장음표시 사용
161쪽
linquit,hmticisunt,apudβησnsunt. Nam in Ieantum 2 catholicos esse iudicant ut uos ipsis ha- repita appellationis titulo infament. Quod ergo Hi nobis sunt, imo nos illis. Nos eos injuriam di νina generationi facere certi sumus, quod minorem Patre Filium dicant. Illi nos iniuriosos Patri existimant, quia aequales elis credamus. Omnes autem hi sunt Vandali, νel Gothi. Nam de Romanis hoeticis,quorum innumera est multitudo, n:hil dι imus,quia ct infidelitate Romanis hunt te:eriores, ct foeditate vita barbaris turpiores. p. I97. Titiositas ct impuritas, quasi Bgermanitas quadam est Romanorum hominum,
O quasi mensathnatura quia ibi praecipue νitia , ubicunq, Romani. Sed graνis forsitan est hac ct iniqua congelio: gravis prosem,si falsa. lib. T. p. 237. Putamus nos salvos esse pse,
quando omne impuritatis siceivi, omnis impudicitia turpitudo a Romanis admittitur, cta bambaris νindicatur Z Hae quae timoniae non iam sane Romam, sed & Romam tan-gaut,iluo Romam potissimum, Italiam &Galliam culpant. cCuiisllet, inquit l. s. p. to I. civitatis in
sola Rarennam aut Romam venerint, pars sunt
Romana plebis in circo, pars sunt populi Raνennatis in theatro. Circi theatrique turpitudines aboleverat alibi, si non disciplinae sanctitas, certe provinciatum egestas. Ut ut sit,Romae saltem & Ravennae regnabat adhuc haec abominatio post A. D. o. Factum id invito clero Romano tum demum credemus, cum probatum fuerit, vel unum IEpiscopum Rom. saltem , semel tantumneses detestatum a Constantini temporibus, ad A. D. O. circa quem scripsit Salvianus. De tanto crimine vide plura sequenti capite. Gregorius I. circa sexcentes inum a num Christi tib q. ep. 4. laudatus a Gratiano D. 92. can. 3. In sancta Romana eccusa dudum consuetudo est valde reprehe1 biluexorta,&c. Et consuetudi nem hanc su stulit vel auferre conatus est Gregorius. Sed quod maculari non potest emaculatione non indiget. Quam multae vero consuetudines aliae sunt sedis Roman. quibus aptari potest Gregorianum istud elogium λFasciculus temporum ad annum Christi 867. Charitas refriguit νalde circa ista tempora in omni flatu, ct iniquitas plin solito cepit abundare, iam enim gladius ct hareses magna ex parte clarant, sed ambitio ct araritia fr&tera vitiastana laxantes ampliuι, quam ilia ha-rsumper ecutiones Christiana dem persequebantur. Hoc ipsum innuere voluit Carolus Sigonius,cum ad A. D. Io 7.libr. VIII. sic ait: Ecclem Dei graviter iam prope perducentos annos agrorans, ct multa se ea νalida romedia quaserit. Ita Sigonius gravem istum Ecclesiae morbum ab A. D. 83o .vel circueter inchoar. Genebrardus. VIII. ad Leonem IX. hoc est, ab A.D. 882 ad A.D. 1oJ3. quinquaginta circa Papa plane degen rarunt apolactici, apostaticiνe potius quam Apostolici. Qui Leonem IX. secuti sunt Pontifices post A. D. 8ys. Genebrardo vis
dentur minus degeneres, quia fuerunt audacioras, potentiores, α si non castiores, saltem cautiores. Fasciculus temporum ad A. D. 88s. Heul heul Domine Deus, quomodo obscv mn est aurum, mutatus est color optimus qualia
contigissecirca hac tempora,etiam in Sancta Sede Apostolica, quam huc usifi tanto Q. eis custodin, Iegimus scandala Z Males contentiones scilicet amulationes erita, invidia, ambit lams,intrusO- nes , persecurioneil O tempus pessimum, in quo defecit anctus, ct diminuta sunt veritates a filiis hominum i Nesciebat hic author quam multae, quam impurae sordes sedem Rom. etiam octo prioribus seculis infecissent; sed sciebat nonum certe seculum impurissimum fuisse,& hanc impuritatem adsequentia secula propagatam. Platina in Formoso: Nescio quo fato accidisse dicam, ut cum industria Imperatorum ut etiam Pontificum virtus is integritas cerit.
