장음표시 사용
111쪽
osso eonsueuit ut possis di horo si iis i ira iiij uis in i o sui, mari hi D. nares igitur ani natio tuas a lapior auor iantur erimi uni divorsor uua est enim in his uolui quoddam inflano iudieii undo dieitur sponsao: ars tuae si cui turris as Liliani pro spieions laetorii Damas et eo quod unguentum ori meordotis quod de opito oseondit in nrham. hoe os odor illo diuinus odor gratia spiritalis qui se patre in
Christo oratis saera monto in nationis it frendit in terras ut omnia ius replorentur unguonto omineat prae is potestate iudieii et i nares epihat anima . ut hono olentia dis ornat o D tida suauia saneto rimi qui possunt diei ire Christi nim honus odor imum s 4 o Dolida poesatorum. 35 ma sunt narres sio ut turris Libani praseolsci supra mundum. et iupo prospieit saei in Damasci gentili)m eis et popul uni odoransi sidoni ius huius gratia doli torum suorum detergeret Dolorem. saetos igitur Damasei fides si ostium uJlo ob uni brata mi tu, nullo adoperta ostitu nuda ae libera eaol magis intenta quam terris hane sp ou latitur et prospieiuni nares ei lositio quod stinue in a Dodomni aspirationis et gratia eolligentes istaene nares et eius sie ut turri athani quia in sae ille iis odor suauis e lesia 3 est. in quibus si otii odoris . hostia remissio precator in 3s Sunio uitur has nares o homo ut a grave olontibus lorulenta Meornas hi tuae uiuisi ea bitrio dominus eum enim advorterit quod do ipso potis ut vhriat se illos mentis tuae a uinitate eo pora ratur anima tuus, ut si sim ei aliqua capitur aut duritia, infirmitato non si otitur stheiat am tueo orbi et a bonis suis rogat ut tunicit ah tueatur a uitiis et uita odorem apiat a ternao
112쪽
102 Expo iiii, psalmi XIIII, hii uim hi uita pocleeta est d a. uita in umbra id o ut homi, Chri ius his sex initio naso, rotur obumbrauit uirtus aliissimi matreri futuram quia in libra dogeondit ah umbra in eisiens operari salut in hominis et eo sumniaturiis laritato soli aeterni umbra est In uita ape lostitia ad sol in uiri testiti dat ab umbrae huius feodi et ea torsem ii, protundat ostiuum ei id hi suad corandum ne fiat tuea nostra hionio aut sabbato non tempus diomque signi-lieans sed la re nos, ritis prolithon hi bonorum operum esse
M. Dis e nune quemadmoduni auoratii oeulos ius quom mi e iratur dominus a uanitate ex his uini qua speunturio intellei e possumus subsedit enim statue με ruo ius eloqui ν' Dimum in iis ore tuo initium esse api silao timorem sonus idiei prophota quod est autem initium sapientiae nisi aseulo renuntiare quia scit Pro Moeularia stultitia si di iii iust apioni iam huius ia, num di stultitiani osso apud a uri apo tolli dieit: odist ipse timur domini nisi si uiuium solentiam it nihil prodo i immo hostilia riuilini: siquidoni Iuda i habetit et luna d. i. od quia non habent se eundu in se isentiam in ipso ol timor maiori ni contrahunt 1 nitatis Itonsam quod ei reunti id uni iti tantulos tin . quod abbatum 'eustodiunt timor ni hi absent, sed quia ni seiuni h om spiritalem ire uni id lint orpus non eo suunt ignoti sabbato dolore 10r mi tant eum sex cine tisidationi di lihidinum is non prohibent
A, Et quid do his distam 3 sunt otiani in nobi qui ha bout tinio a
113쪽
d titur sibi eou uter ili Oiplinae opus uirtutis exigore, sod isse ionita in eo quia non ei, patiuntur naturae non ostimant possibilitatem non sit 'o in rationabilis timor etenim uora scipiolatia a timor dot in his it no is stipi titia spiritalis sis livor dei ita timor sino scipioni iii non ob t. hasis quaedam uerbi si timor sanetus sit ut uim imul aerum aliquod is has statuitur et tune maiorem habet gratiam eum in a i siti tua suerit eo loeata tandi iii ae eperii ii nitialem ita uorbum hi uos rationabili do in timor saneto molius statuitur sortius radi tui . hoe est in detor tinioniis olim nes labatur uetarum do ordo uiri no uos iani uoluero se aurorant illud do neutius et di simulantis alio tu sod otiam uorho dei inor ipse aptari ad utilitato in Leon siti hi liri vidi tur ut non sit alienus selon tias si ut basi aerepta statua non si aliena gratia se timor ergo uerbi est loeus sicut in pae loeus tu; timor quoddam studium
