장음표시 사용
81쪽
cursu orationis adhibeatur. Non est igitur amplificatio una de summis peristibus orationis, sed ἡ grauioribus locis lichemens quaedam argumentatio deduis Ela eis parti subqcicnd unde Ddum est. Quintilianus quatuor amplificati
tum genera facit, incrementum, comparationem, tiocinationem, congeriem:
quae quidem aperte monarant, quid per amplificationem accipere debeamus. cicero in hoc libro tam aperte,quam Quintilianus ampli sicandi rationem monstrat. Quamobrem debemus hic ese breuiores. Amplificatio habet proprium locum perorationem, quod ine testitur his verbu, Augendi,inquit, hie est proin prius locus in perorando. sepe etiam primam obtinet locum, mousq; tandem abutere patientia nostra catilinas Mansu nos etiam luror ijle tuus Hudes
Quem ad fit sse estrenara lambit audacias Nihil ne te noelumum praestadium Pulviij nihil ne urbis vigilias nihil timor populis nihil occursus bonorum omnium s nihil hic munitifimus habendi Senatus locvis nihil horum ora nutitvss mouerunts σ quae sequuntur. Postremam fri semper ampliscatio locum tenebit. Videre licet perorationes alias, er eam quae est in Verrem actio ne ultima,Cr pro Milone. Longiora sint exempla,quam quae suis vobis expoα ni debeant. Reliquo in cur u orationis ampliticatio adhibenda est, maximos quum aliquid aut confirmatum est, aut reprehen am. Etenim ante non convcanit quia turpe jacinus, id augere quod probandum est. Multa sunt exempla in Verrem,quale isthuc de Sopatro,a quo pecunia Vines acceperat. Quod ubi reprehendit cicero, subdit, Scelus est accipere ab reo,quanto magi i ab accus tores quanto etiam siclaratius ab utroques Fidem quum proposuisses venae in prouincia Auluit apud te plus is qui pecuniam maiorem dedits cocedo. Foris sitan aliquis aliquando ei modi quidpiam merit. Cum ureo fidem ac religi nem tuam ulteri addictam pecunia accepta bubueris, post eundem aduersarijs tradideris,maiore pecunia,utrum9 satis Cr trades cui uoles,Cr ei quem isti Ieris,ne pecuniam quide redisss Quem mihi tu Bulbures quem Staienum quod unquam huiu modi monserum, aut prodigia audiuimu Laut vidimus Ampliasicatio ad fidem plurimu valet: quid uehemens est argumentatio: rint ipse pol, ea dicis,grauior quaedam afrmario, quae motu animorum conciliet in dicendo fidem. Facit autem duas argumentationum steries runam, quae Diadi causa'.
Ea est probatio rhi dubiae faciens fidem. Alteram, quaest probatio cum animi
motu. Ea sit aut argumentis,aut asseverationibus,argumentorum loco.
, Quoniam igitur. monium totus hie Oratoriarum Partitionum liber' in tretis diuisus est partes,in vim oratoris, orationis partes,Cr quaeniones cum dictum de prima sit, de reliquis nunc dicendum es, primos de orationis paratibus. Quarum prima er postrema ad motum animi ualent: non quin relique
quoque idem praestent, sed qVod in his duabus fre tota uu mouenti explia
82쪽
retur. ideo in Areopago bis uti oratores per praeconem prohibebantur: ingrea dienti siquidem Oratori praeco aiebat, M. 'Mὶς, Nec prooeamio, ne ue epilogo utare. id autem ideo,quo verum jacilius ab omni adictu se. moti possent dijudicare. Sed amplificatio. De hac dicemus, ubi de concluasione tractabit. V t illa docendi. Hoc est,ut confirmatio docendi eas adhibetur, in amplificatio colla mouendi. Sumuntur autem. Ita Quinatilianus: caussi principit nulla alia est, quam ut auditorem, quo fit nobis in extera partibus accommodatior, praeparemus. Id fieri tribus maxime rebus inter autores plurimos constat, si benevolum, attentum, docilem fecerimus: non quia i ti per totam actionem non sint ciui odienda, sed quia initi js proripue necessaria, per quae tu animam iudicu, ut procedere ultra posimis,
C. F. Perge igitur ordine quatuor mihi istas pars Initia unde di tes explicare. G. P. Faciam,& a principsis primum tW ordiar. dus quidem ducuntur, aut ex personis, aut
ex rebus ipsis. Sumuntur autem trium rerum grastia, ut amice, ut intelligenter, ut attente audiamur.
