장음표시 사용
451쪽
er oes o nue opari recta eo tinni:e tremo se ipe ad petitois liba puerrunt: dicit.Naua clamore cius audiet deus ciuib'profecto verbis vocibus nostri redeptoria obso tur que ait: Nouissime ueniunt fatue uirgines dicentes. Une one aperi nobis. Et respouetur eis:nmen dico vobis:nescio vesanatidis. m tanto magna tuc exereetur severitas:*to nue maior misericordia progate et ostricte tue iudiciu no eorrectis eterit:s pietate nune delinquentia'patienter ipendit. Dine Na. si . etenHMpbeta ait: Querile drim da intueri potanuoeate ea damave cias do mi nouidetur etype e tune videbit etype no erit. Nerasi in iudicio apparuit. et fi querituri veniturima miro modo eum in iudicio apparuerit et videri pot: et no potinueturi.
- - -- . In e Sa lomonis sapientia
a -TI refert et suaviter blandiete, et temhiliter iudicante Ny
l E. Mi kleamn plateis dat voce sua cuius vore quoci insinuat s dens Uinquo paruuli o ligitis iOMO
et stulti ea que fidi sunt notia eupient: et1RNae,i, Urudentes ossibui seiauer conuertimam ad correctione mea:*yfera vobis spum mea et ostenda verba mea. Eii vidi'qualibus vectis et a est dulcedo voeantis. Videamus nucubus in uatur modis seueritas inerepantis:ut i fine sc eterreat distri, elao punientis. Quia vocant inquit et renuistis errendi manu mea:et no fuit u aspice rei desperistis oe psiliu men: et increpatio nes meas necletistis. Dicalia qualiter feela .s riat quos ad se trullateii'reuerteres tantaloganimitate susterat. Ego quom in steritu vestro victo:et subsanabo eu oodis quod timebatis aduenerit eu3 irruerit repentina calamitasis interitus qua fi tepestas igruerit:qn venerit sup vos tribulatio et Mustiatne inuocabat me et no exaudiam:et mane
entissimi Salomonis caeta de superno m. dicis diligenter etpressa sunt:m et pri' ων ter voeatri postmodam terribiliter vitro pat: et ad extremm irretraetabiliter dam nat Bene ergo or. Nnquid elamorem ei' audiet dens quando venerit super situ angustiariauia nisura, omnis pocrita tue
remedium in clamore no in renit: nue tempus congruu clamoris perdit. Se cui'ad/hue pravitate sudfugitur is nut poterit inoipotentie delectari. 1 Qui.n.terrenarum amore vincitur in No nullatenus delecta tur Esse udem fine delectatione ala nunci potest. Mam aut infimis delaetatur aut sumis et Gio altiori studio exercitur ad.sum
ina: tanto maiori fastidio torpescit ad inu . marinisque acriore cura inardescit ad inmma:tanto me danabili frigescit a summis. Utram n.mui et equaliter amari no pos sunt Unde goanes apostolus sciens inter spinas amoti secularia superne ebarita messem germinare ne posse: praesus eterni amoris seminaxferat do audientia cordi. Dus saneti uecti manu amo* secularis imi nas eradicat dicensi Nolite diligere nium i- oo. 2dummem ea que imuncto sunt. Egbor msubiungit ovia fi m diligit manum non cebaruas patris in eo. te si aperte dicat. Utrique se amores in uno corde uo capiunt nec in eo seges sume charitatis pullulatui quo illam spine intime delectatois necant: atque ipsas ex bae infima delectatoe nasce res enumerat puctiones dicens:or oe uis ub si in niueo e:ptupiscentia eamis est: et concupiscentia oculou: et supbia vite que n5 e. patre. sue et mulo est et mndus ira fit: et cocupiscentia ci'. melectari ergo in deo brpo erita non valet:qr in eius mente desideria supina no*deunt:qua phecto spine terreni amoris premuti me uno apte subdie. Cetiuocare deuinoi ipe. 1 Tunc u e brpo
crita deum inuocat eum hunc ter rarum
rerum tribulatio angustat. Nam ea i boeseculo essectum ouesite elicitatis iuuene rit:auctorem u hanc ipsaci felicitatem trohuit non requiriticula vero ut predirim' ere ars docentium debet:ut in auditorum suorum mentibus prius studeant peruer δsa destruere:et postmodu recta paleare ne hona sanete predi tota seme plena malis corda no capiant.Unde ad Dieremia3 drEcce eostitui te docte super geres et regna Lut euillas et destruas: et dispeas et dissipes et edifices plantes:prius itaq3 suhetur ut inruat et postmoduue ut edincet: prius vemel latret postmodu plantet:quia nequans recte veritatis fundamentum ponitur: ni fi r
prius erroris subrica destruatur . E eatus
452쪽
Iob post B causa3 vnsuersalis ecclesie amicorum suo* dictis quasi contra bereticorti verba respondit: auo elatione multimo/ea responsone destruiit:iam docere se per nihel: vi videlicet spre uideatur in his qsubdidit i ecta plantamin his veroque pemisit mulsisse peracrsa mutum g mocebo vos per manu Ni que Oipotens heat: neesbscondam. I Qic beatus sola loqtnr ver his suis:ot aliud signet ex nostris Ma sancta ecclesia docens inoum cognoscere et pedit: nil veritatis scondit. . luia. .ma
nus dei voeatur filius:oia Appe per ipsum facta sunt per manu dei docere pbibet eos cnos iiivpria sapientia rems nere videt. alle si aperte dicat:ego caeme alud nescio: si qr ucsa de veritate sentio: cer eiusdesitatis largitate comprehendo. Cos iccirco recta no sapitis: r bane eande vestram sapientiaino dei manui: sed vobismetipsis datis. Nam bostes sancte eeelefie fi ud ueri aliquando sentiuiit id promtis viriti'ωhnuntae tantomagis se pravat superna in plantia :Gto illam quasi et suo ingenio ha/here priuata uolunt ciuili liqualido da, tur ad iudsciu sua:vi reeta On aliqua sciant:s3 ex ipsa bae scientia obligatiores aupenam haut Unde apte subditur.