162쪽
a Is Sedis Rom. Sanctitas. Lib. IL IIb
P Latina: Ubi cum ipsis vibus ciνire cepit
Ecclam Dei, verss eius cultoribus a severitate ad lascipiam eperit nobis tanta licet iapeccandi, nulla principeflagitia hominum tum coercente, has monstra, cportenta,a quibus ambitione is
largitione sanct ima Petri sedes occupata est, potitu, possessi. Baronius A. D. 9OO. 3. I. μνum inchoatur seculum, quod flui asteritate ac boni sterilitate ferreum, malit exundantis deformitate plumbeum, ars inopia sicriptorum appellari confiuepit obscurum.
P Latina: D sedem occupat,Leone famulari
suo in pincula coniecto, quod quidem fieri non ne magna seditione 9 multarum interitu
potuit. Septimo mensi dignitate ac merito quidem,ejectu3,monasticam ritam,unicum calamitosorum refugium,obire cogitur,ctc. Pontifices,
qui ante fuere,tanquam monstra quadam,e medio Dein brevi pustulit. Fascic. tempor. Isti Octo Pontiscet proxime pracedentes brevi tempore sederat. Nescio aliquid de his notabile dicere, quod non nisi scandalsa de his reperi,propter inauditam in sede Apostolica contentionem: unuι sontra alium, mul inter se mutuo. SERGIus III. A. 9C6.
P L xio : Christophorum e monasterio trantum in pincula conserit, ct arctiore custodia revinxit, ct Formosi adta ita improbavit,ut denuo ad sacros ordines eos admittere necesse fuerit, quos Formosius antea sacerdotali ordine diagnos censuerat . hanc quidem ignomi
niam mortuo intuli e contentus, elin cadaver e
sepulchro tractum, ac si viveret capitali siupplicio asscit, corpus ipsum in oberim proiicit, tanquam sepultura ct honore humano indignum. ride,qt se, quantum illi degeneraverinta majoribu3 suis. BAronius A. D. 9'. g. 8. tunc facies sancta Ecclesia Romana 3 quam foedi fima, cum dominaretur Roma potentifima Maeacsordidissima meretrices' quarum arbitrio mutarentur sedes, darentur Episcopi, ct quod dictu horrendum is infandum est, intruderentur iusidem Petri earum amasi Pseudopontifices, qui
non nisi ad consignanda tanta tempora in catas hv Romanorum Pontiscum scripti. Arnul-phus Aurelianensis apud Baronium A D. 99 2. g. . 8. O lugenda Romal qua nostris majoribus clarorsipatrum lumina praebuisti,nostris temporibus monstrosas tenebras,ac futuro stivis
A. D. II 32. S. Bernardus Eugenium III. cum familiariter nosset & amaret, eum
subinde laudat,ut laudabilem reddat; sed sedis Rom. vitia tanto liberius describit quinque libris de consideratione. Is ergo C Lugdunensis editionis A. D. I sis. lib. V fol. 6 . Longius, inquit, a salute absistit membrum,quod obstupuit, ct agrum flesie non sentiens,
periculosius laborat. Absit autem, ut de te id usticer. Dies diei eructat lites,ct nox nocti indi- sat malitiam. fol. 6 Temporapericulosa non inflant iam,sed extant. lib. 3. l. 69. Omiferam stansam talibus creditam paranymphis, qui assignata cultui eius proprio retinere questui
non verentur. Non amiciprosectὸstonsi edamuli sunt. lib. . fol. 7o. Palici ad os legislatoris,ad D manus omnes resticiunt. Omne papale negotium ista agunt. V m dabis mihi de tota maxima urbe,qui te in Papam receperit,presio, si 'eprecii non intervenientet Sub se non si inent pra- esse non norunt, blandisiimi adulatores, mordacissimi detractores. Damonum magis quam o-νium pasiua hac. Ipse Baronius A.D.38. . q. Bernar Umlaudat haec lib. . dicentem : Pepsilas Romanus est. Nec breptus potui, nec expresius tamen aperire de tuis paraecia;iis,quo entio. usdiam notum seculis,quam protervia 9fastus Ro manorum i Gens insiuera paci, tumultui assueta, reus
163쪽
ου Cap. V De Roma Sanct. veterum Tesimonia. a II
gens immitis se intractabilis, ct uis adhucβb- Adi nescia, nisi cum non valet remere. Fr. Petrarcha A. D. i 3 4 . Vna nobis in tantis terroribus stes salutis tale nusquam es portentum, hoc est, comparandum Johanni X XII. Sed deceptum Petrarcham ac deteriores Iohanne XXII. Pontifices nachum,docent sequentes eius literae sine titulo, quarum haec est prima. Avenione
tum erat curiae Pontificiar maxima pars, eoque duas Babylones cum describit, Orientalem vocat Romam, Avenionem Boccidentalem ep. a. o ere Durentia Murities gentium, ὀ Rhodanus rodens omnia. ep. s.
