장음표시 사용
611쪽
dietam iusti iudicii retribui posse bis dat:
et sepe cum bene uiuere negligunt retia3 persequente nullo v ad perfidiam deiecta/hmrur.na3 qui immerc. districtum iudici. um non eredunt qui inulte se pectare suspicant:uno pacto vel esse vel diei fideles possunte fidem quippe perdidisse est:inem reptis malis operibus:digna supplicia reddi B pose non credere. Unia ergo digna fidei opera semare contenunt: etiam fidem po dant uua3 tenere videbantur. Enper quoahene per propbetam lab hierusalem speis
est inimicorum hestrum 3 verba memos
a Ri rantur:a quibus scilicet opitainanite erinanite usa ad fundamenta in M. Danlusi. G-.4. Quippe ainfundamentum aliud nemo po' test ponere preter id quod possin est: quod est retidis Iesus. Inimici ergo destruenotes vin3 ad fundamentu3 bi satra erina/niumquando peruere sptis a corde fidelium: destructo prius boni edificio operiat soliditato mod3 obauriunt religionis. Et cui enit supra fimdamentu3 fabiica:fic supsidem opera destruuntur, Usus ad funda menta ergo exinanisse est:euerso Dene vivedi opere etiam robur fidei dissipasse. Dine etiam ad inclea3 per Dieremiam hF: fild quoque nempheos:et tames ohstuprauerulte usque at vertieem. R3 ad verticem umpe ostuprare est post male operationis usu etiam in ipsa fidei sublimitate corrumpi. - a 3 enis nequissimi splis uniuscuiusque anima3 in prauis operibus inuoluunt sed integritates fidei ostiare non possunt:anasi ad die inseriora membra polluunt sed ad verticem non periingunt. Quisquis autem in fide eorrumpitur iam que ad vertice con stupratur. 1 alignus enim spiritus quasi ab inferioridius m litis es' ad summa pertingit uuando aetitiam vit' polluenseas am eelfimuinem fidei diffidentie mor/ho corruperit.cuia igitur cuncta bee hu/manis oeulis absconsa sunt sed diuinis ob dictus patent: et multi in bae homo fidei fine fide moestitur: duatur reete. . afi impios percussit eos in loco uidentium. stuγos enis se ut ecce fia bolaus ostendunt: qua diuina iudicia latere non possimi quas impii feriuntur cui s hoe magis ad supplico eumulum crescit:* onusquisu3 amnin ecclesia fidelibus admκms:veritatem fidei sciendo eontemnit: alas eo grauior intio seumr:quo exemplo rectorum etia3 de/ne vinindi cos scientia comittatur: quot eos modo recti ae Meleo fratres osteraduntur tot in futuro iudscio testibus impagnantur.Scaeter .. sequi tiegligati linet apte subiungitur. Lapitulum. M.
Via quasi de industria re. ecaἰmnt abeo. I Scienda nquippe est auod peceatus
tridus modio comistitur. Nam aut ignorantia i aut infirmitate: aut studio perpetratur. Et grauius Oem infirmitate φignorantia:sed multo grauius studio G in Q i. ifirmitate peccatur. Ignorantia Daulus 'pectauerat:ens dicebat:cui prius sui dias
emus et perseeutor: et contumeliosus Us misericordiam eonsecutus sum: ur ignoras feci in incredulitate. Netrus vero in inmitate pectauit: quando oe robur fidei quoadno perhibuit una uot pnella cocussuri heum quem corde tenuit uoce denegauit.Θsor Firmitatis culpa veii orantie:eo facilius tergitur:Quo no studio ppetratur 'Daulus que ignorauit seledo correrit: et verens mota et quasi arescente iam pallae fidei: laedi mis Mado solidatiit. Et industria stopectauerat bη de ub'ipse p se magister doeehat: pi non venissem et ioeno fuissem eis Io.in
mim no vaderetinne aut e satoem non habent de peccato suo. Et paulopost: et vidersit et oderut me et prem meu Eliud e.n. hona no facere:aliud hono* odisse doctorem fient aliud e precipitaste: aliud deliberaiae precare. n. ccatu precitestatisne comittitur:dis in confilio et heliberatiosthanatur.Et infirmitate.n.pleraq3 soletae cedere amare honu:sed implere non posse.
Et studio vero peccare est:honu nee facere Mamare. Eiem ergo nonui peceatu e granius diligere G ppetraretita nequi' eoclisse iusticin s ne ecisse. ount ergo nonnulli in ecclesia g no solum non hona faciunt: si et psequuntur: et que ipfi facere negligunt:
etia in alns detestantur. Do: peceatu. s. noet in state vel ignorantia: sed et solo studio p tres:ur videli si vellent iplere honnec in possident:ea que in se negligne saltein aris amarent. Ea enim ea ipfi vel solo
612쪽
voto appeterent:facta ab allas no odissent
sed ar dena eade audiendo cognoscuti us/uendo desp1ciunt: aiaduertendo persequutur recte N: Quia et industria recesserunt
ab eo. Unde et apte submugitur. Et oes vias eius itelligere noluerunt. I Mo enim ait in Hirmitate no intelligunt:sed intelligere noluerunt:M sepe que facere despiciunt et seire plenunt. Gr etia servitu e Semus sciens uolutate dni sui et n5 faciens iuxta ea plagis vapulabit multis: punitate pectandi emnant remem nesciendi. iam nimirn sola supbie ea igine tenebrescut: atmideo no discernat ur aliud est nescisse a sud scire notasse. nescire mi ignorantia erscire noluisse superbia: et tanto magis etcm satione no posunt bahere ur nesciunt quato magis eis etiam nolentiti 'opponitur usA agnoscanticin per Ealomone N. Munila' sapientia clamitarret prudentia dat votam sua in summis e celliso uerticibus: sup viam in medsis stans semular Transisse forbe trae per via vite temporalis cu eius igno/rantia poteramus: fi hee eades struia iustinite angulis costitisset.Inuestigada fuerat:fi occulta ee noluisset, Eed post incarnatois sue miseria publice ostedit post humilitatis erepta superbientibus preduit: semetipsam nobis quasi traseaeinb' in modus semitis faetiui uidelicet i ea, qua querere nolumus inrigamus:et qua transeun/tes victae negligimus:tangamus offendotes. micatur itam: et oes uias eointelligore noluerunt silia sp est acarnate sapientie:ois actio qua teporaliter gessit. Ulaeis sunt viventi ordines:quos ad se venientihus strauit. Tot itavi ad se uenientib' useas prebuit:auot Bene vivendi erepta mon. strauit. 'Damilitatis ei' uiasypheta aspe/ὼ .sis. terat:ca suspirabat diems. In mandatis
tuis me erercebor:et e siderabo oras tuas.
