장음표시 사용
151쪽
trano pro re is iniuria uindiearot eunt filii adhue parrioidium inul- tuin manserot non utiquo Oxtransi ualodii tui, o filii patrihidi in qua sesso laue ponsandum o addidit ut ii, mi so die ero quoniam dixit illi iam s. donee 4s cloat humilitatore usam et retribuat mihi do-m ira om a pat in o. st et aliud iusti propositum
longo omni hus per eliu ot potontius intentonii e pro persequentibus exeusare 1 cecinios quod legimus in uangotio leonto domino Iesu eum emistisixus osso a poesiclis pator dimitteio illis: non nim seiunt quid in ei uni. 24 Liquot igitur his magi torii di, trina caelestis quod iusius
s a eusare malit quam alium di sortitare deniquo do logoph. iii desponsata pro Maria maior domini seriptum est quod eiura ani ausis utor i dissor eum osset iustus noluit an tradurere et is utiquo nuthim adhue audiora oraeulum ita non solum ob ultionis atrocitate sod etiam ah aeeusationis pueritate iusti aliena persona est potiusquo ducit suam omissi noui aeeusari quod non uindi uerit quam alionum rimos ut meos: quomodo dixit ipso
David laota hi turi u tus eum uiderit in die tam 2 i, immo mihi uidi tur quia si totur quod ipso euaserit non quia ni pii puniantur quasertimus aliud iusti propositum ex sequentibus.
25. Ita tuo didit ea vita hiles mihi rati iussi Leationes tua in se per est ν inutioni s meae me-25 rito pilostris attonilius non rati obatur sup rbos pelinabat eorumque prosperis suetossibus non mouhbatur eonsolabaturis in iudieiis dolostibus angobatur in alionis poceatis qui eatitabilos ala bat iustilicatiosos di qua enim es t nemus antare consti uimus
152쪽
Expositio 4 almi LX vi II et quae aia tantur nihlius nostris adlia ron sensibus non se nimiser-iunetori transeamus quasti inius ui tune tantuni eunt legimus ea in mentoriam omni redire ui lotimur sed etiani eum abest eo dexmanthus tamquam animantia quas probantur et munda habentur in lege otiani quando non pascuntur runa inare eonsuerunt ex semetipsis alimenta sit, Neondita prolarentia ita ot nos se nostrae iii inorias hostium de interioribus nostris rutilinandiun nobis pabuli i spiritale promamus hymni notiis canticum nobis psalnii nobis iustitietitiones donathi sint psallamus piritu. psallamus et iente ne si obliti suo imus in tompore noesssitatis distatur uti leuique nostri abie ei sti sernio nos in se os post te. 26. doo ius ut o sellor tu ot limitiar iur obliuio a donio saneta sua cantatores sibi pei uerus Salomon qui toto spiritu imquirrenda eoenitioni diuinitati ciuisendorent ne psallentes dos sonte celesia suae quo muniantum qua ui spiritus iuuaretur. id ut David a saneti doesemur .mplo. quo, allonio in aliis ille spiritus expellebatur, qui Saul rogis eo a uoxabat propheta, quoquo ut pro photarent, psalli nisi oritum ut in hant psalli re quo suavi inuitata dulo dine spiritalis is fund retur ratia. Diu utineolio laximus in domo patris illius silii in re euperantis per repuisso symphoniam qua opulanie ei doleetabantur idolos porclidus aut ni inpationi , audiebat dulcishritur est cantilotia quae non eo u illo minat: odi litem animumque eonfirmat id quo eatitieuni dieitur domini tosta montum quia ronii, totieni omnium poe cito runt dominiquo iustitia in seripturisa ualleoli suavi ni senti exultatiotio eo ne in inius ipso quoque domi stanus noti dedi matus si di ere era rara iaci in iis uti nim
153쪽
smati a i s. antauit nobis in uangelio uoniam delietorum di buserunt ludasi monioni adtollor non histrionies orporis motu sed saneto spiritu non Deo mini id o reprehenduntur.
