장음표시 사용
631쪽
ipta quedam sunt notia Mut pectata at
flagitia. Quectam vero nonuitis nobis erbis aue circa ipsa sunt noeent Mut tempo/ralis potentia vel eopula eoniugalis. Σοι num nam est coniugia: ct mala sunt Q
ea illud et dii in i eura suceresesit. Unde Manius ait: taui asti eum utore est cogitat que sunt mundi: o placeat uxori. unde et abusdam meliora persuades eos
a coniugio reuocat: dicens Doe aut dico:
h5 ut laqueum uobis inemos, ad id quod
honesta est: et quod famitate medeat: fine impedimento in obsecrandi. ou3 ergo tenerar no nocet:er rela' iuxta po filis eo mittitumplecto QN nocet ficut sepe rectum madum iter pomus et tame oras furta viam vepribus: r uestimeta retinemur. In via adem munda no essendimus: sed a iarere nascitur quo pugamur. Istagna e mapotentia temporalis me babet apud heu merim suum de bona amministrati reginu. nis r no nunc8 tamen eoipso quo preeminet in ceteris elatae cogitat5is intumestit: et dum ad usum meta subiacentivum ad votu ueociter iussa remplenturidum oea subditi fi a bene gesta sunt laudiuus effersiti male gestis aut nulla auetostate contradicunt: dum plern* laudant etiam quod obiurga re dreuertitiseductus ad bis que intra iubeuntur:super se animus tollitur: et dum foris imenso favore ciresdatur intus vertim te vacuatur ala oblitus sui i Mees se spargit alienas taleo se credit unale foris a clit no quale intus hiscemere debuit: subieetos despicitreoset equales fibi nature ordine no agnoscit: et quos sorte potestatis e cesserit tiastendisse etiam vite meritis erodit: caelis se estimat amplius sapevibus se
videt amplius posse. In quodam ume se
minit mimine apud semetipsuvetu equa ceteris nature eonditione constringimr: creduo respirere ceteros i dignatur: iam usa ad esus militudine ducitur:de quo scriptum: G mne sublime videt: et ipse est rex supuniue oo filios superest:et die cui eorpore dr generatio cuius euelfi sunt oeuli et pal/pebre eius in alta stricite ad eius similitueriem M: qui fingulare culmen appetens Isa.i . et socialem angelorum ollam despicies ait: Uscendam super altitudinem nubium fimo
iis ero allustino . miro ergo iudicio intus
foueam reiectionis inneis:hum sorasse a culmine potestatis citollati P postate qppe angelo similis efficitur dum pamo boibus csse milia dedignatur. Sie Saul ab humi clitatis merito in tumore laphie culmie M. testatis ercreuit.)per bumilitate spm prelatus est v supbiam reprobatus mo alte stante v ait. Mone cum esses paruulus intentis tuis caput te cossimi in tribubs ista. eir, gravium se anteptarem uiderat: sed fultus temporali potentia iam se paruulano uidehat. Teteroru nam eomparatide sepserens magian apud se ee indieabat. moro aut modo cum apud se paruulus apud domum magnus:m3 ido apud se magnus apud enm paruus fiuit. Magnes nos dom inus apud nos esseomet per ophetam dicens se qui sapientes estis in oculis N H. μstris et coram vohismetipsis prudentes. Re magni apud nos ee dedeamus paulus ammonens ait: Nolite prudentes csse is, apud vosmetipsos. Nerstet ergo hil et sis lecto* affluentia animus inflatur in flumlaphse ipso potentia fastigio lenocinate corrupitur. Sed aliud est quelibet hona no ealiud nona hnbahere nestire. Eona nam est ordine suo petentia: sed canta regentia indiget vita.Igitur hn hancreterret:qui et retinere illam nouerit et impugnare. Eme bane eterret u scit per illa super culpas erigitet scit in illa ceteris equalitate componii humana eni mens plertia 3 extollitur etias en nulla potestate fulcitur: uuanto magis latium se erigit re se etiam ei potestas adiagit.Et tame corrigendas alsorti uietis apta Erecatione preparatur. Unde et per astau/lum dicimr: minister enim dei est vindex in iram meam. capimium. 22. Um ergo potentie temporalis misterium suscipitur: summa eum vigilandum evi sciat quisq3 et sumere ex Means adiimat: eterpugnare quod temperat: et equalem se in illa reteris remeret et in se peceantidus uio ultionis preferre cauam plersique viseretionem plenius cognoscimus:fietiam potestatis emesiastice erempta cernamus.
