장음표시 사용
681쪽
negotium eum virtutia cessatione fispensatiemetipm prius in eadire cordis ispiciat ne filii per boe alio auarus appetat fidim phoe timidus pareat et eo fiat prauum os inope statur uno no et recte cogitatiose intomah Le tione generae. Ein Dene in euagelio stitas
- Bi oeulus tuus fimplex merit totu eorp' lucidu erit. Ei aut oeulus tuus neci fuerit tori tum eorpus tun tenebrosum erit. Quid eni pee oeulum et mit nisi opus suu puenies cordis intentior qui prinin se in gelide eterceat hoc iam es appetit contemptat. Eisdappellatione corporis defignati mss unauitem aetio que intentionem aea quasi intuere omln seatur: ucema itavi corporis eorulus:er per bone silentionis ram:merita illustraes actionis. Et si oculust tuus fimplex merit:tota corpus tua luctati erit:m fi reete intendimus per simplicitate cogitaticis: honum opus efficitur etia si minus Bonn ee uideatur. Et fi oculus tuas nem puerit totum corpus tuum tenebrosum erit: ur tu mersa intentione Id vel recinue aga: et fi splendere tora homirub' cernitur: apud examen in interni iudicis ohscuratur. Un et recte cibist; 1.f. turitaide ergo ne lumen ου in te est tenebrem Ei lumen uri in te e tenedae sunt ipse tenebre uuate crunte ori fi boc q6 Bene nos agere credimus et mala intentione laicam' quata ipsa mala QM:que mala esse etia euagimus no ignoram': Et si ibi nil cernimus ubi quasi discretionis lumen tenemus: qua recitate in illa offendimus: que fine disere tione privamuse Eligilati uir eum p cum .e ita opera intatio nobis nostra pensandarvi mi temporale in bis que agit appetat tota3 se in soliditatem et statis figat: ne fierim fundamenta actionis fabriea ponitur terra
dehiscente soluatur.mb quoci apte subitigit hi Sup quo hasta illitio solidate lanu'
Bases uppe uniuscinus. sunt ala intentio/nis sue, Mam sicut fabrica colilms:evitae afit basibus innitues ita vita nostra in stutibus:Qtutes sto in intima intentione mhfi ι , . , stant.Etur scriptum e. randamenim aliud ε nemo potest ponere Pter id qs poMd est est Tosgelas ctila bases in fundameto sunt eu intentiones nostre in o roborant. 3 cassum sto alta sup se hases edificia mini:
s G ipa in fundamen soliditate conficiant:
ur nimiru qualibet summa epa inanitertiunt si intentiones cordium citra elemita tis certitudinem deflectulo: et vite vere premia non regruntur: tanto in grauiora ruine dana super se edificant: quam altiora edificia extra fundamentu portant: ur cu et evatepmtis no intendilt quo plus quasi se in ethtutibus erigunt:eo in glorie inanis seu xlandius cadunt. No ergo pensanda e hases ad sustinent sed ubi mitin meta preffeto sumana corda diuininis psemian : ns soli1 due faciunt: sed ud in ollius Querunt. Quae in histrictu sudire paulus describeret stet aetionss hona narraret vices. Qui res . det unimiet sm opa eius.P adem qui simpatientia doni opis gloria et incorruptioneor nominati honi opis patientiam us tota electe actionis fabriea ducta iubtiliter illi Meo ubi bases eiusdem labrice tofisterent eracuitast dirans. Gloria et bonorem imamptione querentibus uita eterna. Se fi aper te direret. Et fi ud per patientia Boni opis ostendat gloria et incorruptione no recipvit fi uitetiones eordis.ii hasta fabrict i mnda meta non figunt:qr videt, deus vel boneste uite ediscin 115 l adstat: qes extra se positu no ipse tarentat. Quia igitur valetiones electi uniusciuum ale spei eremitatis imit crure voce driea 6 bac terra dicit Qup quo hases illius solidate sunt'Ac si apte direret rufi super me. Cui dil iusta quem ara inten die ee quod teporaliter' facit in me xculta. his no teporaliter construit, or , e tunc eo humus in fundamento solidam csi verbatri et in merioritus preptis seqmur:et in itimis sensibus subtilis duclligedo pensam'
recte sudiungitur. capitulum. H.S ςs omisit lapide angularem eius r1Lapis sp
angularis est ad sacraelo, Muuia ite citis duplexquitunc diuinitus dimitis en nequam districto iudicio ignoratae' see tenebria itu/gatur:sed unada libertate pissi:dsi in me ceptis dei iussicieter vel ex nedo exteriora agere:vel conreptando interna sentire. naus nunG nester intellectus assurgeret: si aususcipienda natura nostra ipse noster conditoὸ no inueniret. latuer angularis lapis n
682쪽
Expositioni f. S.,Gregorii Liber xx siffi
dicis da tuos se se populosca e3iuncte utriura vite active vidim et contemplative in se clepta m5strauit. Bb aetυua enim vita lege conrepta a distat: set in eamatus redeptor notar venies: in utracivucrii ethidnitun se utram sociauit. Ma eum i ura miraeula faceret: in more so orando stinue pnoetaret: erem simis fidelidus prohnitivi nec cotemplationis studio .ptimo*cura negligatmec rursum cara xtime* int moderatius obligati cotemplationis studia derelinduant:sed M sii viris. metem pertie loco ungant quatenus nec amerci dei prepediat amor irimimet amore urunt: Quia irascendit:ahqciatur amor dei.cuia igitne humano torvi O ageret ignorantie dei at dominis mediator apparuit u et agedo trantona disponeret et contereando ostenderet. unde enncta penderet 'recie di.Uel us dimim lapide angulare eius: de s apte dila hi ceret: fi ego one vinicum fine tepore genuis uadis demisti' eu me ostendi: in cuius L vita disceret etia diuersa uiuedi studia non distrepare.Et notandu . en non semifise sed dum me asserit:ω nfecto dumana naturam filius suscipies ad Vma de sublimibus veniti cuius incamationis minerui quia et electi angeli mirati sunt s code initatio rodemptino sunt: recte sudiungit Tum me laudarent simul astra matutina.sor pino in tepore eo dita natura ronabilin spirit 3 crediε ne interito matutina astra angeli uo/eanr.ori si ita est: terra esset inuisibilis et suo sta: m tenebre essent sep abnsum