'Dinc rursum de uno et iusto dr: cui curat vi per dmca erepta gradiatur a domi, nio grossas dors dirusitur:vt oiam eius cu
et ergo superbi qui 3 bumilitatis issice facta contenuntirecte ορ. Vias eis in telligere noluerunt. Vicit.
iste mone hespecie sunt:0 intellecta reuerende.2liud sppe est in eis quod remitur taliud ali in
pectatur. Quid em in bae vita aliud que de stetione:sputa: udibria: mortem liventina oeulis ostedit. Θ3 p hee infima trans r ad
summa: p bee dedecora que precedulctemna nobis et gloriosa pollicetur. Videret ergo supta uias hei: sed intelligere noluerat a dum adiecta due in se ille ostendit Espiciunt: perdiderntisti sublimia oue x multitutas itaque dei itelligere est: et humiliter to
iurare tranfitoria et perseuerater expectare masura:vt erepto Micol terna querat gloria obprobres temporalilius comparata:et
ctat stendat Ud bec ergo superbi clausos oculos tenuerunt:M dum in gloria pres νtis vite superbiunt bumilitatis emee eel studine no viderunt. Tumen em intelligentie humilitas apit:superhia adstodit. Nam secretu quoddam pietas er et tanto mili' ad illat animus peruenit:unato magis intu mescit:ur reipso foras repellitur duo Isanius inflatur. Ituris Ut peruenire laceret ad ea clamore egent: et audiret uoce pauperem. Eu cni superdiunt:clamant ad deu3hi ς ab ipfis superbientihns opprimntur. Vere certe iccirco or . acl deli secerant clamore pan x peruenire:m istis eadentiti' in eo; loeti pauperes i. spu bunales subro νgantur:et ur boceorsi casu facta est: ipfi D.
cise referuntur eo videl3 locutionis genere quo pugnare castra dicimus:m pugnat erillis uel certe ur cuncta me superius dicta snt referri et ad rectores ecclesiasticos possunt:u relicto predicatois studio sub eeea, fione regimis terrenis negotus motuuntur: apte subiungitur:ut peruenire facerent ad eam clamore egent: et audiret voce paupe/rum:ur nimirum tu ipfi ceris secularibus occupati predicatois officium deserfit: gregem subduti sti querelarfixanmpere clamorem eo pellunt:ut unafi iure unususci subiectus de vita ficta pastoris imurmuret cur teneat magistri locu uno exercet ossicum.
Uauis fortasse melius peri tumore potentiu superbia tu se An indeo et perelamore patii K peram refii1eria gentium tigurantur: sicut attestante
ia rata veritate per epulante spio
613쪽
diae eiuste, iudaicus populus best alari
copiam. legis iio ad necemitatem salutis: sed at popam elationis assiimens: atet in preceptorum verbisno semetipsum ordinate reficiens:sed laetanter ostendens et et per vulneratum labarum a iterpretame adiu tus forma populi gentilis etptinutur rane3 diuinu adiutoriunt tanto magis erigurauato minus de suarum virium facultate coii fidi Qui pauper et plenus uterest' esse die scribitur:qr gentilitas corde humilis peccatora suorum appetit c5sessiones. Inam mcut in uulnere abitemis trabitur virus in cute:ita in eosinione pereati dum in publi cum secreta panduntur:quas mali dumo res a viseeribus intimis foras prorupunt. Illis ergo peceantidus pauperum clamor auditur:ur dum indei contra deum super hiant:ad deam vota gentiliu3 peruenerat. Unde et mox hee ipsa imensa se profunda iudicia per arescensuio ea curat rario ne discutere: sed ammiratione uenerari atmait:Ipso enim eocedente pacem as est qui condemnet. Ex quo absconderit vultum suredem reddens eum quosdam operatios inequales in ope equaret in premio: et plus in mercede quereret qui labori amplius in
stadaintait: Mone eae tenario conuenisti mecum: Volo autem et buse nouissimo da re sicut et tibi:aut non licet mihi quoa uolo facerer In cunctis ergo que exterius disponuntur aperte causa rationis est occulte iv. stitia uolauitatis.1 iratur ita.. 3po enim cocedente pacem As est qui condenet. Ea quo absconderit vultum sua: As est qui mutemplatur eum.
