Moralia, seu Expositio in Job

421쪽

In Iob

tur. i Et auit me quasi Gru quod me

ignem transstisnurum fornare ad natu/resue claritate*ficit dii sordes ammittit. anasi auru ergo quod per ignem tranfit: Obantur anime iusto*:ubus erustione trihulationis: et subtrabuntur vicia et motis

augeri ruri Mee elationis fuit quod sanctus vir in tribulatione se pofitct auro se c5m. rauitor mi Ei vore iustus ante flagella bietus est:no ieeirco retari permissus est: ut ira vicia purgarentum d ut merita creseoc rent.num uero igne purgatur. novis erogo de se eminauit ipse O eratidum tribula tione traditus purgari se credidit u purgadum in se aliud non babebat. 1endu sto est vi drais de se nulla sentiat anim'Hysto*:in ea que agunt G sint retia conspici

Unde ad esubditur. Luestigia ei'sem,

tus est pes meus . mam eius instodiui: et no decimaui ex ea: a mandatis lablarn ei' no regem: et in sinu meo abaondi ba otismus.' Eue in his Oibus an se ee allad existimet videamus. atur. Ipse enim solus est. IQua sententia iubificta ostendit

in tot bonis que egerat: nil ee se eredidit. med bee ipsa superius verba repeteres:ut possumus perstringemus. Aestigia eius secutus est pes meus. o. fi udaue nam gressus dei sunt ipse quas cernimus opatio eius: us honus usa maluso regitur: u/hus iusti iniustique suis ordinibus dispona turrubus et subiectus usq3 ad meliora quotidie ducituri et aduersus ad deteriora corrues toleratur. Ue 'nim να eta per filius dicebat:ussi sunt grealis tui deus. Nos itaq3 esi virtute longanimitatis atopietatis eoimemur:et intuentes imitari cotendimus:ud aliud ci gressuum eius vesti/gia semur vi extrema queda eius opera/tionis unitamur. Decin.patris sui vestigiamtas amonebat imitari in diceret:c rate M psequentib'et ealfiniantidus vos: ut fie

an pris vestri illa eclis est:a soli stisi oririnest super malos et Donos. La. imo test in beatus Iob ueerta fide ia diterat :scio at redeptor meus vivit: et in nouisseno die de terra surrecturus sum fieri tutum operatione te aman

napitulo niti

de sapientie uitedere: Qui nos eiusde sapientie:ia mererita opera per fidem videm' quod mediator dei et botu, henim' ad uiuuencisi humilis ad sustinendui paties acter tu phendfi fuerit. Cuius nimira vitam diu beatus Iola superno spa repletus solo

cita itentione conspireret:futura mansue

rudinis ici' militate previdens:quafi act

usta ageret:ad imitatonis illius vestigia lingaret 'Quatenus u oceulte disponis eiraudi limia uidere non poterat:quafi in terra cospiciens ad imitatione cius vestigia tene ret. Me abns ei'uesti s per Petrum ur: ac stus passus e m nobis: bis relinqns et pluue:ut sequamini uestigia ei'me quo adhuc subdituristatam eius custodiui:etrio decinaui ex ea.1 custodit etenim et no Bdeclinat:a hoe obi intendit opaturi Custodire Appe per stentionem e no declinare se operatione. Dee nam est solicitudo iustoravi actus suos duotidie iuxta uias sitae eraminet:et eas fibi in regulamvponentes areetitudinis eam3 tramite no declineisupsemetipsos Quotidie ire contendtit: et quo ι virtutum vertiee*uebunmr cauta rcpbe fione diiudieant:acud de eis et semetipsis remanet iis semetipsos: et totos se illo festinant trahere:ubi se ineniunt ex parte pue/nisse seti mandatis labio* eono rectri: Isicut dii obseuntes famuli dfioti suon utilii Dus semp intenti sunt: ut ea que preperint

festine andiant iplare contendat 'sic iustorum mentes per inretiones suam Oipotentidno assistut aloe in sc mra eius quasi os eis imentur ot qr per ea deus tomur oeuuod vult:tato a voluntate eonon discrepent cito eande voluntate illius in ei loso agnoscunt. de fit ut eius aha non u GCorfigures superuaeue transeat: sed ei suis Ordibus Gant ut Ide hic Edditur. 1 Et in sinu meo abscondi uerba otis ci'Isinu erem eordis verba ctis eirabsco limus:quando mandata illius no transitorie sed iplenda opere audimus Dine e ut te ipsa matre virgine scriptus e: maria au 1ne.atem conseruabat oia verea Ne:conserens in corde suo. cue nimis verina et cum aloperationem prodeunt in sinu cordis abseonsa latentisi me hoe Quod foras amem

tua agentis alumns non eleuatur. Na cu

422쪽

era, .

humana laus uritumsermo dei in iuru metis xculdubio no occultatur. Qed nosse velim heate vir mr te tanta intentione eramines:eur tanta solicitudine astringas. a tur. Capitulum. is.

a se mi solus est et nemo auertere potest cogitationem eius. ν Mnud nam no sunt angeli et uomies:

