장음표시 사용
601쪽
us habetur: rthus suis in reamine nostro euruari negligunt per humilitatem 'cordis.
postponitur. Sed oipotens deus vita domi Electi autem ne inuiti cumentur in morte num ex sola qualitate interrogat meritorti: sponte curuantur in humilitate unde sanet sepe inde plus punit: unde diu maiora ad ele ecclesse de conuersa prole persecutorum misterrum contulit: veritate attestante que dicitur. uenient ad te curui tilla eoruue qui se ait. Cui multu daae est: multum querit ab huinitiaverunt te. Et hene de dormentib'eo.tan bene me per delia dicit. casi no M. populis non ait:tractant sed pertransiutit. cepit personam. principum nee cognouit u ciuia etia3 diu Ido temporaliter quotidieransi eum diseeptaret cotra paupere. 'Mo ad finem tendimus:et presentem vita3 qualest aut per principem vel inanti quisci ει- fi quandam viam subigendo trafimus: Meminus intelligi: per paupere vero danaitis Um moreturos uiuere quasi ad mortem ire designari. Vanti ergo desceptante contra est: ut Quot dies o te peragimus quasi in itipauperem: non cognoscit: qr superdos oes nere ad locum propofitumrtot patridus vinvitam nune dumilifi deprimentes: iudicio pinquamus. Ipsa quippe auamenta detri Eue.u. nescire se perbibet dicens. Mescio vos un/ menta sint temporum: a vite nostre spade sitis. Et vi sic potenter en vult destruit: cia quanta esse ceperint. incipiunt iam tanfimi cum uoluit potenter creauit apte rota ea non esse. nando subiungitur. cpus enam mannm capitulum. a.
. est sunt uniuersi Atque mox subda. hisen si ιπῖοῦ ta , . Rimus vero hemita es 1 hiis monentur: et in media nocte curuabnnod , dirustast: vi manente illixtur populi et transibili. Icualibet sero de ita l decederens temporanee'eg hae vita tollant iniqui: sudito et repete tis i d tetra Ll l teinpEribuo via te taetr. 1 iunt qa finem suu restando paederenesis tu Stabat enuit momentis deunt. Subita est quod ante cogitare non pol α/ euriantibusvir nequam ad tuit. Eabito diues ille raptus est qui borrea musteterimnum per diserum incrementa ulcum pparabat deseruit et insemi lacti quem hae. Stabat tanto robustius: quanto sem: non puidebat inuenit. Dcl aliud clercebat Iper stanti ardentius in redat.ne ubi vet aiam per cogitationcm:sed ad aliud emisit ium contigit: mox offenso ereatore cepit ire per sententiam. 2Iliad dum viveret contem cum tempore. Statu videlicet immortalitariatus est:aliud dum moreretur repertus. tis amissio: cursus eum mortalitatis absor Reliquit diu tractata temporalia: et inopia buit.Et dum a iuuenmte ad serimur: senio Ita meruiteterna. Unde ei opter baci o/ c traberetur ad mortem: transeundo didicit: rantiam recitatis sue hinc per diuinam sen stando quid festi cuius nos vi de propa se rentiam dicitur. Dac noete repetunt ansma ne nascimur: radicis amaritudinem quas μ' -' tuam a te*n nocte quippe ablata est que i in virgu to retinemus. Ma3 unia et illo ora odisturitate cordis emissa, In nocte viditata k ginem ducimus: eius cursum nastendo sorest: que eonsiderationis lucem babere no/ timnr:vt eoipo quotidiano momento moluit: ut quod poterat pati puideret. unde uiuunus ineessanter a vita transeamus: ethene discipulis futura cogitanimus Nati/ uiuendi nodis spatium unde crescere creditus apostolus dicit. Vos autem fratres n5atur: inde decrescit. Quia ergo ad summani estis in tenebris: ut vos dies illa tanque fur ' moriendi quotidie tendimus per incremm ια ess, comedendaticios filo lucis estis et filo diei. ta viuendi: bene de morientibus nequaci non sumus noctis iret tenebrarum. Dies transibunt dicatur: sed pertransbunt: nuia enim exstas rarus fur in nocte ita comprem transeunt etiam du3 vinum: sed pertrasene est: ouando stultorum animas sutura non dum moriatuc Sequitur. CEt auferet uiom detes edet t.unde die quot apte sub lentum aliis manu sudaudis diuina imbc iungitur. CEt in media nocte cum ablinis Leia 21hset manu vero auserent eu qui mapopuli:et pertransibunt.' media mino/ nn uiolentus suit. Abs mann vero gus cte eumati pertraseunt: mi Ohscuritate sue rent: quia uidelicti subito eritu urgente iusti ligentie dumilitati rapiuntur. I uc eure fitiliter rapitur qui vitailiter rapiebat. innabuntur per sententiam indicis qui nune dis ipse quos rapuit: sed quis illvin imo
602쪽
ra at non uidet: abra maim enim violen/ α demet profreto veniet et a et repenti
tus aufertur: qa et raptorem suum no intue na percusse:et mire cognoscet a deo cuncta inhet tamen ducitur. Quem tanto sequi/ conspici: quado se in nprouiso intu vide. tur distrinor sententia: uuanto peccantici rit pro cunctorum retributione damnari. magna est patientia prerogata:qr diuina se mane in pena sua oculos aperit: quos diaueritas eo iniquum acrius punit: quo dim ι tenuit clausos in culpa. Tmnc confiderata tuis pertulit. Sepe vero euenit: ut om me. I omnia verti iudicem sentit:Quado malorutatores superna clementia expectat: in ma suorum nimium iam euadere sentaedo n5iorem cordis teritate prosiliant. Unde scri possit. 3niquus ergo qui diu expectatus erptum est. 21n ignoras quia denignitas dei iccirco est repente sublatus sa oculi domo ad penitentiam te adducit. autem secti ni super uias hominum: et oes gressus eorudum duritiam tuam. et eor impenitens il considerat. ne si diceret:ur ea quem pH in s mas tibi iram in die ire et reuelamis tu tienter conspicit: quando inulta non dese si iudico dei. Et ecce dum violentus quise rit. Nam ecce subito violentum rapuit: et ualuerit rapit: onm invalidos opse mala eius que expectaclo pertulit: animal primit: et dum diu omne quod nequiter eon uertenta restea nil Nemo igitur dieat in emiscitetereri: quia non subito percutit: mana facta Num non ceratere:eum in qua sed eius in finem pena differtur nequis ima quempia iniquitates suas i ere prospicit eius aerio a deo videri non creditur. Um mmulare. Rubito enim tollitur qui diu mode apte postm eius narrauit interitum: iis stratur. Eressus uero hominum uocat:uei eo die dino aditingit dicens. c culi emue eius fingulas operationes quihus initimur: vel super vias hominum:et omnes grisus eorti alternantes motus intime cogitaticis qui conaderat. Tunc enim nequal eonfidera. dus quasi passibus vel longe a tno rece re credebatur quado uiolentus iste omne mus: vel pie domino propinquamus. Damalum quoa poterat innite perpetraha - ' deum enim unafi tot grembus mens acce imahatur deus iniuste aeta non crimere dit quod honis motihus proficit.Et rursus
