장음표시 사용
541쪽
sandum est:qr heatus Iob ista be se sed usturilaudatus et flagellatus. Qi igitur salto ad merito* νsecimn ita permirus est et fietimuit:quomodo feriendus ea st contemticuomodo depressura sunt di iudicia eos a se eleuant si et illos ad tempus deprimuis Ne semper in humilitate formidat. Quomodo polus dei poterit ferre u despicit: sthoe et ille in verbere ptulit u per limore innidet. Unde sum opere formrdanda nobis est illud tante districtois exame. costat an tem vi in hae nata cum pereulit: fi percussionem correctio seum diseiplina patris e nova iudicis: amor eorrigentis est non histri/ctio punientis. Et ipso ergo presenti verbere iudicia et a pensanda sunt. tinc eni3 perpendere sumopere debemus quomodo feratur gla que reprohat fi ferri mo in ua ut ira eius que purgat.
me crebro repetere onerosum no est uriet predicator egregius dicit: Eadem uotis sidere mihi quidem non pomm: vobis autem necessarium. Eeama Aeb iecirco gestas uirtutes narrat:quia inter increpationis verba et percussionis verbera deprebensus a spei fiducia mente siam labefactata consideratiar nua qu,ppe et egisse se mala ah nerepant b' amulis audieranet ne uerbis pariter et M llis pressa in desperataencm mens eorruat. banc per suarum virtutum memoriri ad spem resormativi nequam se debeati calamitate ocutere que tranquillitatis sue tempore se meminerat tam sublimiae scia uia igitur iis tentaenis eius causas dirimus restat ut auditas inrtutes illius subtiliter perpedam'. moe autem primum sciendum est:quia spm quis virtute aliqua pollere creditur: tune ueraciter pollet: in vitus re alia parte nostibiacet. Nam fiet alia vitiis indu : nec me est solidum ubi stare putanatur una.
em enim virtus tanto minor est quanto
cos quidem vidisse nos eontingit: sed non miles quosdam vero mafi humiles:sed non misericordes: ociaue quasi misericor
oes:sed nequaque iustos:quosdam sto qua fi iustos:sed in se potius ei in domino confidentes. Et certum est quia nec castitas in eius corde vera est cui humilitas deest: sppe quia superhia se intrinsecus corrumpcnte soniteatur et semetipsum diligens a diuino recedit amoremG humilitas vera e cui misericordia iuncia no est: quia nee due militas diei que ad compassionem starerne miserae alescit incliari. Nee misericordis vera est: ea rectitudine iusticae etistit alae.
ria quia que potest per iustieiam pollui nescit proculdubio fibimetiph m1sereri. Nee
iustitia uera est: e fiduciam suam no co/ditore omitium:Pd in se fortasse aut in re. Dus conditis ponit: quia dum a creatore
spem sudtrahit ipse sibi principalis iusticia ordinem peruertit. Una ita et virtus finessus aut omnino nulla est:aut imperfecta.
Ut enim ficut qu ibusdam uisum est:de pri emis quamor uirtutibus loquar:pruden. tia temperantia sortitudo: at iustitia:ta/to perfecte suat fingule quanto vicissim Ohimst coniunete . missu te autem perfoeterae nequam possunt: ia ncc pruden/tia uera est que iuste temperans et fortia Qestmee persecta temperantia me fortis imsta et prudens no est: nee sortitudo integraque prudens temperans et iusta non e: nee vera iusticia que prudens fortis et .remporans non est. Eeatus imo gob quod non unam fine alia sed coniunctas in se uiri tes babuerit enumerando fingulas innotestumam bona pudicitie insimans dicit: Si deceptum est cor meum super muliererata ut eisdem piissicitie demestraret humilitas gratiam nullatenus de se post cetera subiungit:fi intempsi iudicium subure cum seruo meo. cini ut humilitati sue ostederet nassericordiam fuisse colunciam:pata Iopost dicit. Si negaui quod volchant pauperihus ut vi misericordiam suam oste deret die iustitie radice descendere: u lo superius premifit dicens: Qi ambulavi Ivanitate et festinaust in dolo pes meus nim ut monstraret uuam fuerit acl cuncta
pauidus ad omitia circuspectus:inferius
542쪽
Expositionis. S. Gregorii Liber xxii
serie dicens: aemper enim quas tunicii res super me fluctus timui deum. cui scilicet in prosperis positus atm abundantia rerum fultus: ii spem aut in suis actibus: aut incirentaentibus rebus poneret: v feero iustus non esset Sed mando iste vusanetus in se spe posuit qui aperte dicite Ecce non est auraiunt niihi in mer
at Mid ergo nune superes nisi ut ipsas quom diuitias qua niente possederit innoteseatinit enu Im putaui
