장음표시 사용
121쪽
s 3 6 111ieliere possimus nare quasi adussioni in sponsun audiori eunt liquibus paritor uiantibus donloquontoni diei sponsa uox eo n-
, D' , i miri dum loquitur hum sitiabus Hierusalem et rogat qui ex itoni tu suscitoti sponsum subito tamquam do onestiquo missa uodis sonum sontion didit uox onsobrini mei, adnuntians quem nuntiari sibi anu qua rebat quom eupiebat ab alii suseitari sua proe re usi itatum a patro seniri iam redens laeta dieit uox onsobrini hi bono addidit onsobrini
mea , ut non alias sod onsobrina sola sibilius uindiearot aduolatum
i s. De eis inquii isto ad uouit adhue ego Iira quaero et ili iam sinit adluid his Aulistigia apio, ut uonicit et ille iam
p ximus est in sus tiari mihi aritat in eupio imo in uulnera- 'an earitatis pilio Laismo plus paritas ipsa se linat ego dixi ueni ille alit, transist oum uoniis eum gratia ille gratiarumia peratur augmonta ot dum uonit inorem ut ratiae Meum uehit et uenaendo adquirit quia ludo otiam ipso sua placero dilectae. βlit supor exest a. ut aseon dat stipo sponsam sponsa enim ilia 2 laanus tribunal si Christi . salit sui se Adam transilit super synagogam salit sup otitos transis supo Judaeos uideamus alion- em salit do eaol in uirginem do toro in pra sope de praesepio in Iordanosia do Iordatio in meoni de me in unu Iuli, in ea turn do/epia chro proh niihi David salienio in proba eurrentena tu nini
dixisti xultauit iam quam gigans ad eurren
122쪽
li Expo illo almi cxviii eurrit do orit patri super saneto suos V orienti super oecidontena d septost oti super pridi in ips os qui aseondit sup0 oecasum. ip e super ea los aestarum ad orientem ipso aseendi supor montes, ips super olles 7. Utinam go mis r isticarii dieat anima moat sede iste 3 di i iri et aduenit non super torrena non super ualles, sed a mus nil salion super monios dotis sim dolis montium est non uallium ubi prgo salit 34upor otii s salit si is mons salit super te salit super Esaiam salit superii romiani salit superi irunt Iohannem Iahobum montes in ei reui tu ius si is non poses mons esso nee prs ovat s. sto, retillis ut sui . to hristus a septi tu ot si rati ilit ita triin iliat ut se transitus ius umbraeustodiat
s. Dixi titu Christo hoolesia dieamus do anima et uerh0. anima iusti sponsa est uἡrbi ha o si h id ret si upiat si ore ei a oret ad idus otiret in ulla di e piatioti sit tota tithii dat in uorbo subito uoeoti sibi uidi tur ius audire quo misti uid hi tintimo sensu odoro hi diuinitatis ius a no et t. quod patiuntur plorumque qui bene erodunt replotitur subito oro anima spiritali pratia o sonii sibi praesent in ius latum nil pi ire quos quaserit et dieit: deo iste 'ipse est que in squiro ipse quem d si Gro onno eum aliquid de eripturis eo tantis oto lanationem
ius in uostro non o sumus iliam dubitamus dum qua orimus su
bito nobis qua i super monius altissimarasmata uidetur ascendere it indo quasi uper ollos apparetis nobis inlumina montem ut in Miundat ousibus quod inuo inire pos e illidith idoliatur orno qualia ex absonio lii praeson iis rhum in cordi hu nostris et rursus tu aliquidis his ulli, his uram si tamquam subdueitur uorbum et
123쪽
taniquam absoniis aduentum do idoramus Litoriim apparetis osten ditis nobis taniquam pro os iis sit nobis in his qua requiristius eo Oseendis salit ergo in uniuscuiusque eo e requonter transilit et xit et revortitur, si sequaris si requiras si tibi idolium otitas discopiation doetori a uerbii . quod exierat atqui transierat, postules rosus itari stetit illa qua quao luit se inuonit quas dixit: Irater motis transiuit anima inoa xivit in uerbo ius 10. Ergo et si sum montes salit sequore et si super eolles s id quom repportuntur enim in iontibus et in hollibus uenatoros domini qui nupstigant eos qui eapiuntur ad uitam si otii in disit permiser natani deus: e eo mitto multos is ea toros et multos o natores et uenabuntur eos super omnem montem et super omnem ollem ibi rgo 1 13 pulus de quapratur tinuoniatur inpetri titi Pauli doeirina gratia diseiplinaρ ut non in onuallo sint ubi lotus sed in montibus a quibus unumquomque Christus inluminat o eum riuum k imus a Christus inluminat, o eum Paulum logi inus Chri tus inluminat eurauit Paulus, Christus inluminauit quoniani inuoeato domini Jesumo
