장음표시 사용
71쪽
Christi unionem praeredensa. 6s PARS IV. D6. Unde licet in ea hypothesi ista praevisio humanitatem eiusque merita necdum repraesentet , ut existent ia in se exercite,ea tamen repraesentat ut certo existentia seu exstitura,& quidem posito quod decretum non prs scindat ab ubi catione & duratione detenninarar sed solum a subsistentia determinata hoc determinato tempore & loco, quod abunde sufficit ut ista merita , possint moraliter movere Deum ad certum praemium eorum intuitu decernendum scum eo ipso pr aevideantur moIaliter redditura , aut, c quod in re idem est pro fetura temporis differentia reddere suum obiectum praemio dignum. Nec obstat quod non praevideantur in se , sed in alio: hoc enim impertinenter se habet in ordine ad in ivssi eis
movendam voluntatem praemiantis,tanquam meri- motam,e tum certo futurum . cum iuxta varios ΤΤ admitten- modum meistes possibilem esse anticipatam meriti futuri prae- riti ad hoemiationem inon aliter certo praevideri possint futura φnim imp
Contingentia quam in Dei decreto. . 2 I x sts. Prius decretum humanitatis perscindens a qua- driri a libet subsistentia in particulari, non esset adaequa- in alio. tum , quia humanitatem non decet neret eum omnibus complementis & conditionibus ad eius existentiam requisitis ; sed in adaequatum & complendum per uiserius decretum humanitati certam determinans subsistentiam , aliasque conditiones, finequi. bus haberi nequit exercita eius existentia. f. III.
Merita Unionis ipsam consequentia , & merita R Virginis & antiquorum Patrum respectu Incarnationis. D . Ηristus ut sic , potuit per merita unionem consenuentia mereri de condigno suae unio. Christus denis anticipationem seu concessionem pro tempore crevis abstra anteriori. Ita Ripa l. disp. 86. Reti a. Sequitur ex di. h do qu .ctis& prob.quia potuit decerni christus ut sic seu ut m hac unione hypostatica constitutus , abstrahendo a eondiene quavis duratione particulari,& ut sic decretus potuit mereri , Plat Il. Pars IV. E prae-
72쪽
PARς IV. 66 c. a. V. 3. Merita. unionis anti ei pario praevideri absolute futurus cum aetibus meritoriis. nem suae uni, independentibus i circumllantia temporis, infinite '. R i is dignificatis a persona Uerbi,ac prpinde ejusdem or-eonsequeti dinis cum unione, Per quos moveri potuit Deus, tia quo eam tanquam per meritum condignum ad unionem hy- visio , ut vi postaticam Christi humanitati concedendam mille' anni citius quam de facto cohcesserit e cum nulla
;ri; tim inesti Confir. quia hac ratione Principium merita nonti ut aut iei. caderet Iub meritum, nam PrIncipium merIt I ut in.
pate eoneese finiti valoris e sset unio ut absolute futura vi decre-sa,prvmium. ii omnino gratuiti abstrahentis a quovis tempore: praemium voro esset illa anticipata unionis concessio: hoc tamen non esset mereri unionem simpliciter & quoad substantiam , seu mereri ut absolute existeret, sed solum quoad circumstantiam anticipationis, seu mereri ut vi decreti divini, iam absolute
existens aut exstitura, citius existeret. Non tamen eig. Pqtui etiam ut existens incerto ac determ
ut Fraevisus instanti abstrahendo ab eo, quod istud sit vel stEh, seu ἐά non sit Primum instans eius existentiae mereri unio. si t.' itidi nem hypostaticam pro tempore anteriori. tetquia pieti, in eer. Potuit ita decerni Christi existentia pro aliquo de. to εe deleta terminato instanti , abstrahendo ab eo quod illud minato in esset vel n on e get primum instans eius existentiae, distanx ii*- consequenterpolim Christus praevideri, in illo inita . . stanti cum meritis quibus moveri potuit Deus ad u.
