장음표시 사용
511쪽
sed huius radices in fini rami asperi: non Qttendunt: quia nimirum praua actio modo quasi ex radice delectat in eulpa sue pommodu3 quasi et ramis pungit in pena. UDiet Dene subiungitur. cui de convallibusaea rapientes cu3 singula reperitant ad ea cum clamore cunctant In comparatioe videsue supemorum: omnis prelans uita co/nallis est. Di autem quia sublimia montia idest fortia acta sanctorum contemplari nestiunt: semper in oblectatione infima quassin eonvallibus conuersantur:et dum Quod libet luctum vel parui stipendii inueniunt eum clamore currant: ur Me abstrabere et iurgando moliuntur. 3n convalle enim ropertis singulis eri clamore currere est: subonis eansarum ocea fionibus etia; pro prava lite litigare. Dierum autem que sanctu hona aetio ostentat: oborta terreni comedioceafio eraminat. Videas nam nonnullesiam sublimia agere: iam in abstinentie: iasin doctrine opere patrum precedentia; etepla sectari sed eum repente presentis uite lucrum quas fractum convallis inuenerint: ad hoc eum clamore currant qnasi dirupta
ad illud subducte sanctitatis tranquillita tem prosiliunt. Lapitulum. i o stunt quom per herDassim arborum cortices non solum ut predictum estivo/norum opera: sed in bae vita eonsolationes ac prosperitates intelligi. Sepe enim omnipotes deus electos suos cum denis interioribus ditat exterio ibus etiam honori
hus subleuatia uo eos preferendo ceteris donorabiles reddit: latius imitabiles ostenclit: et nonniim praui eorum uvide vita de spiciunt: sed felicitate in hea mndo assequi concupi t. Quia igitur hiandimeta bienanctorie consolaticis querunt berbas comedunt:qr in cogitationibus suis exteriore eorum gloriam meditantur actorum eorices mandunt. Et Goma in his emnius soti auariete tota intentione res iunt radice iuniperi rem turicue cneta de covaluhus rapiunt m ex amore huius inme et eor ruptibilis o te immensis cupiditatibus inarem cunt: et cu singula rapiunt ad ea cu3 iam moribus currant: vi videlieet sanctorti pa/trum quorum merita adipisci non quemnuiora atm regimina apprebendere satagant et cum tranquille nequeunt Ne plernet assenui etiam dirupta concordie pace moliunt. Qui pro eo quod longe a patrum pactes. tium actione disiuncti sunthi recte subiuno, turis 3n desertis babitant torrentium: et inraueritis terre:vel super glaream.J na etenim parte recte torretes sanctos pro dicatores accipimus: qui tus in presenti ui rata diuinis nobis eloquos influunt: aquam multitudine quasi in breme colliguntur: uet estino sole adueniente se subtrahunt: iacum eterne patrie tur emicuerit: predicare cessahunt. borum torrentium reserta sunt: vite temporalis remoda. Ea naa deseret: et ad lucta se celestia adipiscenda conertutcuncta aut me torrens ille reliquerat a tmcebat.Propter que omnia detrimentum feci. Θω ur pravorum mentes ea in hac uita adipisci appetunt: e despicientes iussi de rei in uni in desertis torrentium baditare referuntur. Illa enim que sanctis indigna sunt: ipsi percipere pro magno commant. Ea me autem terre sunt cogitatices in
ue: in quibus se ab bumanis oculis abscondunt. Urani qnippe ut sunt sh bomium' videri refugiunt: dumi aliud quam sunt simulant se in conscientie sue latibulis quasi
vi eauernis occultanti cui euneta hee non agercnimifi ve elema et solida vita desperarent: nisi in boe incerto temperalitatis an mum figerent.&nde hene sudditur: uel suo glaream .solarea nam est vita presens que indesinenter ad terminum suti ipso dest mutabilitatis quafi impulsu fluminis mci.
turi Euper glaream iram habitare est: fimmi vite presentis indirere: et ιhi intentione ponere: vhi gressum nedueat tire stando solidare.est aliud i glarea unod nequam do chest tacendo preteriri: quia eum pes i eius superficie ponitur: ipsa eius volubilitate la. hitur atm ad ima denoluitur. Cui videl3 nullo discrepat vita pranorum: a cu pro amore mundi aliqua student licita ala honesta agere: duasi planum in superficie podem ponunt: sed repente pes ad ima lahitrunia eorum actio rem plura semper appotit uso ad iniqua et illicita descendit. cum
ergo sancta ecclefia huius timpons cetra
512쪽
Expost stolus. reg. Liber x ta
ria tolerat: ad vitam eamallum quos ad nerios sibi etiam in prosperis sustinuit: per
memoriam recurrat: et quoru m merito brepatiatur agnoscat dicens.on desertis habitabant torrentium: et in cavemis terre: uela super glaream. 1Quis enim patrum doctrina destituti sunt: iu desertis torrentium: mis octvltis se cogitationibus tegat in eauernis terre: quia uero in presentis seculi mobilitate intentionem suam figere appetunt:super claream habitare reseruntur. Qed oti nam tales quia peccata nolunt impugnare temptantia: fiendo tergerent vel commimuutinam mala sua saltem perpetrata cognosterent: m sterili ficulnee copbinum stereo m. idest instuet sementi pinguedin ta
Quod mox ut in culpa labitur: a sui adhue longius
cognitioe separatur. moeli ipsum nassi malum quouagit menti se odirem ante oeulum rationis interieriti Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obses a postmodum bona imnec quod querat agnoseat. cuanto enim magis malis adheret: tanto minus intelli sit bona que perdit. Tne quippe verita eis: quia subtiliter reproborum culpas era/minat quo bahita negligitur eo permititit: histricius ivder:m nee amissa requiratur:et cum ab actu repellitur fugit a sensu: vicinius facies massin opere contemnitur emsper recordationem iam nec terga videant.