m differebat iuste danare: et magna ei'pω tot gressibus longe fit:quot malis cogitatiotientia: quasi medam negligentia putatia nibus decrescit. Unde pleru* eontingit:vitur. Quas quom ipse totiens se in pecca nee rem proredat in opere metus mentis et tis suis no videri se a heo eredidit quoties tamen perfecta iam culpa fit ex ipso reatu EeM . inulte pereastitiacui per quendam sapiente cogitationis:ficut seriptum est armanus in dicitur. Me dieas peccauiuet ne activit mi manu non erit innocens malus. Ir anus hi tritae Emendare non vult ne scia pro enim manui iungi solet quando cui escit incua dignam non pertulit penam. Qui quo otio:et nullus eu usus laboris exerceciale apte expectatus est: eo est ad peceanda neq/ nus ergo in manu non erit innotes malus. ter instigatus: et patientie superae longaru/ Te fi diceret. Et eum maniis cessat ab inomitatem despiciens: unde corrigere culpa3 quo opere malus tamen non est in ces nsuam debuit inde cumulauit ficut p eundὸ cogitatione3.c uia ergo nouimus quod di Iob dicitur. Dedit ei deus locu penittae: stricte via no solfi faeta. Sed salte cogitatae ille adutitur eo in lapertiri. Sepe etia ga pensenε quid facimns de inresu mali ope pena qua mereret repente non suscipit:hoc ris si fie sistiliter oeus iudieat gressus cor Um non deo estimat displicere quod facit. disr Ecce occulta mentis nostre itinera nul captulum. 3. ius bominti videt: et in ante dei oculos totntitat nune et ad quassae3 gressus potiunus uti effectus mouentus. Blaspbemias presumendo Lapitulum. q. prupativoluptatum suaril c tiens ante illum abimur
nequitias impleat: aliena fuit quotiens a recto itinere i rapiat innocentium oppres i l firme eomatidis pede oaufione satietur. 1Et ua nee dicamus. nisi etiam in condit3 percutitur: vias suas a domino aut no i spectu eo iste assiduus no
estimensiit quod peius est approba. stra* mentiti lapsus icresceb
603쪽
Isa.ι te malum cogitanonum vestrara ab oeulis
meis. Dec nimirum dicens vim coopte ninme malicae Oasi ferre se non posse testar. Que eooperta illi esse non potest:m vide0 importune eius conspectu ingeritumumd a Bebr.4. nobis illicitum occulte eogitatur. O ia enim Mut seriptum est. lnuda et aperta sunt oculis eius. Gude die quom apte labiungitur. Moti sunt tenebre et non est umbra mortis: ut ahscondatur ibi qui operant iniquitate. id per tenebras rufi ignorantia: et quias per umbram mortis rufi obliuioneue studuit
sine. a. in m me quorundam quippe ignora
Tenebris obseuratum daberes -- . e intellectum.Et rursum de otiliuione que ii
' morte contingit seriptum e. quilla die perihunt oes cogitationes eorum.Quia ergo pinortem funditus oblivioni travit: qtucadvivendo cogitatur: quasi quedam umbra mortis oblivio est. Sicut enim agit mors Miemeniens non esse quod fiuit in uitanta interueniens agst odiruto non essenου fuit in memoria. Recte iram umbra eius dicitur: quia velut de ipsa etprimitur: dum uis iblius sopiendo sensus imitatur.Deus aut uuia mala dominum nec cogitata ignorat: nee perpetrata obliuiscitur nisi ab eius oculis penitendo beleantur cogrue dictum est: non sunt tenebre: et non est umbra mortis:
ut abseondantur ibi aut operanξ iniquita E l .ne si diceret. Iceirco eius iudacio nubius adstoditur: quia nullatenus potest: aue non videre quod facimus: aut ouisisti uidet. Euauis intellis tenebre uel umbra mortis etiam aliter possunt. Gmnis mim mutatio: velut quedam mortis imitatio est. Id enim dis mutat quasi ab eo us erat interficitur ut desinat esse eo fuit et incipiat esse G nou fuit. Tumma igitur uerum crea. tor videt, noster: ua nulla mutabilitatis ui cistitvume renebrescit nullis nature sue devstetibus obumbratur: sed eius eme fine mi, taDilitate fulger e tenebre ei uel umbra morzaco. ti tis dicitur ei non inesse Cinde alias scripta. est.2ipud ques non est transmutatio nec uscissitudinis obnmbratio. Et unde rarius
paulus apostolus dicit. Qui solus trahet inmortalitatem et luem in bitatis accesedilem
et, et bumana anima et sui gelis spiritus fini immortales mstitutumr ab aposto io solus heus immortalitatem hahere perbibetur: nisi qr solus deus uere non morituriqui solus nunet mutaturi mana quippe anima inlapsu non eaderet: fi mutabilis non fuisset:
tabilis non esset ad uitam minime redire . In hoe ipso uero etti ad vitam redire niuir defectus suos regitur alternate semp muta hilitiate tolerare. Quia ergo ex rubilo e codita:ex se nidilominus insta se tendit: nin ad honi defidem statum artificis sui manu te neatur.Ex eo iram. ereatura est: deorsum ires ahet.Uirtute nam oria in meps posse se ire confiderat: sed ad ereatorem suum amoris manu se retinet: ne cadat: ousa ad immutabilitatem transeat:et eo uere in mortaliter: quo immutabiliter uiuat. Ipsi quo. angelici spiritus mutabiles eae natu/ra sunt conditi:quatenus aut sua sponte cacterent: aut ex arbitrio starent. Sed ea brumiliter elegerat et iberere a quo creati sunt: hanc ipsam in se mutabilitat suam stadicam imutabilitate virerent. Ut boc ipsum merito transcenderent: nature sue ordi ne mutabilitati subesse pomument. Quia πω solius diuine nature est umhras timora, tis mutabilitatis 3 non pati: dieatur recte. non sunt tenebre: et non est umbra mortis: ut ab ondant sti a operant iniquitatem.
