장음표시 사용
441쪽
hesmisi pu1catores appellat: na m i saero eloquio aliquaclo aqua sela os. Salomone et rose attestante didicimus a sit. qua prosanda vcrea ex ore uiri: et torrens redundas fons
Ps.irae sapientis. Acua signari sciam Dauid pi,
pheta testatur dicens. Menebrosa aquam
nubibus aeris idest oeeulta scia in xphetia cui ante aduentu diu du occultis sacramotis grauidi mysteria immensa gestaret: imm mentiu oculis eo* intelligentia ealigabat.
estatores saneti.idest apostoli defignantia per mundi partes esten at transmissi: et ebis nouerat pluere: et miraculis corrusca
4b re. Quos Isaias mpheta ante longe itues
igitur vir iste ypheri plenus spirim a haelocutione sua ad laudem dei initia nasceritis ecclesie desiderat exordiri: studet ci' odieme ab apostolo; pdieatione narrare: qui curauerat summopere rudib' populis pla/na et captabilia: no summa ala ardua pdicare. Na fi sesam saneta que die aque note defignat: ut hauriebat eorde ita ore funderent: immefitate eius auditores sues opprimerent potius m rigarent. Tin legata in
trinseeus scivi ut no pariter deorsum cruperet:auditores suos distillatione uerbo* nu triens: hes illa te edatur ostens. Non
potui lou vobis quasi spualmus: sed quasit copia ramalib'tan paminiis in tuo:lae vobis
potum dedi no eseam .Quis enim ferre potuisset fi raptus ad terim celumptus ip radisum et archana *ba audiens que dici homini no licerent: ta immensos supne scieenus aperiret ' Put cuius no virtute anci/toris opprimeret:si ea que intrinsecus hamrire poterat inquantu camis lingua suffiren ret extrinsecus inundas aque huius immetitas emanasset. Ut oero auditores rudes non inudatione sese:sed moderata micationis distillatione fouean iligat deus aquas in nubibus: ut 115 erumpat pariter deorsu rua dotio* odicatione teperat ut auditoru intinnitas dictore rore nutrita conalescat.
dii in euangelio mimea descriptioe narn is ratur da dicitur. Ascendit Iesus in navim la petri: ne auit via terra duceret pussiluet ita sedens pclleabat turdis. 4per nauem
pcin Ad aliud e comm petro ecclesia deli
gnatura De qua ut ens turbis eoquentilis
predicet:eam a terra paulula reduci iudet. Hua nec in aliti duci: et in a terra popit remoneri xse is significans pdicatores suos rudibus debere populis: nee alta nimis te celestibus mee tame tcrrena plicare. Te ua
firmoau mentibus loquens:quantu sentire ualet docere τbstetur. La. a
uerbi immensitate corrupi titur: ingua hocentium in ei Mscretionis pena mnlctatur. scriptu est.Qt M apue rit eisternam et soleraret no nop erit ea:ceciderit4 bos uel a finus sea: s cisterne reddet pessi iumentora. Quae est enim sperire cisternamuufi intellectu valido se rure suere grediana penetrareronia autem per hone et afinil. idest milduet imm v animat: nifi fidelis quum et infi/delis accipitis cines ergo cistema fodit e operiatme iliae hos vel aenus ruat:idest sin saero eloquio in alta intelligit: sublimes sensus coram noramentibus per filentiunt tegat: ne per seandalus mentis aut fidelem paruulum aut infidete qui credere potuis iet interimat. Et morte enim iumento* de det precin: ur illud sesue admissili uincit. unde ad agendam penitentia reus tenetur. civisus nso ad alta sese fluenta xu esca hec apud bruta audientin corda no eoi tegerit pene reus aducitur.m per iuba elas in scandalnosiue munda seu mens immun/da capiatunc perada est ita* cisterna:ureoram pamulis mentibus tegenda est alta sesa: ne unde cor Meentia ad summa attollitur: inde infirmitas auditoru ad ima hilahame Dicat igitur recte uni at aquas in istis:vt no erumpant pariter deorsum. G pariter nam aque emperent:fi ema infimmis auditoridus Quanta est scia ex ore lo/uuenis emanaretri fimul se ola plenitudo pastationis effunderet: et nil fidi in νficiei Mus reseruaret. Digna quippe est otque sdieat:audientis modu cofideret: quatens ipsa pdicatio eu3 auditoris sui inermentis crestat. Eie ςppe agere unus et plicanuectet: ficut cu illo diuinitus agitur:vt neu a cuneta que sentit infirmis infindet: qa et
simiam ipse carne mortalitatis inlamna M
442쪽
e reumatet eant facie ad faeies Unde
ea que superna sunt cuncta no sentit. Predicare ergo rudibus no defet. quatum cognoscit:ω et ipse de sugnis in dirus cognoscere non valet quenta fini.'fime est mi uri
Naulus apostolus pos . mrsteros celesti ι edi i diis interfuit dicit. Uidcinus nuc se spemisset eo ue hie sequitur. h Gni tenet vultum solq sui: et expandit sup illud nebula sua.*e In uultu cognitio demonstrari. Soli
ergo eius mullo tenet: ur nobis in bae uita regni eius gloria: no quata intrinsecra ahetur agnoscit. Eup quo recte r adi nedula N: er ficut est illa celestis regni gloria no videtur. Nam corpus corrupitur aggra
