장음표시 사용
91쪽
Iocis ea quae narrabuntur,consentient, si cuiust salcti,& euenti caulsa ponetur, si testata dici uidebunt, si cum hominum opinione, autoritate, si cum lege, cum more,cum religione coniuncta, si probitas narrantis significabitur, si antiquitas, si memoria, si ora
Narrario-tionis ueritas,& uite fides. Suavis aute narratio est, L quae habet admirationes, expccitationes,exituS inos pinatos, si interpositos motus animorii, colloquia, personarum,dolores,iracundias, metuS,laetitiaS,cu
piditates. Sed iam ad reliqua pergamuS.
στα . CLU A E tradit hic cicero de narratione probabili cr suaui, eu multis oscitanter omnia legentibus,obuia cilia, dilucida uidentur. Res aliter habet Quotus enim quin intclligit, aut illusi vi exemplas Omnes id dictitant naris rationem debere epe breuem,dilucidam, crisiimilc CT probabilem quum ue tum est ad narrationis expositionem,mirum est quam caecutiamus,non uidentes id quod in arte loquebamuri eri quod foedius est,friptores commentarioriam haec ubinde praerepta repetunt, non sine lectorum summa molestia, nec tamenustum monstrant locum, ubi talia usiu tractata reperiantur. Incri fictum ope repreciam uideor,si paulo diligentius id quod quaeritur, exemplo pateficiam. Summus igitur narratione ciceronis actione I I i .in Verrem de Lampsaceno Philodamo,cuius honestam ac pudicam filiam Verres rupere, transfrrre, vi Iure contendebat, unde exortus cst tumultas. Ministri vems, alii caesi, alij uutinerati ne pene domi combuum est: Philodamus tradem cum Alio damnatus, atq; securi percussus. Raptus ille idoneis personis altribuitur dii Rubrio hominimo ad verris libidines,qui miro arti is quocuns vencrat, haec inuectigare omnia solabat.Datur negocium comitibus nequisitari,turpi imiss hominibus, ut, inquit, mos erat Verris, Cr eum suae libidines Acere admonuerant. Age quod tempus erat opportunum magis ad rapiendum mulicrem, quam noctu
noras quam post coenam lautiorem s quam cum frater abesset, et propinquisquam cum Irequentes conuenissent comites illi Venis, qui more Graeco bibista senis qui poposcissent maioribus poculi s qui celebrassent omnium sermone, uutias conmiums Quid autem maturius, quam quod Lampsaceni postridie mxie in concionem veniunt quaerunt quid optimum Actu i s in Verrena
tradeunt f ignem subi ciunt cabas i Sic enimActa conjilio uidentur omnia. Nedita
92쪽
p ARTITIO NEs ORATORIAE. t, rete dicis easic exposia, quia hoc modo gesti sunt: sed is ab Oratore quaesita
σ dige)ti, ut probabilis esci expositio. Porro conliderauit Orator sapienti,
musqui locus rei conueniret, migraret ne Verres ad Philodamium: quod erat murus, nili retinui ct hostes. Dcinis eo ne mitteret Rubrium, delatis sitis, in omnibus eiu moti rebus adiutorem sumer conscium. Praeterea, quo seris uos loco connitueret Rubriu .quos ad fores; re iubet, ut ingredientem dum rant. Postea ut verres Philodanum uocarit in Asiam ad Neronem,ut iniqui, dira loci Acilius damnaretur. Vt in foro Laodiceae spectaculo acerbo sit necutus.
Pergamus. Quam diligenter cuius sycti Cr euenti caussam posuits Lampsiceis ri,inquit,maxime sedati Cr quisti: non struunt igitur nisi lac iri, nisi conisella capto,nisi re decreri. Mittitur Rubrius,quia ictus ad verris libidines: danis tur idonei comites,quia nequi funi Hic mulier praeter caetcras appetitur, quia eximia pulchritudine, Cr qua uirum non habebat. Rubrius reliquit hostilem, quia parum laute diuersari menticiatur. Philodamus aegre Rubriuam admittit, qui Praetores,Gr confides, non segatorum assecus recipere soleret, ut maior sit eius hominis autorris, Cr eius obissio multo grauior. Quid moror s iubilenim di sine sua causa, ut fit in neruoso quodam genere dicendi. Veni miri ad id quod quartum est Tesm dici videntur Cr aperta atque uulgata. ia,ut inquit,cui es Romani,qia Lampsaci negoriabantur, afuerunt. Quia verres nullam caussam excogitare potuit, quamobrem comm erit, aut quid euenerit,ut in natura periculum ueniret. Qisia Cicero ea se Lampsaci cognosse Mittier c Varro ex Philodamo audi se. mod quintum est,quu non opineatur grande flagitium a Verre commissum propter quod Lampsaceni soch P.R.
