De synodo dioecesana libri tredecim

221쪽

si obstetrices de Sacramenti in Neria , et Orma , et necessaria in Ministro intentione , sint legitime edoctae sicuti nos in cit. Instit. eas per Parochos solerter edoceri jussi: nus , priusquam ad obstetricum officium exercendum admittantur , eaeque in speciali Ventu , Quo Baptism .lpericlitanti infanti privatim contulerint , ab eo dem Parocho interpolatae, Omnia rite a se adhibita, testentur, quae ad 4acramentum valide conficiendum requiruntur; nulla sane subest probabilis ratio , cur Baptismus debeat, aut licite possit sub conditione repeti. Scimus utique , in aliis Synodis relatis a Giberto it tom. a. consuli.

na rides habeatur solius obstetricis testimonio nisi comprobetur assertione aliorum , qui Baptismo praesentes fuerint. Verum , quamquam ex plurium attest altione maior profeci hau latur rei gestae certitudo , attamen Sacri canones Sul-iicienter probatam labent collectionem Baptis-naatis per unicum testem , praecipue si is testincetur de facto proprio hoc est sicis firmet, illud fuisse a se legitime administratum, nec quid Guam in contrarium occurrat, quod illius testimonio fidem detrahat uti diserte decernitur in Can. HO. et II 2 de Consecrat dist. q. et Cap. Nuper , de

te, tibus , ubi Interprete omne M.

V. Aliud est, quum collati Baptismi testimonium praebetur a persona incerta ; et enim , quum ita X ta rescriptum Imperatoris Hadriani ad DHiii m Rufinum , Proconsulem Macedoniae , relatum a Callistrato in . Testium et . . de Testib. Testibus , non testimoniis,

sit credendum , non debemus rem adeo gravem com naittere fidei personae ignotae , cujus qualitates , uti Callistratas in cit lex facien

re sacra Congregatio Concilii interrogata an iterum baptigandi essent infantes , vulgo

expositi , ad bospitale Sancti Spiritus in Sa-xia de Vrbe delati , etiamsi habeant collo appensam schedulam attestantem , Os fuisse Baptismate ablutos , die S. Januarii 172 . respondit, esse denuo baptigandos sub conditione , nisi certa habeatur notitia personae , a qua Sche dula sit exarata , aut aliunde indubitatum desumatur indicium Baptismatis rite eisdem collati:

ouod nos in cit nos t. Instit. 8. animadvertimus, et videre est in Thesauro Resolui tom. 2.pag. q; 2. et tom. R. pag. 2. VI. In eadem sententia fuerant Patres Concilii Provincialis Tolosani, habiti a Cardinati Fran-

cisco de Iolyosa anno Isto in ulu pari. 2. c. 2. decernitur : Cum proiectis ea positisque puerulis licet agi vir reperiatur schedula , quae eos baptizatos esse testetur , tu id tamen , an Serum , si tum-.que sit, Parochi diligenter inquirent si certi nihil

compererint in scripto chartulae nomine , eos sub conditione bapti dabunt tom. o. Conectionis IIariiurni co I 798. Quumque minorem fidem collati Baptismatis , quam cliedula incerti auctoris, faciant alia signa exposito infanti apposita , puta sal; ideo rectissime a Richardo 'or , Episcopo arum , cautum legitur : Si Pero pueros cum sale , vel sine Sale Vositos contingat inveniri, baptia entum, sui conditione tamen , ut statim ibidem explicatur os m. a. Concilior Sri. tan Henric Spei man. p.rg. Iq3.

VII. Itaque , si Episcopus in sua Synodo loqui velit de Sacramentorum LGrma conditionata , quod profecto ne dum utile , sed quando. que etiam necessarium reputamus , Omnia praeoculis habeat, quae hactenti enarra Uimus atque , ad eorum normam , congruam firmet instructionem , ad quam Parochi , in illa adhibenda , se debeant conformare . Quod si dioecesi praesit , in qua Saepe contingat , baptigatos ab haereticis, ejurata haeres , qua erant imbuti in Catholicae Ecclesiae gremium se se recipere et dubitetur , uti alicubi dubitatum scimus, an ii iterum sint sub conditione baptizandi, antequam in re admodum sane gravi et ardua quidquam decernat, diligenter in Vestiget, Oportet, num in illa haereticorum secta , de qua agitur , aliquid innovatum fuerit circa Baptismi mate-nlam , et sormam a Christo Domino institutis. Si enim utrumque ab ejusdem sectae pseudo ministris rite adhiberi deprehendit , non poterit

permittere , ut Baptismus ullo pacto iteretur Quin veniat in suspicionem erroris rebaptigantium , a S. Stephano I. atque , ut affirmat Augustinus lib. 2. c. 8 de Paptismo contra Donatistas, crotom. 9. col. IO . a Concilio plenario proscripti, sive ejusmodi Concilium fuerit Arelatense I sive magnum Nicenum , de quo litigant Fruditi . Si autem certo compererit, aut baptigandi corpus ab illis non perfundi aqua naturali, aut Ormam pronuntiari sine expressa invocatione Sanctissimae Trinitatis , sive alia ratione , ab illa diversa, quam Christus instituit Baptismum absolute renovari iubeat O non adhibitam quippe legitimam formam , canon. 8. Concilii Laodicent, tom. I. Collectionis Harduini col. 78 I. rebaptizandos decrevit haereticos Montanistas Pet

