장음표시 사용
641쪽
emtas. Depone magnitudinem iugue absteribulatione:et omnes robustos sortitudine. ne si apertis exprobrationibus dieant. Me quassi te magnitudinem babere eo fidas:nas cluetis pristibus patribus iam non habes de quorum uita glacieris. laniit hec pro rem nescientes ur emnipotens deus eo cessam sua; digna fine amministratione no serit. Nam cum Drtes ad premiu vocat: eorum vice debiles ad certamina rodorat:
eum illos sucipiendo remunerati istis labo/rti vises quas remuneret iubministret. enas .44 quibus eidem sanete recline dicitur. 'mo- patribus tuis nati sunt tibi filo constitues eos p incipes superoem terra In virtutu3 quippe antiduorum' patrum bi qui postmodum prelati sunt sudrogantur:m et eam annosa arbusta succidunt in eorum rodur re. nera virgulta succretiunt.Qed arrogantes viri conualescere non credunt: unos insidinios ali vado nouerant:et pennulatos vonerari despiciunt quos despicabiles suine
Glia io in eo iustiores paucos iniquos autem nume/ressores aspierint: ficut et intritura frugu3 maior e mni titudo paleam: maiustorti vitam et iniquorum estimatione contemnunt.uident profecto π nomnulli rectores illius teporali potestate sub, nitit eiusdem potestatis elatione pascatur. Qident et religionis reuerentiam qua bula mundo patres moriendo seruauerunt: hi eruitando in terrenis gaudos metuunt: et perpendunt quidem dr robusti sunt sed nosortitudinem.nam dum temporali potestate sulciuntur: duasi euada; debilitate roborantur. Quanto enim citerius sortes sunt tanto a eunetis fortitudinis viribus intus inanescunt.Et iceireo ab arrogantiti' et ei, citur. Depone rofustos sortitudine. rufisperte dieatur: illi tibi veraciter robnste tim serant qui in te bor quod derando laeuti sunt vivendo tenuerunt:nunc vero hi astimes enixi ne rebusti sunt non fortitudine:m honor iles quidem se ostentare non desinunt sed tanto imBecilliores'conleptibiliores sunt: quanto honoris sui glatia despici pro ueritate pumescunt.Qου arroga dio quidem de plerim ureaciter sentiunt:heo telationis victu eorruunt: Quo ces quos
preesse conspiciunt tales arbitrantur Nessi enim dedent plurimorti malu tendere i et D matione eunetoru3 qr et fiuiqui sunt quos cognoscentes diiudicant: nonnulli in sancti sunt quos ignorant. Triture uuippe lepus es:et adhue grana sub paleis latent. Maii' ergo et area fructus cxpectabitur: si hoe χὰlum in ea esse creditur lapstaeterius videtur. Igitur qr Quos cernunt despiciunt: et in antinuom patrum ordinibus bos quos norunt subrogari contemnunt apte subiungitur. Ne protrabas noetem ut ascedant populi pro eis. I nc si aperte arrogantes dieant. dignorantietue obscuritate non agas ut in loco fortium numerositatem subdoges infirmorti. Nopuli quippe nole designante qui quas uulgari consuetudine dediti: iracunctis que appetunt passim oluunt. Nosterem eo protrahere est vi pro robustis po/puli sistendant:si per negligitia agitur: vi eterum et fortium loca indocti ae debiles
sortiane. Vopuli pro robustis ascendunt: uuando tu qui uiuere inique didicerunt pastortim locum percipiunt. Quod recte ad dici poterat fi humiliter diceretur. Trrogarites enim etiam ea bona ammonent supae tionis sue virium erectentanam plus:fime superius dictum est, inerepado ferire appe it: consolado refovere. Unde mox subiungitis nee declines ad iniquitatem: bae enim emisti sequi post miseriam.'moe isecto arrogantes ecclesie miseriam vocant:.
despectam deo eius multitudine suspicandet eo illam altiori elatione contemnat quo et despectam deo sunditus suspicatur. Dis iratur figurata et sitione irascursis: ia n e inferenda sunt que moraliter sentiuntur:ut figura erelege cognita: una erpressam generaliter credimus: audiamus etiam quid ex
his uerbis in fingulis specialiter eolligam'. nit ita va capitulum. 3ς--c n te ergo supet ira ut ali. Quem opptimas. 3 cis pque necesse est aliena vitia corrui: semetipm ptius de hei solerter inmeri: ne dum aliou culpas viciscit: ipe viciscendi furore superet. plenue enim me
642쪽
Expositionis.S. Greg. Liber xx
rem sub obtentu institie ire immanitas ua. inclinant: quot suborte regitationesumto
dum mafi sevit Wis rectitudinis: ra tem hone intentionis dissipant vecta etenitiem replet furoris : iustem facere estimat mens staret fi mi eui debuerat cogitationi cui d ira ncqviter dicat. Unde et motu se sema iubereret ecta mens staret:fi non sepe vicistendi transgredi da mensura iusti/ innumeris motibus nuta mutabilitate procie non Denarer. O, gnti quippe est: ut eus sterneret. Sed du3 nunc ista pertractatmue Uliena Omigimus prius nostra metiamur: ad alia labitur: quafi per locoru multitudo ut prius mens a sua gerensione deferueati nem a statu sue rectitudinis inclinatur: et prius intra si metipsum uecti sui impetu tran hum per plura se rendit:ab una cui addere quilla emate es natale si ad ammadueri re helauit intentione se Mecit. Qui in πίω tenda uicia adrupto furore trabimur pecea tabilitatis vlas etprime prevaricationis uitum corrigendo peccemus: et qui culpam di eio:iam quafi in naturam venit. Nam eum ab indieando insequimurisi immoderate serie stare animus in semetipso nititur a semet. eo sentiamus,nora aut iam correctio delin ipso aliquo modo ctia nesciendo birsual breuuentis:sed magis oppressio scaturr fi in vi manam na* aiam ab unaquam re cui intetione ira vlima 4 culpa meretur errendor. aimr fastidio impellente remouctur.m duIn eorreptione sppe villaru subesementi inhianter cogitanda appetit et repenteco
