장음표시 사용
161쪽
Celebrationis , aut communionis: ergotion datur causa excusans ab integritate materiali consessionis modo ut det x etiam integritas formalis. Quantum vero ad imponendas poenitentias peccatis debitas. Consessiarius obisser vare debet satisfactionem esse offensae praeteritae quoad poenae rerimpensationem, quamvis enim culpa remitatur virtute Sacramenti non tamen semper tota deletur poena , ut colligitur ex Trid. s. I . cap. 8.
Talis enim compensatio essicitur per poenitentiam impositam a Consessariis, quae ut omnes D. D. dicunt fieri potest per jejunia , orationes, eleemo imas I per jejunia intelliguntur omnia opera paena inlia corporalia, per orationes vero nCn seis tum meditationes & orationes vocales sed etiam opera spiritualia. Per eleemosinas nota taenium pecuni ram largitiones sed etiam opera misericordiae , ut vilitate infirmos in carceratos , consolare viduas,
pupillos, & alia hujusmodi ex quibus cim nibus sequitur poenitentiam esse illam si tisfactionem pro poena debita peccatis. In imponenda igitur poenitentia a Coi fessario, dicunt D D. considerandam i s Ie gravitarem peccatorum, & juxta illorum
162쪽
qualitarem este taxandam , ita ut poenitentia quantum fieri poterit peccatis contraria sit. Carnis peccatum Maceratione carnis est castigandum , avaritia eleemo-
sinis , per juria & blasphemue divinis laudibus &c. quia ut solet dici contraria conintrariis curantur , Cum peccatum ut sic
dicatur taleEppositionem ad aliquam viris tutem. Consessarius igitur debet onerare peccatorem ad praxim virtutis oppositae, ut exinde habitus vitiosus penitus ab illo
Consessarius tamen qualitatem personae observare debet quantum potes exequi. Nam infirmis jejunia , disciplinas,peregrinationes , & alia opera paenalia corporalia e pauperibus cleemosinas e famulis p regrinatio ies &c. non sunt danda, quia illa omnia illorum statui repugnant. Ideo satisfactio justa , & aeqtialis est imponenda quantum fieri potest . Notandum c men multis de causis Confessarium minuere pollia poenitentiam. Videantur ea quae dicuntur ab autoribus de poenit .cum de tali materia. Pro nunc mihi satis. Confessarius igitur in tali munere o cundo cum sit judex & medicus, si dubitat aut praevideat poenitentem aliquid omissurum ad Sacramentum penitentiae
163쪽
pertinens , pro tunc tenetur interrogare illum si e re tantum necessaria ad integram
consessionem faciendam , priusquam illum absolvat. ut j0dex dignoscere debet causam delicti, ut medicus sanare debet partem infirmam , aut saltem a tali infirmitate , per remedia utilia, & convenientia illam praeservare. Ex hac occasione D. dicit. diligens Confessarias minutima voenitente debet inquirere , quod forte ille nescierit aut ob verecundiam nollet illud detegere di post ipsum D. Th. Confessarius d ne
poenitentis conscientiam exquirere non secui aemedicus infirmitatem ac tantis, is iudex causam liti antis. Sic jubetur Consessario in cap. omnis utriusque sextis. Ubi habetur ut diligenter inquirat peccatoris circunstantias atque peccati ; quod si Confessarius dignoscat poenitentem bene sunctum fuisse suo munere , & recte Conse sum fuisse nullo modo ipsum interroga
Animadvertat diligenter Confestarius interrogando poenitentem , ut id non faciat indiserenter de quolibct peccato, quod poenitens commitere potui llet, sed tantum de illis quae homines illius conditionis, & status, generaliter loqvcndo committere pollunt, ea de re lumina,
164쪽
de discreta indiget prudentia ne de pe catis extraordinariis inquirat quae ab eodem ecaenitente sunt ignoranda , maxime' erga sexum foemineum , , qui saepe saepius ediscit modum peccandi ob interrogatiores inritiles factas a Coniellario sed haec insequentibus paragraphis elarius eluet da
In danda ah olutione quomodo seg i l rere debent Confessarij.