Glum et terra: aer et ma/ria:cuncta volatilia: vel quadrupedia vim repentia.Et certe scriptucst:creaust vi eent ora. Tu ergo in rerum natura tam multa finicur Beati viri uoce nune dr:iose enim solus

est: d aliud est ee aliud pncipaliter esse aliud mutahilitemate aliud imutabilitercsse. Eunt enim Ne ola: sed micipaliter nosunt vitii semetipsis minime subfistutiet nis gutiernantis manu teneantur re ne ua

possimi cuncta nat in illo subsistunt a

quo cieata summec eaque uiuunt sibimetipsis vita tribuunt:nte ea me mouetur et mo vi nimis nutiens ad motum tu te sed ille cuncta mouetram quedam voti. cattquedam octo no uinificatas extremas euentiam mire ordinans seruat. cucta uppe renibila facta sunt eoani3 esentia rursum ad nil ilum tenderet nisi cti auctor Oibum regiminis manu retineret. oia iram ucreata sunt per se nee subsistere prevalent nee moueri sed in tantu suosistunt inquao tum ut esse debeant acceperdiῖntantum moueniumnquetum occulto instinctu disponutar α.n. peccator flagellandus est deribus humanas arescit in eius laborib'terra:concutitur in eius nan glismare ignescit in eius sudoribus aer:obtenebrescit cotra eum inutidationidus cela iurardescunt in eius oppressismhus homines: movetur in eius aduersitate: et angelice virtutes

Muno nam die me inanimata:vel une uiuentia dirimus suis iustineti ib'et non magis diuinis impulsionibus agitantur Quicquid est ita::quod ceterius semi: phoc ille intuendus est v hoe interiρ res otiit. In omni igitur ca solus apse inmedusaest:s pricipaliterest. aui etiam ad actorsen dicit: Ego sum qui sum. Eie hiees filos

flagellamur per ea que videmus: illam de

hemus solicite meruere quem non videm' uir ital sanctus despiciat quieud extero interret:u per c cntiam sua nigregeretur sambilum tenderet: et mentis oculo supissis emnibus intueatur vinum:in cuius essentie compatione esse nestramen esse est et dicat Dχ.n.solus est. De cuius mox imutatilitate apte subiugitur.Et nemo auertere potest cogitationem eius. Sicut. n.invitabilis nature est ita imutabilis uolfitatis. Ecgi tationem Appe eius nullus guertit: ua nomo refistere ocultis eius vidi s prevalet. nam et fi fuerunt suam u deprecationibρ suis eius costationem auertis e uideaturrita fuit eius iterna cogitatio ut sententias illius auertere deprecando potuissent:et ala eo acceperat auod agerent spud ipm. Dicat ergo: et nemo auertere porest cogitatio nem eius tua semel fixa vidicis mutari ne

ovat inunt tandeserimnestrareceptu posuit et no preteribit.Et rursum celum et es d.

terra tranfibul:verba aut mea no trafih ut ae nciai. Et rarium. Inon. n .eogitationes mee ficut

cogitationesvestre: u 3 uie mee vie vestre m. scu ergo exterius mutari videt sma:interius consiliu no mutatur:qr de unaqua 3 reimutabiliteritus constitvitur: scul foras mutabiliter agatur Seutur ca is

j luit doc fecit. Tum fit cuivcns corporibus citcrior cu

-----δ netrat: cunctaq3 disponit

anima illius appellatur. Cuius videi3 uo luntati nec illa Ohfistunt:que contra volu/tatem illius fieri videntur: cui ad boe no/nti permittit fieri et quod no prccepit: ut per boc illiud rem'impleatur quod i ei. II potestate uppe angeli peruersa uolntase:sed in a deo mirabiliter ordinat: ut ipse quoq3 eius insese utilitati honou seruiet Quos purgant tu teptanti ic itaque e gnam a quod que voluit doc fecit:ut inde duou3 voluntatem suam impleat: vnde voluntati illius repugnari vidcbaturieterreginemo vir iustus: tante molestatis podus

confiderans : infirmum se esse depreberi dat. d inter verba me percunctari liuee Sae dicere. beate Iob inter rethagella

423쪽

In Iob

positus eur adbue aduersa fiumidasse tribulationidus rigeris riam inumeris ainsectionstrangustatis. Et alum timeri debet Quod necdum susceptu ec tu in tanto posvius dolore ad metulae Eed reta vir iustus nostris inusitiemibus satisfacies adiungit. h cum erpleuerit in me voluntatem suam et alia multa similia presto sunt ei.' ne fiaperte oleat.gam perpendo que patior: qadbue formido que pati possum.Explet. n. in me voluntatem saamrar multis me persesinitioibus affligit Eed multa fimilia presto sunt:quia si ferire cogitat adme inuenit ubi plaga Geseat, iue ita: pensantam geb pauidus ante flagellum fuit:u etia, pedicussus adbue metuit ne feriatur. Ineomo bensibilem oppe vim ei inesse considerans et potestatis eteranitas esse vir iustus no

lustmee de flagello seeurus . Unde adbue metuens adiungit Giecireo a facie vis turbatus sum et Ofiderans eum timore sollicitor.' Eme a facie Mi turbatur a terrorem maiestatis illius eordis sui obtutib'ν

ponit:et eius rectitudinis pavore eoneutit: e dum se reddendis ronibus eospicit idone/μ um no ee fi bimete iudicetur. Recte aute3er. Et eosderans eum timore solicitor: saesuine animaduersionis vim:cti usi mii se me eonsiderat:minime formidat:et tam magis i bae vita qua'seeums est:quato a eo Meraide inteme dimetois alienus.Semper eteni iusti viri au malis secretarim re deunt: uim oeculte districtionis intuentur: maiestatis itime iudicio assistunt:ot eo ma

nerent securiee noluerunt. Nam maloru3 metes eu rennuut confiderare quod timoant:ad Ne quandoci gaudentes peruensnnt quod timentes retullo modo evadant.