rima sic singula deus rudi l eat Mut euncta:apte subiul gitur. Et super gentri et super omnes noles. De si ast
re vi hoc iudiciu3 quod inper ongni gente
describitur etia3 super omnes homines inussidui examinatione celebratur :ut austeli gatum alius repellatur occulter sed nullus rit vultum is .iniuste. hoe ergo quod i maxinus fieri cedium us est qui eo templatur eum: Nemo er riumus:etiam in nodis fingulis Gute timea ,so discutiat eur stante iudaico populo du/ mus. Qie enim intendunt diuia iudicia su/ eum in itidelitate gentilitas iacuit: et cur per una amma ficut super vitam urbe et ad fidem gentilitate surgente inclaicu3 po fie super otiam ridem ficut super una3 geri putum infidelitatis culpaystrauit . Nemo remisse super unam gentem sicut super uni distutiat eur alius trabatur ex deno:ali re t uersam generis humani multitudinem:sapellatur ee merito.Qimigentilitatem intra ι et Mitendit dominus fingulis:ae fi vacet aris grumptam: ipso cocedente pactan:Is ea condenetr iudeam obstupescis perditam:er quo absconderit vultum suu us esta contempletur eum. sta 3 e filium mine et occulte virtutis satisfactio fit aperte ra,rionis, unde et in euangelio dominus cumactat.ii. . te buius rei ca loqueretur ait: confiteor tihi pater domine celi et terre: m abscondisti e a sapientibns et prudentibus: et reuelasti ea pamulis.yta pater. Blip moe tanque ronem uuadam absconfionis ae reuelationis adiungens auror se fuit placitum ante A te Quibus nimirum uectis erempta humilitatis accipimusme temere discutere superna confitia de aliorum vocatione: aliorum uero repnlfione presumamus. cum eni3 intulisset utru* no mox rationem reddidit:
sed se deo pineitum diriti e uidel3 osterudens quia iniustum es no potest quod plativi iusto. unde et in vinea laborum' caereunetis: et se fimul intendit othus ae si uaret a fingulis. Qiu eni emnia amministra. eo ipset regit implendo nee uniuerfis deest cfi disponit unumec uni deest cum disponit Universos:cuncta. nature sue potentia uetus operatur. Quid ergo mira quia no aragustatur itentus: i opatur uetus. Dicaeita*:m Me sutilite iudicium ererret et sese gentem et super omnes bomines cuia is tur de speese transitiit ad genus: nue de genere se coiiuertit ad speciem et quid indea proprie mereatur ostendit dicens. Qui reo
gnare facit bominem meritam: propter peccata bypocrite., capitulum. ro.
indes regnaretioluit: ul l circo erigentihq meritis υν I pocritam acrepit:ficut ipsa veritas in euangelis
614쪽
Expositionis. S. Ireg. Liber xxv
hieit Ego veni in note patris metiet nonae, cepistis me:fi alius venerit in nomine suo illum accipictis. Et sicut Naulus ait: 'i pro eo quod ebaritalcm veritatis no receperat ut salvi fierent: ideo mittet illis deus ope.
rationem erroris:vi eredant mendatio. In
eo ergo quod dr qui regnare facit bomine meritamypter peccata popali:pet i omnium bypocritarum eaput anticbristus designari. Eeduetor sppe ille tune iuncti,tatem simulat ut ad intutatem trahat. Quexpter peccata populi regnare pmittier uanimirum tune infisub illius regimine por/clinantina eius Dominio digni ante ui
la prestiuntur:a peccatis subscquendibraxigunt: ut sub illo iudicus precurrentibus disponantur. Quod ergo tune aulichrist=su, per impios regnatruo est et iniustitia iudi, eis:sedet culpa patientis: vis pleriet: et neviatum illius no viderunt: et tamen isetius priueipatui peccatorum suorum conditione deserviunt:qr et quem dominantem fihi miseeonspiciunt:eum*culdubio puer
se uiuendo venerantur En no eius medra
sunt:ς per asseetate sanetitatis spem appetunt vidcri quod no sunt. 3lle nao princi paliter brpocrisim sumit et en Et damnat' horai quam lans mi se ee mentitur uel fimulat. d*culdubio et eius nue corpore pleunt u invitates suas sub tegmine sancri honoris abscondunt:vixscinone videri appetant quod re operibus recusant: chrenim scriptum est: omnia a facit peccata servus est perati quam nae liherius uagnique volunt:tanto eius seruitio obniti' obligantur.Sed nullas u talem rectorem pati inrcu quem patitur actuset: er nimira sui nil meriti peruersi doetoris subiaeere dictioni. culpam ergo propriam magis accusato ris 43 iniustitia gubemautis. Beriptu3nam est. Dabo isti reges in furore meo. Quid ergo mos nob:s preesse despicinitas
quorum super nos regimina et domini ει rore suscipimus Q igitur irascente deo se cundum nostra merita rectores accipimus in illorum actione colligimus: ill er nostrae ratione pensemus:Gu s plerem:'electi subiaceant reprodio. Unde et em icta nid Saulem pertulit: sed subsequente eul ipa adulteria prodituriqnia dignus tunc sau i tanta pre fili asperitate premerari me ergoneulum merita subditodi tribusitur plane regentium: ot sepe u urucut ho/ cni:aecepto mor regimine pinnientur: sicut scriptura saera de eode Saule intulit: uacor runm dignitate mutauit. Unde seriptilest: m esses pamulus in oculis tuis ea put te constitui in trihubus istaei. Est pro c Reais, uualitatiuus laeditoru3 disponunsur acta regentiu:m sepe pro malo greges etiam vero honi delinquat inta pastoris. Ille enim deo attestate laudatusnile snpnop mrste riorum conscius ab auid propheta tumore repentine elationis inflatus populu3 numerando peccauit: et tamen vindictam populus David pectante suscepit. Cur hoc gavaecticet secundum meritu plebium disponuntur corda recto* Iustus eo iudet me cantis vitium er ipsorum animaduerfione eorripuit ex quorum ea peccauit.Q3 dr ipe scilicet sua voluntate supbiens a culpa alienus no fuit:uindictaa culpe ct ipse suscepit Nam ira seniens que corpaliter populum pertulit:rectore quoi3 pnu itimo eordis dolore prostrauit.certum sto est . ita sta
licem: et rectorum merita concelantur et plebium ut sepe ex culpa pastorum deter or fiat vita medium et sepe et medium ni rito mutetnr vita pastorum.