ANxequam ad difficultatem proposi
tam accedatur , quaedam notitia decanonibus poenitentialibus ignoratis 1 non paucis est explananda ; tales igitur Canones poenitentia les ex certis decretis a summis Pontiscibus , & a Conciliis Emanatis eruuntur quibus poenitentia peccatis debita erat praescripta. Ea de re pro tunc quis erat indignus Sacerdotio qui tales ignorabat Canones : ex cap. quae t pii dist. 38. ideo mihi licitum erit, eorumdem aliquam brevem intelligentiam ita
165쪽
I. Blasphematores & fornicatores ad septem annos poenitentiae, cum jejuniis, ciliciis , peregrinationibus , & aliis operibus paenalibus tenebantur ex cap. finali demalcf. quod si fornicator erat Sacerdos ad
decem annos extendebatur eX Canone, praeibiter dist. 81. modo ut talis non fuerit filia spiritualis Confestionis Chrγλaris , aut baptismi ; pro tunc talis poenitentia protrahebatur ad duodecim annos ex Cano ne si quis causae 3 o. q. I. dc Canone non debet : & adimpleta poenitentia , poenitentes in perpetuum in aliquo monasterio erant inclusi. - 2. Quantum ad latrones in materia gravi , illorum poenitentia erat quinque annorum , & in materia levi unius anni, Canone si quis clericus caus. 17. quaest..
3. Homicidae casu ales tenebantur per quinque annos poenitere , ad septem Vero, .s erat praevisum , di deliberatum , Can .si: quis homicida Can. eos dist. 1 o. & per I S annos continuos in pane & aqua vitas propria ubvenire tantum poteranti,aeqnum enim erat ut qui vitam proximi injuste a ripuir propriam sudoribus &. aerumnis Conservet, non solum plebeis erat imp si talis poenitentia , sed etiam , quibuL
166쪽
cumque Catholicis, nam si Ottonus y. voluit recipere absolutionem a peccato,
deposita trabea imperiali, pedibus nudis se ire ad montem garganum adstrictus fuit, ubi permansit in jejunio per quadraginta dies. Qualis, autem fuerit poenitentia Theodos j si in Basilicam med istanensem ingredi voluerit, clare patet ex legenda. D. Ambrosij cum dixerit: illi qui seqlitus es errantem sequere poenitentem. Idem dicitur de Imperatoribus Lotario & Ludovico sicut& de quodam Henrico Rege Angliae, qui in Ecclesia Metropoli Cantuariae pedibus nudis disciplinam publicam in remissionem sui peccati humiliter recepit sed haec , nunc. unico jejunise perfidus homo absolvitur , & qui accedune ad confessionem cum homicidiis, incestibus , & aliis hujus naturae criminibus.
putant esse absolvendos modo ut ambulatorie dicant septem psalmos , aut reci Ient unicum Rotarium. Sed cum isti Canones poenitentiales ob imbecillitatem. temporis ,& fragilitatem generis humani, non sint amplius in usu : convenit tamen quamdam regulam esse tradendam; . quamvis determinatio poenitentiae arbitrio Consessari j prudentis relinquatur. Tala tamen arbitrium debet esse conforme
167쪽
rationi, ait Sotus in dist. I 8. q. a. ars. q.
Conc. I. Consessarius est quidam judex sed subordinatus ; est quidem administri tor justitiae sed non Dominus. Cum solus Deus dicatur talis. Unde certissimum est Contalarium 'gravissime peccaturum, si pro magnis peccatis poenitentiam nul- .lius ponderis imponat, quod directe opponitur decret Tridentini s. I . cap. 8- tibi sic fatur Ne si forte peccatis conniveant, ct indulgentius cum poenitentibus agant, levissma quidem opera pro graviissimis delictis injungendo , alienorum peccatorum participes Hyriantur.
