장음표시 사용
561쪽
hctui non impendi: si exercitationem boni
opis altas inuidi pro bonis que in eternum reficiunt trihuantur nudi in iudicio mala dpaugunt. 49io fruineis uppe tribulus et Mordeo spina orirur: euin tribulatione vitia qua remuneratio laboris Quit: purio doloris invenitur.Et notandu . Mut a fiumento orden distati quavis utrum reficiat
fie a tribulo spina: quavis fit vitam . pungat: ur tridulus mollior et ad pung ndum s p durior e spina. Ait ergo,ro frume to oriatur inibi tribulus et pro ordeo spina. ne fi patenter dieat. Egisse sdem et magna me bona et minima scio:sed si non ua e prohonis magnis mala minima: et pro horus minimis mihi respondeant mala maiora.
Quacis boe intelligi et aliter pol.3n frumeto sppe spirituale opus ud metem reficit: iordeo alli terrenam rem dispelatio figuratur. qua sepe dum seruire infirmistato garnalibus cogimur: afi sua iumentis alimenta preparamus atm ipse nostro* usus operam quafi more ordes b3 aliud de amimittione paleam Et plerilis cotingit ut rector qui pest duiniusta cotra subdites eterem Ofi nullo bonos blandimeto' efouet: duq1 grauius est bene opantes quoso et haDeia affligit:etia duedam bona aliun faciat: se fi frumeniti serat: ses 3 in dispensandis
terrenis rebus nominiam no mariete studio sed pro utilitate carnalin misceat et fit eiusdem laboris fruetu uel ut messem ordci et/pectet sed subiecti qui 3 pro eo des in maxi/mis granantur gaudere in eius donis minimis nequeunt: ubet nee opus plaeet ud alterius opis iniusticia polluit: nec ipsa terrenarum reu dispensatio pro visitate sed deopsuscipi ereditur: on is qui prest an lare panaricia uidet infit ut ad ipsa etia pam a Dona que fieri inter multa mala confide rant:nd laudes: sed gemitus reddant:ata infirmantes murmurent dum ppendet puri opis non esse siti uident. Ait ergo. Si ad uersum me terra mea'elamat et est ipsa sales eius deflent:fi frueres eius comedi absque peeunia et aiam agricola es elus amiti humento oriat mi, tribulus et pro ordeo spona.ne si aperte dieat Si magna que debui sollicite no feci: netioes murmuris a sub/laetis recipia etia de bono des feci. Si neglee Pere laueat iuste in querela pres
llans eorsi lingua me pungat. 1ua ire semper sollicita cosiderationc pensandubcst ne aut dium prcsunt et pia mali opas subiectis predeant: eorum vota sue glodio prauitatis crimgnant: aut hi qui alieno regimi/m subiacent facile iudicare audeant facta
sunt murmuranimon dumano sed ei u cuncta disponit diuino orduu cetradicant. Iblis naci m. Caes ince his que pessicata pedibus vestris fuerant pascedunt:et que pe des vestritustaverant d bibebant. c nesenim turbata pedibus bEunt m subiecti ea
ad exempta viuedi appetunt que dilati qui m prauo ope puertunt. At cetra a platis b. audiunt. Nos en d sumnsr Nec 3 nos
tra supposta Mi potestate murmurat: hous illum redarguit u eandem homini potestate dedit. Tande beates ob plenas nidistica virtute latas in sthus amicorti fida respondit deo largiente digessimus: nsic sap trest ut ad bellu eba veniamus: me tato graviora ciretispectiae pensanda sunt:qum to et per inuentutis audaciam spiritu feruetiore proteruutur.
huius opis totiens. ne cessario repeto:quoties p ad hoc tu distinctioe volumiui locutionis mee pensatione succedo: ut cum lesendi erordes su ε prius 1 psa memorielaetiola eausa renouetur:et tanto rohumus surgat doctrine ediscies: quato et tofidera ta cause origie studiosius ponitur in mente
fundamentum. Eeatus 3ob deo soli fidio
cognitus in tranquillitate ad nostra noti,tiam Oucendus tactus in verbere: ut odorem suarsi virae tanto latius spargeret:quato more aromatil melius et incensone n paret. Noverat in honis me subditos rogere: et a malis se histriete custodire. Noue
rathfi uti rebus bahitis: sed nescicham' si
paties amaneret ablatis. Noverat quoti
562쪽
Expositionis. S. Greg. Liber Dre
iliana heo pro mitis pignoribus sacrificia soluere sed incertu erat fi ci gratia; sacrifieiu et orbatus imolaret. Me Id uitii salus tegerendigna fuit vi boe dolor spiret. Data itaque est cotra sane 3 virn bosti callido
temptandi licentia: qui da bona eius mul tis cognita interimere appetinetiam bonu3 patientie qd latebat ostedit: et que te angustare psequendo eredidit flagellis auctu et i et plo dilaravitruci fine gram arte etereuit licentia qua aecepit. Mammulsit greges:ertintit familias: obrvit heredes: per cussit salutem eorporis et ad intorquendu3grauioris temptatiois laeuae lingua seruavit ororis:quatenus sancti viri forte ae solidum pectus et per dana rem dolor sternoret: et p eba coniugis maledretione perforaret:sed quot uulnera seuiens intulit tot sancto viro nesciens victorias mina strauit.mas fidelis dei famulus uno eode* tempore in ter uulnera et sba deprehelisus: et dolent carnem equanimiter ptulit: et decipientem coniugem prude ter increpavit. Antiquus itaq3 bostis etr vinci se in domesticis doluit xtinns eri ora re ust.2Inticos nam eo de locis fingulis quasi pro exerccnda charitate eomouit:eorul ora sub spe cosolatio. nis apnit sed p ip iacula inerepationis ito, fit: e eo durius cor sciure audientis infigerent quo inter ostense et no seruate ebaritatis tenebras improuisa vulneraret. Postdas quom ad columesias etia deliu iunior excitatur:ot tranquillitate tante mansuetudinis salte dedignata leuitas perturbaretetatis. Sed c5tra tot antiu hostis machi nas stetit innieta costantis:stetit equanimitas inhaera. Ma uno eodem tepore rubis aduersantibus opposuit prudentid: rebus vita. nemo igitur sanctu vim.quauis de