capitulum. T. ccce ves oes nostis: et Osine ea vana loquimini: 1Ecriptum est: Eeruus u cognouit uoluntat- domi, ni sui et M parnit: et no so est sis voluntate eius: ua
putabit multistacini aut no cognouit et nofecit digna: plagis vapulabit paucis. Luro sumi scriptum est: mienti igitur dolim et Ga h5 facient pectarum est illi Tu maioris ergo culpe cumuluue hostes suosΥancta ecclisfia perhibet: et stire quod seu debeant et socci nolle quod Hant. De ulms alias dem est. Descendant in iternum mentes. Si uisunt u sentitisti que erga illos MLmortui. . serunt Dino nec sentiunt. mortui statas no sentiunt pro nescientibus:uiuentes
vero u sentiunt pro scientibus poni solent. Uluentes ergo est in istrau3 fescendere sci entes sentientes. peceare.Qcilturi nece pars Mis impii apud ME:et hereditas vio
lentora qua ab Oipotente suscipiet. hiaua
xfecto hereditatcnixtinus insinuat cu subiungit. Qi multiplicati fuerit se u eius i gla
dio erunt et nepotes rodi no saturabuntur Bpane. non absurde impii vocantur hcretici:ς per errore3 praui togmatis a cognitione sunt ueritatis ali :quos sequenti verse ho et violentes appellatruppe s scripture sacre snias recta dogmata continetes: ad itellectu3 prauu conantur violenter inflectere. olenti enim sunt:et si no rehus holum rcerte sensibus preceptorum i ii sui violetorum sunt sequaces bercticoru :u dum eo. rum errori consentiui qua fiet eorum pes catione generatar. Qed multiplicati i gla.dio crunt ur Quis mo intensa multitudine in Ddita lihcrtate succrescunt:venturi in iudieis finia feriuntur. de p a Dorsen diis dicit Oladius meus mandabit carnes,Gecn gladius carnes comedit. urin ertremo iudicio eius lata eos u carnaliter sapi/unt occidet. Qua in re querendu e:cur docatur qν hanc picm at hereditate sua pratii ob oipotente percipiunt. Sed certe coin13 cderantibus liquet:ur etfi ex seipfis habue/runt iniuste agere supem e tame ciliati suppetit iniuste acta:iuste iudieare: ut diuina sententia ordinet in pena: os inordina ta sua actio traxit ad culpam. De quibus apte subiungitur. g Et nepotes eius no saturali tur pane.1 Nepotes qppe hereticorum sunt u te errantium 'liox predicatione nascuturi Quos nequassi panis saetatur du3 in sacri uerbi pabulo plus querunt
sentire in sapiunt, semper a vcrstatis comitione ieiunant et predicamenta doctrine ustudent ad questionem querere: fere novalent ad remtionem. cuia vo nonullos et eisdem hereticis sancta ecclesia colligit: nonnilos i malicia sua pertinaces relium:
ptin'addituris acini reliqui fuerit et eo sepelientur i interim:ym eo vides, heretico crum populo derelicti sepelientur in iteritu: ur tu ad luce uritatis no reocul:*fecto in pena spetua itelligentia terrena reprim nratu Et ur nonun in auctor errantiu plo Dium rapitur ad pend seducte pichcs reformantur ad stitatis sciam: et tunc ad utram cognitione redeunt subditi:cum ad eicina
supplicia perueniit hii u male lucrant prolati:apte suhinnoture Et oidue illius non plorabunt.1Quas viduas eius accipim'
453쪽
nig s laetas plebes morte illi' segetur bdistitutaseciva sepe ut dictum est dum pro dicator erroris ad erema lapplicia rapitur subiecte plebes illius ad cognitionis vere gram reuertuntur. tus enim plebibus per uersus pastator quasi maritus prefuit: Minale eis convinctus i serat corruptor metis .ne adi ergo vidue vel destitute plo rant m morte praui doctoris viam uerita. tis inueniuntier cuius interim affligi posse videbantur. Vel certe non plorant vidue: que in suo errore remanetes dum sanetumniisse estimant predicatore suum: spe falsa Re lugeant consolantur.Eestur. Lapitulum. s.