222쪽

Gregoriis Magnus lib. II. indici. . prst. 67. t. a. 392. Laurentius Neesen tractor de I sthmo Oper. col. II 67. scribens ad Episcopos Hiberiae, tib s. Ludovicus Micon in sibus de Sacram. universim statuit mi Cero haeretici, qui in Tri cas. 8. et a Croi lib. 6. pari. I. cap. 22. Idemnitatis nomine baptigantur . . . quum ad sanctam vero Sylvius in Tay.Resolui.Perh. aptismus III. Fcclesiam Ceniunt, baptizantur , quia aptisma operum tom. b. agens de quodam Britanno , ba- non fuit, quod in errore positi in Sanctae Trinitatis tigato ab haeretico Puritano, de quo valde du- nomine minime perceperunt. Haec sapienter res bitabatur, num in Baptismatis collatione ortho-pexit Cardinalis de Rohan in suo Rituali Argen doxa forma usus fuisset, ait, quod , quum ratio-tinensi ad tit. de aptismo num. 6. cum ait nabiliter de hoc dubitari posset sub conditione ii at ab iis haereticis , qui rectam baptizandi rebapti Eandus erat invia iusta prorsus est ratio formam non retinent, denuo absolute baptizari de dubitandita Palore Baptismi collati, attenta hae-hent . Quod si denique , diligenti praemissa per reticorum nostri temporis sui , ut testantur Mo-quisitione , rei Veritatem certo assequi nequive lanus, et Synodus Mechlimensis Provincialis 1 rit, et dubia sibi, atque incerta remaneat validi cunda , frequenter deprehensi fuerunt et et formamias Baptismatis, ab haeretico ministro suscepti, corrupisse , vel intentionem necessariam non ha- illud utique erit sub conditione repetendum , uisse vel aliter male haptigasse malitia . . . . quod in cito nostra Instit. 8 q. declaratum diXi quoniam saluti consulere oportet quandoquidem mus a sacra Congregatione Concilii , quae interrogata . An et in qrsibus casibus haeretici debeant sub conditione rebaptizari, si ad idem Catholicam con Periantur die 27. Martii 68 I. re- est probabilis ratio dubitandi de remedio, quod constat esse necessarium; id , quod fieri hei potest , etiam expedit, ut Gat. IX. Caveat tamen Episcopus, ne incertam , Spondit, non esse rebaptizandos, nisi dubium et dubiam pronunci et Baptismi validitatem hoc adsit probabile invaliditatis aptismi . tantum momine , quod haereticus minister , a VIII. Rationabiliter porro Patribus Concilii, quo fuit collatus , quum non credat, per rege- Provincialis Mech liniensis an ii 16 6 incertum saltem , et dubium visum est Baptisma collatum ab haereticis ollandiae , finitimarumque regionum , apud quos mos in Valuerat, ut , uno aquam fundente , alter Sacramenti formam pronunciaret; ac propterea juste illud iterandum decrevere tu. 3. cap. 6. Et quia frequἴns evenerationis lavacrum deleri peccata , illud non

contulerit in remissionem peccatorum , atque

ideo non habuerit intentionem illud conficiendi , prout a Christo Domino est institutum siquidem , quum in Galliis disputatum olim fuerit , an ob praedictam rationem rebaptirandi essent baptizati a Calvinistis , S. Pius in adrientia docet, modernos haereticos saepe contra quem controversia delata est, minime rebapti receptam Ecclesiae consuetudinem et antiquissimam traditionem, baptizare, lino aquam fundente , alio formam ipsam pronuncianteri ab haereticis qui non sunt ad baptizandum admittendi , ubi aliquis Catholicus raesto est baptizati similiter sub conditione baptieentur: Collectionis arduini uom. IO col. 19 3. cujus quidem Concilii sanctionem tuto sectari pos Sunt

et debent aliarum Ecclesiarum Praesules , a quibus sint Ecclesiae reconciliandi haeretici iis in locis baptigat , ubi eumdem erroneum Baptismi ritum plerumque adhiberi , non ex incerto rumore , sed ex fide dignis testimo. niis acceperint, atque ideo merito suspicentur eodem modo fuisse etiam illos baptigatos , qui rarent in particulari interpretatione , et singulari in Catholicorum numerum petunt aggregarici intentione , ut alii fere omnes haeretici errarunt quod eam ob causam cum haereticis Angliae et circa intelligentiam formae aptismalis, Celfaciendum , docuere Synius inci pari qua est circa aliquem ejus effectum ob id baptizatos ab 66 art. 9. Cardinalis de Lugo in Respons. o ipsis Caninistis, non iterum ingendos sub con-rat. lib. I. illib. 2. ηm. S. Gobat tract. et num ditione etc. minc interdicimus omnibus Cura-gandos definivit . Sacramenti enim validitati non officit privatus ministri error , cui praevalet generalis ejusdem ministri intentio faciendi quod Christus instituit , seu quod fit in vera Christi Ecclesia : quemadmodum testantur Acta Concilii Ebroicensis anni 1776. ubi haec ad

rem adnotantur : Ante decisionem vostolicae

Sedis Romanae , licuit fortasse cuique in suo sensu abundare . Verum , quoniam , post abistam de hac facultate disputationem , felic. record. Pius V. Uniet it, verum esse Saptisma , quo uterentur Caninistae adhibentes formam, et materiam institutam a Christo , cum intentione generali faciendi, quod Christus instituit ilicet e

223쪽

th , et presbyteris , sub poena suspensionis ipso facto a Divinis , ne allatos ad se pueros , jam baptizatos a Ca inistis , Adcant iterIum tingere sub illa conditione . Alia similia Syno- dorum statuta legi possunt apud Grancolas in

antiquo Sacramentario Ecclesiae pari. pag. 173. et seq.X. Quaedam exstant in Orbe Catholico Sanctuaria , ad quae deferuntur infantes sine Baptis-ixiate Vita functi . Forum cada Vera ante aliquam Imaginem Salvatoris nostri Jesu Christi prodiolis celebratam , quae ibidem Veneratur, a piis parentibus collocantur , ibique aliquantisper relinquuntur quo interim spatio enixae preces Omnipotenti Deo porriguntur , ut hujusmodi infantes demortuos ad vitam revocare elit, Quo possint Baptismatis Sacramentum accipere . Quod si deinde aliquod in eis vitae signum appareat , Salutari lavacro sub conditione abluuntur; quumque deinde ut plurimum morti reddantur, tamquam baptigati, in loco sacro Sepeliuntur

X l. De his Sanctuariis , quae in Germania

potissimum existunt , ac de hujusmodi miraculosis eventibus agunt P. Vatia in suo pei de admirandis Orbis Christiani, P. Gobat in sua Theologia Morali tom. I. ac recentius milibus P. Amor tum. 3. suae Theologiae in tra c. de Sacramento Naptismi . in Synodis Dioece- sanis Lingonensibus , anno qSa. et qS, habitis leni in statutis Synodalibus Ecclesipe Lugdunensis Cardinabi ournonio Archiepiscopi promulgatis , ac in aliis etiam Synodalibus mi sunt inae Ecclesiae . Statutis anno Iq92. et 16s6 editis , praemissa omnia etita fuerunt sub gravium poenarum interminatione ; dictaeque Synodales sanctiones relatae sunt a Thier Di tractatu de superstitione . 2.έert edit paris anni 7I2. cap. 7. de Superastilionibus , quae ad Saptismum pertinent, et a Natali Alexandro in sua Theologia Dogmatica et Morali lib. a. de Sacram baptismi cap. 7. regi l. 3. Fundamentum quo praedictae Synodales Constitutiones innituntur, in eo potissimum constituitur quod nimis ambigua sunt signa ex quibus hujusmodi infantium resurrectio erui contenditur P quodque levis plerumque fidei et auctoritatis sunt testes , qui de iisdem testimonium perhibent : quum pro certis reviviscentiae signis habeantur aut pallidi coloris in rubicundum mutatio, aut membrorum quae antea rigebant, flexibilitas , aut sanguis enaribus fueris, aut aliqua sudoris gutta , quae in