uorum primus locus est in personis, nostris, disce --ἡptatorum,aduersariorum: ἡ quibus initia beneuosnu stemussu
lentiae conciliandae comparantur, aut meritis nos da prinsiris, aut dignitate, aut aliquo genere uirtutis,& ma ρ μ' xime liberalitatis,oflicti,iustitiae, fidei, contrari cis rebus in aduoesarios conserendis,& cum iis,qui di sceptat aliqua colunctionis aut caussa, aut spe signi ficanda: & si in nos aliquod odium os ensioue coislata sit, tollenda ea minuendaue, aut diluendo, aut extenuando, aut compcnsando, aut deprecando.
Q v o N l A ra de principiis omnes omnia abulantur, Cr nihil aliud γ s x x x ,. tiam triuiales sibi Iae personant, non 't m hi hac in parte diutius immorari, nec aliorum more Graeca prostrae monumenta, qim planum sat ignotum per ignotius. principq initii uerbum ciceroni frequens, quia prooemium Grae cum est exordium translatilium principia ducuntur aut ex personi aut ex retabus ipsis. certἰ in hac duo recidat quaecunq; si ijcii intitr Oratori,quamobrem
83쪽
ro 'M. TVLLII cICERO Nisi tae sinum pretium commune οἱ sumuntur autem triam rerum gratia:
ut amice,ut intilligente ut attente audiamur.Amice in beneuolentia: int
ligenter,cum docilitate. Hoc pacto tritiora fugit verba. morum molesta re istitio ut taeduin hirri, sic o eloquentiae lavraca. Sunt Cr haec tria caeteriorum partium communia, sed eorum 6l praecipuus usus in exorijs. Personari tria Iacit genera.Vnum in nobis. Alterum disceptitorum,id est,eorum quibus est cognoscendi pote1tis. Tertium aduersariorum, in quibus aduersae partis oratores inteiliguntur, sicut Cr in nostras nostri sitigatores. Beneuolentiam conciliamas a meritia nostris: quia benesectorum recordatio gratiam iure suo postulat.cicero . si quando inimicorum impetum propulsare ac propellere cruis pqiis, defindite nunc uniuersi unum:qui ne omnes occideretis,ardores flamme conflagraretis,inci capitis periculo non dubinui prouidere. x dignite limgatoris ducitur initium: Maxime uellem iudices,ut P.Sγlla Cr antea dignitatis suae si lendorem obtinere,er post calamitum acceptam modoniae fructum aliis quem potui sti percipereadem pro Flacco :Quod enim esset promum dignita tu,quod populus Romanus quum huius maioribus semper detulisset,hule deneis garer squin L. Flaum ueterem ueteris gentia in liberanda patria laudem,proape quingentesiimo anno reipublicae retulisset. Parcius Cicero de sua dignitate, ut pro Muraena : I inconsul eam uestrae sibi commcndat,qui antea Dijs istis mortalibus commendauiu Et in eodon principio: Ac si ut noviussis in ciuitutibus. feri solet,patronus huic causae publice constitueretur,is potistae honore astracto destnsor daretur, qui eodem honore praeditus non minus afloret ad dice tam autortatu, quam facultatis. Ab aliquo genere uirtutis sumuntur initia,
maxime liberalitatu, ollicit, iustitiae, icti, quae virtutes ido gratiores sunt,
quod in ullarum commoditates CT Uus construntur. cicero pro Rabirio pera duellionis reo: ne cum amicitiae uetustis, tu in dignitas hominis,trum ratio huis munitatis, tum meae vitae pcrpetua consuetudo, ad c. Rabirium defindendum
