장음표시 사용
81쪽
Ipsam consequentia. 's PARS Innis pro sutura opera , ad quam fossor se obli- rufum notigat per contractum , do ut focis3 : quae OPera potest suum non habent rationem meriti , suum subiectum subjectum reddentis dignum praemio, & praemiantem , su p. didς ς δ'' posita promissione Praemii , obligantis ad prae i,uὸ miandum , sed potius. finis obtinendi , per usum tui .ruis ligonis , seu praestationis rei , cum qu.i ligonis rio. dominium permutatur , aut rei antecedenter debitae ratione ligonis habentis rationem pretii pro sutura opera antiei pate soluti ue nullo modo meriti sub ecium absolute reddentis dignum praemio, & ad illud dandum praemiantem obligan
Potuit quidem unio hypostatiea conserri sub on re boni operis ponendi, verum istud opus ex obligatione ponendum nullo modo fuisset meritum, sed modus dqnationi adiectus . .i3 f. Pro solutione variorum quae hie possent x xv est opponi observanda sunt sequentia , i. meritum est a. 'his'. actio ut honesta & laude digna 3 adeoqRe est for .alorem prae maliter valor praemii. Res pretio aestimabilis est mi . Prae-oinne id quod est utile ad usus humanos qua tale est a. praemium & pretium differunt in eo quod prat. I ψηφη mium proprie. sit id quo compensatur valor aetio- - α ει' .nis quatenus est honesta, & Iaude digna , adeoque Pretium .st primum proprie sit laus & gloria, seu res aliquid gloriae & laudis continens s pretium vero sit id quo te satur πη- compensatur valor rei vel actionis in ordine ad vitae d
humanae commoda. unde patet cur non possit dari . praemium pro actione necdum existente absolute; da.
Lltem in praevisione praemiantis ι quia quamdiu non intelligitur re ipsa existere pro aliqua temporis ditarentia , suum principium seu obieetum necdum reddit laude dignum , nullus enim potest esse dignus laude aut vituperio propter actionem honestam aut turpem solum probabiliter aut conditiona te futuram ; ac proinde necdum est proprie meritum ι possit tamen dari praetium pro re
et actione utili solum in spe aut probabiliter futura , quia licet actio in spe non possit habare valorem praemii , eum non possit suum
82쪽
PARS IV. 6 C. 3 σ 3. Me ita via imis prinei pium de facto reddere laude dignum s potest
tamen habere valorem pretii, seu aestimabilitarem in ordine ad commercia humana, quae s ut patet in iactu retis solum utili in se) possit esse materia contrais
elusia permutationis . . 32. Hinc I. non repugnat essentiae lucri habere
rationem solutionis pro anticipato lucri pretio, non est enim de natura lucri obligare eum a quo operans
aliquid lucratur, sed vel eum obligare, vel ipsum
operantem liberare obligatione, quam antea con traxerat accipiendo antiri patum lucri pretium quod
simul esset lutri comprincipium. a Repugnat essentiae meriti habere rationem solutionis pro praemio anticipato ; quia meritum ex esse nita sua est actio honesta laude digna praemiantem obligans ad recompensationem, hanc enim solam rationem meriti agnoverunt Aug. Hil. & alii PD. unanimiter docen-- tes primam gratiam non posse cadeve sub meritum . l .i33. B. virgo D antiqui PP non meruerunt nec B. Virgo & mereri potuerunt de consgno incarnationem quo- ΟΠq PP 4d substantiam: quia nullum meritum purae creatu'mne mhee. rae potest proportionatum tanto praemio quod ride eondi- est supremi ordinis&valoris. gno inear. Neque illam meruerunt aut mereri potuerunt den rionem congruo , posito quod omnem stratiam ad mere
quo d sub' necessiariam acceperint ex Christi meritis ; quia. ' in illa hypothesi Incarnatio fuit illis principium
omnis meriti, &tam repugnat principium meriti cadere sub meritum de congruo, quam de condigno, quandoquidem etiam meritum congruum moveat praemiantem quia est. Potuerunt i 34. Potui ent illam mereri de congruo si gra- de songruo tiam accepiMnt independenter a meritis Chri-
indebhrideri' m 3 tunc enim principium meriti quo illam rer a Ch=εsti meruissent, non cedisset sub meritum , & opera
meriti aeeta ficta ex gratia cum sint eiusdem ordinis super- - naturalis eum unione hypostatica , licet ab ea infinite distent, quoad dignitatem, ei sunt sussicienter proportionata, ut Possint esse illius meritoria de congruo is Cum
83쪽
Ipsam Consequentia. . 77 PARS IV.
