장음표시 사용
101쪽
grauiores enim: Miciores autem Aictoria,corona,tropiarum inutis,tria phus. A' Acio coniectura ducitur. vergilius: At non G, satum quo te metistim, Achillas, Talis in hoste fuit Priamo. a crudeli acinore PDrhi Leit a ginentin Acbinu eum non e essium. Ab eventu. cicero pro Ligario, usis tum dubia, quod erat aliquid in utraque parte, quod probari posset nune melior crete etiam ea iudicanda est,qum di adiuuerunt. De imprudenti Cranim permotion Cicero pro Sexto Roscio: confiitissim coeperunt senum stea. - π avdacis, ut nomen huius de parricidio dcferrent, ut ad eam rem alia sum accusatorem veterem compararent, qui de ea re posset dicere aliquid, inqui re nulla subesset suspicio: nique, ut quoniam crimine non poterant, tempore ipso pugnarent. Ita loqui homnes,quod iudicia tandiu ficta non essent. condemnari eum oportere, qui primas in iudicium adductus est: tale autem patronor propter chosiogoni gratiam di Duros, de bono rum inditione crct ijtisocietate uerbum esse fcturam neminon: ipso nomine parricidii, er atrocitate crisinis fure,ut hic nullo negocio tolleretur, cum ab nuta de sius est. Me consilio, atque adeo hac amentia impulisi, quem ipsi, quum cuperent ron
potuerunt occidere, eum iugulandam vobis tradiderunt. His Rosciorum ex
plicatur error, CT amentia, Cr imprudentia ad probandum M um erimen ina
a. v A L L A. . . TemPestas. Tempus quo aliquid agitur: ut cum dicimus, hae t pestile Me non sit: ut, Nussi maior fuit Uus edendi Tempestite mea, dixit Inu dis. Fortuita. Quae obueniunt, ut ipsis fria libuerit hominibus colere. Et
euentus. Supra quid per euentum accipere oporteat, exposuimus. Casu. Est siquidem proprie casius aut in ratione curentibus,aut prorsim anima: ficut fortuna in ratione utentibus,cum aliqua praeter propositum eueniunt. Nune ergo eusium, fortuitum euentam accipiendum. In imprudentia. Quoniam
prudentique impra vita arbitraria, ac in nostra optione po m neutiquari sint.
Rerum aut bonarum, & malarum tria sunt genera. Nam aut in animis, aut in corporibus, aut extra esse possunt. Huius igitur materiae ad argus mentum subieetae perlustrandae animo partes erut
omnes,& ad id quod agetur,ex singulis coniectura
capienda. .s TRas. R E R P ri ipsarum, negorior iuratur miseria Et in utri ialium
102쪽
hum diuisione. In quo quidem haerere posta,qua rarione motus recidat in ea ipsa, quae paulo ante personu attribuerat: deinde res er negocis, a Mis O euentu quid quantam, diderant: er tandem quod fit Me argumenidi gramis. In personis haec tria leclarim, ut personarum vim naturaim depreis hendamus: quod tum maxime licebit, si quae sunt in re ipsa, quaeq; extrinsiccus asinuntur, explorata, quora, noris reneamus. Eadem Cr per se citra comis plexum personarum conlidi ranturiquam vim habeant,quid liciant, que ma lora,quae mirora, quae consentanea, qua contraria, quae repugnantia, qua ruistione non incommode separantur a personu,ac sola tractantur: Cr in demonis stratione or deliberatione, sepe etiam in iudicio. Dilfrunis a A , quia rerum negociorum naturae prae rrunt, ut impulsiones caussaes motrices. Facta Cr euenta subsequuntur. Nam quid aliud Cicero voluit per rerum nego. elaruans naturus, quam caussis e cientes illas, unde colligit orator aut aliis quid ecte Actum suadente opinione boni, aut non essemum dispiadente optinione mali s Rerum enim bonarum opinione ad Aciendum quid impellim a mala rebus auocamur. Q rendum igitur in sustitione coniecturae, qualest negocium, ex qua vis eius,atque natura: ut quid liciat in anim.s nostris, intelligatur. vii in relegatio sexti Rosci , qua pater eum relegauerat in disgrum, potuit licere parricidium quid odiam,ira, oriebriems esticiant quid commisierit Verris audacia. quid Mura fit Antonii libido. quid ambitio mavebit. an pudorem vincet ubido, avarisia magnisicentiam . inuidiane refleesse cum amicitia, gratus amor sine probro. micquid sit igitur, ab aliquo feri necesbe 6l: er in tempore,cr in loco, Cr aliqua de cocta feri, er ad aliis
quem exuum perducL QBamobrem partiebatur veri ilium Ionici in preis Ionas,tempora, locos, negoricrum naturas, Acta, Cr event M. Haec est proba tionum materia. dicitur,er olua quaedam, unde eonficiuntur argumenta. Igitur perlafirandae animo, Cr diligentar excutiendae partes erunt
mnes,ut ad id quod agetur,ex singulis,si quid modo submini irent, coniectura
Perlustrandae. Vt quotiesque is aliqua coniecturalia in quovis generes. v A A finit oblaRex bia omnibu spedibus educere posimus argumenta.
