장음표시 사용
161쪽
laeta Theologiela ferri legitime potest, nisi quod Concilia maximo
vero generalia in ditione Principum temporalium actu celebrari non debeant, sine scientia, ct consensa Principis illius , in cuius ditione , vel Imperio cel brantur , nullatenus vero quod etiam ejus nomine , S auctoritate convocari debeant , sive quod actus ipse convocationis jure proprio a Principe tempora-Ii , nomine suo , & auctoritate sua fieri debeat: nam auctoritas ista est tota spiritualis, S a Christo ipso dependens , sicuti Spiritualis est, & a Christo depen-.dens finis , propter quem Concilia in Ecclesia celebrantur ; ut dictum est in probatione ; nimirum negotium Religionis. Propositio II. Convocatio Conciliorum in particu-
Iari pertinet ad illum Episcopum, qui dignitate , &jurisdictione primus est inter illos, qui ad Concilium
Probat. In omni Societate bene instituta illius est conventum convocare, qui in illa primus est dignitate , S jurisdictione, ut perpetua omnium gentium consuetudine comprobatum existit, atqui etiam Ec-cclesia est Societas bene instituta. siquidem est opus Dei ipsius, a quo omnis rerum bonitas atque per- .sectio suum habet prineipium : deinde usus perpetuus Ecclesiae non adjudicat alteri facultatem convocandi
Concilium, quam illi, qui dignitate, & jurisdictione
primus est inter illos Episcopos, a quibus concilium celebrandum est: etenim universim loquendo tribus prioribus Ecclesiae saeculis Episcopi ad Concilium v cati semper fuerunt ab eorum Metropolitis , & Metropolitae a Patriarchis , & si quandoque Episcopi diversae provinciae ad Concilium aliquod convenerunt, hi nunquam fuerunt jussi tanquam ab aliquo, qui jurisdictione major esset, & prior , sed invitati tantum, ut constat exemplo Dionysii Alexandrini Patriarchae,
162쪽
Mefio IV. Cap. II. is qui rogatus sitit, ut ad Synodum Antioclienam veniret, ut testatur Eusebius in Histi Eccl. lib. 6. cap. 46. dieens seribit Diomsius ad Cornelium Romanor Uriabis Episcoptim se ab Heleno Tarsi Ciliciae Diseo-m a caeteris, qui cum illo convenerant Diseopis inoitatum fuisse , ut ad Synodum Antioctenam occurreret in qua quidam N Mi achisma eons mare tentabant. Tandem ad illum pertinet convocatio Conciliorum in particulari, qui veram, S legitimam auctoritatem habet super illos , qui ad Concilium convocantur, atqui auctoritas ista competie
illi, qui dignitate, & jurisdictione primus est initer
illos , qui conveniunt et atque hinc S. P. Augustinus vocatus ad Concilium a Victorino , recusavit illud adire etiam propter hanc rationem , quoniam non satis constabat, Victorinum in illo Concilio primum e se , cui potestas illud convocandi jure competeret: ut patet ex Epist. so. ejusdem S. Doctoris 3 ergo co vocatio conciliorum in particulari pertinet ad illum
Episcopum, qui dignitate, Sc iurisditione primus ese
inter illos. qui ad Concilium conveniunt. - Ex his autem intelligitur Concilia Nationalia convocari debere a Patriarchis , vel Primatibus illius naiationis ; cujus Episcopi ad Concilium congregantur ;Provincialia vero a Metropolitis 3 & Dioecesana ab Episcopis respectivae Dice sis e quae omnia ita fieri debere fateri videtur etiam Calvinus lib. 4. Institi
eap. 7. in qua re tamen non semper sibi constant Calvinistae , siquidem major illorum pars docet cum Lucteranis Imperatoris esse convocare Concilia Generalia , Regum nationalia, & Magistratuum inferiorum ea. quae in subiectis sibi civitatibus celebrantur. Propositio III. Ius ordinarium convocandi Conculium Generale competit soli Romano Pontifici.