fronte , vel in stomaco appareat quumque de his ipsis rudes mulierculae testes ut plurimum sint quapropter sapientes illi Episcopi Ecclesiasticae disciplinae gravitati convenire existimarunt, a suis dioecesibus haec omnia removere , ac interdicere, ne Baptismus praedictis infantibus conferatur , neve in locis Sacris O-rum cadavera tumulentur idque eo magis,

quod supradicti physici offectus facile adscribi

possunt calori , qui ex facibus circum infantium cadavera accensis oritur , aliisque ignibus, quibus ipsa Sanctuaria tepeScunt. XII. Inter hujusmodi Sanctuari , quod ad rem praeSentem attinet, Omnium fortasse celeberrimum est illud spergae in Suevia , in tra fines dioecesis Augustanae , sub cura Canonicorum Regularium Praemonstratensium ad quod nimirum ex remotis etiam regionibus infantium absque Baptismate mortuorum cadavera deferuntur , ut aliquo in eis vitae indicio comparente sacra Baptismatis unda abluantur . Sed , quum ad Congregationem S. Osticii delatus fuisset recursus ad Uersus hujusmodi morem baptigandi praedictos infantes sub conditione , et quaesti diligenter coram ea examinata fuisset, ipsis etiam Canonicis Praemonstra tensibus auditis die tandem 27. Aprilis anni 17 29. decretum fuit , ut huiusmodi consiletudo de me dio tolleretur idemque confirmatum fuit die I9. Decembris e)usdem anni , item die o. Februarii anni 1737. 3o Januarii 738. 3. et 6. Junii 7q . ac denique die 11. Maii 17SI. Porro

qui consuetudinem hanc tuebantur , ac pro illius approbatione instabant, haec ma Xime asserebant; quod scilicet, quamVis Oculos aperire, colorem mutare , aliquam sudoris guttam emittere et alia hujusmodi signa resurrectionis haud evidentia essent, probabilia tamen censeri debebant quumque proinde dubium subesset, an infans revixisset, necne , id satis superque erat, ut bapti Zari posset, Vel potius deberet sub conditione , si etivus es . Verum praedicta Congregatio recte sapienterque animadvertit, quod minime agebatur de infantibus, de quorum ita , aut morte , ambiguis in utramque partem concurrentibus indiciis , disputaretur; sed de infantibus procul dubio vita functis , quique saltem tanto jam tempore vita caruerant , Uan tum in itinere plurium quandoque dierum , Ullo prorsus alimento ipsis dato , impensum fuerat; ac proinde rem esse de vero miraculo reSum

rectionis ; quod sane admitti non debet , nisi

224쪽

perspicuis, et plane concludentibus probationi Sacramentis , ut rata sint, dignos clinitur neces-bus evidenter demonstretur Quemadmodum sari uapropter in hac nostra lucubratione vero , deficientibus hujusmodi probationibus, quam ad omnium Ecclesiarum Antistitum utili-

nec resurrectio admitti, nec Baptismus sub cori tatem , et commodum exaramus , Operae preditione conferri debet ; ita , si resurrectio pro lium est, praefatis mixti ritus dioecesium Prae- certa habeatur quod tamen ex signis superius Sulibus iam Sternere , quam et ut calcare que-enunciatis , aliisque similibus nequaquam inferri ant, quin impediantur innumeris molibus dissi- potest jam non conditionata , sed absoluta cultatum , quae a Doctoribus excitantur circa

Baptismi forma adhibenda erit . Quod autem legitimum Sacramenti Confirmationis mini-

innuimus , resurrectionem ex praedictis signis Strum , nullique incertae , et controversae inter minime inferri posse , id sine ulla dubitatione Catholicos opinioni adii ierentes , eram Secten- confirmamus , quantumvis eadem signa per te tu docrinam , ab Apostolica Sede approbatam, stes idoneos atque inter se concordes comproba quidque de Confirmatione a simplici Sacerdoterentur . Sane, quum aliquando illa in Servorum administrata sentiendum sit , pro locorum di-Dei , aut Beatorum extinctis corporibus conspi Versitate , absque errandi periculo, in suis Sy-ciuntur , an , et quibus in casibus miraculosa nodis statuant . Duo vero clarius id fiat, non- aut naturalia censeri debeant, late ostensum per ulla Sunt praemittenda nos est in nostro opere de Canonizatione Sancto H. Ordinarium Ministrum Sacramenti Con-rum lib. q. pari. I. cap. 3 I. Sed iunquam illi firmationis esse solum I piscopum , definitum hominum in mentem venit asserere , praedictos est a Concilio Constantiensi in damnatione er-Servos Dei , atque Beatos, in quorum corpori rorum Wicles , ab Eugenio V. in decreto in-bus id genus signa reperta sunt , a mortuis e Structionis at Armenos , atque a Tridentino surreXisse , Vel saltem pro verisimili, aut pro Se s. . de Confirmatione an. 3. Si quis dixerit,babili habendum esse, eosdem Diisse ad vitam salictae Confirmationis ordinarium Ministrum noure vocatos . Hliud autem silentio praetere uti dum esse solum Episcopum , sed quemvis simplicem non est, quod inter signa, quae in eorum infan Sacerdotem , anathema sit . Hanc veritatem ditium cadaveribus apparere dicuntur , neque a dicit Catholica Ecclesia ab Apostolis , qui quum gitus , neque eiulatus connumerari perlegimus Actor 8. audivissent, Samariam recepisse Ver- quae caeteroquin infantium indoli adeo prona bum Dei , miserunt illuc Petrum , et Joannem Sunt, quaeque in resurrectionis materia , utpo Apostolos , ideoque Episcopali charactere insite minus fraudi ac falsitati subiecta , magni qui gnitos, qui recens a Philippo Diacono baptidem momenti existimarentur . Zatis manus imponerent, ac Spiritum Sanctum traderent. Hinc Innocentius I. in epistola ad De-

ex recentione Petri Coustant tom. I. epist. 9-

e Sacramento Confirmationis relatize ad Presby man. Pontis col. 838. scripsit : De consignandisteros Graecos , qui illud pueris post aptis etero infantibus manifestum est, non ab aliorimum administrant, et primo de Ministro in quam ab Episcopo ueri licere . Vam Presbyteri, jus Sacramenti . licet secundi sint Sacerdotes , Ponti catus tam euapicem non habent. Hoc autem Pontidicium solis OV una vetusta apud Graecos consuetudo ob deberi Episcopis , ut vel consignent, Para-tinuerit, ut simplices Sacerdotes Sacramen cletum Spiritum tradant , non solum coli1Πetudo tum Confirmationis administrent . puerosque Ecclesiastica demonstrat, verum eo illa lectio statim post Baptismum sacro Chrismate liniant; Actuum Apostolorum , quae asserit Petrum , et Episcopi Latini , in quorum dioecesibus Grae Ioannem esse directos, qui an baptizati traiicci habitant , suorumque majorum institutis ii rent Spiritum Sanctum nam nesbyteri , Izetuntur , persaepe dubitarunt de ejusmodi Con- . extra piscopum , sive praesente Episcopo, qtium firmationis robore . Hanc autem quaestionem baptizavi , Chrismate baptizatos ungere licet, potissimum movere , et refricare solent in ea sed quod ab Episcopo fuerit consecratum , nourum Synodis, in quibus iuxta salutare monitum tamen frontem ex eodem oleo signare , Aod Fagnahi in cit cap. Sicut olim , n. 91. de accusat solis debetur Episcopis, qui tradunt Spiritum ea sunt accuratius enucleanda , quae in singulis Paracletum