Est etia genus argum clorum aliud,quod ex facti coniectura ex
uestigi js sumitur,ut telu, cruor,clamor editUS, batio permutatio coloris, oratio in stans, tremor,& eorum aliquid, quod sensu percipi possit,etia si
103쪽
praeparatum aliquid, si comunicatum cum aliquo, si postea uisum, auditum,indicatum.
ιταε s. FAc TI vestigiasigna dicuntur,quae cicoro secutin Quintialiama separauit ab argumentis, quod signa inartificiales essent probationes, argumenta inuenirentur Oratoru oscio. quanquam cicero ponit hie genMargineti ex Mi uessimis,accipiens nome argumenti,quod significet omnem
probationem. signum est,quod ex eo,de quo quaeritur iatrum sub oculos uenit. ut sanguis ex eaede. Cfgnis, liud est necessariuast,ut cicatrix perpetuum est indicium uulneris: Aliud non est necessarium,ut telum, repertum in uulnere,vel cruentum ut cruor astersius. clamor editus, id est, evibus . titubatio, quod seonssematae mentis indicium permuratio coloris,uacillantis animi siet moraritis inconstas endat sceleriss moremGtimoris index. Et eorrum alia quid,quod sensi percipi posit, ut strepitu eiulans,imploratis,tumor, sudor. sciatus iratusdiuulsa Gm,dissem vestis. Si praeparatum aliquid: uticladira palam agere coepit, Cr aperte dicere, occidendum Milonem. seruos astarestes er barbaras ex Apennino deduxerat. Si communicatum cum aliquo postis . ea usum, ditum,indiculum, ut coniuratio catilinae primum cum Aerio sit communicata deinde cum Fuluiasum postea indica duri uisa: bi s signi mundisio comprobata.
a. v ALLA. Exsacti Quae signa furerius diximus appellari, de quibuι superis
abunde dictvim est. Quod uina. Promis usu er audita: qui omnium acerrimi sunt.
Verisimilia aute partim singula mouent suo pondere: partim etiam si uidetur esse exigua per s muls
tum tamen,cum sunt coaceruata,proficiunt.. v xx s. Q V V Μ primum sit inuenire,distonm secundum,asignant Deos unde
eruuntur argumenta coniectiaraeia. Nunc ut inventa digeramus,in aciem p reducamus,utendi caussa praecipit. - Uerisimilasi mouent suo pondere,fingi tu collocantur 1i fiunt insim amet acerum proficiunt. De quo Quintil. in hane sententiam, Firmifimis argumentorum singulis in*ridam: infirmiora congre ganda sunt,quia illa per se Ionia no oportet circunstatibus obscurare,ut qua liasint appareant. Haec imbrem natura, mutuo auxilio sustinentur. Itaque si non possimi uestre, quia magna non sunt: usebunt, quia multa sunt: quae ad eiusdem rei probationem omnia stinuit: ut si quis haereditatis gratia, homi nem Occidilbe dicatur, haeredint sterilM,Cr mgnam tartarit er pam π
104쪽
ν ARTITIONES ORATORIAE. retera er tum maxime a creditoribuη appellabaris, Cr o bulem eum, evin bara rex eras; in turam tabidas sciebas.singulιs i ta in clodium,ut initio tanta' i is, magnam ei caussam, magnamstem in motus morte propομαλ magnas utitates Iullie demonstat. . multum tamen. Dixisse enim ideo videri hunc illam occidisse,qRod eum O. v Ant. i. iam parum istar er quod minitatus erat se occisura, er quὁd inuentus eum gladi cruento, π quod argutus titubarit, Cr Micra bula modi si addantur, hae coaceruatione fieri uidetur iam indubitrium.