Cdm S. Th. hie q. a. a. ii. o, ait e Ex estngrataeamen meruerunt M. PP. Incarnationem desiderando θμιaudo cte. intelligendus est de merito in actu a. eam metue. id est de actibus aliquo modo aptis ad impe- rint in actu trandam Incarnationem si antecedenter decreta non η. vel quoadfuisset, vel de Inearnatione quoad circumstantias, ςj cvmstan- vel de merito confruo improprie accepto, pro qua is dam eonvenienti dispositione ad Christum antece. denter decretum debite recipiendum, quo sensu ibid. ad 3. explieat meritum congruum B. Virginis in hac
3s. Quamvis ex probabili multornm senten. s. vs hia B. virgo meruerit esse mater Christi, &con predueere sequenter. illum producere , non ideo tamen me- Christum, ruit Inearnationem quoad substantiam , quia suo meruit merito Deum non movit ut Christum decerne 'in nriam rei simpliciter , sed solum ex hypothesi quod vi ,Π - dcereti prioris mere gratuiti esset absolute futu- νrmum is, rus, movit ut decerneret eius productionem hoc produeendi modo , nempe per hanc matrem &c. quod est deeret n. tantum mereri modum Incarnation iv non eius
Dices : ponere phusce actionem rei productivam est physice ponere substantiam rei productae : ergo ponere moraliter & meritorie rei productionem est moraliter ponere rei substantiam 3 R. N. seql. disparitas est quod physiea positio actionis sit somm aliter positio substantiae rei , cum actio sit id quo formaliter agens constituitur in esse po. nentis rei substantiam δε at vero motio meritoria ad productionem non fit formaliter motio meritoria ad rei substantiam i cum fieri possit ut rei substantia fit antecedenter ex alio motivo abs
i36. Triplices sunt Incarnationis eircumstantiae Cireumstmia de quibus suaeri potest utrum teciderint sub meri- 'κ ΑΠ tum ue quaedam enim sunt intrinsecae Christo aut . ejus merito quales sunt, quae per se aut con naturali' aeὰ.. .' ter requiruntur ad ejus dignitatem vut merita , ut tritistis. '
qir Od fuerit liber . passibilis , & praeliantissimis corporis & animi dotibus exornatus . quae dam
84쪽
γARS IV. I C. 3. g. 3. Merita B. v. 8ris. PP. dam extrinsecae, quarum aliae habent se antecedenter ad Incarnationem, sic ut haec in sua actuali existentia ab iliis, tanquam a causa vel conditione aliquomodo dependeat, quales sunt Progenitores, & e rum actio generativa, dispositiones ,& caeterae conditiones natura priores animatione corporis Christi; aliae habent se concom ita mer aut consequenter ut revelatio futurae Incarnationis facta Prophetis, il- Antiqui Pp. lius Productio&e
potuerunt 337- Antiqui PP. non meruerunt, nec de lege mereri cita ordinaria mereri potuerunt ullas Incarn prionis ciris minitantias eumstantias de condigno . qu ia meritum purae creati , , Hrio turae τη natura rer & de lege ordinaria solumor east, horde di natur ad merentis gloriam, & augmentum gra. eondigno , tiae tanquam ad praemium adaequatum, cum Deus sed de eon. nuspiam hominum meritis aliud praemium propo-gruos eti m fuerit aut promiserit.