g comportauerit fient ter/l ra argentum: et fimi lutum I preparaumi vestimentum I Dreparavit sdein ei in stus uestietur illis et amcny tum inocens diuidet. Trgetum stelligi saeri eaequo claratas solet. ficut alias N:Elasa mi:eloga casta: argentu3 igne examinata Et mite nulli cloaum dein5 interius per en ibitionem sed exteri' postentanem habere concupiscuntaccireo pmp tam dip. isperierut oes inuoluti argento .et inimirum s elogo dei no. interio ri refectione se replent:sed exteriori ostefione se vestiunt .unde et borum argentum. i. reti raelo in terre comparat: ia is scriptura sacra ut aliudaiant:er appetitutoerene laudis eladorant. Qui etiam ficut lutum preparant vestimenta:ω fiure et tuanahiliter ea Mus se tueri volunt scripture sacre conterunt testimina. preparauit udem sed iustus uestietur illis ur uir recta fide plenus:que sanctis solet ad iustiem te putari ea ipsa scripture sacre due hereticis affert testimonia colligit:et erroris eius per turrimoderato eaudore viarur. Unde sit tinaeia inde conuinci. contra nos naia da Gonemur no plus sapere is op3 sapere. sed
heretimo et saepe seripture sillas te eretes
eisde uerbis atq3 sentetus quas xferunt ultimus mali elatum Eelia suo gladio tae trucamus. Iustus ergo vestietur eis uesti mentis que preparat iniustus: vi vir scitis eisdem sentenis ad veritatem utitur: Absse peruersus usque doctum ostendere contraueritatem conatur. Et argentum inde ea diuidet. I Z rgentum est inocentem diuidere:eloua diri minuta discretem exponocet unicui. Id digne eo uat coaptare. Nam
elogum oni quod dic argetum uel uestimeta: e alibi spolia notatur. Quod etia pstestatur per compationea bicens: Tetaeor o superelosa tua: ficut uinuenit spolia multa:que otia iccirco vocata sunt: is ad fide rei gentilitate transeunte videi sacris eloquiis Abus induti fuerant ernuturi
diuidit spolia. ciuilius pro iseeto dcis Navius apostolus defignatur de beniamin stirpe menit' sinane preda comedit: n minordos mis fideles quos potuit rapiens: delitatis a prae satismitidespere spolia ditufitior ut
delis pegmodum laetus sacra elosa expo inendo distribuit. Quauis Me argenturus idiuidit inoeens stelligi et aliter ponet ereti, ei nam vi facileivaleant peruersa suadereridicis suis quedam recta pmiscet:ut alas audientiu et rectis senfila' trahant: et pueras lferiant cui in preceptis dei ua sana isana i .locutionc variantur: bene in Evangelio LNee leprosorum sunt specie defignati:qu Imm coleri sano du victo* candor aspergυ lsacre legis testimonia apportantistoe3 no his afferunt:unde vincantur. Unde et Ganid repum demini: lias vero hereticoru3 superbiam signans boerebi locuti sunt:qs nos verbis aperimus. Eolias sype. cu aladio: auid vero cum pera pastorali utited prelium.Sed eundem Savid supens suo gladio occidit. .Quod nos quo agi nans:qνm re iubauid medra et ei' fieri ευmpere ad sobrietatem. Qui etia stet nec depin diligunt de quo male sentiuntnire pro Timna uno diuiduntur decalogi preceptis laduerfi sunt a 3 ideo ad deprecandu dia 3 8 ece veniunt. Pro eo ant er sanis insana miseueruntaeoloris diuersitate variandiri
me ar in eius preceptis offenderantud illum unde offenderant vocat dicentes ami su pceptor onderamor curari merueret, i
454쪽
praue sentiantur intelligit. Ergentum me
gens diuidit.l.que ab eis salubritcr:vel que pestifere fuerunt dicta disce t. Eeqvitur. Ledificauit ficut tinea domsi suam: et Mutcustos fecit umbraeulci. ea fibi domum suam: et ficut custos fecit umbraculum. xi
mea ibi domu3 corrupendo edificat. Nee meliori potuit compatione direticus Emose raria loeu sue perfidie no ivsi i mentib' Quas eorruperit facit: u etiam sequaera sues aberemo igne liberos repolliret. Spolet uppe eis refrigerin Actis creme: 13 vediha cimtiditatem no balaent:qr plenitudi ne veritatis carent. Unde subiungitur I Et Mut eustos fecit umbraculu.I Umbracu/lum nam custodis nullo iunda meto solidatur seu ipe mor traseunt deminur: et promissa ab bereticis reues cum ipe destruat: e pos bane vitam lini latenus inuenitur Et ur sepe beretiei in conleptu uniuersalis ecclesie porentum seculi patrocinus fulmtur:esin diuites preetione ato aniministratione Grammateiit opitulari no emanti ipse et ulmei hims centra conditere suum rebus ipsi has itumescens sancti viri nuelma tangit atq5 ab spati bereticornm mteritu ad generale elato* oitim diffiiutoeue
smo derivatur cffsihditur.sorum ea doramieriimidii cu auferet:aperiet oeules suos: et tubiliueniet cui nimirumreps eon cinens dicit: Trurbati sunt oes in pientes corde: dormiemni somnil susi: et nil a inue nerunt oes viri diuitiam in manthus suis Ut n in sua manu diuites post morte quieo inueniant eis ante morte; dr:diuitias suas in duorum manibus ponant. este uo is sm icos de mamona mutatis: ut cum deseeeritis recipiat vos ut et a taherna. cula. Diues cum dormieramihil secum ouferet .ves suas cum moreretur secum tolleret fi ad petentis vorem eam viueret Mi tulisti, Ra, terrena oiaque servando amitγtimnsgargiendo seruamus: patrimoniuu 3 nostrum retentum perditur:manet eroga tum . diu enim cum reb'nostris durare nopossumus. Quia cui nos 1llas moriedo deserinius aut ille nos uiuentes quasi dese runt percundo. Egendum ergo nobis est: ut res absolute perituras:in no pereuntem cogamas tranfire mercedem.