Atque in his uerisimilibus insunt nonnunquam
etiam certae rerum ,& propriae notae. si PROPRIAE notae argumentum supra defini', quod nunquam in . aliter',eret , declara:verisimila,quod pleruns ita sit: qui feri pots,ut
in uerisimilibus insint etiam certae rerum,cτ propriae notes sic enim erit argutamentum necessari id λ minime necessaris quod feri non potest. Id ciseero non dicit, sed in uerili libus coaceruatis certas esse propriass rerum nos in roe est,ex his argumenta nonnunquam suboriri necessiria. Quemadmodum paulo post Licet, ex comminibus propriam quid fit ebueret ut,Eras in eo loco cum ivi,solus eris,dam ousπedisti eruentu titubasti nente concidisti: Horianem igitur occidit. Nullum inorum necessariam est, uniuersasint necessaria, at Rhetores utuntur ap ratione necessaris.
' Maximam autem iacit fidem ad similitudine ues coniecturactri primum exemplum,deinde introducta rei simillis tudo:fabula etiam nonunquam,cisi sit incredibilis,
tamen homines commouet. EXEMPLUM maximam sitit Rem ad similitudinem veri, hoc a TREB. est,utres aerimus eseuideatur. Don a similitudine,Cr Abida. Nam ea
xemplam o rei gesta vitru ad persiuadendum commemoratio. Similitudo,e latio rerum in qualitate. Fabiaa, quae neque veras, neque verisimiles continetres: propterea dicit eam incredibilem. Exemplum est pro cluentio, ad ea plandam coniecturam de Staieno iudice corrupto, Iamiae ignoratis iudices, ut etiam bestiae De domnante plerunque ad eum lacum ubi pactae aliquandosnt,reuerrentur. Haec similitudo est: subdit ex plum, Stalanus biennio ante,
quum caussam bonorum sasti Ateilae recepisset, sexereris millibus nummum se iudicium corrupturum esse dixerat. cum accepisset a pupilla, suppres Giudicis 3 mo nec sonis, nec bonorum emptoribus reddidit: quam quum pecuniam profudisse cr sibi nihil non modo ad cupiditates suas, sed ne ad neun 3 erfitum
105쪽
16α M TVLLII cIc ERO N i te ficilem quidem reliquior stituit ad easdem sibi praedas dae supprefunes myriciales reuertendum. Fabula est coniecturalis apud Terentius: Davus sum, non Oedipus. Res obscuras a se non capi probat hae Abula. Et in Antonianae quarta: Quid legio M tia,quae ψι uidetur diuinitus as ipso Deo traxisse no 'a quo populum Romanum generarum accepimus: Non ne ipsa svis decream pri quam Senatus hostem iudicauit Antoniams si Nars gensit populum Romanum, uerisi te est, Cr hunc Martiae legioni suum nomen dare uoluisse. QisOd cicero jibulosium nouit, ut onensi libras de Natura Deorum. Haedideo proposivimus exempla, quod arbitrantur multi in coniectura quam proabanda res est non habere locum exempla non similitudinem,er multo minutfibulam. Quae tamen pol tifima sunt,acfrequentigimas coniectura fumitur de futuro ut in Iocratione. Exempla reperies inlinita, et in binorijs, ex inconcionibus, cir in omni fresententia.
c. v A ιι A. Primum. Si projrramus alios iam Milpsi militiatam ostendarius Fabula. Qisod ex usu ipso apparet.
