장음표시 사용
131쪽
reat Christo Diundana non quaserat illso sormosa ui speciosos euan- ligantium podes prolorat ido columba ut piritalia potat th restria prelinquat 25 Ee eo, inquit, hiems praetoriit imber abiit. adiso ossit sibi floros uisi sunt in terra anto aduentum Christi hiems erat uonit Christus Dei aestatem tunc omnia orant lorum indigua nuda uirtutum passus os thristus et omnia opportant noua gratiae secundari xorminibus initis abiit luxuria prosluotitis ot nubila astris orta laetitiis aestiuitani puras 1 conscientia soronitato laxantur ideo non uadunt quorum fuga hiem sit quia non si euntur domini passionem non tollunt erit m suam et Christum meustur imbo in podit flores et nune flores ui-dontur in torra boni flores apostoli qui divorsoriim seriptorum atquo oporum suorum suderunt odorem. i5 26 Tompus oeandi duo nit quoniam matur in horrois rum niti conduntur et qui iotit mercedem aeeipit imo turturis audita est quia suonit sibi nidum ieeel0sia enim domus est astitatis si iis qua propior inlaei dilaum tuli bature idi truetus erro iam eoopit uino translata ex Asegypto iam non et mn riis destrueta opo itis incurratura hostiis nee insormis sontibus. Sed odora iam lori hiis qua solo bat saeor spinas. metu euruoseit
2 Morito itur anetus David paspha domitii elebrans et D uenti spiritu ompora ingressus ohstiua qui in orbo dei truetus ua- et Eos olli bat hismis aduorsa oosnans ait: et no auferas ex
132쪽
iis idio itur noli h logor gratiam quae in te os L
l 1eolo illi titerinutis bonus agristola ampum tuum ut paseantur tigni tui et stita tua loreant non auioratur coro tuo orti una ne sorti uorhi saeta non eo ligni aut o dolori est iniquitatis opora magist riunt di diplinase tollitur x oro uerti uni eum dieitur poestatori: quar tu enarras iustitias has et ipm obmute ei laeundia si a m sit onscientia uoti iunt aves ea si etian ip a iutollunt uortiunt ox or tuo quae tollunt uorbi sonion e saxo ne ruet uni diserat 28 Nun consideremus ut nim etiam ex ordo possit aut rei noctum uoritatis radi ea tum nim uerbuni atque do pressum se infixum montibus nostris diffidit autorri polost dotii quo die tum si is a dona ino quare tu narras iustitias niseas non dixit: qutiro eogitas iustititis in cis3 ad sumis tostae naen tum sum poros tuum non dixit por o iuum'. s rmo eo his tu indieni animi non obstruituria nitontia insolentiana prolithoi non Oxeludit eorro otio non ea uendunt amon ost ne ei et ipsa iiii rius eo a turbotitur set Isundata nobi a malitia ut eoru anis eo, itationibus ohea eatura lueon uoritatis amittat isgorem rhi eas aio non possit si igitur David orat ne auferatur ex ore uti uor hi ut i fit auleratur non usquo quaque id si non penitus ausi ratur quis tantus est qui in potestato ita gratia in di putationis
lii nuntior t. praesertinio uita redar uua quod illi e trino praesumat et iudieii, do damnanda hominitiat is niti, qui iti iudieiis
133쪽
dei sporat sorituro potos ii rhum ii seritatis quia duni ueretur poenant eustodii gratiare. 29 id o quo ait ei ustodiui essem tu ais semper. in ueternum et vi lueeulum sa/eu i duo dixit eu sis uniuia satis osse possot si unum signi sieviro uoluissset Mil quia non solun in prao sonti uitae huius tompore, odistiani ut tiro post huius uita eurrie illum ustodi ulla pro inittitur ideo arbitror et oeundunt eos qui exemplari et una bras seruiunt eae
re facti ni o spe unitum os qui in eaolo tibias siti secundium ui anii lo in stultus hi, dolorunt pollieotii sibi os s. uiuondum ut o hie otii, te in ustodiat lite in xomplari in poeulo in nonigmato illio in ipsa facio oritatis. M. Possunius o illud titolio re quia hi retia 4e non luni id si ilieti quod dioitur si mimor si is otia tu id quod per omnia . 1 quia illo por o nitita eustodiat qui eum sit ruditus in sula lego natus et supra loeom deuotionis sua gradum prolaphons liberatus a limo Christus enim nos rodentit a male- die to toxis moti iti logo, i sed iti saetus ost 'hristi.