illo apte post flagella scripta fit. 3 1 oibus his ito pectauit I ob labiis suis: i alte post,
modii in cotentione amicoru3 estimet interucida designe. Sathan uppe temptatione illius expetnt:sed deus u hunc laudaucratin seipso eius intentione; certaminis acccipit. ciuis3 ergo beatu Iob deli e i suis sermonibus queritur: ut aliud in desi u pilis xposuit pardisse e utei. or 'o antia a patres fructiferis ardoribu fintilasmo solu
lebri sunt p spem sed etia utiles p vbertatem v eoru vita pelanda e: ut ca miramurque fit viriditas in bystoria: nveniamus et
quanta fit vhertas i allegoriar quatenucu3blandu est qυ iii soliis redolet:cognoscam' ut G dulae fit us in fructibus sapit.Nullius sppe segne adoptionis gratia Uabuit: nisis banc per cognitione unigeluti accepat. Tignu ςppe est:ut ipse in eoru vita et ligua resplendeat: aeos virespledere mereantur illustrat: na cu in tenebris lucente lumen a cenditur: prius lucerna eadem v videri cotera eificit videt. Cnde necesse e vi si vere intendimus illamnata cernere:studeamna metis oeulos ad ipm illuminatis lume apire. od in eisdem deati Iob se embratia remotis allegoria*vindris quasi depressis alte noctis tenedris chorusci more inraseutis intermicat eu eicit. Scio . redemptor
meus vivit:et in carne mea viocho deum.
Doc nunim in necte bestorie Paulus lumeinuenerat ca dicebat. c es in morse baptisati sunt in nube et in mari: et oes eandem escam spualem madueauerat:et oes eunde tu spualem diti t. Estebat aut de spi u rimati:c5sequenti eos petra:petra asit erat s.seligit redemptoris spem petra tenuit cur no figura illius heatus Iob 1sinuet qui ea quem voce utulit etia passione fignauite Uti et no immerito Iob videtue doles es: urillius in se imagine expmit de duo p 8saia
longe an annnciat: qd dolores nostros meportavit. Ecienduanoa e:*redeptor no. α βῆ aer ona se plana eu sancta ecclesia uua apsumpstrabibuit. Ge ipo enun N.Qui est - . . caput christus. Rursumet de eius ecclesia riptum est. eorpus cirristi quod est ce clesia. E eatus igitur sola qui mediatoris typum eo verius tenuit: Quo passionem ibiius non loquendo tantstmodo: sed etiam patiendo propbetauit: cum in dictis factio m suis erpressioni redemptoris innitum repente ad uuaricationem corporis aliquaudo derivatur: ut et, ebristum et ecclefia una persenam credimus: Me etiam unius perasone actibus significaὰ uideamus. Tror vero eius que en ad maledicendum xuocat:
ad aliud a prauitate carnaliti fi auctii
intra sanctam ccclesiam icorrectis moribus positi eo durius vitam fideliu pmnt quo vicimus imorant: ur oti vitari a fidelibus usi fideles nequeunt:tanto gramias :Quanto etsi tersitolerantur. Ea.
563쪽
mici eo eius et quali dapsulunt invebuntur: hereticoru figuram exprimuiu sub spe psulendi aguntne citi seducenduunde et auxeata Iob du ν domino Φha faciunt a dforeprobantur vi videl3 oes berctici dil detidefendere nit ut offendat . tan eis apte et ab code viro sancto dr: Idisputare cni3 tu deo eupio pridios ostendens fabrieatores mendaen: et cultores pnersoru3 dogmatK.I costat ergo eos deretico: typum. ge rere:quos sanciquis redarguit enimi puer forum dogmatu deseruire. or igitur gon interptatur dolens me nimis dolore uel mediatoris pastio:vel sanete ecclesie labor
exprimitur aue multiplici miis vite fatigatione erectatur amici quom ci x voeabuseio nois meritu me indacat gemis.naincii
phas latina ligua dr dei piempi'εt quid aliκd heretiei faciat nifi . in falsa de deo sentiunt eci superblando prenunte Baldad interptatur vetustas sola. En a fit oes heretiei i bis d de mo loauutur da no late ereeta si appetitoetpalis glorie uideri pdbeatores apperunt: uetustas sola notantur.
te veteris prauitate pestatur. Θopbar quom latino sermone est 'diuidatio speetile vel speculatorem dis pans. etes naa fidelium ad medianda summa se erigunt:0 da retico; iba puertere recta eotemplares appetant specula dissipare conantur in trihus ital amicorum Iob no laus:tres i bereticia pisti fi casus e rimatur. Rifian. dem plenam euuam de illo puersa sentirent: et nisi vetustatem piraberent: in no/ue vite intelligentiario errarent: et niu spe eulatione honodi destruerent:nequassi eos
supna iudicia ta districto eramine ν vhomni mora culpa reprobarent. Cottam igitur Nil in vetustate se retinet: si in uetustate se retinendo prauis suis sermonibus speculatoi reeto* nocent Post bos quo vel hi iunior in e robrat5e hii sub hungitur et euilasona Uidei uespes morulam docto* fidelium: si in arrogantia defignatur cuius uerba no facile intelligim': nisi ea ex inbsequenti insta eorrectice pensenns:
tras:q no addititinus quales: uult xcul dubio bonas intelligi. Ra cu siue nominaturinis et maledicant male sentirina pnt.