De d finitione. C. F. Quid definitionis, quae ratio est,& quae uiaet Definitio ex qμi C. P. I lon dubium est id quidelia,quin definitio geo α, strinere deci retur, & proprietate quadam, aut etiam leti communium frequetia, ex quibus propxium quid sit cluceat. Sed quonia de propriss s oritur plexu niu
m agna dissensio, definiendis est saepe ex contrarηS,Ape etiam ex dissili nilibus, i oppe ex paribus.
ετ α κ s. a V A E S Tl O quid est,in ordine secundu per di finitionem explicitur, quo pensu desinitio venit in iudicium. Nam quiam tota uis explicandae culi e
sit in definitione eiusq; confirmatione, non immerito gi nus illud c Iae ab eo, . quod praecipua est sinitio nominatur. Unde ni or haud dquille recentiores, qui tanto uiro obstreperent, quu discret in iudicium venire definitione. Est auritem definitio urar Quintiliani ver rei propositae propria, Cr dilucida, breuiter comprehensu M A entinctatio. coscitur a genere, er a disrentia, quam uocant egentialem, si modo no Ποι potest, quod perraro contingit: ut, animal s corpus animatum : homo est animal rationali: pecu est animal
rationis expers. Sunt istae propriae defritiones, ac breuis .i: b d adeo pauiser,ut Oratori copiam quaerenti nunquam fre responctant. Quamobrem disefrentium tacet claro. Proprimum sincri coniungit, qua etiam di orentiam comple
106쪽
pARTITIONES ORATORIAE. rea Gmplectito: ut, ignis est clementum caelifim , est ignis propriam edere.
Avis est animal uolatile. sacrilegium sacri direptio. Tγrannicida,Oranni periseussor accepto consilio reipublicae liberande. Rhetorice est bene dicendi scien tia, Grammatice loquendi, Dialectice disperendi, Physice e sparum natur lium prudentis,uirtius est inteflensi Eiusmodi sinitiones ex genere, ex proprietate quadam multae reperiuntur. Quod autem propria ad communia rea
fruntur, annectit secundum finiendi genim a communium stequentia, ex quiabus proprium quid sit eluceat. Vt ur ciceronis exemplo: Haereditas ni praemia: commune adsuc, multa enim gentra sunt pecunia. Adde quod sequiis fur, qvie morte alicuius ad qu piam peruenit. Nondum est definitio : multu enim modis sine haereditate teneri mortuorum pecuniae polyunt. Vnam adde verbum, lare: iam a communitate res disiuncta uidebitur: ut sit explicita deis finitio sie: Haereditas est pecunia, quae morte alicuius ad quempiam peruenitiare. Evo e communium stequentia proprium quiddam cooritur, ut quod uni tantum conueniat. Tradit aeta donitionum genera, propterea quod de
proprijs oritur scrutique magna di sensio. Quoniam quid sit cuius rei prois
priam, saepe dubitatur: utim lucere, Cr calere sint ignis propria: Pre priumnest Oratoris argamentari,an ne dialectici: amici fuere: senis agere parce: mea retricis exigere: struis milenonis blandiri: maioris polliceri: unde Quin
tilianus iri subscribit: Sipsime autem quid sit proprium cuiusque quae ritur: ut si proprium orannicidae negemus tWannum occidere, quia si carasex eum occidat, non fit tarannicida,neque si quis imprudenter octidat. Ad eas AP
sones eui das aliquando 'imus ex contrariis. Horatius in Epidotis: viristus es uitium fugere,er sapientia prima stultitia caruisse. Iustus, qui nequem neque ait 'iniurius. Prudens, qui non decipitur ignoratione rerum, quas sciri oporteat. Aliquando ex di libus: M, seruire non est struum esse, sed uel serui, ues addicti conditiones obire. Laetitia est non quod uolupi, sed animi motus ex opinione recenti boni praesentis. Qui agri prohibet aditu non uim a ret, sed inta iam Scit. Sic finiebant aduersari ce me. sunt definiationes, ut ipse testitur in Topicis, aliae partitionum, aliae diuisionum: ut, Ius rivile est, quod in lagibus, mutusconsidiis, rebus iudicatis, tun peritorum a
re te, edictis niugistraruum, more,aequirite consistit. Tamen quia disimilia proposuit, quibus ex aduerso paria repondent, ligamus ex paribus, non ex partibus. Nam Cr Quintilianus comparationes prodessesnitionibus dicit. Et si definimus a disinuli, id possumus a pari: vi, continentia est in rebus nost is, quod abstinentia in alienis: per quam cupiditas confiiij gubernatione regitur. Tutor est pupilli u luti procurator iure constitutus.