i uer hi uerbum timoris os dis is lina pilanus uim diseiplina timor
M. Et quia hasim orbi timorem diximus ne quid alionum ε ripturis posuisso nos quisquam putot aeeipiat petum de dei uorbo
in 'antieis canti rum: rura ius eo lumnae marmo- rore a fundatas usor asses aureas signifieon columna esse eelo iiii apostolos qui similati sunt in timor sanet omini nam sicut PQ trus Iaeobus t Iohannes o Barnabas olumnae esse
uidebantur relesia hi quieti quo uti est hoe Doeulum sit olumna dei quam eon siritia qui dieit eonfirmaui eo lumeta tu otia is auri timor plotius di ei plinae quia uitium
114쪽
104 2 h. iii psalmi XVIIIa sapiotitiae est in liuore ergo sapientium apostolio prahilidatio iam- quom super basim auream olumita firmatur christio itur loquio et apo toseo formoni tribunal timor tu ti otia is auro plena pri sentiaρ imula erum auistin sinitii tamquati ossi es ueritatis
sorino innotorum o uide aniquam hasim auream osse sanetoriani
timorem lex Esaiam uidi quatitis subio rit timorona ut saeviret inreprWhonsibiloni hi honunt timorom: si iis iam s. inquii s pionitae et nihilo eius spiritus eonsilii atque uiriuiis spiritus eo gnitionis atque atatis spiritus sanet timori . quantis timorem sub-keit ut hahoro quod sequi po sol informatur per sapientiam, instruitur por intollo ture oonsilio dirigitur uirtute simititur cognation ruitur pietate seoratur tollo timorum donini ita est inrntionabilis hi insipiis timor unus scillis nini. χ' tus ii moros. quihu adllietus hs hi et Paulus ut i habuisset
4o Noe otiosum os in Prout rhiis tune intellegestimo rom domini quid ost tutio 3 id si eum sapientiam inuocau ris hi prudentia dodoris uoeem tuam o si qua . si oris illam ut pho uti iam et est
ut thesauros serutatus fueris eam tune in vecti ni di ni idoo tamquam supor hasim bonam dieit: si alue sortio tuo eloquium tuum in i toto, pii ita di eiplina oratio pol quam do mur quem adnitidum sel alvu raro unusquisquo ornio dodtritia os depre et eandi et qui do fuit nos orare qui sit istius orationis sileetus
115쪽
si ii s sum sod non in hoe iusti si eatus sum. selobat nimis esse hominem fisi auobat ut poterat is post sus-oepta aptismi saeramenta ρdearet ideoquo dolioli onseius ihi non orat; sed quia homo orat. p eoatorem se scitehatur solans unum ess Iesum lumipia uerum qui e eeatum non se ei nee est inuentus in ore eius dolus ipsum solum iustissi eari qui uor allatius esso a lapsu similiis ergo si prophota sis 2ppe tum cloelinare eupiobat tamen quasi dum repulsorem podeatiesso eupiebat sui uolebat ausorri obprobrium quod suspieatus ost. uel quia eo lavortit in eo ei non se rat et paenitentia ieet abolitiun suspeeius tanton orat ne fori adhue maneret ius obprobriu 1. is et id, o doum pro tur ut illud ausorat qui solus nouit quod neseire
potos otiam ipso qui heii doniqu alibi ipso dixit prophotat se is
obprobrium ni eum quanaquam istud obprobrium Christi sit quod non est uerum obprobrium sed gloria si erit senim Chri ti Iudasi seandalum Grai is stultitia a 42 Ilis orgo obprobrium mili uirtus est per quam aduo Sarium spello saeculum uin o mihi sapientia por quam insipion-tias aquons vado hoe obprohriunt thesauris Aonpii Moysos pra tulit m a Pi s. inquit. Ostimans segypti thesauris
obprobrium C his L. i si obprobrium tulim gloria st domino et Iesu quanta os gloria tua tua uitur glorias partieipatiotio quid aerimus cuius sumus obprobrio gloriosi dorsum in una posui in lar ita maxillas meas in palmas, s