Legam saxis irro, ni,aggrediuntuars aegre diuellantos Quam autorius o in Philodamo,er in toto oppido, concione uocans dictis sententilis omniabus uno animo consentientibus f contra, quis non existimet id Rhbe Veneri pro ea autoritate, qua Legatus abutebatur quis non iudicet iniuria damna
tum Philodamiam autoritate Dolabellae corruptis iudicii s Lex hosticilis a
Philodamo seruatur. Rubrius laute de more tractatur. probabile eL Homo nequam legem uiolat hostili , morem honestum repudiat. er hoc probabile. sanctimoniam religionenis hostitam sternit,adulter impudens.credibile est. Eadem religiose conseruat homo, genere, honore, copi A existinatione mili
princeps Lampsacenorum.hoc etiam credibile. Quid tandon Probitas narran
tu significatur his verbi , Nmo iamiam Dolabella,neque tui,neque tuorum liaberum,quos tu rastros in egestite atque insolitudine reliquiIli ustreri potest. Quanto dicit allectu, quam probrite quia Dolabella Philodamum damnauearat. ann memoria,quarin tu totam condicit narrationem qui lares, qui
impora, qui personus, qui Acta, qssi dim, qui omnia er tenuit, ex digestum insim
93쪽
Quam commode significatur Cr consuetudinum Cr antiquiturum obstractis Graeco, inquit, more bibebatur, hostes homirum poscunt maioribus poculis. Haec Cr alia permula probabilem iaciunt narrationem, quae notasse breuiter idcirco uolui,ut interpretis officio ne Des m. Quid quod in eadem expositi ne sunt omnia, quae de suavitate tradit sadmisabere incredibilem sitieratori
audaciam, sed magis staris eius mulieris aduentum, pugnam, caedes, ut inera,er iterum concursius tu concionem, fidem Lampsacenorum in Philodamum, Philodami eo tintem animum ad ulciscendam murium. Vbi principiam a dieris,illectus rei novitate in Iongum uocabere,non sine expectatione iucunda,
quid Rubrius sit morus,quid stater mulieris, quid Lamphceni, quid tandem
Verres immanis Cryox. Quam I; ex lini principio, rixa pericula, verbera, eaedes ortas cognoueras,tenebunt animum exitus inopinat tamq; sienties interapositos motus animorum,quando mollitus animo,haud temperabis a lachomis
Ibidem colloquia personarum: Quaeso, inquit, Philodame cur non ad nos fritiam tuam intro uocari iubess Hic tam alius ex alia parte,Enimuero frendunt hoc non est,uocetur mulier. Hic dolores patris Crflij, Metus totius domus tum philodami,tum Uerris aetitiae in conuiuio,cupiditates supri,iracundiae tu iaciastendo. Huc adde dilucidiam genus ex uerbis proprijs, ustatis,Cr di positis. ad de genus illustre,quo res ob oculos ponuntur. adde breuitatem eam, quae nihil stora petit. In una haec Vti narratione cuncta reperies, quae proponuntur ab
o. v A I. a. A. Probabilis. I n Rhetoricis veteribus, Probabilis, inquit, erit narratio, si in ea uidebuntur essee, quae solent apparere in ueritate, si personarum dignis
res seruabuntur, si cui se fictorum exesunt, si fuisse multates diciendi videribuntur: si tempus idoncum, si stati j satis, si locus opportunus ad eratim rem
de qua narrabitur, filisse ostendetur: si res er ad eorum, qui agent, naturam, er ad uulgi rumorem, Cr ad eorum qui audient opinionem, accommodabiatis: de ueri quidem simus ex bis rationibus esse poterit. Quaeritur enim ut sit probabilis narratio, quis,qui cur,ub quando, quemadmotam, quibus ataminiculis, natura nostr opinio Iudicum,uulgi mos: qπί sunt omnia, persona, fictum, caussa, locus, tempus, modus, scuris,opinio. Si testata. I d est de quibus testimonia habita sint. Euenti. Euctilus, inquit ipse in Rhetoricis, est exitus alicuius negoth, in quo quaeri solet, quid ex quaque re ex erit,eueriniet,euenturums sit. quare hoc in genere, ut commodius quid euenturum sit, ante animo colligi posit, quid quaque ex re soleat eucnire confideranda in est,hoc modo, ex arrogantia odium, ex insolentia arrogantia. Opinionα Opinio est cunctorum ad quae ancipiti framur sententia, uni uri pluribu propensior existinatio. Autoritare. Autorius est mentii er corporta quaedam