Ut igitur id quod supra dictum est adi
praxim reducatur tanta quantitas operis. poenalis esset taxanda , quanta videbitur
rationabiliter sufficiens ad placandam iram dei pro poena temporali quae restat. remissa culpa per absolutionem ) sed
quia talis quantitas correspondens est ignota Confessario, ideo in tali determinatione circa poenitentem , est habenda ratio peccati & finis , propter quem imponitur poenitentia ; quia si errat, consessarius debet esse ut ait D. Cis s. Homitia 43. in mat. 3. potius propter misericordiam rationem reddere quam propicr crudμ
168쪽
Quod si consuetudinarius, & publicus peccator accedat ad illum animo confi. tendi peccata , non est idemtidem absol vendus , sed variis monitis excitabit illum , quo tollatur scandalum per poenitentias stabilitas a Caimnibus , & quia, . Consessarius , hic , & nunc ignorare potest illas, in tali casu recurret ad Epit co- pum petendi caussa Consilium sin nominata tamen persona ut sigillum sacramentale inviolabiliter servetur in quia ejus est declarare poenirentiam publicam, qui tamen poterit. in secretam. commutare Ex Trid. ι. χη. cap. 8: de reform. Episcopus t men publica hoc plamentia genus in aliud secretum poterit commutare quando ita magismiderit expetae. Igitur de Consilio Episcopi procedens, qnod prius ignorare μωuit, facile discet ab ipso , quem Deus Doctori sem sibi constituit, quid in tali casu sit
agendum . . lVerum evenire potest quod poenitens ob turpitudinem peccatorum erubescat,&ex se ipso ore proprio non a cat illa de-elarare , ob ossentam ingratiissimam factam Deo , humiliter deprecando consecsarium , quod interroget illum. Caveat . igitur consessarius sibi ipsi , in tali casu ipoenitentem esse indispositium . ad absoluin a
169쪽
lion m recipiendam , quia consessio cst accusatio propriorum peccatorum ; nam aliud est juvare impotentem, aut ignoran Icm ., & aliud juvare indispositum , qui,proprio ore non vult declarare peccatum; sicque sincere e implicitcr consesIarius poenitenti dicere debet, non es dispositus ad istud sacramentum recipiendum , cum Fropositum non habeas satisfaciendi tuo -munesi, pro quanto ex te ipso potes;quod in erub cas de tuis peccatis, bene quidem , scd quod proprio ore nolis proferire , male , verum consessarius a poeniteriae petere tenetur , a quo tempore fuisti consess us , an adimpleveris poenitentiam inn-vere contritus de tuis peccatis quibus verificatis poterit audire consessionem, poenirentis, ut ex inde illum absolvat sitatis habens, Sc dignus reperiatur. Poenitentia tamen multum diminu potest, quando poenitens est multum contri- tus, quia grandis contritio multum de
poena debita aufert , sicut & tempore indulgentiarum & jubilaei quod magnam
partem poenae remittit, imo & aliquando totam semper tamen est imponenda ali qua poenitentia, ut sacramentum secundum totas suas partes remaneat integrum,
imo, & quando poenitens est ita imperse-
170쪽
etus , ut timeatur , nori acceptatum pC
mitentiam , vel sit acceptat non adimpleturum, quando etiam poenitens est ita debilis, vel quia senex est , vel quia juvenis, tale impedimentum est plusquam susti-
ciens ad restringendant' poenitentiam ita Tolet. lib. 3. cap. II. Sa. v. satisfactio, ScLeyman de Sacram. poenit. cap. II. qui tamen notat, quod quando in hac vita pro gravissimis peccatis levis poenitentia imponitur , pro tunc Consessarius tales poenitentes prudenter monere debet,quod
qui in hac vita non soluit suum debitum in integrum, in altera vita solvet in rigore justitiae scilicet in carcere igneo , seu in purgatori , quia nihil coinquinataen inistrabit in regnum caesorum ; convos fuerisii 2 ociamini siccit paruuli, non intrabitis in regnum CBonum Math. I 8. Ea de causa confessarius apprime ἰd scrutari debet finem propter quem imp
nitur poenirentia, quae non tantum inseruit ad fatisfaciendum pro culpis praeteritis sed etiam ad presservandum a futuris, sic que poenitentem obligare potexit, ut tot diebus legat lihrum spiritualem , vi Iitet unam , vel plures Ecclesias , tot mensibus .acommunicet , singulis diebus maxime vespertinis horis suam conscientiam per