oenivm diem ladsequentis. seculi p luee sata pietis emendo pumersit. Mee negligenter audiendu est . additur fimul: er nimirum astra matutina etia in uespertinis redem,ris potentia laudatim elaeti etia angeli en redemptis inmudi fine bominib' largitaugratie supite glorificat.lapsi quippe ut nos ad laude conditoris secendereti e qs is
petius dirimus orta per carne luce clama I. c. a nerui. Gloria in excelsis deo: et in terra pax minthus hone volutatis inmul ergo laudante ur redemptioni nostre voces me eius. rationis accomodat. inmul laudant vi danos eospiciunt recipi sufi gaudet numeta re pleri civi et fortasse ideo matutia astra memorantur: qr sepe ad cibortandos bomies missi sunt: dum vendirui mane nivaciant ah humanis eordihus presentis uite teneshras iugantisted ecce angeli diuina poten/ Etiam laudant:qr usa eos tante claritatis uiso deicitat. Nos aut qui redimire ' ta/men corruptione adduc carnis grauamur: donum quod pcipimus qua virtute lauda/musrouo ualebit lingua oscere qs no suo fuit melns nostra sentirer aestur. KEt iudi/larent oes uti NLI Intilatio sppe dicitur en cordia letina oris e stratia no exples staquibusda modis gaudiu3 ndit ipse qua
gaudet nee tegere malet nee explere. Tameent itam angeli i-tante claritatis latitudinem sublimibus vident. suhilenthontines ani adhue insertoriosotis sus alio gustias sustinent. Que qrsis reno latura deminus nouerat n5 ta3 facienda infimae qua facta narratistes ad agimus: cum honi heredemptionis stelainisterio suhilae: males inuidia inflamat:dum lecti*fieaeirreprobi ad radiem lareris excitandiriet ho mna nascentia vi nolunt istiori psequuntur.
Bed tamen inter dec etiam um 'edemit: no . - .
reliquit.Scriptum cuippe est. fidelis ante
dens qui non patietur uos temptari supracua potestis:sed faciet eum temptatice etiamouentum ut positis sustinere. Mouit enis conditor noster quado erurgere persecutio nis precellam sinat: quado erurgentem roptimat. Novit pro custodia nostra restris gere quod contra nos egredi pro nostra exercitatione premittit ut seuies nos diluat cella non mergat. Unde et sequitur.
mare nin semium:quid viana nifi conceptum earnalis cogitationis araspim eenim loco uniue nomine ecculta et malitio sa ramalius eogitatis defignatur. Sue uulua non ad proserendam prole concipit suhystantiam eo potis: seu ad replendam ne/quietam eausam doloris. me hac vulva coaeis iniquorum alias dicituri concepit de lorem et peperit iniquitatem. per bane vulvam prani concipiunt: cum mala rem Utant. Oer bane uuluam pariunt: enm mala que cogitauerint operantur. Erumpebat ergo mare; quasi de uulua proce
683쪽
dens est minarum semiarist tactus te eaditialis cogitationis iniquitate coe te in santi cle Melesie interitu des iret. Sed auctore deo bostda doc mare eoclusum e:ur ptra tumores psequentia sancti viri quasi med hostia oppositi sunt eoanue miraculis αδ reuerentia ire psequentiti frangerent. dumilitatis appe hiis terrenis principibus p bos
sancta ecclefia3 supra mundi culmen enent et sementes maris impetus ereeta eiusdem ecclesie potestate coercuit. Seu hula leuienti mari qd ens secerit audiam'. Sequitur. Im ponere nube vestimenta eius et eatig ne illua quasi panis vantie ohuoluerem.*actare sentes nube induit ur erudelitas u sequentium stultitie sue velanaeto vestitur. Interposita enim caligine infidelita is sustinspicua sitatis lucem videre non sufficit et id do agit u crudelitatis impulsum p cecitatis sue meritu no agnoscit. lnam si cogno. -itissent ut ait apostolus nurim dis glie crueintissent. Dee nubes non solsi solet infidoles extra positos premere: sed quosdam etiaviuentes eamaliter intra ecclesia tenebrareeinde sancti viri qui etia aliene ne mae patiantur: et se pati estimat G ppeti aliosa redis sentiant:deo orantes hicne. O pposuisti nu/hem ne traneat ero:ae si apte distantinmenti nostre terrenis uoluptatibus as te curaram suaru fantasmata iusto indicio obticis Mua eam in apsa oronis sue intentioe eorumclis: et qua desiderea infim1s dedita non ignoras: reete creata ab intuenda lucis meps enitate reuerberas:ut cum ui te iniecit ipso a te cogitationu suarti nubilo remetaret et terrena b altaue cogitat vi vult fi mastoleret in omne ea non vult. or igitur ipsa pseeutouneavicia supina dispesatione con. stringitur ne ira sanctos uiros inquanta voluerit effrenetur postm diraeefi ponerem nube uestimenin eius:apte subdidit:et cali/gine illud quasi pannis infantie obuoluerex Dauis infantie pedes ae Braebia coctringuturne bue ait siue otiatum libertate is, ctene or ergo pseentores sancte ecclesie in.
stadiutate eoadis ingetiat. bula seculo deditimo gradeua sed puerilia sapitit a udes
obscuritate at* caligine no intellectu sup ni iudica constringuntur: ne im persea va leant quantu eolrit panis infantie referuntur obuoluti:qr sicut dretum e pueret,a qui
dem sapiti e sed diuina dispeusatione ostricti ad Qti volunt Draebia no extendunt et fienncta mala leuiter ppetrare appetundine quam tame implere cuncta me appetunt pmittuntur. Qem cumded1 illud teriminis meis. erminis suis ons mare cireudat: m iras pse enim indiciors suorus his sat e modificat ut insani tumida vim da seruoris plano frangatur littore occulte dis fitionis.Sequitur. capitulvin. is.