116쪽
Expositio p almi cxviii aut ovi meum non auerti ii eo nai si om ori proh firmi tuitu donii ne in quo salus est uniuΡrso rure in quo mundi pilomptio per quod obprobrium eo simus non erit a b se re qui nil se hamus non eo iliuidi qui e sun debamur doni, quo seriptum est ae eo dite ad eum t inluminamini. et uultus uos iri noti rubo se sint ho obprobrium aut rui a nobis nolumus probrium rudi domitii Iesu quo nostro aut rutitur obprobria sicut uim malodieiuni saetus est ut nostrona allidi et doleret homo laetus est ut Duaro hominis in simiaitates ita obprobrium laetus est ut omnium auferro obprohria 4 A. Non uno sempore non emo abstuli obprobria auserie tidio is eoatum incidimus non unum sed multa eno porti su au Sol probrio pt onlusion se uenim ii ad hastismum dilutum est in nep ei alaim et eum pestato obprobrium abstulit obprobrium naeum
dominus Iosus obprobrio suo quia eruet lixus os uilii quia eumque apti rati sumus in Chri io in mortea ipsius apti rati sumus hon habo quod aut rei potam.s d post haptismum ni id obprobrium dolio agori pa otii tentiani ut diecim p rii Hiri ni misi in si non agam paenitonticina quon odo diram autor a m obprobrium me u in eum fio ipsum poeeat Ohprobrium it quia non ago pae'
me hi ro h lim in eum quod te ut uis sum: tidie tu sim tua dulei v. 44. Quid timeo oti litori quid ii orathothio aia motio quid uereor hymbri mei uiuatio non lacero apud hum hiatu iudiei dulcia
si in t 3 liuod oti serum in aliis in Chri tradu leo l. i. in hi sitis inaue Si.
quia ipse suauis est denique gustato et idolo quoniam a suauis est dominu . dulei iudiei eo tisi nil quia par
117쪽
dixit Oho sum ogo si in qui hi eo iniquitatesti a s et in senior non pro tu aut seni memor estos iu die semur die iniquitates tuas ut iusti iis duleia iudiei agoni pili nitentiani. quia ipse dixit: in u- adium ori in eas lis sui or uno se ea toro paenitentiam agonio quam is nonaginta se nou seu iustis qui oti indigo ut a nil sentia si duleio sunt igitur iudibiti domitii suavitatis motus poreipor elaboremus. o. i. hir quam duleia iudiei domini' non resurguntia Diti u ira qui uti m in iudidio resurgunt hahoni
spem uenias quoniam erodidoriint inpii non sunt poemio cosse possunt iid ni alio ut si si ulpare non do linarunt por sidoni redulit qui aut in rodit in ipso non iudieatur. duleia orgo iudietaeredentibus qui autem tibia redunt non Christi iudieio danisati l sunt qui ui sit non ut iudies mundum sol ut salvet et redimai. sed in pistatis sua subior iudieiuni qui iti remissionen poeeatori aeredere noluerunt: non entu possunt ad ius portitior bonoseiuna quem eo Oseere resutarunt orgo qui non redii runt in eo iudieio eius uidontur in limi iudieiuni nimisius quod sit tignosce diponte
118쪽
lo Lesbo iii, psalmi LXVIII hune naundum diloxit aviari so si ii qui nitio amat, quia caritasosi ei neupiuit mandata dei ut honus sortius ut ullo sedulus con-
eupiuit non ut amator morotristiani eo pultini non ut auarus pecuniana,
non ut luxuriosus laseivia in do illis siti t. didit up i ii s domitium autem do uni praseipit diligon dure t tenero quodam atque interno amandunt cupiditati alloetu ot quia amicus est qui diligit seruus si qui iniet quasi mihil qui onmia fecerit qua pra cepit ei dominus uos, inquit a mi ei mo estis, si des ritis qua ego praeeipio uobis 47 I ii ii a Pu a iiii id i in is audo ot dieit eo hiluod illa uora sit uita qua uiuit seundum do iustitiam quam
uiuebant apostoli immo quam uiuunt: sunt uini qui uiusntos mortui sunt et qui mortui uiuunt doniquo alii do pondunt in insortium uiuentes alii eum in eo oro mortui amori iis ui uiuunt sunt nim qui non gustabunt ni artem dono e uidi aut silium homitii di iudieii re is uertonum quando eum gloria sanet rosuri sent. vl.