2 mine resurrexit euius sanatus est unors suscitauit mortuam ei rus
litor a montilius olor nis 11. Nos igitur qui iontes sesso non possumus, stomus in montibu uobis ollibus ut eum miserit piscatores suos dominus Lusen 2 ti res ut uenontur os qui super omn0m montoni unt uel super
Onani ni P0llom id est scieri , prophoicimina praeireptis o noui et
ueteris testam uti eo itioni omnem habentos conuersat in m. -
ueniunt nos paratos o u lut hontis olligant plas oportuno missi
124쪽
lli Expo iti s ulmi XVlII messores temporo quia si quis extra unioni aut ollona su rit ρ- portus e lite uolutiona pie non potori ab iis qui ut eonparationis Laetamus altorius m ntionem tritieum a palsi soparare mittentur plurimarum oporationum sopori sistinistros dominus habet: id omisi oratores idem etiam senator os sunt atque messores l' Si in tempore mos is quo diri utitur isti morii maturus OxpMetos salientsem in montibus poti ris inii ri t uidi bis dominum ipsum similem aptento aut iuulo eriturum sui si montes othel. salit enim super oeellasiam qua os domus panis hi, quod fidelium eorda confirmot morito stetit aproola quia capron in alti in seitur oodi ac dieitura i dondo dor χι τι χtia et ni in uisus aeuitoris est quid
hoe aptius Christo qui attrem uidit quom uidit homo aut i qui
uidit in Christo ipso siliu rouolauit morito stetit his ulus coruorum: hinulus quasi illiu . ut paromae inol uori uis naturao ilium eculta
non latoant se sente suetiant uenona non asilant doniquo duetus 3
de latibulis suis rpons qui proclueoliatur sex homilis dii ebai: quid uoti isti anto isempus torquero nos 313. Simo tomus eruo salion ton hune histilum ut non possimus timere serpotitem non timebat David di siquo do his diei bat serpentibus et respondebo e ni ob uti ii hus mihi uer- η hum quoniam peruui iti uerbis tuis quasi honus seruus qui hibis i do sontibu aquamina nequaquam humanorum immitiam pirus ei malodi oriun uenona, iuel ut olubor illi non erat noxa sod praeda eibus orat et pontis uitiis adloquii i ibu latis quo di bat s. Lam oris quoniam os postea turis set os dolosi super
125쪽
m apprium si sti in ahatur uenon aio ruiu sortii ortibus illisi hila hirdolationis ora tolli haut o formonibus odii ireumdabant innoeontem honus eortui inter multos olutirps positus non ita bat steruus amistitia se pullus gratiarum simulabantiaritatoni sun-s obant obtrectation m ogo autem inquit orabam bonus a ruus in modio uiporarii ni inno euii pas obstur illi trisuleis ore linguis micabant hune autem saneta paseo hal oratio inutio ethum obtreerantibus ossi rebat rospondit obtrectantibus si hi orbum uo humoni mei bus e t doniquo non in pano uolo uiuit homo. is sed in omni orbo do i uido runt mo inquit otmouorunt capi in sua male lidebant. eo autem innodi- Ρham malodie obant qui obtroetabant bono distebam qui uortium domini modi cibam 14 Quam bonum os fore eoniueium Leonia istium non roterretia deum praesulom adquirit qui oti uiolanti no ei irtiset doniquo quanta patientia stralia di titi t malo die en ipsi si tu bene- dies si hi alii qui mali diei non sontit hostiis quom nialodietanon pomouont non enim potos malo die to nidueri qui malo die in hominiani diuino uitiore honodietionis seludit non potest sentirea inale die tum qui ha bot uorbum non potos retorri maledictu . cui
15 Sed os etiam unus sorimus quom isto seruus non laedat estote iis tuti sio ut sor pontos ot si e ut Moyses exaltavit sor potitore iti dos orto ita exaltarira i ii in or potito a reo quies is est
126쪽
Expositio saluti cxviii non timor serpontos qui hune nouit adorare so sentena d hoc se
ponte diei illa qua diligit oee hie post parietem nostru ni pro spieiens por Mense stras, eminens