94쪽
quaedam dignius, quae efficit i sua praesentia, tam etiam oratione, ut ceteriri reuerenti praestent. Si cum lege. Lex, ut Papinianus inqui est conramune praeceptum,prudentium consultum, lictorum, quae ues sponte,uci ignoarantia contrahuntur,coercio,commanu reipub)ponsio. Cum more. nos
est,suod inter homines solitum est fieri. Cum religione. Religio est,quae
diuinae naturae cultum Cr ceremonias actere. Si antiquitas. I d di,uenera tio. Si memoria Ne uera exciderint, Cr fit a naerret. Suavis autem narratio. Vt cclij in Antonium: Nans ipsi oderunt rei 'ento μὰ pore profligatum,totis foetentem praecorijs actuosos stiritus geminare,praea claras j contubernales ab omnibus sponssis transuersis incubare, Cr reliquas circum iacise pusim quae tamen exanimate terrore, filum aduentu percepto, excitare Antonium conabantur, nomen inclamabaat, stuctra ceruicibus tolle. bant: blandias alia ad aurem inuocubat, uehementius etiam nonnulla friebat. quarum omnium cum uoce,tactus oscitaret,proximae cuiusque collum amplexu petebat,nes euigilare ebrius poterat: sed se omlomno sopore inter manus cenis rurionum,concubinarint umbint r. .
C. F. Nempe ea sequuntur,qus ad faciendam si, De eonfima.dem pertinent. C. P. Ita est, quae quide in confir mationem,& in reprehensionem diuiduntur NRm dupliri
in confirmando, nostra probare uolumus: in repres hendendo, redarguere contraria. Quoniam igitur . omne,quod in cotrouersiam uenit,id aut sit, nec ne sit,aut quid sit,aut quale sit,quaeritur: in primo coniectura ualet,in altero definitio,in tertio ratio.
NARRATIONI iuncta 'e partitio est, sed ipsa conormationi reis sτRκα
dit, cuius est fundamentii. confirmatio pars orationH est tertia. Ea est duplex, aut nonru confirmamus,aut redarguimus contraria. Prior dicitur proprie coiris atto: pocterior,reprehensio Cr resutatio. Omnis autem confirmatio adbia
betur quaenioni alioquin stustra tela eanthris, si nihil est, quod petatur. Onopiones omnes numero Dit tres: An est,Quid est, Quale est. Nam si rem non constet esse, quaeritur an sit. Si constet: aut quid sit, aut qualis sit : propterea quod omnia sunt aut res ipsa consistens, aut rei decidentia. Ex tribus quaesi nibus oriuntur tres Oratorum status: coniectura, quae fusticionibus inquirit: Definitio, quae vim rei definiendo uerum nomen accommodat: Ratio, quae si in L miam
95쪽
να N. T V LL II cIcERON is rerum qiueris,cr ostendit cuiu modi sit laud, de quo agitur. Proponuntur autem constitutiones,quia omnes loci quod ait in Topico ad plerasque quosiones sunt, sed abi ad alias aptiores. o. v A xv A. Quae ad fidem. Nam tmesi narrario ad fidem sciendam pertinet, inprimis tamen confirmatio Cr confutatio. Quoniam omne. Greus totius artis est rhetorices βcultas. Rhetoricae utro species tres, quae tria genera caussarum appellantur, Iudiciat Demonstratuum, Deliberati . Nateria, quocunq; quaestio circa quam uersari Oratoris possit oratio. Potes huius materiae