est adhortara . At vera ut id uriosi e facerem, salus respubi consulare omcirum, consularus denique ipse mihi una vobiscum cum salute reipublic.com mendaru/ cogit. Hic e l liberalitas opcram perpetuo dantis,ubium amichiuispitia uiri pericula propulsantis, conpuliis fides in rempubl. comaria uitia in aduersarios confruntur, ut in Eburiam pro cecinna. Cum his qui disceis pnnt,ut iudicibus aliqua coniunctionis aut1 es,aut cur se proponituri cicero
pro c. Rabirio: Sic existimare debetis Quirites, post hominum memoriam, . rem nullum maiorem,magis periculosam,magis ab omnibustioris provide Lim,
neque a Trib. pleb.fusceptam irisse a consule deos i nos ad P. R. esse dola
tim. Idem in Verrem proponit iudicibus stem bonae exitiimationis, sit. Verisum. d nauerint. Odum er o insio tollita aperta restatione. Ninuitur,.
84쪽
PARTITIO NEs ORATORIAE. si si diluimus probabili argumento,si extenuem s figuris, qualis est ironia pro Limo I compensi us es' o genere uirtutis:)i deprecemur,id est, amoliatamur hon6ti postulatione. QAt pene omnia Ciceromit in exordio pro cluentiosed longus est,quam quod perscribi debeat. Quorum primus. inuatilianus,sed personarum liquit, est, ut pleris d.
tradiderunt,triplex ratis,ex litigatore,ex aduersaris,ex iudice: nam exordiu
duci nonnunquam ab actore cavsse solet: quanquam enim pauciora de stipso dicit, parcius,plurimum tamen ad omnia momῆti est in hoc positum. Aut meritis. Vt ine ad QAirites antequam iret in exilium,Si quido inimicorum impctum propulsare ac propellere cupiius, dclindite nunc ualueni unum,qui, ne omnes occideretis,ardore , flammae conflagraretis,mei capitis periculo notabitaui prouidere. Nam quem uirtutιs gloria cum fulmina Iaude ad coetu extulit,eundem inimicora inuidia indigni, me oppressum deprimit ad suppliciunt.
Dea di omiscis oro,atque obtecto ut quo animo fi per sui in hane ciuitum, Cruestrum quemlibet,eodem me calliam hanc agentem audiatis. Contra, Osrebus. Ut ipsie in Vatini .si tua tantummodo Vatini quid indignitu postularet, spectare uoluissem,sicillim i quod ba uehementer placebat,ut te, euius tectisonium propter turpitudinem uitae, ordos domefiicias,nullius in menti putaretur, tacitus dimitterem nemo enim hori intere utandi ut Ira vem aduersarium aut in rogandum, ut religiosum testem arbitrabatur. Domosthenes contra Midiam: TU MAλγε His Qui ii Kκὶψαθ ς π iοῦπα,- -l cima Assi C;- οῦ γ ἔπι--R. zDAM. Petulantiam Iudices,insolentiaris,qua in omnes utitur Midia neminem ii es strum,nes aliora ciuiam esse arbitror qui ignoret. I n Isocrates in Locbita:
Tὸ b αμαρτημα mr ἀλ- is Ut is tur me eaedebat Lochites prior Iacuens iniuria, omnes vobis, qui ad unt, testantur. Peccatum uero hoc non est alis Isimile iudicandum. Aut deprea cando Deprecor,uelamenter preco Cy rcluto. Statius, Nec deprecor umαbram Accipere. Uergil. Equum merui, nec deprecor, inquit. Luca. Non deprecor honc seruar dum me seruet ceruice recisa. Ouidius in Factis, Ille metu pauidus , mortem non deprecor,inquit. Augussin .in psalmo octo gesimiolio io, Deprecor commune est verbum: dicimus enim deprecor te, Crdeprecor a te. Aut deprecando, hic intelligendum est recusando, re unum