1 sexta littora Tau euius in Drpretatis onat ouo sic
tio ille altu in thrpres es non ost ait as2. t uenia super m ni serie ordiu tua, sen in . sialutare tuum se eundura eloquium tuum. quid M litisi eo intor prolatio littortio quoniam subobseura est, psalmi sorti collieondum puto ut nam eum prophoia postulot: ue
119쪽
nia sup r o mi Prieordia tua domino ueniat salutare tuuiii , non ost ubi uni quos uidoro di poseat hoe si
in quo metus et mi orieorditio uosia et salutis es utque in supprio ribus doni poposei in psalmo, logesimo quario in quo uidsentius
donlini Iosii prophotauit adusta tuu nam terrani quam benediei po astulo satis nolunt sest illo mi idoliost qua peceatum in Adtini eontra-xorat eui dieitur torra os se in terram ibis maledi-
rat autoni pus non olomonitim naturae earnis sod earneu pra
uarieantium hone lieitii eam igitur in Christo ut maledi to superioreis eam soluatur hon dioitur paro quam biti dii tus ilius do adsuupta hominis donathioni suseopit. s. Et ideo tibdidit dolis tu eon uortens uiuili- ea bis nos hi plobsiua laotabitii in te ostendenti miserie ordiam diu a ui ra ratar tuum da nobis audiam quid loquatur inmo dominus deus quoniam loquo tu pacem in plebo in suam o sup o sanetos suos et in os qui on uortunt ad ipsum eo suum uerum i inen prope timontes eum salutare ipsius ut M in haici est loria in terra nostra totus hie loeus Iesum dominum sonat qui uiuisoauit mortuos. I ranam anto passi0nem, plurimos tompore propria passionis ipso est mis ricordia ut-p0t romissio pse torum id o dieit 'osi nil quom uidi re possit in or oro nam olim iii maii stat sua uidero non puto t. quiae di d mum in auidus propheta desiderat itidero quem pora tenore quom si uid ri do id rat propriis ianibus eonprehendero idooquo iis ot salutare tuum ita a
120쪽
nobis salutare hi uitius si salutare dei Christus si ei dedprope ire nios hoe salutare longe orat Christus a nobis lon P erata nationibus do serendit in torras laetus si propo coepistili non timoro nam qui Christum timoi non timori subditus sed deuotioni pietatis hie timor non infirmitati est doniquo nihil dest tam latibus sum quomodo autoni laetus sit propo audi in inquii in thrra nostra quis est gli, ianis dominus Iesus undo et spostolii Paulii; ali dis ni in nostri Iesu Christi pater loria o mortio e in placet
in eo pater quia patris stloria si lius e qui a patro soporat maiorere patri tutaria in sapit quo ni uult, se sine gloria hune quisqui aequa leui patri non putat in lorio retii et patratu iudiecit ouis alio, ibo patrena plus laudaro non possit quia summa lauisti oria Christus est. 4 Irogatur sergo ut ueniat salutare dot illo si qui rogatur hoes; dominus ipsus it non ost altu leui hcibo littora interpretatio et uel si non solus pater odiatur: o iii ipse hoeost: hi filius qui roga' iuris meatus adii sit o salutaro num do dedit ideo nobr, o hoe est saluator id o I sus si eut an olus dixit qui saluuiu laetet popul uni suum eum inuocaret igitur prophoia oderat ut probare illi id quia tidhue loqui titibus tibi di ii a 4m m. ' Ailost quin suspitatus ti filiabus ludas a qua; th usetiatur liliabus ilior usalom audii et lesia sonuiu uobis ius o dieit emi m. i. edo hi aduhiiii alii iis super montes transilio iis su por ollos uicinipularis est litur multas ahon por otias u hil. ii tui manipulos triumphale multosque aetus igni lieans quos intollegi re mauis quaan e rv8εψε