장음표시 사용
431쪽
teli eius a domino postulandu est euhis tanta si uis ut initium eius sit lonitudo uirtutis deniquo seriptum est pietas a tem in doti initium in tollo eius quae uirtutuni omnium undamontum est huiuatianus iuxta rorum si eae ostium dis- eiplinani pietas timie doti parentibus grata dominum oneiliat. neeessitudinos Iouot do eultura mereos parentiun filiorum stipendium pietas inquam iustorum tribunal inenorum portus misi
roruli sustulum indulgontia pereatorum. 46. Qui cibo istolli eiura ipso u r os pius intellexit enima hii aua lubriouis Ira ilitati bi esto ignoscit serranti intellogite0mmiano nobis dat uni naturae ususquρ onstonium et ideo pauperihus tamquam bitum soluit non instititur tamquani in phi- tum intellogit uires se so alamitati uti et id o tamquam naufragis niundi istius portu quod in sua humanitatis oecurrit has peria seeta uirili in hominibus hi, o plona in doli laus est. o. Morito i tolloetum sibi hi iam stilomon patentura seeutus imagisterium a doniino postulauit irens ego sum puer lin-milis ot ignoro ii tuo i ii in me si
et sortius tuus in medio populi tui. ito in elegisti Diu pilum mutis in s Dei rim a m iura dinum orari non potos pra uultitudine et dabis sortio iubeor prudens audire et iudieare eum iustitia populum tuum o intello ore in te rh, n udo eonplaeuit domino quia non sibi Lu a a gaeuitat ni ita hi re alii in diuitiarum opitis. sapiontiam ad intello otida domitii iudidia o iustitias opoposeis se id o tantum pulum rogito paeli leo ut i nolit quia non usurpauit ut Adam boni et mali dii distantiam sed intes otida eius gratiam orauit
432쪽
'hristo quod nim seire diuinui, si iis, domino deo tuo ut possis eoaNoscere aromerendum si si hiis ot hi Adam stetit polluat David. nequaquam illos nostrietibilos auris aquoos incidisset. quibus omnis eius hhrodita stran utatur ideoqus mortuus est et quo grauius est moris pectati quia anto usurpauit seire quani intolloetum quo uiuisenditur aeeiperet. 48. Ei ut eat in intollodius ui spiritu . quia ipse intolleetivi gratia spiritalis si idolique intolloeiura mutiore suo spiritus sane
tu operatur in tollo eius autoni honii est omnibus u i orum nais i ii ii t. quo do mur quia non solum sensu con ta
1. Instipit littora Coi notia de ista huius in torpretatio e t eonelusio et si ut alibi inuonimus. aspi distat litora Pon lagruit snsus nam qui oncluditur ireuiuspiei ro h oh i et eam sam periculi non dissimulare ma in eum dialo discrimen sit. eoneluditur unusquisquo tunioseontibus esse rihus internisu lavilibus eunt intereluso spiritus ommeatu pirandi se respirandaeo Nerei eoartantur eoneluditur semina eum litis hidronio ma Nirieis qua poetoris ipsius premituri indipale unde raues oriuntur angustiat et nisi in oeum suum illa recipi ndorum sontinum aula reuocetur. 4iam eonsueuit exeludore ita tiam qui aninio angitur et quihusdam aduersis inminentibu peremotur coneludi dieitur non minoribus angustiis monti quam eo oris maior nim animae et
433쪽
2. Conelusus igitur uis eorun tumore ni di eunt quaerit ut possit propulLare porieulum si eous trieta a re ueniens modicus temptat omnia sexplorat interna et tu ergo eo ne lusus animi seruore aspire senis ipsunt intorior oeulo morbi uis urgo t. erupi noxia con- scientia molos oreatorum premit intereipiunt simum mentis angustia gnos e to ipsum et orationis quaere modi inani pose ui seniat modi eus ill qui doseondit de easti qui inaximo ais tos requirit sierit ipso ait nimis Ru sis od Lem s. s. d