V mi Nemue meruerunt, nec per gratias ex Christi me.
meriti, aea ritis acceptas potuerunt, saltem connaturaliter me optas. reri etiam de congruo circumstantias Incarnationi
intrinsecasi quia eo ipso quo intrinsece decretae fuerunt , vel, saltem connaturaliter, decerni debuerunt eodem actu &in eodem signo quo antecedenter ad omne meritum in remedium Peccati, & tanquam primum omnis menti principium , decreta fuit
a 3 g. Certum est eos mereri potuisse de congruo cerras circumstantia. extrinsecas consequentes. aut concomitantes : inde enim non sequeretur principium meriti cadere sub meritum, nec aliud incom
Potuerunt te iam mereri circumstantias extrinsecas habentes se antecedenter ita Suar. Uasq. Lug.&alii communissime. Ratio est ,quod, ut patet ex dictis su p. n. i)io. & seqq. potuerunt Incarnatio decerni, cum ea praecisioneab istis circumstanti is, ut .PP. eas Potuerint mereri,etiam per gratias a Christo accerias, sic ut principium meriti non caderet sub
a 39. Probabilis est, imo seclusa aut horitate,ser babilior sententia, quam tenent Lorca, Sylvius, Sch alii
85쪽
Respectu Incarnationis. γρ 'ARS IVaIn, negans Pi'. a nt: quos de facto meruisse aliquas imo d. s.cto
Incarnationis circii mi airtia S ad eam antecedenter aliouas me se habentes, ut esseChrilli progenitores. ruisse suadet
Affirmans tamen , ob PP. & DD authoritatem. Pp ος. DP. apud Suar. vasquea. & alios, hoc meritum an Ru b liquis PP. eommunissime tribuentium est absolute
praeferenda. 34o. Prob. I. pars, qui aut pat ex di et is nu. 1 o&seqq. non potuerunt istas circu stantias mereri , ins sola misnisi supposito decreto Incarnarionis praecisivo tione Maut aliquo simili intellectu dissicili, & minus conna. V ldς P . . turali, quod cum Deus de lege ordinaria in rebus e decernendis ac creandis procedat modo maxime sis. D. I
connaturali supponi non debet sine urgenti neces xium suasitate, qualis hic nulla est, quandoquidem loca PP. dentes satis contrarium suadentia facile explicari possint con formiter D.Th.hic q. a. a. i. ad 3 & de merito impro p ης ς 'prie accepto, vel pro congruenti dispositione ad re. eipiendum illud beneficium ipsis ex gratuita lib= improprieralitate decretum . vel pro felici conlecultione isti- accepto vetus gratiae ipsis indebitae, quo sensu dicitur ab Eccle s m . suu
4 i. Et ad loca Seripi. quibus Abrahae in prae ficium ipsismium obedientiae Gen. a a & Davidi in praemi gratio deinum piae voluntatis sedi fieandi templum Domino cretum a Veia. Reg. 7 videtur promitti Christus ex eorum
stirpe, recte respondetur a Sylvio & aliis istis a ,Σ .