Dine ita: est quod reprobi subiciti flendis
sceleribus gaudent: de quibus per Ealo. monem dicitur. Erui letantur cum male secerint: et exultant in rebus pessimis. Dine Ecuod lac, marum causas tripudiantes peragunt. mine est quod mortis sue nego/cium ridentes exequuntur. Unde die auom apte subiungitur Qui inter huiusmodi letabantur:et esse suti sentitus filicias rem putavant.I Inter huiuscemodi aetatur: mnimirum attendunt transitoria que perci piunt: et intueri negligunt permanentia hors na due perdunt. . mm amore temporalin Ragranti ueram icticiam uolentes ignorat.
Quam fistudiose cognoscere quere qua fletida fine gaudia due appetunt viderent.
Eed dum meliora scire eontemnunt sola si hi uelut summa eligunt: ane uisbiliter octi iis fugaci seductione dilandiuntur. Uifido ita scilicet sequentes eoa figunt: et tanto ex trinsecus gaudent: Quanto recordationemini intrinsecus non babini. ardiscentur tamen eorum gaudos pleram ustulationes: ait ex rebus vita ex quibus superbitit na. gellantur. Nem enim fine grambus cura/mm molestos possunt temporalia une ain petunt: vel non hahita querere:vel quefita semare: inter equales prestantiorem gloria
appetere: a minoribus reuerentiam pius oportet erigere: et minus in debent candem maiorihus obibere: pleriim potentiam perimusticiam ostendere: semper praua agere et tamen ne opinionem prauitatis haheant formidolose custodire mee prefecto omnia Cmiseros pnngunt: sed casdem punctiones ipso rerum temporalium uicti amore non sentiunt. Unde et recte nunc dicitur. Et eae sub sentibus delicias computabant: strpeccatorum delectationibus pressi: et asse. citi vite presentis in fini aspera que patiuntur ignorant.1 Titanter ita: sui'sub sentilans:quia rehng qnidem temporalidus gauctent: sed tamen dum dispensare fine trinu/latione eadem temporalia n5 valent:ea evira punguntur miseri una premuntur. ΣDanent sub sentibus et bce ipsum delicias erimant: quia et dum quidem ex paesentis uste amore tolerant:et tamen et offectu nimie
cupiditatis obligati: laborem eiusdem tolerantie voluptatem putanticande recte dieremias totius in se humane conuersationis speciem sumens per lamentum nueritur diema. Inemianit me ahfintdio. Ut enim in m es. . supinori iam parte preditimus: ehrius us quod patitur niscit. cui vero abfinibis chriatur: et boe quod sumpsit amara est: et tamen non intelligit eandem amaritudinem qua repletur. inmanum igitur acri' recto dei iudicio in voluptatibus suis sihi tunis uat per easdem voluptates spontalicis trihulationibus traditum ahsnthio est strium: quia et amara sunt que pro biius rite sinore tolerat: et tamen eand
amaritudinem recitate cupiditatis quasi is Militate ebrietatis ignorat. Σlandi enisloriam fitiens tum multas pro ea tribula
513쪽
tioties reperit amarum est quod bibit. Metr boc nimis indianter sumpssi:eiusde amaritudinis malii distemere laue pre ipsa ebrietate noli sufficit. ca. is. actant enim peruerfido. mines pro buius mundi
gloria etiam tridulatota remetur pro ea sudo, 'libenter semiunt et grauiuiaborum iugo deuotissime colla submittunt.Qη de, cste. Io. ne sub cphraim specie Osee x erante de
scribitur uni ait. Obraim intula docia diligere trituram. 1tula enim triture labo ubs asueta: relaxata pleru* ad eundem labo eis usuin etiam no eo ulla reuertit. Paprauorum mens huius mundi seruituti desedita: et rerum temporalium fatigationibus assueta etiam si fibi libere vaeare lictat:subesse tame terrenis sudorrhus festinat:et vfM misere coversationis tritura laboris querit - , - a Ut a iugo mundane servitutis cessare non li -' beat etiam fi liceat Quod videl3 iuga diis dum a distipuloru cervice soluebat dicens. nitendite vobis ne forte granent corda vestra in crapula et elarietate illico adiunm:et . - in curis huius vireret superueniat in vos ro '' pentina dies illa. Et rursus. Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis: et ego reficiam vos. I ollite ingu men super uos: et discite a me ur mitis sum et humilis cor de cuia est enim daim mitem se in magisterio atq3 humilem diceremifi relictis exercende elationis difficultatibus plana quedam Bene vivendi itinera demonstrare. Sed gaprauorum mentes plus per aspera elatiois ei per hiandimenta humilitatis: gemasuetudinis delectantur: esse s sentibus deli cias deputant. ura enim pre amore stetiti duasi quedam mellia ae delectabilia fer. reparati sunt dum in dae uita rerum eulmina apprehendere conantur. Lectatione do/minus a mundi laboribus imperat:sanete quietis dulcedinem persuadet: e t fi uetera na iniquora mens plus se asses aspera cadinaliter a tenera et Blanda spirimaliter gaudet: plus acerbitate fatigationisque quietis Erst. S. dulcedine pascitur. Quod sperte in semetipso nobis istaeliticus populus ostendit: adum refectionem manne desuper percipet:
ad egypto ollas carnium: pepones: rros
