장음표시 사용
401쪽
lam non se uelamen sod saeis reuolata et presbyteros adloquel ture populum et noni trepidabat eum utique et ipsi didierit deus quod eum ipso ita esset Iuturus ut suit eum Moyse t eum similiter Ilu nare gestorum utiquo non uultus gloria hoe signisi eant spiritu
saneto quod uonturus esset Iesus uerus ad quem si quis onuerim retur et sum uollo audito do eordo suo uelamen autorretur et reum lata saeis ori an saluatorem uid ret.
28. Ergo diis omnipoton pathri qui in Moysi saei exeae vivit 90pulum Iudaoorum non duritia. odimoseientia nee malitia sedas aequitate atquo iustitia ipsi nim sibi posuero uelamon qui legem iniel degur noluerunt: los nim spiritalis os t. stetit diuit
Hebrastus . siliqud si undum illud quod ut unieuique nostrum in quo non tribuentis sod diligontis est eulpa isto inquam dominus inluminauit eo populi nationum in saei christi Iesu por eius adia uentum quod uidemtor apostolieo pelaratur e replo stetit se -ptima habemus quoniam do iis qui dixit de te no-bris umon plotidos e. to inluxit in ordibus ni sa hys ad inluminatio tihm seientiae elari tatis hi in faei Christi Iesu. '9. Idh orro didit hvid ad dominum Iesum uultum
V iam inlumina superseritum tuum laetem Christi uidere eupiebat ut mons ius inluminari posset et seeundum in
amationem potest aeeipi, multi Wnim prophetae et u ri uisa uis rim t. ut ipse dominus oelarauit quodo autem rimatum Moysi tuserat non quasi bat ut 0rporaliter dei uultum ineorporei uidoret si amoti t Moyses tam sapiens et rudibiu hoe potu rit simplieith magis quam in mysterio postulare hia amanum amoti si di sideria supra nos extondere nee in erit Dei m
402쪽
392 paepti, illo Atilis c III eius adueniostis ex uirgine quaerohat ut lorh. ut inluminaretureordo si ut inluminabantur etiam illi qui dicohant ni nostrum ardebat in nobis. eum aperiret γh seripturas quod si quis ad sum patrἡm dierum utiliuidori potestaeeipi uultus patris lilius qui enim uido lilium uidet a
Inluini at timos uultus hi si eundum quod oeuli eius super iustos habentur quod eum spiritaliter sit pr6bandum tam n quia indidit inluminationis utillus Moysi historia ii quis non putet 0rporaliter id thri potuisse. ognosent etenim usu olis nullis otiam pallore conlpetis totius corporis fetura mutatur, ignis uapore cale- laetis poetes uultus rutilantis o lunditur: rihuio io milient terrae eroeo colore perfusae. imaginem do honosidio mutuatao: gomanarum quoque monilia eoruseantia tan tundunt initimis quod ipsa radio uerint: t miraris si Moueri uultus diuina infoetus os elaritate praesentino miraris si reful onto do i ratia iusti uaporotur ingenium non dubilauit prophota qui poposei inluminciri prius ut iustitias domini posso addiseero. Ad Deeursus aquarum de se 1 derunt eu lim ei qui non custodiui ρθε ni suam granditor asseetum est paenitontiam g rhntis expressit dicens quod aquarum de ur foetali sui oschnilorint silio quia portos tamquam motitus imitantii in suontorum tot o herantium aprimaraim se quida in uitur et udento fletu inrigui eontinuiuii quoddam et tu hirolli uium siue u ipsi hseon lorint opuli habet enim hoe iis sumni doloris ut iam rahierimis oeuli quodammodo ipsi uidi, iniur eoni loro eo quod tanta uis lacrimamina sit ut tithntur oeuli in fletu re olui et inlaerimas ossi h li
403쪽