O nat aiam: et barimit terrena inhabitatio sensum multa eoo antem. 2i video ergo ea nebula aspergiumr:qr ipsa nostre ignora tie obscuritate caligamus.Unde recte p ps F- dieit Ealigo sub pedibus eius: et aseedit si per e rubin et uolauit sup penas ventorti: et posuit tenebras latitulli sau. caligo e nain et sub peditns:qr no ea claritate ab inferioridus cernit: qua in suetiorihus Mamrinscendit eni3 sup cderabili et uolauit. Ederudin pe plenitudo scie N: pinde sup plenitudine scientie astedisse ubi detur: et v lasse vi maiestatis eius celsitudine seia nubia eoprehendita uolami icitur:a lue in altum ab inrellectu nostro se rapnst. Uolavst sup penas venton:ur sciam transcedit ani mam.cui posuit tenebras latibula suum: ur du caligine ne me infirmitatis obscura mur: per ignorantia nostra nodis ahsconditurine a nobis modo in erema et intima claritate videat. En ei et in eanticis eanticora
a s sa N. fuge dilecte mi fuge. m. 14. se . nos: dicimus quoties Aa menta nostre id re nasci uo an.ς tum' no occurrit. Magit nosi diuimus: oties iaceremG-nisci volumus memoria non
sia postque morte aleresurrectione diat ascea fioneo describit telamat et xpbetico plena spiritu. fuge dilecte mi fuge. 1lc si ditaret. Ita qui ex ea, c5prehensibilis lactus es et diuinitate tua:intelligentia nostra sensus excede: et in teipso nobis incopreben fibilispmane.Tenet ergo vultu solo sui: a maim
statis sue pottaa mortalibus abscondunt. d fi eius soliu angelieas virtutes aecipi/mus :ipsis uppe velut sedi regie psidet.Sus nobis sciti unita tenet:ur quadru i hac mortali earne subfistimus: Que quatam fini illa
angelora minasteria non uidemus. Elpatrudit sua illud nebula sua myealdubio et eornostra ad querenta subleuat: et in occulta moderatioe agit: ut ipsa resfitionis sue im/niensitate reprimat. onde scriptu est. De ooit ab As voee sua:ab altitudine fantata sue Erciamare elum mens humana i admi in ratisne compellit:dti altitudine considera/ --tionis in requisitionibus suis meo quo latius retenditur angustat. uel certe vi soliuvet ipsi nos sumus vulun soth sui no immorito tenere dicit: -3 nostra scia νgredi asaltiora *bibet:cia cis soliti sun nebula desa*gere dr:qr inuisibilis manes:occulta sis per nos iudicia et erit: ut et ivit in promptisqis videre possumus. et tame origo facti in reat in abditis:ut mr fiat nescire debeam Unde et apte subdit.hinermina circadeditum usae dua limatar lux et teneme.1cui apieria in sacro eloquio: ut supra dirimus Equarum nomine pomii defignanε aquas diis termino circundat: ur bumani generis scientia moderatur: ut quousque vicissitudones auemantiu teporum transeant: placte ad cognitione caritatisintime non pertim sat Qui ho lucis nole iustos accipimus: tenebram,o appellatione peccatores.un et paulus dicit. Eratis aliquata tenebremste αpQe gasit lux in ono boe ipm ud nitimus sentueml obstat:ur perfecta eremitatis scietia nutii tribuitur: quous 3 cursus iustorum inm/storii finiatur. Eed vi mirum non est car cnales populos sugna nescire: sanetus uir ieiusdem diuine potetis admiranoe se erigia
et ud ipsam quot angelom psectorfi* minti sciam transeat inmet ostens. hic clave celi tremiscnt et pauet ad nutu eius.ae
cuid aliud colimas Gis: G sanctos agelos vel sumes ecine placatores appellat. Eunes i relestib' erestes uuiuersa sptialis fabri cestructura surrerit:ficut als saneta serim ratestat hiees.cni vicerit acta illumluna amet mea in teplo dei mei. Ma usus , dei ope re, x 'eta inte Me firmat coluna i straetura salari respualis erigit:ut in e tisio uti est ecclega: sit': et utilitati fit et decori. Eos eo toti colunas ceu quos apostoi' colunas uora
443쪽
nes qui uidentur celsine cne: deitras hede/runt nubi. Istos ius. ctia colungs ecli: et ipsas ccclesias no inconuensenter accipere: utae multe una catholicam faciunt:toto terrarum orbe diffusam. Un et septem ecclesus
scribit soanes apostolus:ut una catholica septisoriatis grane. plenam spiritu defigna ret.Et de domino nouim' duisse Salomo, nem. Sapientia edificauit sibi domn: cusUro h s dit corinas septem. cui ut se id de septem ecclesiis ditisse innotesceret: secutus etiam saeramenta ipsa diligenter inseruit dicens. Immolavit victimas:miscuit vinu:et propo cs iust mensam misit aneulas suas:vi vocaret ad arce et ad menta ciuitatis. Qi quis e parvulus veniat ad me. Immolauit erum issu vietimas: eteipsu 3 offerendo pro nobis. iscuit vinum xcepto si suoru poculu ex naν ratione broriea: et intelli ima spirituali
contemperans. Undi alias dierum e. ca
Ips. γ4 tit iu manu dni: vini meti plenus est mitto. Et posuit mensam idest scriptura sacra:uuetis os ad se at* a seculi oneribus venietes
pane uerbi nos reficit: et cotra adversaries sita resectione nos roborat.Unde alias abeeciem eicitur. Posuist in conspectu meo
Q mensam aduersus eos cui tribulat me. Ea dist ancillas suas spostolox videli animasi ipso suo initio infirmas: ut vocarent ad arcem et menta civitatis etr dum erema vitai denuntiant: ad alta nos mensa supne ciui
talis leuatiitque xfecto menta nisi dumiles astendat. Unde illic ab eade sapientia subeir. Si quis est parnulus veniat ad me. ne si aperte licat Quisquis se apud se magnu estimat: itum sibimet secessus angusat:qr tanto ad me altius plingitur: quato
uniuscivust meo apud se uerius spumliar. capitulum. 6. Ed uuatalibet usus ν trum te v atrauatali et seia
- eterescat penetrare no susquo nos coditor meuua deramine indicioru regit. stat ergo col e cels
nutu est. 1 cuia nee i pleriu8 ipfi ptingere
ad volutatis eius celsrudine pualent: qui eiusde volutatis pmiadenliciantes videt.