In bono eni stim sitias accipim' que fine adiecte e reprobatois ponunξ: Mut scriptae: mplentior fibi ur piger:septe viris loci tali' mias.Quod so dr ur eius sine impotis sermotb'inuoluntur boc summope osteda vi ab eo ed elatois fatui ate Micrutur. Magna uppe in eo impitia est: militer dicere nescire os dicit:et kitatis sensibula/
K ar ne enim nes dr: quadril ptita pol elitate disti ir i fi aut mala male: aut boahia: aut mala tin: aut boamale dicantur. Ubale eitri
det ficut scriptu e: Uenedic deo et morere. Σonti lin daresi recte recta placantur: sicut
centis iccirco vicisi e rimitur ut reprobee ficut Paulus ait. femine eo: imulauerrit naturale usum in ea u est eotra naturam. ccuo ineo erecrada quom vicio: facinora subdidit:sed bonestem esta narrauit: vemultos ad bonestatis fodinainboesta narerando renocaret. Ectale aut bonum dicitrea reetum aliud recto studio no*fertur: sicut illuminato reco pharisei ditisse phibentur.Tu fis discipulus eius. of maledictionis utique hixercit studio no oratio tis voto Uri taut eandas ait: E ipedit unum mo. ri pro populo ut non tota gens pareat. Eonum quippe sed non bene loeatus effruuia bum crudelitatem necis appetre re γdemptionis gratiam propbetauit. Doc igitur modo Deliu quoq3 inerre non bene boγna repreben diaere auia in his que veraco ter loquitur arroganter inflatur: i eo speciem arrogantium fignat: quo per sensum rectitudinis in tumoris verba se eleuat . Sed quid est ex tres amicos recociliari e septem sacrificia diuina vox precepit: citra vero suti unius tantamodo sententie incre in
patione dereliquit: nifi * noriturum heretiei divine gratie largitate perfufi ad unita/
564쪽
torum Neonciliatione fignatur Iuuiuris tame beatus Iob erorare pespatur:ur nimirum dereticorum sacrificia accepta deo edito potatuufi p eis viuuersalis ecclasse manibus offerantur ut re meritas remedium salutis inueni qua verbo; ' suorum iaculis impugnando feriebant unde et septes pro eis sacrificiamcmorantur chlata:quia eum septifo mis gratie sparitum conliterites accipiunt:quasi septem oblatio rubsee
piantur. Dine in Ioannis apocaispa p semo.s plenariti ecclesiarum mimer Imucri aureeelesia designatur. Dinc per Ealomonem C de sapientia et,p: Sapientia edificauit fidi domu:excidit eoaenas septe3. Ipso ergo sacrifitiou numero reconciliati deretici quid prius fuerinterprimunt a perstetioni scptiformis gre no nisi redendo im np. Bene autem tauros ν se et arietes obtulisse fiscriduntur. an tauro uppe ceruix superbie: in ariete antiducatus gregum se cutati defignatur oma stam in* cis tauros arietes et matta remissecu superbum ducatum interficere: vi hera humilia sentiant et post secordalaoeentrumam no seducant. ceruscem tumenti ab ecclefie uniuerfitate refi-
herant et innirmos post se populos quas sementes greges trabebat: Ueniant igitur ad beatum Iob.1.reuertantur ad ecclesia3
septenario lacrificio: tauros et arietes ma/ctandos offerant: ua vi uniuersali ecclesie
iungantur bumilitate iterueniente intem uiant ucquid pilus tumidum de superbo ducatu sapiebant. m. q.
Eliu sto per que vane glol a pie amatores signati sunt:
teriunt:nequaque persa filium re estiari precipitur: ur arrogates adem sed tame fideles pro eo us iam intus sunt per pie sacrificia re eam non possunt. Quos tame sub helm specie sentetia diuina redarguit:atet in eis no stitatis sententias sed elationis mente, ae sba tumbea re ebendit. one nimirum reprehensioud aliud signatiis . eos stea positos sup/ne histrictois increpatio vel p flagellu3 corrigit, vel per iustum eramen ta civis relis intra sanetam ecclesiam recte adem predicant:sed tamen deo iudi/ce audire merentur aduersa: ur per ea hoauuenoypriavferunt:no auctoris sua glaesum sed .ppriam laudem querunt. Esi ineuuoiv caute pensandum e ιν diuina voce
ad belm dricula est ister prima quippe
exprobatio emtalis interrogatio. Ma quise iste non eicim'mfi dc eo uticu quem noscimus. Mescire autem dei reprobare e: unde ubusdam quos reprohat in fine dictu rus e. nescio uos unde filis:discedate a me Sces operarii migratis.1Quid e ergo farrogante remere as est iste nisi apte dicore:Ego arrogantes nescio. i. rum vita in
sapientie mee virtute no approbaeo quia laudibus bumavis oti instantur: a ses gloria et e retributo is inanescunt.1 ui- dtimias mime respuit:sed tame eum ipsuin sillas poetit repres edit quasi aperte infinωat dicensi Novi que dicit: cla oro a docilem veraciterviata approbo: si eum qui .bonisque xsert extollitur: no agnosco. Ut eo apertius ostedamus in elationis iactantia delm G turpiter defluat forma prous ostendere deni predicatoris dehemus: quatenus er statu huius rectitulis mostretur ligo fortitudo G praua fit in mationis.Sancte uniuersalis: eccleM:spualis σα predicator in tactis que dicit solerti cmra se inspicitine in eo * recte predicat: cio se elatiois extollat ne vita a lingua dis cordetme pacem' ala ecclesia annuntiat in seipso du3hn dicit et male vivit amittat.' studet stimopere pira maledicos rumo res aduersantium defendere loquelo usuiuidi et ornare uiuendo quod dicit: nec in bis omnibuuam sed auetotis gloria, Que rat:atit oem sapientie sipam qua vi loqueret accepi on suis se estimat meritis: staeorum intercessionibus* ubus loquitur aecepisse.EIessi dum in in se tendit: superest Eua sue imarimm magis mercedi xhis eo et, bona que ererecre pre letalienas meritis reddit Indignit scylaus iudicat etiam cudi ius rectis vivat. Scit mi et hona dueinotescut boibus fine perieulo esse vix possunt. et unauis sapimu3 se ee sentiate let tame ee sapiensnio videri: et hoc fidioimodo quod loquendo proditur pertime.