85쪽
Intelligenter autem ut audiamur,& attente, e res
bus ipsis ordiendum est. Sed facilime auditor di, scit,& quid agatur intelligit, si complectare a prins
cipio genus, naturam cauiIae, si definias, si diuis das, ii net prudentiam eius impedias confusione partium, nec memoriam multitudine: quaeq; mox de narratione dilucida dicentur, eadem etiam huc
ετ s. INTELLIGENTER rima quum folime auditor disicit, crquid agatur,lattagir:quod expedituri lici, si a rebus ipsis, quam 1i longius a
perforus ordiamur. Complectitur a principio genus in terramq; cavsae cicero in Verrem, Muta rahi necessario a udiccs prct ut da fiunt, ut pcyim alia quo modo siquando de hs rebuK,quae meae; ibi como se sunt, dicere. Recepi enim caussam Sicili.ea me ad hoc negociam prouιncιa attraxit. Tamen hoe onere suscepto,eτc.Hic exposuit summam toturi ac μιιonιs. Proponit aliis ter in Antonium oratione iii l. Fundamenci sunt iacta reliquarum actio iurnam est hostis a Senatu nondum verbo appellatus, sed re iam iudicatus Antotanua. Poetae semper initio proponunt genus, o caput argumenti: non ira quῆter Oratores. A' Dpinitiones pen ero sumunt iuιtium scriptores aeristium remq; totam breui cιrcunscriptione verborum enunciant. Quae ratio disis serendi non ita decenter Gueniat Uratoribus. Larius paulo duatant fultione. ut cicero actione exm in Verrem, iligne furtum partibus describit, venio nunc ad illius, quemadmodum ine appcuat, lurium,ut Muci rius,morbum Crinsaniam,ut Siculi,latrocinium: ego quo nomine appellam nescio. Rem uobis proponam: uos eam suo nomι γ pondere penditom. genus ipsum prius cognois seste iudices, deinde ornoe non magnopcre viret , quo no ne appellaris dum putetis. Nego in Sicilia to tam Io pictedam lictere provincia, tot optapidis,tot sanctis, tam copiosis, ullam grynicum vas, ullum Lorinthium, due Deliacum fabri. Nego uitam νmmam, qui margaritam Alse, aut quicquant
ex auro,aut ebore Uu fgnum vitam aencum, armoreum,eburaeum: N ego
ullam picturam, neque in tabulis,neque textilem Aise, qVin quae scrit, insteis xerit, quc d placitum sit, abstulcrit. Hoc initium cit,quod complectitur genus naturums cause, quod caussae Oscribit finii, latius explicanda, quod diu
dis 1 ecies quaestionιs. Diuidit Antoni a prima, Anicquam de B cpub.P. dicam ea, quae dicenda hoc imporc graivor, exponam vobis breuiter consitaliam
86쪽
PARTITIO NEs ORATORIAE. eilium er prostatotus, Cr reuersiomi meae. In partitione uitraria partium conis sulio. quia prudentiam hoc qi,intelligendi uim tib Scultatem implicat. vitanis da multιtudo,quia memoriam cons est. Quo dum genuas illud obauis erssilucidum,quo facilius omnes Acta percipiant. Intelligenter autem. Quia quae primo dicuntur, illa magis considerario. solant: ut de prouinci s consularibus ine, Si quι, vestrum P. c. expedim,quassim prouincias decretum, confideret i ebccum, quι mini homines ex proauinciis poti finium detrahendi1int: non dubitabit, quid mesentire conueniat, cum quid mini sentire necesse it, cograrit. LVas in epitaphio auxiliantium corinthi δε ει ια ἐμήν γ hiis .a: ώ α μετu tat τοῦδε lay mpψ, λογιε δμλ mia vis νεμ νων ὐ r-v-ἰκου