cu Mat supius ditanus de sanctis quod
ougelis nil ohstot intelligiter ipse quot vis
tutes ccustiti que t de fine cessatione c5spi eiunt: in ipsa sua stemplatione coirentiscue Ged di de tremor ne eisde penalis fit: notimoris estseu admaratiors cuia eo numtus pauor fit admiratio is citis itulit: nune ordine nostre salutis narrata Qeqmε. IIn fortitudine illius repente maria congregata sunt: et prudentia cius pcussit lapbnS. Inuid aliud maris note:m psens secula defignaturr i quo corda hominu terrena querentiu diuersa cogitation fluctihus inimmescantiu elatione supbie eccitare dum vi terna intentione se impetnt:quas aduersantes se unda collidunt Qed ia in fortitudine illius maria congregata sunt: ur incarna/ω dno: discordantia seculam corda cocorditer cretant. Iam petrus in mari ambu/lat:m nimirum xpi Nicatoribus illa quondam tumida humili auditu eorda substrisita sunt: ot recte etiam in eua Lo hin' mundi mansuetudinem figurauerit: qis xcello sa maris aqua eiu pedihus presio tumore calcata est. Sed quo ita modo id actum fit . spirer tum tu. Et prudentia eius percussit superhum. Quis hic superens alius appellatur: nisi ille qui nitit. Ascenda sup altitu Ssa. A. dino nubia: fimilis ero altissimor et de duo voce dei N. . ' factus est ut nussu tim se res et ipse est rei super oes filios superhie. De quo etia duae siue aridyp ta eo cordat dicens.Tu humiliasti:fient vulnera. sa. tum superbu . Sed unguis fimplicis nature leminitatis no fit aliud esse: aliud sape: nee aliud sapere: et aliud forte ise:uuippe quia fortitudo que sapientia: et ipsa sapientia udiuinitatis essentia est: viplanter inintuendum puto:* vir iste Nphetico plenus spiri tu supereti distolu3 prudentia dei potius maluit dicere: fortitudie ese pressu3. NE enim ait fortitudo: sed prudelia eius pcus fit superhum. Ta uuanis ficut diciti erpro pter natura fimplicem dei sortitudo sapientia fit:dns in diadolo quam ad faciem spe ctat no virtute:sed ronesupauit spe nam elaholus lilia nos paretis pmi radice suin plantas:sub captiuitate sua: ta iuste tenuit choreue: u libero arbitrio eoditus fidi eo ini. sta suadente cdsensit.nd uita nam coditus I libertate xprie voltitatis: stote sua factse debllor morus. Eelenda ergo erat talia
444쪽
talpa si rufi p sa m deleti no poterat is
critierim Sed quale saerificin poterat pro absoluendis bothus rueniri 'Me. etenim insta fuit.ut pro ronali te bruto* aialiuvictime cederentur. Unde ait apostolus: Recesse e ergo exemplaria celestin his insearuipsa aut telastia melioribus bossus Q istis.Ergo fi bruta animalia*pter rationa te mal .i. y bola digne victime n5 fucrutἰ re mendus erat do a pro doibus offerri ebuisset:ut pro ronali peceante: ronalis bostia mactares S3 so quod bo fine pereato lue ruri no poterat: et oblata pro nobis hostiam nos a peceato mulare potiaristiti si ipsa stia pereati contagione no earetcsuquinata spm iugnatos inudare no potvisset Ergo ut ronalis eri doma: mo fuerat offerendus:ut vero a pereatis mundaret bo mine:ho eet fine peccato. Sed us esset fine pereato do fi ex peceati Omixtione deisn deret roinde uenit ypter nos in utero virginis furis dei: ibi pro nobis factus est .Sumpta e ab illa natura no culpa, sevit pro nobis sacrificiueorpus fusi:erbstruit pro petoribusruistimam fine peto:que et humanitate moti: et iustitia nitidare potu isset. m. Q.