iid deisitionis. Post coniecturarem μι- ρqvitur, ut paulὸ ante c. ostendi
107쪽
ostendinis,'it s. Tractauri ergo coniecturae locis, sequitur iam, ut Miliari quoque status locos pariter exponat. Non dubium. vitilianas in hune Iruum tractit, Qui privarim pecuniam, inquit, de templo surripitis crilegii reus est: culpa moly ta est: quaestio, an huic crimini nomen quod essi in lege, conueniat: ergo ambigitur an bocsacrilegium fit. Accusator quia de templo sit sumpta pecunia,utitur hoc nomine. Mus, quia priuatam surripvearat, negat ese sicrilegium, sed furtum Aeetuin Actor ergo ira finiet sacrileagium, ut surripere utiquid de sacro. Reus cmiet sacrilegium, Miscrripere
aliquid sacrL Vterque nitionem alterias impugnat.Ea duobuη generibus evertitur, si aut M a Wi, ut parum plana. Docet ergo cicero definire, Non diis η,erc. Hoc dicit, donitio sit multu modis, sed potistarum genere, er ΑΝ 'entia: ut, homo est Visahge ε exprese, rationale: adiecta iam a. ecteris separans animantibus differenti quam cicero nunc proprium vocat. quid a tem intest inter distisentia mer propria ab Aridotia in Topicis Cr Porcphsia in quinque uocibus percipi potestsed addit, Aut communium frequentiam. id aut sit, cum proprio, aut disterentia caremias: ut si dicas, homo est animal bipes,latu ungribus,G proteilis, sursumin coclum stinam,cui ab hameris bina demittuntur brachia Iez caetera hoc modo. Ex quibus.. Nam ex omnibus ui potest proprium Actum esse. Definiendum subaudiena Gm,addita negatione Iut Horatianum idia: Virtus est uitium fugere, ex μαpientia prima stultitia caruisse. id maximὶ soluseri de principijs, quoniam genera superiora non habetω,pinctum est,cuius pars nulla. Dissimilibus ut si duas abetorica est ars liberari: quae nec grammatis nec poetica,Cr realiquas enumerando, aliam ab alijs 4be signisces. Partibus. ut rhetorica.di, qua inuentione, distositione, locutione, mrmoria, pronunciatione, cona
Quamobrem descriptiones quoque sunt in hoc
genere saepe aptae, & enumeratio consequentium, in primis que commouet explicatio uocabuli, ac
DEFINITIO NE S omneu praeterea quae constituitur genere, Crdii freti quida putant esse scripti rem quo mea sentitia;atantur. Non vident hie octod nudi species ciceronem ficere, Cr a reliquis partibus descria senes separare t quia uocet destriptiones personari , re ras tu fas, er capertas explicationes,quitas omnia alucidius exprimaturique sunt definitiones accidemiam cogeris. Nec obo eu descriptioncsfiguras videri.