27 Sed etiam o oorporis alia iii, in libitore dei laudabilis halu, a tur doniquo saltauit David anto areatu domini o uidit ius oletiolsilia aut saltantomistioreulion ton in ornanis harinon ira iis in eoia sp0etu domini et ait ad sum pos ioci quam se domum re epit muri dii liquo honori si eatus est sex Israol quia denudatussest odio in oeulis uollarum suarum anelli 1arum sie ut unus os saltatoribu dixit Da - quid ad Mololio in oti poetu domini: bene die- ius dominus qui m super patroni tu uniet super orans in domum illius constituor iupri ne ipsem super plotio in suam Is rasi ei ludum D eous phe tu domini o do sudabor adhue si e et ero nugas in eon spe eiu tuo et eum uoltis eum quibus dixisti m nudatum glorifieabor ea hi l. inquit. Illicio aut non orat filius sus quo in diom mortis eius ouidens itaque se inplum. et quod ei prophota qui se pore ut iobat in organis ot saltauit anto aream domini iustitieatu o tot illa qua re prohondit oum storilitat
154쪽
144 , po itio psalmi XVIII hi fili hi ait ad uos eg sum in terra hae undo et apostolus non uuli nos in domo si id iquo uoeotioni aduena atque seregrinos sod tuos scinetorum o dona nidos dei qui nim Mnasseseus sest dot oxia est mundo qui conuersatur in caelostibus p regrinus est torris pors nabantur in se mundo Hobra i ii turam neendii non sonitonios cantabitos hah bant iu tisiecitiones
di i eum hyninum deo do Naturarum laudations antarent. 2s Donique qui eantat nouus est et diuernarum eligit titionum euras relegat s questrat auaritiam et non solum orporis noee,s d etiam mentis uiuaeitate so muleot non nim umquam 1aestus hi siti sollieitudino sod tamquam lihor ah omnibus orporalium altietibus passionum cani bat idoni prophoia lbam i ii . dous in ei thara sanetus Israpi gaudebunt labia mea eum eant auor tibi et anima meas ira iniit aha liahe laotus, tamquam his molio iaribus opulis passeretur opiscibatur uim animus pia deuotionis alitii niti non solum itaque hymni et psalmi sod otiam legis prae eepta antabilia sanetis simi denique astabat Moyses qui legem a re spii euin praetor essus pedibus mare soruat populi duetur iustitieatione donlini modieiisset. m. Superos adhue propositum e rogium uiri iusti quia iunitempore ire do laudos . s. obet inlotitus. on soluti die Mil licini ricte ideo addidit me ι, ut his et homi viis tua doni ne ει usio diu legem iuuis videmus, si et ille memor est qui oecit dominum ilhcto ti6 eustodit autem amandata diuina de quo satis letum e t quia non quieumque diei domine domino se plus si 'hristo qui operibu
155쪽
lionis idol ni suum proharo potvorii asseetum sidos orgo pro-lbitas innodontia memorem probant quod auum ait in e maii tici plona suotio M. quia nona diei dontinum Iesu in nisi in spiritu saneto hoe ni meti inui e tur diebus t noeti, a bus nullum tompus prodandi aeuum sinat sanet douotio praρ-
31 si studi litos igitur doctrinis modularibus porparum somno indulgent quanto mauis qui doum cupiunt ei nos e re non debent 80mno eo oris inpodiri nisi quantum naturae satis est David porii singulas solos oetuu suum luerimis dilui hcit surgebat etiam 1icetis modio ut domino dotisito tur ot tu totam oetem sopori sexistimas opulandum 'uti magi titii orandus os dominus a tunc raosidia o tutanda oulpa auhnda quando itidetur ahoros retum tuti maxime quando tonebrae in ei reuit usa te iij t. oonsidorandum quia deus omnia intuotur abscondita no ixoris orgii: eheumfusus sumten bris quis in uido ot quom hi ho molitus parietis iis ot in- elusus quia uicit u si pia laetontos in La deind0. xi arbitrum non uidos to ipsum non uidos tua consolentia' sau testimonium non uororis nostis illani aliginem no iis non oportorium sed ineontinum osso poeeati eunt somno et ibi seruont
'tirpis . uno etiam moniis uigor soporo laxatur somnia ros luitur.
