장음표시 사용
431쪽
aereis. Afidei heis et honorna rectitudine fecunsst.
via quippe vinearu ambulare est san/cte ecc efie patres velut depedentes bonos accipe: quo* verbis hu3 intcndit in laDore
itineris amore teneat elemitatis. Qestur.
nd nimium calorem transeat ad aquis niuium.IIccirco invitas figori coparatur:
r peceantis mentem torpore constringitit
Unde se inest Qicut frigida famae cister na aqua sua: fie frigida fecit malitia suam: Quo coim cbaritas est ur vinciue mentes se manet4 cendit qua repler. Eie quo calore scripstmest. labundabit iniquitas: refrigescit chari ras multo*.Et sunt nonnulli uni diti iniquitatum suarum frigora declinant ad veram fidem vel sanet itatis habitu veniunt. Qedur plusvi necesse est de suis sensibus pres,munt: sepe in fide uua accipiunt: ea que nocapiunt ps tari volunt: vi rone magis in deo Q fide teneantur. cuia vero innana mens paratari no Oalet tuuieta secreta: oeuis rone ps tari non possunt credere eon temnut:et per inquisitione nimia in errorem tabuntur. Di itam en nee hum crederent:
vel adbue ad iniquitatis epa vacarent ad n niuimn fuerunt. Qed tamen earnalia facta deserites in fide ad una perducti sunt pius appetunt perserotari in eapiunt ampli'profecto eatent: in calere debuerui. Tene ergo de boc puerso quolibet xpbetantis dicta/xat sma non optantis dicitur. 21d nimium calorem trainseat ab aquis niuisi. te si spὸ te dicereme. Qui butraliter sub discipline vinculo no restringitur: ab infidelitatis sue puer fi opis frigore per immoderata sapientiam in errore ladatur. Unde hene duom egregius udicator discipulou suorum cordi hus hvite exquisite sapientae nimium calore deuitans ait. Non plus sapere m oportet sapere: sed sapere ad sobrietante: ne fortashnimius ealor inter cret unos prius anne niuium . idest infidelitatis vel torpentium actionum stigora morituros tenebant,et urvalde difficile est: ot is qui se sapiente esti/mat: mentem ad diamilitate redurat: et rocta pdicantibus credat: sensum sue puer fit aras abhciat. Recte subiungitur. Et osam ad inferos peccatum illius.1 Neccatumsppe vis ad inferos ducitur: ut, ante fine
enite psentis per correptione3 se penitentia non emendatur. De quo videis peccato p
inpectatum si morte: nopro illo oleo ut roget cula. i.etis et mecatu nam an mortem ne peccata rim si mortem: m sellue peccatti uis die non corrigitur: ei' venia seu rapostulaturi equo adhuc subdit. C huniscatur eius misericordia icipotens drs miserieordia odlinisci eius: qui Oipotentis dei iustitie fuerit edistus vi quisus en nue ustum non timet: postia inuenire M ualet misericorde.12ue nimirumia non solum ei intenditur qui vere fidei pdicamera deserit sed etiam qui in fide recta positus carnali. ter vivit: ur vltio eteme asaduersonis non euaditur utin in fide: an in opere peccetur. Nam et fi damnationis rispar est qualitas: culpere uae nequam per penitentia tophrnulla absolutionis suppetit facultas. Sein turis Dulcedo illius vermio. Icinis i deegppetit mundo xsperari ceteros excedere: rehus et bonoeshns tumere:hmen im eu/ra sciniaris in telectatione est: et quies iis
hore. cialde etenim fatigatur fi defit cura seculi qua fatigerer cuia aut nature e ver smium momentis fingulis incessanter moueri no imerito fignatur note vermici inquietudo cegstation2.4peruerse iram mentis dulcedo vernns est da inde felectabiliter pascitur. Unde per inquietudine incessanter agitatur. a test quo: apertius vermis nere caro designori. En et lapius dicitur. 3emo putredo:et filius hominis vermis. Timaris fi igitur cuius1bet atet carnis voluptatibus dediti. quanta fit cecitas demonstrat cti di cit: dulcedo illius vermis. IIuidnam caronifi putredo ac vomis est: Et quisquis carnalibus desidems an lat: sd sliud Querme amate clue enim fit carnis stestatiac testantuγ sepulchia. ciuis par e ss amicorum fideli : dualibet dilecti sui tangere ear nem scaturiente vermib' poteerraro uacita cocupiscitur pcnsetur ed fit et aninus:et
mandu desideriodicarnaliu appetitu valet qua ut mussis hoc os vinti diligat: rualest meatuu pcnsci. c fiderata ereni corru/ptione carnali citius cognosci : Mentillici te caro cccupiscitur tahes defideraε En e
go de luxuriosi metc dr: dulcedo illius ver
432쪽
misim is a in desiderio ramalis eorruptionis estuatera fetore putredis aut elat. Dee scut in huius piis terrae initio vinitae me memini sub hecuitate transcum: ut eaque iboe ope seconpim magna osscuritate imicata sunt: opitulante deo latius disserant.
saneti viri bustoria st notium volumen enodare
tionis aggredimur: ops vi et eiusde viri vel noleuci passioe fignifieatio. diem mustieam piicipaliter xseramus: qua tenus habitaculae more oti lapse tionutituli in ipso postis fronte pMim' qr cuius
est hom' agnoscit : securius intret. Erebro aut dirisse me memini: uni Beatus passiones redeprens nostri eiusq3 corporis. sanete ecclesie et pallide sua signauit et nou.