dedet iraculiamo precte: in executione, in gitata fastidit Meet et alumne pendet: questicis no dominado pueniat:sed famulato quosibet posita non requiescit ne illu3 aps sequatur:et notum iudicium possessa in m suspensa est a quo so mata. Et quia ad prest no Dcurrat Eme uaci dicitum te er deum solum appetendu3 faeta est omne auso superet ira ut alique opprimas:ur vide/ tem quod infra appetit minus citaure ei nolicet si is u corrigere nitit ira superat oppri sufficit Quod deus non est. 'Dine est . Duemit antem conigat. Nam ess plus. debet ilin marginar:et ab unaqua Q re: ut dii,
accendit sub iuste ultionis obtentu: ad im- mns fastidio impellente remouetur. Tele manitatem crudelitatis effrenatur His pie clationis videlicet auida: querit quo pau/ram iecirco euenit:qr edada rectorti minus set: unum vero uno lassicienter badere posmori:sunt solius creatoris intenta. Nam terat:gmifit.Unde nue per inulta ducit rdum multa in hac vita appetuntim inum o ut quia quillitate rerum non potest salieniris cogitationib' disper iit: et cum sabito varietate satietur. subditorum eulpas reperiunt: digne ca deo capitulum. et .
eas iudicare neuncunt m eorda sua i curis is ποῦ. Ancti autem uiri ur cauta .
transitorqs sparsa: ad diseretionis enimen se observatione custodiui: colligere, repetite no possunt. gomoti ergo ne ab intellane sua mnim tanto minus ad ulciscenda peccata: libra3-hiliter dissoluantum et quia catalis inueniunt: quanto eam tranu lita/ idem esse appctunt ad to/tis:sue rempore non remunt. Unde cu3 gitationem: qua dum diis isti diceret non te superet ira vi alia 3 Οιν sunt se solerter astringunt. In contempla primas: simus easdem eausas iniusticla tione nam ereatoris hoc accepturi sunt: ve et ire superantis exprimeretnlieo adivnrit. Una semper mentis stabilitate perfruantur. πια multitudo locorum inclinet te. In tot Rulla eos tunc mutabilitas dissipat: quia ippe locis inclinamur: in quot summa scilicet eorum cogitatio fibimetipsi sempercuis curis errendimur.Mani fient locus est indissimilis perseuerat. Doc ergo es latorea eorpus spacium eorporale:ita locus est mi nune conores imitantur unod pest a munditis unaquem intentio cogatationis que diu re gaudentes accipiunt. cui se adip ta -- e illum impatitur fi delictatione aliqua mutabilitati virtute amoris astrinxerat cu3 cogitationis sue libenter oecupatur: velut i dicebat. Una pete a diro hane reum:ut m, T s.ls. Quodam loco ponitur ut quiestat. Ma duo habitri in domo ens Diue Pontus unitatitiens victi tedio a cognitione in cogitatiori intentiae ad serat dicens. Una siti retro 3.eucimur: quafi fesa mente de loco adici est odi s radeaque ante sunt cxtetus:se
migravius. To lacu loca culmen ruentia quor ad palma sapite vocatio is xvi. a lam
643쪽
g M in eorum corde dumanitus es Rustimor doe discussio seuera restringit: et eum a fi pueriliter eogitatio labitur: iuuenili mox co risue restenatur, unde tit vispar in lam mentem eontinuo colligant: et in una uuantum prevalent cogitatoe componant. curia igitur status mentis cogitationa mutabilitate eumatur:recte ab Deliu M. Nee
multitulo loeorum inclinet te. E3 sepe da uiri iusti animus in ipsa itentionis sue adice eonfistiti hum ab omni mutabilitatis se sparone colligit:dum man in se superflue oboritur premat:ipsa sue rectitudinis glo .ria tangitar: et i tumoreyprie presumptois eleuatur.Qui enim magna agit:quauis sse humilia sentiati scit tame magna eeque agit. Nam fi magna renestit ea ymida his mime eustodit. Que dum custodire nosluit: aut i eis mimexficit aut ea funditus amittit. Dum ergo bona nostra opa seire necesse est:ut custodiamus ex ipsa eo* sciotia elatois aditus panditur: et ad opantis
- cor culpe manus admittitur: qua vastan. te rapiatur. Iamra aut dispensatione agavi eonditor noster subleuatum *speris animum subita concuti tentatione permittat: quatenus semetipsum in infirmitate veri' videat: et ab eo quem, de uirtutibus saps
rati ia3 stipso melior elationis factum hostendat. Unde et bene nnc subdituri de/pone magnitudinem tuam abra tridulaytione:et omnes robustos sortitudine. y Rohusti appe sunt motus cordis mimila nisicue virentis sunt sentiunt: Eed magnitudinem: et robustos motus deponimns: quan eo pulsante victo cogimur pensarena su mus.Robustos motus deponimus: quam eo iam no de uirtute tollimur:sed eum culpa conscientse obruitide ipsa quam pati. mur is itate formidamus. rastulta nam de se anim confidat quado Diad votum vires lappetere conspicit. Iam sibi fiducia sanctitatis arregat:iam se idoneum etiam ad eaneta virtutum culmina me sola regitatione conceperit putati d eum hue tatio subito oborta trasverberat: cas que nate de virtutibus fuerat elatas rogitationes sunditus inrbat: unafi securam sppe urbem inopinatus hostis ingreditur: et re/pentino gladio superborum chla3 colla setiuntur mira ergo tune iiifi contumuola