Lauitulum. 6ώl Uxenim eternaque deus equato immutahiliter fulget tanto penetrabiliter videt: et neq3 eceulta nescit:qr cuncta penetrat: ne B penetra' ta obliviscitur:qrincemurahitis durat. 'proinde quotiens indigna1 auia quid Graeconcipimus: totiens in luce me. eamus:qr ipse nobis et non sibi psentib' presto inret peruerse gradaentes in ipsam ipin. simus: a qua per meritum longe sumus. acu vero nos videri nos non eredimus: in sole clausos oculos tenemus. Illum videlia nobis abscondimus non nos illi. Nune ergo dum possumus a eonspectu eremi iudicis: et mala reptata: et peius perpetrata
604쪽
Expositionis. E egonpi. Liber tetri
teleamus frenocemus ante oculos eordis
ama peruerse egimus per neutiam prohinptionis. Nihil sibi nostra hiandiatur inhrmitas:atae in bis me recolit semetipsas delicate no palpet:sed quanto sibi mali fit eoma:tanto in se benignius fit seuera: proponat contra se futura luasciuin et que 4 in se
sentit histriete serienda per sententiam iuinestis me in se me feriat per penitentia eonuersonis tande apte post. uiolenti dui' pena deseripta est Emtur. h Nee mi ubtra in diis potestate est: ut veniat ad heus in iudi uersus iste tam maiore his . taloe indiget: anto hoe quod dicit si ii fugitur aerius dolet Senimirum no illud iudiciti defiguatur ou per erema retributione pumi:sed quod mente mceptum per puerione diluit.Zd illud spm venire non hineerat: a se p illud danars formidat. actum ergo dr neet mi ultra in bola pote state est:ut veniat ad dim in indiciti: profecto ostenditur Ee quoidaue iudiciu us eua . in Λ dol etiam a danatis: ae reprobis defidoretur.Et quod e illud nisi boe de duo Paulus apostosus dicit:Si nosmetipsos nundi Hia,Ss, egremusrno utim rudicaremur. Et de quo
B h. perip tam Κ:I45 est iudicium iri gressi
o. s. Dus Ornin. Et de quo David ait: honor regis iudicium diligit:ut videliret auia ia3 deum honorat ex fide solicite indicet quia ei debeat i operatoe. Unde scriptam e diea te coram ono et expectu est: Iudica tegeram dno et expecta en . coram domino
scilicet iudicatur:n corde dominum conspicit et actus suo 'sub eius presentia solicitam De hiscemst:quem tanto seeurius expectati quanto quotidie uitam suam fmspeems eraminati cui mi ad extrem eis
iudiciu uenitruo iam coram illo:sed ab illo indicaturi, e bee quo: metis iudicio obma. 4 liiniscenti anime per prophetam homin'ei. e citrRedde me t memoriam ut indicemur amni.narra si ila habes ut iustificeris: mehet enl oniuscuius: mens et causas suas pul dnm:et causas enc contra se sollicita mustione discutere:dehet eaute pesaremelque ab eo boa perceperit: vel que mala honis illius pemerse vivendo res det. Prou. ii. Hrim udem uuotidie facere omitino no cessantitInde Salomon ait: Cogitationes iustorum iudicia:aecedunt enim ad secreta.