Iob Ippe interstat dolens. Et Is alius in
e dolere figurate ius is de quo scriptu e. Here lagueres nostros ipse tulit: et doloresnros ipe portavit. De duo rursum m. 1 ouore eius sanatissim'.inmici eo cins bereticoru spem renci: qui ut sepe iam dirimus dea dum defendere nituntur offendui. Pactus ergo vir p vulnera et ibba fic lout suavi etia nostra significet: et pleru*pyp tte spum ventura narret: pse tia irascedatmonum fic de ponim' disserat: ut defutruris reticescat. Cognita itaque discretaeis bu/ius custodia en immntatalide vocis illius nostra duo S intelligetia alternet: ut tanto verius eius sensibus copust: uuam se et tu eius vocibus invitat. Terbis itaque meden tibus sanctus vir p disertas prudelie arte snsas inis cuiusibet culpas protulit: et in fit damnata eius actio expressae. e cui' pons mor subiecit dicetis. DGo se in recordatione: sed coterat qussi ligna infinctuosu3. In recordatione enim colitoris no reducitur usus ut ad fine vite vitiis subiugatur. Na fi hunc supni respectus memoria rege reα xculduhio ab inlatate reuocaret. Einsmpe merita exigunt: ut funditus ab aureotis recordatione deleatur. Sciendu sto est:
et recerdari dens nequa Iprie tu cui enim obliuisci non pol quo pacto recordari porreeo ur eos nos cuc* recordemur amplectili ur:ab his aut quou obliviscimur clo mur:humaino usu:et recordari reus dicitcti dona tribuit:et obliuiscireu in culpa deli cnit. Sed qr cuncta pensat: cuncta sine iuviemusaeis alternatice confiderat: et recoγctatur honorti moru in iistis obliuiscitur:et nullatenus recordat malax: duos tri p i, diciti senip intuet. cui mi reddit ab honore memoria: cua in mini descruit:et quasi nequaqua malos respicit: qnox in facta es fiderat. Qed sup hec danaticis iudiciu i in timis sernat. Duremi scriptu est.. culi eniconlepiant bonos et malos. Dine p ps dr. Unitns snt Mi sup facietes mala: ut pdat de terra memorianu. Eo fiderat sit quos puniot:sed eosde ipsos anteno videt unos nescit 34st shusdam in fine dicturus e. Nescio uos vii sitis: discedite a meois opam invitatis. Imro igit modo pranox vata et intuet et Ohi sciε: ur quos p distractioncs snte iudicat: quanin est ad memoria miser cordie ignorat. Cuium in eius recordatione no veniunt: quas infructuosum luna ereius indici ceterunε. π rra oppe eos mali sumptu aluit: dicataeis desup pluviammdu.Sed eox ur vita ncquaqua fruem bona opis xtulit: iratus banc spicola abscidit: vitulta stitatis sniam lacti nξ occupet une ternere alius ad fructa valet. De hoe iussim emoso ligno p ar attheu er Ia securis ad radice3 si horas posita e. Dis ergo arbor dno facit fructu denti: excidet et in igne mittetur. Dce aut lece viricrina reprobi suppis
eia defignetur: neuuacua iunn dr ghscidi sed coleri: ur uidel3 reprobos mors quid caruis abscidit: sed pena Jubseques conte rit. Quasi enim dieincidit: in a psenti vi. ta separae. Qel in bcna coicritur:cu ppe
tua danatione eruciat. Eirafit sanctus qr
pa3 recurrit:vt et inmiticie immestate cooecat tanta eius danstio non fit iniusta.
ro nominatur: Gue dum sola pntia appetithonas gignere cogitataces nescit: u aut vi/
433쪽
ginalis venit. psalmista affestante st alti
Et ipse ranci sponsus predens de thalamo suo que recte vidua di: etr eius uir pro ea morte pialit: et nile in celi penetralibus ancius oculis occulms quas m parte alterius regionis vivit. ca. a.
viditata dio eogitat:qua fine ullis netessitativus caro molimra suhfistat:et curare ala uita despicit: que vel in morte vel in heatitudine iculdubio imper tuu vivit. Recte antest esceremr. Nauit sterile protinus adiungiturrem eno parit, cuasdamnan et sacra byssotia seminas nouim'ste, riles emitisse: e re in me extremo peperisse. caro asti no soli1 geritis: sed etia que non parit dr:qr suo sensu donas cogitationes gignere nee in ultimis ualeti et vigore em lauemmio deficit: et in adhue tranfitoria ααλ piscere non defistit iam* a pristino robore lassata: pene ab ipso que diligit mundo re pellitur: et in ad ean visa improbo obtinere teporalia conatur. ngere iam puersa nostissicit: sed in eo tare vel que no agit ne quam defistit Recte ergo no solfi sterilis:qetia non pariens oti m suo sensu ut dirim' ad bone cogitationis prolem: nee eum infirmata suerit fetes: vis tame intelligi etia de hereticis dieantibus pol usura enim
pdieator erroris dum plebe citra omtatem ecelasse potiam docet vfecto sterilem et ea3cue parere no valet pascit:qr ei usum sui lahoris impendit: que spiritnales smctus ne uuavi reddit Eene aut vitae no facit:unia videt; sancte uniuersalu eeelesie eni' uir ad nersa mortis piutit:viuere aede mire eontemniti uidue enim henefacere est: in eiusque mones uiri sui amore atteritur consolatione laborare. Un et ps voce: Ne eade vi a sese sancta ecclesia queriin dices. coiniolante me quesivi: et non inueni. Tun χλium oppe consolante inuenit ea ex ea modite qua vir eius pertulκ:multos intra semet. ipsam surgere alvitam cernit. aepe aut pdicator erroris huius mnnui hiustiti' iungitur: qui pro eo . terrenis occupationib'
intabat dicto* depredendae astutias uno
rent Neten potentes esse ambiunt ruerse prelieationis lanueo fine latiore eapumξ. Unet sudditur. euatit sortes in fortitudies .IIn sortitudine quippe sue prauitares fortes duos. detrahit cu3p sat erroris assutiam mundi huius potetes rapit. Quo eon
ita per Vaulum tu. Infirma mundi elegit Lmed.