verbis lolum significar I , quod Deus promissio- juxta illudnes antecedenter gratuito factas propter eorum s liκ culp. sobedientiam α pietatem iteraverit, & iuramen- to confirmarit. Similiter ad illud Daniel. 9. septuaginta hebdomada abbreviata sunt Oe. dici potest Incarnationis accelerationem, non promitti Danieli in praemium precum eius, ac desideriorum; sed solum de ea brevi futura fieri relationem : neque enim illud abbreviata significat tempus esse contractum : sed, ut ex Hebraeo colligunt interpretes, tempus esse definitum & brevi futurum. a a. Prob. etiam a.pars s quia loca Scripturae iam
86쪽
PARS IV. go C. 3. 6 3. Merita B. U.&SS. PRexplicata a firmanti valde favent ,&passim isa intelliguntur a P P. ac Tu ut iis doceant significari Α-brahamum & Davidem meruisse , ut Christus ex eorum stirpe nasceretur , Danielem vero metuisse eius accelerationem : cum ergo in decidendis quaestionibus Theologicis P P. ac D D. aut horitati plustribuendum sit . quam rationi , qu ndo ut hic eontingit) contrarium evidenter non demonstrat,
- B. v. nrin assismans est absolute. tenenda. potuit ne re- 43. B. v. non potuit ulla ratione mereri auxiliri auxilium um gratiae actualis absolute primum , etiam in Dei g tiae & - praevisione,uti nec primum suum esse, primum usum,i i , rationis & similia, quibus i. instanti suae conceptiopia .hshi. njS elicuit Primum actum meritorium ; quo se dispo te prima , fuit ad maternitatem Christi, alioqui enim iste actus etiam in Dei meruisset sua principia . prae Visione et Non apparet tamen cur de potentia Dei absoluta non potuerit mereri auxilium gratiae, S rationis
auxilium usum primo initanu concepulonis acceptum per me. gratiae & ea rata tempore conscquentia , elicita per gratias ipde-tionis ustim pendentes a donis isto primo instanti collatis : quae η- instanti proinde merita fuissent quidem illis donis temporeaeebbhum μ' , priora tamen natura & in praevisione d bpee P mερέ , vina; quod suscita druionem meriti proprie dictieempore eon ut Patet ex dictis n. ita. & seqq. sequentia I 44. Potuit mereri . totam sanctitatem habitu a -δης imma- lem , & caetera dona supernaturalia accepta post
primam gratiam , quibus decenter disposira sui tui esset mater De Lamo et Iam immunitatem ab omni. labe originali, quia ista non fuerunt principium eius meriti, ac proinde potuerunt esse illius praemium .
Probatur specialiter de immunitate a labe or 1ginis , quia potuit r. instanti su ae animationis elicere avium amoris Dei super omnia, ergo mereri , saltem de congruo, gratiam sanctificantem originalis impeditivam. Confirm. quia licet conceptio B. Virginis sumpta materialiter, si saltem connaturaliter) necessa rio prior natura omni ejus operatione & merito, foris maliter tamen ut immaculata , potuit esse natura posterior aliquo ejus actu meritorio. i s P
87쪽
Respectu Incarnationis. 3 si x s. Potuit B, Virgo de potentia absoluta, etiam per gratias ex Christi meritis acceptas, mereri eius maternitatem, saltem de eongruo, nec solum quoad executionem , ut vult Suar. sed etiam quoad electionem & praedestinationem , ut docent Ua'. Salar. Lug. Merat. Amic. I lambert. Ripat. &alii communissime contra Lorc. Na Zar.& alios censentes id re
Prob. quia Christus etiam ut eonstans hae nu mero carne decerni potuit decreto praecisi vo , ab. strahendo ab omni concursu non tantum huius aut illius matris in particulari , sed etiam allevius in determinate , & a caeteris circumstantiis Incarnationi extrinsecis 3 sic ut vi talis decreti praevisus ut absolute futurus & bene operans, potuerit meritorie movere Deum , ad decernendas B. Uirgini gratias , quibus mereretur eligi in eius matrem, qua ratione ut patet, Principium meriti non ceci. disset sub meritum cum eo ca su prinei pium meri. ti non fuisset Christus , ut ex B. U. nasciturus , quod solum meruisset B Virgo; sed ut absolute futurus, abstrahendo ab omni matre, qualiter non Geidit. set sub Virginis meritum. Prob. antecedens quia Christus ut constans hac
numero carne non habet necessariam connexionem eum materno concursu B. Uirginis aut alterius matris: quandoquidem Christus constare potuerit hac numero carne, non desumpta ex B Uirgine, sed vel ex alia,vel ex nulla matre, si nempe res quod facile fieri potuit ) fuissent ita dispositae, ut ex materia Corporis Christi non praeexstitisset in B. Virgine; imo etiam constare potuerit hac carne desumpta ex B. Uirgine , sed abique ullo eius concursu materno ;s nempe Deus se solo ex eadem Virginis substantia Christo forma flat hoc numero corpus , ut Evae formavit ex costa Adami r atqui res quailibet decerni potest sine iis cum quibus non habet necessariam
et 46. Potuit itaque Christus , ut eonstans hac nu. mero carne , praeci sive decerni abstrahendo ab omni productione vi particulari, non qui deii . , s posito P. Meli Pars IV. F quod PARS IV.