super otia respondset onsobrinus meus id i u om i, proxima mon Hormosas mea eo lumba mea quia e eo hi senis praetoriit. iiii hor abiit dis eo; sit sibi flore uisi sunt in te rara sorpons pro De tu est qui deeur a litomo amisitu orporis se uolsebat sexuero ut spodioso deeor uomaret idoni orgo est eruus et serpens ceruus habens ornua se s si gratias ornua eius duo id sunt Stamsuta uolo gressu impiger ineossu qui totum aesse orbem sereurrat uno momonto ubi quo e lolirabilis: sorporis quoque onus euius priora donte logis non mordoant postseriora non uultior sent euangolii thnitato eaput d landit a uultiore qui legemuseni non soluero sed tu ori ab interpretationibus porsidorum eau i dam in re olla disiundi libo tam eupi iis aduorsario manis flagellar quasi perdere bonus ohiber in romium ilheta atqui tu ipsum intiniat, inviti, nil facilis inlabitur . adia tu nullo implfe Signem ossibus praecordia ipso de passitur. I , Pulebro laetum os hodio hee ogo mitto uo est te ut annos in modio luporum e lebramu inim diem
Fanei omitti ritu reuelata sunt populi eorpora saneto ruria martyrum
qui ii luto, ni orsontes e positis arsis sexuuiis tomptationum hie malium rixor sup orato ot spiritus sane ii otio utili stratia nosti uoniundo lues fuisse ni missi uor ut aput in modio luponim lupi uni 'enimi r etitores lupi sunt has r tiei uinos di ore nos iunt ulu
127쪽
17 Sed nonio moueatur, si in modio luporuni mittitur bonρ-
scio Christi et lupus ipso mutatus est Boniam in lupus
rapax apostolus Paulus laetus est non iam in idiator uinium christi sod dolonsor et eustos eum lio lupo uersari libet is hune a lupulia faetum est, ut simus uti in modio luporum nemo iam ueretur lupos eum his paseimur stetit scriptum si tune lupi et agni simul paseentur 1s Sod iam eonsidor suus, quid sit quod ait propheta et non auferas j ore me, uerbum uertialis usquisi quuq Ne qui in iudieiis Nis si per me aut uiderat elosia uot anima tu ti aliost iu stetit inulum super montes re pente proximum aspieion post pariotem domus sua prospieientempseris nostras ominontoni supor otia exultat o gaudoi quia tiam ip8 amatur a sponso qui tamquam et ipso uulneratus earitatis do i eor dileeta primo eum ahos t. ad Oseula rogatus ad uerit rogatur enim eum dieitur: seu loiu me ab Oseulo oris uri inde preeos sponsa hianditiasque non spreuerit diloeta sibi hora prat distanti atquo in inthriora domus eam honi us di erit doniquo tam quant laseivienti ludoris amore quiti tollet psere temptar sensus amantis, saepe egressus ut quaeroretur ti Sponsa
saepe rogressus ut inuitaretur ad O stula adstiteri post parietem. prospexerit per senestras eminens sup r otia ut non totus abesset ne quasi totus intraret et ipso ad se sponsam voearet ut uenion madcio invidoni sorsent ratiora commoreia moris ius in mutuis et adolorent formonibus os ureto inquit i. a
128쪽
118 tibis ii iis p almi conais Et tu si hab as unda tuti pari toni nos illum sedium qui domus unius separet monthra sod odisti atum supra undamentum apostolorum tirophetoriun ut eompaginata ius truo iura ero eniis omplum se disi tinino olus intortiis disti mihi si hi has ei in re a dilidation in hi et ad orioni mitito in sompo senses trae tuae a uenit uerbum stat post tui ui pari isti em Di uim di m ij is prospicit per lene tras tuas. D. Q uti sunt otiosita istas logiuus sonostras do quibus dieit , remias: intrauit mors si sonostras per quas intrauit auaritia intrauit libido. o. ulu tuu sonostra est in istrauit mors per oeulum tuum si uideris mulis roni ad honeu piscendum sana intrauit mors per oeulun tuum si uiderisios os lonem uiduae u i minoris et eo ne ii pi ris inuad ro indos jusam putans aetatem esse uel sexum sed non sunt i dolens quos dominus utili osso delensos intrauit mors per sone iram si audioris dehoram tituli aut i thesauros inuris et tutis exeitatioris eupiditatos intrauit mors pera senestram. leui ergo per hasti intrat mors intrat sit uita si hi orem puellii aspieiens aera uotis roris dominiuia sesuui quod in suo sannos ueni rit is i is si is eri u inmaeula id et ipse siliatu tuam floras ut pio eos inersetur uolantino si posses eqsionem linori non tamquam ollieitus inua or a pietas. sed qua Si parens sedulus oli iosis uotiri cillae tu sor has i ii situs prospicit Christus et u eat hian a m. intuens super retia. 24. in in ii ' quia solus si quem retia non inuolii rint peceatorum omnes intra rotia orant inim adhue uita tot in sumu8. ea quia, in sint peceato nisi solus se sus quom non eos moseoni mpe ea tunii 'ecatum pro nobis Dei pater. toti ira tradidi olim quo is trudi lit una retibus mittens eum non in poemto in quo erant