Lapitulum. 2 i. Ed er rectoreo bahent itidiuem sufi magna cante la subditorti est no teme/re vitam iudicare regentium. netens frustra per risemetipsum ens es numemularion sudit: et eas eodras venecntrum coifibas euertit nimiru3fignificans ur p magistros adem vita iussi. eat plabiti:sed p semetipsum facta eram ionat magistram Quouis ei subditorsi uitiaque a magist is modo vel diiunulantur iudicari vel nementaevis*culdubio iudicio resemantur.yga da salua fide res agitur virtutis e meritu:fi se prioris e tolerari
ramen detici militer suggeri fi fortasse valeat quod hisplicet emedari. Sed curanda tantopere estme in supertia traseat iustitie iordinata defensore e des rectundo incantetitust a magistra rectitudis humilitas amittatuis en fidi pella astu despiciat
quem so lasse contingit: ut in aliqua actio
615쪽
ne reprebendat cotra hune remore; supcidie subditorum mens au custodia bumili tatis edomatur fi i firmitas νpria inereanter attenditur Maan uires nostras veraeo ter examinare negligim':et qr de nodis for/tiora eredimus iccirco eos u nobis prelati sunt districte uadicamus. Quo.n. nosmedi
ipsos min'agnos ius: eo illos quos redihendere nitimur: plus videmus . Gingula die mala sunt me tepe a subditis in prela, tog:sepe a metatis in subditos comiuntur vi et oes subditos dii a presunt minua Gipfi sunt sapientes arbitrantur: et renuue a subiecti sunt rectora suorum actiones iudieant:et fi ipsos regimen babere contingeret se potuisse agere melius putant. Un me, fit: et et rectores minus prudeles ea que agenda sunt agere no uideant:m eou oculos ipsa nebula clationis obseuratri nonum his a subsecius est boe in prelatus suo rit faciat uri dudum fieri subiectus arguo Dat cet v eo eis illa que indicauerat perporeat saltem Oriudieauit erubescat. Igitur ficut pressitis curanon inme eou corda estimatione fingularis sapientie loeus superi/or ertolla ita subiectis suadendu tame odi reciorum saeta displiceaut..capitulum. 22.
reprebenditur: op3 ut eos subditi et eum displicet venerentur. M doe e solerter intuenda ne aut que venerari necesse e imitari appetas:ant quem imitari despicis venerari cotenas. Θubtilis etem teneda vita est recti. tudinis et humilitatis: ot fie reprebensibova magistro* facta displiceant quatenus subdito* mens a semanda magistem reuerentia no recedat: od hn de Noe ebriato exprimitur euius nudata uereesidia honi diu auere ueniendo tererant: nuersari sp dicimus:quod reprohamus. Quid e ergo et fil4 eeenda patris stipitato dorta pallio auers venientes opiunt: nisi q1 b
rent ut tamen hec ab aris eccultent. comentu in Yfi deserunt:ur iudicantes laeta et uenerantes magisterium nolunt videre
quod tegunt.Eunt nonulli 'bog fi parum
ad de spiritali conuersatione inopoant: ca
reetores suos teporalia agere et terrena eo siderant mox ordine suane dispositois accusant: od nequam lin ad regendu prelati finitp quod couersationis infirme et pia monstrang.Sed lati nimin iram tempare se a recto* suo* reprehenfione negligat :euυpe sue eligentis meritis ure ad remel egonem eoditoris excedunt:cuius vlaeto dis satio inde ad bumilibus rectior agnoscit: unde ad elatis no recte iudicatur. Ur eni3 potestas regimis inistram no potest fine studio eure teporalis. Aliquando omnipotes deus mira dis Moe pietatis ut tenere spiritualiu3 metes a terrena eum ditacte fini: onus regimis duris ac laboriois cordibus
iniugii:m tanto ille ab doe mundo seeuri' lateant:quanto bee in terrenis solicitudinibus linenter elaborant. In erbibitoe quippe suscepti oneris:x ipfis quom utilitatib' subditox dure vie sunt mudane seruimus Et sepe ut dem est misericors de' quo suos tenere diligit eo solicite ab extemis actiose hus abscodit. Nam et re a paterfanuuas ad ea labore semos dirigit a quo subtiles filios suspenditre inde filo fine vexatione decori sulit: de serui in puluere fedantur. Quod G ecte in ecclesia diuinitus agatumipsa tabernaculi costructione fignarueald actorsen appe diuia voce precipitur. ut ad teg a iterius saneta sanetodi et breso cocco attv iacincto vela terat: iussummest: vi adytegenta tabemacula vcla cilicina:et pelles etrederent: que nimis uel piruuias vel ventos vel puluerem tolerarent. .