sest: et fi liceat tacere appetit dum est multis
tutius silentim cernitaeos se stuciores pa
565쪽
Lurinoo intra salictam e clesiam laeus in possiua sanctio populis fidei vitate sociatilarior Π silentium oreultat: et tameti vicin Quis ab eoru vita elatoisvrauitate dissutiam Gelefiam defendat: vi ad loquen in gitur. matur. Iratus est ant aduersus eum vi charitatis impellitur et necessitate Iob eo . iustum se diceret cora M.' vor em offieium loeutois suscipit:sed ex ma re aduerius amicos ei' indignatus est: eo gno desiderio oetu taciturnitatis querit. ς, no inuenissent refionem ronabile sed tamoe seruat uototilis erreret misterio. 'nae tumodo plenassent Iob. aeserter inmei autem ostendi formulam arrogantes igno dum e . heatum Iob io reprchendit:. corant. Mecbn loquuntur etr eause eveniat ram deo se iuraee dixit:amicos fio eius Gh eausas venire appetunt ut loquantur. redarguit:. Nenantes eum:mfione coii
Quo; nune beta spem fi meat u in lora tra illum ranabile no ecderunt Istis naetrione sua menso se vicio elationis exaltat. lacteos apte colligitur: uri per cum species a turdinae Beati Iob sermonib=subdit. amatou vane glorie de gnatur. 3odAp- α capitulum. s. in se presumpta iusticia: amicos leo eo te
Ο - - , ML rie sectatores hil se in Oibvs preferatisvoatem tres viri isti radere udem de fatuis stafib': alios aut de iudi . Iob eo et tin'sibi uide gnis meritis repre nent.Lalios visent noret Iboc ets de eo diei dii scire:alios no bn uiuere. Et quavis imM tur eo cri iustus sibi us ire oes errea ecclesiam postos praua senti deret lacte bullieriptor re redargunt tame etiam eos u intus sunthvstorie ad amitu iu- v vite dspeeru mentini et eoua illos ex maei sum retulit no afit beam ob he elatio gnirudine recte senti diaeotra istos sto qnnis tumore reprobauit. miliarissi Et iras et merito bn mendi superbuint. idignatus 3 e bellu filius haraebet hu3stea capitulum si de cognatoe ramo)Bn hee ipsa vel ei'uel -- Ene aut heliu mo beatus paretis: uel loci vel cognatois nosa notam l iob:mo anileos eius iere a prie expmunt aet5is. 'Deliu uppe ite re in pare pbideE:qr amatores .
tatum sonat deus menste:vel deus Ons. M vane glorie alio tua san per que sicut supius dirimus defignatur Eu stam erelefiam restituti:etreeta fides arrogantisi intra tacteta posito aduersarios pinunt immmm.cinde his et hoc ipsum eiulia3 nome --- vera. pdicant: et eiusdem gruit. Nam ouis iuxta mica precepta sancte ecclesie morib' tradicunt: dum deno uiuunt:deu tame enm ee recognoscunt: ipsa predicatoe gloriantur. 'premunt ad ur in seitate ramis et forma ocitatis intelli uersarios virtute dici: mili salicta ecclefia 6 sunt sicut pumerum dr: Etitote um dns Qualitate dicendi Illos predicatoe sita t es, βs ipse e deus. Earaeha seo interplatuue dFhe istam uitio elatois impugnanti matur. nedictio dei dimites asst temptiDilis. Us s Igitur miti repectauit iola loquente: eo arroganter pliean ' bn utrum coeordat seniores cent v loqvehantur. Eu autemur in predicatois saeudia landictione udes vidisset . et radere ho possent iratus e v gre omine peipiunt:sea in elatis suis moti demeter. Iouauis sancta reticha filomihus et eam preptibilem ostedunt.Ma um dubio aduersares suis antigor: ur de illam due accepertit hona eo despicabilia fa/ ipfi: aut erat ipsa de illis:ficut de eis percisit:quo nequat eis M uti nouerat :apte ioannem N:ex nobis etierat:sed no erant aut etiam de cognatoe ram de Ram uppe et nobis recte tamen eisde3 aduersarus heΣ interpretaε eiecistis. Erecisus na* est fide ita iunior fuisse describitur: ur nimissi post lium populus:et huius vite infima et abie, exorta bereti v hella el intra sanctam recta cotemnit. Eleelii sunt v d rere ca Nau elefiam fastu scie inflati arrogantes emtit. 3. lo non rnt. ni a puersatio in celis e. Delia Tu n.grauiora bostrumdiere certet a:tne ima de re aloe rana N:qr onus . pro lant*fecto subtiliora sensuum spicula readaeator arrogans stra uniuersalam ecclefia fila:tune argumetorum obctacula tuc 2ple
566쪽
Expositionis.S. Greg. Liber xxiis.