snan dicimus oh rude aurum. Eanetus erigo vir nee aurum robur nee sibi esse obriuea idest rude auri molem fiduciam credidit: cuia spem atin delectationem suam in s lius gratia eonditoris figensmea3 de qua titate aurimeque de spe pectauit. De ereatore qumpe desperasse fuerat: spe in erratu ea posuisse. rehus autem du s spem fimar.it. xerat diues ille:qui dicebat: Dmma babes multa dona repositam annos plurimos:requiesce comede:hideae lare. Eed hunesti perna uot increpat dicens : Eulte dae no/cte animam tuam repetunt a te: Que aut parasti inius erante Eade3 enim nocte suniatus est:qui in rerum sibi abundantia mulea empora fuerat prestolatus ut scili qui tu longum tibi subfidia colligendo prospi/eeret: sudisequentem diem oel onum miri. me videret. Quasi in ausis enim destuen/tihus fundamentum ponere est:in rebus latentibus spei fidueiam uelle solidare.masi as te enim i perpetuum deo transeunt omnia. Quid ergo ni fi instante lagere est: transissimus rebus inberere. is natam unq3 decurrentium fluminum tumidis verticibus raptus manere ipse sim potuit deorsum da defluente r ouisquis ergo de luere dimitat:superest ut quod defluit fugiat: ne per boc quod amat in Me cogatur peruo iure quod vitat. cui enim rebus labento hus inberet:illo videlicet trahimriquo tendit duod tenet. prius itam curandaue est: ne quis temporalia diligat ae deinde ne meisdem temporalitius que non ad delecta γtionem fidi sed ad usum retinet fiduciam ponata quoniam commetus Neurrentib'
mer statum sirum animus perdit. Nam ut crepresentis fluctus trabit que3 leuat et vulde demens est qui in unda volvitur et pia
tam figere cenatur. Bed sunt plerique qui et fi in rebus transeuntibus fiducia neuuassi nonunt:cum tamen fibimet aci ususn cessarios Ebunde. assunt mente tacita letatur. taua in re dubium non est: Quia tantonuisque minus dolet et, defint et arquato/magis gaudet . assinit palia:et qui manus deset . delant temporalisaeci tris ex/metat . agant eterna. moe itaq3 de terre. nis rebus gaudium beatus Iob non se ipshmge temtieans subiungit dicens. Eile latus sum super multis diuitus meis: et Aa plurima reperit manus mea scapitulam. 3.ntieti quippe viri in bin nicis peregrinationis eruo na: uti eam Quam appe tunt altae erratoris sus speciem contemplari minime filiuntur: omnem pro sentis vite copiam inopia deputant cuia videlicet mi extra deu susscit menti que veraciter denue querit et ploroque eis ipsa sua abundantia fit ut en/ter onerosa:nvita boe ipsum grauiter tolle rant:quod testinantes ad patriam in itinere multa potitant. Sude fit ut hec cum ii cluentibus proximis denote partiant: quatenus dum sumit iste uuod non babet ponat ille mol amplius babebat: nec eon
uiator vacans ambulet : ne eum quem retardare in via poterat nimium onus gra/uet Electi ergo te multa abundantia minime letantur:quoniam videlicet pro amore
celestis patrimonii antiargiendo.dissigntrant despiciendo deerunt. Se ituri vidi solem cum fulgeret et lunam incedente
clare: et letatum e in abscondito cor meu3ret osculatus sum manu mea ore meo: que est invitas marima et negatio contra deus
alta u. sincerti no est et, utram hee luminaria dumanis ministeros deputata ceu militie vocant. In quo* cultu multos no Muimus scriptusa teste cecidisse: sicut scriptu c., E:Plorauerat uniuersa militia celi. Et vase sol et iuna gliter videntur ad usti3 aliter adveneratione eo more uno' a cultoribus suis venerari solent: solem et lunam beatus
543쪽
goti ne a vidisse se perhibet: Meleta
tum fiuiti cor suum nec ostulatum manum ore suo. In qua uidelicet osculatione: id aliud Q gratia venerationis exprimitur mod fi feeisset uti doe iniquitatem ma/rimam et diei negation vocat. Qed post. tanta de se locis snperioribus virtutu3 cubmina narrauit: ut nunc mim3 memorat fisolem ac luna3 non se adorasse manifestatriande pensandum est . postin in auro nobabuisse fiduciam: nee in multis diuitiis letatum se fuisse testaturiadhuc ad sublimiora dueitur ut tam nos magis erudiati a/to de se aliqua subtilius narrat. Tu enim. Si vidi solem in fulgeret:et lunam incedet, rem elare: et letalil est in abscodito cor memE Huid boc loco videre daeiturinisi defidera. N g. 6s. ter intuerirnn ps ait. Iniqnitatem fi con/speti in corde meomo exaudiat deus. me nimirum iniquitas in ore exprimi non moset fi non tonspiceretur in corde UM aundest uidere per iudicium aliud per appetitu aeeatus ergo Iob fulgentem solem et clare incedentem lunam nequam uidisse se phi hel: ut se demonstret presentis lucis speci non appetisse. me si post despretum terreneste abundanue patenter infit et: quid do eam quia nequam in auro letatus sum: min ipsa quot luce corporea deleetatus iisnsum. aneti etenim viri postin omnia pro sentis vite Glectamenta despiciuiit:pro ibitus lucis intrine dulcedine is hae exteriori animn lece duasi a tenebris auerint:mnitum: secum intrinsecus contenduntme huius lucis que fulget eriti reus delectati -- ne rapianturiae ut quippe visibilis si ineauω te diligitur a iureinuisibili cor eccatur: lacuanto citra se inhians animus funda: tato amplius m interitis odiutibus reneste rarum unde solerterquiliae corporeis sensibus himis ad exteriora dilabantur: continuo sudio intra menrem suam occulta custodie disciplina se relligunt: in tanto mi gis inueniantur interius intcgri. quam πνnns sunt exterius las1. hoc enim vigore di sciplineintra mentis suese archana strinxerat: qui exterioris vite appetitu fugiens: escebat: dio bominis non coeupini:tu scis.