ouid ergo p pelles et cilicia abus tabemaeulum tegitur: uis grassas bominum mervites accipimus que aliquato in ecclesia Metilio dei iudicio Gn. dure fini preferant. Que qr suste euris impalibus no timent oportet ut teptationu uentos et pluuias is huius mundi strarietatibns portet. Quia o p iacintum . mecum bissum fimaturrniss sanctorum uita tenera sed clarar o dum caute in tabemaculo sub cilitas et pellibus absconditur sua ite a pulebritudo seruatur Ut enim in interiora tadiernaculi hνssus fulgeat:coccus coruscetuatinet' edimire eolore resplendeat desuper pelles ei litia imbres ventos et puluerem portant. Qui igitur magnis virtutitus in sancte reclege sinu proficiunt:prepouorum suorum
616쪽
intam hespicere non debet:eum vaeare eoarentis erimotibus uident: qa Me es vita stetiri intima pcnetrant: et illaciam adiumeto est qui contra procellas huius seeutiem terius laborant.Qua enim eadoris sui gratiam retineret: fi hrsium pluuia tangeret enut quid fulgotis ata claritatis mceus ur aernius o tanderet: a dec susemma ted retrint ergo desuper tertura ciliae sotiis ad puluere:fit inferius color iamretinus aptus ad Neorem: ornent emesia qui solis res spiritualibus uacantet atticlesia mos et labor rem corporalin n5 granat. Nequa ergo contra rectore stam exteriora agente murmuret is qui intra ecclestas sancta iam mirarier fulgee. Eievimumre interius: ut coetus rutilas: Gitium quo*tegeris curae rase G. 23.
ci ista vi a quibusdam aueritur ur dum salteue pro utilitate
subditorum cuius rectorea nimie teporalibus euris in serviunt plerim in eccessa --eorum erepto deterreautecuod uerti ualde esse us ahneget: eum e
ratia pastutibus terrena in celestia sollici. tuo videtis. Que neci Ne iniusta sunt: fi ut superius dirimus mores pfidentium vitta subdito* merita disponuntur. ccentre nasm et sponte perpetrate culpe eligunt: ut praua et a pastorimus erempta pheantur: a tenus iusto iudicio is qui die ina dei supbus exorbitat:in via qua graditur etia p etica tum pastoris offendati Ufi per prophetamia Quoet pnuntians studio dicitur:no maledirentis voto. C hs rentur oculi eoru3 ne es. Maniret dorsum eorum s p ineuma. de fiescat. Qui humane vite actionibus uva previdendis itineribus plant. Veritatio lucem non babeant: m et qui sequvne subditi iniquitata suarum oneribus incuria attio statum rectitudinis amittant. Qts factum messidubio in iudea nouimus: cum in ipso nostri redemptorio aduentu maris rumturba am saecidota a uero tumuis mentia Maeos clausit: et per prepofite* erepta gra B diem in infidelitaris tenebris populus erveauit Sed queri ronabiliter p5t Og boe in lora dicitumqη regnare brmerita ora fati
ita s. est de hae re specialiter per up ta Onanem iste .gpss regnauerat et no et me: ne eo cititersit:et no cognoui ciuis enim recte sentiens dicat: vi facit Ma minime cognoscit. Eed vi scire dei approhare cine scire repN,hare:unde abusdam quos reprobat dicit.Nemo vos un filis:discedite a me utimoes ollare iniquitatis. Et aliquado faeere dei estud us fieri xh et irastendo umitte re tande et rege egyptio* se obdurare amermi:ur videl3 obdurati umifitia ro modo
brmeritas ma e regnare iacit et uesan meit finendomescit reprohado. Si de neeesse est: ut ad omneas in hae vita tonoepis Eprina voluntas interna requiraL Quas ea humani eordis guria percipe appetit sciat quia Meno uerbis: d rchus sonati ensergo regiminis cum emendus offerturun septius nectae civi quiset distutiat: fi De τυ ta congruit: si ad bonore actio no dissentiti ne iustus olum rector eo post in tridula ene preces n5 audiat: quo ipsa quem es' de quo tribulatio otitur:exordia honoris no
nibus suis boeareo. santes uiribahere et ι inter alia xpuum solent:. ab auditorius suis ne quid fortasse
inordinam3 dixerint: tune requirant eu, se
laudabiliter aliquiahirin eo Osrent. Dee videis faciunt non quo te dictis suis ambigati sed quo ab audientium iudicio fauores querant. Ma indiniri facile poterent: uno animo pennetanti si quis eum eorum nona laudat etiams/la reprehendat.ceriti sppe emur Mut ista matur laud1hus ita eorreptionst insomMtur: et a quolitet se uel inste reprebendi de spiciunt moret in malis suis Emitem descit fionis exurunt. Quo ergo de honis suis homiliter ambigunt: qni mala sua defendere e peruerse moliunture Ille est enim vere milis in bonis: uni non est defensor i malis. Ma qui de malis suis argui re contra abba arguetis accediriquale de bonis suis
617쪽
Erndri appetit non horen 'Belis star ultas
N arrogantiti fignans: M3 multa interna et sublimia intulit: ecce in uerbis sorma dumilitatis assumit: et equalitate propoMa: stiti uada disciplinatus imagine Beatum Iob ulloduit dicens. cima ergo locutus sua ad eum:te unom non νbibebo. Et erraui. tu re me si iniquitatem locutus sum: vltra non adclam. Eleut sepe cotingit ut bona locvant et math multa desin fortia paulo su perius se tutisse memorat: et secutus iccircone fortasse errauerit regrebat. 'lue em roctureret fi se errase credi mei. Est nat ut ut diri arrogantiu staus: Ut tunc de errore reurere studeant: quado se nouerint non errasse. rursum rearere: vel arguide errore despiciunt: s etsi se orasse veraciter precognostfit. Non enim esse:sed videri humiles appetunt et tunc refrendo speei humilitatis assumunt Quando die ipsa ina sis reusitione laudantur. Sed ur ovio difficile est: vel elatio que regnat in coade non empat in voce: auditores aerogantici fi eoru dicta paulisper taciti erpretant atq3 cosiderant:citius corda illoru subsequentia verha manifestant. Diu appe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine qua specie tenus sumnt. Quphis erus a mentibus tri militas alta est: et cum eius forma condescedere ambM.t:lassatas animi gressibus qua - fi a eslucus atm asperis itineribus dilethu tur.zuenu est stili cli videri appetunt: et ic.