aut orto si por nisia osteni eustodianius si logit initim pueritia 2 at tu aduisse ulla disciplinarii tution tutis eo nui sation Ira Senee tutis nitituritat ni tramitoni quo intulis praescriptum aptatibus, quaquam uita nostra usus exo dat similito etiam anima nostra o quaedam sis uidentur aetates per quas percurrit et transit ut possit dicere eiu si in ei ni a ii denique animae eicis estra illa de qua uio itur . a. ta sono et ut is uita initia e u Letit a por omnia reo olom eustodit qui se in his orporis nostri
134쪽
si quintus uorsus est: t hqr di/hur is alii ima in p. qui testimoni tua aequisitii qui Meundum
mandata angustam et artam graditur uiam ambulat in latitudine.
undo se imu in trihulati uno dilatasti mihi ottili hi ii tribulationes inuocaui dominum et a xaudiuit me in latitudino sapihus nim in cordis sui
ambulat in destitia o do eius fonto sup uiuunt aqua super tua plateas qui montem suam non intra orporalia et terrena eo ne ludit. dirigit ad eaApstia ut eo nupristio iii in eaolo sit audi nullas angustias sentientem pressuram inquit patimur, sed Ionon angustamur quomodo eoangustari potorat. eiesus os semper parebat no redente eoartarontur ipso Oxponat, quid sit ingredi in latituditio diei senim quia si odius angustum
si eo nostrum dilatat uni si non angustamini intis his eoartamini autem in uise orthusia uiri tu i s. 32 Coangustari in Paulo non potorant in quo orat altitudo sapiontia obsido latitudo quomodo enim poterani eoartari in o. qui erat ua et petionis aetornao sed coartabantur in minet ipsis quia inprobus in se ipso eoartatur malitia sua orati quoi strangulatur. οeonstitu mihi auarum uillarum otidis toruinos prolorontem, e elud ut in iei nos utrum is tibi dilatari an eo angustari uidetur, quem l rra ipsti non rapit quantaeum ius patia domus suae o rex rit lauditur amnistis opinionis sua iis thus eui quod liti Lot non
est satis sed non talis μt qui polo; die tot et aa et i, rauci ita Limo addidit otiam ausam quia tostimonia,
135쪽
speetu equo, et non eon unde bur erat eo usuit ista uox niartyri qui oratus ad meritorium, rohrantibus sibi regibus eruessioni Iesum non rubo rebat sed magis gloriabatur is erue Christi ot illam n uidi salui in esse testimoniis ea tostilius adstrussat hos uoeat Christus in sponsa die piis in Cantiola tanti aeorum et ueni tu eo tuus, mea in tegimento petrae iuxta pras munitio noni hoe si uini iuravi euangelium propugnacula sido tua gosia sunt Christi muri tui 1 subsidia octa sunt domini ptis io dominie corpo is tua uirtus est os tondo mihi laeto ut tuam et insinua uo eo tuam quia uox tua suauis os et saei es tua pra De his a suauis est uox quia ore eonfessio lit ad
i sunditur redomplorom. Mondit orgo laetem suam si aeulum erueis praetorens se insinuat uoconi suam auetoritatomimodientionis adsumons in to monto enim orporis Christi quo redoluptus est peceato munimonium gratiae spiritali inuonit ut saluta a si hi fientiat et loquatur suauis ergo uti qua in diuinis tostimoniis loque batur do ora saei s quae in conspeetu regunt non ontundebatur. 34. Possumus t illos rogos intollo re hii thus dioitur a Potro uos aut in genus et se tum rogale ae ordotium gens saneta populus in adoptionem sunt enina reges iiiii is tuni in istorusalem sapientiae sua munera quiluis data si gratia ui rhum loqui et quadam pol sitito p ali te tere populoso aninias muli re sanetorum non rubefeentos in o. quia nihil alion uni ab lionestate loquerentur quo nomo redarguat et et licit.