uisio infini Cr definita. Definita,diuiditur in constitutiones, uestitus, seu controuersas libeat appcllare. Eae itaq; omnes aut in scripti alicuius crassa vera suntur : aut ex re ipsi j ibi nomen uenticunt: π perinde quae in scripto, legitiam quae in re,rationales nominantur. In scripto,cum unus scriptoria verba dosndit,alter sententiam qui 'tus, script er voluntas appellatur. Alter si inater se leges dissentiunt,er utras pars defindatur: Imus,leges contrariae. Te tio,cum scriptum de quo contendit, sententiam amplectitur ambiguam, ambia Passtilus dicitur. Quarto, cum ex eo quod scriptum non est, per collecti nem aliquid intelligitumquod quia per ratiocinationem Cr per bilogi nucoialectionem inuectigatur, a Graecis Bilogi mus, a nostru ratiocinatio non aritur. Quinto, cum scriptum quidem est, sed in quo rus est id uerbum non cla rescit, seu uel mitiuus in scripto nominatur stitus. E arrum porro constituti tu , quae rationales appellantur ci distinguiauis iuxta ciceronem in riatoriacis:quanquam uaria est de his inter rhetores opinio, sicut de memoraris. In his ergo quaerisur an sit,Cr qualesii Cr praeter bosian iure, an more posit tractari iudicium. quod si quod flctum negatur, coniecturalis,ucI inficiatu 1laus a pellatur: sinctum constre,Cr quo nomine sit apprirandum quaeratur, 'itiuus stilus. quod si utrunq; controuersia careat, sed quale id sit quaeratur, genera αlis 'tus nominatur. In hoc aut quaeritur de praeterito, aut de praesenti, aut det futura. si de praeterito iudiciatu. An de praesenti uti futuro : negociatis I vridiacialis igitur, mus inquisitio praeteritum reficit,in duas partes rividitur : aut enim in inoficio uis destnsionis est,er absolun constitutio nominatur: aut ex triosecus as itu Cr usu mptiua nuncupatur. Haec porro diuiditur quadrimriam aut enim conceditur crimen, t remouetur,aut refcrtu aut quod eri Histimam comparatur. Conceditur crimen im nullami inducitur desin 'o : sed uenia postulatur. Id seri duobus moris potest: si demereris,aur purges. deprecaris,cum nihil excusationis attuleris. purgas,cum filii 20u Hs ascribitur, quia bus Obsi Mobriaris non positi sunt autem imprudentia, casius, nec iras, erraror. Remouetur uero crimen,cum ab eo qui inrefitiar, transfretur in alium. id duobus' modis, cum aut crassa rescrtu aut Actum refertur. cauisa, cum aliena pote
96쪽
pote te aliquando Astim esse contenditur. uero,cin Aila aut potuisse, aut debui, semere demonistratur. Refertur crimen,cum iuste in aliquem si cinus comnullum esse contenritur, quod u prouocarit, lac tueritq; tu iuris. comparatis,cim meliore de caussa in dicitur. Nunc quid his cicero dis
C. F. Teneo istam distributionem. Nunc contes Loci contem acturae locos quaero. C. P. In uerisimilibus, & in Proprηs rerum notis posita est tota. Sed appelle mus docendi gratia uerisimile, quod plerunque ita fiat, ut adolescentiam procliuiorem esse ad libidi
nem. Propriae autem notae argumentu,quod nuns
quam aliter fit,certumq; declarat,ut sumus ignem. Verisimilia reperiuntur ex partibus,& quasi menas bris narrationis: ea sunt in personis,in lociS,in tenas coniectista iaporibus, in factis, in mentis,in rerum ipsarum ,nes pers otita. gociorum naturis. In personis, naturae primum Uectantur,ualetudinis, figurae,uirium,aetatis,naM eon deruntur. rium foeminarum, atque haec quidem in corpore. Animi autem, aut quemadmodum altasti sunt,uio tutibus,tatiis,artibus,inertiis: aut quemadmodum commoti, cupiditate, metu,uoluptate,molestia: ataque haec quidem in natura *ectantur. In sortuna, genus, amicitiae,liberi,propinqui,assines,opes,lios nores,potestates,diuitiae, libertas,& ea quae sunt iis
contraria. Assi GNAT coniectarae locos, qui partes eorum sunt, qui principio m . libri numerabantur. Argumenta coniecturalia,aut sunt ueri malia, aut propriae rerum notae: ut quae dicuntur ἀκ.m --verilla diu definit,quae pleruns ita sunt:ut adolescentiam procliuiorem esse ad libidinem. Proprias noatas appellat signa Cr Ggumenta necessaria, quae aliter ese non possiunt, cerarum s declarant, ut fumus ignem. quae si cadunt in coniecturam, litem controum 3 uersi