se ει non ee nionem hypostaticam, illi pro tempore anteriori depisset esse. cernendam,sic ut principium meriti non caderet sub meritum, nec aliud sequeretur incommodum. iii 9. Non potuit tamen Christus ut praevisus prirnum existere . 'seu incipere esse eo determinato ,
instanti, quo de facto conceptus est, mereri antici. Pationem tuae unionis; alioqui enim isto instanti cepisset esse, quia praevisus fuisset isto instanti indi re esse & non cepisset esse, quia propter actum meritorium isto instanti elicituris prius incepisset esse,' in quo, ut patet, est manifesta repugnantia , hinc Christus ut praevisus in aliquo determinato instanticum certa aerate ue non potuit mereri anticipationem
73쪽
Ipsam consequentia. 67 PADS IV. Iro. Christus ut in statu conditio nato praevisus bene operans, non potuit de potentia absoluta proprie mereri suam unionem hypostaticam in statu ab . Atu eondi
soluto. Ita Ripat.& alii communissime contra Cο- tioimo nonnin K. Prob. t. quia licet existentia conditionata sus potuit mere.
sciat ad hoc ut quidpiam habeat rationem causae fi 'Τ
nalis, non tamen sufficit ad hoc ut habeat rationem ' μcausae meritoriae , quae a D Th. . 29 de Verit, d.6. O quia xisten.& Trid. sess. 6.c 7. reducitur ad causam escientem, tia conditio ad qu.uri proinde requiritur absoluta existentia pro nata suffcie
aliqua temporis d: fierentia, vel in se. vel, quod in or- φή g r' dine ad motionem voluntati S aequivalet , in psae- hori distio scientia praemiantis: alioqui enim posset quis re ipsa nem eatiis absolute constitui dignus laude aut vituperio , aut meritor: aesupplicio, per opera bona vel mala, quae nunquam faciet, sed faceret si in certis circumstantiis poneretur , quod tanquam absurdissimum reiiciunt Aug. Prosp. Fulg & alii contra semipelagianos. a. Quia hoc repugnat rationi mei iti quod iuxta
Aug. alios Pri ac ΤΤ. uno ore docentes praedestinationem ad gratiam saltem primam non fieri ex meritis ) debet movere quia est, non ut fit: alioqui
enim prae destinatio ad gratiam esset ex meritis, cum constet dari propter bona opera ut sint. Σi. Dices merita in statu conditio nato praevisa sunt priora unione in statu absoluto,ergo potueruntnnovere Deum ad illam Christo decernendam sub obligatione ponendi absolute merita , quae erant conditio nate praevisa ue R. hoc non esse movere per
modum meriti, seu quia est, sed per modum causae finalis, s ve ut sit.
Deinde dare unionem sub obligatione meritorum absolute ponendorum, non est remunerari meritatus ad praemium merenti tribuentia 3 sed inire contractum do ut facias . Meritumia a. Hinc meritum non recte a quibusdam re non re di
centioribus dividitur, in remunerandum . quod mo- Viditur in vel quia est, saltem objective in praesentia praemiantis, certo scientis illud aliquando absolute futurum, psi, sici, um M in compensativum , seu per modum solutionis, cum soli re. quod est opus bonum ab eo, qui beneficium accepit minerando
74쪽
conveni anxproprietates S ratio mea
sint a d rio. ne tollererat onem gratiae , esse obiectum j u.. hidiae remia. nerative oblaxantis prae .
antem&s. Non potuit Christus meae reri suam
quoad subianantiam MPrimum esse per opera illam eonsequenclarqui. bus ex Aug. repugnat ratio vera merui quod ah.
solute negadpotuisse conis venire,Chriis
62 C. 2. f. 3. Meria unionis positum in recognitionem beneficii anteeedemerdati , sive sub onere talis operis ponendi , & solum movet ut sit instar causae finalis , sive solitin ut est in spes& probabiliter futurum per anticipationem praemii : cum enim proprietates veri meriti , quales sunt tollere a datione praemii rationem gratiae, e objectum iustitiae remunerativae , inducere in praemiante obligationem iustitiae, saltem a te & c. soli merito remunirando conveniant; non vero compensativo, quod non inducti ob igati nem in praemiante ; sed contra is merente anticipate praemiato, supponit obligationem ponendi actum meritorium , cui per talem actum satisfit, soli me.