Nunc me Gallicus orbis habet , ct occidentalis Babylon, qua nihil informius Sol videt, ct Ierox
Rhodanus astuanti Cocyto, vel tartareo illimus Acheronti. ep. 6. Sentio, redit ab inseris Iulianus, eo, funestior, quod novum nomen assumpsit, animum ferrat antiquum, ct hostile propositum amicitia velo tegit, signa nostra ρ-quentes prodimur, nostrii ducis au sticiis imus in perniciem, o nis si Christus iterum vindicet, a- Cctum est. ep. II. Incredibilis quadam muliebrium criminum procellatu dicitiassedissimu, sine exceptione, nassagium. Ab annis teneris discat, hoc infandum stecus, hunc vere tartareum
carcerem horrere. ep. Ιχ. Vapopulo tuo, Chri-
fle, patere nos, miserisordiarum fons, nostras te- eum flere miserias. ep. I s. Illa olim arx dirini cultus eximia immanium stelunca latronum facta e t. ep. 14. Quis usquam vero locus, ubi omnia mendaciis plena sunt λ aeriterra,ctc. Nequando tibi posthac in cor veniat illuc ire, unde Dnemo unquam exempla melior factus simi autem innumerabile reditere. ep. ly. cuncta visio
algi uncis ct laqueis plena seunt. ep. I 6. Os noss,ctc. obscaenisiimam sentinamsagitiorum omnium Jonte destreres, ct illos meraci osanguine impinguatos, ct in Dominum calcitrantes, non hominum, sed voluptatum ct pecu
Rhodanus vincit. Quidquid usquam perfidia 9 doli, qu: quid inclementia 'perbiai, quidquid impudicitia effrenatae, libidinis audisti aut legi si, qμidquid dems impieratis 2 morumpe
morumstasim habet, aut habuit orbis terra,ω- tum istic cumulatim videas, acerratimss, reperias. Si Christum colis, quod semper religiosi me fecisti , constecta hostium eius impietas ma-gηum pietati ct fidei tua calcar ad cerat. Uides enim populam, non modo Christi adversarium, sed quod est gravius,seub Christi vexillo rebellam rem Christo, militantem Satana ct Christi sanguine tumidum. pag. 8Os. ad extrema dedocorum ath nequitia prolapsa res est,ex quo sancta
sia tangit rertices dera pag. 8ε6. Duo Cis menti nostri, hoc est, Galli V. & VI.plus attriverunt eccinam paucis annis, quam 'tem Gregorii restri. Itali multis seculis restaurare possent. ep. l8. Illa te Bablon traxit, ubi bonum omne perditur. Ubi resurrectio carnis ct mundi finis est Christin ad iudicium venturin,
inter nanias habentur. Verita; ibi dementia est.
p. 8o 7. Bonorum hostis, malorum hostes, amantumpe arum rerum Babun feri, Rhodani ripis i sua amosa dicam an infamis meretrix cum regibin terra fornicata. Issa equidem ipsa es,quam inoi sacer vitit Evangelista. ep.19. caelestis agni se rine saginati calcitrant ac rebellant. V is liberos lupos, agnos in vinculis, Christum exulem, Antishristum Dominum, B
ebub judicem. De Roma paucula hac eiusdem susciant.
Fontana di dolore, alberga d'ira, Schola d'errori, e templo rhersa
Gia Roma,hor Bablonia falsa e ria.