de rot cofunderet forna. fortitudo autepuers odicatoris est elata scientia locvtic/nis qua inflatus ceteros despicit: atm leontemptu eium qua fi fingulariter apud se pi res uitumescit. Ettii magna re se sentiens: sed uera de ono ignorans: longe a fidei eo gnitione dissuli tur: et in videri fidei poetator conatur. Unde adduc subdiL La. 3. .: ἰ mih et es steterit non credet ob
ta usi terreno uiuit in corpo Ire: sed vite sue credere rem raraetata unit: ur de deo vera cogno/stere contenti. Uite enim sue crederet: si de conditoris sui substatia reeta seruiset. Deeital superius de quolibet iniquo vlata docebamus:sed repente ad erroris pditatores intellectil vertimus: quo peceator diu toto ratur.un sciendum est: qr sie ad spem mcimur: ut nequam in a genere sunditus elouamur. Nam puersus quiso etiam fi recta fidem in sinu umuersalis redege tenere vi Mal:stat: et vite sue no eredit: ur recta ille sunt me p fidem de eonditore intelligit sed tame fidei opa tenere contenti: et incredulo talis redarguit: qui ab eo qs se ostedit ae s Io ridere uiuendo reprobat. Dine enim per Ioanne eiciaer. Qui dicit se nosse den et man/-ι data eius non custodite mendar est. Dine o. Paulus ait. confitentur se nosse deum :sa ttis autem negandi mine Iacobus hine. des fine opibus mortua est. Eediter vel eo litor mira dispensatione cossie et culpas respicit: et uiuendi tempora impendit: vi ton giora teporalis vite spatia aut couerso fiat
in adiutorium muneris: ant no conerso ad Esugmenta danationis. Uude addie subdi turiss edit ei deus locum penitetis: et ille abutitur eo in supbis.1 Quilas deliust et vinit:et iccirco bune diuina dispensatio lini uuitate tolerat ut ab iniquitate compestate sed qui diutius toleratur: nee in ab intuta
te compescit: mκnus qvide suane patieta
434쪽
pit: sed reatus sui uinculis et ipso se mmnere arctius astringit. lauraccepta penitentie tempora diuertit ad culpa districius in ultimis iudex impcnsa amnmenta misera cordie eotiuertit ad penam. Dine na per
penitentia te adducite et u atit sin duracia3 tuam et corim nitens turea has tibi ira; in die ire:et reuelamis iusti iudice dei. Diuesaias ait Puer centu annoru motietur et pereator centa anno maledictus erit. Pea fi aperte nos deterreat diems uita glem pueri in lamn trahitur: ut a saetis puerili has ramatur: sed si a peccati ppetratioe: nee m. longinutate copestitur: c ipsa τυ te longinulas: a permisericordia accepites adcumulti maledictionis crescit. Ennocesse est: mea nos diutius exspectari eo*9eimus: ipsa prerogate pietatis tepora: Os danationis argumeta timeam': ne ex cle, mentia iudicis crescat supplicia peccatoris et unqviri eripi a morte poteratunde gra uius ad morte tedat: qti iccirco plerum agitur: ur ne assi a presentibus mentis oeu. ius separatur. Cosiderarenam precator reo demptotis vias negligit: et iccirco in suis itineribus. fine cessatione ueterascit. Unde et subditur. ca. q. n culi enim eius sunt in ves
fragent. rine etenim Paulus dicit. C ee que sua sunt querat: no que ηesu Di Uia nam elati supbis:via rapto ris auari tuta est lubrici concupiseetia earnalis.In viis ergo suis iniquus misque ocul os deptim qr solis vites:ot per die aio sa , tisfaciat intendit. Unde p Qalomone dicit N Z c mustilion in finibus terre: qr boc solus
tota eordia intentione cospicini: per qου sdfinem terreni desidera paucant. Nequam so me eo fiderationis obruim intertra precator figeret si ad sanetasus redeptotis iis nera mentis oculos leuaret. unde per Salomone rursum N. D culi sapientis in eapste eius Q oidei sapiens gre illa tota intetione cosiderataemus se mehrum esse u fide pelat.Das nam humane reuersatio. oiasiq. videre contempserat:qtu dicebat.In man/datis tuis cierector:et confideraho uias tu as etla fi apte spodeat dices oue mea sunt iam videre remso:ω p imitandis me vias pergere eouersationis gressaeus inardesco. Qui enim psenti iam mndo pdicit:amorisererestatice stinuartadeptoris sui vias cordis oculis obiicit: ut mens uspera fugiat:et
ad aduersa νperet. Nihil qu demulcet appetatniihil no deterrere creditur ptimescat:
merore natu deputet: presentis vite gaudia dana meroris penset: abiectiois detri meta no timeat: sup bec manetis glie locus urat. Das eteni vias sequentri inI5strahat oculis stitas: m dicebat Biss nubiministrat:me sequaξ.2ad bas uias tumelia discipulo: corda renecabat: in lora iam glorie
incret: se eiusde glie iter ignorarent dicens. potestis hibere calice: une ego hibiturus sume confestola appe illius celsitudinem aderuis finistri iterato si quata ad bane esset itineris angustia no uidebat. Un et eoru mox oculis iuuadus paludis ealit ob eitur:ot uidelue fi ad sutilimitatis gaudia intederet prius via dumilitae inueniret. cuia igit eo fiderare peccator vias dei negligit: solis in 'camaliter delecta intedit Rocte unc es. sic culi mi ei'sunt i ues illius. Qemur, Seuati sunt ad mod1etiret no sub/sistet. 1, Quos glia en plera in anno*multitudie tedit ab virmo; metiti' ee legae dfi stabilis estimat. Que en repetin' hae finis iter stthreue xculdubio filisse redar, guit m. finis determinas innotescit: ur etspterire potuit modieti fuit. Eleuantur ergo ad molim et minie substat: qr eoipo quo uideri alti appetili:a vera dei esentia id p elatione fisit.Subfistere et et nequent:ua ah eterne essentie siliditate diuidutur: atae epma ruina tolerat qr p pnata gloria in semetipsis cadntimine eni p ps hs.Deieci
sti eos en alienarent:ar eo itfisecus eo ut quo male extrinsecus surgati . . v.
