id est, Medicum, qui eam iterum lanare de- M.A bet. Iste medicus comparatur Meisori vel Sectori, qui pratorum gramina praesecat. Qu'denim natura produxit, id ille demetit. Medicus ergo 'talis morborum Mei r esse debet. Illi enim eodem modo in corpore
crescunt, ceu gramen in campis. Et quod falx est in manu messoris: id
Medicinacile debet in manu Medici. Cum vero d: ccndum iam Vnicum duo, . hoc roster, de Inuentrice, qui scilicet podagra in vino de animalibus, po dogram in homine inueniat: id deinceps enarrare aggrediemur. Rcdu cam autem exemplum defossore metallatio. Is quia in seipso autum est, ideo aurum quaerit. Ita etia vina S: animalia cuiu, podagra ipsa exsistunt, ' non tamen respectu alio, quam ut fossores autum sunt: hoc est,inquGrendo sunt metallos miles. Si ergo vinum,quod podagra est,inc Orpu , in quo minera podagrς iacet, desi endit, tunc illam inuenit. Siculoni inqui metallum quaerit & inuenit: sic naturaliter hic quoque unum altCrum inuenit. Simile inuenit suum simile. Ita vinum cst quςsitor. Si corpus situ Rgit, in quo podagra iacet: tunc illud protrahit, ac inustrinam indit, hoc cit, in operationem suam producit. Et qua ratione praeparari metal- uiolent: eadem vinum quoque suam minerain praeparat de tractat. Nuc
209쪽
vero id vinum solum facit, sed & animalia eiusdem naturae. Hanc autem
quaesitionem,& inuentionem ac separationem rerum istarum incredulus nemo admirari debet. Sicut enim videtis, ex rebus nigris rubras, ex rubris atras,ex albis nigras,ex nigris albas produci: eodem sensu naturam 9 quoque techanicam intelligere debetis. Quid enim colores in homine aut rebus aliis sunt, quam productio reconditorum corporum, in illisol, literatorum Z Vbi ergo huiusmodi corpora conduntur, ibidem otia mor-.bi alii latent. Et quemadmodum natura in illis operatur: ita etiam morbi ivtrobique res inuisibiliter agitur. Quis enim laancinuentionem esse inficiabitur, si quis ex plumbo per naturam candorem, &postea rubo-C.lora rem producat: Id homo quidem non facit. Nec enim is colores vel dare C Vel auferre potest,nisi natura consentiates opituletur. E.i consenticia tri is sera i colores ille prointos habet, non per suam ipsius vim, scd solius naturae
potestatem, quae recondita de occulta corpora ibi inaniscitat. Sicut ergo haec inuentrix est: ita per lumen natura: manifestum est, quod homo etiam per naturam, & in natura idem inueniat. Ita ctiain qua tat morbos, m- per se absconditos. Cibum Vcro ac potum , inuenienda podagia rieni aliam non esse censete, quam si plumbum in igncm po natis,dccx eodem μοι. producatis molybditum,ceruilam, minium, aut cx argento lagurium. Ea non editis. Debentur enim Parictibus, non corpori. Debentur autem
corpori illa, cibus potus. Haec si per artem vestram naturae offeratis, tunc eadem illa an umit,&confert, quo debet. Stasta in stomachum inseratis,ars alia non cit, ac si Antimonium in ignem coniiciatis. Eo facto, natura laborare dc in co operari incipit, quaerens tamdiu, donec tubedinem i plius extraxerit. Et talis cius quaestio est.Eodem ingenio ipsi etiam
VT vero tandem materiam tam inuentoris huius, quam ipsius inuena ti una cum processu ac ordinestio omnino intelligatis: itatuendum 1μιωρρ est hoc loco solum sal morbos parere. Prout ergo genera salium icti bent: ita pro ipsorum ratione poda rae species oriuntur. Quod si ergo si-μgna,ac accidentia, & qua: alia huc spectant,sci desideram: tunc ilia ex natura & proprietate salium desumite, quorum in illi notali aec sunt: is salia fiantium: s. salia montium, dc praetcrca genera maris, prout regio quaelibet in tuis liquoribus constitutacit. Insuper autem generapetra , quorum sunt s.genera numinis s. genera plumosi q. genera boracis 1 .genera vitrioli s. gen cra calcis natα 6. Taceo, quae mihi cognita non sunt. Nec obloqui ponitu incisa lucriariis, si pro diuisione climatum
210쪽
&altitudinis, cx consideratione Cosmographica, de Astronomica ac Physica multo plures salis species consti tuant. Sed quod hic transilio, id in Archidoxis plenius ac ex fundamento disquiretur&cnumerabi
Hic hoc sitiem tenete, quod istis omnibus consideratis minima opus sit. Cura enim ipsa tantum genera respicit, nec speciebus otianibus cina attentis opus est. Haec ergo materia grauius vos ac ulterius non angat, ni 'ii quantum Philosophiae, Astronomiae & Cosmographiae animi grati ina uigetis. Medicum enim ista quidem exornant. Sed vos aegris ipsis scruire studeatis potius. Hi enim minutiarum harum nullam curam habent. Iam autem cuilibet Medico haec hactenus dicta ad podagrici morbi cognitionem sussiciant. Quod si vero videatur vobis,Theoricam hanc nimis angustam esse: hoc agite quaeso,ut eam probe intelligatis: defectus in nullo erit. Cognoscite vero ac discite etiam sequentia. Sic eni in unu per alterum explicabitis. Dura autem ac difficilis prouincia vobis crit, si in hisce non probe versati Se intelligentes fueritis. Nam Extra cognitio nem hanc defectus in omnibus apparebit. Omnino enim fundamentum ipsum ex Philosophia, Astronomia, ac artibus aliis hinc enatis, promanat. Tandem ad practicam ctiam attendite, quae secundum naturam ii uentricis Medicinae constituta est, non ad arbitrium'opinionem scriptorum Veterum, sed ad normam s. . primariarum partium,ex quibu A cdicina oritur. Diligentiam itaque&fidem nauissimam constantissi-naamque impendite. Ita res poscit.
Haec Pra de cura Podagrae hic sequuntur ,praecedentibus duobus libris non erant a Ma ,se duobus obissipararim inscri erat δε- Lur cte. Hictenus non edita.
A Calumniis, sat scio,tutus non ero, quod mea solita Medicorum cura,comprimis vero ac maxime in podagra, quodam q. diuortio separo. Attamen qui pollina non repudiare curas eiusmodi ridiculas, quas isti hactenus tanto probro agitauerunt Z Aut qui quaeso imitari easdzm c, possim,cum iam etiam in rusticorum prouerbium abierit, solos Diuos si- mi Mia gna operarit Extra haec enim quis ipsis credet 8 Persuadebunt nimirum
mihi, si miracula edant. Ah o operam suam de rue omnem ludent.