pereus naque anctore leo reclesie pri stu3 tenens a bene agente corneuo:et sese e
632쪽
humiliter pst ante immoderatina venera menta: ne tram lmoderatris eustodit virura recusavit sea illius simile reeognovit tm tus da militatis: seluantur iura regiministgens.Qurge ne fereris:et ego ipse mosv3. et ham plarus quis: plusci Meet se senes Sed cum ananae et sapbrre culpam repetit subditorti vita stringere sub discipline vim. mox quanta potentia super ceteros ciero in no possit.Teneanius exterius uri s alio tumet ostendit. Verbo enim eorum uitam eum utilitate suscipimus: teneamus inter pereulit: a spiritu erutante deme tit os oenostra estimatione sentimus Sed in et summu se intra eminam contra peccata derenter quibusda3 erepentihus signis is recoluit honore fidi ue menter impen tes nou apud nos esse ipsi etiam qui nobisso emam dene agetibus fratribus no agno missi sunt: non ignorent: ut et de auctorun uir.Illic eomunionem equalitatis merint: tate nostra formident uideant: et debu/s tutas actionis: die 3elus vitioisi spe militate us imitentur agnoseant. Seruata ruit potestatis. Navius bene agentila' fia aut anetontate regiminis ad cor nostra iustus metatum ieese nesciebat cum dico ne cessatioue redeamus: et eonfiderem' ais
a. E. . dominamur Mei nostrei' ad n Meet sumus equaliter eum ceteris condi.' tores sum' gaudo vestri. rua ilico aduis timon. temporalitereeteris prelati. Meo in fide enim statis,ne si diceret.Ideo non testas enim quanto exterius eminet: tanto dominamur fidei vestrarii fidei statis.EO premi interius debreme cogitatione uincatuis enim uotas stimus: ubi uos stare cogno ne iti'delectationem sui animn rapiat: ne ias ino.Quafi prelatum se statrihus nescie sub se mens eam regere no posit: se liho. hat eum diceret. in sumus paruulii me diue dominassi suppetiit. Eene David po dio uestrum:et nos aut seruos uinxos p ηe tentiam regere noverat qui elatione eiusdesum ae m. Sed eulpamque eorrigi deonio potentie semetvim pmendo visereat dices set inuenit: ilueo magistra se esse recoluit , a ne non est exaltatuem mea. tuum est ees. ua uultis. 8n virga venia ad vose humilitatis augmento subiungit.auem elaisumus tiam iocus dene regitur: eum is a ti sunt oeuli mei aissi addidit. Meet ambumera vites potius . fratrihus dominame lavi in magnis. Et adhue subnis una se c Cunctos qui e natura e ales gemit. metium in iisne se ducutiens ait. Nem irili aut ari ad regenda alas eominant: no mirabilibus super me. cera restationes eos natura sed eulpa postponit. Musis em etiam suas a fundo cordis exbauriens sis,go se debent rectores eruere quoru et cau/ iungit diems. no militer sentieba:sed in ostrentur: et eum delinquentes eortimi: eraltaui aiam meam. Ecce dumilitatis di, sollicite attendant: vi per maecipima culpas stiam ad intimo eordis oblatMerctro repusdem stare potestatis teri t:sed p milita cattet iterum vim iterum confitendo offerretia custodias equales se esse Uta fratribus non evirat tam multipliciter loques mssicis qui ciuiuuntur agnostantinuauis me, sui oenus ostetat. Quid e hocEt quo istud etiam digna est: ut eosdem duos conuo sacrificium deo placere eognouerat quod imus: incita nobis cogitatione pseramus. eonspectu eius tanta iteratione vocis imo suo* nais per nos vicia discixiae vigore rahat rufi uri oscina esse stipvia potetihus ierimer in his uero que ipsi mittimus ne solet: et pelle semprebus affluetibus elatio verbinde ad alium inuretione laceremur. sociatur. Quia et sepe bonosa abundatia Tlanto ergo apud sim obligatores sum': huriciam dat inmotis. quanto apud bomines inuite peccamus. capitulam. 24.
capitulum, a3. na 7 T RQ vero ei es ineordidus Isciplina asti nostra subdo iublimiti regnat humilitas
tos: tanto diuino indicio iis 3M ut morti. Unde pensandum ti heriores redditieuanto die ri ira ur potentes nescieti rem
eorum eulpa fine uindicta tuter sarint: culme extranee non deseriti manda ita ictaeaemia et afi loge fite virtutism est et in eorae humilitas: attingunt:et recte hae virtute dominu uua
633쪽
res offerunt: ns potentes inuenire est ponsent.anutilissima na B ars uiuendi est cui men tenere. gloriam pmere: esse udem in potentia: sed potente se esse nescire:aa largienda hona potentem se eognescere:ad repen/denda nona omne QS potenter valet igno. rare. Meteilassi de talibus dicit. Deus potentes non ahecuaea et ipse fit potes. Deasppe imitari defiaerant:qui fastiga potentie alienis intentus utilitantius et non sufflaudib' elatus ammi strat: nui platus et teris . esse appetit non preesse. I umoris nassi elatio: non ordo potestatis vi erimine est. Notentiam deus innuit:elatione vera
potentis malitia nostrementis inuenita ollamus ergo q1 de nostro contulimus: et hona sunt: e deo largiente possidentus.am enim ite aε iusta potentia sed aetio pra ua danatur:apte sabiungitur. I G3 no saunat impios: et indieae pauperibus tribuit.Imriptura saera plerum pauperes damiles -- . vocare sumst. Unde in euagelio est adie at etiones s nominanε d 13 diei et,cati pauperes spiritu: qm ipsoru est regnu celorum. Quia enim divitie uisibiliter potentes ostedunt apud semetipsos pauperes sunt:a elaia tim suis consciendis non sunt. eos in ii, pios uocat: qtu aut a fidei pietate di uneti
sunt: aut indoe fideliter eredunt: prauia 1 .hi moribus Otradicunt. Quia ergo omno
potens deus mali superbia: non pote gessitudini danat: postm dictum est,' potentes non abacit cum et ipse fit potens: re me subiungime. Ged non saluat impios: et