manna nifi esca gratie suane sapiens ad refeetionem interioris vite bene vacantib' desuper datar Et quid per ollas carmammis earnalia opera in tribulatio 3 laboribus quasi ignibus et cum et Quid per pepo cnes nisi terrene dulcedines ' Qvid perpor res ac repas e imitur que pler&B u e medunt lacurrmas emittunt: nisi timui tas otte presentis: que a dilectoribus suis: et non fine in m agitur: et tame eum lair mis amaturrat amia ustur deserentes ea ponibus ac earn ' porros cepasin aue fierimi:quia videlue peruerse mentes dulcia per gratiam ouietis dona despiciunt: et pro carnalibus uoluptatibus ladoriosa diu' vate itinera etiam lachrymis plena coeupiscutcontemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant: desideranter appetunt vhi et ramaliter geniant.' morum uaa vecordiam veridieavores ob reprehendat: quia nimirum per uerso indicio: perturbata tranquillis: dura lenibus: aspera mitibus tranfitoria eternis suspecta se ris anteponunt. Dorum vecoacie sancta reclesia recordetur: eum senis retrinseeus adseritatibus premitur: unos intra se uelut fideles continuitsed eorum vi/tam aduersantem fidei din tolerauit et doeat. cui inter huiust odi letabantur: et esse lati sentifus deliisas remputabat.ctui nimirum mala que agunt eae iniquorum precedentiu prauitate didicerat. Unde et recte
subiungitur. filia stultorum et ignobilium. caputatum. 1 1 ciendu est nobis sit alol intra sanctam ecclesiasi vocantur stulti: sed ea,
eontemnentes profuturam fidis stultitia appetunt: et ad nobilitatem interae viis viri tis nobilitate sub euany qui fama sapientia mundi despiciunt et sapientia dei stulticis3 . e .eoncupiscat. riptum ςppe est ais stiuiti est dei: sapientius est dominibus. 'hae nos stulticiam paulus comprebendere ammo. . Enet dictus. Si Is uidetur iter vos sapiens
esse in dioe statis: stultus fiat ut fit lapicas.
514쪽
Expositionis. S. Greg. Liber irro
hane stulticiam a perseela seruti sunt: vocematiis sapientie audire meruerant. Vos qui secuti estis me iii regeneratione eum sederit filius domitus in sede maiestatis sue: sedebitis et vos super sedes diuodeeis iudieantes duo decim iribus urael. Eere relinaventes tem. poralia: gloriam potestatis et e mercati
in desererer Et quid in eremitate nobilius que se cum deo iudices uenire orum scil3 indi tam nobilitas Ealomone attestate memoratur: eum boe et iam prefatus sum dicit. 1 o. 3. Mobilis in portis vir eius quando sederiteus senatorihus terre. Ualde appe nobiles considerat mos feriatores vocat. Dane in se nodilitate 'paulus aspererat ea e nationi conditoris per spum vinctus dicebat.
2 Genus ergo in fimus dei non dehem' esti,
mare auro uel argento aut lapidibus stul/pture artis et cogitationi hominis miminesse simile. Eenus Osdεlli Midi in o ex eius natura editi: sed p spum illius et volusetarie conditi et adoptiue recreati. mio ergo ad bane nobilitate in eruitur uuarito per aecepta imaginem ad fimilitudinemelius et imitatione reuoua ni corra sunt stulti et ignobiles qui diu sup a sapientia semetipsos sequentes fugiunt in sua uno rantia quasi in abiecte mlis vilitate sopiuntur. Quo enim id ad Qt, conditi sunt no intelligunt : eo etiam cognatione accepte perti nassine3 gencrositatis perdat. Stulti sunt ergo et ignobiles quos ad et e heredita tis consortio repellat semitus mentis. Qeri/m. s. ptum quippe est. o nanis qui facit pectatur vitici semus est peceati. Et voce egrem pdicatoe ' eis dicitur. Sapientia huius mundi stulti, esa est apud oram .Qui ergo em terrena saperent: ab intima generositate repulsi sunt stulti simul et ignobiles fuerunt. Quorum dum pleri8 actus imitantur filii stultori et ignobilium fiunt: tum m eos senta' ae moeribus sequunturtet stulti sunt: quia uera sa/pientiam non intelligunt: et ignobiles quia nulla spus libertate renouantur. Ged hinuauis iniquodi fetus exerceant plerumetamen in hac vita occupant lora 1udiu atmeorum se silisa estimant quorum p honotis
eoi eupiscentiam officia erremus ammini strant. Quos sancta Melesta per eorreptio
nem ad cognitionem sui renoeat: ut videliis prauis desideriis positi: quorum sint fili
attendant, Non enim eoru sunt Liu uueruloca tenent:sed quo* opera exercenti catur igitur recte:hlo stulto* et ignodatium no
parentes. Ohi apte submugitur. ψEt i temra penitus. 1 Sicut eni plerim in terra sunt: et a cogitatiene homirati abiectione villistis sue quasi quadam superductice velaminis absconduntur: ita sunt nonulli in ecclesia udum abiectioiu se prauorum operu sublut diuino censpectui noti non sunt. . naeus et quandoci dicendum est. 2Imen dico votis nescio vos. Esse ergo in terra:et apparere:e Uacet in fide recta per virtutem operis nodilitate mentis ostendere. Ese uero in terra et penitus non apparere est in ecclefia quidem ibile confistere: sed nil dignum fidei in ope demonstrare: hi stat intra sanctam eccaesiam diuinitatis oculis et videntur per iudiciuueret tame per hene vite meritum no videnturm ea due confitendo tenent uiuendo no erhibent. Eae unidus paulus dicit. Lonfitetes se nosse doemrlaetis autem negat.1 Iiiti sancta ecclessa fidem quam tenere se asserunt premunt potius Q venerantur: du sua magis illius nonue qua etia adipisci lucra concupiscunt, Capitulum. is. Tecti dum seruare fidei meritum rectis opibus curant ad auctotis sui notitia etiainter reproboru3 tumultus riappropinausint.cuod bo
guinis nutu lahorante signam est. e qua iacum ma diceret.)ciuis me tetigiti trus Encis.