Ini tela iubus impetat Lia et per diuersos adit'ad in i teriora ei' molitus irrepeuietus erata ipsa in expugnabilis metis eius itegritatevstratus. Mur ad iteriora eius no valucit:ad ei' se extoriora puertit:ot emetis virtute uiat' est: eu mem decipere teratio no valuit: carnis salte Oideretur morte su parer ati ut ante nos diem; erat permissus est in illud quod ex nobis mortalib'mediator acceperat, Q,3
ubi potuit aliud facererihi et oi parte denietus est:et unde.aecepit exterius platedni,
ce carnis occidendeunde interior ptas esscua nos tenebat oecisa est.Ipse n&3 interius uietus est:dfi quasi vinciterieritis:et quinos iure debitores mortis tenuit:iure i ne his ins mortis ammt:qr per satellites suos citiame perimenda oppetat:.'quo litteras evipe dictito ruenit. ns ergo noster x nodis morte solvit indebita 3: ut nobis mors
excessum psum Sis sue eu et perdidit quesnique psuasionis lege possedit:et diu auda/cter ea in quo ni . fidi copetebat appet*t iure istu quem quasi iuste tenebat amifit. prudentia itaquemon virtute prussus e :ada ad teptandu deu soluitur ab dola pose fidendo religat:ut inde esi sub ipso erat puere vii in ipso usuper vim est e gredipsumpfisset.occiso afit came mo u me clicatores ei' virtuae glotia fit stentamai ratur ea iubditur hippus eius ornavit o ios.1 Quos cel misi eos de go' scriptus est: Leti enarrant gloria deir cauos tunc ornauit sptis en repleuit. Quod rara refere M. te didicimus il ait: faetus est repete de αν .lo son'tano aduenietis QEo ve mentis i. et replevit tota domsi ubi erant sedetes. Et apparuertit illis displite ligue lano ignis seditque supcr fingulos eou. Et repleti sunt Goes spusanetor et ceperat lis varus tu uis arat spliffunctus dabat elou i lis.et eo erogo acceperat ornamenta cumiis: os vumesa ante pomedo at seditas umoris. musan.*-apostolorum. .celo; primus
ante acoeptaue huius sptis gram: quotienseu mori timuiti vita negami. Qui non pe
nis n5at lietionibusmo terribili plate in iusis:sed uni'maticipe sola e interrogati nexstratus.Et Idem mancipiu ne sex'fin nitor terribile demonstraret ancilla e ingrete teptatus. Lum o ut talis serus inimitas et offa sui driectione vilesceretnio ab ancilla istumodo: si ab hostiaria e ancilla reufitus. Ecce H vilis est ad teptandu psona reafita:ut aptevderetur:lta Oue timo ris infirmitas possideret: ς nee ante vocem hostiarie ancilles fisteret, ca. ιγα-Ed ia hie vatiloante timildus qualis post aduentu nck--s ertiterit videamus. et L certe Luea testante didi
ac pricipes quata dM aa ---ctoritate ediemis Mamesi laeto miracula cuinio fuisset erorta: et sacerdota pricipes: seniores ac serihe iapostolo* psecutione eoeurrerent eos i medis stamentes in qua virtute miracula sererint pcnctari eum uertit. Uniti repletus spusancto Petrus tint: i res populi et senio
445쪽
rra si nos hodie diiudicamue iit heiusdem dolo intimi in quo iste saluus e faciti nota filothus uodis: et oi paediiseaci vi i no mine iesu uenatarent: que vos crucinristis Quem deus suscitavit a mortuistin boe iste astat cora vehis sanias. Cum erga Ne psequentiu furor excresceret eos. sacerdotes ae pricipes ictum prediearexhiberent. CoB tra ira prispum qua auctoritate 'pet ex ercuerit idicatur:cu illlextinus subditur.
petras vero et apostoli dixerat:c hedire oportet deo magis G l idus. Sue cci auctoritate plicantium:resi titi precepta nons merent:ad flagella puemi. na Huditur.
Tune praepes sacerdotum cesss dea iuncia mime loquerentur in note ictu et dimiserant eos. Era eta apostolon virtute premere nee flagella ualuerunt:patenter ostendit
motinns subinferturiet illi Quidem stant saudentes a conspectu confisi: Onia3 imgm babiti sunt pro nomine ictu eontumeliam pati' moe et post flagello gaudia ud
gerent idieatur.c mm aEt die in temoret circa demos no cessabant docetes et mama gelhanica πm sesum. Ecce ille pauloante
timidus ua unguis loumr: ruseat miraculis fidelitatὲ laceruere ae pricipum libera voce increpati ad redicandum iesu3:eremptum auctoritatis ceteris prestat: ne in nomine eius ioa debeat:uerberih'sbiba: nee tame copescitinolitenu flagella cedet tu pauloante reumimum Hrba timuerat: tu ancille vires ressitus er niti vires pracipum cessis premit Sancti em iamspiritus uirtute solidatus dui' mundi altitudones libertatis ealce deprimebati: ut in imore decerireret:Mad contra creatoris gramauum tumeret. La. is . Ee sunt Oniameta celoru3
autumo sese m eunde spum:alteri fides in eode*n:ali; gra sanitatum in uno spmmd opatio uirtutilialdobetia rari diteretio spilum:alo genera linguam: ale inter
latio sermonu3.oue mox generali diffini
De bis et celis in psalmo dem eur Uerbo 'P .utmiceli firmatistit. Ge bis quom ornametis insis subda,Et spu oris eirais m' eo* Ebi g, En uam dr.KQpus estori vitreios:1sa predicatores sancti rufi ymissa paraeliti dona pes remmullo fertim is decore elaruissent.Qed ur sttis apostolis virium gradecoratis vite predicatio contrainsidelius corda congluit:et antiqu=bostis Oh saa νfidelia mentes udieatou vocib' expulfis retiat:post ornamenta celop apte sulastigitur CEt obstetritante manu ei' eduetus e co luber tortuosus.I onis eni colubri appel/latur notemifi antinuus bostiset ludncus et tortuosus il decipiendo bol: colubri ore to eri Α, cuius est. equo pero ana br: Maia, 'Τma serpente:Uecte tortuosum. Qui iccirco log serpentis ore umissus e:ut et ipso uase Uerus ho cognosceret:qualis ect a intus ba ditaret. Perpens appe no solutortuosus es, et lubricus. cima ko in rectitudine veritatis no stetit:tortuosum animal intrauit. cuia ergo suggestioni et'fi primo nno res situr:repente totus ad iteriora cordis du3no sentitur illabitur:verba ad borem p animal lubrim fecit. Cauemeseo buius coluishrueorda fuerantini ou LQuelm ad pravitatrixpriam traxit unufi in eop hsta tione remuit. Se obstetricante manu mi tortuosus coluber Oxpros ea rius expulsus est:qr es nobis diuina gra medetur' 'iss nos tenuerat antica' a nobis hostis EF citur:ficut icarnata Mias dicit: nunc praeceps huius mudiencietur foras. Unde is 3 nuc sanetes oes no tenendo postaetri 3 te piando psemur. Nam qr no ris trinsecus regnat:eotra eos pngnat extrisecus: et i.