Eruid p hostia nisi plicatot reo sancti su per vectes ni si incarnatus hns des aer qui fi usdelicet hostia psementis maris impetu lato vale tiora opposuit: quato ea sua obsecratione roborauit:ω enim ista sancte ecclefiebostia vectis huius oppofitionis solidata sunt potuerunt utina tundi finetaeus: sed effringi nequinerunt ut ea ertersus unda psceu nnis illideret: sed nequam cordis eoru interana penetraret et ur doctores sancti predicatione quem sequentibus apti sunt auctorotate autem sua resistentib'elaufi no imet eo bestia voeant. Si dem apta couersationi milia et clausa terroribus superioru noimerito hostia voeantur:qr et ingressum fidelibus apiunt. et rursum sese pndis ne ingrodiantur opponat. laesemus quale ecclefie
stimn extitit petrasta inuestigante fidem
cornelia recepit peio quererite miracula si mone repulit. institatecorpori , - qm non e psoriam a coeptor rens:secreta re d gni Benigne apit:hnie inquies pecunia inateca fit in pditisue p districae danaticis sententia celestis aula aditu claudit ud cuncti apostoli nifi sancte ecclesie bostia existultra voce redemptoris sui audiui.decipite spiri Io. tum sanciti mo*rem11mtis peccata remittimine eis: et quou retinueritis reteta sunte ne fi illis apte diceret. Per oes ingrediental me bi qumns vosmetipsos panditis: et repellentur ahus obseratis. da mare sevit:diis vectes et bestia opponit: quia et ab amar1s et perfidis cordibus M psecutionis a cella se dilatat in m udo: de' unigensti sui gloria ςdicatorassi ei ' reuerentia crat
684쪽
Expositionis. Fregorus Liber xxviii
tat.et dum innotestit misteria diuine forti tudinis: frangit in impos Metus furoris..d Bene aute dicitur: bueusa uenies: et non
procedes amplius: quia nimirum hinini imai occulta mensura e: et qnpsecutionis procella pro filial:et quando coquis alme
aute non erogitata electos no exerceatiant
non moderata in profundu mergat. csi eo no a fidei uso ad psequentes errendit turbati maris tumor sedaturtibim fluctus suos mare fragit: ur ad eo itione sitatis venies: omne id nequiter egit erubescit. Fracta appe unda in se reliditur: qa victa nequitia et is p cognitione laicordis acta satur et quasi ipsam vim qua intulerat recepit ur depravitate uua pserat reatus sui
in stimulos sentit. Un udusdam per Naulus
' dieit. Que ergo fructa habuistis tunc in il/lis in Ibus nune erubes se ne si diceret: Eluid se in aliti fluetus vestre pravita; ex tulerunteum nile in semetipsis fracti: unde puersos vos inflauerant: couersos inde co funduntur Reete ita in dicitur. Et die eonfringes tumores fluctus tuos. scio uero in hac coclusione maris seetido de hostos dicitur more sacri eloqun:res semel dicta ν co firmatione replicatur. Si aut boei loeo mare accipere no specialiter turbam pse en vim sed generaliter seculti debemus:sces eo contra Me mare Ms hostia opposuit:dret prius mano generi Nepta legista postmodum noue gratie testamentum dedit.
Secundo obiectis bosths duius maris in petum clausit: quia eos quos ad obsequissmi eultus assumpfit et prius ab idolis data lege coercuit: et post ab itellectu carnali grareuelata corrit. Qecudo mar bostia accepit m manu genus prius dens et ab operibus iniquitatis probibi ut: postmodu nidio Elia a cogitationis culpa costilarit. Mideamus queadmodu3 pma tumenti mari Mahostia imponat Ecce enim per lege dicie. mo.ro. occides: no mecbaberismon furtum facies:no falsum testimonisi dices. Videam' uueadmoen seculio boe mare bns bos es clanfit. Ecce in euagelio dicit. T udistis cr
GH, I ' hietu est alitiquis non mec heris.Ego autem dico vobis: qm ola cui viderit mulie rem ad coeupisce.ida eam: iam mechatus
est eam in corde suo. Rursum: dicitudinu
co vovis:diligite in stos uestres: infaco te bis qui oderunt vos; a igitur prius nesteias opis Phibet: simodu culpas cordis ciba urit nimissi tumenti mari ite cireudicia iustitie littora traseat his bostia iponit. capitulum is Ene aut cum hiceret:as ct elufit hostes mare illico et te
do resipebat quasi s uulua medens ur uidel3 tune bcimano generi direptis legis obuiauit quando ad e secula sue origini vicinum mafi ab ortu vprio ad profectus
uite earnalis eribat ne vulna appe Meede re est in lueem Psentis glorie eam aliter ap parere. Et recte subiungitur. hicti ponerem nube vestimenta eius: Iur nimies M' minibus n5 tune apta ostensione se intulit: sed dum eos ab errore pudie eripuit nee millis claritate sui luntinis patefecit:quasi'ee tenebris eos abstulit sed adbue nube uest uitrvi et pristina pravi tatis acta relinqueret etsi uentura hona adhue certius no video
rent.Uhi et apte subditur. LEt ealute illus quasi panis infantie obuoluere. Imil en rudem populum no aperta stas pdieatioe edomiti sed figurata laetitione preptis lit/tere astrinritiaribue infirma sapiet /bωrum suoru3 caligine quas pannis insantie obuoluit: ut mandatis grumorihus ligati: erescerent ne male liberi in suis uvinptati hus pirent. Quos ad via iustitie oti n5 ias eharitas sed ad e timor astringeret: tunina vispensatio duasi premit ut nutriret. /firmus nam popnins enm preptorti panos nolens tym ut ad firmiore statum et via sua ligati, puenit Quia enim timor em prius a culpa mereuit: copetenter postmodu in tihertatem Osis erivit. mos panos infantie duos incboantibus dedit ipse per Op ta s reprebendit dicens. Ego dedi eis me, Mecipitae ta non bona. T ala enis quass mala et desinunt coparatione peiora et bona quasi hona non sunt comparatione meliora Na Bfieue peius delinquenti lacte de sodema ato Eomorra diest iustificasti sorores imas in omnib' ah minationi, 'tuis duas operat s est ita melioribus noui testamenti