SANCTITAT is DOCTRINAE PONTIFICIAE SPECIMEN.Idimus quam multa dixerint, scripserint, fecerint
Pontifices Rom. cum sanctitate,quam sibi tribuunt, pugnantia; quid celeberrimi quique doctores de Romae sanctitate
senserint. Nunc videre juvat specimen aliquod sanctitatis docti inar, quae non T 2
164쪽
potest nominatim huic aut illi Pontifici tribui, sed quae jure merito tribui potest
Sedi Romanae. Igitur causa XII. Quiest, 1. g. 2. sic scribens inducitur Clemens
Epist. . Dilectissimis statribuue o condi stipulis
Hierosolymis, cum dili mostatra Iacobo Co piscopo habitantibia, Clemens visiopus: Communis vita, statres omnibM neeelsaria est,ct maxime his, qui Deo irreprehensibiliter militare cinpiunt, ct pilam Apostolorum, eorum, disi φκkra imitari volunt. Communis enim usin omniu,
qua sunt in hoc munia, omnibus esse hominibus debuit; sed per iniquitatem alivi hoc suum esse dixit, ct alius illud, ct sic inter mortales facta divisio est. Denig, Graecorum quidam sapientifimae haec ita sciens esse ait: Communia debere esse amicorum omnia. In omnibus autem sunt ne dubio ct conjuges. Videlicet fuit haec Socratis, Platonis, Catonis Philosophia: Vicit tamen Socratta, inquit Salvianus L 7.qμι de hac re is libros condidit, o memoria hac pa-denda mandarit. Plus habet unde gloriari praceptis suis possit. Quantum ad doctrinam sinam pertine lupanar secit mundo. Quanto j ustius idem exprobrare possumus Sedi Romanae λ Caeterum pro mundo videtur legen- hoc est, fecit ut totus orbis unum esset lupanar. is, cum in jure eanonico, quo Romana sedes utitur, haec legerit, succensere nobis poterit vocantibus Romam adulteram Z Quisquam ne studio partium ita dementatus esse poterit, ut non videat hunc esse partum adulterinum, ex Platonicorum, Gnosticorumque lacunis ortum, propugnandis adulteriis natum Θ Sixtus Fabri, cui Gregorius XIII. recognoscendum dedit jus canonicum , non ausus est eradere praeclarum
hoc lemma: In omnibus autem sanisne dubio ct conjuges Sed verba haec, inqait, abfiunt in
originali, in recentioribus conciliorum edition bud, di obivi ipsim manuscriptis coriciabus, lino Vaticano .astero Bibliotheca S Marci Florentia, ct ab Anselmst. Nihil mirum si Anselmam Cantuariensem Archiepisse pam puduerit tantae spurcitiae, ut haec veγ
ba non alibi, quam tb ipsis Iibidinum t tulis scribenda expungeret ipse, & post
eum quidam alii. Sed series orationis evia denter docet,haec verba esse non adscitia,
sed ab illo ipso scripta, qui Clemente
mentitur. Ulut sit, dignum erat elogiam hoc, quod omnibus sui juris Canonici exemplaribus inscriberet sedes Romana,nequis dubitaret de ea ad ,Apoc. 17. Statim initio Decreti proponuntur canones poenitentialis, quorum primus presbytero, si fornicationem fecerit,indicit annorum decem poenitentiam: duodevicesimus annorum duodecim ei, qui presbyterum occiderii,& tamen decimus septennii tantum poenitentiam injungit ei, qui cum brutis coierit, aut incestum commiserit, & trices mus ei, qui Deum publice blasphemaverit, quinquaginta dierum poenitentiam , & triginta solidorum mulctam, si dives fuerit. D. I7. c. Nec licuit. laudatur Gregorius, dicens: clericum contumacem per sec larem opprimendum potestatem. In eum canonem Glossa: Possunt, inquit, laici coemcere clericos etiam non depositos, ut no. XXII Lq U principes. Alias autem etiam depositum noupotest laicu punire,nistineorrigihilissi, ut extra. de jussi. cum non ab homine. Νunquam enim clericus, quanti cun fit criminosivi,tradendus
est curia seculari, dummodo possit corrigi per ecclestasticam potestatem. Ut δι. dist. dibum. extra. de udi. Ais clerici. nisi in crimine fas ἁ-terarum Apostolicarum. Ita fi liteias regias crimine falsi temerarint clerici, si conjurarint in regis caput& regni perniciem , aut quidvis aliud quantumvis horrendum scelus perpetrarint, dummodo meliora in posterum polliceantur, non licebit magistratui in eos
D.33. c. ab exordio laudatur Hieronymus dicens: Postquam Christus venit in plenitudi
165쪽
carnes non comedere. At nee Apostolus sim- A bretur ex decret. PP. Siricii rit. a. ex decret. Pripliciter id bonum esse dicit, nec inde sequitur malum esse vinum bibere, carnes comedere, tam id hodie vetitum esse, quam circumcidere filios, aut uxores repudiare. Errorem Hieronymi, dum decretis suis inserit, sedes Rom. facit seum.
D. 7 . c. in nomine, cum veteres suas fommasas, o δεκας, commendatitias litetas ita finirent, & inchoarent ei ὀνόμαι 'r. υ.