eius agitur: du rapta urbs anima
torvi suo; gloria cede iterueniente vaeuatur.unde nuc N:Gepone magnitudinem tuam abin tribulatoc: et oes robustos sor/titudine. De fi aperte diceret omne quoditrinsecus de hona actione itumueras res me:et tardis motus quos ex recto ope robustos balaueras depone: M ia3 in via aduerfitatis tentatione confideras d; frustra prisde te magna elatus estimabas. Que uideliret magnitudo iccirco gbse tribulatoe M. ponenda es: qr nimirti eti per tetationem damilitatis xficit: vspera est ipsa aducuνtas que metem ab elatoe custodit. capitulum. 3s. Ed tame fine magna distulatae no agitur cum tram is mens irruente tentatio/ iane uuafi repetino hoste turbatur.Ipsa nassi tentatio nis aduersitas dum seme/ti inserit quasdam in illa tenebras gignit:
eao obscuritate sue amaritudinis turbatque apud se rudum ustratu dulcedine irradiante claruerat. Unde et apte subitigitur. Nextradas noctem ut ascendant pom
ta de tentatione tris tela consolatione concita no finitur. Nox ν trabitur quia meroa animi conlafis eogitat5ibus elongar. Nadum mens posita in tentatione confiderat . a uirtutis sue pristina soliditate repellit superductis mererious quasi quibusda tesnebris e atraici ab omni luce gaudo eius oeulis clauditur: dum solstita trepidat ne hoc quod esse dudus remeat funditramit/tat.Unde et bene dr: τ in bae nocte pro robustis populi ascendunt: quia videl3 i emerore tentatois pro robustis motibus in . digne cogitationes et multiplices in eorde profiliunt.Nam eum se in perturea e cω spiciniam pene amissile quod fueratique in se Inumeros tumultuis eoaceruat: meo do tranquillitalcm suam: quia perdidit dolet: modo ne vis ad praua opera tor mat pertimescit: modo in quo enimine in et erat meminis: modo in quo oleiorum profundo per delectationem iactat attenesto do ad resumendas uires se reparat modo te eas posse resumere Quasi victus
644쪽
supradieram mente: tam multipuera eos taloes pro eunti.banc quasi inocte populi resurgentes premunt.Quos rumi populos non p χ:sed per diuine protectiois auxilium propoeta subigere iis posse sepsumpserat cum dicebat. Nrotector meus: et in
ipso spaui subiiciens populos sub me. Sictis appe mentibus populi subigunξ:ca ab eis p districte seueritatis presentiam cogitationes stulte deuiunt vinop abrupta fantasmatum rapiant: sed roni s dite a Gree humiliter eonaeseant. acinia ergo fitus in tentatoe animus qui de se in prospia maiora presumebat :tumult' spei despatio nisa tolerat recte nune dr: ne .ptrabas noctem ut astendant populi pro eis .ne ii apte diceretur. In tentatione deprebensus citius tenebras meroris indemeque in tran itate de te alta senseras i perturbationemo Q deterius cogitationa te ealigine con indas.Quod recie Delia diceret: fi tame
to minus comunt quato ab illo Oia alii' seriatur. cima vera ot sepe dirimus ama sanies presumunt docere quos no debentrusa ad eorumcliosa ierepationum Φbadi labutitur unde et subdatur. caue ne ηclines an inlatatem: ne em cepisti sequi post miseria:* mutatem post miseriam se itur a post mala que y correctis sustiet struenti corde ipatientie se facibus inflammat. Quod beatum Iob ppetrasse Dina eredidit qr eum stra nagella positu uberis effari uocibus audiuit videli nesciens gaomne quod dititino bae de immate iocietaec sed de virtute stitatis vitilitam ab itemni iudicis 1ma: nee eum se iustificare erra/ve. capitulum. 36. Ed considerandum valde
est quomodo cum diceret: ne declines ad invitatem
de eadem intutate proinna subdidit: bane enis cepisti seu post miseriam. Quid est hoe Φ M ad ea 3 Melinare vetat
devtinus mafi ad quam reclinarum iam merit dianatiuisi.arrogates viri plus vi em indices di consolatores volunt. Hude et nonnnmea districtis sententuo seriunt: utimi eoade iuspicarimr:et priusin certa st
eis verborum: et ante permiam pcuta m pdeat quod feriatur. Onavis et uisti viri plerat prauis et occultis cogitatostus odulant arguendo:0 cum p easdes regitationes aliqua me pereunt olla demonstrant: plerum ala aulum suorum cordibua iscia que nee hu*lata sunt manu eorreetois erantiant: sed iam illa subseu conspiciunt ex altis uue precedunt. Eicut en i corpora, les medici quasdam egritudies iam uenis se iueniunt quasdam ωo ne ut veniant medenturata doctores sancti alim inuenta vulnera saluti restitutit:aliqvado ko amii mentibus ne vulnerentur.In ΘΜ oe so terrer liuendu3 estem ficut certa plerui caaspitate redarguutrita iecitia vitas: et custranssilitate miradicunt certa ferietes iere pantancerta premunientes deuitant.ouaur arrogantes viri diseretEis regulam ne seiundisintentiarum suam iaculis:ficut nota:sse iremis: Mut certa:ficet incerta consigunt. Unde nue ala bella N:caue ne decunes ad invitatem datic mi emisti seu post miseriam. Quia rho ea que sudnexa sunt i5giori allegatoe xtrahuntur istum istellum e fine eostrin ius et ne imoderatius