rium iudicis intra sint eordis eonfiderant m distriete quando feriat a diu parieter expectat:merant in dis que se egisse memoneruntiet puniunt fiendo quod perpetrasse se itelliguntuiment subtilia diuina indicia etiam de bis que in semetipfis stelligere fortasti no pessunt cident enim uideri diuenitus auod ipfi in se per bumanitatem is
vident: iaspiciunt dimetum iudicem: qua quo tardius venit eo merius percutit metorum etiam patrum refidere coveniunt cum eo pariter eontereantur eorum uel re/empla uel dicta se eout fine repre dileta in estereto itineris iudieii ipsa me
tis sne eiecutione constricti penuerela sero uni: quod superhiendo commiserunt. Ibindet aduersum se meud se impo at enumerantubi ante oculos suos oe quod defleant eoae antubi ad per iram districti iudicis Nee possit intuentur: itot pa/tiuntur supplicia quod pati timent :nee deest in die iudicio mente cocepto omne monisterium quod punire reos suos pleni debeat. Nam costientia accusat: ratio iudieat:timor ligat: dolor ercruciat. Quod iudicium co eertius punit:quo iterius sinit: ua uideliret ah exterioribus no excedit. Unusas enim3cambum examirus contra se
aggredi ceperit:ipse est actor a extahet ripereus uerbi removit se duale fuisse se meminit et ipse u est semetipsum insentur et iblum a fuit:atm ab ipso domi e aduersus si metipsum fit quedauerita i animo parturi
ruendi et auscultaui:Nemo qnod honu3 est lautur: ilus est qui agat penitentiam super Meeato suo diems. oria feci. Ista cordis bumans rita placata est:cum xphe te suo de Bebab rege semetipsum reprehendente loqueretur dices. Vidisti ac b bu 3. M. M. miliare coram meror igitur bumiliatus emei causamon in eas malam in Nin' et'
cuia ergo nune in potestate est itemfi metis nostre: eontra nos subire iudieius rem prostendo scensemns nosmetipses: et quales fuimus penitendo torqueam mo eri
semus ha3 licet iudicare unod fecimus.am diamus caute quod or: uel enim ultra s minis potestate est: ut veniat ad deum
iu iudicium. Reproboranao esse propriu
605쪽
solet emper praua agere. enniis que egerint retractare. C mite eni duod faciunt ceca mente piransent: aetat stia nisi eu3 m. niti fuerint no agnoscunt.nt contra eleetorum est:aetus suos quotidie ab ipso cogitareis sonte discutere:et omne quod turbida profluit ad intimis exficcare. capitulum. γιὴ ut enit no sentim' quomodo crescant medra: Pncit corpus:mutar spe, es:nigredo capillo* albescit in canis. nec quippeoia nobis nestientibVagumr in nobis: ita mens nosra per mometa uiuendi ipso curam vina semetipsa pmutatur: et no agnoscimus nis vigilanti eustodia ad iteriora nostra rei dentesvseetus nostros quotidie fiseetusa pensemus. γoe ipsum,n.in hac mortali ui.
ta pinere quasi ad vetustatem ire est:et cu3Mileussa mens relinatur in quodam senio torporis sopitur dr sui negligens:et .ppofitorum robur infenfibiliter paeus a forma poris fortitudis dum nescit:Unde et per*p tam sub effraim specie Nicomederut alieni robur eius et nesciui sed et eant effusi sui x eo:et ipse ignorauit. Lu vero semetipsam erit et subtiliter penitendo se distulit: ab ipsa bae uetustate sua Iota larer istet merere ieensa renouatur: t que iam pene inueterata fuerat per submistrata sterni amo
stolus vi mortalis vite veterescentes di,
stipulos admonet dicens: Lenouamini spiritu mentis uestre. d ad bee agenda valde erempta patra et sacri elound precepta
nos adiuuant. Si esti sancto: opera cospicimus et diuinis intrionibus aure prebem' alia nos cotemplata:alia audita succeduli et cor Rostram torpore no eostringimr: dum imitate νuocatur. Unde bene per mor
seu es Ignis in altari semper ardebit que3 nutriet sacerdos subiiciens mane ligna per singulas d1ω.nltare appe dei est:cor nrm: in quo indetur ignis semp ardere:ur necesse est er illo ad distin charitatis fiamam idesine ter ascendere Cui p fingulos dies lacte eos ligna su elatone citinguatur. cmnis rei fide meditas: mediam utim summiserotis effectas evivi cactis trus apostolus dicit.Vos aut genus ciues .
regale saeerdotium Et Mut Ioannes apo s. I , - solus dicit: fecisti nos deo nostro regnum et sacerdotiu. Sacerdos ergo in altari igne nutriens quotidie ligna subiiciat. i. fidelisus in eo charitatis flama deficiat i eorae suo tam erepta precedentium quam laseere seripture testimonia cogerere non dest statinam qua fi quedam fomenta igni da, re est:in excitatione ebaritatis vel exempla patrem vel precepta mica mistrare. ausa renim interna neuitas nostra ipsa quotidie huius vite puersatione veterascit ignis iste adbibitis lignis nutriendus est:vi das per
usum se nostre u statis ettenuat: per patrum testimoiaret exempla reuiuiscat.Et bene illis precipimmot mane ligna palas sin
gulos congregentur 'laec quippe non tam nisi cum nor cecitatis emnguitur.Gel cer
te auia mane prima pars diei e post filistogitationibus vite prestatis:boe priori laco qui fideliu3 cogim ut quod in se iam iam duas octieittinimus Abus valet tali
um charitatis inflammes. Ignis enim iste ialtari domini:idest i eorde nostr eitius emtinguiturmin solerter additis exemplis p trum et dominicis testimoniis reparet. Ee
ne autem illic subiiIgitur. Et impofito boloeausto desuper adolebit adipes pacifieorum.' Mam illas in se hanc ignem Gaintatis aecendit: semetipsum utim bolaeati. stum desuper imponit m omne uicium ut in se male vivebat erurit. Cnm mi cogita tionum marum sterna confiderat: et uuant reprobatam per imulamis gladiit' mactat in ara se sui eordis imposuit et igne mari/tatis incendit. De quo hostiam pacificordadipes redolent et interna noue uite ora ritatis impinguatio pacem inter nos et de tim laesens odorem de honis suauissimum reddit. Quia vcro eadem charitas in cordidus electorum inextinguabilis manet istis