tisti tit. Io. Roma lupanaria publice fovet, tamen in speciem laudat patres advςrsus Scorta declamantes D.3 . & c. 3 2. q ἡ . Sed vide quam licenter has patrum sente laxiαe elia dat. D. sq. c. laudatur Hieronymus , dicens: Meretrix est, qua multorum libidini patet. In hunc canonem Glossa typis edita Parisiis A. D. I 3 1 i. qua multorum, tianus interpretatur in nomine Patris, Fi- B inquit, hoc est, qua admisierit plures quisu
lii, Spiritus Sancti & Petti, quasi Petrus
ipsi Trinitati sit aequandus,aut interpreta mentum istud admittant voces Graecae, quod figment' m etiam Baronio placet. Cum Sedes Rom. sit omnium maxima , foeda ssimaque nundinatrix,tamen D. 88. c. ejiciens laudat Gratianus Pseudo- Chrysostomu in Matth. 2I.c. hom. 38. di centem : eiiciens Dominus vendentes 9 ementes de templo Agnificavit, quia mercator nunquam potist Deo placere, ct ideo nullus Christianus de t se mercator, auis voluerit esse, pro ι-ciatur de eccUia. Mercator sine perjurio oemendacio esse non pote t. Puduit aliquem huius falsitatis, eoque praefixit Palea. Sed quanto consultius paleam hanc eliminas.sent canonistae, quam suis decretis inse-tuissent 3 Cresconianae collectionis g. 378. sic legimus: uuod clericis non liceat paenitentiam agere, ct quod post paenitentiam nullus post ad XXIII millia hominum,ut . d. q. disiplina,vel
qua admist X L. ut extra. de cler. ex θm. Glatores.
Rubrica Gratiani D. 3 . c. . sic habet: sui non habet uxorem, illius loco debet habere concubinam. Sic habet editio Parisiensis A D. I 2I. Demus typographi mcndum esse legendum que potest pro debet.Tamen turpis esse non desinet hic canon. Dixeris non esse Pontificis cujusquam haec verba. Sed cum sint verba Decreti, quod a tot Pontificibus cum suis glossis est comprobatum, quo Pontificum Rota, Scholae, Canonistae tanquam authentico canonici juris instrumento utuntur, QDdes istas sitas esse negare non potest sedes Romana. Eidem jure metito possisnt imputari serdes, quas celeberrimi Papselus Doctores cum aliquot aliorum Do- storum approbatione tuentur,rit, quod Fr. Doletus Cardinalis &Jesulta quatuo celerum admitti ex decret. PP. Siricii tiLI . ex D Doctorum suffragiis instructus, docet de
Atqui vel Ethnicus nos doceat, quam iniqua sit prior huius canonis pars, cum
Omne animi vitium tanto talectius in βCrimen habet,quanto maior qui peccat habetur. Ibidem 6.187. QMd paenitenti nulla latra nego. ιationis exercere conrfniat ex decret.
PP. Leonis tit. & g. 28 8. quod ad militiam secularem post poenitentiam redire non debeat ex decret. ei: I. tit. a. . Ibidem β. 'AE . Uttrater Pa ha ct Pentecosten baptisma non celi
Sacerdotum instructione lib. s. c. I 3. SI quis desideret deliberate haberepotationem ob d lectationem carnalem , mortaliter peccat. Dixi
autem ob delectationem. Nam fi quis de' deraret ob nem bonum, sicilicet sanitatem,vel ad
lavandas carnis tentationes quibus interdiu af. figitur, non est peccatum secundum Nararrum cap. 16. f. o. His pollutionibus complacere ob sanitatem, vel, ut tentationes carnales nonsint ita vehementes, non est peccatum, κt habet m-
Ularius, sorte, dum andit configiones,
166쪽
us Sedis Rom. Sanctitas. Lib. I l.
tu tales insidit pollutiones, κον id tenetur non Α Mirabar etiam,nullis conciliis lupanarium tuma ιι dire alios, n fit pericatum complacenti in podinem suisse seupplicio sancitum. Sed nimi-
pollutione, tunc enim tenetur rslinquere cPHU rum Patres, qua tempore induruerant, morare sones, is auferre peccati occ silossem,'M, ηρη- ausi non sunt, praesertim ancipiti sententia, ct Hi sunt fructus tyrannidis, quam in Vexit semper ut arbitror, nonnullis defendentibus cau- ipatus . tum in exigenda delictorum ar- tionu Jecie. canorum consessione,tum in exigendo a Vide, quam parum tibi constes,Maria- tot myriadibus hominum perpetuo coeli- na. Si nonnullos semper lupanaria cautionis batu, in qua tamen tyrannide tantopere putas, qui pote si verum esse, sibi placent, ut diserte contendant minus quod a ebas, lupanarium ob notam turpitu- peccare clericum, qui plures concubinas, dinem nulli fautores existebant. Vis icire, cur quam qui conjugem unam habet:&hanc B spectacula toties damnent Patres 3.Audi esse totius Sedis Romanae sententiam,
docet continua multorum seculorum praXi S.