435쪽
Ero. O . eea. O is caro senstret omnis gloria eius si, cui flos feni.3mquou sppe potentia feri
floribus conistatumqr mnum camis gloria dum nitet Odit: hum apud se extollitur: re pentino itercepta fine termiatur. Eie nam aurarum fiam in altu stipula rapitur: si casu concito ad ima reuoeamri Pie ad nubila fumus attolliturci repente ad nsbitu tumescendo dissipatur.oie ab infimis nebu/la densese do se erigites, exortus hanc solis radius ac si no fuerit abstergit. Sie i hepharum superficie nocturni roris bumor assimumsed diurni luminis subito calore fi catur.ine spumose aquarum bulla inchoatibus pluuias recitate ab intimis certati3 vaeunt:sed eo celerius dirupte ripereul:quo inflate citius caetendutur. cum excrescut vim appareant:crescendo peragat ne submat. V De inivis igitur epalis glorie elatione tu. mentib'sa in nulla in hac soliditate duro tibus: dicamr recte. Emati sunt ad modi, claret no subfistent.Uegb'adbne subditur. et humiliabntur sicut olaret auferetur Iouiuectrae prematos h3:ut ex paucis ad multa et multis ad ola pfideranda rapia. tumquatenus gradatim educta*ficiat: et tranfitoria ota commendetido diiudicans ipsa pene in prehensibiliter eterescat.Qncle sanetus osten prauorum gloriam dies,
clam discuteret:acleueta protinus mentis oeulum tetendit dicens: dumili untur fimi ola: et auferentur Oiaxfreto terrena.
ne fi apte dieatimare ullo modo nequeutor ipsa quom fugiunt: us innirunt:dami palia diligat tu bis eripis volubilitate pturrutit.Qed queri pol cu per Salomon Eecs. i. ingeneratio preterit: et generatio aduerat
terra vero in et u stati cur heatus Iob
c oia miliari ammat et auferri Quod in s
cile discutimus:si terra et celu: vel qualiter traseat vel qualiter maneat distimamus.
Utraetnaque Nep ea una nune bnt ima gine transent:sed in p tantia fine fine subsistunt Dinena*per Nau si dr: Preteriti. cos.τ, mi figura bui'mundi. hinc u semetipsaminat. 14 sitas dicitratu et terra transibunt:verba aut mea no trafibunt. Dinc ad Ioam an m p is si a voce perlahctur erit telum nouum
et terra noua.Quare celu3 nouu et terra noua dr que Idem no alia radenda sunt: dhee ipsa rei sonatari celM igitur et terra tra
sit et erit:ur et ab ea dua nunc habet sprete
per ignem tergitur:et in semper in sua natu . . ra sematiar. Mndep psor: Ir tabis ea et mutabutur. Una adem ultima Gmutationem sua ipsis nobis nunc vicissitudinibus nuci nivibus nostris v fidus indefintier airemat. Nam fi terra si sua specie bremali ariditate deficit: vernali bumore viridescit celum quotidie ealigine noctis obducitur et divina claritate renouatur. Iste ergo si
dino nn colligat: et interire : et tame pinnocentia remi: me constat ivine assidue velut ex defectu reparari. capitulum. σι
versione deficiant iotestit. Puνtinus subditi
Et ficut sumitates s Mearum plerentur,imi earum sppe summitates aris e sunt.nriae autem 'iuncte in spicaxdeant sed crescendo paulisper a se birate et rigide diunguntur. d nimira fie ad duo uidi gloriam praui diuites surgunt, uature mi, fidi' γmunione plancti sunt sed eoua se uirissimerescendo diuidarur Tlius qppe alium des est et alter in altera inuidie fa ' ignoscit. Qui ergo et rumore metis a cbaritae unitate separantiquasi aristaru more mira se rigidi stant, Quid ergo pravos ni ei diuites direr uict aristas quas 3 generis humani. aut dum eontra se superbi. unt:sed bonorum vita unanimiter affligue aduersum se quidem diuifi sunt sed tamen coneorditer grana deorsu3 premunt. Mfieigatur ariste ad alta prosiliunt grana latent quia et rhproborum potentia eminet et ei et rum gloria non apparet. Illi se bono; fastinus estenduntum iii bumilitate se deprimunt.G3 triture tepus aducaeet quoa et aristarum rigiditatem frangat: et solida grana non riterat. Tune quippe suphia sintduorum cominuitur:tune electorum vota quata integritate fulgeat declaraturauare iniusti de titrer bae ipsa aristamue eo/tritione apr ut grana appareat u latehae cum ariste frangaturigrano* eandor ostediρ rar inius in supplicia et a eadentila' scio iustitia tae ritate cadeat smo.