108쪽
pARTITIO NEs ORATORIAE. ros alii ratione sunt haerae, alia ratione sunt earum rerum, quaι definire uola mus,explicuriones. QMd si qualitates ostendunt,quale sit potius, id quod deis
sinitur,quam quidsit,id ne te moueat. Ex qualitatibus enim rerum natura per saepe cognoscitur.Et hoc contendit Orator aperte demoniare,quod explicandum si cepit: quod quia si me non potest, illa subtili, Cr ad morem dialeis
cticorum formata conclusione, ac praecisae comprehensionis necesitate ideo Ilatius fundit orationem : CT ut intelligant omnes, hoc aseqnitur euidentire rum descriptione. De quo Fabius, Rarsim inquit,apud Oratores reperietiarissa ex consuetudine philosophorum ducta seruitus. Est enim certe sicrustus, ad c se uerba Elaingenti. Ergo si quid sit laetire mai6Et ,delinire uoales, utilius erit explicare multu, qui lege,qui consuetudine, qui sermonibus hominum dicantur laedere maiemtem: quae uis east uerbi, quae ratio, quae nais tura: utilius erit,inquam, haec explicare, quum circunscriptam, breuenis inmplicare definitionem. cicero de Oratore libro secundo, Quantum uterque nomum potuit, omni copia dicendi dilanui quid esset inuintilem minuere. Etenim desinitio primum eprehensio uno uerbo,aut addito, aut dempto, saepe extorquetur e manibus. Deinde genere ipso doctrinam redolet exercitati nem: pene puerilem. Tum Criti sensum, Crin mentem iudicis intrare non pote1ι Haec ille. Ex quibus intelligas Oratori magis conuenire descriptiones, quam dialecticorum definitiones. Sic Sallunius catilinum describit, Annis balem Liuius, Plotiem cicero, amm Ouidius, parasitum Terentius. Sic exaplicit quidsit, sine iam, cicero in Oratione pro cecinita. Definimus en ineratione confiequentium, quum quae necessario, quam necessario conasequuntur,enumeramus, ad explicandum, quid fit, unde prodeunt. Etenim ex prioribus posteriora, er ex po serioribus priora mon bantur. Hoe definire di genere utitur octaua Philippica, Dum Brutus oppugnatur, non est beta
lanis Mutina obsidetur, ne hoc quidem bestiam est s Gallia uastitur, claterna recepra est, fugati equites, praelium comissum, occisi aliquot, desectus tota Italia decreti sublatu vacationibus,saga cras sumentur, utrum boe bellum
non esis Enumerauit ea quae bellum susceptum con equi solent: quae si pψα iit, necesse est cybia . coissequentia quidem cicero dicit, ea quae rem
necessario con equuntur: timen adiuncta etiam consequentia dicuntur: nee incommodum est in enumeratione posuisse vel adiuncta,ues consentane quanα quam Dilara sunt necessaria: ut, nos stirat, necti mouetur, neque ullo modo sentit, mortuus est igitur. Po dicimon definiendi genus est explicatio uoc buli ac nominis.cicero eiam octaua Philip. Quid est enim tumultus, nisi peraturbatio tam vi non maior timor oriatur s unde etiam nomen ductum est tuis multus. De ille. Tumultus est timor metus, er iratus, ut non maior timoro oriatur
109쪽
ros M. TVLLII cIc ERO Nisoriatu quia est omnium maximus. Ergo quia definitio est locus, Crex ea duae citur argumentum, Cr hic singulorum 1tituam proprij loci designantur, Mede definitione tradita sunt. quae iuuatur,a contrariss, a disimilibus, a paribus, a monsione,ab enumerationeCqui quidem loci per siesunt,ueta tum cadunt in definitionem,quum materiam definiense rei praemni. s. v ALLA. Quamobrem. subaudi,quoniam defiunt propria: ut si dicis, homo est in quo pietas, in quo iuditi in quo aequitas, in quo religio. Cr nisus fugiatium, scelus Cr ectera, quae tam uitiori , quam virtutum nomen habere in ueniuntur. Enumeratio. Quaecunque res id quod definias, consequi uia deantur. In primiscy. Hoc est,et mologia. Idem ait Quintilianus: Maxia. mus enim, inquit, usus in approbando resilendos fine proprioram de dii, rentium: nonnunquam etiam e mologiae: quae tamen omnia, sicut in caeteris, confirmat equitas, nonnunqiram etiam coniectura mentis. Et mologia muri me rura est. Quid enim est aliud tumultus, nisi perturbatio tanta,ut maior tiainor oriatur,unde etiam nomen ductum est tumultus s Et cicero, qui, sicut pro caelio,per coissequentia definit accusare hoc modo, Accusatio crimen deside rat, rem ut donia, bomnem ut notet, argumento probet, teste confirmet. Ita pro Balbo aduersaris etγmologiam verbi carpit, inquiens, Erat accum tortis interpretatio indigna restonsione, qRi ira dicebat, comiter esse commis niter: quasi uero prificum aliquod,aut insolitam verbum interpretaretur. Eo mes benigni, Miles, sit es homines esse dicuntur, qui erranti comiter mon prant uiam benigne, non grauate. comiter qui m certe, non communiter conuenit. In hoc gener: subaudi, qualitatis. nam postea quam an stier quid fit nouit, quaerit tertio loco quale si hoc est aeum qualitatis: quitertius rationalis est titus.