iudieium pauperibus tribuit.i. elatos de mit: miles uero po iudicia liberos red/dit uel eerte iudicium pauperibus triduit:
m di qui nune nequiter opprimanstim tile super oppilares suos indices o fit. Quesppe sunt partes clectorum scil3 alci reprohora. d noni ordines eisde fingulis pamtibus stinens. allu uat indieant et pereulgelii no induantur et pereunt. πη iudicant
et regnantratu et no indicant et regnant. Iu dicantur et pereunt: abus dnita voce in clamaras matione dieitur. Esuriuieno dedistis mirum adurare' vini et n5 dedistis mibi petum: hospes eram: no eollegistis me: nudus et non operuistis me: er et in careere et no ui a fitastis me. Quibus τmittit: diseraste a me
madidimur ignem et inqui p paratus e
diabolo et angelis eiust. allo sola citrentis
iudicio non iudieantur et pereunt: de qui .ppbeta ait.Non resurgunt impar in iussicio et de ubus una dicit: qui aut no eredit iam iudieatus est: et de abus vanius ait. Qui fine lege peccauerat: fine lege peribili. usurgunt ergo oes infideles: sed ad tormentum non ad iudicisi Non enim eoru tune causa Pradssentitur: ur ad conspeemue districti indiuis a3 eti danatione sue infidelitatis acerant. abrofectionem uero fidei retinetes sed pro sessaenis opera non babentes: redarguune ut pereant. Qui sonec fidei saerameta temerunt: nerepatione iudicis i extrema eraminatione no audiant: or piudicati infidelitatis sue tenetas eius une despceterae in Metione redargui non merens Illi salte iudicia uerba audiunt:qreis fidei salte. Φba tenuerunt isti in danatione sua eremi iudi
eis nee iba scimini: ur euia reuerentianti nec orefotenus servare maluerunt. Illi te
galiter pereunt na 2b lege possit pecca εmntristis in pStione sua de lege dicitior nihil legis babere conati sunt,
rapitulam. et ς. - rem nEt terrenam republiea regens aliter puni ciuem interius desinquet alm aliter exterius bostent revellante.In illo iura sua
eonsulueesset sud verbis digne innectionis addicit: p hostem eo hebia mouet instrumenta plitionis mercendi. sna cina malicia tomenta retribuit: de
malo sto eius ad let dodeat non requirit. Rel emime necesse est perimus lege nun/uua potuit teneri. Ita ergo in extremo indicis: et legalia illum inuemo pereulitum ab eo dis Perene tenust actione declinavit et iste fine iudieq im,eetide perimit qui lege fidei non tenetur. Et electorfi uero parte aloiudieanε: et regnant a vite maeulas laeba mis tremni: aut mala medentia saetis se. mentibus redimentes micat illicitum ali quando secerunt ah eculis iudicis elemosnarum superductione eooperiunt. Gubus uindet veniens in dertera confistentibus di. . Esurivi et dedistis mihi mandueare: fit ui et dedistis m1di bibere: hospes era:et collegistis me:nudus et opertiistis me: infirmus et
uinastis me: ia cinere etiam et v stis ad
634쪽
E positionis. regorii Liber xxvi
.eEdilua omittit dictus. Venite henmeleti patris mei: Idere paratu3 vobis regnum a constitutione mundi. rati ante nottidieantur et regnant: qui etiam prepta legis plaetione virtutum transcendunt:quia
nequaque bee sola ete cunetis diuina lex preteret implere contenti sunt: sed prestanti hetaerio paea eththere appetunt m prece piis generalius audire potuerunt. Gub'd ni in ea uora vicituri uos qui relintumaemnia et secuti citis me: cum sederit mi' minis i sede ma4estatis sue: sedebitis et uos super emod tronos: iudieantea duo. ererm inhus istaei. Et de quidus a poeta sit. Dominus ad iudicium ueniet eum se montius populi sui. Et de quid' Ealomoneum te sancte ecclesie sponso loqueretur hi/cit. Nobilis in portis viscius: quado sede me eum senato us terre. Di iram extremo iudicio non iudicantumsed regnant urcum auctore suo etiam iudices veniunt. των mentes une omnia plus prompta deue tisne eremti sunt: inferi generaliter ameterunt. Ppeciali nam iussione paucis pervisti eritivaret non generaliter omnibus dicitur. Ioe umi adole eens diues audivitiuade et vide uae bahes et da pauperibngre habehis i saurum in Glo: et veni sequore me.Eierum sub hoe prepto cunctos ius ito generalia astringeret:culpa profecio eet aliquid nos de me mundo possidere. Eea aliud est quod per sacram seriptura omni lius generaliter preeipirum aliud quod spe eialiter perlaetioribus imperatur: bi ergo regre sub generali iudicio non tenentur qui et preeepta generalia: uiuendo incerntiti Q. ent enim non indieantur et pereunt: qui sua cente perfidia lege teneri eontemnnnt: ita non indicantur et regnantiqvi suadente dietate etiam ultra generalia diuine legis pre/xepta proficiunt. vle est unod Paulus etiaspecialia me a transtendens pius ope etitubae: iustitutione pereumonis aecepit. vi enim aecepisset ut euangelin3 predictam euangelio uiueret: et euangeliu3 audiene us remuliti et tame euangelo iamptina sustentari reensavit. cur ergo iste indicetur in regnet qui minus quod seruaret accepit: sed maius mod uiueret invenit. Dieatur igitur reete. Iudieium nauperibus tribuit:
- quanto buse mundo militate despeeti sunt:ranis tune inepto sedibus malarem me potestatis excreseunt. Unde et semturi Non anseret a iusto oculos suos: et reges in solio celloeat imperpetummet illis eriguntur. 1petitstulisse mi a iustis oeulos mea fortasse domuitis creditur:quia iniustorum credulitatibus die fine vindicia laeerat rsed famulos suos tune magis respicit: e siniuste eos neculata persequentis affligit. Videns enim quid bic hvmiuter toleret ri mirum iam prenidetrauio ilia eis iniserie diter retempenset. Non ergo auferta ivis o ocaeos suos.εια iste militer ingem sciti ille superditi et ne iter floret. Iste coleonterit:ille se die gloria minuitatis et liti mirum ergo quis diuinis obtutibus longe est qui miustisam pertulit an ueam patientibus irrogauit qui summam gratiam strememtis tenebras tenuit: an mi iter exterio
