장음표시 사용
421쪽
e li tomporios aut gi rista ruris inminuat si pii ultus liliaeu-
tui perseu rei non iam otiarnieum pluuias mihi opto di sese dedi quas anto mirabar. non nianna quod ante ibis ninibus praeferebant. quia qui inanii mandiis au runt patres esurioriant mens ibus est.
quom si quis naanduoauori non suri t. seu eibus os qui non eo us inpiniluat sol eonfirmat eo hominis. 27 Fuora mihi aut nitrandus panis de melo seriptum est senim pauom do ea lo dedit eis mandueare . Sed non orat uenis illo panis sod futuri umbra panem ρ eaol ii illum uorum inihi bruauit sator mihi illo panis dei deseendite caelo qui uitam lai ui mundo non Iudasi di frendit ii in synagoea de condii s d eolosia dose n. t. hili ,pulo do tutior orideseendit nam qui nitido Iuda is doseondii patiis qui uitam odit. eunt omnes qui illure panem niandia usrunt hoc si ianna. a ueni putaueriint Iudasi omni panem in morio tortui simi pqu0 odo fama rao seuerendit eunt synae ea omnis intoriori ora et mo totusto id i ma orata dolo rit donique si are piss ni panem omini non diris, ni domino soni per da nobis
. Quid potis Iudahe ut tribuat tibi paneis ii si dat inanibus dat olidio dat si repor in se ipsi, os ut aeeipia hune panem: aecede ad uti pationi o ad isto oum de his pano dictum est unanes qui e lim x xij se abs to perihunt si Mim ueris ab eo poribis si adpropinquau ris ad elim uiuos hie estra panis uilao qui or, o uitam manduear mori non polost quomodo en in mori tu otii ethus uita si quomodo dolii iij qui habuerit uitalom sui, tantiam a odii ad uin i attamini quia pariis rest aeredito ad hum hi potate quia fons e t ae dii ad euin et
422쪽
412 Eaepti siti psalmi HII inliuninamini quia lux si a eodit ad hum o libora iiii quia ubi spiritu domini ibi lii, orta; adeo lite ad eum t ahsoluimini quia remis io poceatorum est quis sit i to quaeritis audito ipsi a dirent in sero una pani uti ne qui uenit ad mo non surio ot qui rodit in me
non sitio umqua re audistis uinis uidistis sum et non eredidistis i. do istortui si is uol nune erodito ut possitis uiuere. od miramini Moysen quia patres uestros se mare si ii duxi uostigiis Mono non imporauit sod imp irauit non iussit mari sod foruluit ubi uti studii hus Moysi, laudatis quia petem o Pharao iuti exoroitu suo morsit Moyses orabat o alius imperahat. Moyses pro ahatur Christus operabatur Moysos uel bat christus
insequohatur. δεysos olumnam squebatur ut noeturnas tenebras
deolinatot Christus inluminabat Moy hi a nostitis qui aquae amaritudinom semperauit. Mo hi agnoseliis qui aquam rudit i. t se, im Christum noti agnoseitis qui ori illius Iogyptii regis strauit sexercitum et abyssi inor it profundo qui nos liborat otidie do uindi huius sueti hu . . nos ci oeuli meolla domor at quid
proluit patrihus transtro h Mare Rubrum quihu ad torram resurreetionis non leuit portionir se qui eum itio iam Horunt de oa Aegypto perio ni in des rio mortuus est Aaron mortua stolaria. mortuus est ei ipso Moysos solum Iosum auo nominis aeri Mimilitudo seruauit plaudat Iuda us quia iiisenti illi undam saxa
423쪽
30 Diei orgo populus eliri tianus iuuenis ego sum et des poetias: Dii Dei i is es tuas non sis modi iii bono no diei qui ius iiiii ut d iam bapti mali