2 Beatus Iob undis visis asserit a sui
gentem solem et lunam secederem clare noviderit rat* et bis cordis abditis letat' nofit: quia nimirum gaudere non poterat de his que per delectationis desiderium non videnat. a a. q. vero cuncta Ne que iuxta brstonam tracta/do transcurrimus: per A
lallegorie quoa myste, iaria perscrutemur: quid hoc in loco aurum accipimus nisspreclari lici. - lectus ingentur quohri. 3um rufi mentemr Que dum igne amoris ercoquitur:semper in se seruat claritate lebritudinis quotidiana innovatione femoris. Mescit enim mens per torporem vetere
scere que studet per defiderium semp ichoare .dine nam per pauci dicitur. Leno mi Ephe.4.
ni spiritu metis oestre. Dinc psalmista qui ad persectionis iam culmen paenerat:qua/fi inchoans dicebat. Qiri nune cem: ur vi delicet si laces e ab inchoatis bonis nolumus:ualde necese emor te are nos quo tidie credamus. Nec ab areta Niloisor me Quod anm dicimus iugenium defignarit m ficut in ornamento aum3 supponitur ut gemmam desuper ordo disponatur: ita clara sanctorum ingenia diuinis muneribsbumiliter substernuntur et distincta sup se gratiarum tona percipiunt Et ni fi duid simile aurum en sapientia habere quida sa/piens minime didisset. Qapientia absconsa dis et thesaurus invisus une utilitas in utriscis Eaneti ante viri robur suu aurnm no de putant: unia quatolinet ingenio fulgeantinibit se et suis viribus pensant Et cum sentireomnia valenter posuit prius intelligere semetipsos cupiunt: uuatenus lumen insitu more solis prius illastret laeni unoenturiet postmodu eetera ad que icede do dilatatum ne fi intendendo eognoscedis ales semetipsos nesciant: mi solis radius. vhi oritur obtenebrestat. Ingenii stassi uirtutem ad regnoscendam *priam infirmitatem dirigunt: atm re infirmitatis sue me. lius cognitione conualescunt. Bumm ergo robur non creditur: fi in accepto ingenio fiducia non baretur. cnod bene Salomon ammonens ait. Dabe fiduciam in domino
ex toto corde tuo: et ne initaris prudentie
544쪽
die, i stat ergo. Et putavi aurum robur
meum et obriueo diti: fiducia mea.Bc fi aperte fateatur dicens. Nec que veraciter intela leti meo ingenio tribui nee menti proprie ficua egime me bona contigit Bee principali ter deputam. Qui adbuc subtilius buimisetatem nobis sui eordis insitans adiungit
diretis. V Si letatus sum supermnltis dias ins meis et vi plurima reperit man ea.I. Luid multas diuitias appellatas p fignificationem credimns nisi abundantia acumina confidorum - 1Que in Yentis manus inuenisaeum Ne cogitatio tractantis gignit. Das etenim palomon sapietie diuitias co/templatus ait. corona sapientium diuitie eorum. Qui quia diuitias non metalla terrena sed prudentiam nominat: ilico p eon trarietatem suddit. fatuatas stultoru im prudentia. Si enim coronam sadsentiti terrenas diuitias diceret: vculdubio fatuita. rem stultoru paupertatem potius Q impru/dentiam fateretur. Θω dum latuitate fluitorum imprudentiam subdidit: sapientum diuitias cuia prudentia direrit indieauit. Das in se paulus scientie hsuitias contem platus: et contemplationem suam eonfideratione damaue fragilitatis bamilians git. bis a Dabemus mesaurum istu in vasis fictilibs. δ' ar ultas irain apud nos diuitias repimus ea dona abundantis intelligentie sacra elocuta inuestigando pocipimus: atque plura in bis nee tamen sibimet diuersa sentimus. Non est autem secura teticia in diuinis paginis vel fortia: vel multa cognostare si cognita custodire. M' qui hcne intelligit: intelligedo operari debeat agnoscit Uuanto enim intellectu latius extenditur: tanto ad expleua opera enitius ligatur. Unde in euangelio veritas dicit. cui multum datuest:multum queretur ab eo: et cui comendauerant multum plus petunt ab eo. Lapitulum. Eputemus igitur intellige: tiam datam unas pecunia mutatam:quequo plus nobis creditur et benignitate eo debitores amplius tene mur in opere. Et plerum eadem intelligentie accepta pecunia eum ad usuras auditoribns datur amittitiussi eam
is te tribuatur. Neque enim negligenter itueti dum est: quod ιpbitarum filo es in is dane ligna rederent: viis eorum securis ex manubrio in *tunisi lapsa disparuit. Perrum
Quippe in manubrio est: donum intellectus in corde. Tigna 'o per boc cedere est pra ne agentes increpartactuca notiunt; duinflare agitur: dum lapsas vane glorie in a cepta eadem scientia non ritatur: ferrus in aqua perditur: quia ex dissoluto ope intelligentia fatuatur. Quam profecto intelligentiam ad boe nouimus dari in ante dantis oculos et hona debeat actione restitui.unet recte is u fremue amiserat clamahat. Deuheu heu one mi et boc em mutuo accepera habent enim doc electi vprium:ut si quan eo eis in sua scietia furtiua uane glorie culpa surripit ad cor velociter redeant:et uuae quid in se ante bimeti iudicis oculos damnabile inueniunt lacberinis insequantur Qui fientes non solu3 caute ispiciunt: que mala ramiserunt:sederaecepto munere cirradere etiam bona deducrunticu immtanto se amplius peccatores sentiunt: ito et neglectis bonis due agere poterat de hstores tenentur. Recte ergo qui serra peradidit clamabat. Deu heu heu et decipium mutuo acceperam. Ec fi dieat. Illud p dissolutionem negligentie perdidi: etde ut u Do na opera redderem er gratia coditoris a repi. Eed trunm hens mente deserit: eripeceatis se veraciter agnoscit.Unde et moeheliseus veniens ilignum deorsiam mittit: rstreum insuperficiem attolliti quia videlicet redemptor noster me nos respiciens eor precatoris bumiliat: et ei qua amiserat intelli, gentiam reformat:lignum mergit et ferrum releuat: quia cor amigat: et scientiam repa.rat.Unde bene alia transsatione dicitur:. eonfregit lignum atin iactauit et sie forti sustulit.Tunu nal eonfringere est cor ab elatione eonterere Lignum ad ima iactare ereleuatum cor in cognitione ut dirimus proprie infirmitatis bumiliare: at ilico ferra ad superficiem redit:quia ad usum erocitationis pristine intelligentia recurrit. 3gitur