C. F. Sunt exposita iam ser ea quae de facto. quaein de sediti appellatione qus ruia tur. Nempe igis
turea restant,quae cum factum constet, & nomen,,uocatur in dubium. C. P. Est ita ut diis. Quae sunt igitur in eo genere parteset speetes qua, C. P. Aut iure factum depellitur,aut ulciscendi do lituit. Ioris gratia, aut pietatis,aut pudicitiae, aut religiosnis, aut patriae nomine, aut denique necessitate, in scitia,casia. Nam que motu animi, & perturbatione vectus q* qualia sint
110쪽
sacta sine ratione sunt,ca defensione contra crimen,
in legitimis iudiciis non habent, in liberis discepta tionibus habere pollunt. Hoc in genere, in quo
quale sit quaeritur, ex controuersia iure,& redie ne actum sit quaeri solet, quorum disputatio ex locos rum descriptione lumenda est.
F A c Τ v Μ coniectura quaeritur: Mi nomen π appellatio, estisti s et xx s. m. Tertius est Hlus qualitatis. Is est duplex, unus absolutim: quo iure ictum. depellitur, quam perse probabile,hoc est,admi desinctionem nihil extrinis secis assinitur ut cicero sitetur Ligarium in Aphrica fuisse,quoi ipsa rei ii tura nati erat improbandum. Alter hi in τὸ θ, a Latinis dicitur ulli aptium, in quo fictum perbe improbabile, assumptis extrinsecus auxilijs tu, mur: ut, Clodium infiidiatorem Milo iure interemt, albumitur in sidiarum crismen,ut ictum iure uitiatur,quod alioqui non licebat. Haec assumptiua pars iterum multiplex: aut enim usumit in definitionem caussam doloris ulciscendi quando crimen, alterius Acti caussa tuemur, nostras destilio conma eius aca satione qui viindicatur: ut, occisus est cladias, qm uim in nebat. Haee rei tro criminιs appellatur, ineptius translatio. Aut assumit pietatis, aut pudiciatis, aut religionta, aut patriae nomen: id es Lyctam tuetur ex aliqua utilitate Reipublicae,aut hominum multorum,aut ipsitus aduersarij. Haec remotio crinναnιs est dicta. Distere a relatione, quod ita caussam tuetur ex contrario facto: haec ex utilitate demisionem fuscipit: ut, si Nasicafteatur occisium esse Tγberium Gracchum, si Brutus Caesarem: idq; pietatis, religionis, cx patria nomine, simul utetur Cr relati me criminis, Cr remotione, quia dominationis adstret erimen, dems Reipublιcae commod;s adiunget. At si qus mandram legatus acceperat, haud exposuit rei ιs ictus, utilitate nitetur, quod exponi talia non expedire patriae duxerit si Trebonius in ira excuset ast Iictam codem,pudicitiae nomine remouebit crimen. Asyami r etiam necoris, in=iati casus.Purgatione uocat,libro de Inuentione. Nec ii, visi quis obire munus ingrauescente morbo non potuit. Inscitis,id est,ignorantia,nueris alienum,quod putaras esse tuum. Cous, ut si cupiens in silua eo ni dere stram,imprudenter hominem conjiciat: fis ludo cerrans aduersante fortuam concertatorem interimat. cossumus paucis, sitas est absolui qmmiure Actum depellitur. Relatio criminιs, quam ictum depellitur ulciscendi doloris gratia. Remotio criminis,quam pietatis, aut religionis,aut patriae naxine Acta dinditur. Purgatio tue conrepo,quum ducitur in dipnsionem