B, ὴὲ visis ἰμ iis Misp. Si quid fera posse arbitrarer, o uiri praesenates hoc in jepulchro, oratione ut exprilia posset eorum, quι iacent, uirati: equidem illos accusarem, qui mini ex paucis diebus, ut de rus orationem habeis rem, denuntiarunt. Si complectare. Ut ine pro Publio Sstu, Maxiis vellem iudices,ut P. Sesta Cr antea Agnitatus splendorem obtinere,Cr posical uatem acceptam modestiaestinum aliquem potu sit precipere: sed qu niam ita tulit casus institas, ut amplifimo in honore,tum communi ambitionis inuidia, tum singulari Antronii odio evorteretuir, Cr quae sirinuntur. Dein phenes Ad Philippi epistolam: O si ωὐθΔΑὸm ι Φίλιππο ἐκ ἐλέα --τῆν π MAP, ηMU ἔmd pDub μ μ
Q. QAad Philippus, Atheniensis, non qμι in parem uobiscum Mit, sed
bellam distulit, est omnibus mam istam. Postquam enim Pharsalijs Elulum redis didit, er res Phocelium suo arbitratu constitvu, ac Thraciam omnem cepit: flbus commcntus caussis, ac praetextu minimc ii iis inuento, re quidem ipsi, iam pridem bellum gerit cum urbe, uerbo autem nunc demum confitetur ex ephlala,quam ad uos irasit. Si definias. Hoc est, deterimnes,ut ipsie in caistilinam, Rempub. Quirites, vinans omniam uritrum,bona, sistunis, coni res,liberos, uestros, atque hoc doracilium clarifum imper durtunatis ampulcheminams urbem hodierno die deorum immortalium erga uos summo amore, laboribus, conflijs, pcric ubiq; nicii ex flamma, atque yrro, ac penὸ ex faucibus lati ereptam, cy uorii construa ac renituram uidetis. Dein phenes de choronen jbus, E a A νολι- λάγνω ἀποα mi ἔγ ἴμῖν,
87쪽
Mini' -- Mu---id es conveniebat, Athenienses, ut omnes qui uerba apud uos licerent,neque odio cuiusquam,neq; gratia,Orario ne uterentur,sed quod optimum qui'; arbitraretur, c simpliciter enusiaret. ni praesertim publicia maxinv q; de rebus confulictis. Cum uero quidam puristim ludio contendendi, partim alia quacunque caussa adducti accedant ad diacendum uos multos Athenienses,rebus alijs omnibus praetonafri, quae ipsi inisterese rei putetis,ea tura fuseagijs vcstris comprobarsitum jacere etia opor .ret. Si diuidas. cicero iise pro Cluentio Habito, Animadvorti Iudices innem accusatoris orationem in duas diuisam esse partes: quarum altera inliniti, π magnopere confidere uidebatur invidia iam inveterata iudici, Iuniani: altera tantummodo consuetudinis caussa timide, Cr diffidenter attingere rariorinem uenefici j criminum,qua de re ege est haec quaestio conditum. lsocrates in oratione,quae ab eo de pace inscripta est. Amrora x ἡ ρα A rosu, rii
υ- τ α Ο πων. id est,conseruerunt omnes,qui huc accedunt ad dice dum,eu maxima diare esse. ac multo studio, Cr colentione digna urbi nostrae,
de quibus sententiam ipsi sunt dicturi. E numerosi de alijs Hus rebus haec praeis
Ari conuenia videtur mili se ijs rebus,quae nunc in deliberatione uertuntur, hiae ducendum initium esse dicendi. Venimus enim in concionem de bello, de pace consulturi quae duae res maximam in vita hominum vim habent.
Vt attente autem audiamur, trium rerum alia
qua consequemur. Nam aut magna quaedam prosponemus, aut necessaria, aut coniumsta cum ipsis apud quos res agetur.