circo eius imagini diu iberere neuuampos sunt. Grane pondus estimant:cti eam sal. tem specietcnus portant: et quousib hac abi; ant:vim quanda in corde patiuntur:ur videlicet elationis usui male domnantes dea
seruiuntiat: eius imperio semetipos sicut ardere compelluntur: ne diu possuit uideriod non sunt Unde bellu quoa postsi, de errore doceri sepeliinpost* iniquitatem non se ultra loeutum vivifit: sudito ala humili ratis specie ad oesta trumde causatiois eximit. Mam subdidit dicens. Nunquid a te deus expedit eam:qr displicuit miraae si diceret: o coram Mo rances pol turus su cur modo iniquitas mea a te reprehendi/tur que constat . in iudicio a te non remoratura cf. a.
reeurrunt.Unde et ob eodem heato sodcitur. Ecee iccio testis ineus:et eoscius in in excelsis.Etqr ci ploeere summope cupiat eius solius testimonium rearunt. 4 peruerstatio P ur iustorum vita deserunt:sed nonunum eloquia sequuntur: cfi de suis male gostis increpantur boc assumunt in argumentum deter fionis: uri iusti proferent in ieiumomsi puritatis.Unde eis resuetudo iam faeta est: ut fiuvis eos de factis mis arminat:dei magis iudicifi qua donunti querat. 21 deo enim et cum se danandos nouerint iudicari non metuunt: et iudicari ah mi nibus erubescunt. proponunt ergo maius non memunt:vt in boc minus declinare valeant q6 erudestunt. Se tu quippe e. Ro.s. Unusumsm nostra pro serone3 redclet deo.
Quia ergo tume danatio unius vasd ma
nifesta est:ct inde modo iniqui colligunt:vt etiam perversa unius usin actio fit secu/rame modo eam quilibet iustus arguendo discntiat a qua constat qs in iudicio at 'eristat. ait contra pioru conscientie grande fidi conferri premia credunt: cum de Abuo clam modo suis actionibus illicitis arganntur. Proponut enim ante oculos cordis:ur histrictfi dei iudicium tanto verius lac suptos mitigabitnmetuat unc aerius arguente bomine menitur: et temporale traue super se lucisi computant: per Q se eternam posse euadere no ignorgiat. Delvi ergo irpsi cum inctorum arrogantiu tenens: et magis eligens et a mistione percuti l temporaliter increpari dicat. Munad a te dens expetit ericula dispicuit tibir oma No esse culpabi. uores solent bi qui loqui intentione ic at . O Qui respedent:suddiust dicens. enim j .ὸ cepisti loquiis non ego G se in noviente credidit:quo pulsatus eruptimimim inesciens: ur innocentia non tempore ecfenditur: sedrone. Quid enim eius defensionibus amminiculatur: ad et si tacenti titilla intulit recta
tame inchoanti praua respodit. aposta uero in nobis elationis ostendit:ecce itemue subresstionis velamine palliast: at inseri , cciis. cfi fi quid melius nosti loquere:qua,
uis da no sit:ur melius nosti:sed fi ςd meli' nosti loquere immis boc Um superdisse est: de melioris scientia dubitasse: boe tame cuheato Iob locu loquendi triduit: mlita
tem se ex struisse indicauit. Eed sicut supra
618쪽
Expositionis. S. Gregorii Liber xxvi.
m hieta est:qr in actione arrogantium oecti superducto sermone tegitur: prorupere rursum intentione elationis apitur:eati' deliu innotuit: qua mente beatu Sob lou popaulauit. Nam sequituri si uiri intelligetes loquant inibi: ut uir sapiens audiat me.) Iob autem stulte loeutus est: et vba illi' n sonant disciplinam. Eece dum quasi bumiliter heato Iob los tribuit quid intrinsec gestaret os edit dices: viri intelligetes loquantur mihi: dedignatus uidel3 ii beatus Iob locul psumeretru quasi eius intelligere verta non minet. Et qr no sols ad loquendu
sedecia ad audiendum heam Iob idiguti
uita iudicau t:ilico admittit.Uir sapicns audiat me. ne si diceret: bule ioqui iniuste conceditur quietia audire verea sapiatim non meretur. alii mor aperte in despceta de illo sentiat manifestat dire .goti aute ulte locutus est.et uerha illius non sonant disciplinam.Siue disciplina loeutu beatum
le memoranα uera sortasse deliti diceretis ea que beatus Iob de ipso narraueratmode illo Dee eadem ipse discipline auctorem masset Innocenter enim Iob se asseruit flagellatum:quem deus etiam prubuit frustraxeussum. Rruid ergo vox multi superbumsonait: due a sententia ferientis nullate γnus discrepavit: Ineauti sunt dumiles quiae mendacio illaqueant: dum arrogantiam vitant imo mentiendo superesuntror corbita veritato se erigunt: a relinquutiani enim necessitate cogente vera de se dona locvitur tanto magis humilitati iungit eum to et veritati sectat. 1in paulus unimiis nosuit: cuado emulatione veritatis cotta fabsos apostolos tot de se discipulis fortia M. sta narraum in rum veritati inimicus eristeret: fi abscondendo virtutes proprias pastatores errorum pualere pi Meta Eedur arrogantes viri in eo uo donorum dicta superde examinant. verborn magis superficiem in rerum ordinem pensant basu heati
'ob sententias disciplinam credidit no so
a oero sepe asperitas superhorum usque ad duritiaue
maledictionis extendit illi eo mira deatum Iob: quasi ad deum faciens verba subiungae Pater mi probetur Iob ore adtinem.Ecce hoc quoa quasi de arrogatie tumore concepcrate in verbis etiam maledictionis exaltat. Qed lauasse beniuole uim prodationis optaret:li stetisse eum in probatione indicasset. at ergo aperte malicia eis crudelitatis appareat: probari addue per flagella deprecatur quem inter flagella lapsum fuisse iam queritur. 3premissi que smo fit ut surritus cognosci Moeat:quod aptavit. Dduue feriri postulat quem iam peceas. se sub manu serietis oecusat. Uropria bee arrogantium vota sunt:ut vitam dolentiueraminari acrius deprcoenatumur quanto si dimetipfis iustiores sunt tanto alienis doloribus duriores eris iunt. Meserunt enim i se patronem aliene infirmitatis tradere: et Pcut sue:ita etiamfrorimi imbecillitati misereri cuia enim de se alta sentitit tecirco milibus nullatenus condescendunt. 'Delua beatum Iob pro culpa percussum crediditat 3 ideo exd:Dendo ei pietatis viscera nee inter tot dolores estimauit: uiri aut veraei, ter sancti cum flagellari cumma etia3 proculpa eo oseunt: et si quedam eius inorei nata corripiunt ad quedam tamen doletia
compatiuntur:4M sciunt tumentia preme. re:vt sciant etiam eruenta refouere: quate
nus in eis cum dura emoliant infirma roborentur.
