장음표시 사용
441쪽
quadam eontinontia rogi sortiorem iii uironiis orporis ine am0rum maturitate componit nam quid potest hahor laudis si is tura orpus uoluptatibus t iam senseruiis olu rigidum ad sorti deuotiorii ossieta oposito iam segnior uigore odiuertat 3 non est ea es no ni; ubi suori disseilioris luet hortaminis ad quare rari adtingere possunt se omnos qui ingressi suo in stadium peruenire. ille laudabilis eui si in se ipso ante ortamsen qui amen Suam luetanthia sibi montis Ohorret imporio parea frugalitate eastigat et seruituti rocliuit ii offrenat Ibertate luxurio atque indomita semen eupiditato habonas animyre titis ahrumpat in hora est ergo
Senex si munia sobria moturitatis e re sat anto horam praeeu
rens tutionis si soniti pondsere ne nilua conprimat uoluptatumae seruontis inloeobras eupiditatis extingunt bonus sest enim d0 minus sustinentibus Ili remias diei ot bonumi est uiro qui grati portauit iugum a tution tu te.
β edebit singularii or at sil obit quia tulit iugum uer hi qui sim a iuuentute iurum pureai rit et habenis .maturi moderaminis i notiora uolens eos subdidi t. sed bit singularito remotus a strepitu interpellantium passi mira et qui- ' eius silobit eui nee iam non it iurgari eum eo ore. Prema eum uariis eupiditatibu . quia tulit tu uni uerbi anima qua quaerit deum quas aptiuas sibi Dei omnos dolietas iuuentutis unde storicisso ot illud dominieum non elamabit seque con tendet equo audiet muri in uam ii plateis uocem uis non solum ad ossessionis sontium absollitionisqu contem-
442쪽
432 ΕΨpo iii psalmi XVIIIptuni se tolerantiam passionis sed etiam ad eonpression . nimiumaeeipero possumus orporallium uoluptatum undo se alibi eriptum est qui pereatum non fecit reet igitur iacebat in moriis perieuli eonstitutus qui mortis aeuleum non imphat M. IN u eum a inquit tua speraui Cmhous i hi sena dixit. quod est ad sperandum omponeres roit spem pei adiungere. iustus semper sporat et in aduenis positus ei requontibu adsietus a mininis desperare non nouit sta quo grauiora olorauerit inagis spera o sperandi sumit pro foetum heundum illud oraculum: Cum si Lini Liui ij si ita in iis i ii illi re mimis it dominus sacerdotes. loquimini iustitiam in eo Hierusalem. onsolamini ham quia repleta est si oetio si solutum est peceatum eius quia re eo pit do manu domini dupli ei a de eata sua. quam ito ita pipnitudinoni hiscitonis solution in osse se i ii et repetiuit ausam eonsolationis his maius os; reeoneiliationas insigne quo itinerosior suo it poena quam lupa 21 I b tot grauatus incommodorum corbitatibus pio spem emulabat ali eiu diserptam a piis ausam ads rons impiorum. quonia lumen extingustur: liri authm reundum Salomonem 'sempor iustis undo olli itur quia iustu inpor in uerba de spora et spem diei spoi quod uidontius expressit Esaa direns tribulatio non stipo trihulationem e 2 pi et a spem super sporn ad phrlaetatos et a uetos ab ultoribu loquebatiu- hoe os ad eos qui prima infantia alimenta transissent etho iam habiles fortiori mplo sit quod hiaeta tu
443쪽
uae positus aptatis usquaquam altiora gladii a serituri parentis o Hierit plures filios habuit Abrahara nullum ablactauit alium sed in ne soli logitur Deis; opulum magnum et heris a 4 num pisunt seriptura dixit quia lupus erat eius quem seni per
epulantur ordo an torem -2 sequitur uorsus quartus praeuenerunt euli mei mune meditu i uerba tua supra ait praeueni ἐν vos s. hoe est anto horas ant i nisus . hie ait 'niane: Iudi significans tompus orandi atqui pytisi uim domitio ut sit illud prius
heciuidum quod ait ni odia is et surgebam ho aut mi i ta illud: proh uoni trient in solom . graue est enim si to otiosumra stratis radius solis orioniis inueneundo pudor conueniat et tu clara sorici oeulos soniviolonios adhue torpore depressos arguit