436쪽
E cpositionisi Oreg. Liber xvii
struat Un reete uno plabanne dinaeuius utilladisi in manu sua indit amundabugera sua: et tritiea Oem retendet in borreopatras aut roburet uni inerti ibili. 5eatns uir lab prauorm elatio mata aladuersone frangatur aspiciat&osmaris is perentibus coparans ditat ficut summitates spicam terent:m nimirn rigiditas superbo*triture ultime fortitudine stangit tune nune electorum usta despiciens eleuat. Qeqviε. oes fi no ita est is me arguere poteruine mentstu: et penere an dea verba mea.Τm sta no est ut loquiturosecto de salsitatevne omnes arguere possunt. r ergo di istudiEt si n3 ita est:unis me arguere pote
rit eph navium:dra fessi neuerimus et, saltate tu libet repredendere licet Eed fi loquetissensum sustili interrogatione distatim' uua fini recta que proinlit estius inuenim'.
quihus nam et fi ad uno delinquendo lauturidagrium no est ut ab insutilaret praue uiuentibns indicetur. Unde sanetus vis ani Deorum superbiam deprimens n5 sola, si ita emueril etia fi no est ut protulit nequa se reprebendi pose eens Jst vi nimirum illi recte redarguere falsa pessunt γε falsa age
re ne1ciunt. agni eorreptionis aulam coira fallaciam perdunt:qui adbat fallaciter vi uunt.nt ergo q) fi ita no est qnis me pote rit arguere esse mentit enc fi aperte dicat. Ita sunt euncta ut protultique tamen si itacilentia vobis redargui nequaque possent:m adduc proprie sua bitis:aliena reprelpedere sali iam n5 valetis. Ubi et apte subdit. h Et ponere an den uerba mea.1 cais enim dicta sallaesa veraciter repredendit: audita tegitans at bee et regula uerita tis pensans uema anteponit:ur apud se in conspectu veritatis eraminatiquid latis eo tra fallacia decemat.2Inte den quippe verha ponere est eonfiderato latimo iudue e teriora dicta pensare Uir igitur sanctus ab amicis superbientibus: verba sua ante dessponi posse no estimat ness aperte dieat.3deseco que loquor ponere ante iudice no va/letis:etreius vobω faciem pectates absconditis. in tame et rem sanie eeelesse nil obstat intelligi me eum de infirmis suis actshus ab heremorum irrifione reprebenditne ipsa irritanis eornm astutiam dedignat:M
elatione alta coprehendat. Sedur sanctus uir multa e tra eos protulit qui tugitiva in testate superhinni: et uentess honoribus intumescuntihaldaid suites er eius correptione proficiens apud quem vera fit potentia agnoscit ditens. capi. m
terror apud desi est quip tacit concordiam in lab
te dicat. Solus eorda mortalium ueraciter terret:qui dee et ditisnuatis'me potentia veraciter possidet. mana enim potetia quem terrerem inmutrane iure eiusde potetie uncareat nescite Recte aut dicit. Qui facit c5 cordiam in sublimibus suis: is multa shimet interius dissident sed ad rencorde sup norsi plenitudinem eurrunt:et interne pacistansa agitur ut sepe ea que sunt editerius fine pate disponant.nam honos omnipotes deus ad meritum .puehst cu cotra eorti vi ta malos senirepmittit:at in contordiam ponunt summareum confunduntur insima: quia inde in celestibus electos suos angelo racbotis sociat unde in terrenis et infimis reprobornm mores suis nutibus aduersanotes portat. Eed later hee libet inquirere: fipat in sublimibus summa retinetur: id euis per angelum danieli dicit r.Ego ueniupter sermones tuos: nceps autem regni nsarn restitit mibi viginti et uno diebus:et ecce msebael unus de princ*ibus primis umnit madiutorium mos et pantopest, nuereneriar et prelier aduersum principe3 per sarti .cti enim egrederer apparuit princeps pecora adueniens.cuos stam alios prin/eipessentiu3 nifi angelos appellat:etus fihi refistere etenti potuissent cne ergore paein sublimibus potes:fi inter ipsos quem angelieos spiritus prelianci eertamen agrtur: qui semper conspeetus veritatis assis fit asur certa angelornm ministeria dispe sandis fingulis quihusin gentibns sunt prelata:ct13snhaeetorum mores aduersum se uicissam opositorum spirimum epI merentarius qns prestitit spiritus contra se venire referetur. Is nam angelus qui danieli loquebat te
pila istaelities populi in prefide constitviis
437쪽
pretatus agnoscitur michael anteue eo miser ealE plebe in iudee terra remanseratippofitus timeritur.Unde et ab hoc eode, angelo paulo post Danieli dieit. Remo e aliator meus i omnibus h ornis miebael puceps uester Te eno et dot Quod umifimus dicit:et ecce miebael onus de pticipibus promis venit in aliutorisi inibi. Qui da neq/G fimul esse sed uensre in adiutorium dies eaperte ei populo prelatus agnosciε:qui ea plus in alia parte tenebat. Quid e ergo angelti dicere ego veni vpter sermones tuos: princeps aut regni persarti metuit mibi: nisi sua subditis opera nfitiare ne si aperte dDeat.