장음표시 사용
201쪽
i ρι De Uta , es morsim Epicuri,
iste moluptatu assertor Partu Ommis libros suas res uit Osiribiu, s r pomis, milibusque cibis , tam mi esse m-uendum. Raphael Volateremus in Anthropologiti Epicurω, summum bonum, non ut Miri Antia inmoluptate corporu ed in doloris vacuitare ponebat hone: Iram vitam, tenuem victum diligebat, quod parabibo esset, oe anxietas animi in parandis lautioribus lita, tun Ioannes Frisciscus Picus Mirandulae Comes; hi examine doctrinae vanitatis gentium: P sque,unquis, ut Simplicius ait, moluptate moluptatem me bantur Epicurei s sed laboribus maxime continentia. Venim
nunquam sinis esset , si vellem si fragia simillima
colligere, & recentiorum maxime ad usque Elycium Puteanum, cuius Eulogium de Epicuro inter praefinitam allatum est,uel potius usque ad teipsum, L VIL L E RI amicissime, qui cum illud Menandri ex me accepisses, excepisti statim filisse Epicurum nomine suo dignissimum nempe auxiliatorem serra ac mulia amplius illi debere non Atticos modo, sed&omneis homines ob purgatam amentiam, quanamigalenses Apollini, quem cognomina runt, templo constituto, depulsam pestem. Enimverὁ heic tacere noni ossum duos, aut treis eximios viros, qui seu de Secha Epicuri, seu Apologiam pro Epicuro conscribere aggressi sunt.Vnus est Baptista Guarinus Veronensis, quem de Seeta Epia curi libi a scripsisse Trithemius refert ; etsi neque nos viderimus illumi ; neque Naudaeus etiam noster comperire usquis,etiam in Italia potu rit. Alius est
202쪽
M. Antonius Bonciarius Parisiensis Prosesses, qui in s. Rhes. catalogo O perum suorum, se composuisse librum, testatur, cui titulum secerit, spicurus, siue dialogus de antiqua Fbilosophis , in quo eis cibus argumentis,& doctorum virorum testimoniis probatur, neminem ex priscu Fbilosoplas accessisse propius ad meritatem, quam spicurum scontra, nustos ab ea longius recessisse, quam Stoicos. Tametsi iste quoque liber , nunquam portassis editus,nec nobis est visus,nec amico nostro, quem vix tamen ulli rarissimi fugiunt. Tertius est Andreas Arnaudus Forealquerieims in hac Prouincia Prosenescallus, qui in libello, cui nomen Apologiam pro Esicum inter caetera edidit, breuem illam quidem,& foliolis paucis; sed in qua tamen ea
delibantur ex Laertio praesertim, atque Seneca, unde
conuincatur, quod vir ille pereruditus initio proposuit,si is e Spicurum iniustius lacessitum, laniarum asobtrectatoribi. An opponam tandem coronidis vice, quod poeta Stellatus ante centum annos de Epicuro cecinit ex Zodiaco vitae desumptumrobuius eccesenex quidam mihi menit acernonnixus baculo, nitidoque indutis amictur ana tenus messio pendaebat pectore barba, Fulcra cutis, latainfacies, mariόque colore Florea candenteis decorabant serta capistos. cominus tridimus citroque, ultroquesalutem, pergam, quus , qu dicar nomine, quaerit. Respondi, atque eadem pudibunda moce rogaui.
203쪽
OOmque Spicurtu eras stupui, ceu rumcus, fodiens reperit latitantem obscurius arcam. Atque ego tunc: venerande senex,sic numinasemper. Cuncta tulis sueant motu, sapientia quando ira tuu habitat rus nisi falsa loquuntur, Ut piarumque solent homines, praeceptaselutula precor ,re iuuenem prudentibus insime dictu, &c.
CAPUT VULSemacitas Epicureis. OVod ad pulses ex urbibus Epicureos attine
neque negaui sane unquam, neque negaturus sum , quin spurii seu fuerint, seu esse potuerint, qui deprauato vitae instituto,una cum Sectae dedeco- re Philosephiam comimacularint.Uerum istud commune fuit Sectaruna omnium vitium,ut adulterinos, ac degeneres foetus educarent, a quibus demum infamarentur. Athenaeus quoque ipse statim post enarratam illam de Diogene historiam, peiorem aliam recitat fusus de Athenione Peripatetico, ut de caeteris nihil dicam. Scilicet ea est humanae imbecillitatis conditio, ut modum diu seruare non possit. Quantumcumque enim regiam Viam praetendas, sperandum non est,ut vel omnes illam ingrediantur, vel ex ingressis nemo deflectat. Ea est sors rerum, ut optima quaeque vel multis , vel crebro displiceant. Recensevitae institutum tametsi innocens, & sanctum, in.