i nos tanti tonii oris spatium in ullius deuotionis mimere ae sacritiei spiritalis oblations briata noeto tram issimi an nescis o hon . quod primitias tui ordi ae odis otidie deo ob eas cotidiana tibi ossis dotidianus si Inlotus seeurre ergo ad solis ortus ut te orions inuoniat iam paratum n lumina tua madido Idhue soporor Diaresentia primu dio fulgor ora iet. s. In ubili ho in no et ibus qua os tu quemd i re in ii a m 4 diei heelesia ideo eum momit maenin ideo ius gratiani premorari quia otiam in ubili suo quassivit quam fluit in noctibus propi rea eos iani ius adepta in posterioribus et loqu4tur ad sponsum ueni. Irator meus. X eamus in
δε grum. requies eamus in eas tollis dilue illo
444쪽
inuit trasii, ut uoniat in torras i ii illa moenia mundi ager hieprat ni desertus sentibus nostrorum squalidus dἡlietorum horridus spinis east sum prat in quo oloratus Adam serpetuo suae postoritatis prodos tringohat oxilio illo orgo dueit Christum e- elesia ut Mamathbrot deinde exulibus tili titutis oppi mundi istius ager donoris aliore ultores ot qui ora tinto Oiunus saetus est uatis aeterna pinniatione deundus noe si iamhii pitii, hi, is laseia palmitibus uneatur sed ad ha uinoas i ea Christum ubi psallente8 sint et orantes ubi noetibus a diobus fructus innoxiu perseueret.
24 1 b i. inquit dabo hora ea ibi do derunt
mandragorae odorem ploriquo di homuni quondam inter mandragoras soram ut et mares ot ominas pilion Osso sed seminas grauis odoris signiseat ergo olitos quas anie noto hant eunae soni in riniores uirata quadam in hillitat poesidiae honi odoris a fruetus orio oepisso postquam in aduolitum domini rediderunt. logimus otiam quod mandragoras ae post aneta cietis a sorore sua Lia ut one ore ei illa Molo dormire una sancto Iaeob. mandraetoriis Rubon primo enitus adiutora matri sua Liae quae
lippientibus oeulis synagoga simiam eo pii quia Chriyti gratiam
i uidere non potuit obstato phili mentis obtutu quo cloelaratur. quod ruetus quos anto synmora a primoeontio do filio susceperat. clesiae conressit sed quia illiu nocti politi ei neubitu genuit Lici suae postoritati hhrodoni implatur mysterium quoniam erodontibus apostolis reliquias Iudaeorum por laeti0-r.
445쪽
25 Indo ait delasia noua et et ora frater meus. seruaui ti hi quis dabit te fratrem laetantem ubera matris moao i in s t e foris os eii ,
hi te et quid om non spernent se adsumam te et an clueam in domum matris meas sit in se e re tum eius quas eo ne epi titio: do oebis reo hal ns igitur in 1 Iormationem nouarum et uolarum eripturarum nee despieabilem effle se sentions non solum orationibus in ore to eoruis uerbii tenet uerum otiam sapontis hori opibus ἡlut quibusdam eumi gratias seulis si latur 26. Itaquo malorum4ranatorum, hoe si divorsorurn o innumerabilium fruetuum ψ prah ipuo si thi odoribus grata sapi ntia ei gloria uitaequo asethma subivix diuitiis quas sunt ire sini iram et doxteram poti t. per animas sanetas laudant iuniis lαρο i nonum plausibus seitat Christum d rens adiuraui uis . filiae torus alom quid suseitetis et quid resus ei totis dilo et toti hin iis quo quo uoluerit. 27. Undo eam mirantur lilia Hi rus seni sanetae sellii et animae patria harum ei prophpiarum uetorumque iustorum uel ' GHestes potonitas di ente; quae sest hao quae se en dit dealhata inni totis su por fratrem suum hi est talibus ossemnitatibus ut i relesia et une ante M diomiu/ca orat iam planith in oetibu se relu et 28. Ipso quoquo dominus tanto unor psallentium dei eicitus M it pisis o ni se ima era lis in iis ortu uni. in iiiiii in raelitum tuum quia ualida est ut mor 1i' an T. 13 14, i1 es casti Canti . s
446쪽
earitas durus sie ut in tori et olus: alao eius alae ignis flamma o aqua multa os eludore non pote- , ear ita thm a Lli in iis nisi ii ii und si uia in m. qui audit tantatu deuotion miseelosi . donoos putat osso iam populos. qui in ordo nostro h brachio signaculum tu portare possinaus. ipsum nim pator signauit dous hi qui io timonium ius aecepit signauit quia pus uorax st o litho phrante ethum permanea toni in uitam aeternam ignati sunt ad imagitioni 1 inusitudinem