136쪽
12 , Expositio psalmi xviii quasi quia citi sint digiti quos id uous Chri ius ministros noui De rii
tostamo uti iam in illo non orat se nies, o quod non metuor iit a ne eo ulandorentur dis optantium eonira adsonion sui orati ri lituitur si qui non erui os t. no in aetii reprehon datur redariruntur in sermonibus eo quod ot uita oboti esse fundatus si uortio itaque quamuis pors eius ita e sot prophota ut non erubescor finis inspectu regum. ainon medii abatur in praeeopiis d0i omni uilao suae temporeo opora sua leuabat nihil a iis quod torronis eupiditati hus ait
35. ideo quo ait et Dedi in his in is uti distis tuis 1 quae dileri nimis t leuaui unus Deus ad mundatu tuo qui e dileaei nisi is fore re/bur inius ille uilonibus tui . pulo horribilia ordo isto ut primo
modii mur o oorum praeceptorum qua diligimus sit nobis ad usta moditatio ii diutione nim mandatorum violostium operis 15 honi usus iso scit nam stetit moditationi orboruni litii inomoria est ut utio a diramur orba teneamus si moditationis praee ploruin ea tostium intentio usi sitiis operatio est a eius iu diroetus adi inpli nil atra essta diuina quai nisi qui diligat imploro non poterii nee hium disiecit. sed i iam nimis diligat is
moditation in tollim bonum o i leuare aetus nostros ad pra e 'piade atqui id si sero eum artiato eum gaudio ut non os nodossitate rasit bonum nostrum non eum maPromisi quo nostitia sod ii olunta rium quia oritus inuitus adit amistus uotiuitari iis nos aut semistu doamus ut di tu nobis: iam non die Quos seruos sed 10 21 Ps ut 'Ioh 15 15
137쪽
1. Litiora oeundunt Iohrasos Zain si ruisiecit istine duo lihi sit uisio it tuo . quid sibi u lit ista in torprotatio non stitis in liquoi nisi orto ut usus qui quo hi ipso sui uotor ii uol hue' id sit quo littoras huius torsio uti voeant dirigat iter morito quo in primo statim uorsu roquisem suam postulat quia ipso littera septimus umorus si qui oris quo autoni maior requies quam ut in uor ho do requiessa atqui lius o trotia oleon olatione domuleeat 33 2. Memento inquit domi se uerbi Di s ruo u o. quo in i hi spe di si orbum dot dei oetos nos atquo spressos ad ea testore mi iam prouocauit ui di sidoromus aeternitatem despieitinius prcio sontici tomportilium in euri si Iutura et inuisti ilia roquirasiti . oecit uitur nos ad se si ori, uni sierite habes scriptum a bis raria se onorati ostis set eo uos officium ideo quo se quamur uocaui oui dolui utini losum ut a Moeularibus ad porpetuo
138쪽
stetit hah eripiunt di onte deo per Nailis proph tam a me ei it . e uili os uno grege ut sis in prine ipsin in populum meum Israel ot eram to eum in omnibus quibus in rodiebaris et ex torminaui annos inimi eos tuos a faeie tua et infra: o re squiem tibi dabo ab omnibus in init eis tuis quo
responso ae opto ait David quid sum ego domino ni o u domino. quae domus napa quoniam dilox istimo iti his et ni o morata sunt minima in eon spo et u tuo domine et locutus es pro domo is servi tui in longinquo, si intra ait o nune a
mino uous domino tu os dolis ei orba tua sunt uera et oeutus es pro seruo tuo hona lino e set
nune ne ipse bonρ die ore domum sortii tui ut sim in aeternum in eon speetu tuo quoniam iatu domine meus domine loeutus es a bene-dietione tua bene die otii domus h rui tui in