97쪽
M. TVLLII CICERO Nisuesamq; AJὸIuunt. Verisimila reperiuntur a i in personis,aut in rebis ipsis.
Ex his duobus unquam membris confici rur oratio. Res sunt κέ is Q, quae cireui talis uocantur,ut locus,tempus, acta,ment rerum legoriorums naistinae. Nam mintilianIs res omnes complcctitur cat fili loco, tempore,modo, facultilibus. I n personis tria specuntur,quot sunt genera bonorum ex quot malorum. Alia enim corpori alia animi,alia fortunae. In corpore spectra tur ualetudo, fggra,rires,aem, simus. t u animo virtutes, vitia, artes: er exeontrario inertiae: motus item, qui fiunt quatuor, ut ante monstrauimus ex teristia Tusculana, cupiditas,inctus, uolupas, molestia. In furtuna genus,ut parirentum, maiorum amicitiae: uber ut Alij, sitis uCpropinqui, id est, cognati: a nes ex connubio: opes in hominibus CZ rebus, nores in magiaraeibivo restites in autoritate er gratia, diuitis, libertas: CT ea quae sunt contraria, ut inimiciti orbitas,inopia. Prostramus exsingi risingula mibγmematu, quoatuam in una causa omnia reperiri nequcunt: ut, qui aduersa ualetudine uteis retur,domo non exqt. Pulcher er strino us libidine rebatum. robustus potuislanter egit. auare stat senex uenenum propinauit multori non seruit uir oratis. Iutuit miles ignauus. ignarus rerum forensi runicus. Iada praeuaricatori cupiditate regni bcssa in patriam geret Caesar. nullam besum suscipiet timidus. uoluptate literarum captus opcram dabit. molestum vitae genus destret cato. gloriabatur insolenter loco nobili natus: Irctus ameis has suscepit inimicitias. nihil magni faciet proletarius: propinquos inopes ditare cupiebat. est nitate noua Pompeii stetus caesar, res muM mouebit. Namius, qui opibus er gratia plurimum ualeret,Quintium sine re uocauit in ius. Antoniu3 prouinciam adraptus nihil non licere arbitrabituri homo potens non metuit ne ab rustico Crbonis euerso traheretur ad iudices. dives iniuriam facit: seruus liberari cupit. Ego quidem ciceronis exempla prosere possum, sed immensa rerum magnia ludo me terret, qui breuinti maxime studco. mocirca satius esse duxi compendiosis enthmematis omnia notari, quam ingenia confundi immodica rerum prolixitate. Nec illud nouum est,quod argumentiam ris cocludimus. Etenim victus oratorum narrationes,sestergi probationum seminarijs, ex quibus aragumentitiones feri totidem possunt. Singulti enim uerbis singula persepe ii
Nunc conlacturae. Hoc dicit, Quoniam rationalium constitutionum prima est coniecturalis, velim mihi explices Deos, unde in hae quae ione posissim argumenta deducere. In uerisimilibus. Id est, quoniam fictim esse
negatur, a uerisimilibus Cr proprijs notis rerum argo mentandum. proprijs auritem notu ait: id est, signis unde uideri posit, aut δε in , aut non suctis esse quidpiunt. Vt ramus. vidaursei iam unctium s erumpi ibi ignis e pri
98쪽
pARTITIO NEs ORATORIAE. 3sEx partibus,&c. Qisod facit cicero pro Milone,cum in narratione ipse nihil apparatus Albe Miloni ostendit,ut insidias seceret:at coma si ille cladio.