ceptis subsequentibus: Deepta hona me
685쪽
rudibus data sinit non bona esse memora. tur. Messi enim mentes usui vite carnalis inberentes euelli ab infimis possent:nis gradatim dueta paedrea tione xficerent: binais uppe est et in egrpto positis pio iustom monio. δο/ deramine latenti eorti recupiscetis codesceditur et uicinorn suorn vasis an reis argen reiso sublatis discedere iubentur. Erit ad
filia montem dum accepta lege mox audυ- unt. Non compiam rem Himi tui. Et bie .a ι est . in eadem lege oculum pro oculo demtem pro dente popiuntur emere:et unet in
reuelata gratia percussa maxilla alteras tu, ventur ubere:qr enim plus semp ira in vin. dicta motiqua iniuria acrepit dum distat mala non multoreicius reddererent historentea et multiplicata sponte tolerare: die est et eundem rude populum a quibusdam ubibuit queda so si in usum pristinum seruauit: sed bee ipsa in in melioris vite sim ea composuit. Bruta namet aialia idolis in egrino mactabat:eir in usum pestmodum alatium mactationil retinuat sed idolotium evitam vetuit:ut 3 de usu suo aliud amitteret consolaretur eius infirmitas p boc . de usu suo aliquid baberet. mira ante di spensatione tosti ei dita de eo suetudi. ne camali retinuit boc in figura intis poterius veratiquid enim et sacrificia mora aut malvimmifi on eniti mortem defignat uulacrificia illoru atauum nisi citinctione carnalis nostre vite fignifieant unde ergo ibocillitati populi rudis condescenditur: inde ei per obumbratas allegonam species maior sortitudo spus nunciatur. Recte stam tu.Et caligine illud quasi panis Fantie ob - noluerem: Qr unde eius tcmeritudinis mω - ma pertulit inde, altam fignificatione spiritualiu nnbem fecit.Que qr preceptorum li/mite ab immoderatis animi magnationib' tintit recte sudem.
generae motus mita mediatore e reuit apte subiunt:
sse posui vecte et bostia 1veet gppe et bostia posuitor redemptore nostro contra culpas deum quentium misso noue vite Micamenta fidimaviti clausa nae hostia oppofito uecte
roborantur: etem ergo deus epposuit: urectra lasciuos motus bumani generis uni' genitum misi qui cepta spiritualiacue loquendo docuit: agendo solidavit:bene aut subditur et diti: cus 3 venies et no proce. des amplius: et si confringes tumentes flu/etus tuos: e spm mare bestia priora ticiscenderat:vi claustra legis opposita tam ni tumoris unda saliebat. Hi postssi retin dua oppo filum fibi otu mira reppcrit clationis sue impetum fregit:et tranfire no ua luit: ur eius fortitudine furoris sui terminuclausum tuenit. Unde recte per xybeta diari ars vidit et fugit. Possunt etia p b ostia υ aperte passiones eius nan ineouenseter iii, ac 'telligi. Quibus ex occulto vectem posuit:qreas et inussibili diuinitate reborauit, centra quas munii fluctus veniunt: sed fracti histissimitur superbiees uidendo despicitit sed earum vires et riendo ptimescunt. Ra dum passiones unigenitidumanu genus prius irrifit postmodu et nurqua fi popposta bostia more elidendi maris et tu. more elatum uenit:et seactum uirtute desiguit. Eed ur ieetreo boc ad Leatn Iob dicit ut de tot virtutilis cordis eius gloriatum ret: ne sibi fortasse triduat: us se stare sublimiter non ignorat eu uuata eius edificatione fini dicta ppendimus: fi d etia moraliter
digeramus. Dicat ital. Quis coclufit bo/stes mare 'cuid e mare: rufi cor nostra: mrore turbidariris amam:elatione superbie tumidurfraude mallae obse-13 mare quanta seniat attendit ssus in se occultas cogitationum temptationes inrelligit.Ecce enis iam puersa relinquimus: iam defide res rectis inberemus:iam mana opa soris abscidimus: d tame latenter intus ea ens a ad e venimus vite veteris mella fatigamur: qua nisi respectu iudicii et eremi pavore tormeti immefi timoris claustra co. stringerent: euncta in nobis penitus superoedificati opis fundamenta corruissent. Ea enim G per suggestiones it intrinsecus: per dicist rationem foras eruperetisve no. re fabrica funditus euersa iacuisset. In iniquitate iam cocepti et in relicto editi per infite corruptionis molestias pugna notas cum bue deserimus qua eum labore vincamus ori et recte de hoc mari N. Hai empodat quas de uulua Fcedes.Euvia cni pra
686쪽
ne regstationis adolestentia est. De qua pota, . morem ess dicit. Senius enim et cogitatio mani cordis ona est in malu ab adole stentia sua. Lomiptionis nam malu quod usura nostru ab ortu hetaerion eammtium sumpsit:. Duram etatis erercetret non e citius divine soritudinis manus reprimat:oecodite nature bonu repente eulpa ixsundum vorat. Nemo igitur sibi copi eaenum stas uictoria tribuat cum veritas stat. cinis Gelusit bostus mareqnerem at unafi de vulva medes. Qr mss ahi ozogitationis mortio cordis fluctus gra/tia diuina retineret temptatiora mellis mare semens uerram Menidubio bumane mentio obruisset ut falsis fluetibus psum aresceret 1. pniciosis camis voluptatihus delectata deperiret. Q lus ergo dfis bossos mare vincludit: qui prauis motibus cordis clauam inspirate formidmis oducit. or uero ea uae cernimus sequi Obi emur: libet is, ad inmmilia oculos mentis attollere almd ipsa que sequi mirimur videre. Θω ςd