D md ecte die Beato Ph nouimus: q6 cre hris dei saeri iens dedit': quod hospitali tatilius:quod indigeti; spa eu impesus: Us suis et subditis bumilis etri fidi aduer

sanissis henim uiuet tame tot flagella su/seemimee et securus extitit iter flagella: si ad metus1:adhue divine distrae is vi3mderans 'trenustit. Quid nos iram miseri: in pectatores dicimus si fie timet quisse egit Sed tanti timotis pondus: an a semetipso babeat innotestati muturi capitulum. ao

Capitulo niti

Eus molliust cor mea:et OP etipotens conturbavit me. Iim diuino munere cor instimolliri N:qr stiponi iudi cti timore penetrat. Σ1bol le eam quod penetrari potest dum quod penetrari no potest. Unde per Salomone me Eeatus mou sempest pauidus:u sero mentis est dure: corru/et in malum Virtute, ergo sue formidinis no sibi sed auctori trumst:u ait. emollivit eor mefitet omnipotens conturbauit me Non antseeum: sed perturbata sunt eor/da bono*tqr dum futuri examinis podus c5fiderant getem die bahere no appetuit seraritate suam distriet omis itune e fide ratione perturbantitaui tame inter ita timotis supplicia semanimn reuocat ad do Ena.Et ut semctipsos consolatione refoueat inter hoc quod metunt reductit oculus acleona que acceperat:ut spes subleuet unes timor premit onde et statur. Oson enim perti*pter minentes tenebras: e faciem

mea opuit caligo. Ille mi in flagello

fitus a salute corporis,ppter iminentes tonebras perit Qui ieeirco pro transactis pentitur ut a suturis suppliens ahseodatur flagella sppe honodi aut vicia perpetra/ta purgant:aut ea que poterant perpetra; ri deuitant Beatus aut Iob:ur in flagellopofitus me a pereatis precedentibus pura gabatur: nec ab initimissius tergebatur: sed ei tantumodo in flagello uirtus auge halarifiducialiter dicit. Non enim perui pter iminentes tenebras:nee faciem meam operuit caligo. Qui eium semper diate folsitudinis pondus asperit:eius eordis facie caligo pereatino operuit et is quem supplicia nulla sequebantur:salutem eorporisvpter immentes tenebras notam fit Et nota

eum . ipse priora henucians nequat ait: facie mea no tetigit sed no operuit ealigo. mpe.n.etiam eorda iustorum suborte co .cgitationes polluntrterrenam rem deleetationibus tanguntur sed dum estius manu sanete distrinois ambigunt festine agiturine eordis facie ealigo tetationis operiatiu ne iam et illicita delectatione tangehae Nam tepe in ipso orationis saerificio ima tune se gitationes ingerat que boc rape

vel maculare valeant: quod in nodis deo

424쪽

sentes imolamus.Unde abraam. cum ad occasum solis saeristam efferret infistentes aues pertulit:quas studiose ne oblata sacrificia raperent abegitime nes en in ara coaeso doleeaus ti deo offerrimustati immunctis me volueribus custodimustae malim spiritus: et peruerse cogitationes rapiat qυ Iob. mens nostra offerre se domino utiliter spo

tenteno sunt adstodi a ta tepora:u autem no uerfit eurignorant dies illium'. ita dies dei: nifi ipsa eius et stas

appellaeque nonuno unius dies inuntiatione raptimiε fient scripta est melius est' dies una in atriis tuis sup milia. Inumn vero pro sua longitudine di multern ap. incis isti pellatioe Mnat:ne quibus seriptum est. laeula semis antis tui. Ros stam intra temra volvimur:p doc .erearum sumus deusafit m ereator est omniti eternitate sua tempora nostra coprebendit.riit ergo. 1 21b olpotente no sunt abscondita thora:a aut neuerat mugnorat dies illius. Ictitia ipse quide nostra coprebefibilitest cospieumos antea que eius sunt comprebendere nullatenus ualemus md natura dei in simplex fit:mirandum valde eur dicit:qui nouerunt ignorant dises illi .anem enim aliud ipse: stet aliud dies eius sunt.Deus nai hoe

est babet. Est tale quippe babet:sed

ipse est eternitas Tutem habet sed lut sua ipse eaeclaritate habet:sed ipse est claritas sua. vo est ergo in eo aliud esse et aliua bahere. Quid est stam dicere qui nouersit enue ignorat dies illius enia ur et qui cognoseunt

eum ad e nesciunt.nam et qui sam ea si, de tenet ad e per speetem ignorant. Et essipse sibi fit elemitas quem ueraciter eredi mus: aliter tamen fit ip sa eius eternitas ignoramus. n hoc nal quod de diu ne nature potentia audiuimus ea nonanus co tare suevimus queu raperientia scimus. cmne enim duo' cepit et definstulistio et si, as necteludit.cnod fi mora alleuantula differtur ut Glat longum dicitur.In qua videli longlaetustate eum quiset mentis oeuios redacit retro per memoriabuendu ante per spectationem:et quas spatium temperis

dilatat in mente. Cuid audit eternitatem dei: mano more intendenti aniso longavsae spatia proponit in quibus metiae per: et casu abhi retro quod retineatur i memoria:et enae ante restat quod expectet et intentione.Sed quotiens in eternitate Macogitam aeternitatem nee tam cognous omus.Ibi quippe est quoct nee initio incipanee in fine terminatur:udi neci expectat quod ueniet ne pereurrit qued debeat recordari:sed inuruim quod semper esse est. Quod et fines et angeli eum initium videreineipsinus che tamen hoc fine instio vide mus:ubs fies per fine fine esse est:ut numsi, se animus tendat ad sequentia se multiplicenturque sunt et longa fiant. Nam et sper propbene spiritum cietum est.Homine - , cui regnas meternum:et in seculum et aa huc more sacri eloquq mano modo spstites bomiustus est loeutus: ut ibi adbae dareret ubi expectatio nS inessetalibue enueremitas non da itque semper esse habet in qua nulla pars sue longitudiuis preterievi pars alia succedat:sed tantum fimal esse est: et nil deesse quod ternatim qua oe quodlest animus uidetiet tardam es cssere longis esse.Sed bee et statis diebus loquentes conamur magis videre aliquid que uidem'. statur igitur recie qui autem nouerunt eam ignorant dies illius: ia et fi iam desper fidem nouimus:qualiter tamen fit eius etemstas fine preterito ante stenta fine suo tum post secula fine mora longarine prestolatione perperea no videmus.Eeatus ita et Iob sancte reclefie irpam tenens:4rlabmagno se sesentie freno moderatur ne plus