Eo, indago vhorum. cne sepe viri teme
tes ingenio dum p e numiui arrogati. ter itumescunt:et uri per clatois vitium plo
eriuntvsternuntur: dfi in bisque recte deleo sentiunt no dei:s, suam gloria merui.
Unde bellu quom multa adem recte loquitur:et tame diuina uoce ac fi puersa dixerit increpaturinum so dr ω ira euectavitico loquente eo . seniores eent u loqham tur:aperte Mato iob nox sua:s,v amico*reueretia honore reseruasse mostratur: ua videl3 arrogantes intra positi e dcin sanctam evictam qua defendunt despiciunt: et plerum ptingit plus ingenia male sapieλtium qui simplicem vitam a noeentium venerentur:plus reseruerit linguis citra loquotium:G meritis intra possis*:quavis viris et diuerso obvient cil et Ed illis recrum dane sensusi et a sancta ecclesiam o* pram late discordent. qtur. In denso filius harachel hu3ites dicit si umor sum tepore vos aut antiquiores I ccirco dimisso capite veritus sum iudacare votiis mea serueratiam. Eptrahamem .etas otior loque retur et anno* multitudo doceret sapienti Em.' cucta dec que ab eo p tumorem suphse feruntur : cursim potius restringenda sunt Q attentius reponcnda. Ine.n .soliditate grauitans carent:exponis subtilitate no indigent. Qed solum puto dreviter inimandum:* heliu quadae v etatis sue rospectu tacuit sapietior fuit.cum eo ui athsanno* mnltitudine semetipsum xseres despicit:que pueriliter decipiat osscndit. Nam cetra es viam et etas rior lamur: et preonnorsi multitudine sapienna docetur: aetfi logeuitas sensum no prehct: vium ta/men vemmcter stercet, Itur. CQ3 ot video spus est in bothus et inspiratio Oipotetis dat itelligentia. 3 Decrecae diceret fi eadem intelligentiam filii pre ceteris no arro/saret. lnem. n pama pdenatio e ex eo hono uri coiter dat priuate gloriari. cire bona unaccepit:et nescire duo uti hono debe. st quod ac pit. La. γ.
es ghnsois tumor arrogatium demonstrat: cum diose
torem resuper credunt x suis se hoe gere
pisse meritis :putantve bere quod non haedentigui despectis ceteris fingulariter vederi appetunt habere quod badent. 21 se metipso enim bonu3 se habere iactata cui
per apostolum dicimr:cuid autem babes i. n. 4 Quod non accepistiret gutcm acoepisti eiu τ'
gloriaris quasi non acceperis Q vnrsum ne dari nobis bona gratie pro nostris prcco dent1hns meritis crederemus idcm spostolus ammenet dicens Gratias stlassiuaup ahL- . fidem: et hoc non ex uodis sed det eoi In est MN ' non et operitus vi ne quis glorietur. c ua .
etiam de seipso ait. lui prius fui blasp 'Anans et persecutor et columeliossis sed misericordiam consecutus sum civitas uertiis aperte declarat:di gratia tio pro merie tri/hnamtadum ex seipso docuiti et Id dema licia meruit et quid is Demue lentia accepit Rursum nonnulli laetant se babere uuodno bahent: sient diuina voce per propheta . . de moab dicitur. Superdiam eius et amM Mgantiam eius ego noui: et et ion fit iuxta eo M virtus euas. Et scut ange o eccicta laodi cie dscitur: iuis dicis et diues sum lota P c. 3pletatus: et nullius egre e nescis quia tu es miser et miserabilis et pauper et cecus et nu dus Rursum nonnulli despectis ceteris videri appetunt fingulariter bonum habere Quod habent Unde et phariseus iccirco stemplo abre iustificatione descendit:quia honorum optrum merita fibi qua fingulariter tribuens oranti publicando se pretiniit. Sancti quo apostoli ab hoc elationis
vicio reuocatimnqui de predicatione rede a unita cum elati dicerem: Domine in nomi sne tuo etiam emonia nohis subiceta sutne de bae miraculorum fingulantate gau terent:ilico eis respondit dominus dices: Echam Sathanam velut fulgur de re, olo cadentem. Spse cuippe fingulariter clatus direrat: super astra Gli cxallado fouisum meum sedebo in monte tcssameti in ta teridus aquilonis:mmiis ero ollisuno. mire dominus ut in discipulorum cord bus elationem premeret moti iudicium ruine retulit quod ipse magister elationis se ecpitivi in anctore superhae disecrent quid
elationis vitio formidarent. 'ai hac itam carrogantis quarta spe oehro main animas latitur: ut id quod babes
567쪽
latiter glorietur.ῖn im militu i dicto,
lice vicinius appropinquat:m alas bonus se babere fingulariter saudetrusus videri sublimior reteris querit illum videlicet imitarura despecto hono societatis angelorusedem suam ad assionem pones:et altissimi superde fimilitudine appetens: per iniquudesiderium quasi ad quoddam culmen eo natus est fingularitatis erampe. Deliu erago Quis dari a diro sapientiain eofitetur subae tame elationis specie labitur ut sapie/tiorem se eeteris gaudeat et quasi de fingulari bono sese inaniter extollat. Quod ver his seque us indicat dicens: Mo sunt logeui sapientesmee senes intelligunt iudicininuo dieam audite me. ollandam uobis et ego meam sciam.etpectaui em sermones vestros:audini prudentiam vestram donee disceptaremini sermonitius et donee puta Dam vos aliud dicere confideradam. O.uatum ad itentionem ire spectat: oquens bella indieat is superbe taenerit. Cum enim dicit expectaui sermones vestros et putabavos aliad dicere : apte declarat se ad sebasenum iudicantis potius studio que dicentis voto tacuisse. Quauis Ne melius vita arserogantiaue designant:ς aliquiso intra fametam ecclefiam positi: cu eiusdem sanete recteta aduersarios piniciunimo in eis alios teporum sed intentione solent pesare ver Dorumina quamlibet fini eisdem arrogaestus antisores heretici eos audacter primunt: in quo a verbis dogmata puersa