129쪽
omnos homino; sed in similitudine earnis poetati ut de peceato darena rot Poecillim in cimo post tum serat tiro se eundum illud quia hereditario erat damnata mali diei atum serat inleo bra tministra poeotiti. onit dominus Iosias set in earn peeeato obnoxias militiam uirtutis otiore uit laeta sunt mombra nostra iam non amali hidinis. sed arma uirtutis nam tu ubi orant in entiva libidinis ibi nune sunt domi dilia ea litatis hie ergo uenit ad aqui s. sed uoluntarius uonit ad retia soli Meunis 22 Plena orant omnia retibus reserta laquhis audi direntoni: ita in uia hae qua ambultitiam abscondo runt a mimo h i. st in libro Sapios titio Sirneli monoris ut cognoseas quia in modio loqui orum ambulas qu0 uti in tot otia quoi
peeetita tot aquoi hereditari iam is noxia tonobant uenit ad n qui os Iosus ut Adaiu soluoret uenit liberaro quod perierai. omnosia retibus tenobamur nullus alium se pro potorat eunt se ipsum non posso o sero tulis reo noeo rarius fuit quom ineuia generationis humana dolietis obnoxia non tenerent non opisso auaritia non lixasso dolii . is solus orat Iosus qui uni huius earnis se ei reum dedissP uineis is ea plus non erat non orat alligatus sod dis rura petis r ea atquo dissoluotis ad se magis uolauit celesiam prospieiens per laqueos eminens super otia ut et ipsa dis horet uine ulis non oneri deniquo eo usquo non longe a uino ulis fuit ui pro nobis su hirpi tmorioni sed tamen imis seruus mortis silaetus sed libor into reo tuos libor uim orat qui soluendae roriis pia tost: tolli liniat ivit.
ra deniquo ipse to dodoat qui ait: sicli in triduo rosus ei tabo illud. . Auimamus ita quo quid dicat exsurge ueni, pro
xim a re in hoe est sum a mortuis ossurus a uine ulis quihus
130쪽
120 Expi, iii psalmi XVIIlei reum lata pno haris exsurgo quia ego resurrexi tibi soluo uineuluna iniquitatis quia pro iam solui tibi usui quia iam reii soluta sunt uirgo sepserit puer natus ex uirgitio si nihil obo muliebri 'proditati in vagi silius uulieri non tenetur eo res medium parietemma oria iam solutiun qui intoriorum alipetuum oneordiam diui sit hcit et in diuorsum exo itabat dissonsiones eo oralium passionum. ui Porio secura eupio uidore laetoni tuam et audiro uoeom tuam. a iii ut iam in non Pr otia uido od laeto ad ahioni uultibus amatoris illaeta potiaris ethies ista docursa sini mystiea autem illa si possumus uel lino intueamur xtrema 24 S d bat in ira domum sponsa doliola domino intra pario teml gis et prophotarum spiritalium lapidum exas lilieation sun dat iura, qui laudebat atque ualla ha domum regiam plenani tueundititis at tuo laetitias mirabatur thesauros regios et intuobatur sollieite eupiens sapientiam qua has sibi diuitias domonstraret adses 15
seere in Meroto erat sed Mereti ipsius interpreto in squirebat uenit dominus Iesus assens sui sermontes nobis soro id atur uenire s dili properabat salisbatdenique t transiliohat ut Iuda omni eorporalia o saxosa dogmata transilisset adstitit post pari tem domus quai erat in uotori tostamento pro pieton ph legis senostram per η prophetaruin ea uorsas nondum erant lorinas illius aporia est thnia. nolidum clauos seientia portrarum laustra cito De rant quibu8 logis laudebantur itit ma si portor tam n hoe est spiritali pari pro sp elans prelosiam uoeat ut porctous m et prophoras euan-g lii uortice sui limis adsurgous otia Iudai ea in tori rotationis et a nodos intrepido aleo uesti io ido quo proxima voeatur ut ad hae