τ rein quidem tuam merita eruunt: ut istaelitieus populus a iugo sne captius ratis emat:sed est ad eos in eode popu/lo periam dominio purgari debeat. on de ereptione illius mersarum princeps mos iure miradieatiatuis preces tuas reril quo laetime qui in indea relicti sunt adiuuenti de boc quom nli dirimus subingit.mictaei princeps uester.venit in adiutoriummi, cum ut aduersas principe persarum pliet:greeorfi fibi praereps adnensens apparet. Qua et re inuensi et, aduersum pecos quom alvidiudea comiseratiquorti prose eis ea ereptioni illius refistebat. Prometeuit pretes angelus exaudit:sed persa a putem restitit:qr et fi iam usta iusti deprecan/tis ereptionem populi erigit:eiusdem tame puli ad eustae tradicit: ot ar nee du3 plene do qui in eaptiuitate fuerat ducis pargati sunt:iare eis adbne perse dominantur. aedis aes adimat sed greeorstm pneeps ad pretium ventitur mereri quidam oenia ta3 longe oppressorsi eaptiustas poterat sed ereptionis eorfi beneficio: e uno in uri in gretos deliquerant obviabat.Reete ergo dicit et atra se angeli ueniunt:ar subiectoru3 1ν
hi gentiti ostissim merita cotradicit. Nam sublimes infis eisdem gentibus prinis tes
quam pro iniuste agentibus decertatiqeorti laeta iuste iudicantes examina t. cfim sustula mutis oel eulpa uel iustitia ad summe eurie 'filia dolitur.eiusdem gentis sipositus vel obtinitisse pbibet:quor si tam omnsa, una uictoria est sus super se opis esseoluntasi summa qua3 da sem aspiciunt
eis n5 obtinere valent nunque uolunt. Bene
ergo dicituricas laesi etiOrdia in sublimi,
militum eiustisn cogitatione dum era tionis supernorti spirituamumerus n5 estrea quata fit illa seequentia inuisibilis eteracitus nescit. die quo per daniele diciε.miὸ tantia mitifi minimabant ei:e decies millies celena milia assistebant ei. Eupernorfi eluia numerus insinitus:et disinitus etprimiε:ut qui deo est numerabilis esse dominibus si numerabilis demonstretur Quis aliud e as itere: aliud ministrare.nssistunt eni3 ille vculdubio potestates:que ad queda homi nibus nficianda noereant. ministrat me qui ad eumplenda ossiciorsi veniunt: sed tame pa quom contemplatione ab imi tisis ira retadunt. Et m plures sunt mi ministrant Gha qui principaliter assistunt asfistent fi numerus quafi definitus:ministratium uero infinitus ostendit. Capitulum. s. dic mgelicos vero spsritus re ite dei milites dicimus: ga decertare eos e3tra ptates aereas ignoramnsrQue incertamina no labore sed imperio peragunt:qr qui uictagendo ebtra immundos spfis appetuntiee adiutorio effeta regetis possunt. De hae nam malitia nascente rege nostro seriptum L Euhito facta e angelo multitudo militie telestisinui tamen militie electorfi quo nil nam singstur: spersublime metis defideriss a terrene eouersationis semiγtnte liberant. De uuibus p 4panes diciti x.ras nemo militans deo implieat se nego ssecularibus.Qui litet nune panti appareat in invisibili tame patria innumerabiles re gnant:qr et fi et eoparatione prauorti pau- ei sunt:in togregationis sae frequentia metiri nequais pomniit cuis uero eorundem milies virtus no propres iuribus sed sup/ne gratie insufione robora reete subiugit.
ρ Et superque n5 surget tamen siluis. Tumen qnippe dei est gratia eueniensioue fi in nostro corde nequas gratuito tonsura gere profecto mens nostra in pectato* suo Brum tenebris obscura remaneret. cin et satiditur. I nunquid iustificari potest b5 comparatus dio aut appere millus nat'de mulierer inersus iste superius a beato iob mcimr:et nunt in tias aprobatione replica
438쪽
tur C mnis names vir iustus diei illustratione iustas non est:eomparatione. Dumanaasippe susticia auctori comparata iniustoeta inrar et fi in ipsa sua eonditione domo pssteret:creatori non posset equari creatura. cui tamen ad grauiora defectus pondera accessit:et tulpa qua serpens infidians intulit: et mulier infirmata persuast. Undentiemia domo per mulierem eulpe subdita3 nascitumeatus primi infirmitas in prole pro/pagatur. Et vi in radice putruit Dumani generis eamus:in coditionis sue viridiate mittime subfistitioncle recte nune d est. Nun. casu iustificati potest domo toparatus leo: aut apparere mundus natus de muliere Te fi aperte diceretur ne contra auctorem suum domo superbiat, consideret unde hue uenitisnteligat quid fit. d ecce n nulli pdonum spiritus adstiti renua infirmstatem
sue carnis eriguntur:--bus mstant mgnorum quom miraeviis eoruscanimullus tamen est qui fine culpa vita transeat quo und carnem corruptionis portat.Unde aldue subdit hi Ecee et a luna no splendetiet stella non sunt made in pspectu eius. Quid per lunam mss eaneta fimae eeelefia quid p stellas ni finguloruBn uiuentin anime defignant qui inter pravorti dominu conuer istes:dia magnis uirtutibus eminetiqua fi in tenebris noctis lueent. Un per Paulu3 quom discipulis dicitnr,Inter quos inee eis fient luminaria in mundo. Quia enim saneta ecilega lane appellatione exprimitira,pheta testar dicens.Eleuatus est sol et lana stetit in ordine suo. Eleuato enim sole in suo ordine luna statussim ascendente ad celos dno saneta protinus eceleta in pred eationis auctoritate roboratur. Et quia stellarum nomine electi fignantur rursam paulus insinuat dicens. ι capimium. s.