225쪽

III. Neque huic Calliolico dogmati illud con

trariatur , quod adnotavit Lucas Holstent f indissert. I. de Ministro Confirmatibnis cap. I. ni mirum ab Atiani , non utique Apostolo , sed Discipulo , manus fuisse impositas Saul , uti legitur cisci. . Ter ic. 7. Etenim ea malὶuum impositio , utpote quae Baptismum praecessit, non fuit conlirmatori , sed curatori , hoc est adhibita ad testituendam Taulo visus Sanitatem G quod e ejusdem capitis . Cersic. I 8. lique . De simili manuum impositione , adhibenda inairum ad curandos energumen OS , Osuitur Intro centius I. in citat epist. ad Decentium cap. 6. m. 9 ubi eam , ex Episcopi delegatione , fieri permisit etiam a Diacon , inquiens te his et ero baptitatis , qui postea a daemonio , Sitio aliquo , aut peccato inter emente , arripiuntur, est solacita dilectio ira , si a re-Sbyter , Uel Diacono possint , aut debeant designari . Luod hoc, nisi Episcopus praeceperit non licet . Tam eis manus imponenda omnino non est niuei piscopus auctoritatem laederit id e ciendi uem Innocentii locum non recte considerarunt Morinus in dissert. de Sacramento Confirmationis iap. 6. et citatus Lud HolStenius , Qui inde erui affirmarunt , poteStatem

confirmandi quondam fuisse Diaconis delegatam iam , uti melius observavit Morini Editor Moretus , et pluribus confirmat Petrus Cou- stant ad cit epist. iussus hic est sermo de Sacrament Confirmationis, quod tunc temporis statim post Baptismum conferebatur, quemadmo dura in secuenti capite ostendemus ; sed de ritu , quo eis succurrebatur , qui a daemonio Post u Sceptum Baptismum , essent arrepti

IV. At gravis olim exarsit inter Doctores contro Versi , an , e speciali delegatione Romani Pontificis, possit simplex Sacerdos saltem Chrismate ab Episcopo jam consecrat , Sacramentum Confirmationis administrare . Negabant quampliarim non infimae notae Theologi inter quos obertus Cardinalis Pullus pari. y sentent. cap. 23. Hugo Victorinus lib. a. de Sacram pari.

7. cap. a. Hadrianus in . distin t. T. art. 3. Durandus ibidem quaest. I. et q. quibus e recentioribus adhaeserunt L strus I r . dist. T. q. 2I. et a Sambo vinus traci de Sacram. Confirm. du-Ham et tom. 6. Theolog tract. 2. lib. 2. dissert. 3. cap. q. Hermini eruod traci cap. T. AD firmant ex adverso Iacobus Cardinalis a Viti 1ac serm in et Uilia Pentecostes , D. Tliomas in q, di t. T. quae t.3. et S. part quaest, Pa. art. II. Tom.I.

Sotus in . distinct. . quaest. I. ari. II. Bellar- minus de Sacram Confirmat. cap. I 2. Oper. 6m. 3. Suare tom. 3. in 3. part disput. 36. se l. 1. Gregorius de Valentia tom. q. disput. J. quaest. 2.punct. I. COVarruvias lib. I. Car. cap. IO. Na-Varru mali Hal. cap. 22. num. 8. Cardinalis de Lugo in despons morat. lib. I. ub. 6. Cardinalis de Laurae in . tom. 3. disput. 2. art. 2. a dinalis Gottus tom. a. inci pari qua est.2. de Ministro Confirmat dub. 2. . I. Juventu de Sacram .diSS. οὐ quaest. S. cap. 2. art. a. . 3. Ournei de Sacram Consirm quaest.3. art. 2. Drovet de re Sacramentaria lib. 3. quaest. 7. BOucat dis .et de Confirmoart. q. secl. 2. t m. S. Simon et triaci. II. disput. a. art. 2. Berti Theolog tom. 7. lib. 32. 7.

quorum Sententia, etsi neque a Concilio lorentino , neque a Tridentino fuerit definita , sicuti contra Gregorium de Valentia observant Tourn et cit. loc et itasse de Minisi extraord.

Sacram Confirm is m. a. qHae t. a. art. S. Se t. I. attamen non Videtur os Se amplius in controversiam et dubitationem revocari Etenim S. Gregorius Magnus , quum epis . 9. lib. . indici. I 2. is m. a. per col. 689. Presbyteris alaritanis interdixisset baptizatos infantes signare in fronte praesumerent, sed eos tingerent in pector , ut Episcopi postmodum ungere debeant in fronte audiens postmG-dum , hac sua prohibitione multos ostensos, epist. 26. ecae indici col. Job tum cit relata iuc an Perzenit , libet. 9s facultatem , quam illis denegaverat , conceSSit , haec ad Ianuarium Calaritanum Episcopum , scribens : Per Penit quoque ad nos , quosdam scandalizatos fuisse , quod , Presbyteros Chrismate tangere in fronte eo , qui baptizati sunt, prohibuimus . Et nos quidem secundum usum veterem Ecclesiae nostraefecimus; sed , si omnino hac de re aliqui contris tantur , ubi Episcopi desunt, tit Presbyteri tiam in frontibus Baptizatos Chrismate tangere debeant , concedimus . Sunt quidem , qui regorium loquutum putant, in de unctione Onfirmatori , sed de meracaeremonia, seu Sacramentali quadam unctione , illi simili , quae sit in vertice baptizati , quam Presbyteri Calarit ni , contra usum ceteroquin Romanae Ecclesiae, aut ante, aut post Baptismum , faciebant in fronte. . Ita reo orium intelligendum amrmat Hoz-drianus cit lo c. cuius interpretationem approbat etiam Petrus de arca dissert ad can. 28. Oncilii Claromontani, annicioses licet enim hic Auctor non neget, posse a summo Pontifice po-