subsubditum3gnis est ille perpetuus: cui nunque de et de altari Nunm profecto saltari ignis iste deficit: metiam post bana
vitam eorum mentibus feruor e ritae aecrescit.Etema quippe coutemplatione acitur:ut omnipotens deus quo magis vcua
606쪽
Expositionis. fegotii Liber xcv
tion aeus et pcedentium exemplis adiuti de huius uite*fundo Meramur: hene etiam per*phetam latere,
snatu est:a vi leuetur et puteo funes ad ea et pani ueteres deponunturionident funihus ni precepta emea figurantur.Quem nos i mala operatione positos:et connient geripiunt: quasi ligant et trahunt: cearetate leuant. d ne ligatus dis iunibus has trabitur incidatur: imul etiam panni veteres depontitur: qr ne diuina precepta nos terreant:antiquorum patru nos erepta eo fortant:et ex eo* comparatione facere nos posse presumamus:quod ex nostra imbecillitate sonmdamus.Si ergo lauario hoe vlando festinanius ligemur funibus. .prece piis dominicis astringamur. nterent etiapanni veteres:cum sbus melius teneantur milestidest precedentium psortemur et pus ne infirmos nos ac timidos precepta iubtilia uulnerent in leuaui. cuasi quos ea panos ueteres et antas apostolos subiungebat eum leuandum discipniis prece/ptis suis spiritalibus erepta ueteru3 comoearet dicens:3sti luditia et vestera expriansuper et uincula et carceres. Lapidati intsecti sunt:in oeessione gladu mortui sunt. Peri. 12. Et paulo st. habentes ita. tantam i litam nube testium deponendis omne pon E dus:et circnstans nos peceatum per pacieniebatiis. tiam curramus ada positu nohis certameEt iterum. TNmentote spofitorum vestrorum:ς vobis locuti sunt verbum dei. Quorum intuentes etitum eonversatois imita, mini fidem. perius videlicet hum spiri. talia precepta loqueretur quasi funes miserat: postmodum uero memorans eumpIa maiorum mali veteres panes ad Bebat. Excitati ergo tot uocibus preceptorum :aulati tot eomparationibus erempto*ad corda nostra redeamus:distutiamus oe Quod figimus et Icad in nobis diuine rectitudi/nis regulam offendit accusemus: ut apud histrictam iudicem ripsanes accusatio ex. . tuset. in boe enimentis nostre iudicio tanto citius absolvisiumquanto nos districtis reos tenem . me ad bee agenda pden.
ea sunt- bus vacant. M ad in ageda post hui te tua no vaeat. Uecue quippe
no dr: in .n.vitea in dola plate e: ut veniat ad heu in iudicium.Iecirco nam me, moremurῶut uti tune no possumus nequa Q nune hoc inegligamus. Θ3 ecce negotia occupant: e nobis icessanter apposta a fiderandas nobismetipsis mentis nostra oculum declinant.*nistis na* visibilisua sim intuemur cor nostril extra se spargirietud he se intristens agatur chiniscit tu eratrinsecus occupa agiuina aut vox te
liti'sententus suis mafi vhuma clauis vis pungit ut euigilet: et bo super se occulta vi/dicia que pressus torpore dissiminat: terre re salte pulsatus etpauescat. Ut.n.superis hirimus ipso usu vite veteris mea male assueta deminitur:etui bee que expectat Cr/terius quasi dormiens sopitur m pos φ somel se ad appetenda uisibilia foras fudit aptereandis tuisibilibus itus euanuit. de nue necesse e ut mep ivisibilia spargitide Imfihilthmdiens seriatur: et vi in bis seerteriorib'male delectataistrauit: salte p/cussa refratcd deseruit. εια ant scriptu. ra saera terrore quoda torpetia corda tractigit ne ibis inbereant que eri des innesi que viteritit a pdiderunt: iudicat Ostia occulta decernitur ne imoderate a nodis ire publica cogitentur: dicit ad super
nos agatur de notis:vt ad boc publico te poralitatis colligamus oeulum cordis uasecretum interne dispositioius. capitusnm. s.
pem multa narratal sunt de pena maiora sudi. to infertur oratiun mini quod me super nos iusteal disponitur: 5 alet pontuli uidere tenebantur: et
alo aemisit us a id ex meritis pilunt. nitenscoreret mnitos: et inumerabiles: et stare
saeiet alios* eis. Doe motidie agitur. Mur adb finis plin utrarum no remit mi nus timer. NunG.n.culpa sua reprobi nisi pena cognosint Et ur pena differt: eulpa despicit Tahuntur m a statu iustitie: elocu vite illis eadentib':alo sotiiun . Es eo lapsum suu negligilt quo steritu u se i eter/nti maneat no attendtit in n.ed illsuri 1
lie passuri sunt oentes mittereti e es die facita meret. Getis aut liquet * i illa cr
607쪽
rea requisitione eramen pillieum Delariis
est Oipotens deus:ut alios ad tormenta deserat: alios ad pamcipatione regni celestis admittat. Sed hoe nuc secreto indicio quotidie agitur: quod tune publieo demonstratur. Nam iuste ae misericorditer fiugulorucorda vel elaminans uel deponens alios letteriora respuit: alios ad ea que sunt it Deus trabit: s aerendit interna appetere illos pro veluptatibus suis deserit exteraeo in eoptare borti mentem ad supiora erigit: illorum superbia in infimis defideri;smen sit. Tliena aut corda bumanis oculis elati a sunt et nescitur qui repellitur:qr penetra/re nequeunt que ab unoquom cogitantur. Nam sepe eercle peruerso nec dum xcessitu sid effectum operis deliberatio cogitationis et amne fortasse per habirum intus astringor: qui iam mente foras vagatur. Sed talis quilibet tune ante oculos interni iudicis cecidit: e ad appetendis interiori hus per defidem eriuit. Nonnum alti post male operationis usum ad spem crustes s hito amore reviviscat: et qui in pueria actione se sparserant: ad fina interne retractio ius semetipsos increpando recolligati mos adbue respicientes domines: quales duduin opere nouerant tales putant. ni eotra iiu per distitite