rito remunerando, non veris compensativo convenit ratio meriti proprie dicti. ia 3. Non potuit Christus , ut sic , etiam de po. tentia absoluta , mereri sitam unionem quoad sub stantiam . Apri num ejus esse , per opera illam
ordine naturae consequentia . Ita S. Thom. Uari. Lus . & caeteri communissime Contra Suar. PereZ, Martino n. t Prob. arithoritate Aug. su p. cit. ac praesert in I. r. de praelest S S. c. is . ubi ait: est etiam praeterissimum lamen praedestinationis , ct gratia , ipse Salυator Chria ius Iesurr reuita' hoe esset, quibus tandem Jis υει operum vel sidea praeedentibus meritis natura humana qua tu ι lo e , comparaυi . Quibus verbis , & simit bus su p. omne omnino meritum adeoque etiam subsequens excludit at Christo , respectu suae unionis ;non alio argumento,quam quod putaverit e se im. possibile: cum ad id probandum nulla proferat Scri. Pturarum aut PΡ.tella monia , sed ex eo tanquam indubitato probet, esse impossi bile, ut prima gratia cadat sub meritiam. Nec refert quod licat qu bus praeedentibus me itis: inde enim non sequitur quod non excludat meritum consequens , sed quod nullum agnoscat meri. tum nis praecedens suum praemium , saltem ordine
z. Ratione , quia principium meriti non potest
cadere sub meritum , atqui unio hypostatica in - Chri lio
75쪽
Ipsam consenuentia. 69 'ARS IV. Christo est principium meriti cum per illam a perso. na Christi accipiat infinitum valorem, & condignitatem ad praemium , de quo hic , ergo S C. caderoe s bProb. major in qua est tota dissicultas I. authori. merui, mtate August. Prola. Hilar SI alioru in P P. ac CC. con . quod censen tra Pelag. docentium primam gratiam non cadere silb meritum eo quod omne meritum praecedat tan i' quam eius principium, a. authoritate a T. fere Om doeentes eonnium , hoc supponentium tanquam principium in tra Dclag.
dubitatum , ac praesertim D. Th i. a. q. li . a. s. ad non posse 1.3. hic q. a. a. i. O. lὶbi ait: ρο ideo omnis operatio illius G Rn ea
la ejus operatio pGuit esse meritum unionis . Et q. 29. de
verit a. 6. ubi nostram conclusionem , & hanc ejus probationem ita ponit: quamvis quidam ditant quod aliquis potest mereri id , quod jam habet , sicut dicunt de Angelis, quod beati redinem , quam simul tum gratia
acceperunt , meruerunt per opera sequentia , qua circanos factunt . Sed hoc non videtur esse terum pDpter duo.
I. quia contrariatur probationi Augustini , per quam contra Pelag. probat grat am sub merito eadere non pU- se , qu a an e gratiam nulla sunt merita. a. quia est contra ratIonem meriti, nam meritum est caus praemii non quidem per modum finalis causat; sic onim magis fecundum reductionem ad causam efficientem, in quan .
rum meritum 1 qcit dignum praemio, is per hoc ad pra. mium dispenit : id autem quod εβ eausa per modum efficientis , nu lo modo potest esse posterius tempore eo , cujin s causa , unde.non potδε esse quod aliquis mereatur quod iam habet. ta4. Prob. 3. eadem major , de simul magis ex ' a. Qgicas riplicatur ratio S. Th. iam allata 3 quia alioqui unio oui unio es. quatenus principium meriti 3 esset realiter prior se set realiter ipsa quatenus est praemium fecundum eandem exi- ῖ i*rdi
stentiam absolutam; qtria cum meritum, causet quia ζὸ es ἰ s.