226쪽

testatem confirmandi delegari simplici Sacerdoti , id tamen e eo Greoorii loco , et facto minime confici autumat. Verum hanc interpretationem validissimis argumentis refellit Suare Zeit secl. 2. Quoniam in primis Gregori 1 Magnus epist. 26. eam ipsam facultatem piscopis Calaritanis largitur , Quam epist. 9. denega Vera in hac autem de Sacramento Confirmationis sermonem fuisse , videtur manifestum; SO-lius enim caeremoniae abolendae tantam curam,

et solicitudinem Pontifex non suscepisset dein de si de mera caeremonia quaestio fuisset, illius usum non limitasset Gregorius ad solam circumstantiam temporis, quo Episcopus abestra ac tandem Eugeniis In in laudato decreto , praefatam sane respiciens Gregorii epistolam, certum ponit, in ea potestatem fieri simplici Sacerdoti, non solius ritus exercendi , sed erum Sacra mentum Confirmationis administrandi, inquiens: Legitur tamen aliquando per Sedis Apostolicae dispensationem, ex rationabili , et urgenti ad nodum causa sirnplicem Sacerdoten Chrismate per Episcopum confecto , hoc administrasse Confirmationis Sacramentum

VI. Idem privilegium , quod Calaritanis Gregorius Magnus, plures posteriores Pontifices aliis Presbyteris sunt largitii. Refert si quidem Lucas adingus in Annal. Minorum tom. I. ad cum Issqq. et I qq7. et tom. I 6 ad ann. IS 2I. et Saa. nonnullos Fratres Minores hoc privilegio donatos fuisse a P cola In Ioanne XXII. Vrbano V. Eugenio IV. Leone X. atque Hadriano VI. cujus diploma in Coenobio Franciscanorum Iispali asservari , idem a lingus asserit : ex quo colligere licet , Hadrianior ad Petri Sedem evectum , e sententia receSSiSSU quam antea docuerat . Narrat pariter orcAdius Concord lib. 2. cap. 17. Se accepis Se a Patre Ludoetico Fonseca, Societatis eSu , paucis quibusdam eusdem Societatis Relii Osis Sede Apostol ca indultum , ut Christianos Basiliae sacro Chrismate inungerent . 2mdem facultatem Abbati Montis Casini concessit ritus V confirmavit ue enedictus XIII.

m lia Constitui. . post Concili m Romanum . Recens pariter est Xemplum an mem. clementis XI. cui eodem anno II 2I. quo Sum

mum diem obiit, Patri Custodi Terrae sanctae, ordinis Minorum , permisit Confirmationis Sacramentum , Chrismate ab Episcopo confecto conferre . Haec , aliaque Jusdem generis Xem pia nos congessimus in quadam causa. smericana,

sacrae Congregationi Concilii, cui tum era. mus a secretis , proposita dic IJ Junii 17ar. Tonr. a. Thesaur. Resolut pag. I 87. eademque repetita fuere a bon. mem Cardinati Lanfredi ro idem munus Obeunte , in alia cauS a pariter Americana , eidem Congregationi proposita die et . Januarii Tqῖ tom. 6. Thesaur. pag. Iq. vectique ad Petri Cathedram , etiam nos potestatem fecimus Patri Custodi , et Guardiano sancti Sepulcri D. N. Jesu Christi , Ordinis Minorum de Observantia , idem conferendi Sacramentum Confirmationis in locis Terrae sanctae in quibus actu non degunt Episcopi Latini , et quoad Fideles Graeci ritus , ubi dem Episcopus Graecus Catholicus , qui in propria resideat dioecesi , aut ubi istius ibidem residentis accesserit consensus , ut habetur in nostra Const. Io. at ue in Constit. 87. . Ιq. nostri Allar tom. I. pag. 28 et pag. 29 q. Ull. Quare non videtur hodie fas esse potestatem , de qua lina disceptabatur , summo Pontifici abiudicare . Quoniam , ut ait P eracru in specul part et ar 27. De Pontia sicis potestate , postquam dispensaSit , d bitare , instar sacrilegii est . Esset enim Christo quasi exprobrare , quod non satis Eccl siae suae pro Didisset et magis ad rem Solus it dist. 7. Oliaest unic. art. II. Non est dubitandum quin simplex Sacerdos ex commissione papae possit Sacramentum Consirmationis exhibere . Et qui de hoc jam modo haesitaret , Ecclesiasticis sanctionibus adCersaretur . Etenim , qua rimis haec conclis: si e sacris litteris non plano colligatur , sus icere tamen debet orthodoais , quod iregorius addimus nos, et alii Pontilices illam fecerit dispensationem

De adhibendo Chrismate ab Episcopo benedicto

si resbyter, uti minister extraordinarius, Con-sirmationis Sacramentum administret et an

ad solum Ponti cem , excluso Episcopo , pertineat ius delegandi simo lici Sacerdoti dicis Sacramenti administrationem ΘHActenus expositae quaestioni, quam Romanorum Pontificum facta enodarunt, alia succedit nondum dirempta controversia . Privilegium , a laudatis Pontificibus inferioris ordinis Presbyteris concessum Chrismi a te consignandi baptizatos, semper limitatum audivimus hac le-

227쪽

ge , modo scilicet Chrismate uterentur a Episcopo sacrat . Uuaerunt autem Doctores , an potuisset iisdem fieri etiam potestas conlaciendi Chrisma in sacra unctione adhibendum 3 em: oest , qui dubitet , Chrismatis benedictionem annumeratam semper fuisse inter propria et praecipua Episcopalis Ordinis munera . In Concilio enim Carthaginiensi II. anni 39O. to m. I. Collectionis Harduini col. 9Sa. cap. 3. Ab Axi Periis Episcopis dictum est Chrismatis confecti et puellarum consecratim i Presbyteris non an . Carthaginiense Ill anni 97. cap. 36. ibid. col. 96 se edixit : Vt Presbyter , inconsulto Episcopo , Virginis non consecret , Chrismae ero nunquam condiciat . Concilium Bracarense anni 6 I. cap. I9. om. 3. Collectionis arduini col. 33 a. deponi iussit Presbyteros , Chrisma conficere praesumentes . In Actis pariter Concili: Toletani Il. anni 141. editis Cardinali

de Aguirre uom. a. pag. 27 I. refertur epistola

Montani apiscopi Toletani ad Theoribium , in

qua Montanus sacrilegam increpat quorumdam Presbytcrorum audaciam , qui contra antiquissimum , ipsique religioni Clicistianae coaevum morem , his sibi arrogant consecrandi Chrisma Euidam ait L, ut ad nos perlatum eu,