Iob. Mariana, Jesulta, Principem a viris gravibus, hoc est, fibulatis Patribus tyrannidis insimulatum feris,Veneno, qua libet via tollere jus fasque esse contendit. Parricidialem hanc doctrinam decreto publico damnavit Senatus Pariensis A. D. I 6io. Sed ut a Jesultarum saltem in Gallia viventium societate,aliqvbve collegio damnaretur, obtinere non potuit; ut non dubites, hanc esse sententiam,non unius Marian ,sed totius societatis,in Papae gratiam, Regum Papae displicentium, parricidia propugnantis. Idem cum multis invehatur in spectaculorum licentiam,& taurorum agitationem, lupanarium quidem turpitudinem improbari sibi contestatur de spectaculis c. I 6. Sed ita,
ut ea mox addat, quae lupanarium tolerantiam foveant potiuS quam e Vertant.
Subit,inquit, animum admirari a Patribus, qui tam multa adversitu lectacula dixerunt, paucissima dicta esse adversus lupanaria. Sed nimirum
maius exitium imminere aspectaculis existimabant, quoniam ad ea omnis aetaε,conditio, sexus concurrebat , ad lupanaria instina plebs,cuius ex virtute nech laus magna ex intemperantia praeter animab haud magna iactura existit, puerimbiles, virgines,sines s corrumpantur, magna calamitate involvatur Res'. necesse est. Deinde lupa ne is ob notam rurpitudinem nulli fautores b rebant,flectaculis multi patrocιnabantur.
Salvianum de gubernat. D E I lib. is pag. 181. Nihil, inquit, ferme vel criminum, ver
flagitiorum est, quod in stectaculis non si, ubi
δειmmum delitiari in genus e t, mori homines. aut quod est morte graνius, acerbius lacerari, expleri ferarum alvos humanis carnibus,comeri homines cum circumstantium latitia, consti- cientium voluptate, hoc est: non minus pene
hominum a pectibus, quam bestiarum dentibus devorari. Ais ut hoc stat, orbis impendium C Vt deνοrari psint a feris viscera hominum , non licet naturam rerum aliquid habere secretum . pag. I 83. In theatris oeconcupiscentiis animus, ct auditu aures,cta pectu oculi
polluuntur. Qua quidem omnia tam flagitiosa sunt, ut explicare ea quisipiam ath eloqui salνοpudare non valeat. Sola theatram impuritates sunt, qua honeste non possunt res accusari. pag. i 87. In illis imaginibus fornicationum omnis omnino plebs animo fornicatur. Photii
mρνε α , dcc. unde liquet scenicas fuisse
totidem meretrices. Praeterea totus hic apparatus erat Gentilitiae superstitionis appendix. Itaque p. i9'. In spectaculis, inquit, es t quadam
apostam fidei, ct a Symbolis illius ct caelestibus
Sacramentis lethalis praeparicatio. amobrem in bapti silao diserte jubebantur his, ut daemoniorum sacrificiis, renuntiare. Abrenuntio, inquis, diabolo, pompis . hectaculi, ct operibus eius. Quamobrem Constantinus Beryti, cum ellet A. D. 3 26. legem
167쪽
rps UL Sanctitatu Doctrina Pont sterimen. ast σ
gem hane tulit, quam Iustinianus inse- A Lupanaria vero, quod nulla Synodorens codici suo lib. XI. tit. XLVII. testatur, eam sibi probari: Cruenta hectacula in otio cirili ct domestica quiete non placent. uuapropter omnino gladiatores esse prohibemus. Monuerat forte Constan tinum Episcopus Beryti, quam indigna nomine Chridamnata contendis, falsum. Verum forte diceres ; si diceres, ab Imperatore nullo, a nullo Papa, a nulla Romana Romanaeque dioeceseos propinqua Synodo damnata. Photii vetus Scholiastes tir. l3. cap. . pag I 8. ait: scortationem po-1tiano esset haec immanitas, mox legem liticis legibus non laudari quidem, sed suam irritam fieri passus est. Sic&Te- non prohiberi. Prohibuissent, ni fallemachus quidam monachus apud The- lor, si suasisset id aliquis Episcopus Ro- odoretum & Nicephorum Honorium manuu Quo longius a Roma discesse-ed compulit, ut Monomachos abolen- B ris, eo plures videbis & severiores adverdos curarit, qui tamen mox restituti sunt. Arcadius & Honorius Impp. A. D. C. de Maju)na. Clementia nostra placuit, ut Maiuma proximiatibus latitia re datur, ita tamen, ut serνetur honestas, ct verecundia castis moribus perseveret. Sed ex Salviano liquet posteriorem huius legissus promiscuam venerem constiturioneS. Concilium Elibertinum ei, qui vel semel le
nocinium eXercuerit,communionem, ne
in exitu quidem dandam censet. Bastilivi ad Amphilochium can. 38. & 39. ad Ultero decennalem, scortatori septennalem poenitentiam injungit, quid racturi' spartem nullo modo fuisse servatam. Quan lqnoni publico, si lupanarium proprie di, Justinianus I. inserendo codici suo ctorum usum apud Christianos vidisset
l. II. T. ψ . confirmavit Diocletiani legem, dicentis: Csim prodem provincia impenses, qua in certaminis editione erogabantur, ad restisionem murorum transtulisse dicas, ct quod salubriter deripatum non reνocabitur, o solenne certaminis spectaculum post restitutam murorum fabricam iuxta veteris consuetudinis legem celebrabitur. Idem A. D. 33 . codicis l. i. tit. q. lege /3. Diaconos, Presbyteros, Episcopos, quos his ludis interesse non pudebat, graviter re prehendit . Scenicorum, inquit, vel thy- Sexta S milvi A. D. 69i. lenones του
si clerici fuerint, deponi, si lauci fuerint, excommunicari jubet, c. 87. Romae video quidem Zepherinum A. D 2i6. dicentem apud Tertullianum initio libri de pudicitia: Ego ct ni archiectfornicationis deliba paeniteatia functis dimitto.
