장음표시 사용
381쪽
ag. 33 7 71 et holito hilographo obitorum absoluat onmes et lihoret preeatores in pus timeri ei ci ut si ingrati rent aegritudine alaeum ineommodi unas ad modiolim, ut itius ueniat, nopostea subusnire non possit mollieus enuntii ne amplius desideratur, o una grauis ineuhuori negritudo languonti ergo eum uideat in spiritu sanetus prophoia prasuarieati nos populi luxuriam desolas d0los fraudo auaritiam tomul ntiam quasi pro nobis intempniat eurrit ad Christum, quom solum tantis elabat subuenisse posse pereatis urgo ut ueniat so patitur seri moras. iis mi uis,as inquit Iahisendi domino hoo ost ut pro noliis ruerem Meendas. nioriona subea . totus in orieulum ultimum mundus urgetur uoni ut tollas predatum mundi ueniat uita morientibus ueniat rosurro iii, iam repultis faetius tuum subueniat, quoniam nee tua raooepta prodesso potuerunt in lege praereptum est,ia in uangelio ministerium 37. Caseus omnis populus proprium non uideliat auetorem. elaudus orat mundus o titubante uestigio fidei fluetuabat non erat qui malagma inponore u que Diu neque alligaturam omne patrimoniura suum in modihos rogauerat mulior illa uangeliea, rq pletem absens ongregationis humanae quae enit,tit ox ontibus. ne supntoni sanguinoni tritiuhihrata passionis letalo profluuium poterant sareuli huius modiei rosi in re prineipis populi postoritas interierat et omnis eoiderat ius hereditas uidetis has prophetaduit ad Chri tum thmpus faetondi domino nona 'iubendi inquit laetendi . quia non e ius neque nuntius, Sed dominu saluatur u erat populum suum et ille quidem tempus selehat se non dili rebat sed nos nos labamus quo melius tempore
382쪽
s7 2Expositio psalmi XVIII M. Aut fortasse uti a nobis admoneri uult rogari immo si rogatus fuerit et anto tempus ustitit uonit ad fistuli tini et ante
horam uenit ut diei ad matroni illa rostahai pro nobis illa testinabat dies iis uri ni in noti ha hos t. sili. Ospondit Iesus: quid mihi se tibi os t. muli sit 3 nondum uenit
rhora mea ei mater quae Misebat ius a Dotum didit ministris quod eum quo dixerit uo his ae ite. I sus quoque. qui horam suam uenisse negauorat fodit quod ni disserebai: nam omnia deus tempore Deli quiequid saeit non esi xtra pinpus. a sed totum oportunum est quod hesiit et mihi thmpore sim aduonii omne enim tompus oportunum saluti nihil pra posterum pri salute portellioniiuna sed uolebat expoetare adhue synagogae eorreetisti m ideo ante tompus ad se uinoaiti uenii hoc est Iudaeis ito uonii oportune hiatibus cito tonit perituris. Dua' mode redituris. M. Sequitur uersus optimii 1 1, νον ι . hoe d leae imandata tua super nurum opa aiori te adnutiliatrix Christi est praerepta orgia loris spolia futur rumhon reum plerunt mandatum si sim domini adtende tibi ne derelinquas Ioui tori per omne tena pus quo uix oris super terram quis si si lauti intellegis, si onsidores qui sit illo qui uonit ministrarε qui saeordo est in aetornum aliud mandatum ait: ustodi monsona n0uorum et laetos paselia domino ho tuo, et intra in to eo quem l gori do minus deus iuu8 n uim ii . - ei a
383쪽
existi do erupto orgo manitata do habent odoreptionis sutura indidia re uno tionis insignia ideo super unus et iopagion memorat sibi esse dilevia quid enim salute gratius resurrections pretiosius γ 40. Vel quia quas tulia uti mundi Christus leuit ut, qu0nta in per sapisentiam uindus non eo oui deum per stultitiam praedieationis salutem ait tret erodotii 4hus ideo ait: super sapien-itiam operationis aes stis et mundana eonstitutionis et super ornamenta solis et luna gipilaruniquo protioso monis dilexis obaudientiare dominica passionis plus enim redimendo mihi
titulit quam reando tune nim siro sensu natus sum nunc eum iasilunitiis seruatus . sed non quieumque dieit dilexi man- adat, tua upor aurum et topagion noti dieit auarus qui auro indubat diuitiis inhiat ornaraonis desiactat, a sed ill diei qui potos duore argentum et aurum noni a b ei, quoniam nonis quiro quoniam nihil milii aurus prodest:
praeeoptum autem et mandaturi e teste, redemit.