Presbyteri , usu temeraris , re Sacra non tam consecrare , quam molare praesumunt; et cuncth ah initio fidei Catholicae saeculis inusitatum summis sui ordinis hominibus , si tantum Ponti cibus debitum , jus consecrationis Chrismae, nescio quo typho , an dementia dicam , indubitanter assumunt p Od quam sacrilcgum sit, piissimam conscientiam tuam latere non credo At quum isti, aliique similes canones de sola loquantur potestate Ordinari , quam nullus unquam simplici Presbytero SSeruit , non adimunt quae Stionem , quae Versatur circa potestatem extraordinariam D Olum enim disputatur

an , sicuti summus Ponti se potest simplici bcerdoti facultatem . impertiri administrandi Sacram entum Confirmationis , ita idem committere etiam valeat potestatem conficiendi Chris-m . Affirmant Crietanus in . part quaest. 72. art. 3. Gregorius de Valentia tom. q. disput. s. punct. 2. . At hoc in primis , Cardinalis de Laurae in A. tom. 3. disp. I. art. 3. Berti in sua Theolog tom. 7. lib. 32. cap. F.proposit. q. quorum Sententiam valde probabilem AEXistimant Suareatom. 3. inci .part quaest. 72. disput. 33 seci. a. q. Tertia sententia , Bonacina de Sacram disput.7. qua St. ni . puli t. a. num 3. Etenim , si summus

Pontifex suprema sua auctoritate potest simplici Sacerdoti munus demandare coniiciendi Sacra mentum Confirmationis , de se ceteroquin annexum ordini Episcopali , eo magis poterit acuutatem eidem largiri praeparandi ejusdem Sacramenti materiam . Neque desiderantur ejusmodi concessae facultatis exempla . Nam , si qua fides V adingo in Annal. Minor tom. I. ad ann. Issae q. Eugenius IV. Fabiano de achia ordinis Minorum , ad Indos proficiscent , veniam dedit non solum Chrismate consignandi Fideles, sed etiam ipsum Chrisma conficiendi . Apud Masillonium itidem to M. I. pari. 2. Muset Italici extat epistola Joannis Diaconi haec ad Senarium scribentis num 8 pag. 73. sed nec illud tangat animum , quod sibi aliquando quaedam vis necessitatis assumit, veluti quod nunc per Africam fieri dicitum ut Presbyteri sanctum Chrisma consiciant; quod merito moelleret, si istam Pontificalis auctoritas licentiam non dedisset. Vnde constat, etiamnunc a Pontis cibus quodammodo fieri , quod in tanta rerum nece sitate, ut a Presbyteris esci possit , superior ordo constiti, it. II. Vltro tamen fatemur , lauiusmodi exempla, si ver sint , pauciSsima anmen SSe , atquzut plurimum non aliter consuevisse a summis

Pontificibus simplices Sacerdotes insigniri potestate administrandi Sacramentum Confirmationis , nisi sub expressa conditione adhibendi Chrisma , non a se , sed ab Episcopo consecratum; quemadmodum perpendit Auctor Theologiae moralis ad usum Seminarii Petroconensistom. 3. lib. I. ira t. 3. cap. 2. quaest. s. quare insuetum foret, hac etiam praerogativa, Episcopalis Ordinis propria, inferiorem Presbyterum exornare . Accedit, nullam adesse necessitatem , hanc potestatem faciendi simplici Presbytero : is quippe , quocumque se conferat , potest secum deferre Chrisma ab Episcopo acceptum et si quidem a sacris Canonibus praecipue an Litteris, de Consecrat dist.ῖ. et Can. Si quis de alio , de Consecrat dist. q. vetitus est usus Chrismatis ante annum benedicti , satis erit, ut ab hoc positivo Ecclesiae praecepto , summi Pontificis auctoritate , eximaturri sicutinos in cit nostra Constitos ab eodem absolvimus praedictum custodem sancti Sepulchri

si in loco degat, ubi novi Chrismatis ei non

suppetat copia III. Sed omnium in hac materia gravissima contrOVersia Versatur circa auctoritatem Episco-POrum adeo en in diversa sunt hominum inge- Cc

228쪽

nia , ut eam ipsam potestatem , quana plerique

summo Pontifici abjudicarunt, alii cuilibet Epi-

Scopo Sserere non dubitent . Cardinalis PMD- ficini chist. Concit. Trident. lib. 9. Cap. . . I 6. Christianus Lupus in notis ad canones scia PaeSynodi cap. . to m. a. pag. I. 23. et seq. Thomas- sinus de et et noU. Eccles. discipi pari. I lib. 2. cap. 33. num. 6. Franciscus arva coli ius de Sa

g. 3. in n. Petrus Coustant in epistolis Roman. Fonti c. to m. I. col. 8S7. aliique recentiore Opi Dantur , sola inspecta institution Divina, ct

seclusa Ecclesiae prohibitione , posse piscopum simplici Sacerdoti committere , ut Chrismate a se confecto Fideles consi net, ne secUS degentes in locis, ad quae ipse accurrere necuit, Sacramento Confirmationis perpetuo careant. Nec vero pauca , nec lex ia sunt rati O-Tum momenta, quibus haec opinio innititur. Nam , ceteris praetermissis , quae videri pos-εunt apud laudatum Lupis , Concilium Toletanum I. celebratum anno qO . cui Patres undeviginti subscris sere, can. O. Collectionis Har- Euini tom. I. col 989. ita statuit uam is pene ibique custodiatur , ut absque Episcopo Chrismanem conficiat tamen, quia in aliquibus loci , vel provinciis Presbyteri dicuntur chrisma con cere , lacteit ex hac die, nullum alium , nisici is copum Chrisma facere, et per dioecesin de-

tinare . . . Sta ullam est, et Diaconum non chrismate, sed Presbyterum , absente Episcopori praesente vero , si ab ipso fuerit praeceptum . Toleta aro concinunt Concilium Arausicanum I. anniqqI. et Epaonense anni SIT. tom. i. Collectionis Marduini col. I 783. et tom. 2. Col. IOq9. Cuorum Primum can. I. ait : Haereticos in mortis discrimine positos , si Catholici esse desiderant , si derit Episcopus , a Presbyteris cum Chrismate, sti enedictione consignari placuit alterum autem can. I 6 inquit Fresbyteros, propter salutem ani- Marum , quam in cunctis optamus , desperati , ct decumbentibus haereticis , si conetersionem subitam petant Chrismate permittimus sub Oenire &uod omnes con Sersuri , si sani sunt, ab Episcopo set eri=.t vetendum . Ad haec , Martinus Arehiepiycopus Bracarensis in sua ciet nonum Collect cap. II. non de hac, aut illa regione, sed veluti de consuetudine ubicue recepta , ait Presbyter , praesente viscopo, non Signa infantes ni.