. Probatio patet ex dictis, S confirmatur ulterius
163쪽
primo, ex saera Scriptura Joan. cap. 2I. Petrus, stan Petro etiam successor illius Romanus Pontisex constituitur supremus Ecclesiae Pastor : nam ibidem vers. 36. ait Christus ad Petrum pasce agnos meos , &Vers. I . Pasce es meas ergo ad illum solum spe. ctat jus ordinarium congregare omnes agnos , & oves
Christi, S ita providere bono totius Ecclesiae: i ipsum confirmari etiam potest ex perpetua Ecclesiae praxi : nam praeterquam quod tota distinctio XIV. Gratiani ius istud Romano Pontifici perpetuo attri-huit , prosecto illud competit iure ordinario soli R mano Pontifici. quod ab ipso in Ecclesia Dei semper gestum , & auctoritative peractum fuit: atqui ex praxi Ecclesiae constat, quod Romanus Pontisex
Sua auctoritate semper convocaverit Concilia Geneis
ratia , sicut non aequivoce colligitur ex Capitulo SDeni osti de Electione, & electi potestate 3 ubi perspicue legimus clunt in Conciliis statutum non inveniri. Quasi Romanae Eeclesiae legem Concilia ulla Pr fixerint , eum omnia Concilia Per Romanae Eeclesiae a toritatem, O faeta sint, b robur acceperint . Prosecto enim si omnia Concilia per Roma
nae Ecclesiae auctoritatem facta sunt, ab eaque robur acceperunt, necesse est, ut Romanus Pontifex, eadem omnia etiam sua auctoritate convocaverit:
idem evincitur ex singularibus quoque monumentis, quae nulli exceptioni subjecta esse possunt: nimirum Concilium Generale Nicenum primum convocatum suisse a Constantino magno non tamen auctoritate sua sed ex Sementia Sacerdotum , O nominatim Silvestri testatur aperte Rumnus in lib. io. Hist. cap. I.,
S in Concilio iacundo Generali seu in Constant nopolitano Drimo , quod anno 38 i. celebratum fuit, Patres manilaste profitentur , quod Constantinopolim
ad Concilium convenerint de mandato Damasi Papae;
164쪽
Metio IV. cap. II. Isretenim in Epistola Synodica ad eundem Summum Pon
tificum iiiquiunt quouiam vos nos velut membra Prostria Per Deo amantissimi Imperatoris literas
accersivistis . . . . Constantinvolim conveneror nus mandato literarum suρeriori anno a Vestra Res rentia ad Imsieratorem Theodosium missarum Ideinde non minus aperte hanc veritatem latentur,
ct comprobant Patres tertii Concilii Generalis Ephesi congregati dum Act. 3. in Relatione ad Theodosium
inquiunt rantequam haec Sanctissima Synodus co veniret Caelestinias tunc regnans mogna Romacie Discopus ρer suns literas indicaverat, Cyrilloque Sanctissimo ut suas vices Obiret commiserat.
autem attinet ad Concilium quartum Generale, idest ad Chalcedonense , de eo testimonium sibi ipsi reddit Summus Pontifex Sanctus Leo in Epistola ad Marcianum scribens, literas dedimus ad Fratres, O G Piscoρos no4t S , iisque Concilium Cenerale indixi. mus. Praeterea in eodem Concilio Chalcedonensi Dioscorus Patriarcha Alexandriuus prohibitus fuit sedere inter Episcopos, propterea quia ausus suit Synodum Generalem facere sine auctoritate Apostolicae Sedis , quod nunquam licuit, nunquam factum est quemadmodum expresse, & iisdem plane verbis in actione a. ejusdem Concilii nemine prorsus reclamante testatus est, & publice affirmavit Leontius ad
idem Concilium Apostolicae Sedis Legatus ci) . Tan-
i In hane rem extat Canon antiquissimus in quo statili tur
ι eis non posse Coneilia eeie Mari r qui a Iulio Papa in Epistola ad Episcopos Antiochenae Provinciae Canon Apostolicus
appellatur , & a Concilio Nucaeno I. renovatus suit: praeterea rem hane confirmant aper. te etiam Patres Astricani in Eprustola Trium Conciliorum nimirum Provinciae Numidiae Byza- cenae, & Mauritaniae , quae scripta luit ad Theodorum Summum Pontiscem, & lecta in Diuiti reo by Go Ie