tent:Gee ad eoru amorem vocamur:sed in
Ruisone restringimur: ur etfi qn aliud fur tim pari et aspicimus:s incerto nimis adhuc visu calligamus on apte subrungitur. capitulum et cm sirit --oii si 'ponere nubovem me
I l m, eius et caligine illud diii l panis infantie Muoluereril hoe mare tumultuosum vis del3 eogitationib' fiuctuas
eor nostra nube vestitur:urne intema quiete pure pspiciat inquietudinis sue eomfione tenebratur: bor mare taligine quasi pannis infantie ob tu rior a cotemplationis sudi thus adhuc teneris senfidius sue infirmitatis liga .sideamus paulfi quada caligine quasi infantie panis .copu3. obuolura dum ait. Videmus nune u specutum m enigmate: tue ante facie ad faciem. Mane cognosco et parte tuc aut cognosta Mut et eo itus Em. cini fi se ad cotereanda relestia infantem no cerneret elatis me: ad boe eo ratioe nullo modo innassisti di Q . cens. a geram paria tis laudar ut paruu/lus:sapicta ut paravius:eogitaba3 et paruulus.mne ergo ad robur tui se eosten
mus:eu forti sevi eum ad qua udunus vita uidem': nti aute M inlationis nostra
acies p intimitate mam ab interea luce retundat:mens nostra tigata infantie pannis tenetur. Ubi apte su prurigor dedi iliud terminis meis. ITerminis enim suishfis boc mare et circulat: ur cor nostraue al e corruptionis iue molestia et cura turdulantum: inb mensera contemplationis in vitiat: ut lici plus appetat:u. tra tant Gi
escedatur no ascendat Uci certe terminis suis disis hoc mare cirendat:qr cor nostrum remptationibus inmidn occultis donorum distributionibus mitigat: modo agens: praua iuggessio ad delectationem veniatrmodo ne praua delectatis use ad eo malam Maepat. mi ergo illicitos metus massismmitet in ubusdam eos usi ad pseusum venire ubibet: in udusdam vero illos
etiam a delectatione restringitmmurum furenti mari terminos imponit:ut nequamis opere exeat:sed intra Gnm mentis tempta
tonam ωhmurmurans se unda collidat. Que ur tune valenter refingituri eum es dilectione dei atque Upiratis virtutibus obouiatur:recte iubiungitur. Et posui vectes et bostia et diti. Ductiso venies et non procedes amplius: et 5 eofringes tumentes flacrus tuos .Quid enim moraliter per mamsi uirtutes:quid per vecteue: nigrobur evaritatis accipimus: Dee imo hostia scilicte
operationum virtutes: mare seviens disti pat nisi eas et oeculto mentia oppetia riparitas altim t. facile autem omne virm tum honum temptatione eor dis irruere destruitur: rufi ab intimis fixa ebaritate seu detur. Unde et Naulus in seis predicationibus: dum quedam uirtutum doma mari tentationis epponeret: ilico eisdem do scuasi rotar uectis adiundit dicens. per omnia autem 5 maritato babentes quod est uinculum perfectionis. refectiois mi coit, ιι. vinculum rearitas dicitur quia heuum egitur nimirum per illam ne pereat ligatura temptatore nain citius quodlibet opus evellitur fi soluta a vinculo cbaritatis inuenit:fi aute mens diei ge primi dilectioe ecnstringit in temptationu3 mois quelib3 cimiusta ingesserint obhcem se illis ipsa dile elio opponit et praue laafidis undas virtutu vosths ac vecte intimi amoris stangit. capitulum. 22.
687쪽
' Leharitatis fortitudine na 4 .ntia in corde uitia repisso Al mit: insurgentis maris spotum per ohserata 'claustra compescit. Ira fortasse i oeculto erasperat :Med nequies supita plaε:pturbationi mentis officium lingue iubtraditur:ne ore ad vere exeat qo. in finu eor eis inmultuosum sonat. Tururia in Oaeui iis cogitationibus accedor: sed ne suptiam diciam mens amittat: repte immudiciu eaque famulari poterant medra casti sat: ne usi ad eorruptionem eralet corporis setor cordis. Duaricia stimulatsed necelesti regno mens careatntra elaustra se pimonte contenta .ppres ligatme in prauo se ope dearee et usq; ad exteriores actus interne compitientie estus eludet Euphia imnat:sed ne Vera eri-dinem amittat: cosi. derando usq3 or puluis est: ala altitudine se eone te elationis humiliat: certas nuntrum ne quod in suggestione cogitatio istoterat: in erercitatione opinempat. Eene emgo dicitur. Nosui vectem, destia et dici.
et Musis venies et non *cedes amplius: eth eonfringes tunicies fluctus tuos:qr dum eleetus quire et temptatur uitets: et tu face, re male suggesta renititur: quasi mare elausam tenetur.ms eta intus tumultuo fis cogitationu fluctibus ruentem petitit: statuta
tamen hn vivendi littora non eicedu. aciis
mare adem in tumore se erigit: sed da sire liberatione cordis alliditur Dactu reddit
Beatus igitur ' ob ne sibi tribuat et pro/tellas'eordis fortiter statio e diuina audiat ouis coclufit bostgs mare On erupebat quasi de vulva medens cc Sc ii ei apte diceres. Incassam te et 'in honis opibus pelas:si non me interius qui in te teptatio ius undas copesco defideras:otenis tu guerus ferre possis in ope mee virtutis e: qui flueras frango temptationis in eorde.