unonia donum intellectus ud ac ruar vie cum diffleuitatibus custoditur: curandum quippe estme deae murat curandum ne in exercitatione operis uicio elationis en an seat. Saneti viri mimine eruitant: cum cc
gnoscunt que faciunt: sed eum faciunt que
545쪽
eognouerant etfi intelligendo eongaudent
muneri largitoris merentes tamen confido rant debitum operis: ut uidelicet ac e persoluant: ud eis prerogatum est in cognitio m M. tultus naci est debitorequi gaudes pecunias mutuas aecepit: et tempus Quo res
dere hebeat non attendit. Irmoderatur autem leticia accipienduquando solerti prouidentia etiam eonstitutum tempus redde gogitatur. Quia igitur viri iusti in bis que uigilanter vitelligunti secura laticia non edit utitur: dicatur recte. Ei letatus sum supmultis mittis meis: et uuia plurima reperit manus mea .etic fi aperte diceretur. Nequacua me in eo locupletem et iusticia eredidi: quo recta que agere hebes etiam multa cognovi: net intelligentia eor extulit: ne illud confideratio debite operationis prestit..capitulum. s.
B Crendum vero est op ple/l-rtim eontingit:m cn intella altitudo percipitur eirca semeti anim ual) de sollicitus ab elationis lapsu teneatur. Eed cum mira que intelligit etiam operari reperit eo ipso nonuna quo foras o ditur labitur: atet in suis actibus se ceteros preste gloria,tur. Eratum igitur gQ fient vitelligentie
aurum no ettulit nee lumen quom ante dumanos oeules mire operationis eleuauit.
Ande et apte subiungit is ei.vidi solem etifulgeret.1Sol cuippe in fulgore est donu3
opus in manifestatione. Scriptus nam ae e. II sit. q. Tneeat tur vestra eoram dominibus: in videant opera vestra bona et glorificent patrem vestram Qui in celis est. Et rursum. iniit lumbi vestra precincti: et luceriae arden--s . tes. Quod enim doe in lora fulgente sole: Anctu id in euangelio lucernis ardetibus designatur. Bonum quippe opus em in medio perfidorum lueet incerna ardet in nocte. cum
vero in ecclesia resplendet: sol fulget in die. vinum opus si adbue tale est des seu mali
mirantur lucerna videlicet in nocte est:fi autem ita proficit ut mirari a donis ae persocioribus possit: nimirum sei est in t te. Eoὸ
num onus cum per activam vitam eor o
ris lacet quas lucerne more lumen ex testare flendet:cum vero per solam virtute motis in contemplatione attollitumquasi more
Ila be celo oemens luguidetur. Quia ias Btur multa Beatus Iod uospitalitatis ae misericordie de se hona narrauerat me profecto tanto adhue minima quanto corpora ister nouerat gesta ad virtutuin spiritualium culmen mentis oeulum reuorans perlaetionis me meminit: et lucem erem piorum quas ne se glos tribuit solem voeanit. Sunt vora nonnulli cui eum holia aliqua faciunt: iniquitatum suarum protinus obliuiscun/tur: et cordis oculum in confideratiotie ho norum operm que erhibent figunt: atin eo se iam sanctos estimat: quo inter bona me agunt malorum suoruue in quibus et sortas se adhuc implieati sunt memoria; declinatioui scilieri fidistrictionem iudieis vigilanter attenderent: plus de malis suis metu rent in die imperfectis honis eruitaret:plus inspiceret: quod debis que aclbue eis ageda sunt debitores tenentur: quod opera res quedam iam dediti parte sol nit. MOm enim absolutus e debitor qui multa res diti sed qui omnia nee ad bravium vieto rie pervenit: i in magna parte spectaculi velociter turrit sed ureta metas veniens ut
e quod reliquum deficit. Nee ad queli/het destinata pergentibus ine ando pro dest longum iter carpere si non etiam totu cvaleant consumare aut ergo eternam vi
ram auerimus quid aliud in quedam tine ra agimus: r que ad patria3 festinamus Sed quid prodest et earnimus multa: fi eaque ad perueniendum restant negligimuer iuuar amore iram viatorum nequama dehemus aspicere quantum iam irer egim' sed quantum superest ut pagamus: ut paulisper fiat preteritum quod indesinenter et timide adduc attenditur futurum.tan 'igitur debemusranspicere que dona nec difffecimus: m ea que iam nos fecim gandomum ma habet 'oc humana infirmitas proprium ut plus ei intueri libeat duod sibi in se placet:s fibi in se displicet. Eger uuippe oeulus eordis dum laborare in confido ratione sua metuit uuafi quoddam stra/tum deleetationis in animo obi mollito iactat requirit: ata iecit eo une eemoda de
peractis henis fit assecutus intelligit si quedamna de neglectis patitur nescit. 1 lo tarum enim boe dicio temptantur in m Eecti: plerum eorum corii suggeritur: vido.