magnis dictis arroga. et tium sumere seiam nititur: νuideresolerter de hel: ue hoc quod eoru sesam altu sumet imite turmecu uirtutu3 flere
mori vicia eolligatiet i eo cri loquedi notitiam asseuturi uiucndi se impitia traffigathos nam cu fortia dicere audim': 0 tamehe dcis fortiti' sumere pspicimus:quasi do. cuineortu ingresu de s pinis rosas attingi mus. Oiscreta ergo nobis solicitudme ops est: et carpe vis redolet et cano ου pungiae
ne si fortasse iprovide dictorum flos legit a
cauta legetis mali o* spina laceret. teiae alaet Mei'et arrogans: Ofert aliqn et1 redoleat:alim quod pungat.est igit sumednue est de ei'doctrina quod fragrat: ut tu selieite canendu fit declarae quod uulue
645쪽
tast sed in uestis sequentibua ad sola se sp tie ambalia sussulit: ima eni iam morι talitatis deseruiet adu evi iritima eon stendit. Nec miranda . vir arrogans ima pleriyphetico spfi potuit:eum Saul etiam m numero betari fuit. Θω doe is eatile in dicimus:α ex uisione angeli aerapisse uerba ronabilia et aanam nouerim'. mo Mut irronale animal re nis sba edidit : e
tamen ad permutatoem n ture ronalis aere ira sepe illibet indimus sancta smpervmem infimae insed tamen ad a merendam sanetitatis sonam no ptingit:
ut et supra se loquendo emineat: et inha se uiuendo torpestat.Hnde nune bella rede .ptoris nostri aduentum bumilem non du/milis eoiispintret eum sphetando mirati
quem elatis motibus impugnat dicens.
LEcce deus eleelsua in fertimuine sua et nullas ei fimilis in legitatos .' ne fi apte ditat:a humilis uidebitur in inmitate: . Eleelsus manet in fortitudine. Paulo era F, I etiam attestante si est: ia et gem Amsest ex immitate:sed inuit ex virtute dei demo recte summis mullus ei finitus 1 le. sinatorib'Tegislator Estorses. I missa. tor Iosue legistatorcs et*Deter legislato . res eanetos dicere possumus mos et lege - ammonuisse retia populum scimus. Que bule mediatos 1 legistatoribus fimilis nullissest:ur isti gratuito uorati et meratis ad si uocentiam redeunt: et ah bis que intra sometipsos repti sunt predicando alios reducunt. Redemptor aut noster bomo fine precato est filius fine adoptis mee ppetra nil unqua auod redarguit: et fie mundo re manitate loqtur: ut tamen eidem munγω ante stenta et diuinitate domineε. I emediatorem dei et bominum adam legislatoribus similem fuisse eredideranti Nis rearentistitem Neunt homines esse filiu3borab tis . mini/ Responderant discipuli ostentes.
et stremiam:aut unum er*Getis Sed ni misti etrus quam ereelsiis in Mimmdla esset apparuit: in eum veraciter intues ad legislatorem inualitate discretist dicens ιο u es CD, us filius dici ola Inde recte se illo sponsa in canticis eantaeorum dicit.
cass.f. in lectulo meo per noctes unctui quem esligit anima mea:messui illam et M inuens.
custodiunt eiultatem. me Ons rursum escit. lnerauerunt me tulerant pallia meum. Quos iterum percunctatur dicens lario ques diligit anima mea vidistior Paululum ea pertranfissem eos inueni mei οὐ
ligit anima mea. leetus nam per noetea in ieetulo queritur: ar intra staretaeordia cubilia in tribulatione spus traderatur. Quem tame querens sponsa no innem tur electa quem anima iam udem amor uetua facibus flagrat sed ad e quecti limgatur species:ut mentis defiderium erestat et quas in fili aqua subtrabitur: ut eiusde sitis estus augeatur et quo bane diutius mtiens desiderat:eo mandet cum inueram in auidius sumat. d hanc mermitem uigiles inneiuniuriam vulnerant et eius pat/uum tolluntrar unam aetanimam redoptoris sutia3 speciem rearentem eum soliciti doctores innuinti ne per predicatois verbum eelestis amotis instulis uulnerant et fi quod ei adbue die uerusta conuersati tegmen inest subdiabunt: utque emta audians mundi onere redditur reo is ς quero tur ab illa estitis inueniatur. Eme autem subdituri patitulum est pertransissem eos inueni quem biluit anima meareta viMis eius mes ancianiss .pphetarum estimation misi patriae arum celstudinem: ns ennetorti homine mensuram transcende ret:supra remeest retra homines no inueniret. et eanfire ergo est vigiles: etiam eos quos miratur ala in eius eomparatione monere. Et me is a querebatur cerno eur:fi bomo illem. sed tamen extra messioras dominum eredaturietande Mne nci dicitur nullus es smilis in legistato ' Q,3 bis videli per infirmitatem camis nostris obmistus apparino dum alios reprobat: alios vocat mira iudicia emibuit ene a nohis et motari pollinit et remporadi non
possint.vit nai. In iudicium ego i bene νι
mundum veni ut a non vident rideant retu vident reti fiant.Et rursum.confiteor hi EDM. Rhi domine pater erit et terrer dr abscondimbre a sapientibus et prudentimus: et reu mea parantis. Medus nimirum indie indea re limragentilitas aggregatur .cuod ui 3 faetum mirari possumus perscrutari nullatenus valemus. inde re
646쪽
rit semiari uias eius:avi as audet Q diem re operatus es invitatemrne fi escat. cruius perscrutari actio non potest quo patior rebendi potest. Nemo enim hene iudi eat quod ignorat iam ergo dehem' sudicius indietis silendo uescere:Quanto et rationem iudiciorum vivis cernimus nos n5videre Unciet bene subditur.