saerataieniis. qui uim aptietatur iustisecit sum quia pectata propria consi lotur et a domino suoruni pra stolatur indullasntiam
sermonibus in iis non iustitieatior uni Pharisaei qui apti arari Iohannis baptismo notu runt ut in uanaelio legisti ho solumi iustiti re satis si s d i iam non obliui ei tu tis rion uni si ad est ut ut in drata mi ira spiritalis dona ustodiat se saerae ro missionis unora inlibata atquo nolionsa onserues. 31. Me osoralia sod otiam photalis in illis et risitanis 8uppetit morti titia dipondi ii uis sis i spe et iis si humilis ordo rit si mitis atqui naatis uotus dieat ergo uilonis ogo sum de poetus prasea nitiat aetatis non oratona iactantiam quo plus ommondo humilitati;
filia gratiam non irabilis uni illius in sen et uto. uno et tauiribus si sola obilitatibus tri iis doloribus anhela suspiriis eo et ira furarum sestibus t ipso tu nisi in nosti lastidio lacritat in si ibi ita laetantia . rara an in tutionibus si iunili in ido quo intranda dunt a tam viet t. una uiros solida . iliani sani uis a b tuas. duni sollieitudo no oti ut uni 1 noratur di bilitas dii in notitia ire paenititur tuno Druo in tantia tune so iuuentutis superbus ea extolli t tilii eius ius humilita quasi ullo eit Ahioeta conterimitur.
424쪽
414 Exsokilio psalmi XVIII tune subipetio oeotioris onyeiontiti a stimatur in limitas prandis
igitur monuit adsvola isenda maturitas qua uineat naturani
M. Denique id insideremus in para listi de hei hiantilitas et ideo huit o aselo in paradiso oria si inoboodientia o ideo
ibo disentia etini aluatori do eindit instabatur ars unde sub aloetio nati su tudinis inuoniri non potorti in torris intuinii rat innis praeuarieatori horoclitas. senion dominus Io us primuli se exinanivit non rapinam arbitratus esse se
aequalere deo formam sortii ae ei piens etsp eis inuontus ut homo humiliavit semetia ipsum citi et u obo odisti. 4 quo ad mortem. non to mouoat quia seriptum est ut homo : non nim similitudinem susesepit homini; sed oritatem nam et ipso aposiolu ait Mihi in e ni his ibi uis De si s o ut se uatir lio disrainus . mplum iam iis inquit Iohann s. gloriam ius gloriam quasi unigeniti ti patro plenum gratia si oritate. munquid. iii dixit qua i uni otitii similituditioni maris uni-gonii quam si itathni uoluit asstimari γM Xon orgo superuaeuo Christus aduotiit iam potos dicere shomo tutionis ogo sum si dos poetus qui orat ante in populo prior seno sus orbus dioit: iuuenis sum id e speetus quomodo delosia nigra sum o decora. praemisit ni tim ui auxeret . rem si otii pras misit uti nom. ut at pro liuini littitoni non dixit 'ni a sum ilheorti'. no i dini uni est deeorum a stimari tur nee dixit: iuuoius sum dos pectus .
425쪽
nuroris. humili, non sup rhus ieeto pri pio quani turnosti si et ibi ni iun ulmorior poeeato sed doeor eon ossione premi es eorrpetionis studio at tuo amore uirtutis quamuis orgo et syllaha ut uranimaiihi appellant coniunetiva sit haho iampridistineliononi qua oti usio disiungitur ne sparatur ut si die Ambrosiuni Bassum intus esso unus putatur sin autem asseras Anthrosi uni o Bassitu intus ossse duo utique intelleguntur.