Denique etiam per gratias Christi meritis, ejus ma. ternitatem sie ut prinei. pium meriti Non ceciderie sub meritum otuit enim christus s e
tiam ut conastant eas nu: mero earne
absolute deiseerni decreto praestindenis te a qualibet matre,& productione in Particulari& ut in taetii deeret praevisus s
88쪽
PARS IV. 8a C. s. inrita B. U. & ss. P . quod volisiones Di i liberae compleantur per terminum Deo extrinsecum in se , seu decreto ad
ei tum auia ipsunt , eiusve Produetionem immediate tet minatem istud to , tale enim inferret immediate Christi existen- praeeisivum tiam hac numero productione ab hoc principio de. esset efic κ terminate, sed in aliquo medio, v. g in promissio. 2: ne aut revelatione de Christo suturo, aut alio eius-
mediate, sed istud autem decretum esset eficax ex utemur mediante M. Chrilli , quandoquidem vi illius Christus esset cre 3 eResu absolute futurus , adeoque transiret a statu m di uelis rae possbilitatis ad statum absolutae futuritionis; nem deter. ou tmen immediare , sed mediante decreto ulminante , eo teriori executi vo . certam ei Productionem detero
casu Chri- minante , quod prius stud praecisivum necessario
t A' i In hac hvpothest Christus respectu eiusdem
id m .s s d c c t N causatur &cundum idem esse , non tamen seeundum secundum eundem, sed secundum di versum statum
diversum sta istius e iusdem esse et nam ut vi decreti , praecisivitum isti v t xiitens in Dei praevisione meritoris causat electio. ejusdem eis ' nem ta Uiruinis in suam matrem. a qua rea liter deesset eaus, I ndet in Lxecutione, teu ut existens in is exereis ipsius limpii. te, unde secundum statum quem habet in divinaciter sed so. praevi ne . meritorie causat se ipsum secundum tum se n- statum quem habet a parte rei, per hanc generatio. dum quid p nem ab ha enumero matre, in quo , ut patet nihil
ουτ in ροππῖntiae. Christi Ma. 148. Non ideo tamen simpliciter dicendus est meter. diate causare se ipsum ; quia hoc modo loquendi senisic iretur, quod mediate se ipsum essic rei aut mereretur quoad substantiam, quod falsum est, cum . hac r.itione solum mercator se ipsum secundum quid nempe . qua filium B Uirginis. Simpliciter tamen B U. dicenda est mater Christi, quamvis fuerit quoad substantiam decretus independenter ab omni concursu B Virginis , tum m rati per meritum , tum physico per generationem zilla enim est vera mater . quae per veram generario, nem prolem caulat in eme physico a parte rei s qua- Iiter Christum causavit B. Virgo licet eam non causet
89쪽
Respectu Incarnationis. 83 PARS IV. causet quod adesse morale seu primum esse objectivum in mente praedestinantis. i49. In eadem hypothesi non sequitur Christum vali pothesi non meruisse , quando opera sua exercite pnsulti chris in s me' licet enim eis praesupponatur decretum esse aliquod ς, praemium , priusquam praeviderentur in se ipsis; de facto po. cum tamen illa exercuit, de facio posuit opera per fuit, non qui quae in statu praecisonis , a qualibet productione, dem praemodi matre in particulari , Deum movit, saltem mediate, ad hanc sibi decernendam. . Deinde per ipsam realem operum positionem, sed . ita in 'defacto Deum movit , at non ad Praemium con carnationestitutum eius meritis in statu praevisonis : v. g. ad exercitas gratias virgini dandas pro maternitate promerenda .