reprebenduta Eemur. Eed ut video noest o possit arguere Iob et radere ex vobis sermonibus eius:ne sorte dicatis inuerim' sapientiam: deusMiecit eam:ne bonio..capitulum sa
et Dothus despirabiles so/lent eum a cunetis regentilatis sanctam Melefia uenerari spiciunt:opione3 eis ςbus ualent obtreetationi hus lacerare mendut dicentes:Iecirco illi meta inalia suppetutiar ei premia et oram munera subtrabuntur. Quo voce bella obruat dicens: Ne sorte dicatis inuenυmus sapietiam deus placit eam no domo. me fi arrogantes intra serum erat ream: sed
tame fideles contra hereticos ditant: Per
e . sanetam Gelasiam in bonore Osuiu
florere maliter cernitis:proicitam ea a do mino no credatis. Scitini redemptor eo et
in boeitinere solatia uenieti tribuere: et pernenieti ad et am patria superna premia reseruare:ineassum igitur dicitis: vi de aset no boa3lecerit cu uencrati illam acuetis fere boibuet videtis qr sic ei terrene glose adiumentu tribuitur ut per hoc multiplici us eam ad celestia susuehatur. Sestur.
Nihil locutus e iniba et ego noum Uros sermones respondebo su.1 Quid e ms ait: nibillocutus e mibir Manad sancta ec. clesia p predicatores iustos cum intra se arrogates cespicit erudire ac redarguere pretem itin:ererere bee et quotidie exercere noeerat. Sue bellu qui lo te publice beatus Iob audierat dicat:vidit locutus e mibi: Vur nimirum oes arrogantes voces saeti sancte ecclesie audiunt δε fibi eas dici dissi mulant:quando elationis vitium emendare stemnunt nee de se saphia redargui emmant: ia ee se bumiles putant f etiaue redargui despiciunt da sapietiores se et ipsis redarguetibus arbitrant. Quod sto ait nosm smones vestros respondebo ei:hn hea re Iob non sin sermones Aeo* rndere ei se
dicit.Brrogates.n intra etalefiam positi respouent contra eam:s, no ficut beretici reterius constituti. Me .n. tradictitet M na plicandor' puer e viuendo: ur nec de
deo ut beretici idigna sentitit: ' de se pluso necesse e digna suspicantur. Peatur.
tes ecclesie defensores quanis ordine dierat non reneantitanae aduersarios ipsa dictorum virtute plurbant. mutur. Quonia igitur expectaui et non sunt locuti:steterant nee redemni ultra hyinisee locutionis sapietium solet: ut eousque ineant quo aduersar*s filentium imponant. Non. n.se ostedere si praua docetes eopescere eupiunt.'postq3 'o die amicis Iob
dictum e:Extimuerunt nee raderant ultra:
abstuleruntque elogum a se detur subiugenaui Spectam et non sani locuti: steterunt
568쪽
a nee respond-t vltra. Et illis iam filenti diis addae verba multiplicat: m uideli vir arrogans et forma in se arrogantium intentans non aduersariorsi meta supare sue sua sapientia ostentare sinula Unae et sequi .e Respondebo et ego parte mea et ostenda scientiam meam.I Dinc enim partem suaue omnis arrogans estimat: fiseiam notatam habeat G ostendata quia nim 3 oes elati scientiam babere non appetunt sed oste de
re. Quo coira bene per morsen dicit. uas quod non babuerit opereulum nee ligat, ram desuper immtam erit. et egmen uppe operculi uel ligamra est censura discipline: Qua mire non premit:quasi uas immfida pollum reprobatur Tn no vas fine opermis heliu fuerat qui bane esse partem suaestimauerat fi ostenderet scientia qua babehati quasi erum vas fine opereulo vellum tura polluitur qui per studium ostentanis patens nullo uelamine taciturnitatis opit.
Reduatores autem saneti partim sua 3 reputant fi in 1--tus quidem ipsi de sapie
gaudeat: oris aut alios abi errore eompescant: neci a se ita loquedo cient ut gaudium mentis in ostenfione ponat diserte loeutionis sed bonum scientie in cordis secreto meditantur: et ibi gaudent ubi hoe pere omni non ubi inter tot temptationum i
meos molestere compelluntur: quavis ea hortu aecipiunt innoteseunt media ita ueniente ebaritate ex vlaeis audientium et no et upria omnsione gratulantur. Erro.
gantes enim ea scientia; accipiunt: nihil se aecepisse estimant fi hane eos ectulta babere contingat. Musci uppe suti gauditi uisi iore hominKponuti cinde et fatue virgines Datias in uasis suis oleum non sumpssise referunt:
m arrogantes oes eum se ab aliquibus fortasse ritus cotinet honu glorie intra pinentias babere no potant In vase asst yprior Lov. i. sumpserat Paulus oleub qui dicebat. Glor '' isa nostra Me est: tetanonae costientie no stre.gnane ergo vaseulti ferre estatims corde uacuo: mus humani fauoris iudicium querere. Deliu stam vi gloriam hum extis erit intra vas oleum no habet dicit. N e.