sapiat a oportet saperetet dies tei non ponse compredendi testsheans ad dereticorum

moesuperbiam respectum mentis reducitra alta sapere appetunt et duod rapere ut eo in non possunt:perfecte se seste gloriantur 'nam tequitur. nla terminos transtule,runt:et diripuerant egestet panerent eas. Quos aliorum nomine nifi beret eos defi/gnat:qui a sancte etelege gremio extrane existunte Ipfi enim terminos transierunt Meonstitationes patram prevarieande tran,

stentanti e quibus nimirum eonstitutionibus scrotum est.rae transgrediaris terminos antiquos:quos posuerunt patres tas.

425쪽

In Iob

cui greges diripiunt et pastunt quis imperitos quosque perae s ad se persuasionib'trabunt: et doctrinis pestiferis ad interficie

dum nutriunt. capi. 22.2lm in gregu nomine siti periti populi defignanturipons verba testatunquisponsam suam alla ituros a. nifi cognoueriste o pulchra iter mulieres egredere et abi post uesti.

via grega:Iidest nifi donorem tua quo ad

fimilitudinem dei es eondita hene vinetaeo oneris a conspectu mee eontemplatio. nis egredereri imperitorum vitam instare populorum. Sequitur Gmnum pupilloruabegerant: et abstulerant prupunere bo uem uidue.1Quos bellom pupillos acis. minus:nis electos dii in mentis tenerimus ne possissu magna fidei gratia nutriatur: et patris sui lam pro se mortui faciem neeea vident.Et sunt plerim in ecclefia qui quopeam censpiciunt celestia appetere terrena omnia despectus habere: et lais ipfi in dii. ius mundi labotibus snsudent:eis in quos ad telestia an lare cospiciunt:de rebus usin die mundo possident:in duius vite adiutorium fernnt Et Quis ipfi agere spiritalia nequeant ad lamma tamen tendentibus uia, henter sabfidia ministrant. vortare ensm atinas onera bomiuam solet.cuafi ergo udam asinus electorum est: i terrenis aeti has deseruiens: deportat onera vfibus do minum.Et sepe eum veret ei quelibet talea sancte ecclera gremio auertunt: afi pupillorum afinil abiguntrauia eum hune ad perfidiam suam pertrabantia ministerio renorum repellunt.cue auto viduamifi famelorum eccleta debet intelligeque occiss 'usri sui interim Osfione priuata esimos ante huius est uidue.unusquiset predieator, Etlape contingiust beretici peruerfis suis dogmatibus ipsos etiam qui preduateres ut debant trabant. Eouem ergo vidue ause runt eti de sancta ecclesia etiam predicat tollantidbi recte est adiunctum:pro pigno

re. Nunus nMi cu tollitur aliud quideme quod tenemr:sed tame adipue aliud queritur Et pleram heretici ideo eos conantur anserre qui predicantivi eorum etia3 sequac tes trahat. pro pignore ergo bos vaeae tui

Capitulo is ruit.

litur quando desteo ipse qui praestabat rapstuclut alo sequantur Et euius rama die rum agit ut du quem de sancte ecclesie gremio exeant.qui in ea honis motibus prees ii mites ata dumiles esse videbantur. Un de et suhditur. I Rahuerteret pauperta uia et op erili pariter mas et os terre. I Paupertatis nanemine sepe dumilitas defiγgnari solei: et nonun* do qui malaeis alet miles videntur: seruare discretion nesti uexemplis aliorum cadunt. Enni ve/ro nonulli heretiei qui populis admisceri fugiunt: d fractum vite secretioris petuntiu erfiet eos dum inueniunt eo amplius peste sue persuafi5is snsicinnt: o quasi et vite meritis reuerentiores uidentur. Ee quibus subdituri capitalam. stiae si quasi onagri in deserio egrediuntur ad opus sudi' nonager enim agrestis est asnus Et recte doc tioeo enagris comparantur deretit quia in suis uoluptatib' dimissis uinculis sunt sideuet rationis alieni. Unde seriptum est unager assuetus in so/litudine in defiderio anime sue attraxit v tu amoris susi cnager quippe in solitudi ne assuetus es via dfi terra eordis sui disseipline uinute non exeolit ubi habitat:ub Ducitis non est.oni in defiderio anime sueuenm amotis sui attrabit:qr ea aue et de fiderio scientie in mite creepit innare pna let non edifieareaeotra quos dieitur.ectentia inflat:earitas uero edificat. Unde hic ι. copis

ilam vigalant:ansa uerba iustorum ad sensesam proprium semper rapere conantur. N phee peracrfis siles panem erroris paret.De quo uidelicet pane apud palomonem uer Bhis mulieris:pravitatis deretice πpum ge/rentis dicitur detne sartiae dulciores sunt: et panis absconditas suavior. Requitur.