ea gaudia lumen iustitietas amfitecapitulum. M., Ene autem saneti viri sesi mure saerere imo reges Mi vocantur: quia prelati e l cito motibus earnis modo ι luxurie appetitum stenanti modo citus sua e temperan modo glosam elationis viola timodo suggestione livoris obmunt: modo igne tirotis extingufit. Reges ergo sunt m temtationum suarum motitus non consentieneo suem re sed regelo preesse nouerantionis igitur ah bae potestate regiminis adpetestatem transeunt rem Mis: dieatur recte. Reges i solio eolloeat i perpetuum metipsos eni regendo ad tempus fatigati sunt:sed i regno regenerationis ireme solio perpetunm eollocantur: et eo illis aetpiunt alios digne iudstare: quo in nescine semctipsis ne iter parcere viseni alia, dicitari monee iustieis conuertamr i iuditium. Daulus de se suis. consortihus hocidiUt nos efficeremur iustisadcit . In a. cop. et miser iniuristes convertitur: mbae uua , nune iuste atet inremedinfibiliter diu trione indicandi potentia non viciscuntur vine laodicenss ecclesse domistis dicit. cvivs it: habo ei sedere mecum in idio/ z .ano Noemi et ego vicitet sedi cum patre Gmeo l throno eius. Vincens domui' i mronoea patre sedisse se asserit: or post pas γ
635쪽
vis eertamina: post resurrectionis palmas clarius se omnibus ur potestati patris cisti
equalis indicauit: ei: se non disparem eal cato aculeo mortis intromit. tile et marie nee dum se credenti patri sinulem dicit. Noli me tangeremondu enim ascedi ad patre. Nobis enim in mono si h sedere e: et eiusdem fuq potestate rudicare. ἀ
uia enim iudico principa/tum ex eius virtute peipsemus velut in tbrono ei' rofidem'. Nee abhorret a sto. alias sua duodecim tbronosi venturos testa esse di
culmen iudiesarie potestatis ostendie. et de ergo duodecim ironis et, uno torono filueefignat: m videlli onmersale iudicium et mediatoris nostri intemcntione peipi . icatur ergo. eges in solio collocat imperpetuum. n me aut imperpetuum seddens:apὸ te quid dicat insinuatim enim de terreni regni solio diceret: nullatenus in ppemn sub didisset:ω qui I uiuo arripiunt xfecto non in eo oppetun sta temporaliter collocas. Bene aut subdidit: et illic erigunt .ne fi intetioni audientis innueret ostens. cu bie dumiliati sunt illie erigunt. Sanctis nacv vseris iste locus humilitatis est: ot illae fit celitudinis. alias serim e. Dumiliastinos in loco amictionis. Locus appe amicti5is est vita plans. Tini ergo ad et a patria3tendunt: nune semetipsos teporaliter affli monis loco despiciunt:ut tunc in loco gau/dq ueraciter sublimentur. Uequitur. Et si fuerint in eat ius et vinciantur fiunE 'paupertatis: indicabunt eis opera eoru et scelesera eoru:er visenti fuerant. cas ne obligationis sunt: ipsa adhue retentio pegrinationis. 1agatum se bis cathenis paulus aspoxerat: eum dicebat. Gefidem dabens dissolui et cum Do esse. paupertatis funibus uinetum se esse eernebat: m ueras diuitias lames eas etia discipulis enarrabat dices. ut sciatis que fit spes uocationis eius que titie glorie bereditatis eius in sanetis. Eexeante post ista subditur. Indicabunt elaria eorum; et scelera eorum:m violenti die rinti cum enim summam gloriam mgglaamando cognoscimus: tune mala que ego
mus grauiora suisse sentimus. Unde et paulus post perceptam gratia supernorum: ea due m se studia virtutu crediderat fuisse: ia scelera cognoscebat: duens. Qui mus fuita p,mus et psecutor: et totumeliosus:sed sericordiam costentus sum: ur ignorans Dei in incredulitate. Uci certe sed que mes afuerunt inera bee arhuratus sum propteretpm detrimenta gin et apte seqvitur. Re uelavit quot aurem eorti ut corripiat: et loquitur ut reuertant ab immate.1 Eure ab state reuelare est: intellectu cognitionissperire. Reuelata eo aure Musas coris pitvriquato intrinsecus et orti defideriti honorum peipit:et qui mala extrinsecus me petra uit agnoscit. potest vera i eat uia et funibus paupertatis pena etiam tempe ratis afflietionis intelligi: m sepe qui iudentis verba reo audiunt: ferientis uerberibus ammonemur:Ut ad bona et a saltem ne trabant: Quos premia non inuitandi ussper yp tam dicitur. In ripamo et freno maritias eorum costringe:qm non approromant ad te.Si o etiam stagella des caetreonstat nimirnm ω tanto illae grauiotis uis dicte supplicia sentiunt: anto is malo providentae gratiam calcant. Unde et sea turi Dei audierint et onseruauerint: coplo hunt dies suos in hono et annos suos in gloria. Eiant no audierint transibunt per gladiu3 et eoiumentur stulticia.INeryonu recta actio:per glosam s)o summa retrihutio designatur. Qui ergo obedire pceptis celestibus student: dies suos in hono eomplet: annos in gloria: quia et cursum psentis temporis in Neto ope: et consummatione suampiaiunt litici retrihutione. Si stomo audierint transhunt per gladiuue: e consumentur stulticia: ur et vindicta eos et tribulano Eutu: et finis in latuitate concludati capitulum. as. Unteni nonnulli:Quosa paulis monti' nee tor umeta cempescunt. De quidus per xplpeta dieitur. sterensistae r nee
eo erat: negestasti eos ueres.