spondebo et ego parte mearet ostenda scientiam mea. Unde et boe Gmns hestmore
vane glorie intus patitur verbis sequentudus aperit dicens. smenus sum sermonibus et eoartat me spiritus uteri nici. En ueter meus quasi musta abs. spiraculo qου lagunculas nouas dirupit. Quar et respirabo paulula: aperia labia mea et res debo. Non in arrogantes uiri tam medicata res sanctos magna elegae pro locutioe sua venerari eonspiciunt:locutionis eoru3 celsi/tudinem et non utilitatem intentionis imi tantur: nee boe amni illi appetunt: is
e summope appetunt qd cari bomini ostenduntur. Nam sepe eontingit ot sapietes viri cum se no audiri Gilderant oti suo silentium indicant: sed plerum es eospiciata, iniquoru facinora ipfis tacentaeus et notorripientibus erescunt vim quandaue in sui sustineant:ut in loeutide apte torreptio nis ervant. Unde νpheta Dieremias msue plicationi filentium inditisset dicens non recordabor es mel loquar ultra in Dier. re, nete illius: lico adiunxit.Et factus e in coade meo qua fi ignis eremas elaus et linibus meis:et defeci ferre non sustinens. nu. Ediui enim contumelias multorum . pro eo enim uri se minime videri conspetit:filentia appetet eo eum crescentia mala cerneret eodem silentio non permanfit.Quia enim foras tacuit:ex tedio locutionis intus ignes pertulit de 3elo charitatis. Inflamatur sp eorda iustorum eum non correpta crescere conspiciunt mala prauorum acta: rfici eulpe se participes credunt quos in imata te crescere silendo permittunt. Gavid pro pheta postis fidii filentiu3 indixerat dicens. osui ori meo custodiam dum consisteret pectator aduersum me. o bmutui et bumse .ciliatus sum:et filui a Donis. In ipo suo fili. W δtio iusto uecto ebaritatis etaint qui ilico suti
didit. Et dolor meus renoeatus e.cocaluisteor meum intra me: et in meditatione mea et destituris.Intus eor concaluit:quia dilectionis ardor per ammonitione locutionis exterius emanare recusauit.3gnisi meditatione cordis erarm:ur inerepatio delinetuentium in eorreptione oris institit e ritatis enim 3elus consolatione amni aditi augendo se temperat:quando pira iniquorum opera per voces correptionis emanari
ut et que cortigere non valet: increpare non
569쪽
tia virtutes se essemen. tiuntur: cute Fufio n5,nunt misericordia:et tenacia nonnii sparfimonia: et crudelitas: ali
pleruΤ mente adloque di impeta uane glorie anxietasmequalis:
intra filentium rapiens quasi gelus charitatis inflamat:ati appetite ostetanis vis ad effrenatione locutiois impellit: et quasi sub Rudio eonsulendi libido erumpit apparem di. Hon enim eurat loquendo Id xst: dquid appareat nee studet ut malum quod cernit corrigat: sed bonum q1 sentit ostem dati tande bellu quot spiritu elationis editensus et sese rea fitentu claustra no capies sit. abienus enim sum sermonitius et coametat me Ofis uteri mei. I. En venter meus quasi mustum abso spiraculo us lagunculas nouas dirupit.' Quod si intelligere spiritualiter debemus inelaeo videl3 uentres S tan cordis appellat. In musto vero sancti spiritus femor accipitur. De quo in euage
dilis dicit.Uinum noua mittunt nouos vires.ει quo dum repente replerentur apo se dum linguis Oibus loquerentum a iideis nescientibus sed tame vera attestanti
tristi dus dlatum est. Di musto pleni sunt.χagiculas vero infirmas: ipsa inmanitate con scientias uel certe o terema corpori vascula non inconuenienteraecipimus. De uti
ais , a. Naaius apostolus ait. Dabemus thesau, eum istum in vasis fientibus. Deliu aut gaficut stipius diri: M inflatione elationis emtenditur: ae fi ad loquendu3 per ebaritatis gratiam ardore spiritus sancti accendatur senses sui spiritus in eo quod tacuit: quasi δ' musto abso spiraevio comparuit. Et bene ait:* lagunculas nouas dirumpit: qrsan in spiritus femor non solum veteri sue etia3 noua uita vix eapitur. Iastiustuue ergo ingui eulas nouas dirumpit: qr femoris eius m. tentiam etiam spiritualia corda transtedit. Σoquar et respirabo paululum: aperiam laria mea et respodebo, Bene ait. Respirabo
v sevi labor iustorum est videre prava nec
eorrigere ita grauis est labor arrogantium:
s auod sapiunt non os edunt. Elim quippe intrinsecus estuantem ferre vie possunt: a omne quod sentiunt paulo tardius iuncte seunt. Unde necesse est ut eu res hona sotur: prius eius elatio ineorde vineatur: nes a radue misere sntentionis paeat: ama/ros nequiue fiuctus producat. capitulum. 12.3 ergo qui adhuc vi ru hello subiacent nequaqI p predicationis usum preesse