546쪽
Expositionis. S. Greg. Liber x l.
via duet une fecerint ad animum reuerentu securitatis iam letitia emitent. Sed si uere electi sunt ab eo in quo sibi placent melitis oculos diuertunt: omnem in se de pera ctis holus laticiam deprimunt: et de bis quese minus misis miciligunt tristiciam requi. runt indignos se est ant et pene soli Dona sua non uident que in se videnda omnιhus ad eremptum prehcnti mine est . pati ius dum expleta in se hona postponeret: et bla ad e relicua que essent explenda co/ 3gitaret dicit. Ego me non sinitror apprebe climri mne est d, ut posset se de honis ungsgehat dumiliare sudebat ad gnimus prostrita mala reducere dicens. Qui prius sui blaspbenins etpersecutor et contumeliosus
- capitulum. T. 4 -- AE et si aliquando dirat. Eonum certameti certavi: curium consumam i fidem A semaui intuendum summopere est quia iuua te poete intulit quo iam ex eor
rore discessuram stesse cognovit. 3bi quip premiti dicens. Ego enim iam helidoret tempus mee resolationis instat. Tune αν ad memoriam perfectionem reduxit operis: cum iam prenidet ad largitatis spatius minime inesse tempus operationis. Qicut enim rem uiuimus debemus dona nostra a memoria repellere ne eettollant: ita appropinquante eritu: pleratu ea ad memoriam inste iterum reuocamus: ut uidelicet fiducam prebeant et desperatum timorem pro
mant. mu etfi eoavnthos bona sua ommerandonarravit illos confirmare studuit non se ostendere. Nam quia eadem hona non in se attenderet patefacta tribulatione proprie temptationis Goenitiqui represe subvuirit: proprer duod placeo nubi in in/firmitataeus nicis. Ut ergo discipulos in. mori de se funima referebat: ut uero se ihumilitate enstodiret confiderationis ocitum non in virtutibus suis sta in infirmitatibus sterat. Dabent ita proprium ciam in uiri ut bona quidem que agunt videat:
e ramees eum peregerint ad eorum memo, ita oculos auertanti tande recte per he
tum Dd dicitur. Si vidi solem cum fulgorenue fi aperte diceret opus meu3 etiam eum altis exemplorum luem tribueret: aa
presumptionis gratiam non attenai cum dum de eo extolli timui ah intuendo eo ceu los auerti. quitur. int lunam incedente
clare. est premissum solim apte quafiincedentem clare iunam subdidit: quia videlicet rost opus horium fama laudabilis sequitur: per qua celebre nomen in bac presentis viis nocte possidetur. Qi enim uerus est: et quidam putantillustratienem luna per occultum circulum a radio solis occiperc: ut petiit lucem nocturnis curatus cibi here: ab datus fgmhratisis ordine Nemo in suspicio non abhorret. afama quippe a bono opere vires accipit et fauoris gratia3 quasi claritate luminis aspergit.Est et aliud
in luna quod pa militudine donam spar, Egenti fame coueniat. Tut nam eius etiam in tenebrarum tepore iter amtulantae'osteditior et dum aliena usta lur laudis emie sitos ad clercitium honi operis 1laestratactim illius opimo clara cognoscitur: huic uuasi pergenti in itinere erempta lumen prebetur. Qed iidimn opus quod ad aliena opinione sumitur: mitius mundo detfidino in animo formatur. Ma infirme mentes cu3hona de altis sudiui aliquando se ad opatione recta non amore 'tutis: sed delectitione laudis actendunt. Et profecto liquetur fient natura solis e vinum; attigerit a Gndat et fieeet:ita innaris ignis est propriae: ut quicquid contigerit emrat quidem stavrendo bumidum reddat. 2Id vitam si tur doniam alios pro amore dei affectus iecis operis: alios vero amor lavdis inflant .mat sed cum recti operis affectu occcndo mur quafi per ignem solis a vitioruue humore secamur. cum vero quem ad opus horium amor laudis prouocat: eoncupita sa- ma uuafi luna attingit: uuia vim eius ansemum et accendit et resoluit. 1lacendit s. ad exercitiu3 operis: resoluit octo ad concuposcetitiam fauoris. vlos id tame ad exerceda bona opera aliena nos utiliter et plapersuadet. Et eum mente mili opinionis aliene dena suscipimus: nostra vel ad me. lius dona producsmus: vel adhenu3 mala permutamus. vim nos de vita proximi fame splendor irradiat ens nonra vi predirimus u ad obtinendu virtutis iter se dimi ,
sit quas i tune lumine gressus poniti N
547쪽
ent ex aliena opione xficimus: se plerardeteriores cssicimur si laudibus fame nre ibiamus:* cu delectatur animus i doe: se extrinsecus babere eo fideratullud obluit scitur ad qd introrsus anhelabat .