ratiocinando respondit. Turbe te compti munt et affligunt: et dicas quas me tetigite med audire causas vere rationis meruit: eum ei ons hirtimetigit me aliquis Nam ergo noni virtutem ergae de me. Ecce turbe premetiant diim: sed tamen sola tetigit que ad illum dumiliter oenit: ur nimirum muloti etiam in sancta ecclesia reproba oeritate3eognoscendo premunt qua3 hene vinendo tangere negligunt.)premunt a longe sunter diuina noticis3 νsessionibus sequuntur moribus sumi. ' suemunt metuar sed lon
se stitit da eide fidei uua loquedo astrunt
mo docemur:ar nonulli rem tangedo non
515쪽
tanguntuta noniilli uidentur a bito etiam Eliast salicta ecclesia in
cum no videnrur:qr occultis eius obrutila' passaenis rescere: a i/ met ad damnationis supplicium apparent: et 1 ter obprobita bonorabile ad electionis meritumno apparent. sea i vitam tenere: scit nec asin tur igitur recte et in terra penitus non pa- uertis dedet nec de uiuis retes:ω et fi illos specierenus ecclesta tenm EE e d glotiarimovit contra pro it:eos tamen intra illam conditor quasi no spera mentem sua in deiectione sternere nouidit quos ignorauit:qui tranquillitae to nil contra aduersa animum au spe sugnipore iccirco fidem vereotenus tenent:quia culminis exaltare:scit Dona sua miseri νeandem fidem norere generaliter v identi die redemptotis: scit mala sua iustitie troma eum repentina contra illam proeella huere iudicis et, et bona illo largiere beati aduerfitatis odoritur:mox ab ea negaude et mala illo permιttente patiatur. Unde et
publica ditanguntur:et quiead prius qua mor de reo subiungit dicens: si Saretram fi uenerantes tenuerant:cotra bee postmo enim suam aperuit et afflicit me. 1 Quid cum deridentes pugnant.Mnde apte sub/ per faretram dei nifi occultum psilium deficituriss ne eorum canticu versus sum: gnaturοῦ Sagittam vero de faretra domis et factus sum eis prouemium.1 Quibus vl in quado de occulto eo filio aptam sen/delicet uethis illud sanete eeelege tempus tentiam emittit c uia em flagellatur am, exprimitur: quo pudiice a reprobis irride cognoscimus: sed una et ea fiagellum tur: ando iniquis erescentibus ad obpro niat ignoramus. cum so post flagella λεhrium fides et veritas erit in crimen. Tato ta contationis statur etiam ipsa pfiri vir
uppe despectior unusquis 3 erit:quanto in tus apitur. faretra igitur clausa est cessibinor esse pomerit:tanto ad mi uis qua um occvitum. Sue apta faretra affligimurrio laudabilis. Eaneta itaque electoru3eccae quando p id quoa post flagellum statueta afflictionis tempore prouectius prauis quo cofilio flagellamur videmus. cu3 pee
efficitur: ia eum honos moti per tormen cata ons videt:et tamen manum ad vinclita conspiciunt:ab eis similitudinem male/ erum no comonet unafi clausam faretram dictionis sumunt. Quo enim transito iam tenet. Sue feriendo indieat: quantum et i nomortem vident sed permanentem uitaue no his displicuit doe quod diu videndo tole. vident:tanto magis deridendo mala pro ravit Eancta itaque electoru3 ecclesia tritu usentia fugiunt:quanto per intellectum im/ lationib' pressa dicat: Saretra.n. sua aprusteus ad bona permanentia non pertingui it et afflixit me. Ine aduersariorum uoces Bed ea que subiuncta sunt: ia obscurio molentes sustines du cernit * ri' plicatio rihus sententes implicata M sunt: debem' no admittit:quoruda daricia deseres pili sub breuitate transcurrere:ut ad ea in uni catois sue 'ba moderat. Nemendes et hus laborandum est valeamus citius pedi enim pseeutores suos ad exhortatiois sueuenire. Eequitur. hi Thi ominantur me et voce deteriores ei ere:magis elegit tace longe fugiunt a me et faciem meam Ispue re cui id nos u audiat spicit:pdicatio reino verentur. Oge a saneta ecclera m ne suam obducto filetio astrigit. Un apte
giunt omnes iniquimon passibus gressuu3 subiugit. J Et frenn posui i os me p. re seu qualitatibus moriumlonge fugiunt no G sibi apud quosda pomue regnouerat a rut ialoco sed merito:om erestente superbia ap. estebat mobis operiebat pmsi loa svumta eam erprobratione contemnunt: sari , Neuqm repellii: illuci et Hanos vos iuviem naa eius conspuere est: non tantum in cotis eterne vite ecce puertimur ad geres. absentia bonis detrabere sed unumquel a rest filii filetu sup impollan seti uiri aps iustum etiam in presentia conlatare quem dura reprobota eorda p*scini a puplpeta tunc pravi dum aperte irridendo despiciλ dicunt. Immo eantadimus eanticum unt in eorum contumelus fluxa stba cum mini in terra alienar frenum poni et Pali iPsi dementes saliuas emittunt. ius ammonuitvi discipulo precepit dicensi Derelim post primam et secunda correctio rata. 3inem uerita;sciens quia suduersus est: ani
516쪽
eiusmodi est: et Nilumi premio iudicio eodemnatus.meti quippe doctores pleriq3c alta eoinfideratoe rementisi corda conspi/ciunt: et dum ea derelicta diuinitus vident amicae menteset conticescivit. 2In no alicuando frenum salomeninoctorib'impcit. A dicit:Noli arguere sesere3 ne oderit te Ued si ab inerepatione iccirco reticem': qa contra nos insurgere derisoria odia foris eamus no iam lucra dei sed vostra meromus. Qua in re sciendu estrae n5nunis cir 3 redarguntur prauudeteriores Maesspis ergo et no nobis parcimus:fi ab eoae redargutione p eoru amore cessamusmi dene. cesse est ut aliquando toleremus tacendo .sent: atenus in nobis niteant uideo*no sunt Quia igitur sanctaeeelesia cne verba sua semp per charitatem ceterit ea et nonundi et waritate estringit eseat: fronum posuit in os meum .nc si aperte fateatur dicens:quia in Ousdam profectu non
vidi:predicatois ad eis impetu temperaua ut vita mea saltem p patientiam disceret: cum verba mea assinittere et poblata pro dicationem nollent. G. Eo.