est . aut cognoscitur absolute futurum , est secundum Ziuiui 'absolutam existentiam prius natura praernio & con- sequeter etiam principium meriti est similiter prius praemio, cum non possit meritum intelligi esse, aut futurum nisi prius intelligatur esse eius principium praesertim lar maliter & per se constituens meritum
76쪽
ORS IV. 7o C. 3. g. 3. Merita unionis inesse meriti. ut facit unio respeetia meriti de eon- digno in casu nottiae conclusionis. 3. Meritum Confirm. si ulla potent a principium meriti condignum posset eadere sub meritum, idem meritum condi-
α- gnum posset mereri se ipsum, sub formali ratione
dignum quia meritin condigni tanqu3m praemium , nam in no meretur .- stici casu meritum Christi ut condignum , merereturnionem a suum valorem, & cori dignitatem : quia ut condi-qV r. gnum mereretur unionem a qua habet valorem &rationem condigni, quod praeter prioritatem & posteritatem respetiti eiusdein, specialem dieit repugnantiam non ratione meriti & premit, quae ut
patebit ex dicendis ) debent distingui a se mutuo
realiter adaequate. ch istis, ut 333- Dices cum Suar. licet principium meritios destina. non Possit cadere sub meritum sub ea ratione , subtus non sto. qua est principium meriti , quod solum effieiune tu it sibi me. rationes allatae , potest tamen sub alia ratione, sub reti Mur qua non est principium me iti. 3 atqui hoc suffieit ut Christus potuerit merer punionem per opera eam eu i me quia iubsequentia et ergo&e. Prob. maior, qu a potuit meritum non unio hypoliatica s seu Christus in duplici decreto potest com. decerni et uno praedestiniste , altero exequentes puniar, pς ejiro potuit unio , ut priori decreto praedestinata, ,ερ uiiuuid in Principium meriti , &sub ea ratione non ea sibi ins para dere , n e posse cadere sub meritum , & tamen in biliter anne. polleriori decreto executioni mandanda esse prae-κum,alioqui mi um lx cadere sub meritum praevisum ut existens, me ς' 00n & ut dignificatum per unionem , in decreto illam . in ,ra, o P π ς tinante. quam sine ii R. N. mai ad Probationem N. sequel. quia, , quod re. praemium ex conceptu suo debet esse aliquid adae- pugnat ratio quate distinetum , 8e realiter separabile a merito cum meritum non possit compensari per seipsum aut per aliquid- sibi omnino inseparabiliter annexum: alioqui enim merens praemiatus non plus haberet cum suo pr mio, quam cum solo merito. quod rationi & fini praemii repugnat : praemium enimex hoc fine ordinatur ad remunerationem Per
aliquod donum merito superadditum 3 unde ex sua latione speetali debet esse liberale munus praemia
77쪽
Ipsam consequentia. I IRis, quo praemiatus , fiat formaliter ditior quam esset cum haberet solum meritum: atqui unio hypostatica est aliquid formaliter aut praesuppositive ita inclusum in merito Christi qua tali, ut ab eo per millam potentiam separari aut praescindi possit,
sive in executione sive in praedestinatione, ergo non potest esse eius praemium. ia 6. Probabilius quidem est, quod dicunt Perer, Marti non, & alii nompe unionem potuisse de- Nee prodisi. cerni, per duo decreta totalia ob duo diversa moti- illam mereriva, quorum primum fuerit propter solam mysterii potuime excellentiam independenter a meritis Christi, seia quamvis es.cundum propter merita vi prioris decreti praevisa, V .iης ς ς atque ita unionem ut substantem priori decreto potuisse esse principium meriti, praemIum vero prout miatus non substantem posteriori . plus haberet Non tamen omnino satisfacit r contra est enim cum praemio
. quod praemiatus nihil plus , aut serenihil plus qR ςv
haberet cum Praemio, quam cum solo merito, adeo ' que secundum deeretum esset remunerativum ut supponitur, & non esset, quia nihil conferret ultra meritum': a. quod hac ratione omnia bona ope.