at forte illi ab Episcopo fuerit praeceptum

IV. Sed , licet haec momentosa sint , non tamen leviora sunt, quae in contrarium prose.rlantur . Herii iam innocentius I. qui statim posta egatam Synodum Toletanam , hoc est anno o et fuit Pontifex renuntiatus, cit epist. ad Decentium Lugubinum piscopum , XActis Apostolorum colligi asseruit, solius Episcopi esse baptigatorum frontem inungere, eaque unctione Spiritum Paracletum tradere . O pDduisset autem Ponti se , sine ulla haesitatione , haec astr- mare , si ea deni aetate viguisset alicubi consuetudo, ut bapti Zati infantes a simplici Presbyte. ro confirmarentur quare, etsi Thomassinas dixerit, se non videre , nec suspicari posse , quidnam aliud , quam Sacramentum Confirmationis

patres Toletani simplici Sacerdoti permiserint attamen alii ex hac ipsa Innocentii I. Decretali

manifeste confici arbitrantur , eos de sola loquutos unctione , fieri solita post Baptismum ex mera caeremonia , a qua facienda jusserunt Presbyterum abstinere , si Episconus adstaret . Ita Toletanum canonem interpretatur inius in notis ad eumdem apud Cardinalem de Quirrevom. 2. Concilior Hispaniae pag. I 8 inquiens : Haec Cerba canonis intelligenda sunt, non de Sacra. 1nentali unctione Chrismatis in fronte , sed de unctione caeremoniali, quae in solemni Sapti m in evertice baptizandi adhibetur . Hanc caeremonia lem unctionem olim PresbVteris interdictam , nonnisi cum licentia Episcopi ab iisdem usurpatam

fuisse . . . recensuimus . Hanc Vero fuisse mentem praefati Concilii Toletani , suadent etiam Acta Concilii Hisnalensi scit habiti anno I9.

adversum Agapium Cordubensem Quondam Episcopum , cui inter cetera , crimini datum est quod meris Sacerdotibus potestatem delegasset condiciendi Chrisma , et Chrismate Baptizatorum frontem signandi . Haec enim omnia odiae erunt

Plis palenses Patres cap. 7. illicita esse Presbyteris , et et Chorepiscopis , quia Pontificatus apicem non habent , quem solis deberi Episcopis ,

arectoritate canonum praecipitur : tom. 3. Ol- lectionis arduini col. Soci Vinime autem reprehendendus fuisset Agapius , si rem gessisset a Patribus Toletanis Episcoporum arbitrio

permissam .

V. Minus porro huius sententiae patroni se urgeri opinantur ab allegatis Arausicani , et Epaonensis Conciliorum locis incertum quippe esse junt, num in illis sermo sit de Confirmatione , an potius de unctione , per ouam haeretici ad Ecclesiam redeuntes , ritu valde assini P-

229쪽

tui Confirmationis olim recipiebantur , et Veros in filius credunt, ad hanc solam illa reserri eas Ni idem tempestate , Qua Confirmatio statim

post Baptismum cons Tebatur , Vix e Uenire poterat, ut haeretici in Ecclesiae Catholicae gremium

se recipi Xoptantes , nondum essent conlirmati, ac propterea in mortis articulo sacro Chrismate si . nandi forent . Ad haec 'eodul tis Aurelianensis piscopus , cui certe canones Concilio mina Galliae P noti non erant , b de or rne Bapthmi cap. II. tum P . Biblioth Pa . a . 13. abςolute ait: Euod ergo resi Vteris baptizatos

Chrismo te ungere licet , Spiritum iro Sanctum per mantis impositionem tradere non licet antiquus iste mos ab spostolis hiclebiae est traditus. Nulla aut Naa ratione potuisset Theodtilius id ab Apostolis traditum asserere , si Oppositum scivisset Galliae moribus Olim usitatum V l. Ita ratiocinantur Doctore , his, de quo aetimus, uni Vindicantes Roman Pontifici, uorum Un 'um catalo. . um contexuit Verricellus de Apostol. Mission qua Ot. 3O. ecl. l. et Mabus Seq. eorumque agmen ducit D. Tho Hyas 3 piari. quaest. Ta art. II. Ad primum , ubi haec .ab t

Dicendum, quod Papa in Ecclesia habet pi nitudinem potestatis , . qua potest quaedam , quae Sunt Superiorum ordinum , commitere quiίusciam inferioribus , sicut quibusdam Presbyteyis tot cecit conferre minores Ordines, quod rtih et ad potestatem Episcopalem . Et ex hac plenitu uine potestatis concessit eatus Gregoritis Papa , quod simplices Sacerdotes hoc Sacramentum con Cyrent, quandiu scandalitis tolleretur

Vl I. Ceterum , cuidquid sit de hac difficili

et valde imple X controversi , Omnibus in confesso est , irritam nunc fore Confirmationem a

simplici Presbytero Latino , ex sola spiscopi delegatione, oblatam , quia Sede Apostolica id

juris sibi unice reservavit quam quidem reSer-Vationem non tantum a consuetudine in tota celesia Latina iamdiu recepta tacite inductam arbitramur, sicuti opinantur uet en in . it. 0 C. et Tourn et de Sacram Confirmat. 6ΤAae t. 3. art. a.

sed iam ante IX. seculi finem expresse factam colligimus ex epist. 7o. Nicola I ad IIincma-rlim , et ceteros Archiepiscopos , atque Episcopos , in regno Caroli constitutos , in qua legitur , Graecorum Imperatores, eosque , qui illis

parebant , calumniari sanctam Romana i Eccla stam , immo omnem Ecclesiam, quae Latina utitur lingua , quia Presbyteros sortiri conjuges prohibemus , et quo uiam cs 'em Fresbyteros Chrismate linire baptieatorum frontes inhibemus talo. . Collectionis Hi duini col. 7O9. Posita auten reservatione facultatis , de qua est sermo, a sui3

mo Pontilice sibi facta , nec licit , nec alide potest Esaiscopus Latinus illa uti nam , quamvis confirmare sit actus Ordinis Episcopalis, cujus firmitas et validitas a Pontificis nutu non pendent , delegare tamen simplici Tresbytero potestatem eXercendi ejusmodi actum , potius ad jurisdictionem , quam ad Ordinem , pertinet Episcoporum vero iurisdictio, sive sit immediate a Cliristo Domino , sive a summo Pontilice , ita Semlier huic subest , ut , conse. Hi Cntibus omnibus Catholicis, ejusdem auctoritate et imperio limitari , atque ex legitima causa omnino auferri possit . Illui etiam ad rem facit , quod modo audivimus a S. Tho na , nempe delegationem , de qua est sermo , CSSe actum

