장음표시 사용
321쪽
cum Propheta aes. Miderii at mihi ita px cli his: & V .ga si/OS pri cepiONs gry o suat animorcum, nullus Viaqua'a , iscipuli is, qui se sitos magistro cxpaerit ingratus, quod multi cpnfirmari posse.s Xemplis , in literis i Sc imoribu pId , ij profecto. facerent. , t qui eis , veluti parentibus , - . parem gr tiam se nunquam referre posse gereny. Jlstud etiam eos monuerina, Vt suos spirituales Patres, ubi ipsi re einstituti suerint, in iuuandis, & instituendis ali)s, manari velint ; cum hoc sit opus quoddam plane diuinum , &reip. maxime necessarium: quod nos, quantum Deus Opt. Max. concedit, cssicere in dies conamur: ac proinde
hos nostros, & si leues labores, primuin Dei gloriam, deinde in vesi ram utilitatem, sudiosi adolescentes, edere voluimus. Cum illud vere ac sapieti
322쪽
, bd si hos duos de arte dicench lubros vobis grates acci disse cognous
TO, Omnes contendam neruos, It hitra paucosdlas,de inuentione oratoria &diale tica opinoitu non poste uin, in lucem venia . Vesere.
323쪽
Gratis Maris Gratii extenuati Philomini.
cecidisse una totferamἴ a manu Desine ; maiores t castus Vtq; libet, Stygias isq; , reditq; vias :Tu quoque monstra animipoteris, emeri; leones, Et Diomems sternere victor equos; Tu quoq; , , quidquid Hora C A Rin o ministrat, Arripies, domitum Nel Phlegythonta datis. D. L
R vis frugiferum daret Suetum fertilibussemen iam arida; mi Ouae tete Eloqui,solam V . . in I Promouitspecies ' Sed nec in aridi
CARBO, nec leuium lusus imagine Rerum, ad flexanimam stylo Suadelam fastiles νndique a svior Namq; ille aethereae Parens : la, quae Superim largit ignitaυ fusis gremio dedit fi :Celesti o=nnigena diuitias manui Fama est progeniem madis
324쪽
iscerptam querulis Numina vocibus Onesia1se regentia - Terradi: Iapeto quin etiam satus udaci subjt polum 2 - : O coelituum concilio catus sistens miseris opera erumnis petiit: Mollia Iuppiter Tactus viscera, lacrimis
Turgentes oculos impiger ad Genus Humanum tulit, ac pius to Mercuriu- misit ab Aether .
Hic tractus celeri secans A, Fluma nubivagos, hospes in exteris Tandem suscipitur plagis. Susceptum Nari' terrigenum Chori circumstarit;faciem ,pedese Manrantum taciti, verbaq; dulcius imbis melle fluentiata. Hic isse Eloquij prompsit is ubere cornu diuitias; manu Fartitusq; benigna, docili fuit ata, AVt quisque ingenio, modos in L. I iusino similes pectore protulit.
His tuti rabidos procul i mictus quadrupedum arcebitis , O , mati insonstrorum ore moracili
compresso daciles astra subibitis.
325쪽
s O A R I I, Sacerdotis e Societate Iesu
Quid siit Metoriis, quod rin incium , O mis
i ne dicendi. a m an e constat quibusdam γ l ia id sit 3 rebus,idest ps ceptis, cognitis,quael finem spectant,& nunquam 1 Lfallunt. Quomo c Cum iij temere,alij calli diu, di' do faeta pQtvstiunt notari ea, quibus sit are. 'ς iuβ dicunt,ex quibus ars fis
Quid sit C Est optimis sententijs,Verbisque
326쪽
nata est in omni libero populo. Quia nihil est iucundius, auditu oratione , ornata verbis, dc semen-lijs. Quia nihil est tam magnificum,aepotens, quam animos hominum ora tione conuertere. Cosilia maximis de rebus explicat, Languentes animos excitat, Vtilis, I. Effr natos coercet, & cupiditatem
'Hortat ad virtut inreuocat a viiijs,4 Laudat bonos, vituperat malos, α consolatur niuestos. Et quo maior est eius vis, ne quis ea abut imbeo magis est cum probitate coniungenda .
maturia Rhetorica . Cap. III. c Ε s et ea, in qua omnis ars versia ure ut m l dicinae morbi ,& vulnera. t Quae in omni arte est terminata,excepta dia- Artis 3 lectica&rhetorica, quae nullis terminis septae
ria. j re,materia rhetoricae sunt omnia,quae int disputationem cadere possunt, & quaevis stio ad dicendum proposita.