Sancti Eregori Liber. 2 s. m. i.
ns nosteρ Iesus aepsino eo moirtus et sapietis ocisa: de patre ante tepora natus e uer potiun quia nee cepit nasci nee
snt:dicamus verius semper natus. non aut possumus dicere semper nasciturme imperfectus videatur. Si sto uteremus defi/gnari ualeat et pfectus: semper dicamus et natus: Quatenus et natus ad perisclionemptineat: et sem p ad clernitate3 .vt quom modo illa essentia fine tepore: teporali va.
leat defignari sermone: anis Me spm qis placium diemus multu ab illius *statis erpressi me Mutamus: m factum non estino potest diei placit.Et in infirmitatis no stre sedis dis eodescendens ait. Estote psecti ficu i pater vester. celestis plactns e. In mat. s. illa itam natiuitate diuina mano gonere cognosci non poterat:xinde in buma nitatem venit ut videretur:videri uoluit ut imitaret. Que carnis natiuitas despectavisa est sapientibus mudi:eontempserunt na/. infirma humanitatis eius: deo bre invi gna iudieantes 1 latomagis homo dedi Stor fuit: quanto pro illo deus etia3 indigna suscepit:m enim non eo ouit mundus per sapientia deu:placuit deo per stulticia pubeationis salvos facere eredentes. De fi dice rretinum reti qui est sapientia nequaa per sapientiam suam muclus inuemret: acuit ut dem homine factu per humanitatis miticiam cognosceret quatenus eius sapietia ad nostram stulticiam descederet: nuce superne prudentie luto sae ramis illuminata nostra cecitas videret. Natus igitur ex pa/tre fine tepordi er matre nasci ea dignarus in t em y boe et oram suu inter initim fi nessi ecciueeret:bamane metis oculis ortas nec initio sumitur nee fine angustat api ret: vii hane nue ad beatu Iob M. Musa post ortum tuu pcepisti dilueulo: et ostedisti aurore locum sua subaudis ut mos ortasuppe diuinitatis eius ante et post no dari. cui dum semp esse est me et state:m oe
laditur ciretis dii: rua semeti m tepo, Mrnm discnrsus claudit. C rtus sto humanitatis ei':or et cepitetne iret ante et post hahere a tepore accepit. Sed qr dum me uni dras nostre mortalitatis suscepit: lumen uohia sue eremitatas instidit: recte p hunc oditum one ereater Di in tepore coclidit: lora suum fine tepore gnrora cognovit:ur mi dolucula vel aurora a tenetris in luce verutrita immerito diluculi uel sume note ola ele
688쪽
Expolitionis. SD Meg. Liber xxi e
ati infidelitatis nocte ad luee fidei hucitur: velut aurore more in die post tenebras spledore superne claritat;s aperituriun et bene in eanticis canticou dicit cue est ista quevgreditur quasi si rora consurgens. Q an ita enim recte a celestis vite pmia appetes aurora voeata est ur dum pcccatorum tenetras deserit iustitie luce fulgestit.
dbemus tam e suhtitius aliquid oti eo fiderata qualita
nileianimee in diei clarita, rem integra ostentandised ess illa petriti esuscipitit:luce tenebiis pmarta teneticuiditatu ut bae vita oes qui sutatem seqmur: nig aurora vel diluculu simius: ur et quedaiam que lucis sunt agimus: et tame in cubhusdam adhuc tenebrarn reliqum non caremus. per .ppbeta sippe deo dices. Non
iustistrahit in eospectu tuo Ois inues 'Rur
sumo seriptu3 e. qu multis offendimraes 'paulus ques8 ait. Video alia lege i memhais meis repugnantem legi mentis mee:et captiun me durentem in lege peccati que siti medris meis Udi ergo tet pecesti cus te se mentis contendit: vfecto adbue auroraestior luet que iam emicuitniectu plerentes funditus tenebras presst.2adbuc aurora etur dum ter Graiis legem metis: et lex metis legem carnis pcutit: inter se uicissim iut et umbraeonfiigit. En rursum panius cu μceret. Nor precessiim ua j subdidit dies venit:si dies aut appropinquauit. Qui enipost discessum noctis iam no uen se sed appropinquasse diem insinuat esse se xculduhio ante solo post tenebras ad e in anrora demostrat.Tune aut plene electoan sancte ecclesie dies erit: cum ei admixta meta ei umbra iam non erit. πει plene hies erit: on interni inminis placio femore clament. ne plene dies erit:qn nulla maiou suo*remptante memoria toleras: oes a se tene Drarti etiam reliquias abscondit.on et hone ure aurora quasi adbue in trafim demo ratur m dicitur. 8 Et ostendisti aurore locum suum.Icui enim loens ostendar satis:
νfecto ex alio ad aliud vocatur. .anis est enim lares aurore: nisi pheta claritas visionis interner ud que ea dueta venerit iam de transacte nectis tenebris nidii babebit. amne aut ad c temptationu molestia sistinet: ur per intentione cordis ad aliud se,.stinat reclesia ad totam suu tendit aurora. me loea si mente non cerneret: ius' ite noete remaneret. Bed cn quotidie inten. dii ptie et in lucem quotidie augeri laeuiunm iam conspicit 'et plene fibi elarescere scis lem querit.Locum suum aurora eofiderat: quado sancta ala ad contemplanda cenditoris sui spem flagrat 1id loen suum pertin cgere aurora satagebat cu dgnid diceret. tiuit ala mea ad dea sontes diuur en venia π UAi. et apparebo ante facie uir L eumn vitas aurore monstrabat:ca per aglomone dite,
ret. Quid b3 amplius sapies a stulto; et ud Eee s. pauper nisi vingat illuc obi vita er Quem msecto lotu etia predentibus incarnatione sua patrihus: stortu suu s ostedit: arulfi per ophetae spam incarnanasi superne
patrie rege cognoscereti.houa eiusde patries essent defiderabilia no viderent. Locum suum veritas aurore patefecit: in patre coram discipulis petet dices. bater quos de et Hidisti mibi volo ut ubi ego sum:et illi finime .s eum. Toca suum amore mestrauit:cum dieeret Idien fuerit corpustillic congrcga- - fruitur gale. 2Id hune ioca me cognouo ω - strat puenire aurora festinahat:eu apatitus hesideriti babere se diceret dishaei et cum με hr . christo ese Et rursum.-ihi uiuere ae Mest 4 mori luem. Et rursum. Scimus um fi u terrestris domus nostra. ius bitatiois ''V I. ditiuat: . edimatione ex peo babemus:
doma no manufacta eternam in Gilo. EI
ne autem post ortum suti loeu xpriu auro mre ostendissse sepbibet: nifuture retributio nis beatitudinem priusG per corpus ipe innotesteret:in paveoru intellectu continuit. arum eo humane natiuitatis intima suscepit: venture claritatis notitias in multitudinis innumeri amore dilatauit. Sed rem divini operis mysterinici misericordia pera/gat: ut tame et ira comiteturi quatenus Oocultus arditer alios respiciens redimat at os deserens plat: urco onimus quo per incaruationem sua electes illuminet audiamus nunc quo reprobos damnet Seqtur.
ρ nanad tenuisti cecinens extrema terre:
689쪽
iteretististi ipsos ex ea Τεttrema tene Motenuit: in in fine seculartiue ad destitutamiam alienigenis regin' subditam sinago/gam nevitiatin et illa latos excussit: vi spi ritualia fidei patrameta renutim etia a carnalis saerili4 glotia repulit.Seleerteratrema terre tenuit: meraudea paveos aliae ctos et bumiles elegit. Ertrema terre tenuitur legis doctores deserensipiscatores sum/pfit. Gilae eius extrema tenet et ea impioserentit qr dum ilirmos fideles roboratiforE tes in illa infideles danat. Recte iso etiam Gentiens addidit: ur per aduentu sun immensa formidine etia reproboru corda e moniti Locussi uppe fuerant a dicebant. v .ii. Nihil .pficimus: ecce totus mundus post eum ab i. Res aut que mutituratae illuc et ducta fatigamr. Getissa ergo iudea fudi , s ranque de Xpo per alios dicebat qr honu' ' et per alios refistebat dicens: nonr0 seducits turbas. per alios diereat. Mifi fi esset a Nonb poterat facere quieGatet ad erue .m- mum per alios clamabat. Ei no esset fi maia 'm' iefactor:ii 5 tibi tradidissemus eum. Edinofi illem:sed non vi rati suiu reprobi:eu momiracula obstupescentes remeret modo in firmitatis obprobria despicientes irrideret 2In non eoeum fuerat u dicebat. Quouso gig3 nostra tollis:fi tu es aeps die nodis palamruti certe erirema terre conensit: et te/nuit ur cum infirma corda bustulium pio timore terruit: nequaqua ea iudicio esstricio dereliquit lynde enim multitudo eredentia in deum rotius ius stetit:uiidem se bumiliata trepidauit. Mani er eum deus que coctitit tenet:infinnat et per*phetam dices.
per que requiescet spiritus meust vis superbum item et unietum et tremente sermones meos rima eum quem coneunt tenet.ealomone attestante intimatur qui ait. Eea
res uirum semperes pauidus qui autem mentis est dure eomiet in natu. gitur gaertrema sudee dns in apostolis tenuit:atmet illa seribas et pharistos ae pontidices impietatis sue merito erigente reprobauit ad Eddue de eorti danatione sublatur audia mus. Eequatur. I Restimetur Mintu fignaculum et stabit seu . vestimentum.)st omnaliud diras plebem lsraelineam mfi lutu repperit qua obsequos gentiles deditam i egi
pio seruientem lateribus inuensi: Qua dil
tot miraculis ad terra repromissionistit:dum perduciam cognitionis sue scientia impleuit: dum tot arcbana secretora ei pervphetiam cotulit: O eam aliud o sanati ola musteras fignaculum fecit: spm appedis in Opbetia clausum cotinuit sequio de se veritas in fine reuelauiti md eum post tot diuina secreta: post tot pereepta mira
cula redemptoris sui aduentu: plus terraso ueritatem deserat: per sacerdotes dicens. in dimittimus eum fie omnes credent ita: et uenient romani et tollent nostrum lora et
gentem: quah ad eos quos in ecipio mouuerat lateres reddi et que faeta iam dei fi gnaculum fuerat: ad hoc etiam quod deseruerat infletit:luinin se post fignatuin i oculis veritatis emirutuu per impietatis maiiciam acoepti uerbi mysteria perdidit: et sola terrena sapereque inquinant elegit Ubi aperte sudiungitur Et st si ficut oestimetum.1Imposita nam et grossiora vestimetita etiam cum induta fuerint: quia in en tis membess bene applieata non berct:sta re referuntur. Indea igitur cfrea veritatis notitiam etiam cum semire videretur: Mut - , oestimentum stetit:qr per riter ora manda Mea semire se domino os edit: sed ad rere ei per es aritatis intelligentiam noluit: 3
solam in preceptia dei litteram tenuit: et ne
qua se per spiritum senfibus intimis innotu qua fi ei qui se induerat n5 ad fit. Ubi et apte subiungitur. Inuferetur ad 1m sint sua. I Quia eum credere ueritati renixunt eo tionem legis imperpetuu amistulet dum die aecepta lege super mirmim 3 de scientie sue gloria ereantur. Qeripae sp pe est. C hscurentur oculi eorum ne videati rea Rursumque scriptum est. Erctea cor populi huius: et aures ei''aggrava et rursum seri Bap. s. ptum est. iudicium ego in bune mundus veni: ot qui non vident uideat: et qui videt Iois. ecti fiant. Et ur semetipsos de legis operibus contra conditore legis ratulerunt apte subditur. IEt orachium excelsum contere. tur. Eiecisum duippe brachium eonteri/tur quando predieata fidei gratia superna legis operatio reprobatur eum dicimr Ee operibus legis non sustificaninar osseam. neta tamen D intelligi et aliter pomuuti mxerram cuippe scriptura saera uocare es
saeuit ecaesam. Extrema igitur terre res
690쪽
Expositionis. S. Greg. Liber si ta
met et e cutit: etet eccesse sue ultima per
aduentum anticonsti perseeutione immota tima turbari permitti re tamen pinit tendo dicierit. Iane terram aliquando efis tenet et non concutit:alienando tenet et eo tulit:quia modo eam tranquilla pace fidei possidet modo comoueri impem persecutionis iubet. Eme autem cum diceret. Nun uuid tenuisti coneutiens extrema terre: iiDeo adiunxit:et recussisti impios ex ear Zitte
iurist. ια stante enim paulo plerio ni ea sunt qui mitentur se nosse deum: factis autem negant.