32. oeuli orgo ipsi tamquam in decursus doseondunt aquarum quo uerbo impotus deplorantium uehomens eurre ius helaratur Meundiim illud quod in antidis soriptura est fons hortorum. puteus quae uiua ot impotus de se ondens a Lili hi impotus opthsiam seduxit a Libano hoe imp tu , diluuntur phe ta hoc impetu puri sontis spirius sanet adluit a Libano sponsa, a priueipio sithi transiuit asculum et portransiuitas rennum aliis sons o t. tiliis puros pro aptu nostro gratici spiritalis aliis hortus et ausus sons signatus altis hortorum sons qui in o lesia doto nu moratur aliis repotus deseendens Libano se ma nus impotu . qui numquoni osseu mora iure silet ieiuni do hira ulis ra a quo nix a Liliano neque quo qua fortur ualido uento uirginis Hierusvilom doseondit iuphius a Libano quando eollectis initium apostoli si plurimis erod tibii laetus est subito do eaolo sonus. tamquam ut ii iis spiritus preetur si repleti sunt omnos spiritu lancio divorsitatos donante lingua nim honus impotus qui laederenssciat norit inplere. 33. Si quis igitur hune repsium sui maenisentis o aselu gratiae uult mereri doseondat pilam ipso oeulis in reui us aquarum qui hune prirnum impolum sudorii illure morehitur descendit o ulis sui in hos uetus aquarum quae lacrimis inrigauit in uarix lio semini podos. fido fido sua prolio mi animas suae et orporis sanitatem iam non anguinis prosus sod gratio spiritalis. M. Descendit imo David prophela: doovi te dato gratiam ret
404쪽
394 2phkilio psalmi XVIIIlium aquatiun laerimis suis fluont eu mutauit aut inanes et aeuos duetus solis reptouit lietibus an quo Peloeutionis moralis quidana a sensus ostendit descendit in aquarum uotus iransiuit eos et possemus die res transeendit eos o supergressus si . sh minuituruis eloquii quo uis maior alluontia de eondoniis quam ascendentis sexprimitur uide rogo quid de usui rha liahoant ut iuppium suum sorans prophoileus non amittat. lieo usus ipso seriptorum sensui sorvira maiore seor consueuorit divorso hoo et inopo ignis uites propemodum ineromenta sempor adsumpsit dixi enim primo: lauabo per singulas no et os loetum me iam in La tura diu in m at o dixit torum tu erunt mihi aer imae mea panis dixit etiam et potum meum eum fletu miseἡham hi addidit distens docursus a quarum di sis o n um t euli mei. 35 moe oeutus in Thronis Ilioremias alio tum doloris sexpressit.
uim opuli pse niloniis imitatus sie nim habos dose eorunt in aer imas oeuli nisi oculi mo ea ligauerunt. tauquam egeondunt hiis qui do eiuni in aerimis o alibi: eulus meus absortus si sod plus . t aquam a rimis uincero quam euios ab orbori solibus o alibi doni Hieremias exclamauit eo eorum ad dominum muri filiae Sion dedueant torrhnisi . fluant aer imas dieae noeto noli dar tibi roquio m. non sileat pupilla euli tui oeuli igitur qui torrente Modueunt lacrimis
405쪽
17 34 a M. suis ipsi uetus aquarum dos endunt hoe est eumulant ut aetas tens suis augentos fletibus impetu exundare torrentium.
nution littorarum seriptor orrauerit. 3ῆ. Et habuit quidoni multa qua si rei uol ne tum filia uel in niora tum siliorum sod hi non hoe si uis; so dieit sed qui non custodiuit ovom domitu a sanolo uiro plus ulpa quani aerumna defletur solii ira quo quando athan i domi a mone indignationem domini nuntiauit. t re tum suum de praeuari vitione legis igni it doniquo filio in ahqritudin eonstituto neque eibum sumpsit i neque regium thronum aut euhil eonseondit. od iratus in terra ieiuna ora laprimis dilu bcit non tam filii nomen quani pererat pomnam in illo auaro hsidorans fouit qucindo numerato populo repente ordo porcussus o t. denique pso ea ut inquit grauiter postea ui stulte fouit igitur primo quia elatus regia ap0t late quaorondo numerum plobis mensurani egressus est Pol
dieiunis humantio. hin id quia sui serroris protio uindieahatur in ple hem sod a domino hao proposita poena suprat non a rege est postulata domini amplis eoi uition tu miseri ordiae eleetionis ausam pr0bnuit simul quis propior oum populus laboni irat ipse se illa n- pro populo lationi soluit iniuriam pietatis probauit allectum.