Q in tributatothus dolet quo eas ab illis patimur in 'germano amomeo fidebamus . Mnde et sub/-ditur. Knd hexteramis te is ealamitates mee illico surrexerui. nais nistram appe calamitates surgereti fi a inhuslibet extra Migione pefitis: et apte umnegantib semidis aduerra sustineret. cum ho ab ali usquasi fidelib'teptatione cruciamentoti pant quafi ad deueraue illi ealamitates oriuntur rim hir u sub xponote mi stanti in eo nome impugnant. Ipso niloeutois usuu dextero habere dicimur cv O magno pensamus:pro finistra vero id uis despicimus quod saebarias aper Pacb. 3. te lignuat dices: Et ostedit nubesIeiuni sacerdotem magnu stante cora angelo dru:et sathan stabat a teruae eius vi aduersarex ei.cuivi patentius boc ad pmisit ostede - ret: secutus adincit Et dirit diis ad sat nM Inerepet domvim te sat ii n elegit die rusalem. M ad no est iste tonis emisdes e Et aesus indutus erat uestib' sordi.
eis: Eoicidis enim vestib' Iesus sidus
est:M alienus ah oi precato tamen imilitudine venit cartiis peccati. Icui uenienti sathan a deritis stetit. pro magno nam ens iudaicu populus: et pro nibilo ge. res babere uidedatur ped pos et incarnatus apparuit: tilitas que pro finistro h hita suerat credidit:iudaic 'populus ad psidiam declinauit.Qathan ergo illi a tuis stetit m siti ei popatum rapuit: qui dudum dilectus filii. d er ipse iudaicus populus mo pditus: in fine est Gm credo tu imbera'testante qui asti velim salue
fienti Qalba a dextris suis ms remouitescens.yncrepet dns in telas ait: et eiusdem
populi liberatione indieans subdit:quiete. git hietusalem.Qui nimirum populus gaad ybene icendia perfidia duee defluedat 0.dti ad fidem reducitur. ab eodem eterni ignis icendio liberatur:stati de eo illla sis. ditur. Inungino est iste torris erut' de igne. 1 Elant ergo illla per dexteram picta iudaimata ei laeo dextre veradulo Ddelis populus scie eceleta defignes . Unctuenturus iudex didos ad finistram: agnes ad demera poniti in cum sancta ecclegam aduerfitatis me ipsi uno* lae inunt qui si
deles ee uidehantur:et pculdubio calanis tales ad dexteram surgunt. Lapitulum.
i orietis vocat me ipo sppe eiusde3 eapite servinc aiens e nome α'INaur ab oriente lux surgit: reete ories er cuius ius, cie lumie nostre iniustitie 3est. s.
nox illustrat.nd orientis ergo. detura3 ca
stri ee eredebantur Quas videl3 es lamitates recte illico amerit surgere: cr dum non erat extranei u psecuntur: ab eis repente
mala et silico fiunt. Et so deuera uester fideles'sunt appellantur :calamitates ad dextera orientis lamni: ur erepente p- secutois articulo crudeles pranox umpe
iusti patiant. Sentur. pedes lares subuoluntiet oppressierni quasi fluetae' seminsuis. 1 Quid p.pedes ecclefie nisi extrema illius mehra signantura one oti ad opera terrena tiserarunt:tanto celerius ab adirer
517쪽
stissi falli possunt: quanto sublunia mineo
intelligat mos staci pedes aduersarii subvertunt:oides3 eum erirema mebra illi' ad sui dogmatis errorem trabat. Suburess pedes viam tenere nequeunt:cti infirmi cum persecutorum suorum velνmissionib'per. suasi:vel minis territi: vel cruciatib' traeis ab itinere recto deuiant. Eme aut aduersariorum semite fluetibnomparane en es: et oppresserunt quasi fluetinus 1emitis suis: cr. . vita prauorum inscietat in titudine molema:ad obruendam:m ita dixerim :nauem cordis quasi tempestas si mr. equa videlue tempestate p Salomonem oti Quasi tempestas trassens no erit impius. Cfio infum' o puersos florere eospicit: hune in peruerfitares pelagus unda misere imitat is mergit.aeatur. Disi pauertit itinera mea, insidiati sunt mihi et prevaluerunt:et non fuit a ferret aurilium.' Dicat e beatus Iob de malignis sparumquidelicet bomb'occultis:dicat uniuersa Gelefiade prauis psemetibus. . aduertarsis apertis. 7pfi ςppeei'itinera dusipant: cum in et radam infirmox. metitio 'sitatis vias
Meualent:eci eos quos apte ad malum trahere nedueunt hona fimulando puertunt.