capitulum. Q. Ed mirandus valde e sdr: Cum dormierit sperit oculos suos: et nihil iuenit HUt dormiamus uppe oculos claudimus et cmp an. tes spcrimus. Qed in haere ur bo ex ala constat et corpore: cu unius rei mitrare alterius vigilete dimonstratur ur cu eorpus obdormiscit in morte tuc ansema euigilat in vera cognitoc.Et dormit ergo diues et oculos aperit ur cum came moritur:ei'aia videre cogitur quod .puidererentepsitxne profecto in vera cognitione euigilat:tunc nihil eo conspicit quod tene hal.et une se vacuam inuenit: e plenam rebus me ceteris bolaus seee letabatur. dormit: et nihil secum aufert nihil intiti inde refus quas tenuit. Nam culpa rem fi/mui ducitur: sinis bic oia pro Mus culpa
perpctrata est relinquatur. Est ergo nuta acceptis rebus tumeas: sesem super cete,
res retellat:glorietur se habere: quod pro/rimus no babet.Ueniet quando. tempus ut evigilet. et luc cognoscat . uacusi fuerit quod in somno tenuerat. Eepe itaque cotingit dormienti inopi ut se per somnil diuite videatiatu 3 eilacm redus animsi citollat: letetur se babere quod no babnitIau3 do
dignari querat:a vhus dedignatfice se toluit sed repete evigilatis em age doleat s inretim diuitiam imaginem: vel dormi ens tenebat. Gemit n. auinus sub paustatis podere: et tome sue angustus dimii:et eo pei'quo ad ips breuis nu vel vacue dives fuit. Sie fient m hui nitidi sunt diuites: u re απη tumet: bia epari de sua abundatia nesciat: s dormiates sunt diuites:sspavptate sua cuigilares inuenistim nidusten ad illud iudiciti ad pinanet fertit: et Q to linc ad hreue ws s liminiati sunt:tarito pira se tappetusi graui gemiscui. icut ergo. 2pit oculos suos et nihil inmittim illic opit ad suppliciarauos hie admisi Acordia clausos tenediat.Tpit oculos et pie, talis fructu no inuenit quos die clausos tenuit eum inuenit. Tarde quoq; illi oculos
spintim teste sapientia danaticis sue ille dicturi resemne. Quid nob:spfuit laphia et diuitia* iactatia se mulit nodis aer fierunt Oistula tanG vnidia: et istiGnticius pcurres.' ilia et scula me tenui s
455쪽
iam amissa cognosent: qneadiu tenuerat
stultis eou cordibus. et magna et mansura videbantur. re diues aperuit oeulosvisi
Tria is . Iarum regescentem vidit: e iacentem '' ante ianua videre eoni fit. Intellerit ibi Quod biu facere noluit:in danatione sua cognostere copassus est quod fuit quod perididit: ado indigentem primum no agnouit:de quo adbue subditur. Apprehe teum quasi aqua inopiamocte opprimet ea tepeaas .intueamus nue inopia ardetis finitisaeuius tanta absidantia fuit epulantis. Tit. n. ter Auraa3 miserere mei: et mitte Lauearum ut intingat ereremu3 digitimui
in aqua et refrigeret linguam mea: vi crucior in hae Rama. Quibus uerbis nobis non inolescit:millie in tanto ardoNvna tune
ad lassicientiam refrigern aque stilla requiratur:sed quod is u de abundatia pecea rit:illic estuanti nimis cremetur inopia Elidemus n. iniverbis diuitis ex sulatilissimo dei iudicio quam digna tali culpe pena rosponderit:agete itaque topia illie usque ad minima petenda compulsus est v die agente tenacia usi mima neganda puenit.Duid retribui subtilius:ud districtius pol Ennaaque peniti a mieas panis negavitis Zm
ndet ea quasi aqua inopia.Iam linere
re aqua tune illa inopia comparatur: que in Uemo cruciat quos susceptos in Naedis absorbens solet incus note defignari.En de per prophetam quoci humavi generis voce dr:Yapsa est in lacum vita mea. Ere rem 3 morum vero exultatoe eantatur. Ofie des meus clamaut at te et saluam me. Gomone abstratisti ab inseris animam mea3: salnasti me a deseendentibus inetacu9 Moete opprimet eum tempestas,
Qid hoe loco noctem: nissabsconditum tempus repetitii exitus appellatrvent. pestatis uero nomis indicu turbinem designat. Quouetiam ps testatur dicens: vs.4s. meus matulatas ueniet:deas noster et nonebit. Ignis in eonspectu ei'ardebit:et in circuitu eius tepestas vati me qua tempestate etiam sapientia per Ralomone do eaeva ei .Ego quoque i iteritu vestro ridedo:et sub
ne in cu3 irruerit repentina evistinitas:et u teritus quafi tempestas ingruerit. Et m Uaventuri exitus ignorantia noe vocatur no cte opprimit cum tempestas.i.turbo eu di
uini iudice dum ignorat a rebendit, et laesi nam quod per semetipsam veritas di eit.Si sciret paterfamilias qua hora1ar ue aestat. 1 niret vigilaret Missi et no fineret pfodi domu suam. Et vos cote parati: ca qua λra non putatis: alius bois veniet. Die etiacontra malum seruti dr: Qiant diterit ma V πιlus seruus ille in Orde suo:mora3 facit dominus meus venire: et ceperit percutere eo seruos suos manducet aut et hibet en ebriis:ueniet domin' serui illius in die qua no . sperat: et bora qua ignorgi. Dine Naulus dicit discipulis: Vos asst fratres no estis in tenebris:ut vos dies illa tan fur compre hendat. D miles .nivos iud lucis estis et fi/id dici: no sumus noctis nem teli quarum . Dine superbienti diuiti dei vota er Smlaebaonocte animam tuam repetunt a te: eergo preparasti cuius erunt: Moete anima reddere perbiDetur u meatem non prout dens:in tenebris eordis abstrabitur mi ergo: Hoete opprimet eum tepestas:qr enimno vult agere dona que videt:deprehedo tur interitus sui rem estate quam non vi det.De quo adhue subditur. Uxoluteunt veni' urens et aufert.I Quis hoc loco vetvs oren misi malignus spus vocatur cui defiderioru flamas in eo de excidat ut et nitatem suppliciorum trahat. . emersus ergo quelibet ventus urens tollere dr vi infidiator malignus spus Q viuentem quem accendit ad vicia :morientes trabit ad tormenta. lnam ur ventus urens initidus sprritus solet intelligi u male suggestionis flatu ad terrena desideria iniquou eorda sue cedit: Dieremias prop ta testatur diees. ollam succensam ego video ret faciem eius , a facie adtulonis c ita naa succensa e cor -' manum secularium eurarum ardoribushesidera ortique anxietatibus semens: que a facie aquilonis sucrenditur i. diaboli sugγ μμ nibus inflamatur. Ipse enim vocari nomine aquilonis solet:uui sitit. Sedebo Myssi, in monte testameti in laterihus aquilonis ascendam super altitudinem nubium. Plahuius igitur urentis veti uniuscuium elem mens adnstione te amr: quando m
456쪽
ea vitioram femor removitur et dies deri,
rum earnalium fiamma frigescit ian et sanis, ita ecclesia in sponfi sui laudibus leta cla mat.Eub umbra illius quem desiderauera- sedi. De huius ardotis teperie es per Ismiani ymittente reo S. pro salescula aste, det abies: et pro urtica crescet mirius . Mosaliuncula naetinea ascendit adies: du3 in
sanctorueorde pro abiectione terrene cogitationis:altimo summe contemplationis moritur. urtica vero ignee omo nature est.