confiderationis examen vi, tam suam quale fitilla recolunt insequami: scitur' Id fuerant: sed uuid iam ceperint esse nescitur.In me ergo utroque genere hominu3 se contingit: vi et dui videnε stare humano iudicio iam in conspectu et i iudicis iactant: et qui adhuc cora bominibus taeent iam in eonspectu eremi iudicis stent. Quis enh bomisn estimare potuisset: indauriendi sortem: etia post ministeria aposto/latus emitterer Et quis econtra latrone credet eam vite etia in ipso artieulo mortis imuenire. Coeultus assi iudex pfidens et utro ruin eorda discernes altofi pie statuit:altora inste eonfimit. Illum districte rate re/pulit: ne introrsus iniseraeorditerrearit. tan bene etia p .pp ta casuros alios pasfionis saetempore at 3 alios resurrecturos et uncians ait tum mest cum fletu te peraba. Potus uppe ad exterioribus intorius trabori fletus ast ad interioribus erreritis emanat. Notu ergo domino in om temperare estialios ad merioribus strorsus ira e:alios ab interioribus in citeriora reprobare
Eapitulum. MIc nterer ergo multos et imnumerabiles: et stare faciet
alios ν eis.1 Sicut aut superius dirimus: Ne eontrotis prius intus agit:ut post intrinsecus ostedatur. Daeeontritione nonniit ad e quorunda erinteriora quasi sana sunt: et iam interiora pu/truerunt. Scriptum nam e.2Inte ruina erattatur eor. Ibi ergo feriuntur ubi suphiunt. Unde scriptum est..contriui cor eorum fornicans et recedens a messiiterius sonitar efferterius fetitis delectari.-agna autecontritio eordis est bee eade elatio superotis. Eo appe ipse ab integritatis salute eor/ruit: quo iactantia maestiuet virtutis intomescit. Euperbientes enim dea despiciunt: et relicta creatores sui gloria imam urunt. Quibus iam boc em cecidisse est ammissa supioris sui potentia in se venisse. conteruntur etiam: m relictis celestidus terra3 unorunt. me afit maior poterit esse eontritio: 43 deserto ereatore creatura quererer deser tis superius gaudes infimis rebus inbiare. Unde hene per xpheta dicitur. 'Dumiliat aut peceatores rim ad terram Zmissis en celestibus terrenti est omne vi litrunt:et dum plus videre conantur: minus est cis appotunt. e cumus recte per Dieremia dii 3 est Recedeures a te in terra scribentur. aiteontra de electis dicitur. Gaudete qa no/mina vestra scripta sunt in celis. sista ergo contritio prius serpit in mete: et postmodascedat in opera:ptius fiundamentu cogitationis reneutit:ut postmodsi fabtica operationis aludat.Unde summa e cura satage dum:ut illic vitetur obiotituri ac tu na/m est. D mni custodia sema eor tuti: um et ipso vita xcedit. Et rursum scripta est. Et corde eteunt cogitationes male. Intus er so vigilandu est: ne mens eum extollit mydat. Intus struemus omne feras agi mus. in enim semes medullam eordis ela/tionis putredo e sempserit citius corruite et corter vacua erreme ussionis. Notandu3 vero est: ur dum ales eadentibus ad stadii asti solidari prudentur. eiectoris numerseertus ae disinitus ostenditur . Einde etiam
608쪽
Odelabie reeleti per angelfi oscit. et O Et eribit ultra normam mensure da usi gaz ,3 neqis babent ne alius accipiat corona tua. eos quo. extenditur qui normam iustitie capitulam xc transeuntesantra mensure celestis numerar-- ne ergo sententia qua nan non sunt. Unde per Isaiam quot eide eon ratur alio erigualisana, clesie die r Zid dexteram enim et adleuas
a litem uita essemo:et spes nu dilataberis: et semen tuum gentes hereditarim fluitur humufi:et elatio pro hunt. 8, tanta quippe multitudine gentiui sa imitur supboui 3 i lithona ad dexteram tenditur: tram quosda maeω
ea . I primitat ramis ore de quihus eandos suscipit.ndaenam quo dilatamir
superessit: et isti ea percipe que ano babet dum ad se quosdam etia iniquitate pmas, temnunt. Formidemus igitur in his que res admittit. propter hane multitudinem aecepimus:nec eos uni illa nec dum aspecu que extra electora numera iacet: in euage ei sunt desperemus. Quid erum sumus in liuens dicit. . um uorati:pauci*o electi. matia est nouimus: quid aut post pauluin pom Sed da voe uri eleetis alius ath coterunturimus esse seta'. Di Qero quos sortasse des temerito patientis est:no de iniquitate pospicimus: et tarde possunt incipereret tamen nientis. Non enim iniquus deus qui istet Uitam nostra feruetiorihus Odm anteire. iram: apte s ringitur. DRonit enim opaximenda stam est: etia nobis eaden ' eora: et iecirco inducet noctem et conteren
surgat s a nobis stantibν irridetur:quanis tur Imiend5 summope est: et in unus astare iam non nouit: qui no stante nouit ire m ouobus modis in nocte eoteriture vel ea ridere. Dunc afit supernorti indiciora metu exterioris prae tribulatione pen vel cum stantus apostolus discipulam cordio' in, orentia sententia interius recatur.ῖn nocte utiens ait. ciui se existimat stare: videat ne eorrviticum per extremn iudicium uiuendi cadat. Enodasit dicens conterit multos uti lumen imperpetuum amittit. Unde seriptuto actiunxit. Innumerabiles vel multitudi est 1agate ei manus et pedes et nitittite eumnem exprimere studuit reproborum: que bu in tenebras exteriores. Tune enim coaetus
mane ronis numerutranfit vel certe idiea in tenebras exteriores mittitur: vi nune in re uoluit:quod oes qui pereunt intra electo interiotibus exceeatur voltitarie.Rursum iram numerum non babent: ut eo fini innu. nocte iniquus conteritur: cum peccatorum,. merabiles quo extra numerum currunt. Un precedentium colassone damnatus: uerita ψ mpheta intuens tantos boeetalefie tepore tis lumen non inuenit: et quid deinceps agos eicienus eredere: quantos nimiae cerim re dedeat non agnoscit.