426쪽

agri nomine scripture lacte latitudo fignari qua beretici no suam demerunt: quia erea sententias loge a suis senfidas diuersas tollunt que vinee quom appellatione exprimitur: quia per veritatis sententias botrus virtutum profert. Tuscia vinee dominum. .

seripture sacre conditorem:mafi os oppri niunt:quia eius sensum sit verhss sacri clo/aud inflectere uiolenter conantu qui dicit: seruire me fecisti in pectatis tuis:prehuistimidi laborem in inlatatibus tuis. Et e de vineam uindemiatrua ee ea sententiara totros ν sue intelligent se intentione coacer nantiabotest agri vel umee nomine uniuersa eralefia defignari: a peruere predicatores demetunt et aaetorem eius in membris

suis opprinendo vindemiant quia creato ris nostri gratiam persequentes dum quo clam de illa qui rem videbantur rapini:ad aliud inspicas uel botros animam tollatrme quibus ad e subda. ludos dimittunt bomines indumenta tollentes:quvius no est operimentim frigore.1 metit vesti menta corpus fie bona opera *tegunt ansmamunde cvidam dieiRBeatus qui vigilati et custodit uestimenta sua ne nudus am/hulati eretici stam eum in quorunda3 me tibus hora opera destruci mimirum uela mina indumentorti tollunt. En aute dicit: unibus no est operimentum in seuorcic perimentst quippe ad institia pectinetis i sal eulpam. Et sunt nonnulliquidi quidus eam rebus peccata faciunt:sbusdam vero recta opera sequunt. cui ergo et aths actihus deliqnit aloe et alies institia pagiis diste nisi in frigore vestiturrEt alget et tegit quia et alio opere servescit ad iustitia3: et eratio Digestit ad eulpam Sed est beret ei lana opera talibus subtrabfit:agili ne in m. gore babeant quo uestiantur. ete ergo dicitur. 4Rudos dissunt bomines indumeta tollentes quibus non est operimentilin m- rerut uideliret solum estim frigus interbmat. Quos talor alterius operis et parte alii qua tegebat: capitulum. 24.

Crest uero per frigus deluderiti:per vestimentu ope/ratis signari. Et sunt die. rim qui ad e peruersis desideres estuant:

sed eontra se spiritualiter decertantes re res sibi operibus repugnat: et bonis actilis tegant doe quod:finistrum sibi resultare pertemptationem sientiunt.Dq itam unde ina. ia desideranrande algent:vnde ante Dona operanturiinde vestiti sunt.Cum uero b retici peruersis allegatioibus recte fidei essopera subtra mequid agunt nisi ut ιβ naddae des eaeram carnalium stigora sentiantesiue honorum aetuam vestimento moriantur. Gemitur. hicuos imbres montia rigant et non babentes uesamen ampletantur lapides umbres sunt montiva verba metinum. het e quibus montibus voce recte sie dicitur. Teuani oenios meos ad mores. D ,3 s Dos stam imbres montium rigat: in sanctorum patrum fluenta satiant. Velamen antemeritam prediximus boni operis leomen accipimus:quo quiset tegitur: ut ante omnipotentis dei oculos:pravitatis eius seditas operiatur.Unde scurum est. Beati J . M. enerum remisse sunt iniquitates: t quorus aetreta sunt peccata. mos autem lapidum nominem si fortes in saneta eresessa virosaecipimus quibus per primum pastorem diciturrEt vos tanque lapides uiui superedis, tamini: lon itam qns de nullo mo opere considunt ad sanctorum martyrum preti monem en nitatet ad sacra eorum corpora fletibus insistunt promereri se venia3 eis interdirentibus depreeantur.cuid ergo imis bae bumilitate satiunt nisi or hene actionis velamen non babent:lapides amplexatur. Eim fecerant depredantes pupillos: et uulgus pauperum spoliaueruntdpra prosperitatem vite presentis Oerella non hiat hent. infirmis mentibus verbis hiandiori hus peruersa persuadent Qinua vero illis prosperitas temporis presentis arriserit eis sm violeter trabere unos prevalent non desistunt. pupillorum itam nomine designarur qui adbne sunt teneri intra sanctameeclesiam tonstituis quorum uitam miseri eoas pater moriendo seruauit uni ad honasia intentides dedacti sunt sed adbne honisgetibus nulla 'hinte roboranε. Deretis ivit deplantes pupillos uim facint:qr c5tra infirmas fidelius mentes uerborum et opera

427쪽

In Iob

populus indecius inni fi uere sapientie bbuitias baberet: vestimentum sue fidei neq/is amitteret. Quas quide quippe intra saltriam ecclesiam senatores lant usti docto, res:qui cum sitientiam in reade multiplicatrueris apud se diastos babundant. Sed de retiei uulgus pauperum spoliant:m titi dortos non prevalent inflectos quosm a uolamine fidei predieatiue pestifera tenudat. Q equitur. cap .2smis et latercedentilis ah sin vestitu.et esurientivs tu.lerunt spicas 1 ras ast nudis me reputat absin uelis tu:sed aliud est nudu3 ese:

aliud nude itercedere. Emnis enim qui nee hena nec mala operaimudus est et eciosus:qui antem mala agit nudus incedit: sa fine velamine honi opis per iter pratistatis pergit Sunt vero nonulis qui malu sue nequitie cognostentes salsari pane iustitie festinant pempere sacri eloquo dicta desiderant. Qui quotus patrum sententias pro edificandis metibus in eo latione uersant: mafidi bona segete spuas portant. heret ei igitur nudis et inredentihus absa uestim elarietibas spicas tollutim fine quidam ociofi fini:et D nullis se ho nis eterreat seu piter impudieae abso velamine boni operis pgant:etiam siqnado 1a3 ad penitetiam redire capsul:et pabulu3 verhi concupiscunt eis esurientihus spuas tollutum m eorum mente perniciofis psuas5 has patress stilas destruunt. immerito spicas ranare patrum sitias dicimus:quiadam sepe psgurata eloquia proseruntur ab eis te e littere qnafi aristaru paleas sub trabimus ut medulla spirit' rencsamur. unitur. g Pter aceruos eo* meridiati sentu caleatis torcularibus sitici I Umnes qui

sanctam raelessam persemantum qu allucia toreular ealeant Quod diuina agi dispelange pmittitur.ut anima; hosti in spiritale vinum defluantvi carne cormptibili erutealemnaeelestis velut in aporetam earrant. iniusti dum sustos deprimEt:quasi hodios sub pedibus mittunt. AI opromissi

auto hotri a d mpni renuinii satietate herant qui prius quafi in bulas aeris libertate pedebat.Unde Dauid .pppeta sancte