det et steste no sunt mille in
eo specinesus:m nec sanetaeralefia virtutexpria tot miraeulis emicatmin hac puenientis salse dona persundant nee singulorti hene diuentia metes a mecatorum maeulis munde sunt:ss remota pietate iudieitar:vi apud dicistis iacitis oculos sua una queet corruptibilitas i snatm fi hae quotidie gratia parcentis tergat.Eleeteru3 sppe animus *dste ad libertato iustitie nitit sed adbnec pede infirmitatis tenet: et talpas quidem infigere perfecte defiderat:6quous 3 corruptione earnis astringitur eius Q vinculis etia3: cum n5 vult ligatur. I ne itam cultuant:quato peecatorum pondere pressi sunt qui eoua Ne dissertare ne ligulfi plene culpa nee illi superat qui cetra daeuiriliter pugnant.Unde et postm dictum e. Ecce enim luna non spledetret stelle ne sunt munde in conspectu eius protinus additarisscuato magis homo putred ei et filius hominis vermis. Ine fi apte diceretur. Sue m in si quom esse sine cogitatione non ualem: a
inter presentis vite tenebras virtutidus lutentiquato reatu iniquitatis obstruis sunt. qui adbue earealiter uiunt. Qed a peccato esse liberi nequentiqui iam in celestibus de fideres conuersantur:qus pracatorum pondera tolerant qui earnis sue uoluptgtidus diti addae putredinis ingu portat. Dinc petras ait. Et aestus uix saluabiturum pius et peceator ubi parebuntra sne per Esaias dicitur.Qnperdum um populi mei spine et uepres astendent quantemagis super omnem domum ganda ciuitatis exultatis-mmum quippe topuli sus dominus electores omnifi mentem uerat super qua spinas aeuepres ascendere perbibet: quia nee ipsam Quom esse abad punctionsbns diciorum uidet. Domus ergo gandi, cinitatis erui tantis eae, pranoaum quedum ventura supplicia conspicere negligit:in ramis uoluptate se desierens inan1ter bilarescitinit ergo. Euper hnmnm populi mei spine et 'ue apres ascendunt: quantomagis super em nem domum gando cinitatis exultantisrare fi aperte dieat.Si et illorum mentem vieta deprimunt:qui se protelestis patrie de fiderio affluunt alius culpis substrati sunt qui fine ulla formidine sese in camis ut iuptate derelinqnunte Retandum uero in sermone suo quantum haldaio ordino cSestionis nostre tenuit et natiuitatis uni dominem non vermem sed putredinem.siliunt uero hommis vermem vocat. arismus nam humani generis parens hemo non fili us dimnss.et quo quisquis prodgi non so
439쪽
ent ergo et domine sili' doministis et putredine nascitur veraessala recte do putredo:suus vero dominis uermis uotae imimus cuippe domo putredo n5 vermisrar et fiser mortem putruit:na tamen et putredine pernatiuitatem venit cui acti dominis est filius uermis dicit qui iam ex mortalia corporum eorruptione Nagatar Igitur uramicoru uerba finita lant:beatus Iob a tiori culmine prosecutionis innititur: eius dictatam sunt valida diertremarer et usus esse iurisperstora solet ut argumentum quo Vob. aduersarqs suis eminere se preuident:ad paca. 15. secatlanis conclutionem seruent. lo.
autem iob dirit. cuius r adiutores. Nunal imhecillis et sustentas hrathium eius qui non est sortisendiuuare imbecile earitatis est:aestuare potentem velle elationis. Quia igitur amici eius hereticoirum speciem tenentes quafi adiuuates deusapientiam suam ostendere conabatur iuste haldaib reprebenditur ut dicat, ins afflatores. nunquid infecillis et substentashraedium eius qui non est fortis ne si apte ditat. um eum innare niteris inius ma snstudius laeeumbis:omne quod impendiqsolanum e de ostentalide norde pietate.Θ3 inter e scienda raret, plerum etiam den3 cui uidelm imbeeillis no est dumiliter agea 6- tes adsuuamus.Unde et per 'haulum os, . .F D eitur Udiutores enim tri sumus.Nam eam ei que ipse per intema gratia3 infundi caetbortationis mee cocurrimus hoe eis ille per spiritum sanctam agit intrinsecus mos exterius ministerio vocis adiuvamus: et tuesolum nostra etbortatio ad persectione3 dueitur tua in eorde deus suit qui adiuuatur. Ende et alias dieiti neci qui plantate ali quid nem qui rigat:sed qui incrementum τυι s. dat deus. Matare quippe et rigare adiuua re est.Etutesciuatuum erit ministeriu3:fi
in corde deus non dat inermentum. Qedam sensu suo alta sapiunt esse dumsiter dei adiutores noluntretniadn3 sedeo vitiles eg estimant a fructu se utilitatis alienot.etan' ME. . de et veritatis mee discidulis dicitur. cumieceritis omnia me preceptu sant vobis:di
este servi inutiles sumus med 8bmmus sacere serimus. caitur cui dedisti conss.liuisor :tan illi qui non babet sapienisabes
diare stulto conssuum latitatis est:dare is pienti ostentationisedare vero ipfi sapietae. .
peruersatiatis. Et qusa hq quos tenere dere tu, atteorum speciem dirimus per locutione sua ostentationi petius 3 viilitati seruiebant recte albae eotra haldail subditur. Et prudentia tuam ostendisti plurima.I cmnis tui prudentia reeta est plurima no est:quia surta pauli uocem: non plus appetit saperem oportet sapere cui vero est plurima non δεο v. est retia quia dam ultra modum tendistin quolibet latere culpe declinatur. Ibruden/tiam uero suam plurimam ostendantia vim cleri pre atqs prudentiores appetunt.Undent plerum ut eum moderate sapere nescini etiam salua loquantur. 'Pro qua re ipse actbuceuessus prudentie subivnsmr ut di latur. Quem docere uolaistimone eu qui laesi spiramentumri Ner spiramentum ciuimus per prudentiam sapientes sumus. , btias autem nostrum est vivere:postmodusapere:ausa ut sapientes esse valeamus εns agitur vi fimns. Qui ergo uitam dedit. Mipse procaedubio et prudentiam contulit.hailatb autem qui heatum iob Ragesilatam petilpa eredidit oecuom dei iudicium quod dumiliter uenerari debuit:superha nisus e temeritate perpetrare.2pfi ergo se per parudentiam pretulit cuius iudicium non intes,
luendo iudieavit Ipsi se per prudentia3 ptulit a quo usuendi spiraeuium accepit: aes plus ipso esset sapiens a quo habebat ut
eet. duhsa beatus sob sancte ecclesse pam tenes:pauea in superborum correptione prolatu:qnos tenere bereticorum specie non ignorauit: fimi superius ditit. disputare cum deo eupio prias uos ostendens Q. dricatores mendaceret cultores peruerseius dogmatum. Nepente se ad doctrina3 erigit: et contra elatorn imperitiam scientse sue latstudinem per Eias repandit dices. IEcce gigantes gemunt sub aquis.1 is.