204쪽
quod qui fuerint cooptati, omnes exhibuerint sese insontes, atque impollutos, & Apollo magnus mihi fieris. Atque hoc dico propter illos, qui Epicuri familiae inscripti ab exemplo, praeceptisque eius honestissimis defecerunt.Siquidem negandum aliunde non est,quin plurimi, ac fere omnes vestigiis ipsius institerint constantissime. Ac mihi quidem , inquit Cicero, quod O ipse bonus vir fuit, se multi Epicurei δε fuerunt hodiesunt ist amicitius deles, in omni vita conssantes, ingraues, nec moluptate, sed ossis consilia
moderantes, hoc videtur maior tu bone ratu, o minor
et oluptatu.Spectare huc posset,quod est supra ostensem, icureos diutissime floruisse in urbibus, etiam cum aliorum deficerent Sectae: ac fuisse etiam aliquibus positas statuas,&c. Quod aliquae autem ciuitates Epicureos eiecerint, Primum contingere id potuit propter paucorum aliquot vitia; neque enim insolens est, ut pauci
delirent, & multi plectantur. Deinde seu Mennii, seu Lyctij,seu Romani, seu populi alij induci facile
potuerunt ad abigendum Epicureos; quod persuaderentur ab aliarum Sectarum professoribus, qui, quod essent populares , ideo voluptatis exagitabant nomen, utinde calumnias facilius, speciositisque contexerent. Nihil repeto de Stoicis , cum Epicurei omnes usurpare semper potuerint quod Torquatus
apud Ciceronem: hic Stoicorum more nos evexat. Addere solum iuuat quod ipse Cicero in Epicureorum caussa habet. Prosessus enim se de ingenio, non de
205쪽
ibid. moribus quaerere: Sit icta, inquitis Graecorum liuitauperuersito,qui malidictu insectantur eos, a quibiu dei ritate Hsentiunt. Postremum vero, quod caput est,
non Epicurei modo, sed & alij philosophi urbibus
saepe expulsi sunt. Notum ut omnela Antiochus ostiis prouinciis,Lysimachus e suo regno, Athenienses ex Attica publicis edictis , decretisque excedere, lib. exulareque iusserint, uti Athenaeus ,-Laertius h bent. Meminit etiam Xenophon latae a Critia legis taphri aduersus Philosin hos , & Tertullianus eiectamosi confirmat Philosophiam a Thebanis, Spartiaris, bus. Argivis. Aliam reticeam, ac ne memorem quid Cato Censorius Mendum censuerit occasione legationis Carneadis aliorum me Pilos horum a -- Cit. Plutarcho expositum, sussicere potest Senatusconsultum per ea tempora Romae Letiam, nempe C. Fannio Strabone, dc M. Valerio Messala Coss. hoc est anno ante Christum C L αὶ quod resertur ab AoGellio in noctibus Atticis. Addit autem Agellius, recitato etiam alio de coci cendis Rhetoribus:Neque istolum remporib/υ nisu rudibiu,necdum Graiarii,
rumetiam, momitiano imperante, Senatuscon uis eiecti,
atque mise ,-ytalia interam sum: ria te mate i istin quoqu/ Fbi. in propter id Senat οπμLtum Nicopolin 'ma decessit. Ex quo licet integiri non posse Epicureos infameis haberi, quod ex suur fuerint, niti in es etiam habeantur Philosophi
emeri, ac nominatim Epictetus, cuius virtus adeo emicuit
206쪽
emicuit. Ac ne obiicias Epicureis eiiciendis additam caussam, quod Magistri essent voluptatum, & adolescentum corrumperent mores ; ecce aliis quoque Sectis praetextus quaesitus, notatusque est. Nam, ex Sexto Empiriuo, Socraticae obiectum est, quὁd ρ cisaceret diuina: dc Cato censitit ablegandos ex urbe Philosophos, quo ipsi ad literarios ludos regressi apud Graecorum filios dissererent; Rohiana autem pubes conserret se , ut ante, ad obtemperandum legibus , & Mapistratibus. Quae, & plura de odio Catonis aduersus Philosophos, ac nominatirn in Socratem, videre licet apud Plutarchum.