Naturae. Sint ne procliues ad ico minime. Quemadmodum astam. Hoc est,an bene educati,an secus. Artibus. Nunquid Ius es,uagi erarabundis sint,nussu arte instituti,an secus. Inertiis. Hoe est,an sint artium expertes. Aut quemadmodum commori. Vt facilius potuisseseri,aut non potuisse ostendatu si asemosos,aut minime esse os ledamus. si nullo,uerbi euaris modo ad iram provocari potuisse,ut id icerint,contendamus. In laris tuna. Quibus omnibus probari potest aliquid jacilius feri potuisse. Opes. nibus colimumquae no tam usium,quam lautum usium rerum nobis siuggerunt, ut eanes uenaticher similia. Diviciae. mibus uti et ut si abundemus stu
In Iocis autem,& illa naturalia, maritimi, Rn xςρ c.MM amoti a mari: plani, an montuosi: leues, an asperi: a Io risalubres, an pestilentes: opaci,an aprici.& illa sor, tuita,culti, an inculti: celebres, an deserti: aedificati, an uasti: obscuri, an rcrum gestarum uestigins nobis litati: consecrati, an profani.
paribus er reliquis, altera pars distributionis est locus. In locis quaedam natu resia, quaedam fortuita. illa talia fiunt sine hominum industria, haec contra. Membra partitionιs huius bina iungenda sunt,propterea quod contraria conistrarijs opponuntur, Cr in hac dili ostione 'cilius intelliguntur. Maritimi loci, sunt mari finitimi. Remoti a mari, Mediterrunci dicuntur. Verbum montuosi improbarunt uiri doctifimi, Cr monto os dicere maluerunt: quibus ego consentio, cs legendam contendo. Enimuero a monte ducitur mont sus,ut a scinore 'cinorosius, dedecore dedecorosius: nec montuosium qu iam dixit. Verg. v I x. Et te monto e misere in praelia Nurst. Quintilianus qui eralia mula,σ hunc l)cam transtulit in suos libros, montanos locos nonanauit.
Leues opponuntur asserisaei ierat a planis, in quibus1bectaturstus aequais biliris cr aperta porrectio conchisa montibus. In lauibus aliud consideratur, ut ra a terrae scies, do unici; levigatum. Valli sunt vacui, neque aedit cati. Obscitri,ignobiles. Hoc in coniectura quale sit,illusismus exemplo,scipio missus aduersius Annibalim, deliberat qui fit fcturus iter Poenus in Idilium: N O tra ciet Annibal per Alpes lacu montosa, stera,insa abri opaca,inci ita, deserna
99쪽
νε N. TVLLII cIc ERO Nis fer vasti, ubi sit extrem pernicies bominum atq; iumentorum. Maritima sectabitu propiora subsidiis Cr carthagini. Mediterranea uiribit, ubi timearem citum intercla quod turmia equitum praestit, plantastretur campis Cr icilibus,qua uideat cultiores agros Cr frequentiores populos, undestes oria istur praedae ampliom. Teneamus igitur oram Liguriae Cr Gaurae fines. Locum cicero traffinit pro Milone,pro Q nlatio, contra Semilium Rullum, ubi conaiecturam dicit locos pestilentes uenum iri. Pro caeli pro Deiotaro,sed in verarem frequenti tae tum ad coniecturam, tum ad quae talem. Abstinui langiori
o v x L L A. In loci. autem Loci ad conis dum argumenta molita suppetent, ratin omni genere um in deliberat tuo: ut si quaeratur,an Caesar Rhenum transegressus Sueuos obtintibus Iocorum iniquitatibus posit debellare an Morinos, qui se in paludes condant,m huiusmodi alia. Leues. Prima produm acci piendum,hoc est minime herbidi,vel arboro si opaci crebris arboribus μα res radios arcentes. Aprict sola gaudentes:unde, apricis stitio mergis: Cr, ricos meminissee senes,Vergilius Persiusq; dixerunt. Celebres. mulatu habitari. Obicuri. Incogniti. Profani. Ab omni religione remoti his proposita materia cuiuis ducere argu menta minime erit docile.