tune inrepit inpuri libido oneubitus tune portlirhatur eor squalorimnunditias non uori tur Ostitatis puritas non consideratur. a pudieitia istoria non Neotis tur nox orat quando Iudas prodidit. quando strvis negauit. 32. Illo uitur raoeipuo tomparo iustitieationes de animo retexenda sunt releghtida mandata hortatoria illa de castitato
156쪽
prae opta non absint ut his oeeupata mons flagrantiani libidinis. earnis restingunt ardorem ne illud animo lavabo per singulas noetes de tum meum qui nim stupris deditus. sta itiis inuolutus est non lava per singulas noetes ieetum suum. nosti libro qui solida ommittit et eum it ipso aerimabilis nos hahet poenae aerimas suae. at ille qui astipat 0rpus suum et sui sollieitus ut maior st atque in in se iis et dolens lapsus supotioris oti usam quaerit quomodo ahluat notibus pasentientiae hie lavat o singulas noetos loetum suum non dormiamus ergo totis noetibus sed maximam parti m tirum helioni 1 orationibus id putemus.
33. Audi e losias odore quaproniis tiam in oetibus hristum: i ii ema inquit mo is noetibus qua os tu quemd i l at iis a mira ip seeundum litiseram quaesiuii in noetibus orando doproeando etiam lactimis oplorando quae iasiuit in noctibus quia posuit tono bras latibulum
s ut quaeror sum sollieitius dise remus quaesiuit igitur in tophotis o te ia o gontibus ongregata. t ido erodidit denique aduenius domitiiei testimonia do prophἡii ouang listae Paulusque posuerunt unde seriptum si quia nox no et ii eor Do mi ita in qua siuit in oetibus in persoeutionibus se aduorsis in tribulationibus o laboribus duris nos os omnibuS quibus non est pocleeta oeuritas i do ii doniinus: seni et nox, quando nomo potest operari eum in hoc ni ii ii isto ruri hi um d i m m. non orgo oporemur in tonobris si niti iurent opera nostra non operamur in tenebris
sod in lumitio hi: in lumin est ui ad si Christus
157쪽
in prosporis ot Meundis os sod si ius adhapreas Christo quando te perseeutor exagitat quando aliqua prorella porturbat amisisti siliuni hi illo dolon in illa Ohio in illa destitutione monastito domin do tui. tio quasi non Oxauditu ingratus sis si in tua pras uari oris aprunanti pulsus os in exilii ne momonto domini dei tui ne patria into leto tibi arilat ni ho mosoras aliouius diuitis oppressus potonii amisi ii proprias saeuitates indiges sumptu: Remonio domini si tui no nox talis ahdueat ara uotionisi altiotii. oeso i sim isti latum legis ut a noete magis quaser . ut quando iuncis exaudiari is domino. o possis diesro in tribulatio no inutio aut dominum et exaudiuit mo
M. Sod de quaserere periunctorio stimulat ad grati ni soda ut insistas ot intendas tutiori donique ista uoliseel si vo an aquae requisiuit in euhis quasesiuit in noetihus primo non inuonit. quia fortasse in euhili qua osiuit sod postsaquam urrexit se abiit in civitaton siclois in illam iuitalom in quam dominus et braturus asotia discipulos do tintiuit, it si in ei uitatem a d rid a ni po toaquam in foro ut dies quaesiuit. hi 0leum uonditur quod spectantos sponsum more consuerunt ubi us ubi linos si lox piritali . t lorum est utique spiritale ubi disputant porti l gis stoi uti quod sortiri non litibus tumultuosumehi, sed Christi iri hunali ius loriosum ubi qua sitiit in litam. iii imo se post quaesiuit in plat i quibus hi qui ad patris familias uati otio prandium onuoniunt colligohantiit qui
uocati exeus indum ab huiusmodi opulis non putariant, postea
158쪽
IM E pti ii iis p almi CXVIlIquam tu loro inquam et platei quassivit itioidit in hos qui ei se eum unt ei uitatem. t tune dotiuini potuit inuo uiro quod quaesiuit, loria; e quod in tribulation et motu postia matri inuenit gratiam. a suique in postorioribus ait Lum sim o rima mi u re umeunt ei uitalom iussi runt mihi pallium habuitereto Priamon: od qua ratione upra non tutorint pallium haere0repserire nisi orto quia ibi intorto a s dixit: dquom dilo sit a sima mea uidis ii 3 qua Christum