ea et astu hoe igitur responso et aliis useatus David p rare non desinit et prophptiens ido auetoritate eotitioni dominum ut meminerit proluissi runt uoriam quorum inmemor ess non soleat is sanetis otiiui quodeumque spopon viri implere consueuit nostrarum in momor iniquitatum suarum non inmemor sponsionum donique seriptum est: orosum ego sum qui dolo iniquitates tuas ot memor non ero tu aut om memorosto se iudio mur uult obliuisei quis umquo minitatus sui estis eatoribus si uias aliquando eos uertant uult etiam conii nisi ut si quis ut sunt proposita Meutis uirtutibus praemia bene tortauerit fruetum remunerationisi retet; qui itiam sistit, stetit
139쪽
hahes seripuitii eortamon ertaui cursum consummaui roposita os mihi orona iustitia se non enim arrogans usurpatio sod idolis, quia uorum ictum non posse tallere oti siti iuncidosque admotiset sit David di iis ut memini rit donainus uerbi sui quo nos ad sporandum prouoeat ut urrenis renuntiemus inhaorseamus ea Plostibus. 4. Diei seruo David: certamon priatus sum: hi auium peto uorbi tui quod protissisti milii momorosto promissoriun tuorum quae spopondisti seruo tuo non usurpatorio sporaui quos ut sporarem ipse 1 Deisti si ruus sum se eeto alimonium a domitior miles suu ex isto ab impora toro stipendium: oeci ius sum postulo ab inuitInto prolui uni . oreeunde auton auetoritathm suae ido temporauit di- nilo se seruunt quia oeuli seruorum in manibus d o u imo i m ha non David propria bono 1 prompta sunt. 5 Ceterum si quis informati non euiusuus hominis eonsiderat
90test leuiti; omniunia prouus a librare stetit liti hos illa iis ira uiros eiu ς dato Leui mani Iost os eius potost etiam populi et dotiti; hloetis adloquiunt istud aptare eui per typum et Ioseph primo in tribum tu nomitiis doluit per tribum in prinias eleetionis oredo irati lusci si diuitia promissio dirent Moueis: privo et otii tu tauri loeus eius eornua ui tornui ornua ius in ipsis gentes uentis: hi simul iis tu ad summitatem terrae linteum
140쪽
130 Expositio p9almi XVIlIdendum. hoe eriti surreeturae celosiae promi sum David serpetui diis sui inpatiens uom ommunis prole eius morantis origore uidetur.
s. Et addidit hue me eon soluta es in hii Uilbia te meo quoniam uerbum sum uiui te uuii - .h e est si s hape qua uerbo tuo obuenit mihi. onsolata est me aut tolerarem a rhapras wntium itum facit oblidoro suturis quomodonos onsoletur a ipse quis nos separabit inquit a Di et toti Christi tribulatio an an qu stia an pors se uti an fames an porto ulum an indius 3 sie ut scriptum si quia propior is morti tra-10dimur tota die a ostimati sunt iis ut uos e ei s. o qua ration illa patio tor olorari possint addidit, o diti his otia nihil superamus propter uia quin o orati si quis uult aduscia sus orare si ostior e tio si est porieulum si mors si a gritudo grauis si ineursus latro ianum si laeuitatum proseriptio si qui equid omni quas putantur in
isto aduorsa saeculo laetio superantur si sit pos quae consulsetur. natu etsi illa aerius rint inmoti grauia esse non possum direnti:
oni in ioliora sporat numquam leuioribus frangitur 7 in te inporo igitur humilitatis nostra spos consolatoria St aliae non confundit tompiis autoni temptationum ompus humilitatis anima nostra arbitror humiliatur sim nostra an iura dum traditur otii piatori duris examinanda laborihus ut luet tu ob sertet ra congressura contrariae xperiens potestatis sed is his Omptationia P Iis 'Rom 8 25 4 12'rum s Rotii s. I,
eo atra norasti non habQt pol e iis lationem dum patitur pro nomino haurit