.ppter botes ad immationem venit.: ou. corcta infidelium tenuit uuafimann ad la. istula sementis misit Unde recte p yphe. Ela. o. tam dr:Delectabitur infans ab utiere supforamine aspidi et in ea rata reguli se, lactatus fuerit manu sua mittet. No noee hunt et no occident i uniuerso more sancto meo. cne nam infante ab vhere vel ea a
adlactatus fuerit fi Nil appellate camavero foramine aspidis mi cauernis reguli:
446쪽
Expositionis.ευ regorii Liber xviii
ut:quasi in foramine .pprio coluber tortuo die.nduetitum ergo dra narrans vias deistis fimis astutia colligendo glomeraviti ex stte reruerat:qr alia eius actio fitit: a Uue et aspidis appetiat uola oreulto seus nos odivitialia qua redemit.Ea itaque queentem: et reguli apte ferientem. manu3 em de dui actione narrauit: tremi iuvim co/ o 'go sua dominus in foramine reguli at 3 as paratione levigatis ait Ecce dec et partepidis missumaclo immo* eorda omia po dicta sunt viata eius.αmoa et parva' stil. testate tenuat: et eoprepensum exinde aspi, iam sermonu eius appellat ur scad altumdem vel regulti.i captiuum di olfi trahit: uead terribile in bac vita positi de eius cout in more sancto eius qd est ecclefia: cleee fideratione cognoscimus ex immittate tale fidelib'non noeeret. Dine nam in eantieis inua steretora uelut tenuis au nos gutta sutanti u sponso uenienti ORCoron eris pervi licuoris emanat. 1 Et M poterit toni capite amana de uertice sanir et bermon truci magnitudinis es'intueriritie fi aptem rabilibus leonu. ud aliud eni leonus dicat. vinulitatis rarammuada vix se nola:m demora defignane et ira pira nos rimus porredu atq3 terribile maiestatis ei atrocissime erudelitatis insevifit.Et vi me adventu:qua virtute tolerabimus: Danecatores ad fide oocati sunt: ou quodam tonitruu aduetus sui et psalmista infimat corda leonu cubilia suerunt:du vicisse mor dicens: Deus manifeste veniet: de'noster et tem dns eo* messione eredit: quasi re te, no flebit Ignis in eos ciuestardebit: et inu culillibus coronatur.n emuneratio ap circuitu eius potestas valida. ala sopbonipe victorie corona Laconens ergo ei raro asSpheta demiciat dicens: Iutta e dies nam fideles offernt quotiens bune viesse eni magnus:iuxta et velox nutiis. Cor dici
morte er resurrectae putetur. Teo ergo de amara:mbulabitur ibi fortis. Blesilla tumbi libravis pellitur:qsoDMmeante mari es ire:dies mdulateis et angustae:dies ea Ma dni tortuosus coluber inean is quas lamitatis et miserae:dies tenebraru et caligitenuerat babitarembibetur. Nam vietus nis:dies nebula et turbinis:daea iube et cinoa fidesium eordibratnt:a super dee antea soris verrore ergo districii etaminis que sceptro phala regnavit. Eece in paucis bre sopbonias tuba:deatus so Bou tonstrua vita. iuibus. senteius sanctus vir aduentus do appellat.Que Iobet quou sfideras ait: minici ordinem retulit:ponderaxipssit: ila Tonturbetur oes babitatores terre:qr ve eae exua incarnatione fieri potuit:admiram nit dies dni:urarme dies teneorata et ealido narrauit. La. 1 s. ginis .dies nubis et turbinis. Magrius Ea a mira fecit in humilo dies eniet terribilis valde: et as sustinebit te venies: fiderari nb eur Ped a inc5preue bilis fit atque inconii G t eu quanto terrore M. derabilis illa magnirudo qua in uda osteturus est i maiestatis sue fione ventur'est on ut ehq3 ppeum':fi prifortitudine appares. De mi aduet'podera sollieita deratoe pesa - do primi aduerus illi,eo mus. crate ut nos a morte redimeret:mo sari et pspiei intanae potuitanstum ad re, ri diis venit: et defecta tire camis i suo eordimendos ramales ueniens diuinita sue porea enasque toleraviticam privss ad crumagnitudine camalibraeulis temperauit. cis patibula puemretireneri: pvi:illudi:et Quis seo elua ecisim is terrore ferat:eti alapis redi se pluui. Ecce aci quata xpter secundi aduenins potetia:p ignem iudicia nos ueste phra mea fit: et in priusis se tene exercens: in ptatis sue maiestate eandae, mitteret psecutores suos reusiuit dices: in.unde vir sanctus aduenmm illius nar uritis. Em tilico raderunt. Iesu3na gob. is rat primu:sed laxatur ad seredum ostens. 3arenu.cuibrisi repente eleeret.Ego sum Ecce Neret parte dicta sunt uiarum eius. Mee sothmo mitissime monis edidit:et are Et ea vir parua stilla sermonsi e 'audie/ matos placatores suos p 'in terra stra rimus us poterit tonitruum magnitudia ii mutauid ergo facturus e m iudicatur elius intuerie J Quid hoc loco uiara note: nerit:a una uoce hostes suos pereulit cetiamsi actota dia appellat: Ende s P a preta cum iudieadus venit cuid est illud iudiis
447쪽
Eum q= immortalis exerit: dus in una Mee non potuit ferri motiturus. cinis eius iras
toleret: cuius te ipsa non potuit mansuetudo toleraris confideret ergo vir sanems et dicati cum vir paruam stillam sermonumerus audierimus: quis poterit tonitrua magnitudos illius Intueri.