Smpsos ergo et ea dis ercutit: qa di quos nunc intima vicia possident:tune in voragiti nem aperte infidelitatis cadent:at i aeeranum palearum transeunt: cum temptatio9nis illius aura comouentur. Et mauis senuue sub spe fidei intra aree sinum tegunt: tune nimirum extra gravorum cumulum districti reaminis ventilabro refilient unde et
a te subiungitur. Restituetur ut latum fisnaculum. Ine fi aperte diceret. Di I nne videntur in ecclesse finu fignamiu3: mne antesculos omnium restituentur ot intum .i.
nequam indicia l-ominum de profess5e religionis allunt: sed a terrena sapiant desemonstrantur. Eolet enim scriptura saera vfide appellare signa tua: probriiquitate lue - ais tum. Nam filius iunior unicosumpta sub stantia ad patrem redhi in munere anum3 accepit Gentilis enim populus qui in mortalitate perdita ad deum penitendo rener titur: per fidei signamium munitur. Underisia o et a sponso suo ecclesie dicitur. Idone me ut R Misaeuium stiper eor tuum. Iccirco navi fignamium rebus ponitur: ne una diripie/tium presumptione temeretur. aponius er
in cor Duaculu3 ponit quando fidei es'mmerium in custodiam nostre cogitatio simprimitur ut ille infidelis seruus nimirum noster aduersarius:cum signata fide corda confiderat:temptando ea irrumpere no presumat. Dee latum uero in terrena totagia - demonstrantur: attestatur psalmista v ait.
V s. s. Edulisti me die lacu miserae: r de luto fecis. Quia igitur multi in terrenis contagus imnenti:perducti ad ecilesiam celestis fidei sacramento signantur:et tame ah intduis operibus non recedunt sea nune fidei velamie tegunt:sed cum tepus inuenerint ut fiat veraciter ostendantirecte dicitur. Multae tur ut tutum fi stetitum. cuos enim nue fideles credimus ipsos tune fidei bems mvenimus: et quavis appareant non tempta tisignaculum: erunt preculdubio temptata lutum. Unde et recte diciturin estituetur. aequalis eorum eonscientia esse ante fide patuit:talca eos possmodnue reproha vita conuincit. De quibus apte subiungitur. h Et stabit ficut uestimentum. I Tot nunc Qua fi uestibus saneta ecclefia induitur quot fi
octium ueneratione decoratur. Uside et ei ostensis gentibus a dino per .ppbeta dicit.
Uiuo ego dicit ess ur olfus bis uelut orna Isa. 4s, mento vestieris. innitio tame uuafi fideli. Dua nnne specierenns induitur: sed pulsan, te pserationis perur tune eis eruta nnda Ditur: de moru sorte die dicitur. Et statu fient vestimenium mare vero hoe loco ponitur i peccato perfistere. Unde scriptu3 e. Et in via peccatorti no stetit. Uci reprobus vis vi enim ficut uestimentu3 stare dicituravi posse stare monstretur. cir ficut induta oostis in uisionis sue specie per corpus tenda exuta aut fraeta complicatur ita unusquis. Qui a sancte ecclesie tunc statu reces erit: tensus ac decorus:quasi dum induereρ fuit sed erutus postmodn eontractus at obieetus iacebit. Qisto stare intelligimus pdurare:Mut vestimentum stat cutis reprob':ur i bae vita qua diligit breuiter turat.Unde et per propbeta dicitur. Omnia ficut vestimentum veterascent: et sicut opertorium mutahis ea et mutabutur. et ec ita que ailegoriarum nube tecta intulit: nunc uertis apertior us innotescit subdens. capitulum. 3.
tisanemaue am fidei nomine palliant. Na3 tum iuris predicationem fidei uiuere negligunti et tamen eandem fidem specierenus venerantur bonorem vite presentis et nomine religionis euerunt. Doct eis ex fi, de lucet up eos fides coram dominiti' refouet. Eunt se nonulli u eterna due audiui veraciter credui: et tame eidem qua tenent fidei male viuedo con adiciant. Dabent h1cuom in te bras lucem sua qr du pueris asunt: et tame de deo recia sentiat: ne tene