loquebatur. 0 exuta si pallio sit usent quaprohat inuenit. m. Diso quemadmodum Christus quadratur ah hi utique, hqui non per lunetorio quaserunt uiolent r si in ut sie ut ista quaesit iis muri ei ti hi m. id in uouit meditation eonstrinxit si honos ustodes aeeipimus titique angeli sunt qui ergo angelos transit ui rhum inuonit idi i ni, ni ultum in te a valli tuit eum transiuit ab his i titioni I.;um quomodo ergo a intra tulerunt pallium nisi sono quia prore su ophtosti fido e eel etiadum nudatur a domino plus amatur expolians justorsem hominem,
ut nouuin induat qu0m non oportunt indu monta sed tirontis Oereta et tristeant aut quia amietum sapiostias aheularis ad i litis tun
uentura depi est o Noe xuius os pallium po toa quam oepit 'esse perlaetior 37. Simus eruo momoros iustiti titionum ea olestium ut diun a secreta inψnti uia eo tiniamus momoros simus in notio nona ni
domini et di amus ut se istutii si h is eiu es hi, quoniam ius ti ut Lotis tuus aequisiui hoc est ea
159쪽
tui non ebrietato sopitus non opillis r solutus in soninuin non euris Moeularibus Ochupatu ut obliuia niihi tua uenorationis in poront eotidiana moditati no uombra astigans et intentionem iontis sex re iis ut adsiduitate stat nobis ursus istea solsomnis ut domitium Iosum otiana in nostibus isto ii noremurasse tu huyosi gloria inu . porpotuitas acia eulis et nune et senipore in omnia moeula a eulorum
iii a Liliora octaua Eth , qua, intor prolation Latitia diditur parti e sanctorum pauor osso eon uouit niquo pauor heidit
in Ahraham et uti aerisidium stino plenum mysterii spiritalis ipse quoquo David ait oro dixi in pavore meo: Omnis homo mondas religioni sitim revorsentiani signifieata magis quani infirmi ita toni liuoris seo otiam ipso timor seundum de uni satietus it Luci ci um nimis uici om iri a se isto in i iii orgo qui limosi s deum sapiotitos qui autoni sapisentes ab ati: h, aura nisi qu6m tu erudieris domine, set do ego tua do uoris uni hi quoque qui timentro deunt beati sunt si ut exempli xitit uotoritas quia 4 it immi muri L mis imi m. ita olli tur quiviti montes hum o sapionios utit et beati stinetus igitur timor
donlini quiti ore sanetorum est patior
2 otiique pra missa hae littera statini sequitur personara iusti die iis portio is his. dominu i dii ustodire
160쪽
legeni tua is plori ius odi s hune u rsieulum qui primus est littomo octauase ultinio se liturae liti ho ut septimao: sed seeundum usi raeos uendatus apud Grai os psalmorum libo hune uorsum doeuit nos deicitias litterae opulandunt de indo ordo ipso et nuntoria Suhrsuum ita onuonit ut ab eo incipiat e lauti littera. 3 Portio inquit me do ruitius quare rarus in torris qui possit thero portio se a dominii; quam alienus a uitiis quam si gregatus ab omni cibo sedeati qui nihil licii ale sim mutis eum saseulo nihil mundi huius sibi uindicti non sit eorporalium possessi cupiditatum quom non inflammo libido non stimulet auaritia non laseivia elio mitio t. non luxuria pes loret noti sternat ambitio non mae re inuidia non aliqua ne otiorum sareularium eura sollieitot uerus minisur altari .d o non si hi natust
4 Loies enire ut habet isto rhiatib simili at ipso mihi
adsi aptus . signis at o 'ipse ineus . si illi eat hi tantum adsum 1aptus'. simillicat adsumptus mihi ipso . idolia o mihi Loui, deoost quomodo idem et mihi meordos . . o si ei nulli aduoetiti set domini se preeator pro se olli toti merisidium t id in se ollarens domino. pniquo se alia Loia inise rotation dicitur id est promi tenim si a ius nominetur Lovi pro reo ost si pro mo florat 20 pro me est si pro in interueniat pro mo si sin aut in uo tur a domino. 'ipse illii dieitur. hoe si non alii tributarius non doei marius non de possession mundi us 'ipso uilii . hoe est tamquama abundans pro his innibus non ah hoe heinias non metus. Non dona quastru non munera ipso ulla pio munero si ipso est pro atributo non in posses ione sua munitieus mihi sod ipso niihi p0 sessio ipso meus tuetus ipso meus esti sus ad ii plus mihi uel adsumptus a me itonio tost hue sin diuitia osso eratia sicut enim