captatum. q. - π eontra arrogantes uiri
cuiacbaritatis viscera non habent: non solum no eompatiuntur etiam iustis e i lentibus sed eos isuper sub specie iuste ierepationis a stigunt: ut uel fi qua in eis sunt parua mala exaggerant vel ea que vere sunt hena ma/le apud se interpretando comutant: quamuis etiam eam doctores sepe eraggerare soleant delinquentium vitia: et ex quibusda3fignis publicis occulta rimari ut possint erminimis maiora cognoscere. unde ad me ebici dicitur. Fili hominis fode parietem. Eoi mox subdidit. Et cum fodissem parae rem opperuit hostium vnn. Et dixit ad me. Ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt hae. Et ingressus uidelet tace omnis fini meo reptilium et anima
619쪽
lium ab minatio et uniuersa idola -'israel depicta erant in pariete. per Mecdiei sppe ppositerum psona signatumst pa/rietem duricia sudauou. Et quid e pariete fodere: nisi asperis correptionibus duritias cordis apirer oue in perfodiset apparuit ostium:ur cum cordis duricia asperis correpti dus aperitum asi queda ianua osteditur: et qua ola in ea que corripit cogita monti interiora videantur. Unde ethfi illie sequitur.Et dicit ad me. 3Ingredere:et vide abominationes pessimas quas isti faciunt die. Quassipeditur ut abominatices aspiciat: qui discussis uvidus . fignis citerius apparentibus: ita corda subditorum pene reat: mcnncta ei siue illicite cogitant inno aestant.Un et subdidit. Et ingresua vidiret Nee ola similitudo reptiles: et animal tu adominatio. In reptil1hns regiis ea omnino terrene signatur:in animalibus *o iam quidem aliquantuin a terra suspense: sed asime terrene mercedis pinia rementes. Na3reptilia toto ex corpore terre iberent atalia aut uentre a terra suspeci sunt: appetita inguae ad terras semp inclinant Reptilia ita in sunt intra parietem: quado eo lationes volvuntur in menter que a terrenis herede.
res nundi leuantur.nnimalia quom sunt btra pariete:quado et si qua iam iusta:fi qua benestaeoptanε:appetendis in lacris temporalibns honoribusque deseruiunt:et per sometipsa quide, iam quass a terra suspensa sint:sed ad e per ambita qua fi p gula die fideriti sese ad ima remittunt.Unde et hene subditur. LEt uniuersa idola domus Erael depicta erant in pariete I Scripiti quippe
est.Et auaricia que est idolora servitus: rocte ergo post an alia idola hese ung:qre fi bouesta actions mafi a terra se erigunt: amhitione in inhonesta semetipsos adtea ram deponun vine aut dici demeta crat: ur dum exterio* rem intrinsecus species aditrabantur in eorde quasi deplagitur se ficus imaginibus eoptatur. .capitulum. clandu 3 ita: est ar priusi foramen in parieterae dein
muni occvita abominatio demostrat:da nimies unius
serinsecus: heinde ianua aperte metustatis
ostenditum et tune demu3 omne malu quoditus latet apitur. Iccirco etiam solent san/cti doctores .grauiter mlauta discuterer ut ab extremis errorib' ad occulta possint maiora pnenire:verba aspere increpareola mouent ut spinas mortifere cogitationis eradiceuttiet bet eum agunt qaritatis amores uiunt no instatione elationis intumescunt.