M mira ualde vis submi: no fuit u ferret
similiti:m de diuino adiutorio ps clamet: ardiutor in oportunitatib tribulatione. e sperent in te a nouertit nomen tuu :Quo nia non derelinques querentes te ene. Eteti rursum scriptum fitticivis spauit in Moe mutus est:pmanfit in madatis ei'et dere lietus est Et asinuerauit illum et desperit eurona itaq; rone nue or non fuit qui serret ammmmifi qr oipotes deus eos unos
in eremum diligit aliquato ad lepus relinnuit. Inde seriptum e:nd piletum in moe dico relius te et in miserationibns magnis congregabo te In momento indignaticis abscondi faciem mea parti per a te:et in mi/serieordia sempit a misertus su3 tui: hie
etiam ps.depreeatur diems suo me hereliquas usin quam. Derelina igitur se si ad
modicum posse utiliter nonerat uni ne usquequaque relinqueretur petebat. Saetos iterum suos hominus veniendo adimat: de relinquendo phat: rus firmaut utatioitibus temptat unde recie quom p.quedasapientem bε. In prinus eleginum tima.
rem et metum et alionem inducit super illum et excruciauit illum in tribulatione doctrine sue donee temptet illum cogitations hus illius Iusti qppe animam gra uocat: teptatio interrogat.Et omnipotens des etectorum suoru aduersarios temporaliter Fmittit mrescere:ut ter malorum seniciam purgetur uita honorum. Nuns uppe do minus aduersus bonos eos sevire permit/teret nisi etiam quantum*dessent uideret.
Nam oum iniusti seviunt iussi purgantur et utilitati inoeentium militat vita prauopeum bane et premendo miliat:et humili anno semper ad melius format. Einde roete quo' per Ealomonem ri: cui stultus est seruiet sapienti. Et tame sepe conspies
mus sapientes s esse: stultos vero a re dominia tenere:sapietes seruiliter odsequa stultos tyranica elatione dominari. ouo
modo uitur his itione diuine sapietie in planti stultus seruit:dum plerum bunc iure alis domina comprimit. M sciendum erue contra sapientes uitam in stultus pinsenens terrorem potestatis exercet:dum elaboribus fatigataeontumessis lacerat:profecto bnegh omni vicion rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapientiam inaue bo minando seruit que ad meliore' statum premendovuebit. Qic non G pupillis dominis ad discipline magisteriti serui presunt. terreni premunt et sernt: et tame re sui nul/io modo desistunt: u ad hoc ipsum ordinaumntvtvficientibus hominis etiam fmmydo famulentur. cima igitur mala reproborum bonos dum cruciant pnrgant:utilita
ti instoet militat etiam potestas iniquorn Ged pleram iusti trihulatione deprehensi tardam manum subuenientis estimataeum se psequentium amauitas paulo longiρ angustat Et cenesta udem sunt ereptoris remedia si hoc quod ab erepto citius agitur dolori tardum videtur. cnssi adera postu/lationi aurilium queritur: fi voeem no stati segmrtur desiit emmatur Unde nnne epi et non fuit g serret sutilium. Qua videlicet lvore ipsa vis passionis exprimitur: ur sup/nnm auesivm 1et fiodest quantum ad ordinatam prouidentiam proteetoris: deesse tamen ereditur quantum ad concitata vota pacientis aequitur.
518쪽
t ianua irruerunt superme: u ιβ l et ad meas miserias deuo.
muri nominentis, redeptor humani generis appellat Me quo pro sancte ecclesie edificatione po sci ptatam immonetur in ea murus: et ant Δ murale. se eni nobis murus est:u ad eorda nostra pertingere malignorum spirituueursum vetat. Qui nostre quo*fidei et a3antemurale posuit: ur prius in m p carnem
ostenderet predreatores sui mustern*pbotas inst. Recte supe antemuralis Minlavocantur:ς dum subscuuentem predicaue runt bomiufi quasi ante murum steterunt. Sed quasi mures rumpit: cum prauorum psuafioiubus fides que in redemptore noestro e:in morsidam corde dissipat. .cunq3xuersis in hac vita potestas triduss: ad alindoeianua erroris apitur. Qua rupto er/go muro: et apta ianua sup honos struunt mali:cum aerepta teporaliter potestate p/neria ipsa quo in unorndaue corde demere munimina fidei conantur. De Mus apte dir:Et ad meas miserias deuoluti sunt:
vi videlicet prius ad suas. Mifi enim p
time vivendo ad suas ante misias cade rent nequam ad eos postmodum: et alios .a suaderent. M post suos reprobit et ad no/mas missias deuoluunε quando ad ca mala in abus iam ipsi implicatulant: et quosdam nobis unitos trabunt. 4REt quoque itelligi muri nomine munitio discipline Baz lomone attestante a ait: ser agu hola pigri transsui: et p vineam viri stulti et ecce totum replenerant ortice:opnerant superficiem eius spine:materia lapidum destructa erat. ber agu enim bola pigri atm p vineam uiri stulti transire est eumflibet vita ne Uigentis inspicere eiusd3ona considerare. ianam vitiee ut spine replent: er in corde negligentiu prurientia terrena defidena: et punctiones pullolant vitio*: mmor scropium erra defitergo est ols ociosus acta teria lapidum destrueta erat. i. disciplina patrum ab eius eorde dissoluta. Nam uadestructam materiam lapidum dioluta3
esse eis linam illic vidit proturus secat
aliuntit c d eum vidissem posui in eorde meo:et erepto didici disciplinani. cuas rupto ergo muro hostis ingreditur: cu uel maligno* spuum:vel prauorum dominum psuasioe callida discipline munimina i corde diu pantur. Que cum eiusdem discipline