636쪽
ha lanis specie es: Graiumva habrione
et ab est sanata. Et de Abas rursum N. decuet pdidi populum mea et tamen a ues suis no sunt revera. Dii n5nun deteriores eri itier 9bere:vi pulsati doloribus:aut contumaci pertinacia duriores istae :aut Quod peius est in blaspbemie etia et asperatione promunt. Tene ergo dr . pe laetum transeunt:et stultitia eonsumntur:ga peccata que flageIlis emendare debuerat: flagellis exaggerant Et bic iam penas permisionis sentiunt:et illie inste rembuti is sapplicia no evadunt. Sattulas gppe stulti e est:* illos Minimas obligat ot a eulpa eos nee pena eo statiQmtur. I Q mulatores .etillidituorant iram ω. I cum simulatores diceret:apte subiunxit et callidi: ur nisi laenis calleant: quod videret appe/tunt cogrue simulare no possunt. Gutit eni nulla vicia que etia3 a sensu tardiorib' acile p trantur. Satione nal intumescere:auarieae vitibus labiare: xurie pulsan,
ii succabere et quilibet obtuta sentaus potest fimulat is so falsitatem erequi: nasi a subtilioris ingeno merit non pol Quis
enim talis est: ad custodienda duo videli continua obseruatione diuidit ut callide nouerit et Oeenltare quod e et ostentare qs non est. Et vera mala premere: et falsa boamostrare: nec se apertem boe quod videteriollereratque ut maiorem gloriam teneat: sepe se simulat gloriam declinare. Quia. n. ante oculos dominil:sequendo eam apprehendere no p5t:studet pleram gloria tenore rugiendo. Deestah finimici inime eo grunni:m fi eo uni fimpliees no sunt. Eme affica diceret fimulatores et eallidi: non subdidit merenum sednuocant ira dei Iram uppe dei mereri est:etiam nesciendo mecare. urouocare aio est: mandatis illis sciendo eontraste:scire bonum sed despice. re facere posse nee velle. Iq.n.perpetratione neglieitrinsecus tenebrescimi: et ostentatione rustieae snperficiet us dealbantur. Quibus uoee dominica dE: ue uobis scri
he et pharisei et bνpoeindidula fimilis estis
sepulebris dealbatis.: que foris apparent hominibus speciosa:mtus vero plena sunt ocibus mortuorum et omni spurcitia:ita et vos quidem fons apparetis hominibu tu.
tacitus autem pleni estis lippo A et inuitati .goris ergo ostendendo seruant:que
uiuendo intus impugnant. Intus sto ma la eogitantes eraggeratique foras alia su perducentes oeultantinnae districtu3 itaci iudicem etcusationem iam de ignorantia habere no possunt:m dum ante ocu'os dominum omnem modu sanctitatis ostentat wfi sibi sunt testimonio: m bene uiuere non ignorant. Dicatur igitur recte: Eimulato/res: et eat icti prouocant iram dei cuid uero eos ad eruemum sequatur:adiungit
cens. g Rem elamabunt: eum vineti suo ritu. somnia iniquus a eum iniquus fiusanctus videri non appetitan flagelli peur fione depredensus fateri* iniquus fit nomerubescit. Ini uero iniqua agens huma na de se iudicia sub specie sanctitatis intercipit etiam cum flagello percutitur ininus stydere refugitina sanetus uideri eon υnit. Et quando autem grauiter eoarctameiniquum se uir superficietenus confiteturrvi intema sua detegere:veraei eonfessione confunditur. Eruafi liheri vero simus cusnulla correctione eastigamur. Quasi antes vicimur eum flagello percus imis astringi. mur.uineti igitur tanto clamamus altius quanto in permisione possit crata nostraveratiussonfitemur. Apud aures uppe in uor velada deuota coiifero est: Quia ergo fimulatores quoci etiam eum perectioia flagella corripiunt ad confessionem fimplocem no perducunt eognosci enim peceato/res resumnt quia saneti omnium opinio ne ferebantum uis eos ad eummum lati
flagella seriant:Guis huci se ad eterna supplicia non ignorent: tales tamen eupiunt apud humana iudicia remanere:quales se studuerant semper ostendere. Deprima ergo etia3 flagella percussionis erireme: meonsessione3 puram:vel afflicti exercere negligunt: quasi vineti clamare eo temnui: hene ergo dicitur. Messi clamabunt cum ori et 1 fuerint..cruauis itelligi etiam aliter pi, test. Omnis enim iniquus: u cum iniquus fit dici sanetus ab Dibus non pertimescitret fi triduum se tacita cogatione reprehen dit: tamen dum sepius sanctnm audire se ceperit doe quod de se intrinsecus. te hae amittit. cor sippe exterius fundit:. et quia udenter foras falsum de se testimonium recipitiqualem se intus habeat non requiriti
637쪽
Unde fit ut vacue laudis etiam lamita essee fuerint querat et oblitus quod est appotat uideri quod non est. capitulum. as.