207쪽
RALIUM DISCIPLINARUM. CAPUT PRIMUM. Obiicitur, quod ηυniuerse
oderit. IB R v M tandem hunc circa mores Epicuri atteximus, quod disciplinas odisse, ut Epicuro obiicitur, maxima labes morum videatur. Adde quod eius Philosophiam explicaturis . postmodum, operie- pretium videbitur praemisisse peritus-ne,an imperitus fuerit liberalium disciplinariim,quas antiqui soliti fuerunt a Philosophia ieiun- gere ; nisi quod Aristoteles Mathematicas Philosophiae speculatiuae partem fecit. Mitto easdem esse, quas arteis ingenuas , & bonas literas appellant,qu.asque qui callent, tum eruditi, tum Encyclopaediam perfecisse dicuntur. Arguitur ergo Epiculus, quod aduersus illas tum in genere, tum in specie peccauerit. Ac generaliter quidem, duplici ex capite. Primuna, quod ipse auersatus disciplinas fuerit. Te- lib. i. adia statur id vero Sextus Empiricus, caussa addita, quod exiItimaret illas ad sapientiam nihil pertinere s quod hic
208쪽
Ufit isti praetexti institia s quod male assectus foret admuersur Φlatonem, agrictotelem, alios disciplinarum peritissimos s quod denique inlisicitias ageret cum usi. phane, qui disciplinarum erat admodum studiosus, in
propterea multos habebat adolescenteis apud se. Confirmatur, & ex Quintiliano, qui manifestis verbis scribit fuisse Epicurum omneu disciplinas s & ex Cicerone δε addente, quod propterea nihil oleret ex Academia, nihil ex laceo, nihil ne e puerilibus quidem disciplinis s Et ex B. Hieronymo, cuius haec sunt verba: Exceptu his. M D- qui cum Epicuro literas non didicerunt. Deinde, quod alios etiam ab eisdem disciplinis absterruerit. Ecce enim apud Laertium citatur ad Pythoclen Epistola, io, 'in qua scripserit, a πῶς disciplinam omnem, ὀ beate, deuita. Commemoratur idem a Plutarcho, Athenaeo, S: aliis. Addit vero Plutarchus: mythoclem omnes' Diri, feminae ex Epi- curi intellige Secta) per Upicurum orant, obsecrantque, mi disciplinam non aspectet, quae liberalis dicitur. Te sella merὸ quodam mirabundi, es amplexabun isti sunt, quod iam ab initio a disciplinis ab tinens, purum se
conseruauerit. Haec Plutarchus.Athenaeus autem: is curum,inwait,memorinus, qui Bon initiati circulo disciplinaram. eatos praedicauit illas,qui eodem modo, quo iis, ad Stilose hium accederent, eiusmodi voces est undens: Fortunatum propterea te, quod ab omni turi discis lina Orci thiat, enim, non nus videtur esse legendum) ad Philosophiam te conseris ρ 'Unde, Timon de ipse ait: Edoctus minimum tuentum, Ludi-magister. .
209쪽
Scilicet ' obhς apposite magis in versibus illis Timonianis edoctis minimum, seu inera ditis in vertitur,quam intemperant simu ut aliqui seu Laertium, sue. i. δε seu Illustrium interpretantes, acceperunt.) Ad Ciceronem attendamus: Haec Epicuri, inquit, non probo: de
caetero, estem equidem aut ipsi doctrinis fuisset minuatur ess enim, quod ita videri necesse est, non situ positus iuartibuw,quas qui tenent, eruditi appellantur 9 aut ne δε- ιλ i. dis terruiset alios a diu. De Sectatoribus consequen-Ρ tenquisit, inquit, ut ego nefam,sciant omnes quicumque spicurei se et oluerunt, quod videri quidem mel
yems flectarim, quod grammaricam,
Specialiter porro de Grammatica, lapsus Epicuro
circa sermonem obiecti , videntur omnino rem lib. 1. de conficere. Π loquendi inquit Clic os consuetudianem verborum tenuisset, nunquam in tantas salebras lib. i. δε incidisset. Et rursus: In hac exposita sententia, inquit, flint exintiment, quod Epicurus inscitis plane loquendi fecerit ecisse constuliὸ. De homine minimὰ vasio male lib. io. existimant. Heinc legimus apud Laertium Epicu rum multa circa sermonem ignorauisse. Et, Epicurus, in- Empiricius,conuincitur esse is multu in actus,nequ epure
210쪽
pure etiam loquem in communi confiuetudine. Iam Cleo- lib. medes, postquam haec proposuit ex Epicuro corni-
ἐλπίσμ μ , conmmeu camis habitus, certa ue de lassestes s notantur etiam voces a Clemente Alexandrinoὶ λ ω o. oculorum i
pinguedinem flacrymam videlicet)ῖ sacras vociferationes; γαλασμουςσύμ ,Τος, titiliationes corporta s λακur G,blandimenta s tum subditialia quoque esse eius vocet prauas, atque infelices, quarum alia
quo P iam dicat, inquit, ex lupanaribus essesqua am ius iis , quae proferuntur a mulierculis Cerealia cel
brotibus f nonnultas ex media proseucha, eorum, qui
in ima legendum enim esse videtur Gu, non Ideprecantur , Iudaico et eluti , in adulterinas, ac humi repentibus multo humiliores. His assine es , quod habet Plutarchus ; Nam, Putidus,inquit,Epicurus est, cum de amicorum epistolis loquens, κρύοθ ρύ ς γέε φαρ rurros tumultus applausuum excitari ab ipsi dicit. Omitto, quod idem Plutarchus impatienter serat Platonem ab Epicureis postillari reum confusionis verborum; scilicet a viris, qui Graecosermone utamur adeo accutatHac illis etiam deinde obiiciat, quod voces testant finditus,caeteraque similia. Attexere iuuat contemptum, negligentiamque Poetices. Quippe Heraclides Ponticus, Epicurum, inquit,nihil moramur, qui tui moluptatis obscoenae seu in horris cultor sin uniuersam simul Foeticen repudiat, tanquam perniciosum fibularum inescamentum cum p