o. Diximus onti notitiani sensus nune do spari lapide e primamus historiam do quo inussivus seriptus in hi toria Xenim ρ' ratis qui seripsit quasi Litho nomonem naso eram uel liuenaricire Thobaidis eiulitii malabastrum uel Toparion ut aliqui putant. unde et non ratus est ab ho Mo in quo gi fretur sunt autem qui a putauerunt in uiam ii neu pari Topation ad quam adpulsos Trog
384쪽
374 Expis kihi psalmi ΣvIII dytas orta subito ommotion maritima quod nauium usum n0n haberent regredi nequiuisse. sindo plurini inmorantes tempore in insula inuenisso lapid ni t hloetato dolor eius repetisse dominis et Arabis nogotiatoribus aduoniontibu uotidi disse ali illi emisse Philotim et ad matrem Ptolomaoi oeundi eui nomen orat Beroni e Sab ipso osso pollutum illam autem quamuis regalibus ornamentis abundarot supra modum timos coloro ius tu laetam laborasse. ut diutius sphoth tam pretiosi lapidis non athlot ideoque studiosius quaesitum lapidem in usus requontiores senisse. 42. Diximus quomodo innotuerit toparion lapis; nunc euronius 'do ius qualitate dies mus duorum dolorum si in hoc lapido sciοις. hoe est quaedtim tomimorata Ormixtio. mcisosidii set o ao , similis ehrysoprasso seeundum utrumquo uolut quasdam extendo olorum liguras. t tonius quidom 4 ritis Iertur e tendere est aut ni par3grus et satis purus sit elit delirus obpinguis iaresplendenti simitis maximo eum solis splendor poreutitur est otiam puleheret inius o mirabilis super omnos eli soprossos magni' tudine l. ut dixi uim linguior natura huiusmodi ut si polire et leui re pum uolis asperetur magis in usu minuitur os autem quodam genitali opsere natura ouglyphus lino est horis insignitus . atque trahitis et ut si uno ludio diritu hahoroiur stili Oile in
385쪽
uenitur et operius raro tanton in usu hostinum est quasi is quom diuos regina mirata sit. 13 Sed iam gi eut Trogodria illi quasi pretio sua remansionis inuenio opetior in domum ita et nos molumento lora huius recepto redeamus os unde douoriimus nec par est nos ornamentis regiis diutius sermonis nostri quaodam admouere rachia eunt habeamus in manibus erueoni Christi quam adanones propheta sup taurum et topaetion prastorendam quae ab omni errore eulpaque reus Lot eorrigit quis enim tu torum non ambiat Christi in morio ras olaetitiai in resurreetion consortium quis non roseerat gradure quando audiat sibi uporiora omnia poetata donari ho senim pleri- quem eonversiunis studio reuotari solebant quod delietorum suorum eonseii nullam pom uenis praesumerent et helesiae quanto sanetiora praeeepta tanto in uenia putarent esse perata. 4 44 Ideoqu ait optaui uorsioiso p o mi e re a ad omniam an fata tua e o mi yel uri nitiem uiuis initis tam
odio hahtii. hriis eorrigebatur quoniam diligebat ea iura enim multitudino in porit se ea torum uide qua niti eriat quanta eorrigat earitas patiens est benigna
ais est earitas non om utatur non agit perperam. non inflatur non est ambitiosa non quaerit quae sua sunt non inritatur non eo gitat
malum non audo stipo iniquitate eon gaudet autem oritati omnia sussori omnia rodit. Momnia sperat omnia sustinet ea ritus ni in quam xeidit citi iti prioribus tria per et posuit spem a
386쪽
iidem aritatoni iuniorem autona dixit orti: tom. t rheto raritasonina uinio portii omnis erodit eum igitur posis sidos in eviritato sint non est dubiuin quod maior eariis sit oti no Mihi respondit prophola supra nim dixit: lo domini in ro prohonsibilis eo nitor totis animam rimos animaru onusnii.