i apud iura ulla otii serendinatio sanitatis liti hos ut ra n timeas: uerbo non ferro eurare eon uouit a pie igitur illis oeulis quibus lina uid auxilium quas tui se nioruit lovavi'. inquit laeulos
mi is ad montes quae tui undo mihi us ni reia u . non inuoni nisi a domino qui enim nundi ita condidit tuo tu se eo las mundi aspire orgo si semper Uiee. tua iusti neus somper ad domi ura. s. Noe monet to etiam Hii remias in Throni. ub liae ip a littera dies iis ad torusalom surgo et expergi se e re in nocte in prinei pio te ilia tuae effunde si e r ut aquam eo tuum eo ut rasae ioni domini extolle ad do uinum manus tuas pro animabus paruulorum tuorum qui es ieiunt lanio in plateis n oui in nonne se aperio eo ne lusionis ostendit angustias et mon i ut intontione eo is in quo os oeuli nihlioris r Oh tutus remodi imi ibi salutare prouideas 3 pies quo tiam intra iterum sub hae littora ait adpropiavit enim se inpudinostrum lo imi os imosa ri aduenit finis nos tor uis ci ci est i si est uti sunt
434쪽
nos supor aquilas ea oti in montibus is uni in do serto insidiatus . t nobis 4. Doluonstrauit summam eonelusionem ho ulliun remedium nisi in aduentu domini nostri Iosia Chri ii qui solus desperatisi Psit adsono a diei nam et quasi Mondotis ure didit ria sanis ae ioni nostram christus dominus eoi proh sensus os in in thri tu nostro in in brao ius uiuomus intor gentos ot intra Ni his s. inquit. o inobria horis adhue uisitauit iniquitati tuas rouolauit super Oeeata quam reuito aduen itura o passionem ius o ressit omissio pinque omnium Pe aio rum quam porto congregationem futuram gonitum doelaraui illiine illud apostolicum quia ea oeitas ox parte Israeleontigit dono plo nitudo hostium intrari te iste omnis is rael saluus fiorol. 5. Veni domino I su sod an non in uilibra sod in sole tu titiae. umbra prosuit si passioni tuo uinhra prolo t. t orporis umbra saluauit quantum onsores potorii larita oportis 4rtutis perurubram lepra eurata ost por umbram quoque illius seminase quae simhriam sestis dominieas itistit san is sistit por inbram te fl
uidimus quando in ah has speeiona nequo dehoram umbra tua caro suit qua nostrarum aestus dirigerauit eupiditatum quaero tinxit leno libidinum qua auaritia diuersantinquo passionumine nuta inpotauit se quid dieam do umbra domini quando et api stolorunt umbra anahat uonionio tonim 1 tro unu quisque eoos rebat a ros suos quos transsunt is apostoli umbra roddidit
435쪽
ptuni ei aliud didit sui, umbra u in t uirum pro-ege o. scio ius os tritur xinani ius umbra nobis quos sola inaquitatis exus ditiit uidimu ergo in umbra sum eum adhue sit 'sprima me Piret. nune iam totum inluna nat niundum et a zmen adlauo eum por sui eorporis uua est e losia umbram videmus. nulli iam laeto ad laeto mitio quo oui ui oeuli, im,ris diuinitatis possunt e per fulgorem hae quoque umbra totum ei tidio protogit orbem
quos non id biit os otii re conluetatio sanetis non soluiti aditorius e Mnem et sanquin ui sita otiam adii mus prineipatus et I testat sui his mundi Motore quo toti franain qui latronum buli in istius ut noeto humanis sidii tui a delibus horum luitur sanetus David cum gravos adii r uni se fieri uideret ineursus exeliaumuit in toto ordo suo: tonim duorsus dicit luna non uocis ina nitudin mi nati inlitato ordis tetidiim est. 8. Est tanton ei vox eordis qui et uos sanguinis quae ad ' Dum pomonii doniquo deus dieit uox sanguinis fratris
436쪽
Expositio pyalmi XVIII tui est a re it ad me elamat orgo eo nostrum non sono eorpora .