mnento quod ignoras opscius de quo cecineruntri.' In scriptura saera ali/quando viri angeli:aliqua do aut perfecte uite domones memorantur. Nam maliquando vir angelus dAomuel propbeta testatur dicens:Ecce vir Gabrieta sunsum quia uirorum nomine perfecte uite bomines etprimuntur in prouerbus sapietis loqtur dicens: o uiri ad vos camito, edomino igitur viri cansit em eius nobis potentiam uel superni spus vel perfecti quid
doctores inolescunt. d tamen opus ea
ignoratur:qr nimirum iudieia illius ipfi etiam a Mne pressicant i netrata veneram tur . Et sciunt ergo curi predicant: et tamedius opera ignorant:qr cognoscunt p gra. tiam eum a quo facti sunt sed eius iudicia mprebendere nequeunt que ab illo etiaue super ipsoa fiunt. Quod mi emipotes deus perspicue in sua actione no emiis: psal, mista testatur hiems: cini potat tenebrast latibulnisu.Et rursum:3udicia tua abrosus multa at 'iterum.Bormus sicut palli. um amictus eius.trade Bene etiam p Ba. . lomonem dr: Eicut ignoras que fit via sporitus et qua ratione copingantur ossa i ventre pregnantis:sse nescis opera dei: u fabricator estorum.Ut enim unum e multis lo/va quam duo ad hanc lucem paruuli: veniunt
sed uni datur ut ad redistionem p baptis,ma redeattalter ante si trabitur: e re senerans unda permiat.Et sene fidelini filius fine fide rapitur. Sepe infidelium iacesso fidei saeramento renouatur. Qed fortasse aliquis dicat: et bune dens actummmaue etiam post baptisma nouerat: et iccireo eum ad daptismatis gratiam non pducat. Quod ficta est peceata quorfidam proe dubio fini perpetrata puniatur
Et as ita recte sentiens titerit: qr emnspo
tens deus alios perpetratis Demoriduo ii herat: et brem altis et iam no perpetrata cademnat. O cculta itassi sunt eius sudicia et manta Ohscuritate nequeunt eonspici:tatita detent dumilitate venerari. stat ergo memento et ignores opus eius de quo cemerunt uirimc fi aperte diceret: De qua fortes umet locuti sunt eius opera me hetis oeulis absconduntur:ω mesura3 me noticae eoipso quo humanitate cirrescriberis transeunt. E mri Cmnes dives uidet eum et unusquisq3 intueturvent. Ist D mnia
domo eo ipso nuo ronalis e conditus: eo hetetrone collibare eum a se condidit Niles e. Quem nimii iam videre et domina, tionem illius ratiocinado eonsmceret cumido elatum fit oes homines vident eum :reete subiungitur: unus . inmemr procul. moeul Appe eum intueri estria non illum per speciem remere sed adhue et sola operum suorum ammiratione pensare. ro/eul illum bie etia electi conspiciunt: qa nee dum claritateue illius per acumen intime vissonis appre nasi cui et fi lia per amore iuxta sunt adhue tamen ad illo terrenei hitationis pondere distin litur: et quantaei hene uiuendi in reantia contemplationis eius specie longe se esse suspirant onenimirum reprodietiam eum in iudicio u nientem viderint procul intuentur: ur non eum in diuinitatis ferma: sed in sola qua et comprehendi potuit bumanitate eonspiciunt:quia uidelicet corum oculos reducta tunc ad memoriam sua male gesta reuerberante dum eius humanitatem videntini ius divinitatis claritatem non uident miro
modo ab eius ussione quem conspierunt dge fiunt. Lavinatum. 3.i Ed eum dieitur memento, π ignores opus eius: aes deinde stibiungitur . ces homines vident emunemi scut hirimus uidere e trascendentem Oia eius essentiam et iane colligere:valde mirandge:.e i in cernim'ret ei'opus ignoram'. Ducuippe de eius enentia non sum re tamem mus iudices incerti remanemus.vant
nobis quod Haemu est:abscondirur quod
647쪽
minimu clavius Ippe sunt eius opa qua
ipse et agentem cernimus:sed in aetoe cali/gamus:ω videliret cur ill fiat ineertum e: sed as fit a nec ineata faciat icertum no e. Dieat ergo memento .. ignores opus ei' de quo cecinerant viri: omnes potes videt eum. ussu intueturuml:m eum mora eicia insuime eomphendimus eae g ronem videmus tquem tanto adhue ycni cemim' Quanto ab eius fortitudine nubila infirmi. tatas nostre marai rimaturis Eece deus magnus uincens sciam nostram. I Emperius diterat ecce deus ercelsas: nune iterum dicit ecce de agnus. crudest quod de deo loquensvice dicit et ecce repetit :nis * eere dicimus de ea re uuam in preseruti monstramus: et ur deus udiet presens e: tum de illa ecte Metiam non uidentilius acte, memoratur. Bene asit eum vicere scientiam nostram narrat quem uideri ab homuubus direrauar et Metrone respicitur: ut magnitudo tame illius nulla nostri sen. sus subtilitate penetretur. Inae nad declaritate eius magnitudia scimus ista emis:α tanto ala eius scia longe repellimurruuanto eius potentiam nos eomprehendasse suspieamur. Nam Quis mens nostra in altam rapiat eius tamen magnitudinis is fitate nascendituri cuius tune ali quasi et parte cognostinius quado eu nos digne cognostere non posse sentimus. matur. Onumer anno* eius inestinabilis:
Dicere uteila eternitatem uoluit: et ipsam eremitatis longitudinem annos vocavit. Cum enim Breuitate3 temporis Malare uolumus:mominis p horas: ras per ditardita per menses:menses affi p annos extendimus.Quia ergo per amplam uddam direre uoluitised ut direret latius no inuest: ideo annos fine estimarae numeri multipli cauit dicens: meras annorum eius inestimabilis:ve M ea que apud se sunt molita multiplicate et statis logitudine se metiri non posse inmitas humana eo oseat. Tende ita*oeulum iv eternitatem ut uberas deum vel quando est a principio: uel oum et nusque finia superior ur esse no in ripit:tiusque finis inferior: da es non definit.