ra justorum, possent compensari per se ipsa ut secvn. do decreto volita , & consequenter quod prima gratia ut secundum decreto volito posset cadere sub meritum cuius ipsa est principium .: 3. quod illud
secundum decretum ut te executivum complen dum esset per unionis produclionem , non per primmam , quia illam Praesupponeret , ergo per secundam , & consequenter non tam unio esset praemium quam ejus reproductio , ac proinde Christus hoc modo non mereretur suam unionem simpliciter; sed solum secundum quid, ut fatetur Mari
ra . Dices i. finis potest esse causa & estectus sui vini, potast medii, ergo etiam meritum potest esse causa & ef esse eausa &fectus sui principii essicientis ae formaliter dignifi. -- cantis, simul habentis rationem pratmii. medii , non
R. N. sequel. quia licet finis & meritum in eis Elis ciet
hoc conveniant , quod ut causent , non debeant effectus sui ualiter existere a parte rei dum causant , sed praemii; qa
78쪽
PARS IV 72 C. 2. . g. 3. Merita unionis inhfitum hoὰ solam obieciive in mente , cum hoc si sciat, ut m eatis,e ut se dia sui apprehensone moveant voluntatem agentis seut finis x propter finim ad ponenda media , & pia mi antis ad sed quia est. dandum praemia r in modo tamen causandi valde discrepant, cum finis non causet quia est, sed ut sit ; ac proinde non causet per suam existentiam actualem. aut cognitam ut absolute futuram in aliqua temporis differentia ψ, sed solum per suum esse apprehensum ut bonum. & possibile, & consequenter respectu eiusdem medii non sit causans, & causatum secundum idem esse, sed secundum di versa, nempe causans secundum esse obiectivum in mente, causatum secundum esse actuale a parte rei, in quo nulla est difficulta S. unde si ii. At veris meritum causet quia est, aut cognoscitur Iod causaree absolute futurum in aliqua temporis differentia, si. secundum ve sicut moveat praemiantem ad dandam existen-- u. tiam n0n ninerito Per praemium, sed praemio
prius & po. propter Praecognitam meriti existentiam in aliqua sterius ini. temporis disserentia, unde si causaret principium stent a sui a quo procedit in genere causae efficientis aut for- rinςipii, malis seu dignificantis , cujus .existentiam actua. Iem necessario ' praesupponit , illud causaret per suum esse actuale in an qudi temporis disserentia; adeoqne causaret id a quo ut praeexistente accipit idem esse actuale in ista tempori. disserentia, ac pro
inde secundum idem esse actuale forci prius & poste rius exilientia Ictuali sui principii , in quo est ma-
nisesta repugnantia. lag. Dices P. His casibus r. cum Rex strenuo
Non potest militi dat aequum & arma in praemium facinoris Rea, seclusa e gregii, quod per illa tanquam principia instrumen-,bsolui dis t/lia Patraturus est. a, cum fossori datur ligo,in prae-h, . 'mii si mium fossionis quam per illum ligonem positurus.