34 Dieat rho, ciuilonis sum et os poetus quia i , laristus in paupor a quo do potio mundunt redemit quia i hristus humilitat diabrilum uidit dieat: d speetus sunt . quia era hunii-liatum ous non spornit qui despiretus ill Lagaria in Abrahae nune requiosei sinu et diues illo laetantior diligitur in interno
despoetus orat Moyses no sibi idoneus idobatur eum ad lib. rati- dura obrii orum populiun mittoretur di spoetus erat Hieremias aqua di bat dominator domine ee eo ne seio δε- qm a quia iuueni sum ego sed saeisum, isto des eius
eligitur doniquo dieitur hi noli die sero quia iuuenis
426쪽
iustitiae soti non in notornuni mauontia diuo illo euitabundarunt in o sareulo diuitia o Iori rit aliqua opora iustilia qu0rum romun rationere in pr sonti uita ne perii. imi noli stagna a suo in Ophra illa noe remit oration dius perpΡtua quid quiad. tiamsi laeimus opsera aliqua tu titia . Loinius tam ei non Ponia nunc sit rara plo quo non rapiunt alioua. odis seiunt de proprio lares, alii inuadontos indolitias saeuitatos quo sppetem iustitia sibi qua rant soloni otiiorro pauporibus non est ista in caeter tin iustitia multi iusti loriimquo orauito deliquerunt n0n habentes a tornas Dietum iustitiae soli do suppoti in perpotuum per unia possidi ro iustitiam. iii asoti in iis set iniusto8 non enim ρnh piis solis resorondati titia 1 sod illaesi ora iustitia. quae ipsis quoque setortur nimii is morito tuo uti ii iitia dei a diligit in tui eos uestros. 36 Ergo si ut in olernum os iu titia oliti di i ita sex dei ueritas. sed quomodo istud neeipimus uirum quia thedo ueritas. hoe est sera o quod statuit dous uno vhrum stetit infra ait omnia praee septa tua oritti; an quia oritas ex ast dei si quia non montitur dotis apud otim igitur . ita loces . fallaeta prasuarieatio est sed se si pol sit os dei oritas rit apud Iuda os rei, non e t in dot quia non seipiunt oritatem. lex si spiritalis os t. si ut apostolus dixit non habenteriri u rani o toni qui an non eo porint siritalitor quod autem a
427쪽
non uorum monilax ost quod montii ur oeeidii littora ergo uva ore dit mentitur spiritus qui uiuiseat uerus si
M. Aeeipiamus t fio lex si non typus non umbra non exemplar ea lo tiun . sed ipsa eaoli sita unde et eripitini est a pila et L sest iis non des tu utiquo sed plenitudo sui in Christi, set quia uenit logem non soluere sed
implere si ut ni in tostam ratum os uetus sod omnis ueritas in unu os testamonio ita se toxis r Moysen data rura petis estu ' Ρ orgo illa diuoritatis somplar est in somplari nini a ii sanguis IIunditur in oritati Christiti immolatur institi,quo e pusiolus cura prasinistis i uitulo in impiolatii nona seeundumi geni disdit nodos sarium citaque exemplaria ea et ostium 4 is mundari nam ipsa ea elestianielioribu hostiis non nim iis manufa ei aia saneti intrauit Christus. sex mplaria uero
radidit domitiit, dando ostos ni as in ordibus
428쪽
m Umbra est non uortia; ut euiu stat ,hlatio pro pes eundunt logona non fiat romi sin pod aiorum in possibile est niui sanguino taurorum et hi reor unipe eeata mundari monilis orgo rat illa remissio donec remissionis ueritas aduoniroi. quid di inde anilestius quali Iohannis uati lista sontontia qui ait: iri a L. F son data ost gratia aut om o ueritas per Iesum Christum laeta si noti di nitiolo 2 ιν mis tulit oritatem nam eum sit autoni di iunotio intellegendun os disiuneti nona idoli intorpo itam quia si serit a sui sol in e , non fui; et saeta per Christum M. Possumus t te intolli oro uortia Christus est ei ueritas os si se si mandatum vinini loco i multo magis uti una et oporatorium orbum dei lax M. 40. Sequitur uersus hi timus