Capitulo nihil

oeliu p2qiruntur:caleant et filiuntiar ageneo erudelia ferociores fiat:et smpietatis sue meritis eciati eo ambiunt grauiora saeerer Quo iam grauia fecerant.Deretici aEt cum p se potestate hsecutionis non babent:dvis scinis potentes comouet eorumet metes ad cpsequedum trabunt: et quibus ualent assia fienibus accendunt. Unes eu eradelia agere eotra eatbolaeorum ustg3 conspicisit:qua fi in spsos solis seruore rem:escet. Ecne ergo nune dicitur.Inter gerrues eerum mericliati sunt qui calcatis torcalaribus sitiunt: cuia eorti se multitudini adingunt quos iavidet grauiora agere:et adipue Gre grauis ra quoru lamor dum eorti desseersa satiat in eoru actibus mafi in meridie quies uni. metuitnr.gne ciuitatibus fecerunt ustos gemere.' cuia eluitates a consuctibus populis appellanimo tamerito cinitatum nomine uere sunt fidei ecclesie defignate:que in fingulis mundi partibus poste: m catholica satiunt:in qua fideles omnes de uoretia sentientes concorditer olunt. 26.nnestam in evangelio dfiscontuentium populoru etia

rus tu quis 3 panibus populum quinquagenes per turmas uel centenos discnbere precepit:ut uidel3 turba fideliam esea sua et locis trifinctaret moribns coitincia perciperet. gubilei sppe reduies anquagenaru numeri misterio cotine et quin agenarius his dicit:ot ad tetenaria numere perducat.cma ergo prius a malo Iustititur opere: ut aia plenius quiescat in eogitatieneratri gnonageni ari ant centeni discnbunt: sunt nonuiu qui a pravis actibus basent requiri eperis ret sunt Mnullia aperuerss cogitation hus habentiam reuem mentis. hereries uitur. Quia pernersis sepe huius mundi potin tibus adderentes honorti sociale3 usta elotoneordia perseunnnε.recte nune dicit.Decinitatibus fecerunt viros gimere. cinos recte beatus Iob memorat ustcs:aa illes magis heretici rat lignere amhiunt: u perse elis gressibus per uiam trinen fare et eneruiter: d viriliter currunt. cisti rem unitans

pers est iugeri in paruulorum fideliam me

428쪽

te conspiein semper ad clamorec et gemitus redeunt. Unde et recte or: Et ala vulnerato * clamabit:et demultum adire no patia tur. Uuli ratur Appe via instonicuue fides turhatur infirmodi: ns iam Me spmue clamare est de alieno lapsu tatiescere. Que e inultum abire no patitur:ur et si iusto ordi ne iniustum aliud fieri permittit finultil tamen abire no finit iniustuue quod fieri iuste

musici ur et per reproboralim imusticiam alaam quas inesse considerat culpas pcutit eleetorum:et tame eterna inmeia fersere no negligitimusticiam ferientsi secutur

Lypsi fuerunt rebelles lumini. I Nemo

pernerfi et cognoscunt recta que seu deheis antret in seu despiciunt que cognostataumini ergo rebelles sunt:qr sua desideria se. ouendo:bonu despiciunt quod noverunt ergo non per ignorantiam:sed me superbiam delinquut:elationis sue imm3 ja- culis veritatis Ohucinime salubester M. cor de feriatur. Ex qua uidelicet eou supereia agiturive m nolunt facere uue cognoseunt nee cognostili ia bona que faciant sed sua eos cecitas a veritatis lumine suillitus recludati de et subdituris Nesciersit vias eius nee reuersi sunt per semitas illius. Iucius.n prius sciendo rebelles sunt:postmoeum cerantur:ut nesciant: ficut de Ibusdad Quia cn cogitovissent deum: non ficut So.ι erigae mea intraut Mas egerunt. ephus paulo post addit.Tradidit illos he/nsm reprobum sensumtot faciant ea merio conueniunt cuia n.glorifieare nolue/runtque cognouerant:reprobo sensui tra

diti ad Me relicti sunt: ut nescirent ia pen sare mala que facimant. Eme aut M. capitulum. U. Escierunt vias eius: nee reuere sunt p semitas illi' IZangustior uppe est semita

is via. cui aut hena ma/ν-silnifestiora agere contemtr--neuuam ad subtiliora stet, ligenda puenitit. Expectauit ominens de' ut per eius semitas p rennsed utinas per eas uel reuerti uoluissent: ut vite itinera qnoluerunt per inocentiam saltem per penotentiam tenerent. oua uiremata fini misericordie viscera dei omnipotentis osteditur:s eos quos a se discedentes aspicit: ut reuertantiarausest. Unde post enumerates