327쪽
t philoisphia sit perdiscenda. i Altera finita, q Per Anas,loca
controuersia, la- l tempora, αtine, dicitur; grae- .l gocia: Vice, hypothesis, cu i An. Socrates qsaestio contra- I fuerit iure dana
c niensibus. Proposi Alterum cognitionis, cuius finisti, duo est sei etiar ut, an Sol sit maior terra. sunt geli Alterum actionis, quod referturner . t ad aliquid efficiendum vi,quibus os . J ficiis amicitia sit colenda. Quae transferuntur et ad causas. Causa- Iudici j, ru tria ς Deliberationis, surgna: LExornationis, siue laudationis. exornatione, deliberatione, o laicis. Cap. V. Ex'r c La', & H r Praeses , ,honestas, T l natio i Pr teri z Turpitu 8
rarres nis. cratio. tum .. do.
sito. L. ' -tia. momido hypothesis,ad thesim reuocandasit. Cap. VI. CONSULTATIO, id est qu stio infinita,est quasi pars causis, idest quaestionis finitar ; quia in ea continetur. QV2fir, ut no vniueis a totas causas saepe contineat et t
328쪽
T A B VaL AE Do An Aristotelis philosophia se perdiscenda,
continet hanc,mo A ii philosophia sit perdiscenda, quae est in mira, s finita.
Viideto,de quo est tota quaestio traducedum est ad per petuarn seu innnitam quaestionem e Nisi cu de vero ambigitur, quod coiitectura quaeri solet. orationes, quae latissime vagantur sunt or-
Et quae de viai uerse genere dicuntur, valent nocartir I ad iudicium ferendum de singulis: adinsima Et quae de uniuerso genereprobantur, de pari te etiam probari necesse est. t V nde excellens orator,semper, cu potest,con-c trouersiam a personis& temporibus auocat. De partibus Rέetorica . Cap. VIL
Eloquenria pares sunt 'que IN va NTio, quae est excogitatio rerial verarum,aut verisimilium,quq quetitionem proe babilem reddant. Dispositio, est rerum inuentarum in ordianem distributio . Elocutio, est idoneorum verborum ad senten
tiarum in uentionem accommodatio . . .
Memoria,est firma animi,teru ac verborum, ad in uentionem perceptio. Pronunciatio, est ex reru & verborum digniatate corporis & vociis moderatio.
Iudicium non est sexta pars, Inuenire, sed tribus primis est permixtur i Disponere. quia uota inuenit, qui non iu-l Eloqui,
dicat. Memoria cobunt ergo quinque oratoris i plecti,c opera: l Pionuncia
329쪽
LEibus rebus eloquentia comparetur. Cap. VIII. ς Natura, idest donis a natura
Arte, idest praeceptis. Exercitatione, Imitatione,
tiaeen paratur. 1 Explicandum, nimi, celeres mo Exornandu,de Natura l
Canoram vocem,l Corporis; Solutam linguam,
Oris & totius corporis coit formati poem. Q 'ς naturae dona arte perfici ac limari pnt. Vime, si quis his donis non sit ita iis strue usa tamen dicendi studiurit no spernati cum etiam in re praesta ntissima mediocritas honori sit. De Arte . Cap. IX. ARs orta est exanimaduersione naturς,id est eloquentiae natu ratis. Quare, non eloquen. tia ex arte, sed ex eloquentia ars orta est. Ars sola non essicit eloquentem:quia cu omisnes artem habere possint, omnes possent esse eloquentes, quod non ita est.
Moner, quo ora sint reserςnda,l quae dsuem faciunt. Indicat an rectasnt, Natura. psicit, quae j quae habentur a Studio, Efficit ne fortuito 'di Exerci-camus, 3c ut semper. pa, tatione. rati. simus . . Est itaq; ars certior dux, quam natura.
t 3 Deras . sunt a na tura, dum
330쪽
De Exercitatione. Cap. X. Erνεcτus, perficit, es conseruat, quae ars expoli uit in natura. Vtilitas, sine ea nihil est egregium, nihil pe sectum: sine qua nemo eloquetiam assequetutat I Sumatur caussa tractanda similis, ea tu,quae ad oratorem defertitur. 1 Non dicatur ex templo: quia pe uerse dicendo , discitur peruerse dicere.
j 3 Sqm tur igitur spatiirm ad cog
Sed praestat scribere, cum stylus sit optimus dicendi essector. Est autem CAlia orationis, .c Exercitatio, Alia actionis, i triplex LAlia memoriae. Ro, sive Jmodus De Imitatione. . Cap. X L 'VTrvrτAs, quia sine ea nemo satis proficere potest,c Proponatur aliquis summus in ars te imitandus, quem tota mente in-m; m I l tueamur. isuis, ' Ro, sivG Quφ sunt in eo summa diligenter modus' prosequamur. I i QM hanc similitudinem assequil volunt, crebro de magnis rebus scriabant, & dicant.
Imita e AlxςxR Ozazionis, de qua dictunae '. - Altera actionis, qua omnis dese