η rupit demule divites gauῆ l-dere desperit. Quia 'oo ea magnitudo opis no infime in ad uidi stlem fulgentem no vidit: Quia autem illa nee fama laudis erratu:clare laedentes lunam minimc attendit. Bunt mi nonnulli u in elatione eorruunt: auo p subtilem intelligentia vel que no fruelut bona cognoscunt. Di nimiru sup muri hiusius letantur en sistet summa itelligendo remunt alvi telatione ipfis ruentionib' cormpuntur. Qunt ne o nonulli quos intelligentia qdem no eleuat: si cibabita epatio
eraltat. Qui dum actones suas respiciunt
apud mente suam sibi ccteros dedigi do postponuti hi videl3:ere in multis dirutus no gaudent solem in fulgentem videnti Et sunt nonnili quos nee opatio *pria extol/lit:' cum laudari ab hoibus pro bae eadehona opatione reperint: ipsis bonisnum fauorib'deuieti:quafi magnos se quos 3 insna cogitatioe pspiciunt: atm a cordis erustodia desolutitur. Di .pfecto et fi fulgente3
solem uidere noluerunt lunam tamen ela/re incedentem respiciunt: ur inter buius vite tenebras dum in op mois sue claritate animn defigunt: militatis gram quas ex nocturno lumine amittuti et intuentes innano se uident u semetipsos nescire incipintreum metis oculos intran tortu fanore defigunt. me antistems e beminil:sicutiere
menta re p*icim'actu vetris sppe si ture arboris prius in semine dipemodum in orturam affextremuyducitur iramirifie nimirn uniuscuium viri' sucerescit opatis. Seminatur nassi in itelligentiamime iepatione alvi ad vitisti Inalescit usi ad xsectus magni latundinem. Sed cu queuhet sua itelligentia emolli arbor doriri poteram semine putrescit eo post epationem bona elationis peste corrupitur: quasi iam orta fictain um aut neo opatio nessi stelligentia corrupit:sed excrescente ma dine dum fauor laudantium sessiuna a statu suo hn operatis animu euertitisnguarum ventos arhor ptulit: et oe moclis ea redustum erruerat tepestas fame ras dicitus euulfinouo enim arbor alii'ad superiora surrexeritaeo uento* vim uehemotius laniae da quo plus il 'in bonis omihus attollitur:eo ampliori ab ore laudantium flatu fatigatur.Qi ita4 adbue ardor isemine caemctuenduin nem ipsa scientie cogita toe putrescat. Si iam ad virgultum arant:euranda est ne banc manula is tagatraicia viriditate sue getois arefaciat. Si alli ualenti robore iam ad alta se subleuat valde formidandunt e ne hone admo te landis ventus grauior radicit' mellat. Opiminin s. n
ne imoderae laudibrammmur plerum miro rectorisnri moderamie et Guaetis niti'lacerari pmittimurivem nos uor laudatis eleuat:lingua detrabetis humiliet ur et ardor sepe que unius ueriti impulsu ita impellitur ut pene erui pota videatur:alterius ediuerso venientis fiam erigitur Net u uehaeripte inflemonem pluolit ah alia ad statum redit. Unde et illa ar hor alte radicata ouafi inter aduersantes
ventos fixa steterat que diechat: ver glati sam et ignobilitatem:p insumiam et hona fama. Sepe enim lans Pene agentis auribus insolerter admota dum foris sermonibυ. strepit rintus quandam menti tacitam elationis tepestatem gignit: fui ut die quod an inarae manis fauoribus gaudet inS facile erit ius ostendat:sed tame corruptionis vim no tenuiter sterius sentiat. Et sunt notrulli quos ita laus inflatfut usi ad Lb ba clationis pirahat. Quida *o ut udiimus: eipiti paterarere quo rimane emtesentc atm audie suis pconas extollunrin usa ad elatois vha no erenniret gaude
re se in talibquo ostendtit. Un beatus gob Ber nouerat arrogante seno solu nullo modo in ibisto et in cogitatone tacita misemisse pom dii fi utili solem cu mi retret luna incedente clare:ilico subdidit et lotati est i adstodito eor meum. ona uideli attestatoe sd noliis inuiε nisi us nobis magno mera et circaspectoe opus est. ne mens
548쪽
nostra vii. de suis laudibus vel tacita letemri avisas mi quasi claritatem :unefa me sue magnitudinem eospicit: bim in oeculto mentis gaudin latit: mi iste nisi amclari se pretulit euius dono ut bene opera/rerer percipiti et tame in eius munere is gratia sue aiadis larescit. Vespecto eni3 honore coditoris semetipsam plus amare covincitur euius precones aetatur . Quauis rominet etiam sancti viri de bona sua opinione gaudeant:sed cum p hane ad meliora plicere audientes pensant: nec ia de opinione sua sed de morum gaudent utili rate:ar aliud est fauores unerere et aliud is plactibus multare.Qua in re necessice: ut cum audientiu3 utilitati no m metitem nostram fama laudabilis no eleuet sed D. C tiget. si enim bumane lingue attestatione laudamur: occulta pulsatiae reurimus udde nobis ipfis sentiumus: ut i boc humiles permaneamus. Superba etenim inciis etiam eum de se falsa bona dicuntur exultat: r no apud deum maliter vivat si aput iures qualiter inclinat recogitat. Iudi cium enim Oipotentis dei despiciens et solumodo bominum querens uter auditas lauem attollunt: et qr quod solum quesierato fi de draula operis letatur. ait eo tra ficor veraciter humiae est.bona que de se audit aut mime recogno quia fulsa dicarer metuit:aut certe fi adcila fiet ueraciter scit ipso formidat ne ab eterna dei retrihutione fini perdita quo hec co fiderat boὰ
minibus diuulgata pavetin ve metem ne spes suturi muneris in mercede Ipmniet transitora fauoris.cua et re gpρ:ut electorum anim agno laudum suaru igne emeteturiat* ab Oi temporis sutrubigine me
rore cogitatois ercoquatur. cauta eni consecratione trepidatrue aut de bis in ubus laudatur 4 no sunt maius dici iudicium laeniat:aut de his in abus laudatur et sunt copetens premium perdat Unde plerum fit: ut sicut iniustus et laude sua polluitur ita vir iustus audita sua laude purgetur. Natum horia que ecit ab hoibus prosem cognoscitisubtile contra se et dictum e erire mindicti erame metustac trepidus ad coscientiam recurrat:et scud illic inest reptan. bile eorruit. m enun Dona sua inom,ase forminat: b litatem secuturi eram s