distorum metes a prurigine et ardore me aut
ad cogitationu remperiem tranquillitatem perueniunt: dum iam terrena non appetui: dum fiammas earnis desideras celestibus extinguunt. La. it. et opter boe quo. mentis refriserium eelitus datum marie dieituri uirtus altisfimi obtibrabit inu:ouauis hae in re per udubrataei voeabulu3: incamans utra tust natura si viet. Umdia enim a lumine sermatur et eorpore. in iis ante Τdiuinitatem lumen est: qui mediante ala incius utero fieri dignarus est: per humanitatem eorpus. Quia erigo lumen incor seu in eius erat utero corporantu: ei que i ν renm eoncepit ad corpus dicitur: virtus altissimi obumbrabit tibi.idest ceupus in te humanitatis aecipiet meorporeum lumen, diuinitatis. Sed ias de iniquo quolibet
-' cepimus nequamur. Tollit eum ergo vem
'tus urens:M Oidew malignus spiritus eum quem nune metenderit igne peruerse com cupiscentie rapit postmodum ad fiammasi gehenne. Et vetat turbo rapiet eu3 dei co suo Tocus peruersoru ea temporalis
vite delectauo: et carnis voluptas. Quasit turbine igitur unus in de ioco suo rapitur:
cum a cunetis suis delectationib' extremo innitus die separatur. Te quo extremo die
pie mox subditur. emittet super en: et nol parret. I Deceatorem deus quoties larim l eo corrigit,ad boc flagellum emittit ut pari cata cum vero eius vitam in peeeato pina nentem seriendo concludit flamium emit.
t:sed nequam parcit. otii enim flagellum Gemisit ut parceret ad oe emittet qne ut noparcat. bae nassi uita oro tanto magis studet ut pareat quato magis c cctando flagellat:sicut ipse voce angeli ad scalmo ait. Ego quos amo:arguo h castigo. Et fi node. imi alias dicitur. Quem diligit dns: castogat:flagellat antem oeni filium uue recipit. Econtra autem de stagello danationis stem prum est In operibus manuum suarsi: prchensus est peccator. De quo per Dicte H lmia ens dicit M incorrigibiliter delinquo res populos videt: quos non iam sub discimur a filios: sed sub districta percuitoe bo stes intuetur Vaga inimici pensit te casti - .gatione crudeli. Et ud die dicitur non par citidi quo P verbis aliis dicitur.Quid elasemas super contritione tua: insanabilis e dolor tuus. Unde me semper eleeti *uidenti ut ante ad iusticiam redeaut uua sese ira iudicis inextinguibiliter aetendatme ultimo flagello deprehensi: simuleis finiatur vitam culpa glagellu nam tunc diluis culpa3: cum mutaverit vitam. Ham euius mores i non mutat: non euiat actiones, cis ergo divina pra aut purgatio: in nobis vitapsentis est: aut vicin pene sequentis. Deo pter eos enim qui et flagello Mucium dictu est qui fingis dolorem in precepto: Quia in flagellatur iniquus et eorrigitur: audire pre eceptam noluit audiuit dolorem. Dolor edi μμ in prepto fingitur ei:qui a malis opibus quafi pcepti vite dolore eobstetur. e his vero quos danai flagella no liberant ditit. I ermisisti eos nee doluerat:attrinisti eos: renuerunt accipe disciplina. 'tus fiagvila ah bae vita uic ant:et increma pensione
et fit ab ira mea et ardebit usa ad i feros Morsum.Quantu ad presentem et pars fionem spectat:recte dicit. Ignis erarsit austa mea. Quantu vero ad et a ranatio
nem rapte morsubditur. Et ardebit usis ad Nau. inferos deorsum. Ticet a qbusdam dici soleat illud q8 scriptum est, non indieat M'his in Q*m. cui tame e q1 per tam de iniquis dicit: ne attendunt. Et omplici contritione eotere eos. Et id O alias Iercia scriptum est gestis populti de terra e prisalvans: secundo eos qui non erediderunt perdidit. Quibus tame si consensum phomus qualibet eulpa Dis feriri non possciboeex peccato percussis atm i pectato suo mo.
457쪽
rientibus dictet est ari: quia eorti petis Io
hic repta illie pectuit: et i correctio unu flasellum sit ut, reporaliter icipit: sed i eternis suppli s consumatur: quatenus eis I omnino corrigi rennunt:iam pseutrum flagellorum percussio:sequentium fit mitium torme *.Emittit ergo sua eum: et non parcit. Eequitur .copitulum. 13.