potestatis, et jurisdictionis suprema Christo Domino soli suo in terris Vicario commissae . Ouamobrem Clemens f. rius ouam ad Catholicam communionem reciperet Consolatorem , Armenorum Patriarcham 4 certior fieri voluit, an cum Ecclesia Romana sentiret etiam

in hisce articulis, expressis in Apostolicis litteris ad eumdem Patriarcham datis , quae habentur apud Raynaldi m ad ann. 13S I. u. I 2. nimirum Primo de consecribtione Chrismatis, si credis, quod per nullum Sacerdotem , qui non est Episcopus , Chrisma potest rate , et debite consecrari . Secundo si credis quod Sacramentum Confirmationis per alium , quam per Episcopum non potest ex ossicio ordinarie ministrari. Tertio si credis , quod solum per Romanum Pontificem plenitudinem potestatis habentem , possit Apensatio Sacramenti Confirmationis resbyteris , omino sunt Episcopi, committi . uarto , si credis, quod coismati per quoscumque Sacerdotes , qui non sunt piscopi , neque a Romano Pontifice super hoc commissionem , seu concessionem aliquam receperis ni iterum per piscopum, Se Episcopos sint chrismandi . Quae verba perpendant, oportet, qui potestatem, de qua disserimus , Episcopis attribuunt ,

230쪽

M DE SYNODO DIOECE SANA

urbe constituto, scripsit Peret enit ad audisntrum

CAPUT NON UM nostram , ii od quidam simplices Sacerdotes apud

Constantinopolim ea Sacramenta praesumunt Fi-

In quo finis imponitur propositae quaestioni de delibus exhibere, quae ab vostolorum tempore fue-

pueris , qui post aptismum a Presbytero runt solis Ponti cibΗs reservata, ut est Sacramen-

baptizante consermantur . tum Confirmationis ... conferre: ad excusandas exincusationes in peccatis solam corisuetis dicem praeten-DIcendum nunc restat de Graecorum consue dentes etc. uuam uidem innocenti III. Decretudine, quae nos ad hanc materiam tra talem Corroboratam dicim ab Innocentio IV. quictandam indu Xit. Longe ante Photianum schis de pluribus interrogatus quaestionibus inter Amma fuisse Graecorum moribus receptum, ut sim chiepiscopos Nicostensem , jusque Sus ganeos plices Sacerdotes baptizatos infantes statim a Latinos ex una parte, alutae Episcopos Graecos re-cro Chrismate inungerent, demonstrant Mori gni Cypri, altera, sub Ortis, haec ad Ottonemnus it dissert. a. de Sacram Confirmat et Lis Cardinalem Tusculanum , Apostolicae edis Le- eas moliten ius dissert. I. de Ministro Confirma guum, inter alia re scripsit Soli autem L piscopitionis apud Graecos eumdemque usum invaluis consignent Chrismate in fronti tis baptizatos qui is es apud alias Orientales Ecclesias , testantur hujus unctio non de et , nisi perapiscopos , exhi- Ambrosiaster in comment. in epist. Pauli , ad erici Ossect L ms Hiarduini tom. 7. col. s6. .

cap. . . epist ad Ephes. Sers. a. om. Oper. II. At , si Octoribus haec nobis obtrudenti. edit. Varis anno 169O. Ol. 2qI in Appendo, in bus a psentiremur, c geremur quoque cum iisdem quiens : Apud Aegyptum Presbyteri consignant, admittere, vacuam , inanem , alcue irritam esse si praesens nox sit Episcopus: et Auctor vaeSt. Confirmationem , aecorum haec enim a simpli- veter et noC. Testam quae t. IOI in Pupeud ad ci Presbyter administrata , non potest aliunder part tum. 3. Oper. S. Augustini col. 3. In vires sortiri , qua D a delegatione, sive ex preMAlexsndria , et per totam Aegyptum , si deat: se , sive tacite , e de Sacerdoti ficta in Ro- Episcopus, consigna Presbyter quibus in locis mano Pontilla : hujus autem delegationis nul- verbum consignat, non merum ritum sed e tum haberemus indicium , si Graecorum con-ram Confirmationem denotare , tamquam in suetudini , de qua est sermo , Semper Romani dubitatum ponit Christianus Lupus it tom. 2. Ponti inces obstitissent . Asserere Uer cum prae- pag. qaq. Sunt, qui hanc Graecorum consue fatis Doctoribus , quos citant , et sequuntur tudinem semper ab Ecclesia Latina improbatam Sambo vitis cit. disp. . de Sacram Conurm et assirmant Etenim , inquiunt, Vicolaus Io vi du-Hamel cit tom. 6. traci de Sacram Confirm. exorto Photiario schismate , quum audierit , cap. q. in sin Sacramentum Confirmationis ab Graecos Presbyteros , auctoritate , et suasioni Ecclesia Graeca nu c penitus Xulare , multis

bus Photii , Sacramentum Confirmationis per nominibus absurdissimum, recte ostenditio Bulgariam administrasse , nisi illuc Paulum o rius in suis notis ad Eucliolo um Graecorum polliniensem , et formosum ortu ensem Episco pag. 367. Equidem ex Concilio Florentino cer-pos , Legatos suos qui omnes Bulgaros conjicimus , Graecorum Confirmationem praedictis Presbyteris inaniter conlirmatos , etsi a simplici Sacerdote administratam , a La- iterum sacro Chrismate rite signarent; quod in is Patribus ratam habitam quum enim Grae- constat tum X pistola Photii ad omnes Epi ci inter undecim quaestiones sibi a Latinis post scopos Orientales , ubi de hoc facto acerbe unionem propositas, ad hanc quo aue iussi sint conqueritur , tum cepistola Metrophanis Me respondere : uare piscopi non inungunt sa- tropolitae Smymensis ad Manuelem Patricium, cro chrismate , sed Sacerdotes quum hoc Ponti-tom. S. Collectionis Harduini ob II i. testan sicibus sit datum Gom. 9. Collactionis Harduiniturque Patres Octavae Synodi in sua epistola col. 3o plene , quoad hanc , per Mitylen sena Synodali ad Hadrianum Is ibidem , ac ipsemet Praesulem Latinis satisfecisse , ex eadem histo-2Viso laus I. scribit ad Hincmarum apud Baronium ria colligimus , in qua post undecim cillas

ad aurium 867. num. SO. Adhuc itiam expres quaestiones , habetur : Haec a Latinis objecta si iiDirtaetatam conSuetudin em damnatam junt Mitylenensis canonice omnia legitimeque, disso ab Innocentis III in cap. Luanto A. de consuet. Pit, praeterquam duo , de quibus Papa significa-

ubi Lucio Vicario suo, in Constantinopolitana vit Imperatori cur scilicet matrimonia dir,