est electorfi numeru3 summam transire alta capitulum. it. multiplieati sunt sup nume*.nesi dicereti quippe pereatu vis Tibullis Gelesia intrantibus etia bi ad fide tame citius penitedo non speciet nus veniunt quia numero regni re l terga aut peceatue aut calestis exeludunturtur electornm summa sua peccati:aut peccatu et pena --. . multiplicitate transcendunt Unde et g 'Die peccati. Deccatti namus Nun 3 remia xpbetam dicitur. Edificabitur Mi. penitentia non diluit: ipsolas eno a turre ananiel uis su porta an suo pendere mox ad aliud trabit. Unde fit s luet inhil ultra norma mensure. Liuitate vivon solum preeatu sit: sed peeeatu et cauquippe este domni sanetam reclina nullus in peccati.er illo quippe vitio culpa subse. ignorat: ananchei vero eci gratia interpro duens oror:et quo cccata mens ducit: vitatur. ii angulo asit duplex paries iungit. penis et alio ligetur.Sed peccam os ex pres iustas ergo domini a turre aniel ore eato otitur:non iam peccato tant odo:0
ad portam anguli edifieari perbibenur: ga peccata est et pena peccatu da iusto iudicio
sancta ecclesia celsitudine superne gratie in oipotens deus eor pereantis obnuhilat: vec choans uri ad ingressium susceptionea eo predetis peccati merito etia in stris cadat. struitur viromet populo*indaici uidelicet cauem enim istergre noluit:deserendo perato gentilis. Sedur in ea crescente multitu mistino ergo immerito pena peccati dicit
dine etiam reprobi colligurum apte subditi qs insta desua irrogata cecitate: ea predo
609쪽
us Meelti ultione perpetratur nuod uide iudieando hilatare ut des illuminati amellaei agitur dispositione superius ordinata recie noluerunt: iuste cetati adune faciant. sed inferius inlatate eolam: ut et precedes unde amplius puniri mereanmr. 'Dine pereulpa fit causa subsequentis: et rursum evise morsen dicitur. Rendu completa sunt pec pas sequens sit pena predentis. cIShm eata ammorreorum. Dine per eunde mor ne in ifidelibus et ludaicis paulus quasi G sen dns dicit. Ex uinea enim sodomorti οὐ Deae. a. R eam semen erroris aspexerat cum dicebat. tis eorum: et . ago coetu er gomorra. oua Qui eum cognouissent deummo sicut deu3 eorum uva sellis: hotrus amaritudinis in glorifieauerunt: aut gratias egerunt: ' eua ipsss.furor draconum vinu eorum et is aituerunt in eostationib' suis. Qed quid et aspidum insanabilis. Nonne hec ola comunius erroris semine pululavit: sieo adiuti gregata sunt apud me: et signata in mesa, git dices.apropter quod tradidit illos M' ris meis. In die ultionis redda eis. Qua3 in fideria cordis in immundicia ut contu multa eorum mala narrauit: et tamen ilico umeliis afficiant corpora sua in semetipsis. adiungit:in tempore quo lapsus fuerit pescuis enim cognoscentes deum: peccatum eorum.Ecce atrocissima illoru3 facinora desuperhie intelligendo eomiserunt: eerantur striduntur: et tamen ad ultionis di adhaeetiam ne intelligant quod ce mittunt: et cui subsequens lapsus aspicitur ano eoru cubintelligentiam tuam sequi nolunt in pecca/ pe minutentu babent iam quidem is feri A to et causa peccati:et ipsum lumen intelligen ri mereantur sed sustinet tamen ad epretis perdant in precato et pena peecati. io earum erescere:vt pereantes possit atrocioaris ergo peccati merito: ecatoru subseque pena cruciare. Iam meretur suppliciti pecatium fouea tegitur:ot qui malam scies per catum et causa precati: sed expectatur aspereat: deinceps iuste in a fetia nestiens hue ut augmentum supplicd subroget pre cadat. Dee uppe agitur ut culpe culpis fe/ earum et pina peccati. rescindue vero unum seriantur quatenus supplicta fiant peceat 3 alvi idem pectatu: ceath est et pena peccaipsa incrementa vitiorum. Nam qr omni ti:et causa pereati. US melius ostendimus potens deus ad penirentia tempus idulget fi res ipsas ad mediti deducamus. Effrena quod tamen humana malicia ad usuue sue ta enim ventris ingluies insemorem tum iniquitatis intor et nimis iusto diei iudi , plenitudo carnis instigat. Nemctratacio augeri culpa permittitur,ut ad serienda afit lumeia sepe aut pium aut domicidio altius quadom cumuletur. Dinc enim rem tegit me humanam legum ultione mitia sum de cuihusdam Paulus apostolus do tuta aponamus ergo ante oculos q1 quida ... ot:ut impleant pectata sua sempi 'Dine vo uoraestatis fidi fiena latauit: a voracita: e.12. ce angelica soani dicit. cui nocet noceat te superatus adulterii facinus comisitide ad eret quian sordiu st:sordescat ad e. densus autem in adulterio: latenter virum mineoauid ait 2ppone iniqtatem super adultere ne ad indicium traheret occida . invitatem eoanni:ut non intrent in iusticis3 'noe sime adulterium inter uoracitat et . tuam.Dinem inde domino ab eodepsab homicidae positum: de illa videli nascensrmula dicitur. hoc generans: ceatum et pena es et causa capitulum. q. pereati. 'pectatum xsceto per semetipm: i amnissides p angelos ma/ pena vero peccati est: ur cespam voracita/ri u l los uias fecit semite ire suci tis auiitreausa ant peccati est:ur subsequescor quippe res prioribus etiam homicidium genuit. Mian ergo idemi meritis agranatu iuste per/ peceatum est: et pena predentis:et eausa αυ s mittit:etiam sudsequentib' pe subsequentis: qr transacta dum exagge malignorn spirituu persum ratidanai: et adhue sequendia que hamna genibus falli: et, eum indigne culpa trabit ri debeant seminat.Ngitur ur pereatis me
reatus eius in pena Gmnlatur. Unde et ire cedentihus cicatur oculus cordisti a recisne ons viam de semita fecisse perhibetur. tas me pectantis anima ex anteacte culpe Latior enim est via qua semita. Et semita damna e confundit merito nox uocatur
vere ire sue uiaue facere est. ire cas didiicie m per hanc ab Omlia delinquentis diae
610쪽
.eritatis absconditur.Σene itam dici:no.