Video Syricium A. D. 383. declamantem in patronos conjugii clericorum, non secus ac in libidinum sectatores ac luxuriae patronos, Video proximas Italiae provin- melicorim stellatores fiunt ludorum, aut D cias exemplo Romanae Sed is in hanc tuearum, Da in theatris certantium ferarum
p πη fiunt, neqb cultant quemadmodum ipsi νel his, qui modo ct recens initiati seunt, ct adorandis i steriis dignati, ipse pradicunt, ut
abrenuntient adversarii damonis cultui ct ο-mnibus pompis eius, quarum non minima pars
talia spectacula sunt. His abominationubus , qui se opposuerit Rom Episcopus,
videmus neminem: Sed iis opposuerunt se tum Africani can.I1. 6O.6 l. tum Trullani patreS A. D. 69 I. can. s. a. 62.6S. l. 96. Ioc. tum impiimis Salvianus nostras. rannidem abreptas, in iisdem nullas adversas lupanaria, nullas adversus scorta constitutiones video, cum tamen lupanaribus, meretricibus, & exoletis jam scaterent omnia quinto Seculo. Salpianus
paulo post Carthaginem a Vandalis captam A. D. ἡ C. Pene unus in quit de gubernatione Dei lib. 7. omnium gula, pene unum lupanar, omnium vita. Apud Aqui tanicas, qua invitas in locupletissima ac nobilis
sma fui parte non quasi lupanar fuit Cam
168쪽
quae intra urbem platea auis ita non Iupanar Z A tradicat, suo ipsius ore condemnetur. Ut Omnes denis cinitates,nunquid non lustris pla- sciamus, an id Sedi Rom. possit aptati,na Funt, ac lupanaribuisaetant Z Pudeat nos Romani ubii populi, hoc est, Latinarum E clesiarum,pudeat vita nostra, nulla pene urbes Iustris, nulla omninὸ impuritatibus vacant, nisi illa tantum, in quibus barbari esse coeperunt. At enim, si serio lupanarium usum p tas non esse tolerandum, qui potes c. I . sanctissimam vocare legem, Philippi II. Hispaniarum regis, qui A. D. Ini. lupa- paucula sitiem ad specimen notasse suia
ficiet. D. 9'. can. 14. laudatur Concilii Laodicensis canon Σ3. Non oportet diaconos panem dare, nec calicem benedicere. Omitto , quod idem sequenti canone I 8. permittens laudatur Concilii Carthaginensis quarti canon. i8. Sed meminerint saltem, quam inique negent id, quod a presbytero datur panem esse. D. 9S. can. naria non siistulit, sed aut horitate publica B ultim. laudatur Neocaesariensis concilii confirmavit, modo cautiones quaedam adhibeantur,puta,ut singulis octo diebus diligenter ct attente lustrentur, ut qua labe aliqua suerint infecta continuὸ ad nosecomia curanda deferantur. Ita videtis lupanaria quidem damnare,lustra vero probare. Tum demum autem lustra tibi erunt, si sedulo
perlustrentur. Sed & miror aequitatem tuam, qui contendis, non licere meretricibus multὸ cariusquam caeteris domum locare, ne ex lucri participatione commune crimen evadat. Sed quid can. 13. & ita vertitur: Presbyteri ruris in ecclem civitatis episcopo prae eme vel presbyteris ipsius urbis clerre non possunt, nec panem sacrificatum, alii legunt sanctificatum re, calicem1 porrigere. inim multa hujusmodi, vel hanc unam controversiam spectantia, ac vetitati faventia, transubstantiationem evertentia, colligi possiant ex tertia Decreti Gratianei parte, de coo-secratione ξ Sed haec integrum volumen conficere possunt. D. 9 . cau. Eo. laudatur Concilii To-
opus erat te nobis, qui Romam non lu- letani quarti canon 38. Nonnulli diaconi in benter invisimus, aperire urbis mysteria 3 tantam prorumpunt superbiam, ut sese presb7Scmm,mlai Roma meretricessaepe nullis centis sedibus tota urbe vagari, tamets ea licentia aliquando restricta fit, certa aliqua regione urbisa habitandum illis defignata: & paulo ante:
Roma passim ct impune fit in ipsis Pontificum oculis, ubi caput ct forma est sentctitatis, eo, majori ste quaestus confluunt maiori numeroteris anteponant. Laudatur & can. Eq. Hieronymus ad Evagrium epist. 81. dicens :Legimus in Esaia. iamus fatua loquitur. Audio quendam in tantam erupsse recordiam, ut diaconos Presbyteris o 'sopis anteferat. Nam cum Apostolus pellicue doceat eosdem esse Episcopos, quos Presbteros, quid patitur mensarum mulieres perditae. Vide, ne ob haec,&quod D 9 νiduarum minister, ut super eos tumidus se ex lupanari publice vectigal exigi vetas, esserat, ad quorum preces Christi corpus O sun damnatus sit Rornae liber tuus potius, quam ob ea, quae de Monetae mutatione
gnificet, certum est, pro prium eius characterem
esse,ut passim ipsa sibi con-guis conficitur ' Id copiose solideque demonstrat: dein, qudd sciret hoc, quod
damnabat, vitium Romae regnare, addit. Si auctoritas quaeritur, orbis Laior est urbe. In eum canonem Glossae Ante praelationem
ista nomina, Presbyter, Episcopud, erant prosin ηοηma, ct etiam administratio communis erat, quia communi coisilio sacerdotum regebantur ecclem. Ibidem D. 93. can. s. laudatur Hieronymus in Tit. cap. I. idem diserte contendens. Decreti
169쪽
Decreti parte a. causa l. q. I. can. l. Leo
laudatur, dicens: Gratias non gratis datur vel accipitur,natia non e t. Simoniaci autem non gratis accipiunt. can. 6. Dantem pariterct accipientem, inclyti Gelastas,damnatio Simonis ιnvolvit. can. I 2. Anathema danti,anathema accipienti. can. 16. Simoniaci non nisi spirulmi mendacii accipiunt. can. 21. Tolerabilior est Macedoni, ct eorum qui circa ipsum sunt Spiritus sancti impugnatorum impia haros. Illi enim creaturam isserrum Dei Patris
ct Fili, Spiritum sanctum delirando fatentur. Isti vero Spiritum sancitum essciunt strvum
suum. can. Is . laudatur Concilium Triburiense, dicens: De cete o nec pro ordinatione, nec pro chrisemate vel baptimo,vel pro balsamo, nec pro sepustura, vel prxτommunione quiήquam exigatur. Sed gratis dona Christi gratuita disiensatione donentur. can. IO9. Loga Simoniacos, Nicolaus II. A. D.
IO3'. nullam misericordiam n dignitate fer-νanda habendam ese decernimus. Hujusmodi denuntiationibus plena est haec quae
Cum hodie tam obfirmate consequen riarum legitimarum vim pernegent tum Jel uitae, tam etiam alii Doctores Pontili-
damnandar,vel unum Gratianum sufficere, c. I. q. I. can. 6q. Ne putemuι, inquit,in
verbis Scripturarum esse Evangelium sed insin-su: non in superscie, sed in medulla: non in sermonum foliis,sed in medulla rationis.
Subinde nos negant ad Ecclesiam pem tinere, & tamen cum eos, qui a nobis deficiant,muneribus Ecclesiasticis, Felix irr.' ep. I, c. s. Gratianus jubet eos fateri nos esse catholicae ecclesiae membra. Sic enim B ajunt I. q. 7. can. IO. qlii in qualibet aetate alibi,quam in ecclem catholica aut baptietati, aut rebaptiae,ati sunt, ad ecclesiasticam militiam prorsus non permittantur accedere. Confessionem auricularem ab omnibus flagitant, & tamen de poenit. dist. 2.c- laudatur Theodorus Cantuariensis Archiepiscopus, dicens: quidam Deqsolummodo confiteri debere peccata dicunt, ut Graeci: quidam νero Sacerdotibus confitenda
esse percensent, ut tota seresancta Ecclem, hoc est, Romana, utrumq, non fine magna studiu intra sacram si Ecclesam. Hujusmodi multa passim congessimus duobus his libris,& non pauca sirppeditabit ςtiam tertius t