culpas delinquentem sinagogam per voce Mpberiam revocat dicens:Ergo salu am modo voca me pater mens dux virgiuitasetis mee tu es. Θeotur. In ane ptimo consurgit homicida interficit egenu3 et paupe/rem:per noctem vero erit quali fur. vi bomicida in nece proranorum per nocruriansmarime silentium soleat grassari: cur boe ilom mane primo eonsurgere ad iterficiei, dum ege in et pauperem otan nocte vero Quasi fur e e perhihetur Qed ipsis vectis ire dum fibi non congruunt. ad indaga spus secreta reticeamur. Inscriptura sacra mIne aliquando aduentus dinire scae/ Mnassiis alicuando aduentus laterribilis et distri iudicis aliauando vero tis vitemsperitas poni sumit. Elane etenim aduentus dnice inmmatois emtit Mut propheta distiNeu mane et nox:ω et none tu Pa.rticis primordia in redemptoris pnua fulse. mntret in a persecurem cordi' perfidie sue

tenebre no sunt deterie. Rurium per mane aduentus iudicis defignatur . Unde p ps . Bom:yn matutinis interficieba.oea pereatores tore:ficut et eicere* quom persona3 erptimens sities me astabo tibi et uidelio. rsum per mane presentis vite prosperitas des atur:Mut per Salomonem drruae isti terra cuius rex e puer: et emus pesticipes mane comednnt. Quiain. mane pes mu3 diei lepus est vespere ertremumcuum

G reficiendi sumus de duius vite xsperitate que prevenit sed fi dis une in fine disti.

in mundi termino sequivitur. Itane ergo cecinednnt:s delinius mundi xsperitatib'etioliuntur: et hum presentia vehemeter curant: utura no coistant. C is.n.u odit fratro suti domicida e. radiave stat ptimo eo ι surgit homicida qr in pntis vite gloria per 'verius o Berigitur: et illodi vitam fi mitru insequentem gloria filiunt: duasi facimri in vespere erarunt. oratius etenim uom in hoc mundo dignitate transito te potestatis arripicus:tanto se aerius ad pagen da mala dilatat: dito perebaritatis viscora nullum amat.aratis mi cogitet tionibus totiens contra honos sevit quotiens inno tantium vitam interimit. Cni si disponen te deo subito glorid secepte pol haus amiseriissem mutat:sed mete no mutat:qr au

429쪽

extilius bilatitur quod subisserint .

capitulum. 2 sata noctem sto crit quasstur. I In nocte appetet

dulaticiis alis deiectiois sueret si eiercere erudelitatis manu no valet: cis tamen quos pualere cosm

est eonfilia pueriliaη me het, hue illae: distumi:et quel pol in honorti lefione suggerit. Edui recte usi fur er: ur in ipfis suis peruerfis comes metuit ne deprebendatur. Qui ergo pira egenum et paupere mane domicida e :per nocte qua/s fur absconditiarim peruersus usin qui in xsperitate uite pntis humilia vitam deprimendo interimit:in aduersitate ac deiectione possitis per iniqua psilia latenter leditatin id quod per se etplcre no valet:adborendo bui udi potesta 'erercet. Assic culus adulteri obseruat caligine dices no me uidebit oculus Iaaoe et iuria tram nil obstat intelligi:ut s adulteria Πpetrare fiderat:tenebras exurat. Qed sta pira bereticos finia itum dignu3 e: ut bee as dρ maere sentiatur. Na Paulus ait 'Ro eius . mira sumus fient plurimi adulterates verbnmd dei.ndulter uppem carnali coim non prolem:sed voluptate3 querit Et peruersus arm ae vane glorie serviens:recte adullerari verbum dei dfim per sacru eloqu3 no dco filios gignere sed suam sciaue defiderat ostetare. Ei luem u.libido glorie ad loquendu3 trabit uoluptati magis que generationi operam laendit. Tibi et apte dr.Non me vid hit ceulus tur adulterin quod in mete agavalde e difficile ut ab bumano visu penetremnouod peruersa mes lato seeuro p/petrat:quo se ab boidus videri no metuit quos erubescat.Sciendum quom est: vi sicut is a adulterium fatidicarnem alieni eo iugo fibι illicite plangitata oes beretici castele aiam in suo errore rapitit:quasi coniugem aliena tollant:m videlicet mes deos aliter inberetis:et ei quasi imo amoris ibalamo coniuncta: eu peruer fis psua fionibus ad prauitate dogmatis ducatur: quasi aliena emunt a corruptore ingenia

et tur.En ant subdit. Et opiat vultum su/ur 'Iecirco facie suas adulter opit ne ee gnoscat cis aut a sentiendo uel agcndo

Capitulo xviii.

nenter vinit vultum fusi opst: st: ad hoc p.

nerfitate dogmatis uel opis tedit:ut ad CL. potente deo in iudicio recognosci non posfit.Unde sbusdam in fine dictur est:)ui, malo G uoui uos: discedite a me a operamini mistat .cuidant utilius cordis buman est,ifi similitudo dete que videli vultu3 nuersus operit:ot regnosci nequeat ea uita suam:vel a malis actiti':vel perfidis erro re plandit.Sed talis usi cnysperitate viis te pntis iustos fulciri conspicit eis perue in suadere mime presumitiss una vero illos, ella aduersitatis meneris ad verba protinus pestisere pisafionis crepit. Un suhγditur hi perfodit in tenebris domesu die Dfiret 'duerant fiditet ignoraverunt laee.9cuis tiam hoc ideo homo* note nisi 'scietis designantur:ini us babitam' in tra/ctonuo ad agimus.Un cruda sanato dicit Uade in domfi tua ad tuos: et annuntia illis ita tibi imo fecerit i.a petitam vicio se I.ue a curus ad consciam reuertere: et in voce pre , ε diratois recitare gusti ita in in pnti seculo biexsperitatis claresctite eis errorum magistri pervcrsa suadere metusit.Qed eoelia erumni: deitatione νsperitatis eorum mmopere prestolatitur ut i adhersitatis te nebris eo* mentes suadendo psodiant νhusa pere uiuentibus perversa log mime

audebant:auos mox in aduersitate ut vi. derint exurgunt:et no nifi ex peccati merito talia illos speti erunt:er solam pntis vite gloria diligentes flagellu danatione credunt.In tenebris ergo domes placlint: hon metes ex ipsa eo* eorrupere adurestate molliumr. En ant dr. Qicut in die cs dixerant fibi:ur ess iussos psplectentvsperitatis luce claruisse qm Iou non poterat: samaligna solstmodo eontra eos psiua uacabant: aca. 29.