sed eugitationum sui liniitalo ooneentu tuo uirtutum grandis idea et amor donique in spiritu adoptionis lamamus ah ha pater et ipso spiritus do elamat in nobi . magna uox iustitiae magna est astitatis por quam et mori u loeutitur no solum oeuntur sed βεtiam leui Ahol elamant a uom iniusti anima noe uiuontis elamat. quia seo istortua si nihil in illa sui limo. 4hil minui eum est iudie eorum quorum sonus in annoni terram xii t et uerba in fines this priarimi gracili unes loqvphatur Moyse es plus omnibus audi batur eotidio auditur in hoolosio ab illis soli; hoe ost Iudaeis, non auditur qui aure audiunt sod non audiunt prophetae dieiturali ri: ox alia uiribus uocem tuam s. Anna tamen non elamabat in ordo suo leui Moysos sed loqvehatur fortasse quia filio postulabat. 6 o; hona quidem sed priuata non puhliea non elamabat quia a domino po'stulabat quia domino eum si quom suseiporet ori trahat loquebat im leo elamabui aut in Moysos quia non pro se sod pro omni populupreeahatur undo dietum ostii a domino quid lamas elamabat asse tu pio et sensu promi por otiabat in eaolo miraeulifipeton digna a lestilius ut mundi olomonia mutaret '10 Doniquo se ipsius litet orioni reo nisamus instabat phara Qt innumori. gyptiorum stipatus eurribus urgobai Hobrasos hinc ei reumfusus hostis inclo intorsimum mare pio iam hi elauserat nulla in arani sidueia spo nulla in uiribus stropobat tantummodo que rella iiii ortihili, quod ommodius ibi orsi dura iura gypto et a uitiatis nisa subire quam eorba in do orto mort eonsutiat que
437쪽
rella nihil prasesidii foretis plurimum ollonsa adforens stabat ioyses maestus ollieitus tinxius populi et perieulis et querelisis. 'Spectans idem enolostium proniis somni o taei tu seeum ipse uol. uebat qua tandore dona inus opo iniuria inmonior memor raratias sudueniret diei adium dominus: mu ram a s ad mel onunicius non audio uorem tu a nos eo silentium eius loq0. et amorem i m operibus opiniihildo elanahat populus et non audiebatur
in bat Moy audio batur. non populo die tum si quid a B in mi 3 non senim ad sum estimabat populus qui iniustat et viris instanti clamabat spes Moysi ieiuni te rim a
ad 03. hoo si tu si lus ad in clamas tu de me sporas. tu solus il in olamas qui uiristoni repani xeitas tu solus adine lamas qui or univor am i uam adnuntiari moum nomen
i a Clamabat orgo Moysps in ordo suo et omnis sapisiis in cordo uo lamat doniquo sapientia eum altissima praedi eatione conuo eat ad enatorem ille iis no s quaerito sapiἡtitiam ma imo sublinvitatis natiunci uotis naee modi eatici si titio stultis apiontiani pollieretur losus 2 i doni inus laniabat si quis sitit uonia ad uis ot Phat. et uere magna elamabat qui oeci ha homines ad re nimi caelorum. R. illum onorabiloni tu, tuin quia uitat, o tornae suetiis infunditur.
et u euii tiras magna ora. id est ora quae not rna sunt novi e dura ri tu quo diuina sunt hi quo ea tostia ut sis si est an oli in caelo noli rare pro poeuniti quia a rugi, o t. noli pro auro quia aetas una est. DUM pro cissos sione qui a terra est oratio i ta ad dominum non Pen senit non audit dous nisi quod di iura suis ducit esse bonosetis. Si d audit iam hepiti plonam de si otioliis et gratiae.