Cyncipit quarta pars moralium Eanetiere die. Tiberi as.
mero eloquio fla no nulla mistaea deseri p hune: ut in iuxta narrationem stoseam plata videant. Qelsepe dicta alia i eadebmoria ea narranoe
seta sunt st que superficies brstorie cuneta eassetur: me dum nit hystonesi resonat aliud in eis inquirere tectorem cogunt. Dis enim dictis aue aperta credimus cum interiecta aliqua obscursus in mus: quasi uni Dusdam stimulis pungimur:ut ad aliqua altius intelligenda inplemus: et odisti' prolata sentiamus: ea etia que aperte dilata putavimus. cu ergo heatus Iob de sermonemi: et de magnitudine tonitrui loqueretur: eisdem uerbis proturus subinfertur. Capitulum. i.
is , assumens para, hola sua et ait ouo proa fecto versu osteda hui' sanetissimi uiri dicta Gmurire sntvlata da parabola Lmilitudo assa
a narrat ab eo a nim in supnis p co ratisne vel similitudine loqtur. Affitend ne e loco parabola illud mufice organu seritiamus. Em fas est credere os in amietione pena* mufieis meret: en per scriptura suam ueritas oleati musica in laetu importuna narratio e. nominaε ergo par oia. Ecee teriti ipso loquente in diarimnsme inita term immodo eius 31bapes 'Toea ital fimlitudine3 euncta trabeda suntque figurate ecclesia3 de nant. Et in iplasdem locutionio erordio estist arte olata
sunt: sed subiunctis obscurior us implica/tur. Na plana ut solet locutioe inchoat sed verba sta p tmsticos sensus grauida narratione commat Ita* ait. st liuit tres qui abstisit iudiciumen:et oipotes qui ad amaritudine adduxit aram mea imissi' nimiru vertis heatus Iob et sua narrat: et san. cte ecclesie lepora amicte fignificat: in ub' aperta infideliu putealia pmst: et psemti nis amaritudine pertumat. Quob' nget modis viciessa temptari ab aduersuros χλlet:ut videia psecutione aut his patiaturi aut gladias. Eaneta eo reclina summope babere sapientia et patientia didet:' eredicetur eius sapietia ess temptat *his: et eleres eius patietia in temptae glados. Mnevero de ea psecutide lontur in una non gladiusscd falsis assertionibus lacessit. Multos aut nouimus qui effin hae vita aliaua aduersa patiumr: den rae no eredfit. omnulli xo ese desi estimant:-res manas minime inrare. Me illis quippe p Dauid dies. mira i fidies in corde Lo no e deus. Asti sto apud se tient. Quo stit deus: et fi estia in excelso. Et rursus. Et diterant no vi defit fra: nee intelliget deus Iacob. trirergo iste sanete ecclesse typsi gestans in Gaamicissis me amaritudine eo irutus: ira utroso respodit. Na er esentia vita baB3: mors no babet. Ut defi esse fateres sit.UDuit dens. Ut fio eum res humanas curare ephiberet subdidit. oucabstulit iudicisi meumr et ad amaritudine addntit alam mea.
Ista etenim que paes no casti stupeti: sed
Molata disponere testaε: nee teptatoti suo amaritudinis sue potestate tribuit sed au ctori. Scit namur diabolus listafflictione iustoruue s p appetat:.in'fi ab auetore nro potestate no actipit: ad reptationis articiiti: nullaten'caualcieit. Usi et eis volutas diaboli iniusta est:et in permittente deo ola potestas insta. Et se enim temptare moni Dei iniuste appctit se eoo stempiadi sunt et int temptandis imo nisi temptare des iuste muties La. r.
a Nde etia in littis rein test diabolo scriptsi est: ur sptis alem malus irruebat i Baul
448쪽
et potestas insta in diabolo: et uolutas inua. Ba.na et ipse dicitur spus malus p neqvissima voluntatem et ide spus dni se accepta3 iustissima potestate. Sene ergo dicitur. Πυnit biis qui abstulit iudiciti meu3r et ea po tens qui ad amaritudine adduxit alaue in amica et si hostis senit a ferire appetit ere tor tame est qui ct ad alvid pualere pinit tit: sed ur sanctus vir od aliud tuocata dei vita se eostrinxit:ondiamus ad sese eost senta subiungit. aestur. cuia donec superest alitus in me: et spiritus dei in narra'
meis: no loquentur inhia mea inimitator nee lingua mea meditabitur mendacium.
iis pesus iniquitate: hoe postmodu repo
tens mendaciu dicit. Tia et oe mendacium invitas est:et omnia minuitas mendacium:
- ω Ofecto ab estate diserepat: scad a stita - te discordat. Sed inter bre sit, ast ae ocul et postmodu subdidit. n editari magna di, stantia est. Nonum' enim pestis est mendaeium messitati Q loqui. Ina tonui plerum cipitationis est: meditari sto studiose pravitatis. Et us ignorat in uuata histotia eulpa distingititur: utra pcipitatione alias:an studio mentiatur. Sed sanctus vir ut perfecte ad reat veritati: nee studio se phibet:
nec phipitatione mentiri.Sumope enim canenda est omne mendaciti:quavis nonum