utiquo qui diligit lini dith tor t. doindo in hoo ipso dente mo
Meimo elatio psalmo primum posuit hoati initia uiati ii iii a. i iis inii Lam me si in aeulatii3 1 qui in lego de ani bulai utique eonuertitur qui dilieit de legem. orgo si se intraneuhitum scicit recto inrita uiuilitudinoni oportit eooiorum quia plenitudo logis articis est Q. O mi o m. inquit uiam inius iam odio habui si is qui prahe pta iustitia diligit Iadit illa qua diligit utique s. qui odit iniquitaiora non Leit quod Oxosu ost ne inmerito ad omnia domini prase pia eorrigitur qui niti m uiam odit iniqui satatis naria nisi omni in uicini iniquitatis odoris non potes in omnibus praeeeptis dei corrigi pothst enim fieri ut aliquis timiporolla emidelitatis horrore lubrie tamen se optus amor mordiridis et semilas inhontinentia iuuenilis ingressus inpressum sonio non queat reu in caro ostigium multos nim uitia blandiora d hipiunt o oontra 'avertit, e plurimos tristis et nimium si uora nidolii: . sod iuuentu8 ad amorem liborior ad lapsum inmutior ad iniirmittitoni fragilior. ἰυ eorr etionem durior est alius o rostrinxit ti luxu sod auaritiae eupiditat raptatur si ni quo enim eo in huiusmodi sunt. . si alterum do linos ineutras altorum o naturne usus adiuuat inito Imitatoni odisti luxuriam quasi ruri soli mutilatis studio habonili cupidius roquont inr pit sub ilicio ipsi rapina os stili lita et quonto tolorabilius propria protundoro i iam liotia diriporo sunt
387쪽
qui metuontos liquid proprio ni in uore de rensu otio tu Mopi sun ptum p ut ei misorieordiam hi mpntum putent sunt qui legens rem uitantos ignobilitat an labro stipe utaris ambitionis sit tu et si ut quassatae harundinh; hue atqui illiae orantur incerti a sunt otiam qui dum maiorum suorum statum se eunetur ueluti digna conuersatione eontonii h errores quidoni patrios existim trahelinandos ut 1ido mutandam perfidiam non arbitrentur olim in melius mutare propositure non leuitos spes uirtus neque eulpa sod gratia sit alius ire insibus ludi aut hi atralibus sollieitcitus uoluptatibus sis aut et oris uanitalibu i eoupatus helo iam non requentvit a sura ruris quieta dolo elant aqv otium ad eclosiam ramis nee sus est. ita iust diuor 6 in undom in deuotionis serrorem uterque eon- eurrit sod qui omnem uiam iniqui citi odit ad uniuersa eorrigitur et emendatur. o bono posuit uiam iiii qui totis illo sim adisusu iniquitatore polin si qui uias eius non fuerit ingressi IS
1. pho sit ira optima di ima qua Latino siquisseat irraui siue os aperui . serito ergo laetimabili sortes psalmi ubi et i sira huic littortio eo pio in m. o miser ero me o non domino iii mihi omni iniquitas laetem tuam n ni isti imum ti m. ut i qui onit in uinbram Hrtis populo oti l si is mi ricordis olim tori rotur ad uentro chri-εtu remissio poeta torum. aptiui, mitti pilomptio. uti id iura ab
388쪽
rantuun sed quia uenire tardius desidorantibus uidi harer exitu inquit aquarum traxerunt euli mei 2 In Hieromia quoque Threnis literimabilior serios sub hae littora est Oxpandit Sion manus suas non est qui onsolo tur eam dignam romuneration m reespit ut, quae expandontem manus audire nogloxit et sub alas eius su edere. ipsa postha expanderet manus et onsolant m inuenire non posset. nam etsi ante aduontum domini Hieremia raptiuitatoni Iudaeorum
inlatam rica absoniis donore uidhatur timon prophotie spiritu istam magis aptiuitat ni prahitidons qua os nihilo ibilis Babylonius in porpotui erroris uineti vhthei hi domosti eo uirtutis evtorres s statu patorna douotionis liminans longinqua adleeita peregrinationis xilio misctabili doloro deplorat nulla enim patria uerior quam fidos quae eos qui longo orant propa sso Dei et adfuena atquo peregrinos eluitatis supornas iure eons it sicut seri iaptum est ergo iam non si is ad uotia atque per Ogrini sed ostis et uos sanetorum o dumosi iei