165쪽
is 8 De Bela Theologieidem illi soli competit jus ordinarium eonvocandi Concilium Generale, qui potest universis Episcopis
per orbem Christianum dispersis auctoritative praecipere , ut ad Concilium se conferant, atqui hoc potest solus Romanus Pontifex ; nam ille solus habet Primatum iurisdictionis in universam Ecclesiam ; ut sequenti Sectione cap. I. demonstrabitur: ergo ius ordinarium convocandi Concilium Generale competit soli Romano Pontifici. Dictum tamen est ius ordinarium : nam sunt certi sus , in quibus jure illud convocare possunt etiam Cardinales: sunt autem primo quando duo aut plures contendunt inter se de Summo Pontificatu, &nullus illorum est in legitimo possessu : Secundo qua do stante ista contentione ille, qui suspicitur esse in legitimo possessu non vult convocare Concilium, quo lis ista, & contentio secundum iuris sormam efficaciter dirimatur: tertio si Summus Pontifex esset captivus inter infideles , si tactus imbecillis, si Pontificiae dignitati renuntiasset, si esset mortuuS, S interim urgeret stricta necessitas convocandi Generale Concilium propter causam aliquam ex illis, quas supra ad calcem primi capitis ex Bellarmino enumeravimus : & ratio est quia Cardinales primum a Papa locum occupant in Ecclesia Christi: ac proii
Conetlla Lateranensi sub Maristino I. anno 6 9., dc relata
habetur apud Philippum La heum Tom. vll. Concit. pag.
in qua Patres alunt antiquis rerum sanestum est, ut
quidquid quamris in remotis vel longinguis positis ageretur
provinciis , non prius tracta dum, vel accipiendum sit. nisi ad notitiam almae sedis υestrae fuisset dedunum , ut hujus auctoritate , Iusta , qu.e Disree pronuntiatio Mnsaretur , inde que sumerent exterae Eeetesiae veluti de axatali suo fonte pro dicationis exordium , et per dia versas totius mundi regiones puritatis ineoνruptae paranean
fidei sacramenta misti . Diuitigoo by Corale
166쪽
Metio IV. Gρ. II. rsyde quando vel non adest legitimus Pontifex , sicut contingeret in primo, & tertio casu, vel quando is,
qui tempore schismatis tanquam legitimus suspieitur non vult convocare concilium ad schisma abolendum, tunc ipsa immediata auctoritas, atque cura genera,
lis providendi necessitatibus Ecclesiae pertinet ad Cardinales ; ac proinde possunt jure proprio, etiam Generale Coucilium convocare. Huc pertinet alius casus ex Duvallio pari. 4. quaest. a. qui tamen vix possibilis esse videtur, ut aliquam do contingat: est autem Sequens, nempe si contingeret sunt verba laudati auctoris) Concilium neeumenicum Ecclesiae esse Prorsus necessarium, ita ut ejus defectu omnia retro sublapsa ferrentur in E
clesia , neque induci posset Pontifex loquitur autem auctor extra casum schismatis , & de Pontifice te. gitimo ut illud indieeret, in De casu Cardinales Possent illud indicere: & cum praevidisset fieri posse quod etiam Cardinales non patiantur se inducere, ut concilium ipsi convocare velint, subjungit ibidem dicens: Qui si etiam nollent, Primates diversoriam
regnorum Possent inter se eonvenire, O Ερiscvos sibi subjectos in unum locum convocare et qui bus etiam renuentibus, Discui Usi mutuo hortatu in unum locum ad Ecclesiae rebus movidendum Iegitime inter se convenire POSSene. Ut autem convocatio, sive jure ordinario a Summo Pontifice , sive extraordinario a Cardinalibus facta legitima sit, atque ad generale Concilium proprie dictum sufficiens, necesse est primo, ut sit generalis , idest ut omnibus Christiani orbis Provincijs innote cat : S secundo, ut a Coucilio nullus excludatur Epi copus , nisi suerit vel haereticus , vel schismaticus,
vel excomunicatus, de quibus superius jam dictum est , quod in Concilijs locum non habeant.