magisterio cetero* debet. Dine est enim re iuxta diuine dispensationis uoce ab anno vi fimo et quinto leuite tahemaculo semimi:sed a snquagesimo custodes vasorum tanticvid enim per annfi untum aevi fimu in quo fios iuuentutis oboeirmis ipsa contra unuquodque ustiti hella fignam tur. Et quid perfnquagenarin: in eao etiatiles quies eo etur: nisi interna requies edomare hello mentis et initur cuid 'o per uasa tabernaculi: nisi fidelisi anime n. rante Teuite ergo GD anno uigefimo et anto tabernaculo semini: et unquagenario custodes vasoru fiunt: ut uideli qui ad eimpugnantium vitioru certamina percem sensum delectationis tolerant: aliorfi curas suscipere non plamant: cum avo temptatio num vella sudegerint quo apud se iam de intima traiimillitate securi sunt aiam cu/ Sstodiam sortiantur. Sed quis Ne tempta tionum melia filii psecte subigat: m pamius dicat Elideo aliam legem in membtis meis repugnanto legi mendis mee et capti trum me ducentes in lege pereas M aliud est fessa fortiter perpeti: aliud hellis meruiter expugnari. In istis exereetur virtus neertolli heheat: in illis cimodo Tettingua ne subsitat. 1 igitur scit fortiter remptationem ferre eertaminis: m temptatione conentiturivi alta arce psidet quietis etr etiam apud semetium subselpo esse cotentiones vitiornresincit: us nulla fractus delectatione consentit.Emtur. ξ Non accipia usonam ut iret deum domitii nouc alio. Nemo em quadae subsista et fi pest modicti totiat me factor me'. I Recta eo sideratio usem domini scire tia emat: ur quadiu hie subfistat: vel M ad dia iudiciu tollat igno
570쪽
Expositionis. S. Negoni Liber x rei
ctor meus:qr qualibet longa iserit ips vite mentis: eo o breue e:quo pmanes non ta demin dignil est ut diutinu indicetur: quieud fine circase itur.B3 inter bas sententias quas er veritate solidas τfert: ad verba rursum elationis erumpit dicens.
meos austulta. Ecce aperuios mess loquatur tigua mea
in faucib'meis siesemus de qua elatione descedit Natum Iob audire se ammonet:. os aperuisse se perbibet: et, lingua sua in faucibus loqui .muttit. Doeenim habet xptium do/etrina arrogantia: ut bumliter nesciant inferre quod docent: et recta que sapiat reeteministrare non possint. verbis euieori Mditur ud eum doeent duas in quodatas videntur summitatis culmine residere: eos Q quos dorent ut longe insta se positos velutus imo respiciantigbus non comaedo loqui:sed vix dominaclo dignatur. rete aut bis per xpoetam dias dicit. Vos aut cum austeritate impabatis eis et tu pote . cci austeritate enim et poterea impant:quisubditos suos non tranasse recinaudo eorrige
rei sed aspere Hectere Mando festinant..capitulum. 13. x eontra vera doctrina ta
elationis insequitur. cauetenim ne eum magis elatis moribus p dicet: que in corde audientin sacris sermovibus inlaetatur. militate na 3 que magistra evium materi virtutu:et loquendo dicere: et vinendo conatur ostendere: ut ea apud do
scipulos vectatis plus motibus G sermonibus eloquat. Un Naulus messaloniceta' s. est loquens: mafi eulminis vina apostolatus oblitus sit.facti sumus parvuli in medio vestra.Unde Nereus apostolus eum diceret. Narati s p ad satisfactione Oi po/secnti uos rone3 de ea me in vobis e sper ila ipsa Metrine scia malitate docedi asseruit
timore eoscientiam ba Bltra hona. Doe asituri discipulo abavi' ait. Precipe bee et do . Ace ct omni impio mo diratione potine 'auctoritate suadet uite. Cum impio spm dc cetur qm ptius agit que diealma Metri sub tradit fiducia γ costientia ppedit lingua. glon enim ei potestate elate loeutionis secthone fiduciam infimauit aetionis.usi e -- de dilo scriptfi est. Erat enim locetis ficut potestate babes: n3 Mut se e et pbaristi. Qingulariter nam ac pesncipaliter solus ciporestate hona locutus est:ur ex infirmitate mala nulla Gmisit Ex divinitatis Ap potentia bisuit id uri nobis per matuta
capitulum. 14.c s enim qui infirmi domines sumus cum de deo bo/ seminibus logmur debemus Mpmu meminisse ad sumus: vi ex*pria uisimitate pensemus uno docendi ordine infirmis fratribus consulamus. nfidere mus igitnrur aut tales sumus quales non/nullos corrigimus: aut tales aliquado susmus:et fi iam diuina gratia operante no mus: ut tanto temperantius humili eorde corrigam' quato nosmetipos verius in discuos emedam'agnoscim'.Si aut tales nosum'neetam' quales adhue illi sivit quos
emedare curam me cor nostrorst forte su/perbiatret ne spa innocetia peius mat:Quo in mala cortigimus .alia eoru3 Dona nodis ante oculos reuocemus. Que fi oitio nulla sunt ad octulta dei indicia recurramus: urficut nos meritis nullis boe Um honum habem' ace insuta illos quo pol grassipne virtutis infundere: ut excitati 'oste rius etia ipa possint Boua que nos an acce/pimus puer ire. ovis enim crederet qs per aptat' meritu Saulus lapidam in ba nu pereurus erat: et in morte eius lapidantium vestimenta semabat. Di ergo pmcleo inguatioib' humiliari cor tueret ine demsi deliquentisi invitas increpari. in hune vi sepediessi est locutionis modum heliu ignorare ostendissidui in locutione sua viatiose irpo quasi potetia mincia aucto itatis inflaturditas gnudi QE Iob eloga mea et oes sermones meos ausinua.IEcce aput os mea