stos se ante bumana indi Ulcia simulant dum aetiones dimas laudibus dignas intuentium oeulis ostentant:oe' leuita cum eis iusticia agit: ut quo nituntur foras alios fallerer eo o se intus etiam ipsi fallantur. Nam omne cir ea se sollicite luestigatois oculum perdunt tam etiam suam discutere et perscrutari dissimilantista tales se quales audiunt parantisanetosi se eemo ur ita uiuunt sue ila ita dicuntur estimant.Qubtile adi deiiudicium sessi ipsos itueri negligunt: da fide sui
meriti in attestatione: nunt oris alieni. Cum vero sudita pereassione se iamr inicuos se uel ueraciter fateri:uei sicut sunt 1 prebendere omnino non possunt :ur videli. cet sanctes se bumana profesione crediderunt. Eme ergo dρ Nec clamabuti esi uicti fuerint epe enim vaeue tales se ante supernum indice venire confidunt:quales se dominibus inoluisse cognoscunt sec3 1pos miseri nec inter tormenta deprehendui: et eum testimoniu false laudis aspiciunt: reo medium vere eonsessionis amittunt.Etiam vincti ducuntur et no clamant: ur bumane laudis importunitatemperati: sanctos se miseri: et eum in peccatis moriuntur palaticiuibus bene pervphetam M. Redite prenaricatores ad eor: Ei enim ad cor redi rent:per exterioris attestatois se uerba nofunderent. Nam etd vicinius nobis est cor de nostror Quid uicinius nobis est ea re et intra nos est Et tamen cum per pravas cogitatore spargituma nobis eor nostru3 longius evagaturmo ergo beta prevaricatorem mittit eu eum ad cor suu rcdire copellit dr quo se exteritis fudit:eo ad se vii de posit redire uix uenit cuia vero simulatorum mens pro eo et, ab una et iratis uentione dividitur:cogitationum multipli. cium inundatione vastatumrecte subiugirin netur in tempestate anima eoru3. Quas tranqlle aia: videbamur inuereretate sanctitatis eurarent laude gaudere. Est pestate subra eorum anima moetum:u
mane laudis pessima transtilitate lata
batur. Uleruid subito inopinata tepestas omne quod aer serenus hianditur imulatreo et periculum vitari no potest: quo nec potuit premdm.Vnde simulatores: qui vitesne custodiam negligunt in tempestate mors reseruntur. Dineuppe eos turdo iubiis interiac poemenis cecit:quos arrogatis e terni sano ist Nollitiet hum amplectuntur in laude:quod no sunt:repente inueniunt:
in ultione quod sunt. rapitulum. 3Ο4 Ene aut per palemon N: Quomodovhatur in Ofialatio argenturet for n nace curti:Mybatur bo.
mo ore laudantis. Taussppe sua iustos cruciat: in quos exaltat. Sed in stos dum eruciat purgattiniquos hum aerescat reprobos monstrat Isti enim sua laude pascunturiur auctoris sui fodiam no rearunt iliantem p auctoris gloriam me runt:sua laude crucianturme non sit intus quod foras opine si est etiam quod dr: an/te tit oculos fauoribus uac tumne buma ita laus robur metis emolliat eam 1 sui desuetatione prostemat:et que ad iumentum debet esse augendieperistiam retrihutio sit laboris 1 nm xo sua preconia in dei laude tendere istiunt eaena defidas biliter amplectuntur. Scriptam nam est. Uideat opera o stra bona: et glorificent patrem uestri mat. aest in celis. Viam se ergo bominibus fa ciunt:quotiens:m se aliud quo de' cogno scatur ostendunt:urno student in se bumanam istidem figere:sed querent eam per se
melius ad aucteris gloria3 pertransire.Σ rogantes aut tamdiu laudibus molia eor, Neavstituunt: ur suis amoriens corrumpuntur. De uhus Ilias dRErent homines se. ipsos amantes. 7Ipte vero die et de hae eorruptione iubiungitur. CEt vita eorum iter effeminates: Qi em virilirer uiueret laustralitoria nulla eos corruptione viciaret.
Unde clectis*pheta psuadet dicens Siriliter agite et phortetur cor vestrum. Dices mi viriliter agite: n eosorterer cer uem
illico subdidit: quasi sexum cordis muniri
curauit. Daturaefisppe mes corrumpitura rebus tractocias delectatur. 3gitur sara
638쪽
latorum vita Iter effeminatos motituri stalaudis eorrupta iniuria reperitur. ethasta/Mne seo alia non babetur vita corum iteresseminatos:seu uita eorum vulneretur ab angelis intrem tamen et fi sermone di crepat:rone coneordatrar effeminarae vitam angeli vulnerent: dam nuncti veritatis ea3laeulis sanete predicatois impugnat . origitur de damnato e reproborum Id agaε audinimas: et de ereptione hvm liam quia sequatur audiamus: IEripiet paupere de
augustia sua II anp de angustia sua eria pituraeum unus et humilis de hae pegrinatois sue afflictione liberatur. Nam et assiduis bie tribulationibus premitur: ut adreurendus Moere consolationis gaudiu Wuoceturi tande et seqtur. C Et reuelabit in tribulatoe aurem eius ' nurem in tribulatione reuelare est audies cordis verectum plagis apire. cum em precepta despicio' pie districtoenobiseum agitur: ut sagella teneamus. Burem ualeordis remulatio
apit:quaue sepe bulas mundi Npstas clauia dit 'ster Salomone naci es: mersio paruulorum interficiet eos: et *speritas stulto/mm pdet illos muturi Iptur saluabit