nis primesces si qua in se mala oeculta stitamputat. 'putat nam fi saltem talis deono ostenditur: qualis ab hoibus putatur: et uel eotentus er ut in quoci potvit inno/tescere in boc debeat remanere Iam enim
de honis suis quasi retributione fidi laeta estimatmia eis et alia que ab hothus nesciuntur adiungat. Unde bn per Salomone dρ Sicut prohamr in ptatorio argentum et in fornace aurum:ataxbatur bo ore lau/ dantis. Prgentum sppe uel aum si repro/hum inagne psumitur:si. um so igne declaratur Est mmmea sensus opantis. Nam qualis fit in eo quod laudatur Ostoditur ei mise de auditis suis laudibus extollit:quid iste aliud* aurum vel argenta reprobum fuit: quem videt, fornax ungue sumptir Qi asti fauores suos audies ausuperat rudi fiderationem redit ac de bis apud ereultum arbitrem grauet manui: asi rapurgatois igne ad magnitudinem claritatis ercrescit et unde incendium trepidatois su et inde tigri'fulget.Eeatus igitur Iob cr nequa* M opatione septulit fidenter dicit fi vidi solem in fulgoret. Ela vero hune a iudicii interioris itus tu fama laudabilis no diuertit adiung t et lunam incedentem clare. Quia opinionis sue gla glismus reuinci ne tacita regitatione perm1ειν us subdidit et fi aetatum est in abs duo cor meum. ga. io. meum eo ne subitimetur:quod osculatusium manu ore meo. Per mann 3 gppe opatio:per os ant locutio temnatur: taut per
Salomonem hF: ZMe est piger manum suam ab ascella et laborat si ad os lati porrigit eam. digro lator est manuue sua ad os porrigere:qr defidiosus Isin predicatortice hoe vult opari quod dicit: ΣDanct up.
pe ad os porrigere est: ci sue ope cocor/dare.4manum ergo suaue osculatur ore inon laudat quod scicit et tessimonio xprie locutiors sibi virtutem trifuit opis.cua in
re Astes citra fi ius ipso ogandi in e
549쪽
re largitur tande hene per egre in i πὸ
aleatorem dr: id afit habes quoa non accepisti. Si asst accepisti: ad gloriaris etfin no acceperis: Sancti afit viri seiunt: pos primi parentis lapsum de eorruptibili indive se editos et no virine Optia: sed preue risente superna Ea ad meliora se uota uel opera eontutatos et quid sibi mali messe cognoscunt: mortalippagine sentissimeritum acad sto in se boni inspiciunt: imor talis die eognosent donum eloe de Moepto munere debitores fiunt:a et me niedo de ait eis bonum velle quod noluertit et sub γ
ventes in secula semis* mittentes eoronas suas ad inronum dni. Coronas naci suas ante Gronam dili mittere e:eertaminus siniorum uictorias non sibi timnere' auctori ut ad illum referant gloriam laudis ra quost sciunt uires acrepisse certaminis. Eeat' ergo ob vi sic hona due operatus e nararat ut tame Ne sue opationi vo tribuat: si ad auctoris laudem recurrat: marim suam
ore suo osculatuue suise se denegat. ne si patenter dieat: Ego mea opera tan* mea nonferoreta auctoris sui stam negare maininetur fidi tribuit q8 opatur. Unde et tinus subdit:CQue est immas m armari et negatio ptra deum alti numr Via met. etenim ur illum negat cuius despecta grafibi vises heni opis a rogat. Quod recte ol et inlatas marinia voeatur: quonia3 omne peccatu3 vis et sitfirmitate e spem necuam perdit ur a superno iudice veniam rearit. esumptio aut virtutis .pprie tanto grauius in vespatione est :quam logius ab humilitate. Cfici uires fidi tribuit episau adiutorium non recurrit auctoris:su ut eo gravius peeestor pereat quo et ipsu3trae or est peceator ignorat. Eequitur. I Sigauisus sum ad ruinam eius u me oderat: et e taui . laenisset ea malum. Ic Ῥωtentis diei nos cre discipulos sola custodia charitatis xhat. Dinc est enim et, g semet ipsa, ueritas escae. yn hoe cognoscent oes V ua mei discipuli emg:fi deleetione Bahueritis adinvicem. Que nimis dilectio fieor nostra veraciter replet duobus modis ostedi solet.s fi et amicos in deo et inimicos diligimus a pler deum. Sed sciendum e vi ino
maedileetio tue ueraester eastoditur eum
nee te profectu ahurimur nee de ruina illo letamur. Nam se in dilectionis imagine erga inimicti animus fallitur: seo ne is
ligere estimat fi eius vite eo trarius no erustat. Λ dilectionis uim ecculte et ueraebter aut Oseetus mimici aut casus interro gat. Daeeten:m de re ad plenu sentetipsas mens hola nescit nisi eum quem fidi aduers vim eredit:in desectu vel xfectu muta ose modum sui status invenerit. Ei enim devsperitate afficitur: et de calamitate se odientis letaturicostatur no amat quem non vult es meliorem:eum cisam stantem uoto emr quem ereidisse gratulatur. capitulum ILEd inter hee stiendum e: Qr euenire plerim solet ut uno amissa cibaritate:et in miti nos ruinaletificet: et rursum ei gloria fine iuuidie culpa contristet: m3 et ruente eo duosdam hn erigheredimus et a
nciente illo pleroso iniuste opptimi formi
damus.Qua in re metem nostram nee eis iam defectus erigumee eris xsectus assicit fi recta nostra togitatio no quid in ipso sed si re ipso eirca alios agat attendit. M adservanda valde est nectaearia3 subtilissime discretionis exameninemue nostra odia erequimur fallamur sub specie utilitatis alie/ne. Et ante de inimici morte gaudendum Oino no eet. ps.no diceret: Ectabitur ium . Zim viderit vindiciam iptorum. Sue aliud etapiu:aliuai,inimieti perpeti. Ma sunt plerio inimici a no sunt impu:et sunt nonuiu impu u nobis spaliter tilo videntur inimi ei humana afit mens oem inimicti que3 to ierat etiam imum et iniquum putat: qet ei' culpas apud eogitatione suam inor aceu sator eraggerat. cuibuslibet so flagi s in prematur On' iniquus creditur fi ad N sarius inrme sentitur Qua in re distarnendum e aliud ee quod nobis aliud eo ori fihi et reteris noster inanicis nocet. na si aula bon'est fine nostra forsitan culpa ce nopol nodis malus: nec omnino iam de eius ruina gaudendum ea: cuius nos solos certum est aduersa tolerasse. cn3 vero nosterae multo* hostis pimitur: de ereptione ap.