increpationem prius tumorem sapientie terrene retaderet:et per doctringa post
440쪽
Expositionis. S. Gegorii. Liber iu
enim vel apostatas angvis: uel superhoscuoso domines: mi obstat uitelligi, vineerum per .ppheta dicitur. α ortui non vi/.m 1s.' ueni: gantes non resurgent. Quos namota mortuosiuifi peccatores nominat Et quos gigantes:nvi eos qui de peccato etia superviunt appellare glu aut no uiumit m pecitando via institie pdiderunt. 3sti etiam resurgere post mortem nequeunt: qr post cul/pam suam inflati: p superesa ad penatentie
--α - o remedia non recurrunt. minc rursum seri
pium est. Vir qui erraverit avia doctrinencetu gigantu remorabitur:m uulsas iter rectitudinis deserit: quou seminero nisi suphorum spiritaniungiaeEene aut edtra ela tos dicitur.Eece gigantes gemunt sub am. ne fi aperte diceretur. cur de scientia Do mo sumi est et ignorantie abysus et possvpbissimos angeloru spirems premat. Ei aut gigantu nemine potentes huius seeuli defignaturan aquis possunt pepuli figurari Ioane attestate qui ait.nque enim sunt ponsociiF. puli. Σene aut eo tra sustentes dicit. Ecce sigantes gemunt suti aquisem elati oes duin bac vita assequi bonora celmdi 3 m. piunt: suti ponderibus populoru3 gemunt. M ma quanto duis bie altius erigimr: tanto euris grauioribus oneratur: esset ipsis populis mente et cogitatione supponitur γ' supponitur dignitate. Et hene his iobis gehreuiter iudicatur quia ola supbia eoipo in uno iacet: quo in alta se erigit: ut inde ma/gis cunctis supposita fittivnde cunetis appetit supelle.Domo appe in sublimibus eleuatus tantos super se sustinet: antos suppostos regit. Dii aut qui tahulis sociant: ipsi
etiam laboris eorn participatione deprimutur. Ra cum eis labore etia tolerant poderis hum pariter gloria; affectant honotis. Unde ea diceret: ecce gigantes genant sutisquis utinus adimimi. Et qui habitantea
eis.ne fi mirat. Nariter gemul: qui eorum
storie ex delectatione sociant Ipsa aut oe cupatio secularia dignitam tanto facilior,tus viras premit: quanto maioribus curis - granatur. Dumanus nam animus videre et ' heuitare peccata utinam valeat uetus, cremo vidit defideratas rerum cel mdines abre peccatis ministrare non posse: et vi donine ire non absconditur quiequid illicitus
perpetratur: apte securus adiurast. UR.
diis eis insemus eoram ille: et nulla est operimenta perditioni dicis Naulus apostoi' OB ait. D mnia enim nuda et apta sunt 'hebae. oculis eius, Inferni vero et pestionis nolereiabolfi oeso danationis eius socios devmauit. Quis sto ille fit cora uno infernus est nudus sequitur dicens. Qui extendito agone sup vaeuu.ITquilonis noniae in
sacro eloquio appellari diabolus soletia ut torporis frigore gentium Orda constringe rei dicit. Sedeho in monte telamenti: i literibus aquilonis. Qui sup vacua citedietur illa eorda possidet: e diuini amoris gra/tia non replentur. Sed tame oipotenti deo suppetit: etia uasa hiaboli eunetis virtuti dus uacua sue gratie munere implere i es in diuini amoris soliditatem ponere: quos nulla eonspicit rectitudinis aetione roborari unde apte sufiungst et appendit terseram super nihili 'Iovi enim terre noninenificincta cedefia de nar: que da uerea dieationis suscipit Mucium honi opis res heu. De qua per morsen dicit.Pudiat terra verba ex ore meo:erpretetur sicut pluvia
eloquin men. Hild per rubim: nis getiles populi defignantur. De quibus per xphew otam dicituri omnes gentes velut nihiltuet inane reputate sunt. eo ergo iubilo ter ra suspenditur: od prius vacua ab a Dione te datur:ω illa corda gentilia reple
ea sunt cbaritate dei que pressa profuerat
O test sto et per boe vacuus ululee infidelitas: et per terseram sicut diximus sancte ee esse fructifieatio designati Uir ergo sanctus casa3 imoee pereuntis aspiciati et getilitatio merita ad venias redeuntis cernatae hirat. Qui extendit aquilone super ua/etium:et appendit terra sup iubili. nam qaiudeorum corda a fide vacua diabolo sunt subdita: extendit aquilonem super vacui 3. cuia eo nullis eristentihus meritis: simidiam di pro nibilo salvos faciet eos supergentes tuis sendauit reclesiam que per prophetam nimium sunt voeare: apte secutus adivnrit. 71ppeiidit teres super nihili moesto quo ordine factu sit: mirifiea subdcs ratione eontemit nit enim. Ictu ligat ad si nubibus suis: vino erepant pariter dcor.