uigor in eorde reprebou soluit: ante eorus oculos cilcia hono* opa despectui hahentnibum ee cstimant: ad de uirtutibus et clorum vident. Unde et apte subdit,hi 'R dactus sum in nihilu: Iapud estimationesuppe malou in ii uulum redigimur quado ea que vis mafi summa diligunt hona NaIta no tenemus. Despectis nau supernisvmissionib'terrena desiderant:et fi an in roramente aliud de appetitu eternitatis oritur suborta citi'tranfitorin delectatoe dismae
Unde et statim suhingitur. Inbstulisti qua fi vetus defiderium men.1 fidelis quippe
populus se pati tenueiat:. cos quos diu. git nati dolet.Centus ergo desiderifi tollem res quelibet tranfitoria eternitatis spo
latum destruit. Ubi adhue congrue sui, infertur Et velut nnbes pertransit salus mea. h Nubes ςppe in alto eminet: si hae ad cursum flatus impellit.Qic nimirum fiesunt teporalia iniquo: dona uelut in altoudem p honoris cclfitudine degere videntriue ad cursus vite quotidie: quin euihusdamortilitatis sue flatibus impellunt. Salus ergo ut nubes transit:ur peruersorum si ria duo pita est rita no est.' ermes: desideras grestusq5 infirmantiu ad cleetorum vocem sermo conuenitur cum Otinns subinfertur. I Nunc aut in memetipso mgrcessit anima mea: et possident me dies affli etionis I Electorum quippe anima nunc marcessit uia in illa postmodus etcrea er/ultatione uirides t.Ecoiiuerso eos dita asemctionis possident: quia eies leucie post sequuntur: Scriptum quippe est: Timenti deum hene erit iuxtiremis' rursum dece , oesia dicitur: Lidebit in die an immo. v amne enim rempus afflictionis est bonis: Dvt sequatur eos civitatio unandonS fine tempore. Iinc ah eis alias M. Dum tuam
nos in loco amictiois. E oe'naq; amictionis e vita psens Iusti ergo hic.i.in loco as metionis bamiliati sunt: m in erema vita in loco gavdqi limantur, tam sto marinsere animam diceret:recte etsa ymisit in
519쪽
metipso:ω in nobismetipfis ude efficimur
sed in deo mens nostra relauetur:tantoque a uiriditate gaudii lege fit: ato adhuc ab auetoris repulsa lumine ad se recedit.Tueaut ad vere leticie viriditate puenit: quando p cterne cotemplatois gra subleuata et
semetipsaue transit.' bee que allegoricti da me traicurrimus op3 Ut g oia etia3 vitta lavstoriam teneamus. Que tame nunc steirco pretereo: qr dee aperta te legentib'n5 ignoro Uire'aut perseeutois vltimem multi u pereunt:et pauci sunt saluantur: iccirco uir sanctus passionis sue me:et pauea de honistet multa de peruersso Patur. Unde et mox ad eo: personam scorruuntsha puertitifica sua in inuatiui audienti/Dus possint synere que narrat. quam statur. timeteos mea perforatur dolo M': et a me eomestit no darmisit.1 Qiipss bν storie itendimus p3 causa:quosua saneti viricorpus per situs ulcerum scaturiens vernitum multitudo lacerabat.
I vero allegorie mesterisspe erutamur: su p offa nafi fortes cui 3 in sancte
ecclesie eorpore designan/tura oue et fi suo robo remebrastinent: 3 mores infirmantia stabiliter portant. Que cum trahulatois ultime eontra eam feruor excreuerittin nocte os illius perforat dolorihus:ur nonunm tormecis vicit
etia ipsi ad perfidia defluunt a ad fide alios tenere uidebantur. nit ergo. Mocte osmen plaratur dolorib'Te si apte dicat: Tribulatois tenetius pressi ita afflictoe terrebantur:ot et ipsi u in me babebant vigorem aer dinis quasi laquodda babeat forame timoris. sene aut dρ:et a me comedunt no dormiunt: ur maligni spus u cadinales quos de ecclefia psumunt lato magis uescere a te piatione nesciunt: quanto nullo carnis pondere grauantur. dpse. cutores sancte eeeleta:m valde puere sunt cent utinam pauci. mur. gn multitudine e p commor occimentum meumr et quas eapitio tunice succinterunt me.' Sin bVstorie hendimus ud aliud uestimentum beati Pth et eius eorpus accipimusr eui' videli velamenrum psumirur in caro σω
eiatur.gutta aIlegerie uero mysterium:oestim uest sancte cedesse fidelium vita. Nam sicut tota simul ecclesia uestimenta;
uita fideles quid eiusdem ecclesie vcsti menta deputanturi Si enim sancta reclara vestimentum rpino esset: Naulus vfectono diceret:ut ex steret isti gloriosam eccle Ephe4 fiam no bahente maculam nee ruga. i. nos peceatum habetem macula nec p dupli/eitatem a :ur et per iusticiam moda est: et per fimpurem intentione tensa Que igitur abluta est ne babeat maculam: tensa ene babeat rugaue:utique uestis e. Qicut ergo indumentu3ro tota seueraliter ecciussa bicitur fie indumentum sunt ecclesie singularum anime: que ab errore puerse eandem ecclesiam eredendo:eam fideliter in rem eo cireudantitae ns eidem ecclesse per xp tam diis dicit: Qvio ego qr omnibus . . Oae velut ornameto vescieris. Que ea in xeci la sene persecutois epitur:plerici fidelium ab ci'amore separatur: u ei sedule inbere re videbatur. Picat ergo. In multitudine Geo: psumitur uestimentu nam: vi du3 multi sunt a cruciant: demuntur plurimi uel
conexione amoris herebant. Bene autosudditur. Et mafi capitio tunice succin. terunt me.II unice Appe capitium collideircudat induentis.Eoisim sto fi struigitur