s. Ibi quoque Ilihromia diei sub hae litrara aper viserunt in te somnos inimi ei tui si hilauerunt raei rem uorunt dontibus di xhrunt degluti-uimus eam tam si has os dies quam spera' bamus. 4 omini us oti di miis ot io te uti Iudaeorum populus os a ruit in Christum qu madmodum in uice simo primo psalmo de eius passion logisti quod potuerunt Os suum malediesentes dignae ortum remunhrationis tigno his ut ipsi ali
389쪽
uumidis suis talia ustinorbiit o homon in os dentibus intello gibilis ills sedator diabolus si ut lo rugiens si requiron quemdseuoret isti igitur noti di nitit benedi eius dominus qui non odit no in apturam dontibus eorum. quia sporandum d domino non putarunt ergo Midium eorum diabolus quod praosumsebat inuosit. ει utivit eos quoniam deerat pastor olfonsus qui ostrahoro d oro sonis erum ouis aut artilla.
vi sequi noluorunt audire noluorunt ideo deesdonis pastorei uestigia oorum ainuo aures suis aueibus Oeeupauit quia La hanc torum non reos perunt o nobilibus is orie R d i a m nil d a uisa ut prato Ilioremias sub hac litiserti diei in Thronis qui orant sol,llos nisi qui non obseuram hane uitam. M in lumin ganesitatis rorutis et omnibus quidsem misorieordia 3 an opibus iura obhtur si a maior quidam eum sex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atqua o statis necessitatoni aliquos aerumna hi it misorationis pulsci allistus 5. inromia orto ii bilito satis utpote qui perpetuae acui m0rtis oplorar. amissos Dauid oro modorate quasi qui obrin- ptionem dolore ortoris rompilium non despeniret eorreetionis ut contristarotur non absorboretur.
6. mnique eoaffirmatus sobrietat paenitontine et ps ueniae pr0uoratus si eo pit ni Falilia i/sι onia tu a propterea se rufa a si ea anima in/u moralis N ratio ut quoniam oum puderet orroris. Quis tamen propriae miserationis tostimoniis onuonitot hoe s direre: ego in xordii
390쪽
80 2 his ilio psalmi xi id sermonis loqui mea pee iti non uideo thuare eulos meos nil edeum uiuum sed tu domine nio ait sperandam uoniam tantarunt indulgentiarum titulis prouo ni mirabilia testinionia tua eum in Abraham non lapsu in uritis motialis Ossensus es sed sum p rmouisti ut Chaldaeorum errores patrum ei gnationem relinqueret et euo tum uirtutis sorditus ruit isti eum Nebra omni populi ini a patorna studio nobilitatis auorsum hi ullos secis
Aegypti sup r diuina unoni molothntora non solum solidatas Rubri Maris luetibus liberasti uorum etiam triumphis plurimaseu isti ad gloriam et ut ri torme possession donasti ad quietent i a se lotus seeuritate deseruit to sillorum adserbitate di pressus in uocauit et ut iniurias tuas obliui se rotis reseruit te Iesus Naue dueem sibi otiolestis militia uouisso eognouit populus trium phator ut Madian sibi dominaretur ollandorat. o. ut Madian uino retur orauit tibi in sui suo non olla porti uti ut de e laahen ontio triumpharont tibi David raohunio seruiuit ut de alienigenis letoriam reportaret ego quoque pastor molignit in laet ρ e lossion peeeati uoniam reportaui . puleiihrrimus laque uersioissus ad martyrum ei hortationem: deniquo prophetio anima te proficit in melius dum minabit erodi do testimonium et quia qe rediitit diligenti indago utiosivit. prodietum quaoris agn0sceo his uersieulis qui sociantur. et M umi es ut is servio vi vis tuor uis vita minui me ivit ire tuis dat sursulis in euangelio eum