fit aliari mendam genus culpe leuior arsiusq; vita pstando mentitur. Eed qr scriptues'. os uri mentitur occidit aiam: et plesces a loquuntur mendacisi Doe quo medam genus sestet iri summope fugitit: oti e vita cuiuslibet peoosi fallacia defendatur:ne sne anime noceat du prestare vitanseaminituntur Iliene: quam boc ii in peccamp.s ti genus facillime credimus relaxari.Na3 scue stet culpa quenti solet pia opatione pur aequatomagis binaesse abstergiturma mater honi opis pietas ipsa comitat. Nonnulli ho er obstetricu fallacia conatur silarere: hoc mendach genus non esse pc catum: n arime ir illis mentietibus serimues :qr edificavit illis das domos. In d ma sis re pensatione cognoscitur: ud mendacii eulpa mereatur. Ram Nnignitatis eata merces que eis inhiema potuit uita retri Dui pro adinissa culpa menda :in terrenaea recopensatione decimata .ri in vita sua qua mentiendo tueri volueret ea que Dedirunt bona reciperent: et vlterius qti erpectarent mercedis sue pmium, o baberent Masi subtiliter ppendamr: amore vite plantis mentite suntvid intentione mercedis I arcendo qppe conate sunt infantiu vita tegere mentitndo suam Et lue in testameto vel ri nonulla possint talareperiri penemviris in hoc vel tale gen' mendacia a plactis astitissum didiosus fibi lector inueniet: an uis medacin qua da tenere stitatis 1mas' ne videatur et sub Oeteri forsitan testamcn to minotis culpe esse potuit: in quo p ibam roru hircorum victimas lamsicis non fuit ipsa veritas:sed umbra Mistis. Na i testa mento nouopceptis altioribus manifest ta per earatem veritate articimus Iustu et erut facta queda que in illo populo urbe ueritatis deseruierant deseramus. caditulum. 3.so per testam eius ii vetus vult suum tueri mendacium qr minus illic qui
huma fortasse nocucrit di. cati lectile est re* alienara rapturescat retrihntionem
iniurie que itimis illic coecta sunt: Mi nocere no posse. I ne ola eunctis liquet quanto animaduersione veritas inscutur qui nohis iam fignificationis me umbre posspossinta m vera earne declaratur. Sed ur sanci' virmee lost se: nec meditari menda eiu spondet: dee ipsa in qbus veritas congruit ere. mendo subitigat. Σbsis a me vi iustos vos este iudice: donee ecficia no receda ab ino centia mea. Tb innocentia oppe recederet si Dona de malis cstimaret.Qalemone strestante u sit, curiustificat implfi et I code nat ium: vterm abdominahilis e ante ora Prost. Gunt nam nonulli udnue matre Oeta hemi ni laudibus efferunt:augerit unc increpa/re dceneret. Iine cnim peripheta dicitur. E3echi 3 oeu consumut puluillos suti omni cuhitomantis: etJaciunt cervicalia sub capte uni
ut mollius uuiescatur. cuisus ergo male
agentifus adulatur pulvillu sub capite ericubito isectis poni :vi uni corripi ex culpa dehucrate in ea fialtus laudis 'molliter ς
scat: hinc rursum scriptum est. ypse cdificabat parietetitu aut liniebant eam. Nam
449쪽
neare ergo est pariete: eotra se quema ob γ cula peccati eostruere. S3 pariete lituut speccatappetrato' adulans: viqo illiae uerse agetes edificabant: ipfi adulates udnitidu reddat. Eed sanctus vir ficut malam bonis no istimat:ita indicare hona de malis recusat ostens. iubiit a me ut iustos
vos radice donee deficia no receda ab Inocentia mea. Ubi apte subiungit. Cfutabcatione mea qua cepi tenere no desera3.scepta na 3 iustificatione desereret fi in peerantiu laude declinaret. Eed qr tuc verius a pectatis alienis absistamus ea musciosa *ptias custodimus: eur de eis peecare ptimeseat: ronis eam infimat cum subiungit. si Med enim reprelpendit me cor mea in otuita mea. I Ue fi aperte dicat. 4yro uobis no debeo ad culpa piratu a peceare in pro
a meptis diacis discordat ope: quoties ea audit:aeorde suo repredemtur at* colan ditur:qr id uti no fecerit memoratur. Nam in quo se errasse eo fiderat: ipsa se latenter ips.si co scietia aecusat. ofi Dauid Opipeta de secatur dicens. et ire no confunaar on respi eis inoia madata rua. Oraviter nam onus Q confunditurio madata dei velleget, eo uel audiendo respicitique uiuendo contempfit. Iinc enim Joanes dicit. Si cor nostrum norem enderit nos: fiducia3 demus at dea: et Icquid petierimus ab eo accipiemus. Ac si diceret.Si id peepit facimusad qου petimus obtinemus Ualde αυ apud deu utra bec fibi necesscirio con
fruunt m et oratione opacio:et opanoe tabciatur oro. 'Dinc eteni et aeremias ait. Scruet rest. . temur vias nostras: et queramus et reuerta' ' mur ad Mui. Levemus corda nostra cum manibus ad deum in celo. Vias eteni no
stras scrutari est cogitationfi interna discitere. Corda vosn manibus leuat: qui oro nem suam opibus roborat Mam quisquis orat:si opari dissimulat: cor leuat:et manu non leuati ovis 'o operatur: et no orat: manus leuat et cor no leuat.Iutta ergoyoannis voce tune eor fiducia in oratione aecipit: ess Mi vite pravitas imita Otradicit: de qua recte fiducia a sancto viro nunc di citur. N enim reprelpendit me eor memin omni vita mea. nc fi aperte dicat. Mein
qua se stren retiumst ri unde in suis pre
corde suo re dendi se de/negat:ς se peccasse supina maccusat dicens. 'Deecaui: quid facia tibi o custos bon infir Uel certe si iustitie re me uoluero:os meu coaenadit me. Erasciendum est . sunt peccata que a iustis uitari possunt et sunt nonulla que etia a iustis vitari no possunt. L mus enim cor i bae corruptibili carne psistens: in finistra eogitatione no labitur: uel fi uri ad eosensus fouea non mergatur:et in dec ipsa praua coprare peccare est. Eed du cogitationi resistitur:a colafione sua animus)uaeratur. Tibens er go iustorsi e fi libera est a puerso ope: aliqum corruit in puersa cogitatioe. Eim peccato ergo labitur: ur salte in cogitatione ominatur: et iiivn semetipsam postmodu nedo reprehendat no babet:qr ante se reparat:mper consensum cadat. Recte ergo dis ς mecatorem se cofessus est:nequa in se a suo corde repbendi cofitetur:qr et fi qua illicita fortasse cogitanda defuit nonunci rectitudini forti in mentis certamine remit cogitatiel. Qinuitur. Ceicut impius inimicus menset aduersarius meus quasi viiquiis. 