Christi qui si imago inuisibilis si sietat ergo deus
ueracesi si tu signa in tuo onsu sit opere ueritatem ut os tuum non loquatur in nilaeium manus tua non operoritur Appra hona 'num qua sunt allaeis i lius mundi sed illa qua dot uni ut pauperi'hus lamiantur. obiles sublationi mortuo honoron iurauli sepul tura his p ribu earitas quaoritur ut nemo pos it a Christo uel
perieulo mortis auolli und illo it qui nos separabit christo 3 tribulatio an an tu ita an porseeutiores infra et ii id o nim quia tioque mors ne quo uti a
neque angoti no quo potestates no quo praesen tia is seques futuri so pararo nos poterunt a caritate dei qua post in Christo Iesu . . a specie tiam olus durus os ea talis et alas eius alae ignis habet alas leut dolumba sunt nimis ae olumbae dear Π ratao quihus uolat qui dis it die n t de eo longa ualugiens ot mansi in olitudino alae aritatis alaei nis quibus dilaetionis insanimat ardorem. hoo uapor Druentes a spei dominus angelos suo spiritus, ministros suo lenem urentem
447쪽
Md non exurontoni logimu et alam senipli supra quam diabolus temptans se est si nitore saluatorem qua orat in t nipli vimine sunt ergo ostigia plottiii . sunt ulmina tiritatis quae uaporem
gratiae poetoribus uitiauis adolar eonsuerunt ut ista a lucia Nili uor at ius exeludor non qu at ea ita una et lumina eam sae-etilarium si postatum nulla on eludari M. um orgo tanta relasia gratia tanta nos praemia douotionis invitent prasuoniamus ori titem solem. heurranius ad eius urti . cinioqucim dieat o eo adsum uult so praeueniri sol iusti- tiae et ut pra uoniatur speetat audi i madui dum expectore eupiat radiis niti diei tingolo Pergami se eelesia o age a senit sentiam. ἡ thrum uenio tibi diei a n- gelo Laodie lao: tio mutar ergo et paenit sentiam age. pee sto ad ianuam et pulso et si quis audie-iarit uso in meam ei peruori ianuam intrabod poterit intrare dei quo iis resurgontem eum eum Or apore ulla elaus anus utilitarim repagula retinere potuerunt subito eas stoseis ponsi talibus inprouisus infudit. sed studia deuotioni tuae desiderat o oriri apostolos iam probatos hahebat aut torto in perseeution pra uenit ubi tranquillitas si pra oueniri cupit praeueni corio his, quem uidos sol ni surgo qui dormis et exsurgo a mortuis ut inlueos eat tibi raristus. 8 hune solem pro ui ueris anto quam iste surrat aeeipi , Christum inimi nantem ipso prius in tui ordis inlueos 1 areano ipso ibi ara dicenti nodio ut ita ad to spiritus seu matuti
448쪽
Expo itio saliui X Ullinum luna seu toni poribus ad tot plotidi re boturni; si nihiliteris uomadsi diua senim moditari; lux o tis uidon tuo ni non temporis sed gratia di eos quia lux prahooptat uti eum autom te meditantem uerba diuina di s inuoneritii iani maluna opus orandi atque psalloridi selootauserit tuam non to m. iii ruiti leo ad dominum Issum sexitus matutinos ot uos poro dolo et abis. n. 4n uor Moyς magistro populus Iuda oorum,otidie in seniori hiis ius qui ad hoe munus thoi sunt noetibus ae diebus sine ulla eo sation re moti eripturas diuinas i. si quid aliud seniorem intor gau ris ii set nisi seriptura diuina soriem res tutare istuti eat illi,ssimo do aseulo sola illio scriptura contexitur singulorum hi por ut eos ora sure dunt ii quando sae r illo sonus mandato rum ea tostium loriptur et tu oliri tiano dormis eui maxister est Christus se non uorori . no est dientur: populus i Disse a hiis ne honorat Iud iis uot labiis tumor no lai illiu qui uot labiis ahonorat eo longe est a deo quomodo potest eo tuum prope esse, qui otiam labii non honoras quamdiu somnus quamdiu te sae- eularia tonsent quamdiu sollieitudinos istius uitiis quamdiu terrenala' ait uido est om do hi a oeulo tempora tua usi quando non puto a re in publieo quae sunt istius ni undi. fit nobis prolithon adnoeti . clo uacato indulgo orationibus et no obdormiscas psallito.