438쪽
428 2po illo gallai XVIII12. Non solun orgia laniandi mi iti ordo tiam in toto eorde testimandum est stetit uim orporalitor iunei ne laniatur. eum toto ore laniatur ita spiritalito toto est lanianduit eo P. si uolumus uti nado ne et a domino qua poseimus inpoirare hane dominus uocoitio radiit a populo quani populus nesolebat ideoque dixit tintinus pii u li a b honorat in rnutem eorum longo est a tuo qui orgo adpropinquauerit me ipse nuditur a domino cor orgo priu ela tot ut sermo possit audiri. 13 Sed non satis os elaniare ad iiiiiitiunt sod i iam iustitias eius sexquirere exquirit autoin tu titia; qui id quod in milibus erotituris et imaxime in animantibu rationabilibu iustum si prouidontiao adserihi diuinas unde ut iuri studium pudieitiae quae eomparo amisso eon ubilum indui ro non uult quod homines
et seruare non possunt unde plorisquo aniniantibus iam obria partus a eum soruandi ut ubi oneoptionis munus agnoi rivi eoitum ni nputent esse repotendum no ro piorum s minum stat adulterina
Imrmixtio phooni eotius orporei, i norat libidinis no ei in-l e bras sed di suo resurgit rogo sibi suis ut ratos ipsa et sua heres orporis ot isoris sui solus aquila nodo notos partus nutriat. 'dil onti librat xamino et adhue tonorusci ius pii, utique suspendit
solis tu otior radiis ut si fori oculos suos ut fulgoris inllexerint. lai quam dogeneres laxato in pra ops unguo dimitiat. in uero naturae uigorem ennstanti aduhrsuiu radios solis hi uti potuerint illuuieti re digna subolein indolis onero grato oportet. 2 14. Volatilia moli omnia non somni noquo insetunt et deus
paμei illa quia iustitias donatui ei indiunt nihil illi propriuin
439쪽
vindieando sod si no euelliori, quod domini iudiei dona mutiem ad eam hi una est famom plausu etintonia Ox his icitur no ei En selmus quam diuina subsidia prouidentia hominibus non deessoni si si iustitiam soruare ui s mus qui alit aves non alor i hominos quos ait inta inom o similitudin/m sui heii nonne pluris sumus illi; natura praerogatiua luti sumus sod interior demimilion stratia hi prasuarieationis iniustitia 15 Torsus oeundus elamati ad te salua me. teus odium testimoni o tua repetit quod ad doum eti-
mauerit, eu itidsem o premittit eoolpstium statutonin quae melo terra quo tostibus doli sus dolis sanxit ut prasua etitiares ol moni serum testimonii arxuantur quomodo nolum aspistiant prasu: eotionis sutio oonseium quomodo fruetus do preti xpoetoni quaei in ingrato 344d ciuitur quam non parua promittat prophota in a lanaando idolis o promptus assoetus xprimitur in ustodiendo
i 'Sil aoni: eoni insentiti uirtus obsoquii sedulitas oelaratur. 16 Tertius uomu : uti ei paui in maturi a te et 4e nis aut in =ha uti peruui Graecus ii omnis dixit quod ast horam anto i mpus qui reo dominum ρ- precatur non uolui pra scripta praecipuo seinponi praestoletur. ii se oris in ob erationibus domin ii inpiis esse aliquod sed semper in ipsis sit silio manu ueamus sitio bibimus. I sium adnunti mus. hristum rostomus Christum ei it uius Christum loqiitiinur in cordo nostro seres r. sompo in ore sit Christia .
440쪽
Expositio p aliut XVIII17. Aia sorte dieas quom do eriptum si tempus onibus octoni piis omni roi qui, otiolo e 13 dominus supra nolum ost nullo cireuulseriptus ost tenipore elaudatos suun Arriana portidia templi; inquit o mi i rei sub ea lo quanto manis sui, do iompus non upra doum generatio eX patre non habet tempus: siquo nian opus anto auetorem sod auetor supra operis sordium Mortasso hietant quia dixit tempus nondum a duo nitoi tomni dixit pater uonit hora: sod a se hora hora est a sioni . 9t timi tompus uirginalis con e stionis se eo uirgo in utero aedis tot quia uirgo sul, 'iompore t id rapseripta ottii eon pit. 18. Qui rogat itaque soniper roget et si non semper preeatur. paratum omper habeat prpeantis asseetum phrenetabat in oratione dominus Iosias non indirons prodationis auriliti talusias tibi mirationis p mplum illo pro to rostans immoetabat ut iu diseere iaquomodo pro se rogans reddo i itur . quod pro si cloiulit audi supra dirent ira prophetam: media ueto surgebam ad eonfitendum tibi situ surae uel media noeiρ si non potes tota seupor n et uigilare ut dum ras noeio uori sols poeton tuo plando in radiot quia omnis anima qua Christum eo ita in eo hi in sempor e t. dies uret. si tibi 'liri ius ad pirat sod quia quoris se leuius de tempore procandi uidentρ o rossit in isto
uorsieulo actuum mavis oporumquo arbitror quom orationi 1 n pus inthii Nondum.1 s. rasteurrit notatis maturitati ni qui qui in adulesconti rapositus seniloni rauitatona induit se tutionat s annos et raud