Diaeta salutis oposculum S. Bonaventurae Ordinis Minorum

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los remedios, quado et la por si sola no es po-

derosa a veracer las en ferme lades , comoquiere et ya cita do Author. La curacion de aquellos, que tanto se des Vane cen en ser sus sequaces, no consiste, si noen quitar desde et principio as suer Zas conrepetidas purgas, i satagrias, i despues de debilita da, 1 o correcta con cordiales, Que norienen mas vir lud , que dar gana iacia alos . loticarios. Con et valor de las pie dras preciosas, i dot oro , data reputacion a la cura;yorque et vulgo cree, que et remedio es tanto mas e sic a Z, quanto mas cost Oso. En suma,

parece , que estos solo han te nido la id ea debui car la a pariencia det Arte, i nota Arten i ma; dar a entender, que hac en ona gran de cosa con la abundancia , i precio de Iosmedicamentos, Pre octapar con la hypocretia de la mayor solicitiae et entendimiento delos hombres , i hacer se es clava a la eo munc re encia; empleando todo et e studio en medicar la opinion, i no et ma LEn esto consiste to da la Arte, i todo elmai de los Galenistas; porque, por ac reditar

se de diligentissimos destiuido res de las enses

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ferine d ades, i para hacer mas sensibi e su medicina , se valen dei hi Oto , i dei su ego ; sa-biendo ellos, que et idiota cree, quς los me jores Medicos son, losque sin compassionalguna desuellan, i ii Ity rigana tos en fer mos, assi, quanto mas les multiplican las heridas, tanto mayor a plauso consiguen, e stando seguros , de que, aliunque los infelices m ueran, quedacia a los pari tates et consueto de ha ver hecho tollo lo possibi e , i de ita vecemplea do to da la in unicion de la Facuit ad Medica para curarios; o bien si sanan, redundata todo en alat an Za iuya , porque aquella salud, que regular mente es Obra de la robus teg de la natura lega, se a tribu ye a las operaciones dei Medico, por mas, que muchas de ellas havan fido mas nocivas, que favorabies a los en sermos Siendo esto assi, no podia Alon Lopez. Medico de Callos V. describir con phrases m .is expressivas se me jante modo de medicari de dicha raga de Medicos . que las que aquirepi tire. Isti ensm ,vel in levissimis affectibus, suos infirmos si pliciis in Hii is injuste puni dicta exquist issima necant, pharmacis mous

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tissimis replent, crudelibus cacurbit 7s,cturus se secant, aliaque multa patrant ,quae capcre res

mor iis es impossibile: is quod nobis indignatio-

,em magis movet, errore, c=im ineque merce-

ilem accipiunt, Ac punitionis loco praemi a non exigua capescunt: lauduntur , auxiliis multis adciersus morbos pugnaverint . or Ianitatem attulerint, quam natura attulit sela.ὸtiani ipsis repugnantibus, quae fortis est, non modo affect3iones leves sanat, M est mi errores inertium Medicorum corrigit. tibi prognost. Hipocrat. IQuereis vermas para per sua diros, final- mente, a que ei A rte de estos conssiste en en-ginos 3 Haced reflexion en et ordinario methodo, que praclican estos falsos sequaces delos antiguos, i observad , como at principio de la curacion de quat quier en ferino , tu egola re cetan una medicina, que ellos lia man mi. norativa, i los Modernos destruye esto magos; testa con et finde limpiar la primer re-glon. Verda de ramente, si se mira a su buena antencion, i si succedies e a quello, que ellos suditan, los en ferinos podri an est ar debuena ire: porri ac ea breve tiem po recuperari an lasa lud

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salud perdida. Pero, como no conocen, ni ladisposicion dei citer po humano, ni la fueret a

de los medicamentos, a caece, que muchasveces succede lo contrario, de quanto hanpro metad O.

Mas don de han a prendido, que las medicinas hay an te nido jamas tal proprie d ad delimpiar Es facit dario a entender, a los queno son de est a Arte; porque viendo salir los

excrementos, se a firmata mucho mas en sudiciatnen: Assi, quanto es mavor la operacion, tu agan, que la Medicina es tanto mas

favorabie, i que ha limpiado me jor ol cuer-po. Eitos tales no saben, que los purgante Silenen fuerZa de convertir los buenos jugosen malos, los humores sanos en materia po-d recida, i que lodo aqvello, que enc uentranas si en et estomago, como en et iugar, dodon de se conduce alos intestinos, lo puederi corromper, i hacer de malissima ςalidad: que si pudi essen llegar a coiti prehenderi Q,

me persuado, que no serian tan necios, en Pencer se a tomarios. Para que Vengan, pu es, en est e conoci

micato, qui ero, quela misma experiensii

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les se a Maestra, i que una raeton natural se lodem uestre clara mente. Un individuo, paraque se conserve sano, es me ne ster, que sushumores se inantes gan en tal bonii ad , i flui deZ, quales se requiei en para cole ruar a que

Jla armonia, de que depende la salud humana: de citra sue: te es impossibie, que se halle

dridos. Aliora con est a advertendia h igaseli experiendia siguiente. Tome se quat qui erar urgante medicamento, i ad uel rns sino en lainisma forma, i cant id ad administre se a dos individuos, uno de los quales este perfecta mente sano, i et Otro ensermo, i se observa ra, que sale copia de heces de erit rambos: de manera, que si a caso succedi esse, que la evacuacicua det en fermo tu esse mas copiosa quela dei fano, esto deberia creer se, que succedia, no porque la medicina no huvi esse exercita do ignat mente su fuerZaenet uno, queen et Otro; sino porque la naturale et a dei sano, hallando se mas vigor osa, que la dei malo, para poder resistir a la violencia det pixi'sante, da ba me nos iugara la operacion deeste en et uno, que en et Otro.