tribulatio ei nee es rasitas inti nerunt me mandata ua Moritatis mea es t quaerunt tribulati nos ot noeossitates iustum et into uni inueniunt interdum non inuoniunt eum inuenitur eua rona obetur non inuo iur qui donous ortamini non prinbatur tribulatio uitur uolui qua am ratia si donique 'saeris ieiuni deo spiritu eon tribulatus a inon est gratia quae operatur patiotitiam 3 qui rgo nouora tribu lationis ros tum esse quassitus a tribulatione inuontus est neu refugit M. Diei sapi titia qua oro tit in mali o non in- a uim non quia dominus nothhat inuosiri ab hominibus. inus omnibus tiam non qua rentibus Is robat. od quia his operibus quaerebatur ut indigni ossis qui qua orerent inu nire ceterum Symeon qui pum expeetabat inuenit inuenit Andreas denique 2'Hεhr 10 4 IM 1. et Pp . ias ira N P . , as
429쪽
419 ait ad Mossem in uouimus Messiam qui is inter p in uis Ph4lippus quoquo diei ad Nathanahol quem seripsit Moysos in lego si prophoia pinuenimus ast sum silium Ioseph qui st a
N h. et ut ostendore quomadmodum Christus inueniretur ait ueni et utilo qui Wrx Christum quas ii ueniti non eo pons gressu sed naontis uostigio uidoat uni non exiprioribus oeulis. Sed internis. et reus enim orporalibus non uidetur a poetibus. quoniam qua uidentur temporalia sunt quae ih aut seu non iidon tu aeterna. Christus igitur non temporalis sed ex patre aut tompora quos deus serus dei filius ei quasi uirtus sempithma supra senipora quem nullus tompor ilinis ineludat quasi uita supra sempora quem numquam dies muriis inuoniat. quod nim mortuus est peecato mortuus est semel quod autem uiuit uiuit
42. Audi quid di rit hodie apostolus poeeato inquit.
M0rtuus est sh moh omo tibi poeeatori murtuus os Chri-εtus; noli tirum porear post baptismum omnibus in omni austro emo mortuus si si singulis orno moritur non frequenter. vatum es, o homo ideo 1 e tum Dei et stum suum omnis tonspater hominρm Deli qui poreata nostra portaret mihi ergo me reato mortuus est dominus I sus ut nos in illo ossemus i a disci mihi os mortuus ut mihi resureteret: sem Postra m0rtuus sono resurrexit o tu eum illo mortuus. ita illo oris pullus oui illi in haptismate psuscitatus aue. o. ulu mortuus sueris semἡl moriaris it muti iam non pereato morieris sed ueniae.
430쪽
420 Expositio psalmi XVIII resurgens ex tortuis iam non moritur morsem ni iam non dominabitur ergo mors dominata est in eum 3 utiquo quia dixit La m iis ora in abitur. Osisendi ess dominatani noli tantum amittor honoselum o homo. propior is Christus dominationi mortisci subdidit ut te iugo donu- nationis Merot illo suseopit mortis struit uioni ut tibi tribueret
M. Qui quaserit orgo Chiistunt qua ori et tribulationsem eius nee relagi passion in doniquo David. qui diutiu orat ut a tribulati ono quaeroretur tribulationem 1 ipso utiosivit nam nisi quae' sisset non inuenisset quod inusii rit authni is o testatur distens tribulationem o dolor otii inuoni o nonis nu0m i ii iis ui emi ot lihi in tribulation inuocaui dominum et Oxaudiuit m in latitu uiso hona ergo tribulatio qua di nos adit qui in latitudin Oxaudiamur a domino: stratia os aut in xaudiri a domino deo nostro M. Qui quasti igitur tribulationoni non oluit qui non resurgit inuenitur non nim refugit qui mandata dei sensu oporibusqu meditatur nani utique illum athletam chriantina inuoniunt qui in usu sexemitii uorition titutu qui uoto sorditium dori liquerit sine 'dubio non potori rapi, riri quia indienti ut qua ratur Davidor o quasi honia athlota dieit trihulatio o ne eos sita sinu norunt me quia paratum omim habu Nut ii inret ualentona noeessitatum o tribulationum prooliti sod potorit 'In