406쪽
L equitur psalmi e tithsimi oetaui potuit Sa M liti rametaundoeima quas Latina interprolation dieitur 'oonsolatio . post more torrentium lae imas profluentos tortivo solus doloris oportebat eonsolationsem sequi nam et qui in doloribus uni. onsolatione indigoni et qui grauibus astrumnis nonas ommissorum tueriinteriminum sporon indulgontiani o qui letibus o laorimi propria doli in lauomini requi ni promerent ir ' maeo omni in oripturis diuinis qui qua fit inuenti nam et optimum illud ut in dolor posito e solomur docet illa quo in lihro Hieromiaothbilito eltima ad aptiuos ot oxulos Iudaeoruni ite proficis ei mitii filii orti otii in ore lietasum dos orta osui mo stolam paeis indui autem stolam pro eationis motis o et amabo adia exesi sum in diebus meis animo aequo estote lilii e lautit ad dominum hi strahet uos de manu principum inimi eorum ego ni in speraui ii illo otorno salutoni uestram erodontibuS igitur in dominum est in domini Dorieordia oonsolatio est et ism saliud onsolationis totius his qui gravos soluerint poenas ut habes scriptum in E is libro eon sola mitii onsolaminimo prauit m mi uti ni imo a distis . loquimini in or torus alom. oonsolamini eam quoniam re plota ost humiliatio eius: mea
lutum est postea tum inius quoniam nee epita de manu domini dupli ei a poeeat sua otiamsi
407쪽
lides deserat pocta citisse rat rolouantur solutione poenariam qui
non absoluuntur eoninion lation moritorum tortium est eum lactibinis erimon abluitur ut os illud di se edito a me omlipsqui oporamini iniquitatem quoniam exaudiauit dominus oe his lotus nisi quod etiam ho loeo et plerisqu0 oeis in libro P almorum Deile repperitur. s. Consolatio igitur prima ordino quoniam non obliuiseitur deus Leor misorieordiare hquo in aptortium protei quos putaueriteoli reotidos secunda quod dot ursis supplieiis quas propter pereatalo nostra tot rauimu . ad ueniam portinomus undo nonnulli phstosophi dispularunt hos sis inprobis absolutionem prodesse mortem quod in illa inpotitiuum sit selinquondi in morte autem misi eati quod adsumptum osso do no tris ui dubium eum in Prouerbiis Salommnis sit qui paret baeulo odit filium suum ea-iastigat aut otii dominu quom diligit. t inha: lagellum quo i ii mulus asino imperat uirga autem nationi inprudosti na nim eorri it t
dum natus o t. qui non uidit ho opus reali
mortuus praespretur iustiti. quia poetars dosiuit mortuo prat tortur qui natus non si quiti pee ro nesciuitira M. uno dieamus otiam do lius qui pisonas scelerum soluserunt su0rum norino isti tui runt eulpat pretium et iam mi inteam his
408쪽
on debetur et amni or Esaiam dominus: onsolamini populum meum quia re e/pit d. manu dona ini, 4 pQ hecata di hit undo lato hae suupserit. eruditionis gratia in Ogyptum pro foetus ut Moysi legis
oraeula prophetarum dicta eo noso rei audivit onsolationem a populi qui supra poestati modum uidi hatur uisse punitus. et hune sientia quadam adoportum uoto orborum in dialogum a transtulit qui an seripsi do uirtute quom loeum ante dominus in uni oliti lonius conprhhondit ei portius seelarauit distens per Abraha personam ad illum diuit in noduli huius sili irpe orda re quia re eo pisti rina in uita tuas Lagarus similitor mala nune aut hin hieeonsolationem habet tu uero erue inris et in his omnibus in thr vos o nos haos magnum firmatum si ut hi qui uoni uni hine transire 1 ad uos non possint ne quo inde hue transmeare. sod iam audiamus quid iustiis in onsolando se loquatur. 5. Lus tuis es domine. t reeium iudieiu ius i. mandas ι iustitium pstimonia tu et ueritatem is a is nimis. uor iunii uir qui aerimis pro eustus . inuolutus ah nitiis eruui supplieio doli et por olusens non
taedio uincitur non lotu Irangitiiu non ahoro lassatur non ima ratus aut tristis si plorianique enim uulgus tintinum sua doliet non reputans iniuste se putat olorare qua patitur ni e uir iusius qui si ip tivi tatim in xordio .rmonis a usat iusti esitani cimini prti clieat quod meritis suis liena patiatur dieendi auum iustum dotim de sua quid ni initi titia anto pronuntias. sed do iustitia lomini spora o ueniam iustus enim non seniper
409쪽
irascitur: si erit ultor culpas ita modoratores poenae sie ut uinii x Pereat omni ita renua norator est uirtutum optinionumque merit iram qnes uult claro montium. Obst speetare ortamen quia nemo sum sertamine orti natur sinit ergo nos saepe temptari.