Intra ipsum omnia eoangustantum Me vero orea omnis fine spaeae retenditur: fineiora dilatatur.εια cuncta me facta sontea ipsa ciretiscriptioiae qua errata sunt m
dioti et inferioti fine cinguntur. Lege en sua :ur dum ee incipiunt: festinant non esse Sed duedam mirabiliter accepunt:ut uua uis ea frus superior inc at:hius tame in/ferior no stringat:et licet est incipiant re insperpetuum no demant: bo; sto eterastadiecirco summe e et stati disimus:ω eterna re repuntaeum ad ertrema prospiciis horum finem a mo deest non comprebendimus eorum tamen initia cernimus cum metem retro reuoramus: et dum in eis ista
supram anunn ducimusmo rapimus omo ous4 sunt:sea videmus ex quo. meus autem Qr quasi addam in eo p ete tat iugum e quod nec initio oritur: nee fine terminatur:nec ex quo i semetipso recipi αn ure dicatur: ergo numerus anno* est in stimabilis. 'per boeergo . anno au'numerus dAdiutinum eius ee ostenditur.
demonstratur. Qed ur bumanis mentibus inolescat agnouimus dum omnes domi vident eum et ur ei a tudine ammira. tur cernimus du3 annorum eius num a
inestimabilis ba turirestat iam ut etiam
ui aufert stillas initae: et effundit imbres ad instat
ta sunt genera iusto*: una videlicet hene viventiumrsed nulla Meetium: almaido recte vinentium et eadem recta decentium:Mut et in celi facie gia stelle prodefiecuas nulle Diui assequunturi unt que aretem terram magnis λhrib ν fundunt. Igitur quotiens in sancta eccles arrete adam usuunt: sed tamen predic re eandem rectitudinem nesciuntstella quidem sunt:sed in ficcitate aeris nate: in se eemplum hene uiuendilueereeeteris pessue Ed p predictiois sbum pluere nequeunt. Cum uero in ea udam et recte uinunt:et ali/is eande reetitudinem Mus pred eatois υ uant: quafi ad pstrendas pluuias iccius stelleo cuntur:que fieuvi me meritia laceant:ut etiam sermone predicatoto pluati u
648쪽
Expositionis. riminoris Liber nauti
ses extitit mi est te supereis citumst eorda
peccantra: afi arentem inferius terra sancte emoriationis pluvia ad ubertate μνminis iniudve nn non Dias astrum plia me ostensus est: qui in eo . tueri veritatispreuidens tenuit fictitatem infidelium pro poetando annuntians rigauit. alti no Die renuas et upheae ceteri uelut in celo positiastra pluvie merunt: qui in pdicationis mi
ne erecti: dum prauitatem peccantium lihere inerepare ausi sunt: ass verbora guttis obtecationis dumane pulnerem rigaclo proserint.Quoru uidel3 aias ala bae corruptibili carne iusceptas:ur et pienti vita sup iudaea auferunt quasi a celi facie stellepluuie svhtraduntur: et ad occultu astra redent: m pactis sius cursibus sancto* ala in mesauris dis fitionis intime re dumtur. Eed ea terra aresceret: fi suhduetis stellis pluuie supenia funditus fluenta caeli rent recte dicitur.Qui aufert stellas pluvie et effundit imbarres ad instar gurgitu. Nam in xphetas abstulit eorum vice dns sim. stolos misi qui in fimilitudine gurgim pluerent:postoe subductis antiquis patrih'exteriora legis DdieamentataeusMnt. Etellas ergo pluvie abscondit: et ad instar gurgitus imbres fudit:m dum dieatores ad legis se Geta: et intima rettulit per dicia sequentiuuberior vis preditatienis emanaum Capitulum. s.c sunt queo p stellas pluvie saneti apostoli designari:de abus indee reprobate per 'Dieremia dieir. a robi hiae sunt iussie pluviarum: et serotinus Oher non fuit. mellas ergo pluvie diis abstrarit ata ad instar gurgitti imbres fudit: cr cti de ivdcasdieantes apostolos adstulit:doctrine noue gratia mundu rigauit. Q6 virnin faciti incede a pol non inconuenieter intelligi: Meum solutis eorporibus ad secretos supernorum finil apostolorti aias rettulit:qua fi a celi faeie stellas pluvie abscondit. oed abla tis stellis pluvie in more gurgitum imbres hed1neta et iam reductis ad superna apostolis: per etpofito sequentia linguas haeme uenta meritie diu abscondita flargiori emtione patefecit. Nam illi sub breuitate
locuti sunt:beeerponendo in multiplicito auxerunt Usi et no immerito spsa exposito/rum udicatio gurgitieus eo ratur:M dus multorti uredentiu dicta colligunt zipsi s eo astruunt vlandius dilatant.Nam dux testimonia te no s coniungunt: afi ex guttis gurgites saerunt. cinorn ve his du3Quotidie gentilitas docetur ur peccatorum mens celestem sciam aeripit: mafi stans in terra aqua gurgites ostendit. Sed ne Mm se eisdem apostolis etpofitores in seselia preferant: cum exponendo latius lacuunt. Geminisse appe incessanter debet p quos
eiusdem scientie inuentiones acceperunt.