te de ore angustato lactinae.1 omnis quiuite uias deserens in peccatop tenebras sedentit:semetipsum quafi in putes vel fouem sim mersit. Ei sto diutina ppetratoe etiam suetudine istutatis opprimiturme ad laseperiora iam possit erurgere quass angusto ore putei eoarctatur Unde David*pbota sub specie peccant meihortaε dicens. No me demergat tempestas amemel absorbeat me νs dA: ne 3 urgeat super me puteas os suum. Quem enim mali operis insalso a bona stabilitate comovit: quali tempestas sane rapuit. Sed fi adbne lon, gaeothetudineno prevaluitmon demersit. Iam in puteum recidit:u Me quod diuina terrhibet perpetrauit.Qed fi adbuc longa tonsuetudo no deprimum uacs os seum putens eoangustauit. Tanto ergo facilius egreditur: anto minore consuetudine eo aretatur.unde Dieremias propheta dum itideam iniquitatibus longa consuetudine ebrutam fuisse conspiceret in lamentis si issab eius spetie semetipsum id lorat doraenise cens: Lapsa est in lacum uita mea: et posuerunt lapidem stper me,
. labe invitatis insnat. dis seo stipponit: eu3 et dul ra psuetudine mes in peccalto deuorat: ut et fi uelite:
nieles desup male psuetudini init. Sedur divine potentie subiaeet: et post angusti/am prave psuetudinas ad tone act is amplitudine remeare studet laesto Mai Sabnabit te de ore angusto latissime. I Latiir me sppe de ore angusto saluaturru et post invitatum iugum ad libertatem boni opis penitendo reducitur. Queda tifim quafi eo cinfi oris angustia est ala opprimente mala vietudine erurgere velle nec posse:iam adem desideria ad sugna tendere: si adbuesctu in i fimis remanere: pire eorde nec trisest ope:ata in semetipso ptradictioneppeti semetipm.cti eo ita tendens ala manu Mgre eraltantis adiuuae:ab angusto ore sularetudine puellaear victis difficultatibus: opa bona piast me Impistit. Gavid pro p ta coelusionem angusti oris eos terat M. a Itu eiectat: Saluam fecisti de necessita 'asam meamee musisti me imanus inimici Tatshme asti saluam se nouerat reum stibdidit distens. Statuisti in loco spatioso pedes meo In spatioso sppe loco pedes stahiliti sunt unet ad fgruentia Dona tendi/ mus:et nulla difficultate pedimur.cuas μωeni p lata loen quo volumus pegimus: uanullis obieens dissimitatibus coangusta, mur Eed hec helia recte diceret: fi beato Iob cireuia pumiret. 4ero eulpa.n. flageligiti credidit et iccirco esi i os anguste creo disse iudicauit. Quo n ualidioribus vidit eu magis amictaeo deterioriburedidit inseutarib*pregrauari 'xfecto nescies tu flagella et augmenta eent meriti tisi pena pereati. 3 ήo in in os angustu ritidisse fatea.
tur adhue quafi lati'exentur inuata sola xlanditate teneatur ostes. No denti huidamentum subter se, La. 32.
mite metatum sis metum non babet: quia non typria natura subinii Baeibatnm quippe De sub , iastatis e. cis in ut reus fieno in bot ne rura coaleste
639쪽
lastut est angustum nullae subter se fle tur
abere sedamentum qr pectati manatio susistetici ius non habet vinetum. Quia vera a fundo dicitur fundamentur possumus etia fundamentum p fundo positum non in conuenieter accipere: ficut auditus ab aurem: et tamen p eram ipsa auris auditus nomine defignatur. Lu ergo diceret os angu
tam et ere Miundi voraginem volens subdidit: et non babenti undamentu subter se. ouem enim rapit iniquitas essemus ab Ddet. Dtimns filo recte landum no babere ereditur 'er quiscula ab illo rapitur in imoso rufundo deuoramr.3mmensam nam e ' explere latitudine, volens MDeta ait. Diiara latanit infernus aiam suaue et aperuit os in
um absci ullo termino. Sicut ergo fine ter, mino dilatatus dieitru ad se plurimos tra. dit: ita fine fundo altus non incongrue croditur: quia eos quos in se sus 1t: quasi inta duadam ahνGIue immefitatis absorhet. ita 8 re diceret: saluabit te de ore angusto latissime apte suhiungit: et no habetis suimeamentil subter scine si diceret. De ore angusto salitabit: od sub se landum no ba/het.Quia enim perpetiam tenditur ad imferen que a petrato saluat de ore angusto uberat. me uero de ore angusto eripit ab inferni xlando subducit. Qua iis etia gli/tem intelligi potest. Nam Mut qui in putenmergitur putei fundo retinetur:ita corruescuasi in quoda fundi lora consisteret aia fisemel lapsa in aliqva se peceati mensura retineret. Sed cum pectato in quo labitur nopotest esse eontenta dum quotidie ad deteriora demtur: uuasi in pnteo duo cecidit: tundum no inuenit quo figat. Esset mi fundus putet: si fuisset mensura pereati.Unde
hene alias dicitur. Peccator cum uenerit inlandum malorum eo temnit. Redire nacidissimul an or misereri sibi posse desperat. Qed m3 desperando amplius peccat quasse puteo suo laudum selitrabit: ne ubiretinori possit inueniat. munitur. I Requies aut mense me: erit plena pinguedinciae veges
mense est: refectio satietatis interne. Itane pinguedine plena dicitur:qrit e voluptatis delectatione preparaε 'nni' mense epu/las esuriebat upheta en diceret. Satiabor - dum marisessabitur gloria tua. hui' meseps Ati minis stiebat hiems. Eimit anima mea
ad Nil inmme quado veniam e appgreboante faciem teir Delin ita et in beato Iob
temporalia verbera eternorti vetens res,
hutione consolari: cis iure ei debebatur et meritis:er semetipso qnafi gratuitoxmittit dicens. Requies aure mense me erit plena pinguedine. stur. causa tua quasi impq iudicata est canemdiciumq3 recipies.'Eonorti eausa iusticia est.ouoruca quassimpa iudicatur er eorum bie iustitia paterno flagello fatigatur: ut ad ampliore vis tantiam: eptione no solum mandatoru3: sed etiam verbera pectione doceanε. medeansam indiciva recipiunt vi ex ea iustitia
una modo vimini:tunem eulmne iudicia. ab potestatis enitescunt:ut tanto tune potetius euncta indicent. quam nune in eis laboratus cuncta iudicantur. Dee Deliu uuassnoua spondendo intulit: que heatus Iobs p credendo stabiliter tenuit.