13n sacro eloquio ficut et quasi aliquado non pro fimilitudine ponitur: d pro ueritate. ian et illud. Vidimus gloriam eius gloria ossvni geniti a patre. Unde et bae quom sicut et Qua M. fi pro assimatione potius Q pro fimi dine dictu videtur..Inter inipiti et iniquu sto e distare nonunm solet:mois impius inD Uuia mon in Ois iniquus e impius. Impi' nam pro infideli ponatur i. a pietate relagionis alienus. Iniquus vo tu qui pravitate operis ab equitate discordat: vel 5 fortasse uiane fidei nomen portat. En igituri 2ob voce irpica saneta ecelesia: ur alios recte fidei cotradicentes tolerat: impia se habere fatetur inimica. Quia sto alios suh prct in fidei intus positos in prauis opibus patietiniquum suti aduersariu detestatur. Si aut ficut:et qua': o3 magis ut pro fimil diue
fim3 sentiamus:sancta eeclesia eos quos viventes carnaliter intra se tolerat: de fimolitudine impiora notat intus quppe ea in Mmicus est: qui fidelem se dum affirmat vo
450쪽
ximus:moribus negat. Ei.m eum velut inti, deleni estimat: qui illa spccaetenus intus postos victo praue actionis impugnat: recte dicitur. Qicut unpius inimicus meus et as
uersarius meus quasi iniquus.ne fi aperte dieat. 2i me etiam fide discrepat: qui mira ope no concordat. Sequit. si Que eni spes e bi poerite fi auare rapiat: no utieret deqviam eius.1 3rpocrita a latina tingua dicitur simulato: : iustus esse non appetu:sed videri.Et accirco auarus raptor est:ω du ini/que agens desiderat de sanetitate venera. ri:laudem uite rapit aliene Studiu vero eghν eritarn solet: venis sunt supprimant: et Doc ut, non sunt esse se homin1Dus initore. scant: quatenus mensuram suas estimationem transeantiet preire se ceteros aetiois nomine ostendant Iissu ni videri sunt: et ante oculos bolium supclueta uuadas innocentie honestate se uestiunt. de reetematizΦ per euangeliri voce nostri reaeptoris inermpantur meis dieit sile oodis dupoerite:υ miles facti estis sepulchris dealbatis: une foris quide apparent Dominibus speciosa: intus vo sunt, plena caedus mortuoru et oi spurcitia. Ita et uos soris Idem apparetis hominibus iussu inms uero pleni estis aua. ia et iniquitate. capitulum. s.
a s i cotta eo veracii sarmi l etino soci gloria supra moi i dum suum Oino non appe
tuntsed etianecium vide timia i ri refugiunt: rue merue. runt. Elia ille pdicator egregius ueritatis retra pseudo apostolos loγuuens: dua virtutes eximias opationis sue pro discipulati' eruditione narraret: dsi tot se perieula tolerasse eoaceruata psecutioe
describeret: et post me usi ad tertinue celum rursumm in paradiso rapta se citi memoraret: ubi tanta cognoscere potuisseti quanta loqui omnino non posset: erat de se ad ematasse animirabiliora locutums: d ab bu i. coalia mana tande alia psideratione se temperas subdit. Sareo afit ne quis me existimet supid .s videt in me 'aut and t aliud ex me. Dabehat ergo adhue hiemidsi de se alios parcit dicere: sed egit utrassi doctor egre si rut et lo edo que egerat discipulog in
merem taceno a intra dumilitatis limi.
tem custodiret Nimis nair esset ingratus fide se discipulis tota reticeret: et fortase ni mis incautus fi de se tota uel discipulis deret:sco mirabiliter:m inmm e: it utrout loque do erudiret vita audientin rcendo custodiret sua. Sciendfi vero e itincti viri quotiens dera aliud sequentid' ii, innotescunt moari creatoris sui itavi.Nas deus a nos phibet ne Hrio ore laudemur Wr scriptura sacra laudes suae testur non ur ipse eis indiget qui x fictre laudibraescit sed du sua nodi1s magnitadine narrat: no stram ad se imperitiam subleuat et hona lo
edo nos edocet: que citio bomo non e gnosceret fi de se tacere volvisset.accirco ergo laudes suas undicate Ut valeamus inauautes cogitoscere: cognoscetes amare:gmates sequit sequentes adipiscit adipiscentes .. .
vero eius visione phui.on us ait. Virtute lys opera suaru annueiadit populo suo:ut det illis hereditate gentiu de s apte dicat. o circo fortitudinem sue operationis infinnat ut eum qui audierit donis ditescat. actores ergo nutareatoris imitantes saneti uiri nonnunqua quedam de se vi audientes instru/ant: non ut ipsi proficiant manifestant:et tamen in his sita se confideratione custodititiae dum alios a terrena intentione Erigunti Ufi in terrene laudis appetitione mergan tur. Quorum plertivi dicta imitantur ζ epocrite: sed dictorum sensum penitus igno rant: quia quod iusti agunt ad utilitatein prorimi: boe ipfi faciunt ad errenon no minis sui. Eanctus autem virvrpocritas intuens: nequaqua gloriam futuram appeteret: sed cupere pretentem tenere ait. Queenim spes est pocrite: quia dum presen tia diligit: futura minime sperat. Q criptum na3 est. Quod enim videt quis: quid spo . rate Iccirco ab hu crita ad erema pro comta per speciem minime tenditur: ur quod alio querendoue suerat: hic se tenere gloria, tur. Cnius qua culpa prolata est etiamsona subiungitur: cum protinus sudinfertur. h Nunquid clamorem eius audiet de λ:cMucuerit sus ulti angustiari clamores eius angustis tempore deus no audit:ur transi litatis tepore in sceptis suis ipse elamant dfim non audiuit Etripae cuippe est. Qui avertit auro sua ne audiat lege: aratis cis