gueant beretici siue pernere sistet est iustosi deiecte e spicini.gaudet eundo eos od regente pete. nnatis uiderint enime em

as metiomh'tabescunt Unde et subdit. Si subito apparuerit ρnrora arbitrantur umhram mortis. Filia semper afflictionem meelium etpectant:eo et in tribulatoe videre desiderant.Eem tenebris demos peri,

430쪽

cae;

etas. s.

desectionis iste pessima collocutione torru punt. Sed pleraq3 ptumst: ut dum honos uuo 3 in deiectione pspicissi subito ocrii ta dispensatione diuina iustus aspiam qui uidetiatur oretas aliqua seculi plate Di cisturaeimvspitas vite pntis arideatique

prius aduenitatis tractis premetiatia viani mi, eritate illius est peruersi pspici

unt Mut dictum estpturbantur. morem ad eorda sua redeunti ante mentis oeulos

reuocant:acud se puerse egisse memiuertit vindieare in se oe vinum formidanti et viise de iuret ille a matem suscepit He puersus usque a corris metuit in tristisaitenebrincita me ergo tr. Si subito apparuerit auro. ra arbitranε umbram mortis. et urina ap/pe mens iusti est: que peceati sui reuehras deserens:adluee iam eruit elemitatis: mcut de saneta quot recte a dA Uue e ista e Myeditur afi aurora 'surges..Quo utar iustas usque sumest live irradiatus :Ipnti vita honorib'sublimae:eo ante puer/ p oeulos tenebre mortis Gnt: qr u puer sese egissem mersit cors; ptimes eunt. Bemst itaque desiderat in suis prauitatin' matari:incorrecti uiuere: et de culpa sanctum babere Quo* ipsa letalis leticia tormnensenter exprim meu itinus iubinferti H M in tenebris:quassin luce ambulant. Neruerse etem mentes gaudet in facinorihus:p eulpa sua, quotidie ad supplicium trabuntur et securi sunt. Unde et per Ealo. mone M. Sunt ipsi que ita securi sunt mmfilus ou laeta babeant. De Idus rursum

scriptam est. cini laetant en male fecerint: et exultant in redues unis pie itaq; in tene/hris:quasi in luce ambulantica ita gaudet in noete peccatuae seos lux iusticie circa. fundat: uel eerte: er tenebre, tam rete no inconenseter reptimuimin qua aliene emi scientie no uidentur.zue sto nostra patria et aest in qua tu vultus aspicimus corda in nobis nostra vicis in videmus iniuant qr vitam piatem iam diliguntiate Ne erilia inacopaecremrrae iam in patria regnent:recte dr. Sie in tenebris: quas in luὸee ambulat sta Min presenti recitate leti sutae fi iam et e patrie luce perimantur.

Sequitur. Capstissum. F. Evis est supeρ satie aetve:api au numero ad fingularem redit:qr pleraque unua mala inc ali et imitando minuiti subsequunt sed espricipaliter eulpa e: a per nerfissequetibus erepta nit invitatis. Unde at illa rediterebro sitiara auctor extitit in culpa. nque aut superficies bue ibis I aura Nellitur: et nulla stahilitate seu

data passim mouetur. iu ua ines plus G aque se lates levis Et ur quelibet bane

aura temationis attigerit fine tarditate aliqua retraetola trabit. Es n. eor finium cu

illuct aura suptile mellito ine aura iurarier nuc aura invidiemsse aura lassaeae peierudit Eup faeirirgo aque leuis est is quem subet erreris uetus est uenerit spellit. Habn quoque per pa M: De'me' pone illos ut rota: et ficut stipula ante saeia uenti.rat m,ta ponuturimu:m in cireuitu laboseris inun:dsi ea que an sunt negligunt. et ea uue n5 defiderada sunt sequumnet postoriorib'eleuatur: et in anteriorib'cadunt cui ecte quoq3 stipula ante' acie ueri eo/ Eparatur:qr irruente aura teptationis: dus unita subniti sunt rone sitatis eleuant ut corruanti et sepe eo alicuius meriti existere estimant:quo eos in olla fiat' erroris poristat. matur. I maledacta fit pars ei in terramee ambulet per via mea Icuisquis in vitansiti reeta agit:aduersa et sus iet: laborare ille in aduerelate emitum sed aditi'dietione hereditatis p tue consumat. vero peruersa agit: et mxspera recipvis 3 a malis actibus nee donoru3 in gitate compescis is rari se udem eonspoeit:sed reatu ppeme maledic is tuatur. Un recte nne or maledicta fit ps et i te ra. ia et si ad repus hndicitura reatu in maledicesis tenetur. De quo et apte subdaturmee ambulet per via vinea lianaque vineata est:reetitudo eccletarum. Qua i resue hereticti siue earnale me piam na ob εstat intelligi:qr via vineam 3.1. rectitudo reclesiam3 ammiuirur: ess uel fides recta mei rectitudo iustitie no renetur.ηlle nau3 peruia vinearum ambulat:qui sanete uniuerasalis eciae, predicatisnem pensans: nem