uolens iusto pra nata dare uetanti utiquo non dormionii non deest redimitos sori hus orona sod puluerulinis noe niose deliae iis sed labore sorditatos ornat vietoria ta Iustus ergo in aduorsis suis iustitia in si laudai. o nurno sentit an is si tonoris parens liberis non inmaturo nupta i ut duaru onsortio. non uor in dolore. non naufragus in perieulo non reus in iudieiis non aptiuus in laqu laniatiam ei His remias eum statura adnuntians populis aptiuitatis erimanam in luti uoragino turpi notandus inluvio mergeretur is trus e s. uis elam ut iterum eum uicino plebis iis cita randis omitiis tim oritur iustus os dominus quiau eius inrita ui foris sitio filiis to ei et
is intus ni ors Hanahant phrasi eum propter uirtutem uetanti mis ot fido erat iam ornaeis ardontis an hi rentur intendiis 'u ius os in omnibus qua spe isti et ideo reserui - . int ut in las i stilibu domitii iustitia pra diearent. anilio aquHque prophota oeundo in laeum mi su leonii in P inmani una serarum s uitia atquo horror direum datus per omnia in condi eiu esso domini inporto io elamor laetabat Ionas uel usus utero hostiali as hi landi spiritus uix absens omni at uni iustus
410쪽
Expositio psalmi CXVI11 iniustorum pono damnatus laniabat do, uiro dei in mari eum
David eum tu seret a saei Abessalon parriet talibus armis et telis pulsus et regno egressus eunt pro totius populi se os ohi Xe dio die bat iustus es domino et re ei uni iud -
tum tuum grex innodoti l to quid loeli 3 ego pastor se mali num apud iustum oum poenas de eulpae auctore funiatur ipso pater sido Ahraham evan ad imuolandum linteus a sono filius poseorsitur patoriano pietatis Detum diuina eonfession tu ilitas ore phrabat diei iis iustus es domine non enim poseis alienuni. od tuum reposcis; imum tibi rostitui, quom odi ii hutio inlitatu Ioh xii notis liberis patrimonioque nudatus mi si anileium sui orporis scindens ait ni di s ima Dura sis m. ni di s inquit. dominus dedit dominus ab stulti sti i domini hono die tum. Timum ergo iustum dominum modi mu . et qui ni Π'hunda opuletiri sua momhra erinponit o qui damno soritur aut
futiore silior una dictis iustus domino quid si nostrum ni ittimus elamat apostolii 1 quid habes qu0dro non aee episti quod abomus orgo ad pimus quod igitura amittimus roddimus non amittimus. iti tu domitius in periculis, iustus in damnis iustus in ultionibus . t. non soluti quia unus' quisque iusto eulpae uas pretium luit uorum otiam quia dum tinus punitur plurimi eorrigunt ut Ananias in Aetibus aposto a lorum nitidati pretii quod do agri uondition 1 re porat crimen admisit qui mitiora nilii ossore o orimon otia loro uorum nequis inpune ei reum eribendos apostolo arbitraretur aut uiseri