E manu eius fugiens Q. giet. Ille etens fugit is manu serientis: u prauitatem sue corrigit actio is .uel certe ura sacro clanula mans operatio solet itelligi de mam percusi fugit: qui dum praui interitum conspicit uias prauitatis relinat. Unde ad bue subditur. h Qtriget super eum manus ms.Inbais appe stringcre est:uite sue -- opera i rectitudic confirmare Unde etiam Daulus ait. Remissas manus et ditatuta genua erigite. Gum stam alienum iteritu3
spiciunt: reuocantur ad cor ut recogitent suum:et unde alius ad tormenta ducitur: a
tormento alius ide lideratur. Stringit ergo super enue manus suas qr conspicit i enapena ad timeat: et dum deliquentem M pereutam respicit: dissoluta sua opera iustitie vigore constrigit. Qua fit ut qr iniquus vinens multos ad culpam traxerat delectatione peccati: quosdam moriens a eulpa reuocet terrore tormenti. Quod etia Mnenire hovs. ν nis ps testatur dicens.Σctabitur iustus eu3 uiderit oldictam imorum: manus suas laenabit i sangula peccatorum. In peccatorum orientium sanguie: iusti lauant mari' uadum rara peria conspicituraeonspicietis usta mundat .mgturis Et fibilabiis te ilium mens locum eius.* Quid i fibilo niuintentio ammuationis exprimitur Qi vero
in sibilo alia fortasse signifieatis queriremoriente pectatorer bi a iteritum eius a resutos i sibilo strigunt:dum ad ea uue conte erant uerba inualia conuertunt: ut iam credere et predicare icipiant que pesus dum iniquum flerere eemeretnion creschanta nant plerum ut inrmo; animus eo magis de auditu sitatis trepidet: quo florere cotemptores veritatis videt. Ped du3 iusta ultis iniustos subtrabit: alios a prauitate cope
sanctus posta potentum penas sextolluntur i seculo sufficilier explevitis us ad bereticorum superbiam a erillantur eloquio uerea conuertit.
tum uenarum sua* pricipia et auro locus est: i
to elouum: in auro vite vel sapietie claritas defignari sollet.et qr heretici fie de eloquii sui nitore superbistir et nulla sacrerum librorum anetoestate solidentur: qui libri ad loquenὸ dum nobis et fi et da argenti uene sunt. quia de ipas locutionis nostre origine; trabim'eos ad sacre auctoritatis paginas re uocat: ut si vere loqui de deest: inde sume. re debeant et loquantnr. Et ait. 'habet argentum venati sua* principia. Te fi aperte dicat. boni ad uere pdicatiois verea se preparatmecesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat: ut oe lomr: ad donise auctoritatis fundamen in reuoret almin eo edificium locutiois sue firmet. Hi enipdirimus sepe beretici din sua student puersa astruere: ea ν eruntque xfecto i saero*libro* paginis non tenentnr. Unde et disti/pulum stuue predicator egregius ammonet dicens. o mimotbee depotium custodirieuitans Planas vocum nouitates:qr m laudari heretici tana te excellenti ingenio crupiunt: afi noua quedam xseruntLune montiquom patra laetis veteribus no tenentur tam hir ut dum videri sapientes defiderant: mistris suis auditoribus stulti, semina spargant, Tene autem s ditur Et au/ro locus est in quo cossatur ne si aperte es. scat. Uera fidelium sapie reui uniuersalis reciem lorus est: tribulatione oobis perso unitidus patitur: sed a cunctis peccatora sordiuus placutionis uestre igne pnmatur. Unde scriptum est.ηn igne xhatur anrumet argentu: domines uero receptibiles in camino bumiliationis. otio in loco pol equo in conuenientia' intelligi: ut de sua ho
458쪽
Expositionis. regoni Liber xviii
retici meremesistina passione videgniurima sepe pro Iesu emisti domini ac redemptoris nostri nomine multa patimur:s cmeralesus pastionib' eius fieri martyres spe
rarit. Eruibus sancti viri voce nunc dicit:
auro locus est in quo conflatur. Ma3 iuxta e quod iem et ante nos metum est: qui uuis extra vilitatem ecclesse patitur: penas pati potest: martyr fieri non potest ur auro locus est in quo conflatur. Quid ital ad hec bemis dicitis r conflara per a mulio nem carnis vel etiam per martrrim vultis: sed loetim quo Me aris congari nescitis. nudite quod saneti predicatoris voce dici tur. Dum locus inmuno confiatur. Dune ergo conflationis locu3 querite: hanc fornacem qua aurum apte purgari valeat ut Die.Una est ecclefia in qua quisquis confimri uoluerit:ah omni etiam petent peccatoae sorde purgari. Ei quid pro deo amarit διὸ nis fi quid tribulatiois extra bane positi sustinetis inredi potestis tantumodomo pur/gari. micat 'Dieremias dicat quomodo c5 nationis uestre ignis omni virtute fit cibus frustra conflauit conflator: maliticem Eorum non sunt consumpte Ecce ignis citerius conflans et dure passio. ammouet penam:et tamen erroris non excoquit culpam et tormenta erudelium dat penarum:et timnorum non facit incrementa meritou. Druius etiam costationis ignis mi extra catholicam toleratur ecclesiam qua nullius omnino uirtutis fit apaulus spostolus i uat
diems. Si tradidero corpus meum vi an
deam: eharitatem autem non haeca nibamihi prode λ ga. e. Tu quippe praua de Mosentiunt: at recta de amctoritate renent: sed unitatem cum fratribus non tonent illi errore fidei:imvero scismatis per natio eo fi sunt. Unde et in ipa prima parte hecalogi otram partua, cubpe reprimuntur:cum diuina voce discit. iuges dominum deum inum et toto corde tuo: et cxtota anima tua: et et tota virtute
tua. arto mox subditur. Diliges proranius
tuum ficut teipsum. cui enam de deo per
uersa sentit: liquetprofecto quia dem non
leuit. nni octo de deo retia senties a sancte ecclesse unitate divisus est: constat quia proriannm non amat quem babere socium recusat. iamQuis ergo ab bae unitate matris erelefie tae per heresim de deo per mla sientiendo seu errore scismatis protunus non diligendo dividatur: ebaritatis huius gratia priuatur: de qua hoc quod premisi mus , ultio dicit. Si tradidero corpus
meum ut ardeat: cbaritatem autemno ba heam nihil mihi prodest. 2c si aperta uoce diceret. Et extra locum suum conflationis ignis mihi adbstetur tormento me cruciat; mundatione non purgat. ne omnes sancte pacis amatores summo studio lora querunt: ne querentes inueniunt: bunc inuenientes tenent: scientes peccatorum retrus fio vel ubi vel duando vel qualibus detur.