vi orienim pro τω parati sunt: quos '
inque ad mortem sevientes amasunt: seruat in cogitatione os diliguntosumunt in specieus persequunt:hona predicantes insinuatrmala aut eauentes pnunciant: no ut litidefiderantes morant erga comissos fidicita non m in correptione struent:ae fi detrauestigate nihil habeant sed ita in dilectice tranquilli sunt: ae si nullus eos feruor accedat aalde enim metuunt nega prauorum correptiove resaverint:ipsi pro me oamatione puniantur: et cu ad verba se inuectio Ἀliis uisamant innui avide ad ec ueniunt: sed tamen hic te en fionem fidi apud districtum iudicem preparant Unde et eide rumsus Recipieti dicitur. li bola sume tibi la isterem et pones eum cora teret scribes in eo ei. Juitatem Dierusalem:et ordinabis aduersus eam e hsidionem: et edificabis munitiones: et/comportabis aggerem :et Bahis cona eas castra:et pones frietes in grro. Et in sume tibi sartaginem ferream: et pones eam inn*i ferreti inter te et inter ciuitateaeuius eni e3erchiel ius magistro*spem tenet cini dicit me tibi laterem:et pones eu cora te: et destri thes in eo civitatem dierusalem. Doctoressppe sancti fibi laterem sumul quado ter/frenti cor anditorfi:ot doceant apprehedui,
Gue laterem cora se ponunt: qr tota illud lsollicitodinti intentione custodisit.In quo let eiustatem Dierusale iuhentur emeridere bur plicando terrenis eordibustaurant sum inope quanta fit supne pacis uisio temon Istrare. cui hene etia diciter:et ordinabis cla fluersus en chfidione: et editi his munitio, nes. Eancti enim Ddicatores c obsidiene circa laterem in quo Dierusalem ciuitas do seripta est ordinantiquando terrenementi sed iam super nam patria3 requirentu anta eam in huius vitet pere vitiorum im pugnet adnerfitas demonstranti cum enuumque d* peccam quomodo menti iuv
620쪽
sale ciuitatem vota predicatoris ordinac. Bed qr non solum infitinant quomo men rem infidiantia uitia expugnent:sed etiam quo custodite virtutes roborent recie sub iungitur:Et edificabis munitoes . nis stiones quippe sanctus predieator evineat Quando virentes: ibus uitiis obuient :infinuareno cessat:Et vi virtutibus crescen tibus pleru* hella tentationis augent: recte adipue auditur. Et comportabis agge rem:et dabis contra eam castra: et pones arietes in gyro. Σggerem nata comportat Quando predicator quissi molem larescetis tentationis indicat. Et contra bi salem eastra eriptequando recte intentioni audientium: bostis callidi incire pectas et quas ineomm enfibiles infidias predicti ait et in gno arietes ponit: ando tentati
num aculeos in bae uita nos undivi e reaeantes et uirtutum murum perforantes innotescit ubi bene additur. Et tu sume tori sartaginem ferream is pones eum mu*ferreumunter te et uer ciuitatem. 'per sar, taginem nam Ditura per ferrum vero sortitudo ostenditur. Quid autem ita magistrastin doctoris mentem q3 3elus homini fri,
git et excruciat. Unde Paulus huius famiaginis innuebatur fritura cum diceret. Unis infirmatur: et ego non infirmore Et x cod. si as standalnatur et ego non uror r Et quiata quisquis 3elo dei contra mecantes secen/ditur:serti imperpetuum custodia munitrue et neglecta pressi tors et regimis eurahamnetur:reete dicitur, pones eum mirum serreum umer te et intar evntate3:Sartago enim ferrea murus ferrens inter proe etam:et ciuitatem ponitur: er eum nune fortem 3elum doctores rabibent eande πλlum postmodum inter se et auditores silos sortem munitionem tenent: ne tune ad uindictam vestituti fini:gnune fuerint in eoν rectione dissisluti. Dane sartaginem Ophν taeae vi inter se et auditores suosma rvm Emeret audiebat eum ei diuiua uor, . premitteret dicens Et mannuciaueris im pio et 1ge non fuerit couersus ab impieta te sua et a via sua impiari e quidem in iniquitate sua monetur tu Ent animam tua 3 liberasti. Dane sartaginem inter se et his
pulos marum amasus possierat cum di
eebatin natis sum a sanguine omnium vel .
vestram mo elum subterfugi quo min' aiν nunciarem omne consiliu3 dei vehis. Mue ergo doetores necesse est:ut appareant 3cuardoriti'friodi:ne cogantur post de corpore negligentie igne gebenne cruciari. capitulum
Ed aliud est quod insumset subditis: aliud quodiu/ stisret no subditis hebem'. ald ilion nos eorreetiones at* custodiam reddenda
rum rationum deb3 timoratemuere: istorum vero veneratione ipsaeonfiderata equitas inclinare. Qed agantes viri quia buius formam offeretois ignorantiboe instis et subditis et bet: esa donis predicatoribus fieri et insucis et nS subditis uident. Qui cum ad feruorem iu ctionis iniusteimsit et per uerea maledoctionis exectunt. Quia enim nequassi pro ratios Mut se diligunt proximis eptare iis definimi quod ipfi fidimet euenire utimes eunditande bella oreultum odium in manifestatione maledactionis exulans ait: 'pater mi pdetur DB us ad finem: ne dest. νnas ab homine invitatis. Iominem iniu/tatis uocat ouem deus iustum pre on rudis superna attestatione denuntiat. Et vi mul inta a ne sub bae indiseretione subiuneta usunt:breuiter estimo transenuenda: dea .mque grauitate carent tintenta expositoe noindigent. Sintur Qui addit super peccata sua blasphemiam accusat eum et O pec eatis flagella meruisse: et post flagella Mocasse I Longe vero aliter domiti' iudieatru et frustra stagellatum insinuat et hona etiplicia post flagella retribuit. pena em de hetur eulpeno premin3. Eeatus ergo sedi fine culpa laenins ostenditur:quem post locutione premia subsequuntur. 'Deliu iram quia pro domini defenfionibus loquens.
s dum pro ueritate verba multimeana ueritate discordat. equitur. Inter nos IN terim constringatur: et tune ad iudicium vvoret sermonibus suis deum. Ac si diceretret nostra sisertione cognostat:qr nequa diuini examinationi sufficiat Et qr arrogates vita non solum student inepta dicerer