ATTENTIONEM excitant aut magna, aut necessaria, aut coniunm cum ipsis, apud quos res agetur. Magna pariunt admirationem: Necessaria iam incutiunt animi :coniunm, si e boni, fuga mali morteses Dis licitant. Nugna proponuntur initio pro Rabirio perductionis reo, quod paulo ante citctamus,Cr aegloga quam Vergili , Sicelides Musae paulo marii a canimus,er Aeneidos septimo, Maior rerum Minascitur ordo, Naius opus
88쪽
opus muco. Necessaria proponit cicero Antoniana tertia, serius omnino P. c. quam tempus reipub.pontulauit, aliquando tamen conuocati sumus, quod flagitabam equidem quotidie,quippe cum bcliam nefarium, contra aras Cr focos, contrauita infremasq; nosseas, ab homine profligato ac perdito non computarari,sed geri iam uiderem. Hic tempus reipub. dicit nec intem re suo. coniuncta cum ipsis apud quos res agebatur, posuit in Verrem, Quod erat optandam maxime I udices,Cr quod unum ad inuidia uestri ordinis,in lanis iudiciorum scitandam maxime pertinctat,id non humano consilio, sed prope diuinitus durum atq; oblatam uobis, summo reipub tempore uidetur. Nam aut magna. Vt ipse in Verrem cicero, Quod crat optanta o. v λ ιι , xime iudices, Cr quod unum ad inuidiam utari ordinis insimamq; iudiciorum sedandam maxime pertinebat,id non humano conssilio, sed prope diuinitus datatum utque oblatam uobis summo Rc ub. tempore videtur. I nueterauit enim iam opinio perniciosa Reipub. uobisq; periculosa, qua non modo Romae, sed Cr apud exteras nationes omnium scrinone percrebuit, bis iudiciis quae nune sint,pecuniosim bonunem,quamuis sit nocens ineminem possie damnari.Et De
cere possie,alium huius iudicij autore,quam ipsum ibi, uise. Cum enim prati
positum haberet urbem fraudare non modicis pecunijs, contra leges omnes tragem ine prom auit nes commodum I udices, nes iu)tim, quae quam multis alijs modis corrumpet,ac deteriores aciet res nostras, perlata si fuerit, stridiseintelligetis,cum singula,quae dicam,attenderitu. Uniam autem,quod maximum,inaximeque in promptu habeo, dicere interea non grauabor. Sententiam enim uestram quam iurati omnibus de rebus 'tιs,antiqua Cr nullias autortaris de momenti reddit inius Iec
Sit autem hoc etiam in Praeceptis, ut si quando crebivictori
tempus ipsum,aurres,aut locus, aut inteructus alis diorum genera.
cuius,aut interpellatio, aut ab aduersario dictu ali Quod,& maxime in perorata, dederit occasionem
89쪽
nobis aliquam,ut dicamus aliquid ad tempus apte, ne derelii aquamus:& quae suo ioco de amplificatio, ne dicemus, multa ex his poterut ad principiorum
ετ s. PRlN cIPIA sumuntur extrinsim a tempore, ut pro crito. A' re aliqua, ut .i praesuijs armatu in foro, pro Milone. A' loco, unde pro Deiotaro. Ab interventu alιcuius, unde in Verrem, qui prater opinionem aderat iudicio. ta enim hoc quodammodo interuenire, quanquam improprie rictum. Ab intcrpessarione, Antoniana quarta, quum proposui bit hostem iudicatum Antonium,o popuIus acclamando interni aset,aircu,Nunc uero multo sum erectiosiqu)d uos quoque hostem illam ea sitanto consensu, tantos clamore approbauitiis. Ab adu aris diao,maxime in perorando, quia res est recentiori.ut Philippica nona, Nihil praeter sentcntiam dicerem,ni 1i P.Sera Milio restondendam putarem,qui hunc honorem)tituae necani tribuendum cosi sint i qui Irrro Ubet in legatione interimus. in suo loco dc amplificaritione dicentur,multa ex iis poterunt ad principiorum pra ccpta uasm. Nam cr ampliticatio sue etiam primam Iocum habet, quod ante monstratum est, Cr prιncipium atq; peroratio communiter ad artetum comparantur, Cr sunt uerba quaedam liguris communes utriusq; partii, et principia finabus, fines principiis optime restondent. Quibus de causis,initia er perorationes habere quaedam praecepta comniaria, nihil ent cur n mimur. s. v A A. Sit autem hoc etiam. πιιntilianus autem, Ad caussam, inquit, extra pertinet tempus:unde principium pro caelio locus unde pro Deiotaro.habitus: unde pro Milone.opinio: unde in Verrem. deinceps ne onmia enumerem, fama iudiciorum,opedditio uulgi nihil enim horum vi caussa est: ad caussam timeripertinet. Et in perorando. Hoe Whin ipsa conclusione quod dicium siletarit quoniam ultimo dictum loco, metu haeret dabit aliquando exoraj nobis occa1ionem.