vocis usus et vita is flatus necatur. Ean etiam ergo ecclesiam reprobi quasi eapitio tunita costringunt: vi in ea persecationibusvis uitam fidei et predicatois vocem exinguere conantur. Ioe Appe eonari psecuto/res ei spatiter solent:ut ab ea ante ola me
Du3 predicatois tollant.Unde et de s saliete fidei primordos resistreant:cres apostolis densiciabant diceres: Vrecipiendo me ncl.Leepimus vobis ne doceretis in nomine isto et ecce replestis hierusalem doctrina vestra. Corpus ergo ciere Meleti quasi capitio tu ista cinxerunt a rastrictis predicatoribus velut ei'collum prementes in ea claudere iter vocis uolebant. Es electi quique pseemtionis sue tempore paratiores sunt emorissi taeere.cui tu in morte corporaliter eormundia diuis qhnsdam et earnalibus M. speetirae viles estimaumr:qr cum uiderere prodi nequeunt:que electi hona sonaliter teneanti duos ramaliter extingui conspici,
ustius icta arbitraninritan et sub s
520쪽
Ccomparatus sumsuto: et assuitulatus sus
arulle et cineri. IIn reproborum quippe iudicio sancta electorum ecclessa luto eo paratur: m temporaliter eonculcata despicitur. fauille assimilatur et cineri: ur dum hona eius interiora non vident: ad cita Ne ma in peruenisse estimant: que i ea exbiberi corporaliter vident Indelis tamen electo , po pulus cum multos et se eadere conspicit: tat si obtinere valeat aduertiatis sue tepora mutari. Duius unia oratio differturigo mitus augetur. Unde adbne subditur. capitulum. 2s. Tamabo ad te et non eram dies:sto et no respicis me. ISancta quippe ecclesia p/secutionis sue tempore fidentat: defide s clamat. M let se quasi non respici: hum sua videt in tridulationibus vota differri. alito naci consilio omnipotens deus eum sancti eius aduersariorti persecutioni hus comprimuntur cui assiduis ut libere tur interpellationibus clamant differre
let uores petentae: ut merita patientia croseant: quatenus eo magis exaudiantur ad meritum:quo citius no exaudiuntur ad uotum.Unde alias scriptus est. Geus meus ciamabo per die: nee Gaudies et nocte. Συ ipsa utilitas de exaudieti mora mor subditur: cum illic utinus subinfert: et non ad insipientia nulla. zd multiplieandaue uppe sanctorum sapientia psiuit:. postulata tarde peipiunt: ut er dilatione erescat deside. rium: er defiderio intellectus augeaturi gntellectus vero in intenditur ei in den3 ardetior affectus aperitur. Tffectus autem adimerenda celestia tanto fit rapax:quanto fuerit etpectando longanimis. Sed tamen inter sanctorsi pacimtia dolor urget ad vocem: et oem dilati yficiunt metuunt ne desicientibus uiribus despecti reprobentur Seuitur. Iaa utatus es mihi in crudeleniret in duritia mali' tue aduersaris ibid)Mge ab hae sententia vetusta translatio dissonat: ia quon in bae de deo dicit: hoe ista de aduersares ac psecutoribus incino ratur. Sed tamen ea bec non a translatio et hebreo nobis arabimis eloquio cuneta verius transtulim perhibemr:credendil est
quicquid in ea dicitur: et oportet ut verba illius nostra erpositio subtiliter rimetur. piter .mutatus es mibi in creduleret in huricia manus me aduersaris inibicin scroptura sancta cum de deo aliquid indignus dicitnr:monetur legetis animus velut si aliquando de deo aliquia dignum escae. Pene omne quippe quod de deo dieitur:eoipo iam indignum est: Quo potuit diei. Ma c ius laudi non sufficit obstupestens eoscientia: ando sufficiet loquens lingua Samctus autem spiritus hoc ipsum pominibus intelligentibus infinuans que filii ineffabilia
summa et diuina:bis etiam vectis nonnitur
a de deo utitur: que apud homines ha/hentur in victo: ut et bis que indigna videtur hominibus: et tamen dicuntur de deo: ammoneantur scire homines * nee illa laue deo digna sviit: que dum digna babentur apud bomines digna putantur deo mitin enim dens uectans:ficut seriptum est Dominus 3elotes nomen eius, Dicitur iratus. vii
de scriptus est. gratus est dns cotra Israel. Dicitur deus penitens: Mut seriptum est. venitet me fecisse hominem: super terra et rursus: nitet me et, constituerim Baiare. gem in istaei. Dieitur miserieors:sicut scropium est. misericors et miserator domiis patiens et multum misericors. Diciε pre/i eius ficut de illo ait apostolus. Quos pros in predestinauit conformes fieri imaginis tun im dum nec elus:nec ira: nec peni tentia:nec xprie inisericordia mec premen tia esse possit 1 deo: Dee na 3 omnia ab humanis in illu3 qualitatibus tracta sunt:dti ad nostre infirmitatis verba deseeditur: vi quasi quibusdam nobis gradibus factis:et
iuxta nos positis: per ea que nobis vicinacospicimus:ad summa eius ascedere quatteo ualeremus. 5elari enim dicitur: qui eum cruciatu mentis castitates eustodit vioris. Irasci dicitur: qui feruore animi con/na puniendum vicium accenditur 'penitere dicitur cui id quod fecit displicti: et e nintra mutando aliquid aliud facit. Ubi αγcors dicitur Qui pietate ad proximum per mouetur. Misericordia furem amisero corde vocata est: eo et unusquis 3 inme tur auempiam miseru3 atque ei compatiensedum dolore animi tangitur ipse cor misera facit:ot eum a miseria liberet:cui intendit.