timorum potiari de inimici interitu neces
550쪽
Expositionis. S. Greg. Suber Jr rii.
te aduersario subtiliter pensare debeam': et ud debemus ruine petoris et go iustitie ferientis. nam eum peruersu5 quem Oapotens percutitiet odolendum est miserie peretis: et cogaudendum iustitie iudicis: vi noὸ his et in luctu sit pena motietis primi:et rursus in gaudium veniat ethibita egias iudicantis dei: atenus nec pennithoi msta/mus aduersa mei iudicanti deo inueniamur ingrati. Beatus igitur DB ur cunctat aduerfitate odia rete calcauit dieair figavisus sum ad ruinam eius s me oderat et emitaui qes iuncti eten malumqr videlicet et inimicum diligens dum aduc ario menti potvitan malis illius ipse ad donuerevit: ut inde iste ad henuflutatem cresce rei. Un ilia mala que merebatur metu sedictita so sepe nonnisi eos quos sibi aduersarios estimant maledictoe feriunt Mironi am virtute nemina possunt: ui ubus pate ter apparent me mala si millari facerent: ursa me facere nequeunt imprecari minime desistat:Beatus Iob ostendens se o culpa etiam malcdictas alienum secutus edinurit. UIR 5 mi hedi ad peccanda guttur inesse ut expectere maledices alam eius .IεPectaret spe si hoc optaret a deo seri: ipse sacere vel orno no posset: vel si posset mme deceret. Nam a maledicti olim' nueu impetUt: ud aliud in illo facere deum volunt nisi qu ipsi facere aut ne eul: sat erubescunt: mortem nam aduersario eroptantequam etsi possunt in re mctantate aut opetrati domicidii rei teneatur: autinia appareant etiam eu sint. Quia est er go deo dicere:occide quem odor nisi spiis ei vocibus clamare Ne ne in eo aduersa. rio ad me in illum facere nec peccatore M. GLIn illiusvsecto mis pefandub uobis e ubi ita vir legerat. Diligite inimicos vestros vhi legerat: Endicite et nolite matraiceret. Et rursum. M5 reddentes malum pro maloinee maledictam pro maledicto. Sed merius non audita superne gis prccepta semabat ur Ne in mente illius sanctis sa flatus scribebat. cus tamcn minus cssct* politos extra diligeret: viii et interius vi nentes seesset quotidie c5uersantes ae in εamiliares aduersarios toleraret. En sub λumst. L. non dixerunt viri tabemaeuli
meias det es earnibus eius et satur ure ciue nimirusma pol quout pinrsiora ex voce recleptoris intest .gliri qppe eis lasehemaenii de carrub'lu'saturari cupierat: vel tu i spsequetes:vel gentiles errem. tes:viet illi moliti sunt corpus illius uua ipsumendo extinguere: et isticsurientem metem sua defiderauerunt quotidiane Molationis saerificio de eius carnibus suciare.
quata fortitudine sancti avari inimus erus intraq3 felicitus ad ora partitur. Qui si inrum agentibusant uni per filentium cederet aut u rectitudine no strairetivmto aduersarios n5 bahnisset. Qed in eo . vi
as vite tenuit et latores sue mortis inuenit lotis pateres aduersarios pertulit: intus latetes. armore aut virtus ceris inissoris a piam videre mala uue supct:et intus q1 toleret no habere aperfecta aurem magnitudas lans e:aduersa perpeti et ratorius fortiteriet interius emeter. Nasunt nonnila u in ipsa quod familiarium puersatoe corrigi nequent sine culpa corrigetis atq3 io ea vel eorrigente in sit:uti non otmodo dec agente grauat: magna magisse in arte dissimulanda suntnpsaque bae tussi mulatoe tolerada. Uue tra nos illasa es. tius a corde laram' si lira circa framos errata cognoscim'Un hii queu8 p Galomotie dric is sermoniti s det tur ne acco e modes cor tuume forte audias serus tum sic maledicente tibi. Scit. n.ma Meletia: ur et m crebro maleditisti alus. iam enim pensamus quales erga alios Gm'ee circa vos tales alios min olem' ar aliea iniusticia in nodis vindieat quod in se mee nia conseietitia accusat. Senminr. II foris no malit peregrinus: hostium meum viatori pa/tuit .Traula reste paulo charitas paties et denigna describitur per patientium obe, i Ge*. 3. na maia mirammiter tolerat: pcr battigia Diate due hea nus ieerdit ipedit tua. Un beat'Iob et patieter domesticos maledictici ptulit: et viatores ata pegmos apud sed me fas diit:urmodi erepta inbues nitis cae