De narrarione. C. F. Quid, in narratione, quae tandem consero uanda sunt C. P. Quoniam narratio est rerum explicatio,& quaedam quasi sedes, ac fundametum constituendae fidei, ea sunt in ea seruanda maxime,
quae etiam in reliquis sere dicendi partibus, quaa
90쪽
partim sunt necessaria,partim sunt assumpta ad oranandum. Nam ut dilucide, probabiliterq; narre mus, necetiarium est: sed allumimus etiam iliauita tem .hi go ad dilucide narrandum,eadem illa supe fas notatio '
riora explicandi,& illustrandi Prscepta repetemus, in quibus eii breuitas: ea la piiSime in narratione laudatur de qua 1 upra dicium eli.
iN PARTIBUS orationis narratio stre secunda est. E a finia a xκει.
tur ab autore, rerum explicatio. Vsus udus ab eodem traditur, ut sit quaedam qua i sedes ac sun mcntum conuuentis c. quia quod argumentorum conistinet breula expo1uιo, sq:us er apreturi extentit, Cy explicat narratio : unde Cr propositio breuι,, pro narratione collocari potest. ias propositio est scias ac lundamcntum argumentationιi, erit Cr narratio. T ertio loco naseratio diuiditur, in ea quae sunt necessaria, Cr ea quae sunt ε umpta ad ormitis drum. Dilucide probabuιtem narrare,ne Iarium est,ut res intelligatur, sedemq; increatur :sed J um usuauint . Ex quo mintilianus deduxit hoc praeci ptum, Ego narrationcm, ut si ullam partem orationu, omni qua potest gratia Cr uenere exornandum puto. cur autem suauitas adhibcatur,idem Faadius ostendit. Nec in ulla parte, inquit, intentior est index,eos nihil recte melum perit ' praterea nescio quomodo ιtiam Iacilius credit,quae audienti iucuna dupunt, et uoluptate ad prim ducitur. Haec illa. in quo remit eorum Acta con opinιoncm,qui arbitrabantur es e narrationem 1implici Mnudam, liguris, ornamentιs,probatιonιbus destitu . Prima narratton;, ni utrius, o candi, er iuusu anta ad quod Iacit ιilud ante dictu genuo orationιs dilucidum ex ill stre,quod ql ptu quam dilucidum. Altera Mi ni breuiter exponenda, de qua breuitate supra diverebat. lsitur cadunt in narrationem genus dilucidum, cr i Gιre, ex breue, ex duo quae sequuntur, probabile CT Mucitis quinque uirtutibus cptimum narrandi genus perficitur. Quoniam narratio. Pit exordium continuo sequitur narratio, Fum c. v λ ιι A. dana circum Quo Mum narrantur quaesim sunt, aut quae praesentia ex quia buis magna νι, argumentorum inde clicitur. Assumpta. Quae non tam ne cellaria,quam ornantιa sunt. V t dilucide. Quid alacidum, quid probabia k,quid suave in dicendo sit, iam mcmOrau.mus.