somnum tuum hona fraude raudato mansi ostina ad eo las iam deler primitia pii uoti postsa si uocat sapentari ne eos sitas tinn X- eludoris die tot pra ouo nerunt oculi nisi in ano med utari uor ha tua: eourus pro des ad tuos aetus quam uelin a nai M. 9 6'm M. Ex 18 14 sqq. a se . Esai. 29. 3
449쪽
tui melina ab hyimiis olea nitet . in alitu mitibus quas in euangelio legas in iam prosporum ut te Christi remora pilleat et dura roe tas domini bonodietio nos studium a seu ius uirtutis adsumas ut etiami te nodietionis dii nae mori tun Deo oscast
M. Sequitur a orsus quintus uo e M meum raudis ε- eundum miserie ordium tuam domine se euh-'n m , ,eium tuum uiui te is e sempor homo etiamsi
anetus et iustiis sit. obpi raro ut exauddat eum dominus Nun diuit usori rimam suam non eo dum merita uirtutis alicuius. η lua rara iiirtus multa octata. t seeundum iudietura suura ut insi iis opem forat o maximo hoe obemus orare eum aliqui lius iis linur aduorsis undo non otioso a saneti David praemissa stili uina mi fori ruitio postulatio. M. Sequitur nim adpropinquauerunt persequentes imique a styo utit his tuae lonyauerunt Graeeus Me posuit adpropinqua uorunt persequentes mei it o. hoe si qui eum iniquitate me pomoquebantur quanto nauis mihi adpropinquati runt tanto amplius se suo se tua separauerunt quoniam qui ratum uum porsequitur a g se r-
nitur: los nidi i ii ut d ora in Dum m. diligo proximum tuum non orno odorim fratrem ne dieatur mihi si si isti m tuum non diligis quem uid e s. quomodo potes dum diligere quem non uides nosei fratrum iuum mero in esse an inis Christi γ β mereo in orgo non illai Chri ii si stat rem non diligis.
450쪽
Expositio Aaim CXVIIIx. Erro orsi eutor mihi adpropinquat ut o at sed is elog distorminai quae enim portiti iustitiae uni iniquitato qui autoniis logo do se soparat. separat se et aeterna uita loconim ita se i d ni quo stolidon prophoia egeat ilo nil oe eo ista stulta quoniam qui saeti quae β legis sunt uiuo in eis quod hi utiquo onusnit piritali et fortasso qui mihi adpropinquat ut no at mihi durit soparatur a lege.s paratur a Christo quia Christus uita ino autem si adhaeream Christo nec niihi adpropinquat quia otiamsi eo tiri mei habeat
potos Latoni asimas iampi mea noe re non potorii doniquo perae'
cutores Diartyrum quam onuo ab orum noriti separati suntl36 orto dieas: quomodo sauei adhahroni clo 3 et id sequitur prope es domine et niti a praee eptu i uveritas prope est dominus omnibus qui ubique adest nee supro eura possumus si siondinius nee aspro sita linqiuuiis nee amittinius si olamus spectat omnia hiis omnia uiuot adsistita singulis die ais deus adpropinquan osum ei quomo
do potost sesso alleubi pus eum do spiritu do leghris spiri' ius omini reptouit rhoni torturum 3. quia ubi domini spiritus hi dominus hiis e solum et torram eg0 Neonploo die it dominus ubi hii ut se dii qui impla omnia