Unde et apte iubiungit.cui de nubib' fiu/mt: gppe de nubibus gurgites fluuntMasi ex sanetis apostolis vis intelligentie non inciperet: nequam per doctores ora largior manaret. qn scriptura enim saera aliquando per nubes mohsles enim bomies: aliunxphete:aliquando aut apostoli defignane. per nubes uppe mobilitas dumane mei.
tio reprimitur ficut Balomon sit.Quivem tum obseruat no seminat: et qui eonfiderat nubes nun* mctit. Ventum Oculdubio immund5 spiritu3 nanes vero subiectos ei homines appellgi: os totiens huc illaeci impellit et renoeat: otiens temptationes eis in eorum eordibus suggestion fiatibus vi remat. igitur uentum obseruat non seminat ur qui tentationes venturas metuitreor ad bona opera non Honit.Et qui ede derat nubes non metit: quia is cui ante dumane mutabilitatis terrore trepidat meroedis et e retributione se priuat. per mi/hes xp te figurantur: ficat per piae ista dicitur. Tenebrosa aqua in nisibus aeris idest occulta scientia in prophetis. capitulum. s. Er nubes duom apostoli
dicitur. Italado nisib' ne pluant sup eam imbre3.
Ipsi igitur stelle:ur rite meritis lueent:ipsi nubest morentem nostri pectoris terra celestis intelugentie fluentis rigant. Si enim nubes noriesent necnain eos inmes xpheta vidisset.
Qui sunt isti qui ut nubes uolate simhres
atm gurgites te nubstus flumit:urpiunde oleationes sequentiu intelligentie originea sanctis apostolis aeceperunt. De quid'
649쪽
albae nudibus apte subiungit. Eue preteterant cuncta desuper.' Mubes eu desuper aerem plerunt fi mceio oculos attollomus non cela sed ipsas ituemur: nec visus
noster Libereas plagas penetrat: ur ci illas ipsa sua infirmitas occultat: et tu de telo sol rutilat prius inter his aere pascitur:ut post in celo solis radios contempletur. Ia eriso carnales domines sumus: in sugna appetere nitimur mafi in celti oculos leuam' et velut in celo acie intEdimus vi pressi usu rerum eorporallium doeere spiritualia eonamur. Sed vi trantie intellectus noster ad diuina non finiturmis prius p sanetornprecedentium erempta formetur: quassiam et tum noster oculus suspicit:sed nubes videtur comprehendere ea que dei sunt appetit: sed vir mirari ea que dominib' collata sunt potiunde et alias dicit. Illuminans rumi. rabiliter a montibus eternis. Quia em orietem sole contemplari non valet: irradiatos montes aspicit et quan sol ortus sit o rebedit. Ex eternis ergo montibus nos deus fluminat:qr per ammiratam vita palati procedentiu3 radio nos sue claritatis illustrati Ecce in studio deuotionis onice: etebaritagaerendimur: sed itidae deuotione at aritate melius daru3 nubiu contemplatione formatur. Quid emp Maotius petior id
starius 3 Ioanne 'glis p deuotionem fluida
maris dorsa calcare n5 timuit iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore recti uit:et quia ad corporalis cene refectione uenerat spirituale pabulum de finu redemptoris sumpti. . , λ -m Ed 4r signari p nuhes etia*phetas dirimus necesse e
ut albue ad mediti supioru patrum erepta deduc mus: ecce cti sceptis cele/stibus subdi per ebedietia
eupimus eonsideratis antiquornpa 3 vesti s innamur. Quid enim phraam ob dientius: qui ad uita voce dominuaseo atos ae patriam deserit: Rpro adipistenda et a linditate Um serire non trepidat: ε senex iam et pene moritum acceperat redem. m patietie virtute a bendere
conamm: pcedentiti exempla conspicimus.
ovid enixiaae patientius a laena vortat:
ec bolocausto interrogat:ato post paulululigatur: t no Ioatur:are supponitur et uo reluetate cuid ergo isto uiro dici patientius pot: qui quasi aci solam ducitur ac remur ad ferienda ligatur et coticescit: et latur' lomustil interrogat offerendus in holo/caustu tacet. Cum accingi ad intora toleratiam nitimur exemplis pudentihus infor mamur. Qui denim Iared inhorlafius qui apud Laban tam logo lubre 6iquus aure cognationis opera ciereuit seruitutis et oice obsecutus e famuli: ut p fmera pmes heredis etrum arcem cotinetae et eastitatis Maseedere niti metereis pcedentiti sudleuamur. . id enim Iosepb castius: il ad dem acrium petulantis Me iugo luxurie premino potuit etia eapturust Elade; bomium' enitit semus: sed edtra dominante leuciae in seruitio liber fuit. cti mansuetudine re pleri compis ' predentia eremptis adiunamul Quid em Moyse mansumius:quscemissi filii populi mitione tolerat et tametrastentem onm pro eisdem suis psemtori dus rogat: missilis diuino furori obecitror insaneto eius pectore etiara pserationecbaritas ignesciti contra aduersa muci firmare mentem per tostantia nitim pre/cedentiu eosideratione fulcimur. cnid en Iosue constantius:nui ad exploranda gemun3 qualitate missus inee xceritatis magnitudine: nee immerositatis multitudinet ero pauit. tan et easdem getes unas erreorado non timuit; etia pliando ustrauiti La3 benι gnitatis enimen apphendere conamur me. dentium eremplis instruimur. Quid mi χλmnete henignius: qui Npncipatu regendi populi deiectus: succiorem fibi militerrearit 'inveniti. ungit in regem: unctu moetolerat psecutorem. B quo ne moriar trepidat: et inve ei dns iras inr rogans ap/m ess mitteretur ait Tudiet eaui et interntiet me. Et ei per semetipsam veritas dicit. Quousa in luges Oaule: si ego abie in eum Quid ergo isto viro henigni' dinp5t qui et bunc non vult diuitiitus scuti a quo formidat occidirca ad pietatis at mi litatis crifitudine tendimus:pcedentiu exe is leuamur. Quid eniue David misericors eius:quid bumbus dici pol qui a rege re/probo pro uictoros contumelias recepit: aee manu bostili istaelitica gente3 fortis eripuit; et tamen ipse ne moriarur: mag dedi.