tietes exaggerdi: et fi qt, for/fitan honum dicunt e ue lut incognitum M ferat. Elnfit ut doctiores se docere audeant: na videt se scire talia solos putant. cum uero ad aliqua cocilationis *ba di scendunt:statim uitius se estimant et per imerepationis remide asperitate qua fi qsdas hi ingenium reformant:ut qui condescen disse blandientes visi sunt: etorta iudito suere tione timeantur. Unde et moti Deliusubdidit dicens. non te ergo superet ira
ut alique opprimas: nee multitudo locoru3 inclinet te . Depone magnitndinem tuam ahso tridulatione: et eis robustos sortitudine. Ne protrahas nocte ut ascendant populi pro eis. Laue ne declines ad in1 vita. tem. 'Danc enim cepisti seu post miseria3.13 n plerisci ecdicibus donorum: in paucis ocro:sed antiquioribus locorum inuenim'. M d qr et fitione non indiget: si dicatur: nee multitudo donorum inclinet te hoc magis raponti placuit: quod cum difficultate aliquantula viderer operiri. Dee aut quante elationis verba fintupse qui ea formauit
tumor ostendit. Sed ur 'heiae arrogantius et Beatum Iob tenere trpum dirimus elociorum:ssea iubtilias discemimus etiasti
640쪽
Intra etaetam quomodo arrogantst' eo, eis humilitas intumestatim si quidam so disruant dcmonstramus. Sancti viri aliena lasse intra ipsam sunt: qui non bes: sed sue uoperaretiam parua mirantur sua uero etia glorie sub religionis preterm descruiunt stumagna despiciuntini tra arrogates alie, det tamen eos aut si ualet districte corrigona etiam magna despiciat sua uel que pars re: aut fi non valet equanimiter tolerare: et va sunt ammirantur et plerum die suis ma- vel eorrigende illos mafi filius amplectieilis bona inimant: de alienis autem honio vel tolerando uuas ab domus eterretur. mata sentire non creant.Nam dum .ppria Scitnao or per eoru superbia iaceretur vostoriam querantiperniciose student ut quae ta iustorum: sest qr i eius crimen cet tenditur cuid virtutis ab alijs agit uniquitatis no uiuead talium prauitate peccatur: sed no/ta laceretur: et Bone pondus actionis ver. tam alieni criminis sustinere:tatnto mis' metunt in maculam criminis. Sepe enim cum tuit:quanto et caput suum talia tolerasse eo vident ad recie a distriete prauos eorrigit gnoscit. De illo quippe seriptum est.ει cus ae str il , unasi duerantur iniuste in disciplina ei' no iniquis deputatus est. De illo rursum dici. Ea. 3. centes amigi: et nitorem discipline eius eose turi Languores nostros ipse tulit: et doloaes mutant appellatione nequiete. Unde bellu nostros ipse portauit Errant ergo arroganfiguram arrogantium seruans deam Iob res et estimatione prauorum: vitam morde unafi ammonens ait.non te ergo supet ira ant uincretium. Scit enim electornm ecclo cui aliquem opptimas. fia et illorum facta: et horum verba tolerarer Capitulum. 34. scit prauorum mentes tolerando conuerte, et rogantes enim ire motu3 re:quia et fi eonuerti nequiuerint eorum ta putant unicad assiicta men ignominiam euuanimiter iugeri. 'per ecclesia agitur censure esset pendit quippe ur plar eius premitim propline. ει et: humane laudis scit quod cx eorum meritis foras despicitur appetitu denigni student se quoru et intus vita laceratur. Notandum per apparere nullos cessent oero * no ait nee multitudo te rus uel dotistesticis seueritate corrigedos.Mnde et norum citollat te: sed ait nee multitudo lo a bonis rectotibus ficut superius dictum est eorum lclinet te. C mnis enim qui temporae runtestimant:quos mitos cernunt a vi, liter extollitur: eoipso quo ettollitur inclinatos eoereret. Huctore aut diro qr in cunctis rure quia cum se exterius eripi intus cad1t. mundi partibus sancta ecclesia culmine re. Delia ita casum cordis in elatione uuens ligionis ercreuit bane ipsam temporale po ait. Nee multitudo locorum iclinet te. netentiam qua quidem hene uti, obtreeta. fi voce arrogantium sancte ecclesie dicerer.cto in vicium elationis inflectunt. Unde de cane ne fi uniuersistis veneratione extollelm sudiungit hiems. Nec multitudo laeo ris: ab intema intentione cumeris. sequari rem inclinet te.inc si eodem sanete ecei pone magnitudinem tua abs tritu fie humilitatem magis inter prospera eoser latione et oes robustos fortitudine.' Ques nanti arrogantim uoce dicatur. Onia vhio alios sancte ecclesie rehustos accipimus: in fidei reuerentia coleris: caue ut eiusde re fi eos qui au vincendi mundi huius desideuerentie ambus extollaris. Quosdat qui ria: et ceptis sublimibus et consumatis prosepe eonspiciunt qui inb religionis odietavi, inbus coualescunt.IDagnitudo iram eiustio elationis intumescunt: et uuod in mus in robustorum suorum uita consistit: ur tueeam iure reprebendunt doc iniuste ad m, gloriofior reddit eum pro defensione veritamen omniu3 -rabunt: nequavi videlicet tis ad inertem est ab electis illius censean perpendentes op sint in ea qui et despicietes di virtute certatur. 2Irrogantes igitur viri nouerint persecte teporalia regere: et aman subductis de bee mundo apostolis sufd, tates eterna plenis desideras et elare dispe ctis ad superea martνribus: cuia malasse sationem potestatis aecepte pagae: et da Metiores valentiores prepositos abunde militatis infite ministerim eustodire: ut nee deesse conspiciunt: quasi solos se remassediliuilitatis eausa euras suscepti regiminis intra ecclesiam suspicantur. Unde dum se
negligant: nec rurssim occasione regiminis i preferunt: et velat consulentes illudunt e P