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Si esto es assi, luten no in fiere ser cola talia geri a de ta verdad, que los medicamentos linapi an ei cuerpo, que antes bien es cierto, que lo eqsuciari; pu esto que no admite du-cla, que si antecedente mente a la purga, selitavi essen hallado en et sano todos a quellos excrementos que despues salieron; aquei individuo no huviera logrado una salud perfecta. Es necessario, piles, inserir, que improduxo la purga , pueS no esitaban antes. Esta es la causa de la debilidad, i des anas, que provienen a a quellos, que estando sanos, porhallarse m ejores se purgan; porque corro m-piendose por la malicia det purgantelos humores buenos, no pueden a quellos individuos dex ac de re sentit se, i perder algunas fuerZas, contaminando seles parte dei chilo, i aquellos jugos, de que depende et reseci qmiento de las cotidianas perdidas de sangre, i consumo de los e spiritus. Conocieron los antiguos est a ver dad; esto est Asclepiades, iel miseno Hi pocrates, como se ue en susaphori Inaos: Sana habentes corpora, dum me dicamentis purgantur, cito exso tur: item'

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s an los medicamentos purgantes, que lasviandas de mala sub lancia; siendo lo mismo tener molos jugos en et cuerpo, que bacertos malos con la Medicina, si sola buenos. Visto, pues, que las medicinas hac en a los buenos malos, solo queda por a veri guar, sipue den hacer buenos a los enser nos. Si ellas tu, tessen la discreci in de purgar uuicamente los malos humores, i deXar est ar a los buenos, seri an siem pre provectiosas. Pero como no lienen dicernimiento para separari obuenodeto malo; pores o de ordinario son perniciosas. Por lo quat, si have mos demonstrado. que danan a a luellos, que go Zaniana perfecta salud, mucho mas danaran a los debilita dos, i en ferinos. 'Sin embargo algu-nas veces, bien que pocas, pueden los purgantes ser convenientes at principio de lasen fermed ades. Discretamen te lo dice et Grande Hi pocrates: Raro in principiis me dicamentis uti oportet: atque hoc cum magna

praemeditationefaciendum. Aphoris et . prim. s. ) Ensenando tambien, q aliun en tal Oca'sion debe pensar et Medico mui bien, si es

cont

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conveniente, o no, recet ar at ensetano algu.

na medicina.

Digan me, pues, aliora, lus que blasonanser a passion ad os a la doctrina antigua, quera Zon lienen para recet ara at principio de quat quier en fermed ad medicamentos purgant est Aquella de limpiar la primer region, ya he proba do, que es vanissima, i contraria,no solo a la aut horid ad de los antiguos, si notam bien a la raeton naturat, i a la experiencia. Tienenotra, que piens an ser in contra Llabie, i es, que los purgantes, si hol se usan, no fueron conocidos antigua mente, los quales siendo unos lenitivos suaves, se pue derire cetar a quat quier ensermo. A esto respondo primeramente , que essaliissima la consequencia, que in fieren, ello ς , que porque no fueron antigua mente co- nocidos, i e deben or denar aliora; queriendo Hi pocrates, i ta rapon, que no se subminis-x re algian remedio, que tenga fuerZa purgante : Medicamenta ρurgatoria dare non oportct. Hippocrat. de medic. purgant. j I es de adver-xir, que habia en generat de rodas a quellas ς ius, que pue den mover at cuerpo; esto es,

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no solo de los medica in entos, suo rambiende las mi sinas viandas, que pue den obrar lomismo, con et uso excessivo, como lo avis aen et tuismo libro : diuare fieri non potest, ut

quis messicamentis consibus ea temere exsi-heat, nam se cibos nos alentes medicamenta

esse putandum est, siquidem, qui modum exce-aunt, purga tur, vellat a Dceris medicamen

tar at principio de las enfer med ades los re-naedios purgantes, son muchissimas. Prime ramente, porque la natura lega no liene siem pre necessidadde purgarse. Segundaria mente, porqueat principio tos humores, comoelitas misi os dicen, no est an cocidos. Ter cera mente, porque se confunden, b se perturban las buenas intenciones de la natura legi, i por et temor de no desconcertar et estomago fastidiar et apetito , hac est e perdet las fuergas de manera, que no pueda re sistis a la violencia dei mal; i por ultimo, porOtros enuchos danos, que pue den acar rearlas medicinas, los quales son bien notoriosii por ego regularmente en ve et de di sua in uir -

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se las enser med ades, se augmentan, i se ponende peligro. Veo, que algunos podran instar conesta di ficultad: Lia ego los pol, res en fermos quepa decen est itiqueet, parte por et calor de .la calentura, parte pin est ar en lacama, no ha vi an de tomar alguia remedio, que tenga fuerga de ali viarios de aquellos excremen'tos, que cotidiana mente se en gendran ento; intestinos 3 Previendo Hi pocrates esto, i ta necessi id ad de la natura lega, ac uerda eluso de los cli steles, no porque estos seansem pre sal ad abies, si1 no porque pia eden causar me nos mal, i ser me nos peligros os : V

r salicui optis fuerit, infusum per cl sterem

adhibere potes, hoc enim minoris periculi est. lib. cit.ὶ Pues si Hipocrates tenta reparo

de orde nar uia peque no lavativo , quantomas se huviera guarda do de re cetar la casia, et jarabe rosa do, i todas las Otras cosas de estu genero, que los antiguos ignoran t Poresto ense nata las antiguas doctrinas, que alprincipio de las en ferme lades se deben absia tenerios Medicos de quat quier a medicina purg Me, quan o la imateria morbosa no