do: rufi anteventuri exitus diems cuia eere nunc tempus aeceptab:le:ecce nunc aves salutis Et querite dominum dum inueniri potest: in eate eum dum prope est. Qua
istus nisi conuersis: i ad paruulorum imitationem magistra dumilitate sormantur: cuisus dicitur. Qinite parvulos venire ad me: talium enim est regnum celorum. Et rufi conuersi meritis: et efficiamini ficut paruuli: non intrabatis in regnum celorum. cuia ergo non nisi in catholica ecclefia ut ri martyres fiunt: dicitur recte. Turo locus est in quo eonfiatur: quia non clarescet ansma in fulgore et e pulebritudinis: nisi ut ita dicam prius: die arserit in of na ita ritatis. 'stensandum preterea est et occubio conssiae omnipotens deus quosdam ab ipfis exordus suis innocentes custodiens: uri ad uirtutum prouebit culmen: ut eta te erescente: fimul in eas proficiat et anno rum numerositas: et celsitudo meritorum. Alios oem in Gordus suis deserens statibrientibus vittis ire per ahrupta permittit. dierum* tamcn etiam eos respicit: et adsequeridum se sancti amoris igne sue odit: atet inolitas in eorum cordibus pririsines victorum uertit in frenorem virtu, tumret eo magis ignescunt ad defiterius re uuirende pietatis dei: quo magis erude scunt memoriam iniquitatis sue. Qiciit sope contingit: ut in pugne eertamine miles
459쪽
ante ducis sui oeulos eo stitutus: hostilli vir
tute turpiter eedat:et enerviter pbens terga striatur qui tamen boeipni ori turpitereeost erubescens rante ducis sui oculos malo res ex ipsa verecundia vires sumititantompola fortia exercet: anto et plantem gloria uirtutis peragat: et preterite ignominia dohilitares tegat. me ergo nonunm quida ut dei scruitio cet anteacta acrius debilitate rohorantur eos: ad custodienda madata et futuroru trabit deside 3 et impellit memoria preteritorti ut hinc ad uetura amor prouocet ullinc de meritis verecudia istiget. capitulum. G. Vos tsi aduersam emctat,u3 summis oditos virtuti. Dus uiderint: cisci in Menti
vita unde derogentrar inuenire nequa possundiaec
sare illos de preteritis mo/liuntur. Eicut morsen nostrum manic usimpetit in quo sequentium virium gratias transaeti bomicido conatur eulpa sedare: iquo non attendit postmodum qua patiens ad sustinendum: sed prius que preeeps ad serlandum fuerit. Talibus ergo aduersa sheatus Si ob subtilissima cosideratione ob/nians postm dirit. Dabet argentum ven rum suarti principia:et auro locus est i quo conflatur:apte subditur. ferrum de terra tolletur Iseolent beretici de iustitiesue cona nos elatice glosari: atm opera sue ostetationis inflatide iactare: nost3 iniquas ut dirimus: aut esse aut fuisse eriminant. Per
humilima ergo confessione: et veracem de fensionem eontra eos vir sanctus loquit di/e s. femun de terra tolletudine fi aperte
dicat. aeortes viri qui acutissimis linguam glacis in bac acie defendende fidei ferrim
sunt: aliquando terra in itimis actionibus suerunt 'peccanti domini uuippe dictu est. a erra es: et in terram stis Qed de terra fremm tollimr: cum fortis xpugnator ecclcfiea terrena qua prius tenuit actione separa/tur. Non ergo in eo mehet despici quicqdfuit qui iam accepit esse quod non fuit. Anno almattheus in terra tuentus est qui terserenis negocps implicatus theolonei u fidusseruiebate Sed de terra cultus i fortitudie ferri conualuit: euius videli lima 4 fi acu
dissimo stadio euagelii amministrande dns
ifidelm3 eorda transmit: e qui Isimius pes'
despectus B fuerat per terrena negocia for etis postmoda factus est ad eclestia predicamenta. Un adbuc sudiungitur. Et lapis solutus ealorem es vertitur.I Tunc laxis calore solvitur cum cor durum aina diuini amotis igne frigidum eode3 divini amoris igne tangitur: et i servore spus liquatur: ut ad sequente utram desiderioriΙ cstu ardean E pesus audiens Tensibilis maiiedat.Evcuo ardore scili et olitur ad amorem: et
roboratur adopationem ut sint ptius du/rus fuerat i amorem seculiata se pestinodti fortem exerati amorem dei et eis ante audire renueratu' et credere et udieare lapisti. spitulum. ι .alpis c o solutus calore ines uerti iur dura mens su/perni amoris igne liquera. iacta ad vera sortitudine co/mutatur: ut precator umois fibilis retiterat: postmodum et u anetoritate fortis: et perpetiatio nem sonorus fiat. cci hcne p Isaiam dici Na.go. tur. Qiticosirimit i dino: mutabunt fortitudinem. fortitudine mutamus: m couerfitanta virtute psens seminue fugimus: quanto hoc ante querebamus. Quia aut male ab aduersaras catholicoru3 moribus ante acta vita reputatur: recte subditur. I epus Eposuit tenebris: et uniuersorti finem ipe cd fiderat. Ipse posuit tempus tenebris iniquis videt; modum quo iniqui esse desistant. 9n .seis per apostolum dieitur Eratis aliquado tenebre: nne ante lux in ono. Sic flos quo ιη discipulis isdem doctor egregius dicit. Noae precessit: dies aute3 appropinquabit. Ro.st. Dbnciamus ergo opera tenetrata et indua 'amus nos arma lucis: M ut i die bonesteam hulemus. 'Unde et in canticis candicoru3 eeelesie venienti dicitur. Que est ista ne pro greditur quasi aurora consurgens.a premi ecclesia aurore comparata describitur: me per cognitionem fidei a peccatorii suoru3 tenebiis in clara luce iustitie comutat. I mpus ergo posuit tenreris: et uniuersorti fin