167쪽
Solvuntur onosita argumenta. . Om. Octo priora Concilia generalia in Oriente cea Iebrata suerunt singula convocata ab Imperatoribus , ut testantur historici illorum temporum Evagrius , So-Σomenus , Socrates, Nicephorus, & alii communitere deinde summi Imperantes sunt defensores , & Advocati Ecclesiae . ergo ad illos pertinet providere honototius Ecclesiae, ac proinde etiam convocare Concilia generalia . Respond. Ad primum dist. octo priora Concilia in Oriente celebrata convocata suerunt ab Imperat ribus ex sententia Romanorum Pontificum cone. λ- solute, & auctoritate propria nego. Universim aliud est jus, aliud vero factum: neque sequitur rem alia quam alicui jure semper competere , vel alterum jus originarium, quod in illam habet, amittere ex eo, quod ille eandem sibi vindicavit: quamobrem licet negari non possit, quod octo priora generalia Concilia in oriente celebrata, omnia sere proxime , &immediate ab Imperatoribus convocata suerint, sicuti de singulis tradunt singulares historici communitersere omnes, qui illis temporibus floruerunt, Evagrius Socrates, Sozomenus, Nicephorus , & alij, qui videri possunt apud eos, qui materiam istam ex professo pertractant, certum tamen est , quod in hoc negotio Imperatores iuncti non fuerint jure proprio, sed alieno: neque unquam convocaverunt revera alia quod ex illis conciliis, nisi de sententia idest de consensu , Sc ex nutu Romanorum Pontificum e sicuti patet tum ex actis illorum Conciliorum, tum ex epistolis Synodicis ad Romanos Ρontifices perscriptis,& aliis monumentis in probatione productis, tum etiam ex eo, quia Romani Pontifices omnibus fere
168쪽
Seetio IV. Cap. II. I 6 Iillis Concilijs per legatos suos praesederunt, ut mox
infra dicemus. Neque vero mirari quis debet, quod summi Pon tifices tunc libentissime consenserint, imo aliquando etiam ipsi postulaverint, ut Imperatores potius , quam ipsi suo nomine , & sua auctoritate immediate, pro. ut erat de jure ordinario ipsorum, concilia convocarent , sicut fecit Leo , qui post celebratum Epiresianum sub Dioscoro Patriarcha praedatarium Concilium rogavit Theodosium , ut aliud Concilium intra italiam celebrari juberet, dum Epist. 12. ad eundem scribit dicens : Si pietas vestra suggestioni, ac sui Plicationi nostrae dignetur annuere, ut intra Italiam habere iubeatis Discopale Concilium: nam ρι imo. Sine imperatorum consensu tunc non erat permissum
Conventus cujusque generis. & uniones celebrare ;& seeundo, tunc Concilia fiebant sumptibus aerari j publici. & in civitatibus regijs: tertio, tunc etiam Episcopi saepe erant urgendi , ut se ad Concilium conferrent, & subinde etiam vi externa compelle di , quod magis apte fiebat atque essicacius quodammodo auctoritate imperatoris , quam Romani Pontifi-CIS: ac tandem ; quarto , tuenda tunc , & defendenda erat vi externa, & imperatoria, tam Episcoporum , quam Summorum Pontificum auctoritas contra
haereticorum pervicaciam . qui libentius , & frequςntius ad Imperatores , quam ad Ecclesiam provocabant. Ad alterum respondendum est, quod jus Admeα-tiae ut aiunt, seu desensionis Ecclesiae summis impe- , rantibus orthodoxis conveniens , consistat in eo , ut Ecclesiam adjuvent, atque defendant: sive ut explicatius loquamur , ut leges civiles ita ordinent, a que instituant, quibus subditi illorum non impedia tur a cultu, & servitio divino; ut auxilium Ecclesiae serant in suis necessitatibus , tam contra haerem
169쪽