conisura a. In temporibus autem, praesentia,&praeterita,&temporc sutura cernuntur. In his ipsis uetusta,recetia,instantia,paulo post, aut aliquando sutura.. Insunt etiam in temporibus illa quae temporis quasi naturam notant,ut hyems,uer,aestas, autumnus, aut anni temspora,ut mensis,ut dies,ut nox,hora, tempestas ,qus
coniectura a sunt naturalia. Fortuita autem, facrificia,festi dies, misi nuptiar. Iam facta 8c euentus, aut consilii sunt, aut imprudentiae: quae est aut in casu, aut in quada anticoniectura a mi permotione. Casu, cum aliter accidit,lac putatu
se sit. Permotione,cum aut obliuio, aut error,aut mes
tus,aut aliqua cupiditatis caussa permovit. Est etia in imprudentia necessitas ponenda.
100쪽
.ppellat inflantia,in praemis in Dura. Praeterita druidunttar in uetusti er' recentia. Futura partiuntur in lutura paulo post, er olim tu ra. Praeterea in temporibus quaedam naturalia, quaedam fortuitae Naturalia duplicia. Alia temporis qu i naturam nMant, er opportunitatem uti agendi, ues non agenassi, into, dicitur.ά quibusdam Latinusteriale tempus,ut Gem re ni ita noctu Alia sunt annι tempora,quae generalia dicuntur,no habita ratione agena di negocit,ut mensis,diuinocro empnis: quod est te visimpliciter dia clam ut hie statur. Fortula lectant rimatus a nes, ut sacrilicia, dies ficti,in bello,in conuiuis. Ex praeterito colligitur praesens. Uregiliaε : Non tu in triuiis indocte solaris stridenti nuberum Ilipula d predrae rames Roram difficultatem etiam tem silenta. Idem: Minetiam taberno moliris sidere classem, Et mediis propcru Aquilonibus ire per altu, crudesu. Tempore laudabilior suurius. Idc Nox cras. π terras animalia esta per omneis. Alit lecudams genus sopor altus babebat: mim pater in ripa,gesidio sub aethera axe Aeneas trisu turbatus pectora bella Procubuit, servis dedit per membra quietem. δἰ tempore atrocitas rei colligitur. cicero pro caelis.
si quis iudices foria nanc adsit ignaran let , iudiciorum, consuetudinis uea prae retur promo, quae fit tam atrocitu huiusce caussae, quod diebus fictis ludus publicis, omnisu s negociis strensibus intermi14s unum hoc iudiciam
exerceatur. Tempus in oratione pro Milone cicero tractat, Er in nandati cer in argumentιs: ut, cladiu videret ira tracta esse comitia anno suprariore; ut non muctos mensita Praeturam gerere posset:ut Praetura manca ac dea
bilis esset sutura,consule Milone .ut sciret itcr solenne Miloni ese Lanuuium ut Roma pridie pro inussit: ut Milo in Senatu fuerit, quoad Senatus dena afvi di ut sit tam commoratus: ut promus sit id temporis, quum iura Clodius redire potuisset:MISMusis obuiam clodio hora stri undecima, aut non multo secus. QAm si intersi re uoluisses, inquit, quant quoties occasiones, quam praeclarae fuerunt In tis omnibus est argumenti ratio coclusa temporibus. T lia reperies propὶ infinita in Verrem, sed mihi sit est monstrasse uiam,Cr dimium ad yntem intendise. Facta in diibributione uri hi rum, quarta surarunt. Ea aut consill sunt, aut imprudcntiae, quia rem facimus, aut conpulto, aut ignoranteri. Imprudentia autem eX eiusmodi ignoratio eji, aut in casu, quum aliter accidit, ac putabamus: aut in quadam unita permotione, ut obliis uione, errore, mctu, cupiditat quibus mortalis senD frequentre occaecantur. Habet istis imprudentia quandam nece: itatem, quoniam errore ducta quὀaeloquvnanime uisit, patrahitur. Eventus eodem modo diuiduntur, iis factis adiunguntiata quia secundum Maeveniunt Crsi sequuntur. Vt bellam μα- .utque cosa sequitur cladra,captiuitati itus,exilium. Hi sunt belli