equum & est. 13. quo venditur vinea pro pretio ex ejus fructi- arma propter bus colligendo, principium meriti cadit sub meri-iscinu Per tum, verbi gratia, ligo sub meritum fossionis , cuiustiis p xy-R' principium : ergo etiam unio hypostatica Potuit. Om ν Ο cadere sub Christi metita . R. I. istud argumen-pter meri. tu in nimium Probare 3 cum enim in istis casibus
a nihil fiat contra Iegem ordinariam e nec fit ulla. diver-
79쪽
Ipsim Consequentia. . 73 diversitas decretorum, sequeletur etiam connaturali ter, & de lege ordinaria posse principium meriti cadere sub meritum adeoque hominem posse mereri, imo de facto mereri primam gratiam, suum primum esse, item Chri lium thram unionem hypostaticam, etiam quoad primam praedestinationem, & smilia, quae nullus ad aesariorum admiserit: R. 2 n. as. S dico cas bus allatis , idem nones e praemium & principium meriti, vel qua si meriti: quod in casu primo sic declaro: vel enim Rex dat absolute militi equum&arina vel solum conditio nate ; si absolute , certum est quod non det illa tanquam pra:mium propter facinus patrandum, ut meritum, sed tanquam medium propter facinus ut finem obtinendum cum enim Rex nesciat utrum de facto a milite istis armis sit patrandum facinus, non potest moveri ab eo ut merito , quod ex em ntia sua movct ut in aliqua temporis dis: rentia existens, suumque subj cctum reipsa reddens dignum praemio 3 sed solum tanquam a fine movcnte ut possibili ,& ut per tale medium probabilirer futuro, si solum conditio nate, neminpe si per illa patretur egregium facinus: tunc manifestum est principium meriti non esse ejus praemium, cum principium meriti in isto casu sit usus equi& armorum, vel gratis concessus propter obsequi um speratum ut finem, vel titulo oneroso causan. te obligationem iis utendi ad praestandum facinus heroicum ; praemium vero sit absolutum dominium equi &armorum, quod solum finaliter, nullo modo meritorie, potest concurrere ad positio
nem egregii facinoris, quandoquidem illam ab lolute praesupponat, tanquam id a quo ut conditione rius purificanda dependet absoluta dominii transeatio a Rege facta militi. Hujusmodi tamen donatio conditionata locum habere non potuit in unione hypostatica , cum enim eo ipso quo producitur, statim sit absolute eius in quo recipitur, tanquam intrinsecum illius constitu. tivum in suo esse personali, non potuit dari condi
tionate suspendendo ejus dominium, physicae illius
eum Rex nesciat uatrum de nocto a milite istis armisse patranindum ne inus a non potest moveri ab eo ut merito essentialiter
ut sit , non quia est. Potest Rex
donare de equum & ar. ma In praea
mium Dei. toris per ilisia patrandi
80쪽
acta sit ab. soluta reve. laeto sae i n .ris absolute isturi inde. pendenter ab illa dona
habentiae reat i ter identificatum, donec positus emet gelus piae mi odii nus, ut suspendi potest dominium
equLin nostro casu.i ao. Quod si eo casu rugi facta esset revelatio de futuro militis merito om qino absoluta, & innixa cognitione intuitiva facinoris heroici posset in prae. mium istius facinoris iam praeexistentis in praescieri intia Regis ut certo futuri, amici paedari dominium euui & armorum, sed in illa hvpothcs illud dom nium nullo modo esset principium illius facinoris. quippe quod aeque patrari posset , quamvis equus
esset commoda citius aut furtivus.
Idem dicendum est de usu sumpto pro iure uten. di, quia aeque 'atrari posset facimus, quamvis miles absque ullo jure , illicite uteretur equo. invito ejus domino , quod vero attinet ad usum laeti . non datur militi , sed ipsemet ex se illum ponit, quatenus equum applicat ad opus U. Raynaud. l. 3.
si solum a. si autem solum facta esset revelatio condition aisctaeaet reve tali innixa scientia conditionata de heroico facinore lapio condi. a milite patrando, si illi equus & arma absolute doti de se nentur posset dominium equi & armorum conce . arido, si' di propter facinus patrandum ut finem , non tamen ma absolute tanquam praemium Propter meritum: cum ut patet donentur , ex dictis su p. nu ia.. facinus egregium praecise co- Posset domi. gnitum ut conditionale futurum non possit haberemum '- rationem meriti proprie dicti, suum subiectum ab
proph. . Aes solute reddentis dignum praemio eique ad illud ius
nu, ut finem , absolutum tribuentis r sicis enim demerita condi- non ut prae. tionale futura hominem non reddunt nec redderemium, possunt hie or nunc absolute dignum vituperio &Poena; alioqui enim posset homα iuste puniri pro Pter peccata quae nunquam faciet, sed faceret s incertis poneretur circumstantiis ; similiter nec meri ta conditionale sutura &c. iso. Quae dicta sunt ad hunc primum casum botiuis '..' applicari debent ad duos alios num . praeced & simi. malam se. les casus , qui hic possent opponi : laccialiter ta Ium eondi. mendici Poteli in secundo casu absolute conserritionare su- dominium ligonis per modum anticipatae solutio nis