ipse confiderat. Universorum nomine: et electos voluit et repreDos comprehendi. Ma hona faciens et ordinans deus: mala sto nofaciens: sed an iniquis saeta ne inordinatameitiant ipse dispones confiderat in re
460쪽
Erpositae in s. S. Fregori l. Liber xvii h
sorum finex et patienter tolerat ola:ato in
metur electorum lcrminum gi ex malo mutentur ad honum. Inituetur etia3 reprohorum finem ui de malo opere dignum retrahantur ad supplicium.Uidit finem psequetis Eata quo prostratus diceret: Gomae me iubes facereroidit finem quasi ob/sequentis discipuli quo pro coimo stetere
guttur laqueo strigeret:sem et peccante puniret:et deterius puniendo deciperet. Uissit nimitas delinquentes: sea considerati nem delinquentium penitentiam correcto
rum.Midit quoque sodomam delinauente3: sed confideracit me, ardoris iume igne bene.Uultit gentilitatis finem: et possessa immatum tenebris quandoq3 fidei luce claresceret. Qidit etiam iudce terminum: et, ab ea luce fidei quam tinctat obdurate perfidie se tenebris crearet. Glade adbue eongrue subditur. Tapidem enom caligonis et umbram mortis diuidet torrens a populo peregrinante. Quid durus ille peribens iudeorum populus il auctorem vite pfidem uidere noluit:quem per propbetiam me tuufi lapis ealiginis fuit: qa et erudelitate duras extitit:et itidelitate nebulos r Qui alio Quoe vocatiuae umbra mori: dAUmbra uppe talis exprimitur qualia eius rei de qua trahit fuerint liniamenta. Quis
autem mortis non die nisi diabolus voca
tur: e duo per quadam inrsterii sui significationem optes nomen illi mors:euius imae populus umbra extitit: quia invitatem illius sequens teius in se imaginem e reo fit. Quid uceo torrentis nomine: nisi ille a conspectu tremendi indicis per ultimu er, amen egrediens:a electos et reprohos diuidens ignis voeatur Unde et per*pbetam: fluuius igneus rapidura aegrediebata facie eius. . . E.
peregrinatur populus: nisin ad sordem clectorus eur rens:bahere se patriam nouiti relestibus:et tantoma gis illic sperat inuenire se propriarquato die euneta que preterret rea se deputat aliena. oeregrinus ima 3 epopulus omniu numerus eleetorum I b e vitam quoddam sibi exilium deputantestat
supeniam patriam tota cordis intentione suspirant Benhus vetulus estit: confite Bebre. Utes eta peregrini et bospites sunt super ter rami civi eni3 bee Blaunt:signineant se pa/triam inurere. Dane peregrinatione 1men quo is apostolus tolerabat:eum diceret: cisi sumus in corpore peregrinamur a do/-.mino. Ner fidem eni ambulamus: et no p in
speciem. Ivius per malois emnaue sata. Dat euadere ea dicebat: Desiderrum hens diolui:et cum x o ee Et rursu3: Esdibi vinere Gnstus est:et mori luctum. Dius peregrinatois podus graue sentiebat psalmista cum diceret: Deu me et incolatus me xlongatus est habitaui cum habitant Vhus cedar:multil ineola fuit anima mea. o bae eripi Qtotius anhelabat:cum snp, nis desideres flagrans diceret. Sitinit ause l . lma mea ad deum vinum: quado vemaue et apparebo ante faciem des Eed boe hefiderium nesciunt:ς cor in terrenis volninati hus defigunt. Tum enim sola une uuerunt visibilia diligat xsecto inussibilia:vel fi eredunt esse non diligunt:unia du3 nimis se exterius seununmr: etiam mente eamales μnnt. mul etiam in bae vita uter B popu/lus currit: ano fimul ad perpetuam pem uenit. Quia lapidem caliginis et umbram mortis diuidit torrens a populo peregrinate.21c fi aperte dieat: Eos quos modo vel infidelitas ercerat vel erudelitas obdurat flamarum fluuius aeonspectu eremi iudi/eis resens ab eleetorum tunc populo sepa, rat:et tune a bonis ignis histricti eraminis diuidat quos nue in suis concupiscentus renchre vitiorum excerant. Potest fortasse
in torrentis nomine ipsa irrigatio fete pre dicationis intelligi vieta id cnod per Sa lomonem es: c culum I subsannat patres et cui despicit partum matris sue estodiat illum eorui ne torrentidus. Demers sinpe dum diuina iudicia reprehendui: suhsanant patrem. Et alibet heretici dum predi, ecationem sancte ecclesie secunditatem illi/ns deridendo contenunt: ud aliud que paditum matris despiciunt di Quam non unersere eorum quom matrem dicimus: ur 6 laetenni:u contra ipsam loquuntursoanne
attestante qui sit: n nobis exierunt: sed noerant et nohis auaue fi husent et nobis mafissent otio nobiscum. Corui uero de torretibus veniunt: in medicatores ueri ad de