nit enim opera eorum et iccirco inducet no/ctem et eonterent .m ut sepe dictum e precedentia nimirum mala faciunt ut ad petieandum verum tenebris iubsecuentibqui noluantur: ut eo iam lumen insticae videre non possint: quo illudet quando poterant uidere noluerunt. Inducere autem iacete dominus dicitur: non quo ipse tenebras insorat:sed quo obscura corda peceantium mi sericorditer non illustret: ut hoc ipm in rudi ite ectasse fit: a recitatis tenebris uberare
noluisse. quitur. Quas impios percus, fit eos in loco videntium Inseriptura saera quasi:aliquado pro fimilitudine aliauado pro veritate poni consueuit. Pro fimili/tudine enim quasi ponitur: Mut apostolus dicit, Quasi tristes: semper autem gauden tes. bro ueritate enim ponitur Mut Dannes ait.Vidimus gloriam eius quasi unigeniti a patre. Doe aut loco nihil differt vusi pro similitudine an pro ueritate fit positum: m quolibet dicatur ordie aperte praua malorum vita signatur. Impios vero scriptivra saera proprie infideles appellat Daem distantia peccatores ab impos discemfitur: qa cum omnis impius fit peccator non tamen omnis peccator est impius. pecea
rea enim dici etiam qui in fide plus est pot: Unde Ioannes ais. Si dicerimus ur precatum non habentusnpsi uos seducimus. Impius vero proprie dicitur: quia religionis pietate separatur. tae talthus cnim *p
ta ait. Non resurgunt impii iii indicio..c itulum. 14 c ccus autem videntillameta ecclesia vocat. In ipsas eum recte confissiles: ut tu. rim veramus deus est οὐ
- - -- tur. Est loes penes me et sta
his supra petram cum transiet mea male stas:Et paululum aufera manu meam et vigebis posteriora mea. Der locum uppe M clesia. per petram ons:per morsen etho muleirudo plebis istaelitice figurarum que domino in terra predicante non eredidit.*ua ergo in petra stetit terga domini trameuntis
aspiciens:quia uideliset post passione ase
cta fidem ebristi popae meruiti et cui'presentia3 non vidit eius posteriora cognouit. Dicatur ergo de his quos intra sancta3 ceclesiam diuina ultio inuenit: in iniquitato hus perducantes: dicatur de bis quoru ustam astauius apostolus notaticula confitentur se nosse deum: actis aut negat:qua. si impios percussit eos in lem videntinis Diuuippe stabant udi deum videre vadebam tur.Ihi tenebras dilexeruntivbi lumen uesritatis aspicituriet quantiis apertos hahuese nrant oculos: in fide tenuerunt isi eos clavisos i opere. Unde bene et de sudea dicitur. emlatores eius ceci: Quia videlicet non Sia .m videbat opere: quod professione cernehat. Unde etiam de Dalaa scriptum est. Qui ea dens apertos bahebat oculos. Cadens sp Nu.2rpe in opere: apertos tenet ocules in eotemplatione. Ita ergo bi etiam oculos aperietes in fide: et non videntes in operentra ecclesiam possit pia speete: extra ecclesia3 inenti sunt impia couersatione.De alius alias Bene seriptum est. di impios sepultos: ueniri adbuc osuerent in Ioco sancto erant:et Eecs. s. iandabantur in ciuitate qugsa iustorum operum. III ultos enim peste propr1e prauita iis obsesos sub ebristiano notitie: ipa tranquillitas ecclesiastice paciflabstoditi cinoa tamen silenis pseeutionis aura pulsaumt:
mox extra aream velut paleas rellit itulum. II.
uidas uero ieesteo editis ianitatis vocatione signatur cuia christi nomine sutlimiter emitato: pene omnes iauideri fideles aspiciunt: et pro eo quod vocari alios remunt ipsi non videri fideles erubescunt: sed esse negligunt quod diei glorians. Rem enim virtutis intime ad Meorem sumtit vi fionis riterne: et uni ante supernum iudice nudi conscientie insidelitate eonfistunt:ante humanos oculos professone sa1icta vecto tenus palliantur. Nonnulli autem fidem medullitus tenent sed uiuere fideliter nul
latenus curant. Insequuntur enim moeshus quod erudelitate uenerantur.onibus
diuino iudicio sepe eontingit: vi per hocnuod nequiter uiuunt: et illud perdat duodsalubriter credunt. Esncessanter nam se pranis actionibus polluunt': et super dia uin