ticos, quam etiam contra refractarios. & perduelles illius filios : ac tandem ut leges Ecclesiasticas ctiam auctoritate sua executioni mandari jubeant: non autem quod praediti sint, Vel esse debeant potestate ordinaria miscendi se rebus Ecclesiasticis et . Quemadmodum , vel ipsi imperatores non semel conses si sunt: sic sane ut vel unum hujus rei exemplum in medium proferamus Valentinianus teste Sozomuno in lib. 6. his t. cap. 7. petentibus Episcopis quibusdam ut sibi liceret Synodum congregare respondit: Sibi, qui e lateorum numero erat non licere se ejusm di negoti interyonere: G ideo Sacerdotes, ct Episcopi , quibus hinc curor Sunt, SUOVSum Per se, ubi-eunque ψsis libitum fuerit, in unum conveniant. . Nunc quod ad alterum requisitum, Sive conditionem Conciliorum attinet, scilicet quantum ad legitimam illorum celebrationem , ista generatim duobus
1 Pulcherrima plane est in hane Tena Basilij Imperatoris
quae extat in Colleci. Conail. auctoritate Pauli V. saeta &typis Camerae Apostolieae edita Romae anno is 11. Tom. III. pag. 189. ad finem Concilij vi II. generalis e & quoniain non parum lucis assert ad dilucidalidain non solum istam , de jure convocandi concilia generalia , sed complures alias , de juribus Eeclesiae controversias , congruum visum est integram hic transcribere r itaque pori ieetionem ter
m n idest actorum Cone iiij γBasilius piissimus et Cbriato uis .mapilis Iver tor Ad Sanctam υ- nodum dixis is de vobis autem is laicis sunt verba imperato- ris tam qui in dignitatibus , is quam qui absolute conversa- is mini , quid amplius dicam is non habeo , quam quia nul-- lo modo vobis licet de ecis,, clesiasticis causis sermonem, , movere , neque penitus res is stere Integritati Ecclesiae , &,, universali synodo adversari. ,, Hoc enim investuare & quae- rere Patriarcharum , Ponti- ,, ficum , de Sacerdotum est , is qui regiminis ossietum sortiti,, Sunt , qui sanctificandi, qui se ligandi, & solvendi potesra- , , tem habent ἔ qui Ecclesia- , , sticas & caelestes adepti su Diuili os by Corale
170쪽
absolvitur , nempe jure praesidendi legitime exercito,& suffragijs decisi vis legitime latis . Ρraesidetitia autem in Concilijs dupli ei modo spectari potest: nimirum proprie, & quatenus directionem agendorum omnium in Concilio simul cum jure definitivam sententiam pro serendi auiaeXam habet ; ct improprie , sive quatenus respicitur tantum honoratior locus in sedendo : sive quod idem est, spectari potest sormaliter , S materialiter : nobis , hoc loco tantum est sermo de presidentia formaliter, ct proprie accepta, non autem de materiali, & imis propria ..uoniam vero Concilia alia sunt generalia, alia autem particularia, ut supra capite primo dictum fuit: quod attinet ad Praesides Conciliorum particu Iarium satis convenit inter omnes, quod in Conci
liis Diocesanis jus praesidendi competat Episcopo : Metropolitae autem in Provincialibus , & Primati sive Patriarchae in Concilijs nationalibus.
clavest non nostrum , qui , , pasci debemus , qui sancti
,, hcari , qui ligari vel a li-
,, gamentis Iolvi egenaus . Quantaecunque enim religi , , nis de Sapientiae laleus ext- , , stat , vel etiamsi universa, , virtute interius polleat, do- nec laicus est , ovis vocari , non desinet I riirsumque ,, qtlantacunque Episcopus sit ,, irreverentia , & irreligiosi- , , late plenus & nudus omni, , virtute , donec antistes est, , , & veritatis verbum recteis praedicaverit, pastoLis men-
tionis , & dignitatis damnari non patietur : quae ergo D - bis ratio est , in ordine vium constitutis pastores ver
,, borum subtilitate discutiendi. , , & ea quae super nos sunt quae- , , rendi, & ambiendi s oportet, , nos cum timore , & fide sin- , , cera hos adire . & a saete
,, nistri Domini omnipoNntis , , , & hujusmodi formam possi- , , deam : & nihil amplius,