cum illud praemium prius si Christo , in statu executionis ; sed ad alia posteriora Incarnatione exer. cita &existente in se ipsa. Hinc patet B. virginem , non accepisse gratias ad lTaternitatem promerindam a Chrillo ut filio suo ue sed ut praescindente ab omni filiatione . a Christo tamen ut filio suo accepit gratias ad meruta, ejus maternitatem, &Christi filiationem prae. supponentia. iso. Qiiod passim dicitur Christ i merita non movisse Deum. nec fu i se acceptata . nisi omnia simul
per modum unius meriti morte consummati . verum
est de motione, & acceptatione, pro totali & com 'pleta redemptione mundi, non pro quolibet praemio in particulari , ut pro eleetione B. Virginis in Matrem , cum inter Christi merita varia sint essentiali. ter praesupponentia . ma tem ita tem B. Virginis i ut actus obedientiae ipsi virgini praellitae ; quae proinde non potuerunt movere Deum . ad dandas virgini gratias pro illa maternitate promerenda. iuei. In hac hypothesi omne meritum B. Virgi- omne me nis suit posterius eius electione virtuali & ines ritum B. U.
ficaci in matrem Christi cum sit posterius actu, fuix quo Deus ex affectu simplici , & ineis caci , B ἡ: A virginem eligendi in matrem Christi , eas gratias fi rixa, lini illi decrevit quibus fuerat conditio nate praevisa
hane matris dignitatem promeritura ζ nsn tamen arati.
90쪽
PARS IV. 84 C. 3. 63. Merita B. v. & ss. ΡP. posterius electione formali ad maternitatem Chri. sti; cum haec supponatur facta ex praevio B. Uirginis
asa Ex eo autem qnod Christus , ut praevisus Homo inste. in decreto praecisi vo , abstrahente a qualibet ejus nere&inde. productione , 8c matre in particulari , potueriexermin xe B. Virgini mereri gratias . quibus obtinuit digni-n n pQ ut ς tatem matris Dei , non sequitur similiter potuisse 'emhψ post, hominem in genere & indeterminate per meritati eam huma. in genere seu in determinate mereri Incarnationem, Nitati deter. seu movere inussa .id dandam huic humanitati inminMMquia particulari unionem hypomticam : quia licet licvς 3st Q. Deus patuerit decreto praeci fixo in aliquo medionia fit, Grie decernere unionem Verbi . cum aliqua humanita. supposito eu te in determinate , & ,in isto decreto prae videre ho seu singula. minem in genere , seu aliquem ex hominibus pon tuo . sibilibus in determinate , absolute futurum hominem Deum & consequenter aliqua merita in ge- . nere & in determinate infiniti valoris , ab eo cerib& absolute elicienda ι non potuit tamen per illa, tanquam per vera merita , moveri Deus ad unionem hypostati eam in illorum praemium , huic aut illi humanitati decernendam : quia cum actiones sint suppositorum, seu singularium, homo in gene. re & indeterminate, non est capax operationis,adeoque nec laudis & meriti, & consequenter nec premit : unde in quocum que statu vere ac proprie merens debet esse suppositum determinatum, & meritum verum ac pro serie dietum debet esse actio determinata in individuo , ouod convenit Christo . &eius meritis in nostro calu , ut patet ex nostris probationibus n. I 4.& seqq. vade hrimo Adde quod ad meritum & praemium proprie di. in genere Se ctum, requiratur ut idem si merens &praemiatus, indetermina quod non contingeret casu. quo propter merita ho. η non ςβς minis in genere huic humanitati in particulari, de-
--;.'. - cerneretur unio merens enim esset homo in geneque nee tav. re α Praemiatus auWm hic homo in particulari, culdi, & meriti non magis deberetur praemium . quam cuilibet aI-