650쪽
Expositionita regotii Liber xxvii.
D les fugit. cui et se electit diuino iudiciorem
secutore suum reprobu agnoscit:et in eidempsecutori suo crebro sati lactionis humili late se subiecit:a persecutoris laneta tollit:
oram clamidis detruncat alet ad caemnen montis .pturus xperat:et Ono eodem te μαχr occidendi porestate habuerat ostetatre ne omlatne rogatuor ergo in eunetis d primaliter appetimus exeminis medenti has insomiamur: ne de bis imbaens dicitur. oue meterant civicta desuperiae ore enim nubes extensa sag nos patra vita regimur: ut ad smem mundi geminis itiffidamur.Et enafivimentes ecium pestis nubes aspicimus: m ante honoru facta ammiraneo eernimus:et post illa que smit celestia edi periendo penetramus. Sed or ne assi barum mbiffs.antiquorsi patrum vita nobis virtusη patesceret. rufi ea nubes sitie i. saneti apostoli Inmine the dicationis apirenti Zd bas nubes que mirado mundu circu/riint sermone redeant et ud per illas hns in mundo egerit ostendat. Q mi. Si vetuerit extendere nudes ηn fi tento M suum et uigurare inmae suo hes r eardines une' maris optet. Iaertendit nubes dias: m manistrio suis uia Dicationis aperiens eos litiundi latitudine cireumam ditanditi mri ne agi diciti in quass tentoriu suum. Tetorium appe in itinere poni soleti Et es predieatores saneti t mundo mittent iter deo laὰ vir M. ι, crunt. Unde scriptilest.Hee mitto angeli meum ante saeia etia quipparahit via tua3 ante te Et usi rursum p psalmista dicitur. Iter facite ei qui ascedit super oreasn3. Et in λε' rursum. Deus hum egredieris cora3 popa lo tuo: dum transgredieris per hestrae: temra mota est meus enim v pee semeti m Mioealiter ubi 3 est: p presseatoreo suos i msi ei partes localiter amhulatiunde etia per prophetam dieitur. Et inambulaho in eis. sterisppe per eos agit: dum hinanis cor dilans rem se eloquio inlandit: atm inhoe itinere tentotia dei sunt: bee eadem rorga sanctorum quibus quafi in via quiescendo tegitur dum per Me ad mentes hominnm ueniens agit me disposuit et nen videtur.
4. Ine est re sn is omnis senagoga te.
tione saee,dores ista per Biemma euerit
discens, non est qui extendat vltra telo, 3 Diere. 14 meum et erigat pelles meas. hinc rursu3 de acroti , exterminatione eius dieiε. adissipauit qua . fiouum telite in suum remolitus est tabernacuium suum. Quia enim in unius populi cultu tune diis uiter domines latuiti uti dem sibi populum tentosium uocauit. Emee et reete nunc nubes isse eius tentoris 3 detuntur:qr ad iios de' per gratiam ueniens intra pressitator ni suorum mentes operi
tur. In paulus eius tentoris non erat: mah bierusalem per cireuuti usq3 ad illi stus
adeorda mortaliti veniens: in eius mentetna quiescebat. Nnhes cuippe erat hombis' tentora deo: er quem mirado infimindebat audientihus: ne lauifidiluerimente retinebat. nsdem rursus dum eathema uinctus roma peteret paulus occupaturus mundum latens in α' pectore quafi sub αν torio ibat dens:ur et oecultus videri no moterati et per iba pdicationis mittis iter ut/eboate gratie sue cessatiae peragetat. M hes ei' moras extitit csi prium plebi istam litice ducatae pheret: quadraginta annis Moeserto pmanens et sublimis appetes a i uersone segregat' uirit.Qed telotin dei M. et est: cum ad renoeandum populam ineyptum missus ibat portans innitatio in
corde veritatem reum omnipetens deus uni patefectat in opere: latebat in eorde. Ee in presens: omnia continens: iter in suo famulo in murum veniens facistat. Umide scriptum est. Iust deus in egyptum veredimeret sibi populum. Eere ire hicit per euius uicircfiscriptam presentiam enit/eta continentur: quia is qui ubicu ex mai state est quasi in via gressus ponit et Medotatione. Eel eisdem sanctis medieatori Dus ne aqua ad persuadendum verea suffieiuntinis etiam miramia addane. Qude eum diem fit. Ei volverit errendere nihes uuasi tentotium suum recte subiungissiet fulgurare lumine suo desuper. Quid enim esentire fulgura nis'msroenta hehimus- he quihus per υsalmistam dicitur. .Hlgnramestiplicabis et conturbabis eos. v ervas ergo nubes lumine suo hemper sulgurat: enia per meditatores sanctos labsentailitatis nostre tenebras etiam mira/